Apuntes de La Medicalizacion Sobre El Trasfondo de La Intervencion Del Trabajo Social. Carballeda

8/18/2019 Apuntes de La Medicalizacion Sobre El Trasfondo de La Intervencion Del Trabajo Social. Carballeda

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Autor: Alfredo Juan Manuel Carballeda

Director de la Revista Margen (www.margen.org)

Licenciado en Servicio Social (UBA)

Profesor Universitario: Universidad acional de la Plata. Universidad de Buenos Aires.

Mag!ster en "ra#a$o Social (PU%& ULP)

Di'lomado Su'erior en %iencias Sociales con mencin en Sociolog!a (LA%S*)

Dr. en "ra#a$o Social PU% (Sao Paulo)

Doctorando en %iencias Sociales (UBA)

Primera edicin: +diciones digitales Margen, formato eoo-, ao /012

3SB 456&465&77&8560&0

1. 9istoria de la Medicina. 3. "!tulo %DD 10.4

Este libro se edita bajo Licencia CC (Creative Commons)

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Introducción

+n 1410, Cos< 3ngenieros escri#!a =ue la sociolog!a es una ciencia natural cu;o o#$eto deestudio es la evolucin general de la >umanidad. +sta afirmacin en ese momento >istrico seliga#a estrec>amente a los conce'tos del sociologismo #iolgico de 9er#et S'encer, las ideas de%>arles Darwin ; era 'roducto de la conce'cin 'ositivista de Augusto %omte. Pero tam#iallarla en construcciones discursivas de siglos anteriores =ue atravesaron diferentestradiciones de 'ensamiento, distintas erente a 'artir del siglo E3F, cuando el temor =ue origina#a la 'este negragener nuevas construcciones de sentido ; significado en la vida cotidiana euro'ea.

De esta manera, el 'ro'io devenir de la >istoria de *ccidente, teniendo como 'unto dearran=ue a la e'idemia de Peste egra, fue constru;endo un teln de fondo desde donde seorientaron conce'ciones nuevas ; dis!miles de la vida ; de la muerte =ue llegan >asta la

actualidad.Desde esos acontecimientos ; en ese clima de eterogacerla go#erna#le ; de algHn modo 'redeci#le. +n esa organiacin, lanaturalea ocu'ar el lugar de los dioses, constru;acer ; es'ecialmente deconstruir 'oder, =ue se aseme$arn a la los de la iglesia, los 'r!nci'es ; los re;es, conviviendoestrato; se denomina +stado ; Sociedad, dando de este modo orientacin ; sentido a unaserie com'le$a ; curiosa de 'rcticas dirigidas a intervenir en lo social.

%om'render a la medicaliacin como el trasfondo de la intervencin social tal ve 'ermitaa#rir nuevas 'osi#ilidades de mirada, estudio ; anlisis, tanto a la genealog!a del 'ensamientosocial como >acia los dis'ositivos de intervencin. La nocin de intervencin en lo social im'lica

tam#i


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como constitu;entes del orden mistoria =ue se acomodan a lasnecesidades de cada clima de acer una recorrida ms 'rofunda en la >istoria, donde esasformas discursivas esta#an tam#iistoria, mediadora de una seriede 'rescri'ciones =ue se e@'resan en el cuer'o, las relaciones sociales ; la cotidianidad. +l origen; el trasfondo de


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Capítulo 1

Enfermedad Medicina ! "emor# Los determinantes del medio ! la epidemia de $este %e&ra

La tradicin literaria, la 'lstica, el teatro, es decir gran 'arte de las distintas narrativas =ue se

constru;eron en *ccidente a 'artir del siglo E3F, 'ueden dar cuenta de este fenmeno. "am#ias veces como una antesala de la ciencia& muestranesa direccin.

La medicina moderna comiena a construirse en ese 'er!odo, edificando diferentes formas desa#er ; conocer =ue se ela#oraron en escenarios signados 'or el temor, donde la 'resencia de la+'idemia de Peste egra en +uro'a durante el siglo E3F comiena a fundar nuevas formas decom'render ; e@'licar las ideas de salud, enfermedad, vida ; muerteK asentndose en 'rcticas ;construcciones de sentido =ue se fueron ela#orando en siglos anteriores, a travacer frente a la enfermedad, es decir del modo de intervenir frente al mal =ue se genera enun medio 'articular, se retoman en esos aos, de la tradicin griega.

A 'artir de Las %ruadas comiena a 'roducirse un cam#io de 'aradigma =ue im'lica un lentocamino de a#andono de las tradiciones de la medicina ra#e 'or la >i'ocrtica. +s 'osi#le =ue enese momento >istrico, ; 'or raones relacionadas con as'ectos 'ol!ticos ; econmicos, +uro'ava retomando la tradicin >i'ocrtica, a#andonando la influencia musulmana en el tratamiento delas enfermedades, es'ecialmente en la +scuela de Medicina de Salerno. +n ese 'er!odo, laescuela se a'o;a#a fundamentalmente en la teor!a >umoral de 9i'crates ; aleno. "am#ier#orister!a. De este modo inician, a 'artir de a=uellos acontecimientos, nuevas 'ers'ectivas enlas =ue una civiliacin o#sesionada 'or el temor a la muerte constru;e nuevas ataduras,su$eciones ; >egemon!as a trava asociacin entrelo so#renatural, las 'rcticas m


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constru;endo una nominacin =ue se deslia entre lo mgico ; lo cient!fico, 'ero =ue em'iea anom#rar a los territorios de manera diferente, segHn sus caracter!sticas ; es'ecialmente enrelacin a =uienes los >a#ita#an.

Si #ien otras enfermedades largamente se 'resentaron en +uro'a, ninguna tuvo la magnitudgeo'ol!tica de la IPeste egraJ. De#ido a su r'ida 'ro'agacin, las manifestaciones =ue 'ose!a&es'ecialmente sus consecuencias demogrficas& generaron r'idamente cam#ios sociales ;

culturales =ue i#an ms all de la enfermedad en s! misma. 'sta fue la primera et grande pestilencia que es llamada mortandad grande" , e@'on!a el re; de %astilla, Alfonso E3. +l 'ro'ioRe; Alfonso muri durante el sitio a i#raltar, a causa de una e'idemia de 'este =ue ani=uil ale$istrico en la memoria de los euro'eos, donde al verse diemada la'o#lacin, la sensacin de desa'aricin u >olocausto de la >umanidad se transforma#a en algo'osi#le. La idea de fin del mundo ; de la llegada del A'ocali'sis era algo 'resente ; 'osi#le.

La relacin entre e'idemia ; muerte im'one el conce'to de Icatstrofe demogrficaJ =ue seutiliar siglos des'uistoriadores la denominan como la unificacin Imicro#ianaJ del mundo euro'eo. "al ve esaunificacin se e@'rese adems en otros rdenes es'ecialmente su#$etivos, sociales ; culturales.Pero tam#i


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dis'ositivos de 'oder =ue se esta#an constru;endo, da cuenta de la construccin 'ol!tica delorden mace >inca'i< en las caracter!sticas de =uienes eran ms 'ro'ensos a transmitir elmal 'oni


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"am#i


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$este %e&ra# El entorno como lu&ar del mal# La aparición del +oberano a,ora comoordenador de la sociedad#

Desde los aos de la Peste egra en el siglo E3F comienan a generarse una serie decam#ios =ue construirn lentamente una visin mora asociado a la moral.

La nocin de Ifactores del medioJ, ligada luego a la intervencin social, tanto en el terreno dela salud como en la educacin o la $usticia, se constru;e como conce'to en esas 'rimerasdefiniciones. Lo 'estilente tiene al 'rinci'io carcter de demon!aco, 'ero es'ecialmente comometfora donde el es'acio se transforma en el res'onsa#le de los fenmenos =ue ocurren en lavida cotidiana, es'arciendo desde all! la 'osi#ilidad de destruccin del todo llamado sociedad.

La IPeste egraJ, con su r'ida 'ro'agacin, sus manifestaciones en los cuer'os, susconsecuencias demogrficas, econmicas, 'ol!ticas ; culturales, gener cam#ios =ue van muc>oms all de la enfermedad en s! misma. La llamada Imortandad grandeJ for$a#a nuevosinterrogantes de diverso orden. Desde all! inter'ela#a a la religin, las costum#res, laestructuracin de la vida cotidiana ; la construccin de conocimiento. +sta#lec!a una idea deterror, fuertemente asociado al castigo divino 'or 'ecados cometidos, 'ero tam#i


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claridad estos cam#ios. Una forma de a'ro@imacin a estas cuestiones se o#serva en el siglo E3F; EF, donde surgieron una serie de tratados de consolacin =ue develan una nueva narrativaacerca de la muerte. +n ellas, la muerte f!sica ad=uiere 'reeminencia 'or so#re es'iritual. +n lao#ra de Corge Manri=ue (1220&1254), ILas %o'las a la muerte del Maestre Don RodrigoJ,'areciera =ue la 'o'ularidad, lo =ue se de$a como memoria en la tierra, se e@tiende ms all de lamuerte f!sica como una forma de su'erar el terror a la muerte. +sta 'reocu'acin 'or lanotoriedad como trascendencia, muestra de alguna manera la idea de =ue la muerte se va

seculariando. La idea muerte, vinculada con la Ivida eternaJ, va cam#iando 'or la de #Hs=uedade eterna $uventud, ligada a los al=uimistas, =ue cada ve se encuentran ms cercanos al 'oder 'ol!tico, econmico ; religioso. Por e$em'lo, el m#ar ris como amuleto es 'ro'uesto 'or losal=uimistas como una de las formas de evitar el contagio o como un #lsamo 'ara la cura de la'este. +n ese conte@to, al=uimistas, adivinos, astrlogos, >ermom#re a la 'a segHn ">omas 9o##es.De all! la necesidad de construir una sociedad donde se controlen las 'asiones =ue forman 'artede su estado de naturalea. Los or!genes de la medicina 'si=uitrica se entrecruan en estascuestiones =ue inter'elan acerca de cmo controlar la naturalea de las 'asiones.


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Desde estos nuevos sa#eres asentados en las %iencias aturales ; a'licados desde laMedicina, surge la 'osi#ilidad de una creacin racional de la sociedad donde se disi'e el temor ala muerte violenta asociada con el estado de naturalea. La imagen del so#erano se constru;e enel temor, 'ero las medidas de a'o;o a asta la de determinantes del medio, 'asando 'or las 'rimeras $ustificaciones de uncontrato social signado 'or el terror. La mirada al 'asado, al 'rinci'io rudimentario de losconce'tos, muestra la 'osi#ilidad de rastrear el origen de , Br#ara. Bru$as, comadronas ; enfermeras. 9istorias de las sanadoras.+ditorial La Sal. Barcelona. 1461.

• Deleue, illes. oucault. +ditorial Paids. Barcelona.1465.

• Du#;, eorges. +uro'a en la +dad Media. +ditorial Paids. Barcelona 1444.

• 3ngenieros, Cos


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Capítulo -

Apuntes para el estudio de la &enealo&ía de la Cuestión +ocial en Am*rica# 'uenos Aires+i&los ./II ./III ! .I.# Ciencia Ilustración ! 0evolución

1a libertad de los pueblos no consiste en palabras, ni debe e%istir en los papeles solamente. 2ualquier déspota puede obligar a sus esclavos a que cantenhimnos a la libertad# y este cántico maquinal es muy compatible con las cadenas y

opresin de los que lo entonan. (i deseamos que los pueblos sean libres,observemos religiosamente el sagrado dogma de la igualdad”

Mariano Moreno. 3ecreto de (upresin de 4onores

La cuestión social desde una perspectiva americana# La luc,a por la di&nidad#

La nocin de cuestin social desde una 'ers'ectiva americana re=uiere de un anlisis ;estudio de sus caracter!sticas 'ro'ias ; conte@tualiadas en este continente. +s decir, de susas'ectos originales ; generales =ue muestran diferentes formas de e@'resin de los 'ro#lemassociales en el devenir de su construccin >istrica.

La e@istencia de una serie de circunstancias ; acontecimientos similares muestran la'osi#ilidad de e@'resar una visin de la cuestin social desde un 'ensar situado en Amesin social de los 'ue#los originarios a trav! =ue las diferentes formas de integracin de las sociedades americanas e@istentes

antes de la llegada de los euro'eos ; generadas en el medio de la violencia de la con=uista,'uedan ser un elemento significativo 'ara el estudio de los or!genes ; desarrollos actuales de lanocin de cuestin social. De este modo, el anlisis >istrico de las condiciones sociales de

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Amistricos, conte@tos ;situaciones. De este modo, si la cuestin social se refiere al surgimiento de 'ro#lemas sociales,om#res, de$ando de lado la relacin de la integracin deltodo a 'artir de la religin ; de la sim#olog!a donde el Re; cor'oria ; re'resenta ese estado.

+l contrato social ser la re'resentacin de esa unin e integracin societaria. Lascaracter!sticas de esin social en las sociedades actuales se encuentra mas centrada en losderec>os de los individuos a 'artir de los cam#ios ; transformaciones =ue generan nuevasformas de socia#ilidad ; solidaridad. La co>esin social, de esta manera, se liga a circunstanciasligadas a temas de diferentes rdenes =ue dialogan con el derec>o a 'ertenecer, las 'osi#ilidadesde integracin a es'acios de li#ertad individual, e@'resin 'ol!tica ; $usticia social.

La co>esin social 'uede ser entendida como una forma de 'roteccin social =ue se #asa enel esta#lecimiento de vinculaciones solidarias entre los miem#ros ; en las relaciones de'ro@imidad e@istentes en una sociedad (%astel, R. /002). La co>esin social tam#iesin social, tal ve sea necesaria una serie de condiciones =ue atraviesantemas ms 'rofundos.

La co>esin social tam#i


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La nocin de solidaridad fue mutando en su devenir >istrico, admitiendo diferentesconce'ciones. +n 'rimer lugar, fue conce#ida desde la 'ers'ectiva de la res'onsa#ilidad. De estamanera, la solidaridad es 'osi#le si e@iste res'onsa#ilidad como un atri#uto o#ligatorio,contratado, no conce#ido desde 'autas >istrico culturales. La res'onsa#ilidad esta#a ligada conlo $ur!dico ; en del marco de la modernidad, es'ecialmente dentro de la esfera de los de#eres. A

travesin social se transforma, de ese modo, en un conce'tocom'le$o de delimitar, dado =ue se vincula a una serie de factores su#$etivos ; o#$etivos =ue see@'resan dentro de las contradicciones de la modernidad, el ca'italismo ; las diferentesmanifestaciones de esin. La

'ala#ra integracin se origina en el ta 'or la dignidad, del derec>o de ser 'arte dela sociedad en condiciones de igualdad. La 'u$a 'or la dignidad atraviesa ms de =uinientos aosde o#stculos, avances ; retrocesos. La dignidad dentro de un todo, la dignidad en acto, muestrael >orionte de la intervencin en lo social en la medida en =ue a-es'eare o %aldern.

+sos 'ersona$es =ue muestran un clima de om#res ligada a las ideas de $usticia ; li#ertad tardar

casi dos siglos, 'ara a'arecer como 'ro#lema en las clases ilustradas de nuestro continente.Mientras tanto, desde la desigualdad, el mestia$e ; las culturas a#or!genes, se constru!an formas

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de resistencia =ue se adelantarn a esas 'reocu'aciones a travas ;onas de refugio de las culturas americanas.

"iem'o des'uumana no tiene 'recio sino dignidad, como valor intr!nseco. La nocin de IdignidadO dentro del'ensamiento ilustrado se redescu#re en +uro'a ; se u#ica en 'lanteos o'timistas 'ero dentro de

los l!mites de la ran moderna. La dignidad -antiana ser cuidadosa de los e@cesos ;fundamentalmente 'rudente a la >ora de decidir a =uiastalos gauc>os, 'asando 'or los mercados de esclavos. Las luc>as de los americanos son com#ates'or la igualdad, 'or la recu'eracin de una >istoria negada ; ocultada, en definitiva una sucesinde dis'utas 'or la dignidad ; la co>esin social ca'turada ; sometida 'or los invasores.

Una v!a de entrada 'osi#le a estos temas 'asa 'or relacionar las conce'ciones de los'ro#lemas sociales en diferentes esin 'ro'ia de una nueva sociedad =ue seva gestando a 'artir de incor'oracin de actores, situaciones ; diferentes circunstancias.

+n este escenario, el temor a las enfermedades se u#ica en el centro de las 'reocu'acionesrelacionadas con la integracin de la sociedad. La enfermedad vista como un acontecimiento =ue'uede alterar el orden de una sociedad =ue se va constru;endo, muestra, tal ve con ma;or crudea, este surgimiento. Desde una mirada a la >istoria de los >os'itales ; sus formas deasistencia es 'osi#le analiar algunos de los cam#ios =ue se van generando ; =ue constru;endiferentes visiones de la cuestin social.

+l estudio de las 'rcticas en el cuidado de la salud ; la asistencia de la enfermedad reconoce'arte del devenir de Am


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La 9istoria de la asistencia de las enfermedades en Buenos Aires se 'resenta como uncom'le$o entramado de desencuentros ; conflictos, mostrando de alguna manera los rudimentosde los comienos del discurso de la modernidad en esta ciudad.

+n las dificultades 'ara la creacin del 'rimer 9os'ital, su transformacin en Beaterio ; suvuelta tiem'o des'uacia un terreno de #atalla =ue va ms all de las %ortes +s'aolas, uncam'o de litigio =ue e@'one las desigualdades sociales ; las diferentes formas de conflicto dentrode esta colonia.

+l 9os'ital esta#a destinado, en 'rinci'io, a la uarnicin Militar de Buenos Aires, al Presidio; los 'o#res. Las 'rcticas de la naciente medicina moderna tal ve >a#len &en distintoslengua$es& de otros cam'os de #atalla, de 'ersecuciones ms silenciosas ; sutiles =ue a sim'levista si=uiera 'odr!amos definitivamente 'resentarlas como tales, 'ero =ue aHn as! delimitannuevos es'acios de contienda ; luc>a 'or el 'oder. Una guerra =ue intentar no slo derrotar alenemigo sino desarmarlo, incluirlo 'or la fuera en los nuevos ideales de la 3lustracin ; de laModernidad. De este modo, el ingreso a la modernidad encierra tam#ia#itantes de la ciudad en esa


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+n 17, Cos< Mart!ne Salaar Maestre de %am'o, con una larga e@'eriencia militar de msde cuarenta aos, es enviado 'or la %orona a Buenos Aires con la idea de reforar las defensas ;disminuir el contra#ando. Sus 'rimeras medidas fueron aumentar el nHmero de soldados de laguarnicin de la ciudad ; generar algunas reformas militares. +scri#i a las %ortes acerca de lanecesidad de fundar un 9os'ital =ue sirviese a toda la 'o#lacin. +n el 'edido =ue le env!a al

Re;, Mart!ne Salaar 'on!a os'italaria, reclamandoenfermeros ; ciru$anos, 'ero tam#ios'ital a los 9ermanos de la congregacin citada. Ante esta res'uesta, Mart!neSalaar insiste en el 'edido de una orden religiosa o una >ermandad de regulares 'ara =ue se>aga cargo del 9os'ital.

+ra comHn en esa


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El si&lo de las luces# La perspectiva europea ! su impacto en 'uenos Aires#

+n la >istoria de *ccidente, el siglo EF333 es llamado tam#iocientos cincuenta >om#res einmediatamente 'lante la necesidad de recu'erar el >os'ital 'ara fines militares. +sta ve, lare'uesta fue r'ida. +l Re; orden restituir las cosas a sus inicios, resta#lecer el >os'ital ; =ue elgo#ernador, el *#is'o ; el %a#ildo, 'rove;eran de refugio a las doncellas 'ara instalar una nuevacasa de recogimiento. +sta Hltima recia#!a vuelto a ser militariado, 'ero ten!a serios inconvenientes econmicos 'ara sufuncionamiento. +n 1576, im'ulsado 'or gestiones anteriores del o#ernador Bruno de Ta#ala(1515&15/2), se 'uso en marc>a un im'uesto so#re cada #oti$a de aguardiente, con los fines deo#tener recursos econmicos 'ara sustentarlo. "am#iemitas, se >iciera cargo de la institucin.

Por otra 'arte, desde mediados del siglo EF333 se 'roduce un fuerte crecimiento en la'o#lacin de Buenos Aires, =ue 'asa de seis mil >a#itantes en 1500 a veinte mil en 158. +lim'ortante crecimiento demogrfico trae una serie de nuevas cuestiones dentro de la ciudad, =ue'ueden ser relacionadas con el 'ensamiento 3lustrado. Gstas van desde la 'ro'ia fisonom!aar=uitectnica, 'asando 'or la a'aricin de nuevas formas de circulacin en ella ; la e@istenciade cam#ios significativos en la vida cotidiana. +l 1 de maro de 15/, el Alflemitas =ue se >icieran cargo del 9os'ital. De estaforma, el %a#ildo solicit al Re; formalmente este 'edido 'ara =ue ...en este mismo hospital,iglesia, sitios y edificios con las rentas de su fundacin del noveno y medio diezmos y un peso decada boti$a de aguardiente de las que entrasen de las *rovincias de 2uyo, se pudiesen curar alos mas pobres en aquella ciudad, y para que estuvieran mas asistidos, se permitiese secondu$esen de *otos& cuatro o cinco religiosos fundadores del 7nstituto de 8uestra (eora de0ethlem, cuyo e$ercicio es curar enfermos con botica y obreros, médicos”...(Penna .C P:12)

A travos'ital: ...4e resueltoordenaros y mandaros :como lo hago; que me informe&s en primera ocasin, de cuanto se osofrezca en el asumto, y que será útil combeniente se encargue el zitado hospital a los 9eligiososde instituto de 8ra.seora de 0elén, no para que se eri$a en combento, sino para que asistan en

el ospital a los enfermos, y siéndolo, e%preséis el número de 9eligiosos que podrán pedirse a*otos&, a este fin...” (Real %


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+n 1526, el o#ernador Andonaegui 'uso en marc>a la entrega a la congregacin. De estaforma, este >os'ital se va a erigir en tanto una frmula de administracin mi@ta. Por un lado el'ro'io %a#ildo de Buenos Aires ; 'or el otro a los Bet>lemitas. A 'artir de ese tras'aso, el9os'ital comen a llamarse como de Los Bet>lemitas o de Santa %atalina.

De esta forma, el 9os'ital de Buenos Aires 'asa#a a manos de una congregacin religiosa,

'ero no 'ierde el sentido de su origen vinculado con lo militar ; con los 'ostulados de losBet>lemitas. Gstos nacen en Am


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la agricultura ; el comercio de mulas, igual =ue "ucumn se vio alentada desde la econom!ametro'olitana. %rdo#a sum las actividades ganaderas ; te@tiles a su tradicin comercial ;agr!cola con una de'endencia cada ve ma;or de Buenos Aires. +l resto del virreinato =uedrelegado econmicamente ; las actuales 'rovincias de %atamarca, La Rio$a, Mendoa ; SanCuan fueron gol'eadas duramente 'or la 'roteccin ; el aus'icio de los vinos ; frutas secas

es'aolas =ue ven!an de Buenos Aires, com'itiendo con =uienes >asta entonces domina#an elmercado interno.

+stos cam#ios en las condiciones econmicas de esas regiones, inmediatamente see@'resaron en nuevas formas de desigualdad ; sometimiento =ue atravesaron a a#or!genes ;mestios. uevamente, la cotidianidad era amenaada ; la so#revivencia se restring!a.

La actividad comercial creci sin 'ausa >asta fines del siglo EF333, ; aun=ue el metlico siguiocu'ando el 'rimer lugar de las e@'ortaciones, otras actividades es'ecialmente relacionadas conla ganader!a ; la e@'ortacin de cueros fueron relevantes en la regin Rio'latense. Se 'rodu$eronmermas alarmantes en la >acienda cimarrona. Las autoridades tomaron medidas 'ara moderar lacacer!a. La e@tincin del ganado salva$e fue acom'aada 'or una tendencia creciente a marcarlo; a a'ro'iarse de ec>o tuvo una directa relacin con el intera#!an dedicado a esta actividad, sino =ue tam#iis'ana comenaron a alterarse, es'ecialmente desde el ingreso del mercantilismo, =ueen el caso de Buenos Aires se e@'res en el contra#ando, la venta de esclavos ; el comercio.+stos cam#ios traern nuevas formas de disci'linamiento, de definicin de 'ro#lemas sociales,

'ero es'ecialmente generando ms e@'resiones de desigualdad, im'actando en las formas desolidaridad ; co>esin de los diferentes sectores sociales. Las luc>as 'or la igualdad en clave deciudadan!a, en 'oco tiem'o convocarn a una gran cantidad de nuevos e ines'erados actoressociales, =ue sumarn sus esfueros ; luc>as en las 'u$as revolucionarias ; guerras civiles =ueatravesarn el siglo E3E.

La +ociedad Colonial# Las cofradías# Los inicios de la noción de ciudadanía#

Una serie de transformaciones 'ol!ticas, econmicas, sociales ; culturales en el la'so de casi

cien aos, se inician a fines del siglo EF333 ; evidencian el 'asa$e 'rogresivo del antiguo r


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La Revolucin de ma;o de 1610 ; los acontecimientos sucedidos durante la 'rimera mitad delsiglo E3E, no #orraron #ruscamente los rasgos esenciales de la sociedad =ue la >a#!a generadodesde su 'erfil colonial. Si #ien se 'roducen una serie de cam#ios en el orden econmico, a lolargo de este 'er!odo se increment el 'redominio del Litoral Atlntico so#re el interior. Lainmigracin de ingleses, escoceses, italianos, es'aoles, vascos, irlandeses ; otros contingentes

euro'eos, fue cam#iando la fisonom!a de la sociedad ; fortaleci a los sectores medios deartesanos, 'e=ueos ; medianos comerciantes ; 'e=ueos 'roductores agr!colas.

De esta manera se fue conformando una diferencia con el mundo colonial >is'ano =ueesta#a organiado en #ase a valores ; conce'ciones =ue res'ond!an a las sociedades 'revias al'ensamiento 3lustrado. Asimismo, la estratificacin social no ten!a =ue ver ni Hnica ni'rinci'almente con la ri=uea de las 'ersonas, no se trata#a de una sociedad estructurada enclases sino en estamentos, rdenes ; cor'oraciones.

Los >om#res ; mu$eres de la os ; o#ligaciones 'ara con Dios, el Re;, con las dems 'ersonas ; 'ara consigo mismo.

Se 'ensa#a =ue e@ist!a un orden dictado 'or Dios ; 'or la naturalea, al =ue la voluntad de los>om#res de#!a adecuarse en forma irreversi#le.

La nocin de Custicia se relaciona#a con dar a cada uno lo =ue le corres'ond!a segHn el lugar =ue ocu'a#a dentro de ese orden social. Se trata#a de res'etar las diferencias ; desigualdadessociales. La idea de e=uidad significa#a #sicamente no alterar las diferencias naturales entre los>om#res. Los distintos gremios, el clero secular ; el regular, la no#lea, las universidades, losca#ildos civiles ; eclesisticos, ten!an cada uno 'rivilegios ; o#ligaciones, derec>os ; de#eresminuciosamente determinados =ue de#!an ser salvaguardados ; 'rotegidos.

"radicionalmente, el monarca re'resenta#a la autoridad su'rema, 'ero su 'oder esta#alimitado 'or los derec>os ; 'rivilegios de cuer'os e instituciones, ciudades, rdenes religiosas ;

militares. +l 'oder 'ol!tico se encontra#a dis'erso en una serie de 'olos con facultades ; $urisdicciones a menudo su'er'uestas 'ero =ue atravesa#an la vida cotidiana desde una unidadde 'rcticas sociales ; mane$os sim#licos =ue se e@>i#!an en diferentes ceremonias rituales.

Por e$em'lo, en la 'rocesin de la cele#racin cristiana de %or'us %>risti, e@ist!a un orden deu#icacin =ue 'asa#a a demostrar el lugar de cada uno en el universo social, un lugar su'uestamente 'redeterminado naturalmente: las autoridades reales, los 'rofesores ; alumnosdel colegio de la corona, los seminaristas, los miem#ros de las distintas cofrad!as ; rdenesterceras, los ca#ildantes, el consulado ; los oficiales de milicias. Por otra 'arte, se esta#anconstitu;endo otras transformaciones en el sector ms 'oderoso la sociedad. Gstas esta#anligadas al contra#ando ; es'ecialmente al trfico de esclavos.

La sociedad ur#ana 'ortea, durante los siglos EF33 ; EF333, va sufriendo algunastransformaciones =ue constru;en otras formas de la desigualdad, 'rovocando nuevas ru'turas enla integracin de la sociedad. +l trfico de esclavos, 'or e$em'lo, muestra cmo comiena acam#iar la sociedad de Buenos Aires. +l Icomercio negreroJ, legal o clandestino, es llevadoadelante 'or 'ortugueses ; flamencos =ue lo mono'olia#an. +n 'oco tiem'o ganaron grandessumas de dinero =ue utiliaron 'ara actuar como 'restamistas de los vie$os 'ro'ietarios dec>acras ; estancias o se casaron con las >i$as de los 'o#ladores 'o#res. De esta maneralograron 'resionar 'ol!ticamente al %a#ildo ; lograr el derec>o de vecindad …algunos, como el portugués 3iego de la 6ega, para disfrazar sus actividades negreras y tener el rango social quedaba la propiedad de la tierra y el e$ercicio de la milicia, acumulan tierras y arman a sus peonessin ser labriegos ni guerreros…en =>=?, se apoderan por fraude del 2abildo y mane$an el corregimiento y la $usticia# hacia =>@A consiguen que se vendan en el *otos& las seis varas de

regidores… el negrero Buan de 6ergara, las adquiere para él, sus familiares y allegados, y as& elige los alcaldes… en =>C?, se admite que los dependientes” del comercio, es decir losallegados a los nuevos ricos formen un tercio de la infanter&a de milicias, la obligacin de servir

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las armas los constituye en ciudadanos y en adelante se llamarán indistintamente vecinos” (Rosa, Cos< M.714).

As!, la sociedad 'ortea segu!a una estratificacin #sica: Princi'ales e 3nferiores. LosIinferioresJ son descritos de esta manera 'or Ficente idel L'e …al llamarle plebe estoy muy le$os de confundir a esa clase de nuestra antigua poblacin con la gente menesterosa y ba$a que

vaga por las ciudades populosas viviendo del ocio o de los traba$os serviles del $ornal… 'l c&vico porteo era propietario rural, enteramente libre e independiente de patrones! ten&a caballo, hogar y medios propios de subsistencia en las orillas y barrios embrionarios de la ciudad. *ero, viv&a asus anchas entre los abiertos eriales llamados las orillas como pose&do por la individualidad! predispuesto a los alborotos, unido de un esp&ritu de cuerpo a su médium social y poco simpáticoa las clases dirigentes cuyas casas ocupaban las calles del urbano centro… 'ra una clase hoy desaparecida, de origen europeo, y que como se ve ofrec&a un parecido con la plebe romana” (L'e, Ficente .118)

La sociedad =ue se va formando desde el siglo EF333 ;, ms r'idamente a 'artir de laRevolucin, se #asa en su'uestos diferentes a los del racia una nueva conformacin ; las diferentes categor!as de sH#ditos 'asan

lentamente a travom#res ; como el 'aterfamilias era la ca#ea de su casa.

+ra una sociedad donde la desigualdad se $ustifica#a ; era 'resentada como necesaria. Las

necesidades materiales 'ermit!an el e$ercicio de la caridad, del amor cristiano =ue manten!aunidas las diferentes 'artes de la sociedad sosteniendo el sistema de estamentos.

Al final del 'er!odo =ue se inicia a mediados del siglo EF333, cam#ian los contenidos de lasdiferentes e@'resiones ;a =ue, 'rimero naturalista ; luego 'ositivista, las ideas ; conce'ciones&'or e$em'lo en los denominados I'o#resJ& el dar o 'edir comiena a relacionarse con la idea de'ro#lema social ; la ImendicidadJ con la vagancia incluso con la delincuencia.

+s en estos aos donde retornan vie$os conce'tos relacionados con la nocin de influenciasdel medio ; 'ueden rastrearse >asta el medioevo ; la e'idemia de Peste en el siglo E3F. o >a#!auna sociedad civil autnoma res'ecto del +stado. Los com'ortamientos 'rivados de#!ansu#ordinarse a una idea de inter


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'a'al, e$erc!a el derec>o de 'atronato so#re la 3glesia ; las autoridades religiosas locales.+@ist!an cofrad!as =ue agru'a#an e@clusivamente a mu$eres como la de San Pedro olasco de%rdo#a. 9a#!a estrictamente acienda suficiente'ara sustentarse segHn la calidad de sus 'ersonas. +ran re=uisitos =ue slo detenta#an losmiem#ros de la elite ; luego sus >i$os ; nietos, =uienes 'ose!an el derec>o a la adscri'cin =ueera >ereditario. +s as! =ue en el siglo EF333, forma#an 'arte de la *rden franciscana de Buenos Aires tanto mercaderes 'eninsulares 'oderosos como Mart!ne de 9o, De la Mata, Bustillos,%evallos, como tam#ieterogeneidad no se refle$a#a en

el gru'o directivo, com'uesto e@clusivamente 'or 'ersona$es de alto 'oder econmico.La organiacin institucional 'reve!a la e@istencia de cargos como el de ca'elln, =ue a veces

era el mismo sacerdote de la 'arro=uia en la =ue funciona#an ; en muc>as ocasiones lleva#a laconta#ilidad. *tros cargos eran los de ma;ordomo ; alfesin, 'ues e@ist!anv!nculos de solidaridad no esta#lecidos en los reglamentos. muestran =ue los cofrades esta#anligados entre s! 'or relaciones de 'arentesco sangu!neo, 'ol!tico o ritual &el com'adrago& ; 'or laos de afinidad, amistad ; 'aisana$e, =ue la 'ertenencia a una misma cofrad!a 'ermit!a reforar.Los laos de solidaridad entre cofrades sol!an traducirse en otros ti'os de a;uda. +ra comHn, 'or e$em'lo, =ue las cofrad!as realiasen 'r


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una nueva imagen de sociedad. Gsta los 'resenta#a de manera diferente a un con$unto orgnico; InaturalJ de estamentos ; cuer'os, es decir como una gran asociacin de individuos sustentada'or un contrato 'rimigenio. +n ese conte@to, las ideas de asociacin comenarn a ocu'ar unlugar central en el 'roceso de transformacin de las colonias. La e@'resin Iutilidad 'H#licaJ fueganando es'acio en el voca#ulario de los letrados ; acadom#res 'ara construir su 'ro'ia felicidad. Desde las nuevas ideas 3lustradas ; modernas, lafortuna de las 'ersonas de'ender!a fundamentalmente de su la#oriosidad, ms =ue de las gloriasde su estir'e o su tradicin. De este modo, los 'o#res >asta antes 'ensados como Item'los delseorJ, sern conce#idos 'aulatinamente como v!ctimas de la ignorancia ; de los IviciosJ, dando

fundamento a la creacin de los 'rimeros dis'ositivos de Accin Social =ue llegan a suflorecimiento con la Sociedad de Beneficencia creada en 16/7. "am#i


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industria ; las letras. Adems, son es'acios de intercam#io de ideas, donde se discute, refle@iona; se redactan escritos.

"odos estos acontecimientos se relacionan con 'ermanentes formas de luc>a, resistencia,=ue muestran una serie de as'ectos nuevos. Por un lado, las formas de la socia#ilidad ; 'oder dialogarn inevita#lemente con os. Las desigualdades sociales, la nocin de su e@istencia, muestran tam#ias entre unitarios ; federalesrevelan un trasfondo claro, la 'osi#ilidad de cam#iar sistemas in$ustos de desigualdades sociales.

As!, desde el 'ensamiento 3lustrado ; de manera contradictoria articulando coercin ;li#ertad, la educacin 'ermitir!a refutar una idea #astante difundida en algunos 'ensadores delsiglo EF333 #asada en la inferioridad intelectual de los americanos en relacin a los euro'eos.

Los >om#res igualmente admitidos en las %lases ; +scuelas de todas las Artes ; %iencias

reci#ir!an la misma educacin e instruccin =ue los es'aoles. Se #asa en una nueva enseana=ue >a de 'oner el acento en la utilidad, en las ciencias, en la investigacin de la naturalea.3nferioridad es sinnimo de desigualdad ; la inferioridad im'lica la sumisin a una forma dedominio de una metr'oli =ue cada ve es vista como ms a$ena, le$ana ; dominante.

+l surgimiento, en el m#ito de las elites criollas de ueva ranada, del R!o de la Plata, de%>ile ; del PerH, de clu#es, sociedades 'atriticas ; logias com'rometidas con la Revolucin,est estrec>amente ligado a estas cuestiones. +n Buenos Aires, el I%lu#J integrado 'or un nHcleode $venes 'ertenecientes a la faccin de Mariano Moreno, luego se convierte en la SociedadPatritico Literaria =ue se constitu;e en un 'olo de 'oder 'ol!tico molesto 'ara el go#ierno delvirreinato. Las reuniones se realia#an con frecuencia en el consulado. Los de#ates =ue surg!ande istoria como Asam#lea del Ao E333.

9a#itualmente se seala =ue las raones fundamentales de los cam#ios o'erados en +s'aa; en sus colonias 'or la dinast!a #or#nica res'onden a la influencia =ue e$ercieron so#re estosmonarcas ; sus contem'orneos las ideas de la 3lustracin. Pero las ideas de la 3lustraciningresaron en Buenos Aires 'or diferentes v!as a 'artir de gru'os ur#anos 'ertenecientes a unaclase social relacionada con el comercio. La a'licacin de acia una finalidad. De este modo, la nocin de 'erfeccinco#ra otra forma de dinamismo a 'artir de la 3lustracin. Gsta es inter'retada como 'rogreso ;necesidad de cam#io.

3gualmente, el conce'to de 'rogreso en %ondorcet va ligado al de a'rendia$e, es sinnimo de

li#ertad, de li#re e$ercicio de la inteligencia. Para lograr tales fines, la naturalea 'resenta unaserie de escollos =ue >a#r =ue su'erar. +stas resistencias de#en ser IiluminadasJ, de a>! la

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funcin ilustradora nuevamente ligada con el a'rendia$e. Los 're$uicios, entendidos comoo#stculos, 'ueden ser su'erados a travom#re. Los tra#a$os de %ondorcetmuestran la necesidad de construccin de nuevos dis'ositivos institucionales ; nuevas 'rcticas=ue 're'aren a los individuos modernos 'ara acceder al mundo de la ran.

+n Argentina, las ideas de Sarmiento muestran esas influencias. Para os ; a#or!genes. +l im'acto de la3lustracin im'lica tam#iora construidas 'or los >om#res, desligadas de lodivino ; en la #Hs=ueda de formas 'ol!ticas =ue su'eren la eta'a anterior de la dominacincolonial, a travas veces llevan a visiones fatalistas de los 'ro#lemas sociales =ue coincidentemente con eldiscurso conservador, muestran la im'osi#ilidad de =ue los condicionantes de los 'ro#lemassociales 'uedan ser resueltos 'or =uienes lo 'adecen.

De este modo, a =uienes 'ortan los 'ro#lemas sociales se los descri#e como un efecto de ladegradacin moral =ue inevita#lemente caracteriar a las clases des'ose!das, tornndose lacuestin social en una cuestin moral, en algunos casos 'or falta de religiosidad ; en otros 'or ausencia de conciencia transformadora.

La >istoria de los Hltimos =uinientos aos americanos muestra una tensin 'ermanente entreintegracin ; desintegracin sociocultural, como as! tam#iesin 'erdida como consecuencia de la con=uista.

De a>! =ue el estudio ; anlisis de la cuestin social en nuestro continente re=uieraindefecti#lemente un 'ensar situado en Am


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'iblio&rafía

• %ar#alleda, Alfredo. %uestin Social, %uestin acional. +n www.margen.org. /004

• oucault, Mic>el. Figilar ; %astigar. +ditorial Siglo EE3. Buenos Aires./002

• Lu=ui Lagle;e, Cuilo A. Buenos Aires, sencilla >istoria: la trinidad. Li#rer!as "ur!sticas.

Buenos Aires. 1442• Rosa, Cos< Mar!a. 9istoria Argentina. +ditorial *riente, Buenos Aires. 1452

• Fid IDiscours PrVliminaire de lW+nc;clo'edieJ, aut>ier, Par!s. 148. ''. /0 ; /1

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http://www.margen.org/http://www.margen.org/


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Capítulo 6

El "rasfondo Cultural de la Intervención una mirada al si&lo ./III

El +i&lo de las Luces7 la Ciencia ! la +alud

+l denominado Siglo de las Luces tuvo re'ercusiones singulares en Amecatom#e demogrfica ocurrida 'osteriormente ala con=uista. De esta manera, Amace com'le$oK a veces comouna fuente de 'oder econmico, otras como un elemento constitutivo de la cuestin social. Lamigracin >acia las ciudades a 'artir de la necesidad de mano de o#ra de las industrias inglesas,genera#a 'or e$em'lo nuevos interrogantes >acia la salud, tanto desde el cuidado de esa manode o#ra como de las 'osi#les 'ro'agaciones de enfermedades en esos nuevos escenarios.

+stos cam#ios tam#i


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A 'artir de 1584, desde la accin 'ol!tica de %arlos 333 se intentan a'licar una serie dereformas en Amistoria natural americana, as! como unos elementos de gramtica =uic>ua. (Ba#ini, Cos<o'.cit)

*tros estudios so#re la naturalea fueron llevados adelante 'or Snc>e La#rador, =ue >ade$ado seis tomos so#re el IParagua; atural 3lustrado, noticias de la aturalea del Pa!s. %on lae@'licacin de P>enomenos P>;sicos enerales ; Particulares: usos Htiles =ue de sus

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Producciones 'ueden >acer varias ArtesJ, tra#a$o escrito entre 1551 ; 155. +n 1565, Manuel"orres (fraile dominico) desentierra de las #arrancas del r!o Lu$n el 'rimer es=ueleto com'leto demegaterio. Lo >ace di#u$ar, enca$onar ; enviar a Madrid donde es estudiado 'or varios sa#ioseuro'eos. %uvier lo #autia en forma cient!fica ; es tal el interino ; sus sucesores.

Las marcas del siglo anterior, las formas de organiacin 'ol!tica, social ; cultural =ue desde Ama#!an gestado a 'artir de la se'aracin entre Ama#!a de$adosus >uellas insos'ec>adas 'or los 'ro;ectos e@'ansivos de los Bor#ones. +sa casta criolla noten!a aHn un 'ro;ecto 'ol!tico, eran conservadores desde la 'ers'ectiva de mantener lo =ue loses'aoles >a#!an de$ado un siglo antes. Desde all!, eran reacios a los cam#ios =ue se 'ro'on!anen el Pro;ecto 3lustrado.

"am#ia el Alto ; el Ba$o PerHK el 'rimero, formalmente desagregado del virreinato 'eruano ;transferido en 155 al Firreinato del R!o de La Plata.

+l 'ro;ecto im'erial de %arlos 333 trae algunas consecuencias ines'eradas, como 'or e$em'loel surgimiento de la vocacin 'ol!tica de los criollos. Desde la nocin de tierra como IterruoJ,>asta la 'atria como imaginario naciente.

Luego de la Batalla de "rafalgar, las invasiones inglesas a Puerto %a#ello ; Buenos Airesdemuestran a los criollos la 'osi#ilidad ; ca'acidad de defender su tierra. Por otra 'arte, estosacontecimientos conforman ciertas ideas de inde'endencia ligadas a lo econmico,es'ecialmente a 'artir de los cam#ios ; crecimiento de los v!nculos comerciales en el R!o de laPlata tanto con +s'aa como con 3nglaterra. Una de las consecuencias de las reformas es la3nstitucin del %onsulado. %arlos 333 retoma esta institucin como instrumento 'ara larecu'eracin del 3m'erio. ue reflotada 'ara comerciar con +s'aa. Belgrano es el 'residente delconsulado en Buenos Aires. Pue;rredn ; la familia Argeric> (rancisco, 'adre de %osme) eran

otros actores #eneficiados 'or el comercio con +s'aa. +stos comerciantes llegaron a generar >asta 'atentes de corso.

Bernardino Rivadavia via$a a 'rinci'ios del siglo E3E a 3nglaterra, se convierte en elre'resentante ms influ;ente del comercio con ese 'a!s. %onoce a Cerem; Bent>am ; tomacontacto con las ideas de Destut de "rac; ; Ben$am!n %onstant. Desde el 'unto de vistacomercial, los criollos se dan cuenta =ue se estn desvinculando de +s'aa ;a =ue 3nglaterra esla duea de los mares. De esta forma deciden alternar, es decir comerciar tanto con +s'aacomo con 3nglaterra.

Se 'roducen las invasiones 3nglesas en 160 ; 1605. +n la segunda, los ingleses se llevan eltesoro. De todas maneras =ueda en el imaginario social una idea de victoria. +n 1606, el

comercio con +s'aa est 'rcticamente interrum'ido. a'olen 'ide 'ermiso 'ara 'asar aPortugal ; se =ueda en +s'aa. Se crean las Cuntas de o#ierno. Retomando una vie$a tradicines'aola, cada ciudad se erige en re'resentante del 'ue#lo a trav


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del Re;, en nom#re de ernando F33. La Cunta %entral se asienta en Sevilla. Por otra 'arte, larelacin con 3nglaterra ; el resto de +uro'a trascend!a lo econmico. La circulacin de ideas seliga#a a los nuevos tiem'os. As!, la relacin con el 'ensamiento de Cerem; Bent>am, Destut de"rac; ; Ben$amin %onstant tam#iolismo, las enfermedades relacionadas con el tra#a$o, la medicina naval; la 'reocu'acin 'or el escor#uto.

+stas 'reocu'aciones 'rodu$eron las 'rimeras 'roducciones sistemticas relacionadas con lo=ue >o; se denomina salud 'H#lica. Desde los 'rimeros tratados de Polic!a Masta lacreacin de cdigos sanitarios, la organiacin del cuidado de la salud comena#a a a#arcar as'ectos directamente relacionados con la enfermedad, 'ero tam#iasta nuestros d!as, 'ero=ue reconocen sus or!genes en el 'er!odo 3lustrado. +n PerH, durante el siglo EF333 a trav


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logias, sociedades, encuentros en 'ul'er!as, cafistoriadores& en +nnis, 3rlanda. Alguno lo danacido en La %orua. Llevado a rancia de nio, estudia en Reims ; Paris. Revalida su titulo en

Madrid ; luego via$a a 3nglaterra mandado 'or el monarca es'aol 'ara informarse so#re lavarioliacin. Partici'a como 'rimer m ; %a'devilla con las tro'asal norte ; con *Yorman se traslada a Montevideo. *Yorman dedica los 'rimeros meses enMontevideo a la construccin ; am'liacin de >os'itales militares. o 'uede construir un >os'italgeneral 'ara militares ; civiles 'or lo =ue am'l!a el militar ; a'o;a la creacin del >os'ital civil =ue

comen a funcionar con la a'ro#acin de *Yorman en 1566. +n 1540, ante un #rote de le'raen Santa e, *Yorman asesora al Firre; Arredondo 'ara designar al %iru$ano Manuel Rodr!guea cargo de un nuevo >os'ital =ue se funda. +n el virreinato >a#!a, 'or entonces, dosuniversidades &en %ordo#a ; en %>u=uisaca& 'ero en ninguna se ensea#a medicina. *Yormansolicita reiteradamente autoriacin 'ara iniciar la enseana de la medicina ; reci


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fueron preguntados por los maestros y por varios literatos concurrentes sobre la qu&mica pneumátca, filosof&a, botánica, farmacia. 8o solo fueron e%aminados en todas las partes de laqu&mica filosfica, sino que hicieron la aplicacin de los principios de ésta a las operaciones de lafarmacia que están en uso en la operacin de las enfermedades. )rataron as& mismo de lameteorolog&a e%plicando sus fenmenos más o menos, cuales son la formacin del agua en la

atmsfera, la nieve, granizo, y escarcha# el admirable fenmeno del rayo y su comunicacin, concuyo motivo disertaron de los fluidos eléctrico, magnético y galvánico, de la aurora boreal, vientos peridicos y demás meteoros &gneos y aéreos. 7gualmente dieron bastantes noticias de lamineralog&a con gran satisfaccin de los inteligentes que conocen la suma necesidad que hay deesos conocimientos para el progreso de nuestras minas…”

La enseana era de seis aos ; se destin una sala del 9os'ital de los Bet>lemitas 'ara lasclases cl!nicas. *Yorman ; a#re desarrollaron un meticuloso 'lan de estudios, =ue esta#aarticulado de la siguiente manera:

Primer ao: Anatom!a ; Fenda$es. Se recomenda#a el te@to de Bonells ; Laca#a,'rimera o#ra es'aola fisiolgicamente renovada.

Segundo ao: +lementos de =u!mica farmac


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sangradores ; adems reglament la funcin de los #oticarios controlando el 'recio de losmedicamentos. +n los >os'itales ;a e@istentes se me$or la >igiene ; el nHmero de camas, as!como tam#ia; 'inturas de

mediados del siglo E3E =ue muestran lavanderas ; aguateros $untos. Se constru;eron ademsletrinas 'H#licas.

+n 1568 organi la 'rctica de la varioliacin con su e@'eriencia ad=uirida en Londres. +n1547, el Firre; le solicit un informe con los resultados de dic>a 'rctica. %omo los ma#ilitados no eran muc>os en Buenos Aires, le solicit un informe a cada uno de ellos: el nHmerode 'acientes inoculados ; de los no inoculados ; la res'ectiva mortalidad de cada uno de losgru'os, esta#leciendo claramente los #eneficios de la varioliacin en los 'acientes a los cualesle fue a'licada, ;a =ue este gru'o ten!a una mortalidad muc>o menor. %on esto *Yormanintrodu$o la estad!stica sanitaria en el R!o de la Plata.

+n 154, Cenner a'lic 'or 'rimera ve la vacuna antivarilica. +n 1607, el go#ierno es'aoldecide 'artici'ar a las colonias de la vacuna =ue ;a >a#!a sido llevada a +s'aa. Las raones de

las mismas son =ue siendo lo más gravoso de todo la disminucin de tributos de los indios quefaltando, faltan otros tantos contribuyentes y ba$an por consiguiente las entradas de la 9eal 4acienda” ; le 'ed!an a los o#is'os =ue coo'erasen en verificar el uso y la práctica de la vacunaen el respectivo distrito de cada una, pues, además de e%igirlo la caridad 2ristiana resultara el beneficio de que no decaiga con la mortalidad de sus feligreses la gruesa de 3iezmos de ladotacin de sus iglesias, ni el 9eal interés de los dos novenos aplicados a su (. o o#stante, segu!a realiando a'ortes ; en 160a'ro@imadamente, escri#i 3nstrucciones 'ara inoculacin de la vacuna. 9acia 1610, la medicinacomen a tener in$erencia en las instituciones militares ; el Protomedicato fue cediendo suim'ortancia al 3nstituto Ma#!a muerto en 1614.

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%omo tal, la institucin tuvo influencia slo en Buenos Aires, como metfora del ingreso de la3lustracin desde el 'uerto >acia todo el Firreinato. +n el Protomedicato se encuentran las lgicascorres'ondientes al Antiguo Rel oucault, enOLa >istoria de la locura en la ac!an 'asar 'or locos. +s decir =ue, desde una necesidad de ti'o 'ol!tico,surge una #Hs=ueda de me$orar la OmiradaO >acia los >os'icios o asilos donde los locos estninternados. La misma se ir gestando, en gran 'arte, a 'artir de un me$oramiento de las tora vinculada con la lgica de la modernidad. Una novedad es =ue el'oder clasificatorio ser, en el caso de la locura, transferido a los m


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OverdadO =ue se #usca#a no se la trata de u#icar en lo $ur!dico, en lo social, en lo filosfico o en lo'ol!tico. Ser a 'artir de a>ora una verdad Omi$os, deformas de vida dentro de la sociedad, de com'ortamiento, de a'titudes... logrando una cada vems clara vinculacin con lo normativo. De a>! =ue uno de los 'ilares de la tera'o mas all de la institucin 'si=uitrica, se va a introducir en laminoridad, en la crcel, en la escuela, o la f#rica. Pero el encierro, en definitiva, tiene un sentidoclaro ; definido, de#e ser Htil a la sociedad, de#e redundar en un #eneficio, ;a sea 'or lase'aracin ;a 'or la re>a#ilitacin.

Por otra 'arte, esa eta'a fundacional de la Psi=uiatr!a est conformada 'or dos grandes

troncos. Por un lado, el as'ecto m


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Por otra 'arte, desde la fundacin, la cuestin de la salud mental va a estar atravesada 'or tres e$es: lo Ma#lar de la conce'cin del 'ro#lema ; de su forma de resolucin en las distintas ! =ue un adecuado mane$o de


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dentro de la 'ers'ectiva de la modernidad ; en es'ecial del li#eralismo, slo se con$uga con lares'onsa#ilidad.

+n Argentina, estas nociones llegan aos antes de la Revolucin de Ma;o. Se las 'uederelacionar con la creacin del Protomedicato (1560) ; con las ideas de %osme Argeric>.Marcarn el origen de la medicina en nuestro 'a!s en cuanto a formacin acada#la de una 'osi#le v!a de trasmisin. Antes de la creacinde la Universidad de Buenos Aires, en el %olegio de San %arlos ; en es'ecial en la %tedra de3deolog!a a travere$!a de#ido a las ideas =ue desde all! se im'art!an.

Luego, Diego de Alcorta &autor de la 'rimera tesis de Psi=uiatr!a en nuestro 'a!s& ocu'a esa%tedra. Ricauter Soler, autor de un tra#a$o ;a clsico denominado O+l Positivismo ArgentinoO,'lantea una im'ortante correlacin entre la 3deolog!a ; el origen del Positivismo, en es'ecial encuanto a la vinculacin con el +m'irismo ; el Racionalismo. +sta serie de nuevas ideasvinculadas con el 3luminismo "ard!o en +uro'a, en es'ecial en rancia, van a influir so#re la o#rade A. %ondorcet, =uien 'ara muc>os autores fue de gran influ$o 'ara A. %omte &'adre delPositivismo&. "odas estas ideas ; su secuencia, en el caso de nuestro 'a!s, son claves 'arainter'retar el 'ensamiento de los 'recursores de la Revolucin de Ma;o ; la Reforma deRivadavia. Desde all! se crear la Sociedad de Beneficencia. +sta Hltima, levantada desde unavisin naturalista ; antro'oc


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'iblio&rafía

• Soler, Ricauter. +l Positivismo Argentino. Paids. Bs.As. 146.

• "ern, *scar. Positivismo ; acin. +d. Punto Sur. Bs.As. 1465.

• oucault, Mic>el. 9istoria de la Locura. %+. M


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Capítulo <

Ilustración ! 0evolución

:1os inicios del *ensamiento *ol&tico -rgentino, su e%presin en las primeras nociones deconstruccin de la idea de ciudadan&a;

La Ilustración

La 3lustracin es entendida generalmente como un con$unto de ideas filosficas ; 'ol!ticas =uese e@tienden a trav


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agradable. 2onsumen poco más que el pobre, y a pesar de su ego&smo y rapacidad natural, y aunque slo procuran su propia conveniencia, y lo único que se proponen con el traba$o de esosmiles de hombres a los que dan empleo es la satisfaccin de sus vanos e insaciables deseos,dividen con el pobre el producto de todos sus progresos. (on conducidos por una mano invisibleque los hace distribuir las cosas necesarias de la vida...” ( Smit>, A.%itado Por eimann P.P: 15)

+stas cuestiones ; la entrada de las ideas del Li#recam#io en el R!o de la Plata a trav ; ms tarde de Ben$amin %onstant, marcan la construccin del edificio cu;oscimientos ser el sosteredado del rAAG se otorgan a socorro de familias notoriamente honradase indigentes"” =AAA a viudas de guerra y =@AA a mutilados en accin...” .(9al'erin Dong>i, ". PK158)

+s 'osi#le =ue en esta eta'a, el derec>o a la asistencia sea entendido como un Iderec>ol!miteJ, en el sentido de distri#uir una !nfima cantidad de recursos so#re sectores des'rotegidos,en forma transitoria ; relacionado con cuestiones morales. +n este as'ecto se estar!an siguiendolos lineamientos de la Revolucin rancesa, donde la A;uda Social es momentnea ;a =ue no vaa ser su'uestamente necesaria luego del triunfo total de la misma.

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La influencia del pensamiento de Juan J# 0ousseau en Mariano Moreno ! en la 0evoluciónde Ma!o de 1=1>

Una 'osi#le a'ro@imacin a estos temas 'uede ser u#icada en los escritos de MarianoMoreno, como as! tam#iasta el decreto

so#re Isu'resin de 9onores del Presidente de la CuntaJ =ue fuera redactado 'or Moreno ;'u#licado el 6 de Diciem#re de 1610, se 'ueden o#servar algunas influencias interesantes.

Los art!culos tra#a$ados se u#ican en un 'er!odo mu; convulsionado de la nacienteRevolucin de Ma;o, marcado 'or divergencias internas, la guerra con +s'aa ; una sucesin deconflictos en el interior del 'a!s.

Por otra 'arte, es 'osi#le 'ensar =ue desde estas 'roducciones comiena a construirse unavida 'ol!tica 'ro'ia ; caracter!stica de la Argentina.

Las influencias del 'ensamiento de Rousseau se relacionan con dos te@tos de este autor, I+l%ontrato SocialJ ; el ISegundo DiscursoJ o IDiscurso acerca de la desigualdadJ. Pero a su ve,estos te@tos tam#iom#res, =ue ocasiona in$usticia ; desigualdades."anto Rosseau como Moreno $ugan sus ec>os 'osteriores a laRevolucin de Ma;o. +stas cuestiones 'odr!an resumirse en el rec>ao a la e@istencia de Le;esde la 9istoria ; en la idea de =ue el I>om#re constru;e la >istoria con su voluntadJ. Si #ien losacontecimientos 'ol!ticos no le son favora#les en su totalidad, est 'resente con #astante fueraaHn la visin aus'iciosa con res'ecto al futuro =ue caracteri al es'!ritu revolucionario de Ma;o.Por Hltimo, am#os 'lantean la 'reeminencia de la Pol!tica 'or encima de todos los m#itos.

"odas estas cuestiones se 'resentan en un conte@to 'articular. Buenos Aires, a 'rinci'ios delSiglo E3E, era una ciudad 'e=uea si se la com'ara con el resto de las ciudades de la Ami$os de vecinosJ o IvecinosJ dela vie$a descendencia es'aola, sino con un im'ortante avance de re'resentantes de estosnuevos gru'os sociales =ue com'ra#an sus t!tulos de IvecinosJ en Potos!. La vida cotidianamarca una serie de nuevos cam#ios =ue en definitiva im'lican una valoriacin de lo nuevo ; unacada ve marcada o'osicin a lo antiguo o 'asado, relacionndolo con el IatrasoJ es'aol.

La visin de la >istoria como una fuera tironeada 'or la ran, ligada a los ideales de la3lustracin, marca el nuevo rum#o de los acontecimientos 'ol!ticos. +s 'osi#le 'ensar =ue estasideas se desarrollen en una ciudad donde el comercio es su 'rinci'al actividad. Paulatinamente,las ideas =ue vinculan al comercio con la 'a, el #ienestar ; el 'rogreso, 'arecieran confirmarseen el Buenos Aires de 'rinci'ios del siglo E3E.

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Por otro lado, distintos tra#a$os de investigacin demuestran =ue en el R!o de la Plata se ten!aun am'lio conocimiento de la Revolucin rancesa ; de los te@tos =ue influ;eron so#re agan referencia a ese e'isodio o directamente 'rovenientes desderancia. "am#iostiles a la Revolucin.

De todas maneras, la influencia de la Revolucin rancesa en el R!o de La Pata coincide conla a'aricin de nuevas formas de com'render la >istoria ; la filosof!a. Gstas se 'ueden vincular con un es'!ritu de a#r!an tenido unaim'ortante divulgacin .

*tra vertiente de >istoriadores argentinos no da tanta im'ortancia a las influenciasmencionadas, atri#u;i#ido en Buenos Aires las o#ras de Rousseau, Foltaire ; otrosli#re'ensadores. De todas maneras, im'ortantes 'ersona$es de la erarn inevita#le esa asociacin.

+stas cuestiones tienen una do#le significacin ;a =ue relacionar a un rival 'ol!tico con laRevolucin rancesa tam#i


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estos a'areci el de diciem#re ; el Decreto de ISu'resin de >onoresJ data del 6 de diciem#re.

Los art!culos muestran la intencin de de#atir una serie de ideas =ue >acen a lasconce'ciones de +stado, Re'resentacin ; So#eran!a. La 'u#licacin de los art!culosmencionados es 'osterior a la divulgacin del IPlan de *'eracionesJ, atri#uido >istrica ;controversialmente a Moreno ; se diferencian en es'ecial 'or su carcter co;untural ; 'or su

caracter!stica de 'H#licos. Moreno a'unta a diferentes direcciones con estos escritos. +n 'rinci'ioson dirigidos a la 'o#lacin en general desde una 'ers'ectiva de Io'inin 'H#licaJ. "am#iamente con los dis'ositivos institucionales de la Accin

Social, =ue aos ms tarde se construirn so#re lo =ue =ueda#a del legado es'aol,es'ecialmente so#re las 3nstituciones de la 3glesia como en la Reforma de Rivadavia.

+stos o#$etivos de legitimacin se 'lantean a travacia losrevolucionarios ; >acia la 'o#lacin en eneral: ”...'se legitimismo, por otra parte, importa a lavez una tentativa de frenar el deslizamiento de la revolucin hacia la guerra civil! heredero del antiguo 9égimen, el revolucionario, pretende heredar también esa identificacin con la enterasociedad colonial y no solo con un sector de ella...” ( 9al'er!n Dong>i, ". P: 16).

Las serie de art!culos seleccionados muestra la necesidad de fundamentar la creacin de

una %onstitucin, 'ero fundamentalmente a'untan a e@'resar la legitimidad del nuevo go#ierno.

Las circunstancias >istrico 'ol!ticas de esa a#!a tenido ms o'ositores =ue a'o;o en la 'o#lacin: ”...'l decreto se (upresin de4onores, de una acerbidad enfermiza, de una mordacidad e%trema, produ$o una profundaescisin en la opinin pública, y la parte mas popular y numerosa, la que no vest&a de fraque olevita, se inclin hacia el lado de (aavedra...” (Busanic>e, C. .P.:718).

Se 'odr!a analiar este >ec>o desde distintas 'ers'ectivas. Una de ellas se vincula con laca!da de los ideales de la 3lustracin en +uro'a ; la inevita#le asociacin con la Revolucinrancesa, en es'ecial en cuanto al 'er!odo denominado del Iterror RevolucionarioJ.

La ca!da de los ideales de la 3lustracin a 'rinci'ios del siglo E3E en +uro'a se relaciona con

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el surgimiento del Romanticismo ; el 9istoricismo. +s sa#ido =ue el Romaticismo 'ro'one unavuelta >acia lo tradicional, sin intentar re'etirlo. +l triunfo de la Burgues!a en rancia, el estadode guerra =ue se vive en +uro'a, im'lican rasgos fundamentales de estas cuestiones =ue seim#rican con el 'ensamiento social ; >asta con las modalidades de intervencin en lo social.+stos temas sern analiados en el ca'!tulo siguiente.

Desde =ue la 'ers'ectiva de =ue la verdad est en la ran ; no necesariamente en los>ec>os, el 'ensamiento 3lustrado en Buenos Aires marca antecedentes significativos en cuanto ala construccin de determinados carriles de la futura dis'uta 'ol!tica en la Argentina.

+l IDecreto de su'resin de 9onoresJ muestra una es'ecie de colofn de los 'lanteos de laora en un cam'o de confrontacin, si se=uiere directa, con una visin no 3lustrada de la Pol!tica o de la cuestin 'H#lica. +sta Hltima esasociada 'or Moreno ; sus seguidores a la figura de Saavedra.

Pero fundamentalmente, la visin del mundo 'ol!tico como una construccin 'osterior al

mundo social es uno de los 'untos de tensin de am#as 'osturas.La Revolucin de Ma;o se siente >eredera del Ri, ". P: 15/).

+s 'osi#le rastrear en este conte@to la a'aricin de nuevos dis'ositivos de control social o dedisci'linamiento, =ue claramente se generan dentro del cam'o de la 'ol!tica.

Desde otro 'lano de anlisis, la relacin entre 'ol!tica ; naturalea se e@'resa en claveroussoniana. +l R


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+n los art!culos seleccionados a'arecen diferentes cuestiones =ue vinculan el 'ensamiento deRousseau con el de Moreno, la cuestin de la Re'resentacin, la idea de *'inin PH#lica ; lacirculacin de las ideas, las nociones de li#ertad, desigualdad, la relacin entre 'ol!tica ;naturalea, la idea de %onstitucin, So#eran!a ; la relacin entre la Revolucin ; el o'timismo3lustrado.

Moreno la cuestión de la 0epresentación ! la construcción de la idea de ciudadanía

Al igual =ue Rousseau, Moreno considera =ue el Poder Legislativo es la instancia msim'ortante del o#ierno, un 'oder =ue de#e >acer del 'ue#lo emanci'ado el 'rinci'io mismo dela %onstitucin. Los go#ernantes son slo sim'les e$ecutores de las le;es =ue surgieron de lavoluntad general (oldman, oem!K ' 74): ...+ue el ciudadano obedezca respetuosamente alos magistrados# que el magistrado obedezca ciegamente las leyes# este es el último punto de perfeccin de una legislacin sabia# esta es la suma de todos los argumentos consagrados amantener la pureza de la administracin# esta es la gran verdad que descubri acen 'resentes otros 'ostulados roussonianos, en cuanto ala articulacin de la Ivoluntad generalI ; a la IvirtudJ como determinantes e@clusivos de laconducta 'ol!tica: ...con la voluntad general, el bien de todos los ciudadanos y la unin moral del cuerpo pol&tico, prevalec&an sobre el interés particular. 'ra la norma suprema que orientaba el obrar virtuoso del ciudadano...” (Botana, . P:27).

+l llamado al %ongreso eneral ; la sancin de una nueva %onstitucin a'arecen en losideales de Moreno como una franca e@'resin de esas ideas. +n definitiva, lo nuevos dis'ositivos'ol!ticos de la 3lustracin re=uieren de formas de $ustificacin. Para tal fin, la IdignidadJ comodecisin 'ol!tica slo la tiene el ciudadano li#re. De a>! lo e@terno de lo >umano en este 'roceso.

Moreno de#atir am'liamente so#re estas cuestiones ; 'ondr el acento en a$ustar ; crear mecanismos =ue sirvan como 'rocedimientos de transicin entre lo 'H#lico ; lo 'rivado.

Por otra 'arte, la nocin de ciudadan!a se encuentra ligada a la conce'cin =ue 'lantea alconocimiento como acceso a la verdad o#$etiva.

Circulación de Ideas ! ?pinión $@blica

Desde sus inicios, la Revolucin de Ma;o tratar de dar a la educacin 'ol!tica un lugar so#resaliente.

+n 'rinci'io, el sentido de la a'aricin de la Iaceta de Buenos AiresJ se 'uede relacionar conun 'ostulado de la conformacin moderna de la 'ol!tica en la 'ers'ectiva de la idea de Io'inin'H#licaJ. La aceta no es slo un rgano informativo sino =ue es un instrumento 'ara el sustento

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de la *'inin PH#lica, 'ero en vano ser!a la 'u#licacin de esos 'rinci'ios si toda la accin dego#ierno no va acom'aada de otras seales >acia la sociedad =ue 'ermitan ingresar a estanueva forma de la 'ol!tica.

"am#ii ". P: 151).

+n los escritos de Moreno a'arece con claridad la idea =ue muestra la necesidad de =ue elciudadano de#e formarse 'ol!ticamente, de a>! =ue todo camino 'osi#le es vlido.

Libertad ! esi&ualdad

o >a; li#ertad si >a; desigualdad. +n este caso, en cuanto a los >onores =ue reci#en unos ;otros. Moreno 'lantea =ue no de#en e@istir las desigualdades, ni si=uiera en los as'ectossim#licos. Si se =uiere, a; desigualdad tam'oco >a; ciudadanos. Dir Moreno =ue: ...1os prestigios fueroninventados por los tiranos para sofocar a la naturaleza”. La naturalea no es entendida comocreadora de desigualdad, sino =ue son los >om#res los =ue marcan las diferencias. De a>! =ueen el Decreto de Su'resin de 9onores 'lantear: ...(i deseamos que los pueblos sean libres,observemos religiosamente el sagrado dogma de la igualdad. (i me considero igual a misconciudadanos, /por qué me he de presentar de un modo que les ensee que son menos queyo.


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de su libertad, que las preocupaciones adquiridas en la esclavitud. -rrastrados de la casi irresistible fuerza de la costumbre tiemblan a lo que no se aseme$a a sus antiguos usos# y en loque vieron hacer sus padres, buscan la única regla, de lo que deben obrar ellos mismos...” (Moreno , M. PK 44)

$olítica ! %aturale:a

Pol!tica ; aturalea se o'onen. Desde la 'ers'ectiva moderna, se llega al #ien comHn atrav


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'lantean estas cuestiones: ...*erm&tasenos el $usto desahogo de decir a la faz del mundo quenuestros conciudadanos han depositado provisoriamente su autoridad en nueve hombres aquienes $amás trastornará la lison$a, y que $uran por lo mas sagrado que se venera sobre la tierra,no haber dado entrada en sus corazones a un solo pensamiento de ambicin o tiran&a# pero yahemos dicho otra vez, que el pueblo no debe contentarse con que seamos $ustos, sino que debe

tratar de que lo seamos forzosamente...” (Moreno, M. P: 112)

La idea de Constitución ! la conformación de la +ociedad

La a'uesta fuerte a la %onstitucin tam#iistrico =ue se ven!a 'laneando.

+ste 'lanteo a'arece en el %a'!tulo F del I%ontrato SocialJ: ...-ntes de e%aminar el actomediante el cual un pueblo elige a un rey, habr&a que e%aminar el acto mediante el cual un pueblose convierte en tal pueblo, porque siendo este acto necesariamente anterior al otro, es el verdadero fundamento de la sociedad...” (Rousseau C.P: 17).

Slo una constitucin I$usta ; li#eralJ 'uede dar a las virtudes ...'l respeto que los tiranose%igen para los trapos y galones...” (Moreno, M. P: 11/)

A su ve, el 'acto colonial es falso de#ido a =ue surge de la fuera im'uesta 'or loses'aoles: ...1as -méricas no se ven unidas a los monarcas espaoles por el pacto social, queúnicamente puede sostener la legitimidad y el decoro de una dominacin. 1os pueblos de'spaa consérvense enhorabuena dependientes del 9ey preso, esperando su libertad y regreso#ellos establecieron la monarqu&a, y envuelto el pr&ncipe actual en la l&nea, que por e%preso pactode la nacin espaola deb&a reinar sobre ella, tiene derecho a reclamar la observancia del contrato social en el momento de quedar e%pedito para cumplir por s& mismo la parte que lecompete. 1a -mérica, en ningún caso puede considerarse su$eta a aquella obligacin# ella no haconcurrido a la celebracin del pacto social del que derivan los monarcas espaoles los únicost&tulos de legitimidad de su imperio# la fuerza y la violencia son la única base de la conquista...” (Moreno, M. P: 101)

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La +oberanía $opular

+l 'osicionamiento de Buenos Aires como ciudad Iamericana li#eradora del mundoJ es laesencia de los feste$os 'osteriores a la Revolucin (9al'er!n Dong>i, ".). +n los te@tos deMoreno, Buenos Aires a'arece como la ciudad Ifundadora de la so#eran!aJ, la =ue >a#!a dadouna leccin de $usticia al mundo: I...+sta#a reservado a la gran ca'ital de Buenos Aires dar una

leccin de $usticia, =ue no alcan la 'en!nsula en los momentos de sus ma;ores glorias, ; estee$em'lo de moderacin al 'aso =ue confunda a nuestros enemigos de#e ins'irar a los 'ue#los>ermanos la mas 'rofunda confiana en esta ciudad , =ue mir siem're con >orror la conducta deestas ca'itales >i'critas, =ue declararon guerra a los tiranos 'ara ocu'ar la tiran!a =ue de#!a=uedar vacante con su [email protected] (Moreno, M. P:48).

As! 'lantea#a Moreno el IlugarJ de Buenos Aires en uno de los art!culos seleccionados,'u#licado el 17 de noviem#re de 1610. +ste 'osicionamiento 'ol!tico de Buenos Aires se a'o;aen una forma de legitimidad en el sentido =ue fue la ciudad =ue logra dar e@istencia a lacomunidad Americana en forma inde'endiente de +s'aa, 'lanteando as! =ue e@iste un contrato=ue une a los ciudadanos entre s! en la 'ers'ectiva de un 'ue#lo =ue se autoconstitu;e.

La a'licacin de estas teor!as de la so#eran!a tiene consecuencias revolucionarias, 'uesto=ue conduce necesariamente a la inde'endencia. (oldman, . P:70).

+l 'acto colonial es falso 'or=ue surge de la fuera. Moreno afirmar: ...'s muy glorioso a loshabitantes de -mérica verse inscriptos en el rango de las naciones, y que no se describan sus posesiones como factor&as espaolas...pero, quizá no se presenta situacin mas cr&tica para los pueblos, que en el momento de su emancipacin” (oldman, . en Revista "odo es 9istoriaP:70).

Desde la 'ers'ectiva de la 3lustracin, los te@tos de Moreno se 'resentan no como una formade destruccin del orden anterior, sino como de restauracin de la Ran. La Ran seincor'orar a la Le; desde el 'ro'io fundamento de a#itantes de Uto'!a ; no 'ara >om#res de carne ; >ueso. Rousseau constru;eun sistema de go#ierno 'ensando en ine#ra, en la 'ers'ectiva de creer =ue a#!a conducido a la '


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Contrato ! Ciudadanía

9asta la Revolucin rancesa, el %ontrato Social era el li#ro menos le!do de Rousseau. As!'or lo menos lo 'lantea#a Louis S^#astien Mercier en 1541. Luego de el. P: 78)

La nocin de Firtud =ue utilia Moreno ; =ue atraviesa a la Revolucin de ma;o recuerda aMa=uiavelo en tanto su nocin de Patria como sustitucin de la sociedad teocrtica medieval. Adiferencia de la virtud =ue 'regona#a la 3glesia como el ideal de la actuacin >umana, Ma=uiaveloinstaura una nueva forma de la virtud, IvirtHJ, la =ue ser entendida como la cualidad esencial del

ciudadano. La virtH de Ma=uiavelo atraviesa tanto al ciudadano como al Pr!nci'e. Pero tam#iom#re corrom'ido 'or la sociedad, la cual es go#ernada 'or 'oderes ileg!timos, 'uede recu'erar su inde'endencia ; li#ertad gracias a un 'acto social =uerestitu;e el estado de naturalea.

\Xu< ti'o de contrato es 'ro'uesto 'ara fundar la sociedad o 'ara ada'tarse ; construir otra

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so#re los vie$os cimientos es'aoles] Desde una 'ers'ectiva oucaltiana ; desde el anlisisconcreto de las relaciones de 'oder, los interrogantes se orientar!an >acia determinar cmo lasrelaciones de 'oder 'ueden fa#ricar su$etos. As! tendr!amos derec>os marcados 'or la asimetr!a,=ue funcionan como 'rivilegios a mantener o a reesta#lecer.

La idea de ciudadan!a est en los 'rimeros aos de la Revolucin, en es'ecial en el

'ensamiento ; la accin 'ol!tica de =uienes go#iernan, restringida a la idea de so#eran!a de laran.

De all! =ue los dis'ositivos nacientes de la Accin Social traten de marcar diferencias en lasociedad a 'artir de estas cuestiones. Si no >a; Ran, no es 'osi#le la Revolucin ; a=uellos=ue est


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Capítulo B

%aturalismo 0ealismo Literario ! la e2plicación de los fenómenos sociales

'sto es lo que constituye la novela e%perimental! poseer el mecanismo de losfenmenos en el hombre, demostrar los resortes de las manifestacionesintelectuales y sensuales como nos los e%plicará la fisiolog&a, ba$o las influenciasde la herencia y de las circunstancias ambientales, después de mostrar al hombrevivo en el medio social que él mismo ha producido, que modifica cada d&a y en el seno del cual manifiesta, a su vez, una transformacin continua. -s& pues, nosapoyamos en la fisiolog&a, tomamos al hombre aislado de las manos del fisilogo para continuar la solucin del problema y resolver cient&ficamente la cuestin desaber cmo se comportan los hombres desde que viven en sociedad”.

Emile Zolá , 1a novela e%perimental” en 'l 8aturalismo, *en&nsula, 0arcelona,=HC>, p. EF.

La relación entre realismo naturalismo ! ciencias sociales

Desde mediados del siglo E3E, dos corrientes literarias intentarn construir una e@traaamalgama entre 'rotesta social, fatalismo ; la ela#oracin tcita de una 'ro'uesta de reformasocial =ue a#arcar individuos, conductas ; 'o#laciones. +l naturalismo ; el realismo, como

formas de e@'resin cercanas al 'ositivismo, lograron construir lentamente una visin de los'ro#lemas sociales =ue aHn >o; se mantiene vigente.

+sta visin, al a'o;arse es'ecialmente en la denuncia de la 'o#rea, se ti desde sus iniciosde una 'tina reformista =ue se re'roduce en la ma;or!a de las e@'licaciones ; metforasreferidas a los 'ro#lemas sociales ; es'ecialmente a la 'o#rea. +n la Argentina, desdediferentes 'osiciones, estas corrientes estasta>


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est como un manto invisi#le, de#er ser visualiada 'or una mirada e@'erta ; fundamentalmentee@terna =ue 'ro'ondr las formas de resolucin del 'ro#lema. +sa falta de li#ertad es $ustificadaa travumana. +stas asociaciones son 'resentadas en narrativas, tanto literarias comocient!ficas, como un fenmeno mancomunado con el determinismo, descri'to a nivel individualcomo 'roducto de deformaciones del sistema nervioso 'or las influencias del medio o lainferioridad racial.

+l naturalismo ; el realismo tam#i


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o#servacin ; e@'erimentacin. %omo cient!fico, el narrador naturalista de#!a ser im'ersonal ;o#$etivo. La o'cin 'or la narracin en tercera 'ersona recuerda a las descri'ciones de losinformes sociales de los inicios del "ra#a$o Social, la Sociolog!a, la Antro'olog!a o la Medicina. La'redileccin del naturalismo ; el realismo 'or los escenarios de la desigualdad, la 'o#rea ; lamiseria, de alguna manera e@'lica la necesaria organiacin de las metforas sociales ; las

relaciones entre #iolog!a ; medio social. De este modo, el naturalismo ; el realismo comocorrientes de 'ensamiento, 'roducen un e@trao encuentro entre reforma, transformacin ;filantro'!a, =ue aHn atraviesa gran 'arte de los imaginarios sociales de las 'ol!ticas 'H#licas, lasintervenciones, el discurso 'ol!tico ; las instituciones.

La relacin entre un cam'o de conocimiento descu#ierto casi a la 'ar del nacimiento delnaturalismo, la fisiolog!a, dar elementos 'ara comenar a descri#ir a la sociedad como Icuer'oJcon sus res'ectivas ca#itan la maldad, la desigualdad, las salidasindividuales, casi siem're a'arecen en el relato ligadas a 'osi#les resoluciones de los 'ro#lemas.

Las 'osi#ilidades de transformacin de ese Imedio socialJ ; de la sociedad toda ser unaim'osi#ilidad atravesada 'or las dolorosas caracter!sticas de los 'o#res =ue deam#ulandesorientados 'or los grises ; o'acos senderos de #arrios oscuros, fumano, deall! =ue se los reduce a un >ec>o InaturalO ; con 'osi#ilidades de ser conocidos ; transformadosdesde lo cient!fico.

De la misma forma, incor'ora el determinismo desde la 'ers'ectiva =ue indica lo ine@ora#leKmarca =ue de$a la >erencia #iolgica ; las influencias del medio social.

*tro rasgo =ue caracteria al naturalismo es su relacin con el m


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algHn modo 'redestinado, salvo =ue una intervencin e@terna &desde una lgica diferente& logrecam#iar ta@ativamente la situacin.

La o'osicin entre naturalismo ; romanticismo ; el triunfo del 'rimero so#re el segundo en lae@'licacin de los 'ro#lemas sociales, tendr como consecuencia inmediata la '! =ue lamirada de muc>os reformistas del Siglo E3E >acia Ama#la 'o'ular, en su e@'resin literaria, muc>asveces ser utiliada 'ara >acer decir lo =ue sea necesario en la ratificacin del fatalismonaturalista. Desde ese lugar se constru;en los 'ersona$es, escenarios ; situaciones.

La literatura ; la medicina com'arten, desde ese clima de e de navidad tiene un sueo donde toma contacto con un fantasma. Gste le muestra elfuturo a travom#re ama#le ; generoso, decide cele#rar la

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navidad ; le env!a un 'avo a uno de los em'leados (%ratc>it), al =ue >a#!a des'edido, le da unaumento de sueldo ; lo a;uda en el tratamiento de la enfermedad de su >i$o. Desde la esferaindividual ; es'ecialmente a 'artir del temor a 'erder lo =ue se tiene, el 'rotagonista muestra unmundo de desigualdad, 're'otencia ; avaricia =ue 'odr ser cam#iado desde su actitudindividual. Scrooge se vuelve filntro'o 'or el temor =ue surge a trav


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+n el caso de Sarmiento, lo otro como amenaa o lugar de la im'osi#ilidad no se u#icaterritorialmente en el su#ur#io de la gran ciudad. +st en la inmensidad de la 'am'a. +n ese'aisa$e indescifra#le 'ara el autor germina la #ar#arie. La ciudad en este caso ser la 'osi#ilidadde salvacin o redencin. +l gauc>o, en tanto >a#itante de la 'am'a, no 'odr nunca ser civiliado con$ugando medio social ; >erencia #iolgica dentro de un encuadre de fatalidad. +l

'ro#lema est en la sangre, =ue como >erencia geno luc>a contra la naturalea sin lograr dominarla, sencillamente'or=ue es 'arte de ella como contra'osicin el >om#re civiliado, =ue, si #ien tam#iacontra la naturalea, forma 'arte de un 'roceso >istrico ine@ora#le.

uerra ! Literatura en los escritos de +armiento

%iviliados ; Br#aros, Unitarios ; Br#aros, son narrados como contendientes dentro de unaguerra en tanto 'artici'antes de una 'u$a entre dos vertientes diametralmente o'uestas.

La relacin entre guerra 'ol!tica ; literatura =ue 'lantea Sarmiento ser similar a la de%lausewit. +n am#os, la guerra es un instrumento de la 'ol!tica. Pero Sarmiento a su ve'rofundiar la idea de =ue una u otra modalidad de >acer la guerra >a#lar de las caracter!sticasde los contendientes, e@'licando su cotidianidad ; visin de mundo.

+n este as'ecto, el enfrentamiento no es slo entre dos fueras. Unitarios ; federales son'resentados como dos mundos o'uestos. +l uso de la artiller!a ; la infanter!a sern 'ara

Sarmiento sinnimo de civiliacin, en o'osicin a la ca#aller!a =ue re'resentar a la #ar#arie:"...'n 1a )ablada de 2rdoba se midieron las fuerzas de la campaa y de la ciudad, ba$o sus másaltas inspiraciones, Iacundo y *az, dignas personificaciones de las dos tendencias que van adisputarse el dominio de la 9epública. Iacundo, ignorante, bárbaro, que ha llevado por largosaos una vida errante que slo alumbra, de vez en cuando, los refle$os del pual que gira entorno suyo, valiente hasta la temeridad, dotado de fuerzas hercúleas, gaucho de a caballo ...notiene fe sino en el caballo, todo lo espera del valor, de la lanza, del empu$e terrible de sus cargasde caballer&a..." (Sarmiento, D. . 1441:146).

+l uso de la ca#aller!a, como modalidad 'rominente en la guerra, ser sinnimo de #ar#arie,de una Argentina atada al 'asado, a sus or!genes, tanto es'aoles como indios. Una Argentina=ue no >a#!a sa#ido inter'retar las luces de Rivadavia, =ue amenaa#a ; ocu'a#a Buenos Aires,

la futura metr'olis euro'ea enclavada en Amos &;a en la 'a& sern OciviliadosO ; el 'ro;ectoeducativo de Domingo . Sarmiento ser una de las formas instrumentales 'ara ese o#$etivo.

"anto en el IacundoJ como en el li#ro I+ducacin Po'ularJ, las nociones de civiliacin ;#ar#arie no son solamente sinnimos de 'ro;ectos ; voluntades 'ol!ticas o'uestas sino =uetam#i


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en el fuerteD..." : Sarmiento, D. . 1441:141).

De a>! =ue el triunfo de la civiliacin no se lograr!a slo en el cam'o de #atalla sino en unanueva territorialiacin ; en una im'eriosa im'osicin de una voluntad 'ol!tica de los vencedores.La visin de la guerra en Sarmiento em'ea#a a anunciar =ue luego de su finaliacin en elterreno de lo formal, comenar!a a des'legarse >acia la 'eriferia ; delinea#a su continuidad en la

'a.

Al igual =ue %lausewit, Sarmiento ver en la guerra un instrumento de violencia 'araalcanar una finalidad 'ol!tica: la guerra ser un acto de fuera 'ara im'oner la voluntad aladversario. +s decir, gana =uien desmantela al enemigo, =uien le =uita toda voluntad 'ol!tica.

Pero este $uego con la voluntad, =ue %lausewit e@'resa cuando comiena a definir a laguerra e=ui'arndola con el duelo, retornar!a en Sarmiento luego de la victoria en el cam'o de#atalla ; se e@'resar!a en el disci'linamiento. As!, ora #ien 'ertrec>ados, con conocimientos'rofundos, desarrollados desde doctrinas educativas euro'eas ; de los ++.UU. Sarmiento traera maestras estadounidenses 'ara la formacin de la +scuela ormal.

Las formas disci'linares mostra#an as! =ue tam#i


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"erminada la contienda, ese cuer'o de tro'a vencedor ser casi una metfora ; un anuncio decmo de#ern ser disci'linados los cuer'os de los vencidos ; de toda la sociedad. De a>! =ue lale; dar un marco. Las conocidas le;es 'ara Ovagos ; mal entretenidosO =ue comenaron aa'licarse a 'artir de 1682 ; la instruccin, se mostrarn como instrumento 'ara alcanar la a>oranueva finalidad 'ol!tica: ...2uando decimos pueblo entendemos a los notables, activos,

inteligentes, clase gobernante de =F=A a =FE= y de =FJ= hasta ahora..." (Sarmiento, D.1487:772)Slo a "una minor&a ilustrada poseedora de la propiedad" le corres'ond!a go#ernar. (Sarmiento,D.1487:/5).

La idea de desigualdad OnecesariaO, en la visin de Sarmiento, es $ustificada en relacin conlos resa#ios de #ar#arie =ue =uedan aHn des'ueredados, los 'o#res, los marginados 'or estenuevo modelo de sociedad, sern una imitacin nefasta de la naturalea, =ue de#er ser transformada. La intencionalidad 'ol!tica de la con$uncin de realismo ; naturalismo logra unae@traa s!ntesis entre 'rogresismo ; conservadurismo, con$ugndose en el relato la descri'cinde la realidad 'ara mostrar su degradacin reclamando una resolucin ligada al racismo ; al'ro#lema de la 'o#lacin, donde esta realidad ser el o#stculo >acia un nuevo mundo.Ratificando un fatalismo =ue atravesar el ensa;o 'ositivista argentino, la idea de =ue el >om#reest determinado 'or las le;es de la naturalea. +sta e@'licacin ser un $ustificativo =ue>a#ilitar todo ti'o de acciones so#re =uienes 'ortan esa determinacin desde sus 'autas oas'ecto f!sico. La con$uncin entre naturalea ; sociedad em#rutece al individuo ; la descri'cinde =uienes son los =ue 'oseen esa forma de deterioro moral =ueda circunscri'ta a un solo sector

social, el dominante. +n el escenario de fondo del naturalismo argentino, no >a; una #urgues!a naciente, ni

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Apuntes de La Medicalizacion Sobre El Trasfondo de La Intervencion Del Trabajo Social. Carballeda