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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA

Facultad de Ciencias Químicas

APUNTES DE LA MATERIA DE ÉTICA PROFESIONAL. Profr. Roberto J. Contreras Cavazos

TEMA No. 1

Fundamentos de la Ética y sus Valores

La AXIOLOGÍA es una rama de la Filosofía que se define como la Ciencia o la Filosofíade los Valores. Todas las actividades humanas giran en torno a los valores, éstos dansentido a la vida humana, son FINES de vida. La condición humana no es un estar yahecho, sino un hacerse.

Cada ser humano tiene de entrada, desde su nacimiento, UNA LLAMADA, una dirección,viene a vivir plenamente su propia Llamada. El camino que cada ser humano sigue paraandar por la vida hacia su propia Llamada se llama VOCACIÓN.

La Axiología es una palabra compuesta que tiene dos radicales griegos: Axios que significaEJE, en el sentido de lo valioso, lo digno de estima. Y Logos que significa tratado o estudiode.

La ÉTICA, que se conceptualizará más ampliamente en páginas más adelante, es unaciencia, rama de la Axiología, que estudia los Valores Éticos en sus conceptos, usos,vivencialidad, etc.

Los Valores tienen cuatro grandes ámbitos: Valores Económicos (necesarios, quizáindispensables), Valores Éticos (son obligatorios), Valores Estéticos (embellecen la vida yel alma) y Valores Ascéticos (acercan a Dios, conducen a Dios), (ascetismo: doctrina ofilosofía religiosa que busca la purificación del espíritu mediante la elevación de laexistencia humana a través de los Valores), espirituales o religiosos.

La composición del ser humano desde la visión platónica consta de elementos: Cuerpo yEspíritu:

El Cuerpo (tiene psique) es todo lo biológico o derivado de ello. Es el SENTIR(emociones, afectos, sentimientos, fuerzas corporales, INSTINTOS, IMPULSOS,NECESIDADES y hasta necedades.

La Psique es parte constitutiva de los animales y los humanos, consiste en todas lasemociones y sentimientos pero se excluye lo concerniente al espíritu humano. El cuerpo yla psique involucran al humano dentro de la naturaleza causal, pero su espíritu, que es

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inteligencia, libertad y voluntad a la vez; no se incluyen en ella. Éstas pertenecen más almundo de los Valores. Los animales superiores también tienen Psique.

El Espíritu (visto aquí, no desde la perspectiva de profesar una religión, sino más biencomo CONCIENCIA) está formado de dos componentes: El Intelecto, que son todas lascapacidades intelectuales, es la Razón, el Pensamiento, el Raciocinio. Y La Voluntad, quecon base en la Libertad (ésta no es un valor, sino una garantía individual) y en el uso delintelecto nos permite poder tomar DECISIONES propias y autónomas acerca de lascreencias, ideas, ideologías, acciones, conductas, etc.; esto es CONSENTIR. Con todos suscomponentes, el ser humano puede llegar ser dueño de sí mismo, o sea, SER (pleno en susfacultades, potencialidades, habilidades, emociones, etc.) y no sólo Ser (sólo existir).

Los Instintos son cualidades innatas del cuerpo, no son conscientes, no saben a dónde van,no saben de lo bueno o de lo malo, no tienen valores. Los Instintos nos permiten detectarnecesidades, carencias, riesgos y tendencias biológicas que nos garantizan y nos salvan lavida. El campo de los Instintos está en el SENTIR: siento hambre, siento sed, siento sueño,siento frío, siento soledad, etc., etc.; y todo eso no puede ser visto desde la óptica moral.

Los Instintos son cuatro, se escribirán en seguida y, entre paréntesis se anotarán suspasiones correspondientes, de las que se hablará en renglones más adelante: Agresión (Ira),Reproducción (Libido), Conservación (Miedo) y Posesión (Curiosidad, Ambición,Avaricia).

Las Pasiones surgen cuando los Instintos se dirigen ciegamente hacia el mal (por eso no sedeben llamar bajas o malas pasiones, pues todas lo son). La Pasión, ya conlleva la toma dedecisiones, y ésta implica ya voluntad y razonamiento; por lo que ya es sujeta del juiciomoral. Las Pasiones existentes son: La Ira, La Libido, el Miedo, La Curiosidad, laAmbición y la Avaricia.

La palabra pasión es muy utilizada en el hablar cotidiano como sinónimo de entrega, deentusiasmo al hacer algo, de gusto y fuerza al realizar una tarea o al desear algo. Estesentido de la palabra es válido en el hablar cotidiano; sin embargo, en este tema, el sentidode la palabra Pasión se refiere a lo que se definió en el párrafo anterior.

Sacrificio significa FRENAR la Pasión (depende del Autodominio). Es decir no al Instintodirigido hacia lo negativo.

Antivalor es la decisión (que implica voluntad, y ésta implica intelecto y libertad) de actuarconforme a la Pasión.

Para percibir y comprender el entorno y los valores, el ser humano cuenta con laINTUICIÓN, que es la capacidad de observar e ir más allá de lo evidente, más allá de locaptado a priori.

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El humano tiene tres tipos de INTUICIÓN: La I. Sensible.- Para la Ciencia (lo tangible, lossentidos), La I. Óntica.- para la Metafísica del SER (va más allá de los límites físicostangibles) y la I. Axiológica.- que capta el Deber Ser (lo valioso, los valores).

¿Cómo se pueden ver los Valores? Para ello el ser humano cuenta con dos posiblesvisiones: el OJO MATERIAL (mira acciones, hechos, gestos; más no intenciones otrasfondos) y el OJO AXIOLÓGICO que viene siendo la CONCIENCIA MORAL.

Las TRES LEYES de la AXIOLOGÍA que dan orden y jerarquía a los Valores son lassiguientes:

Primera Ley.- Se refiere a la ALTURA y a la FUERZA de los Valores.

Segunda Ley.- Se refiere al significado y al sentido PERSONAL o SOCIAL de los Valores.

Tercera Ley.- Se refiere a la ACCIÓN (externo, conducta) y la INTENCIÓN (interior) al

practicar o vivir los Valores.

Los Criterios para Clasificar los Valores son los siguientes:

Primer Criterio.- Existen los VALORES OBJETIVOS* (aquellos reconocidos como unDeber Ser por la Conciencia) y los VALORES SUBJETIVOS (son los que crean laspersonas cuando le atribuyen valor a algo que no lo tiene por sí mismo.

Segundo Criterio.- Existen los VALORES PROPIOS* (aquellos que valen por sí mismos)y los VALORES DERIVADOS (son los que reciben su valoración derivados de los ValoresPropios).

Tercer Criterio.- Existen los VALORES de COSAS (cuya materia es una cosa) y losVALORES de PERSONAS* (los cuales están en las acciones humanas).

*Estos tres tipos de Valores constituyen el SUPER CRITERIO de valoración para losValores.

Doctrinas Filosóficas o Éticas fundamentales; son dos grupos y siete tipos:

A priori: HEDONISMO.- Fundamenta la vida en la búsqueda del Placer Sensible.EUDEMONISMO.- Lo hace en la Felicidad.UTILITARISMO.- Fundamenta la vida en lo Útil para el Placer y la Felicidad.

A posteriori: ESTOICISMO.- Es actuar según la naturaleza. Fundamenta la vida en sufrirsin quejarse. Séneca es el Padre del estoicismo: LaConciencia es Dios en nosotros”.

TOMISMO.- Es actuar según la ley natural. Porque es mandato divino.

KANTISMO.- Es actuar según el imperativo categórico (porque es ley

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necesaria de la voluntad)AXIOLOGISMO.- Es actuar según los valores; de manera apegada a ellos.

EVOLUCIÓN DE LA MATERIA: (crece de abajo hacia arriba y de izquierda a derecha)

ORDENAMIENTO GRÁFICO DE LOS ÁMBITOS DE LOS VALORES DEACUERDO A LA ALTURA Y LA FUERZA. (Se señalan lo Personal (P) y lo Social (S),así como lo Interior (I) y lo Exterior (E) de los Valores).

A _H

L a

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A ann__

F U E R Z A (Scheler)

DesarrolloHumano

AscensoAxiológico

P

SI

E

S

VALORES ASCÉTICOS

VALORES ESTÉTICOS

VALORES ÉTICOS

VALORES ECONÓMICOS

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Primera Ley de la Axiología.- La Altura y La Fuerza de los Valores.Segunda Ley de la Axiología.- Lo Personal y Lo Social de los Valores.Tercera Ley de la Axiología.- Lo Interior (intención) y Lo Exterior (conducta).

La Altura es la dignidad de los valores y la Fuerza es la prioridad en el orden decumplimiento. Entre menos Altura los Valores son más Medios y entre más altura, losValores son más Fines.

Las tres grandes VIRTUDES humanas que rigen a los Valores:

La PRUDENCIA.- Consiste en saber aplicar (vivir) cada valor bajo las condiciones ycircunstancias más adecuadas, más convenientes, maduras y justas. Es la forma correcta devivir los valores.

La HUMILDAD.- Es saber que la finalidad central en la vida es vivir los valores; venimosa este mundo, los humanos, a vivir los valores. También podemos decir que la Humildad esreconocer que todos los humanos valemos (moralmente) lo mismo, aunque seamosdiferentes en muchas cosas dentro de los aspectos económicos, biológicos, intelectuales ysociales; lo que puede hacer a un humano superior a otro es su dignidad, o sea, la altura delos valores que vive y cómo los vive. Ser humilde no significa ponerse al final de la lista otirarse al suelo o minimizarse o tratar de pasar inadvertido; no es achicarse, es SERsabiéndose igual a los demás y viviendo plenamente los valores.

La CONSTANCIA.- Es vivir siempre los valores, no sólo a veces, sino siempre. No bastavivir una vez algún valor para luego refundirlo en el olvido, se deben vivir siempre si sebusca el crecimiento axiológico, o sea el Desarrollo Humano.

La Soberbia es la violación de la Ley de la Fuerza.

El Fariseísmo es la violación de la Ley de la Altura.

Un Hábito es la costumbre de repetir con frecuencia una buena acción.

Un Vicio es la costumbre de repetir con frecuencia una mala acción. La gente lo llamacomúnmente “mal hábito”. Los Vicios es, también, lo contrario a las Virtudes.

Un Antivalor se da cuando consiente la Pasión, cuando se le dice sí voluntariamente.

La Inteligencia, Axiológicamente definida, consiste la capacidad de prever los fines(valores) y proponernos los Medios para alcanzarlos.

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El Carácter, concepto psicológico, crece con la vivencialidad de los Valores, de laLibertad, la Autonomía y el Autodominio. A mayor carácter se es más Persona; se ES(SER) más.

Max Scheler propuso el contenido material de los valores. Fue él quien dijo cuáles eran losvalores hacia los que deberían dirigirse nuestras acciones. Propuso que ellos debieranordenarse hacia arriba, dirigiéndose a lo correcto, que los valores más altos son másvaliosos. La altura puede representarse por una línea vertical, en la cual consideramos unaparte positiva para los valores y una negativa para los antivalores, en una dimensióncuantitativa, pero no cardinal.

Hartmann agregó el elemento de fuerza a lo explicado por Scheler en juicios realizados enacciones efectuadas por una misma persona. La fuerza no tiene parte negativa, porque esordinal, sólo enuncia la prioridad de realización entre dos o más valores.

La altura y la fuerza se complementan y las dos pueden representarse gráficamente en doslíneas perpendiculares:

Altura

Fuerza

Descripción de los Valores Éticos: Respeto, Justicia y Autodominio son los tres valoreséticos principales y con cada uno de los subvalores correspondientes, son 19 valores éticosen total.

1er. Nivel 2º. Nivel 3er. Nivel

RESPETO A la Naturaleza o FisioduliaEcodulia,GenoduliaBiodulia

TABLA DE VALORES ÉTICOS

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RESPETO

A la Persona o Paz

IgualdadDemocraciaSuficienciaSubsidiaridad.

JUSTICIA Solidaridad o Justiciasocial

PancraciaPolipequiaTrabajo

Equidad o Justiciaparticular

VeracidadLealtadGratitud

AUTODOMINIO Templanza MansedumbreCastidadValentía

Sobriedad AusteridadModestiaDiscreción

OTRA FORMA DE PRESENTAR ESQUEMÁTICAMENTE EL ORDENAMIENTODE LOS VALORES ÉTICOS CON RESPECTO A SU ALTURA Y A SU FUERZA:

El Respeto se trata de no hacer daño a nada o a nadie, contenerse de la violencia físicaverbal o moral. Su Antivalor es la Violencia. Comprende el respeto a la naturaleza

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(Fisiodulia; su Antivalor es la Violencia Física) y el respeto a la persona (Paz; suAntivalor es la Violencia Moral).

El respeto a la naturaleza es la Fisiodulia, se conforma por el respeto que se debe al medioambiente, Ecodulia, cuyo Antivalor es la Contaminación y el abuso sobre los recursosnaturales; el respeto a la vida de la especie humana, Genodulia, cuyo Antivalor es laContracepción y el respeto a la vida humana individual, Biodulia, cuyo Antivalor es laPrepotencia.

El respeto a la persona, a los demás, al derecho y la libertad de los demás, a su espacio; esla Paz, ésta conlleva La Igualdad (su Antivalor es la Desigualdad) consiste en el derecho avivir en sociedad democráticamente, es dar el mismo trato a todos y los mismos derechosde pensamiento libre, el mismo estado jurídico y la misma valoración moral; LaDemocracia (su Antivalor es la Tiranía) que consiste en el respeto a una autoridad electapor el pueblo, por la mayoría de los ciudadanos libremente, o sea: el la autoridad del puebloa través de alguien nombrado por ellos (lt. demo = pueblo y cratos = gobierno); LaSuficiencia (su Antivalor es la Indigencia) es que todo el pueblo tenga acceso a lo mínimopara vivir dignamente; La Subsidiaridad (su Antivalor es el Estatalismo) consiste en que lasociedad superior no realice lo que la inferior puede hacer y que la superior se ocupeúnicamente de lo que la inferior no puede lograr por ella misma.

La Justicia es dar a cada quien lo que le corresponde, lo que merece (su Antivalor es laInjusticia), se divide en dos Valores: Solidaridad o Justicia Social (su Antivalor es laInsolidaridad) es dar lo debido a la sociedad, es decir, es la responsabilidad política de losciudadanos. La solidaridad consiste en obedecer la norma jurídica positiva, es fomentar lacultura de la responsabilidad política de los ciudadanos, el interés y la participación en losasuntos públicos para su mejor solución. Equidad o Justicia Particular (su Antivalor es laInequidad o Parcialidad) es dar lo debido a las personas individualmente, es dar lo debido acada uno. Regula las relaciones persona-persona.

La Solidaridad se divide en tres Valores más:

La Pancracia (su Antivalor es Oligarquía) fomenta que todos los miembros de unasociedad participen en el ejercicio de la autoridad (lt. Pan = todos y cratos = gobierno); esel gobierno ejercido por todos, o sea, el gobierno de la gente.

La Polipequia (su antivalor es la Desobediencia social) consiste es impulsa el caráctersolidario de la obediencia social; promueve el carácter solidario, la obediencia a la normajurídica positiva. Es el carácter solidario de la obediencia social para la vida armónica ypacífica.

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El Trabajo (su Antivalor es la gorronería) es la aplicación del esfuerzo físico, intelectual,moral y espiritual para construir, para edificar o para resolver problemas, lo cual promueveel carácter solidario de la sociedad. El trabajo digno, conjuntamente con los demás Valores,ennoblece a las personas, o sea, las hace crecer en su dignidad, en su calidad humana. Eltrabajo tiene dos connotaciones: Una se ubica en lo ético, que es al que nos referimos en losrenglones de arriba (ejemplo: el voluntariado, el trabajo de las amas de casa, un niñocolaborando en su casa, o al hacer su tarea, etc.), es el Trabajo Virtud; La otra se ubica enlo económico, su valor es Derivado, se reduce al nivel de Cosa y es cuando nos referimos altrabajo remunerado, el que tiene precio en el mercado, que es al que comúnmente nosreferimos las personas, es el Trabajo Cosa. El segundo no elimina al primero, o sea,trabajando se pueden cumplir las dos connotaciones; las dos connotaciones no se excluyenuna a otra.

La Equidad o Justicia se divide en tres Valores más:

La Veracidad (su antivalor es la Mentira), entendida como decir o informar lo debido aquien tiene derecho a saberlo.

La Lealtad (su antivalor es la Deslealtad) consiste en el fiel cumplimiento de toda clase depromesas, pactos, compromisos o contratos lícitos (legales).

La gratitud (su Antivalor es la Ingratitud) es cuando las personas sienten deuda hacia quiena hecho algo bueno por ellas, es sentir deuda por los favores recibidos y querer regresarbien con bien. Es el deseo de agradar a quien nos ayudó.

El Autodominio (su Antivalor es la Incontinencia, el no detenerse) lo entendemos como elautocontrol de los instintos de agresión, reproducción, conservación y posesión; es realizarel orden dentro de nosotros mismos, es el orden del propio Yo. Se divide en dos grandesValores: Templanza (cuando nos referimos a los Instintos de agresión, reproducción yconservación) y Sobriedad (cuando nos referimos al instinto de posesión).

En los Valores de Autodominio se involucran los Instintos y, desde luego, las Pasiones. LosInstintos son naturales, no tienen carga moral ni se les aplica el juicio moral; no son buenosni malos, sólo son herramientas de vida. Cabe mencionar que los animales tienen instintospero por lo general éstos los siguen para cubrir sus necesidades básicas, vitales; mientrasque el humano los sigue, muchas veces para satisfacer verdaderas necedades o paraacumular irracionalmente o por miedo.

La Templanza (su Antivalor es la Intemperancia o falta de autocontrol de nuestros instintos.Sus Pasiones son la Pereza, la Soberbia y la Imprudencia) es el autocontrol de los instintosde agresión, reproducción y conservación. Contiene los subvalores de Mansedumbre,Castidad y Valentía.

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La Mansedumbre (su Antivalor es la Iracundia, o sea, dejarse llevar por la ira totalmente; suInstinto es el de Agresividad y su Pasión es la Ira) consiste en el autocontrol del instinto deagresión. Esta fuerza hace posible el superarnos, es dominarnos, vencernos a nosotrosmismos; es ser MANSO. Impide la Ira, el mal humor y la impaciencia y rompe el vicio dela Pereza. Sin Mansedumbre la vida no es pacífica, ni estable ni duradera.

La Castidad (su Antivalor es la Procacidad, o sea, la permisividad sexual sin medida; suInstinto es el de Conservación y su Pasión es la Libido, o sea, liberar la energía sexual sinlímites, sin frenos y sin Valores; Otro concepto que se puede utilizar en lugar de la Libidoes el de Lascivia = abuso sexual, homosexualidad por vicio, violaciones, infidelidad,pederastia, incesto, lujuria y promiscuidad. Lujuria y promiscuidad pueden ser sinónimospero no significan lo mismo que procacidad) ve al sexo como un medio y no como un fin.Es positivo. Es el incentivo que asegura la conservación de la sociedad. El sexo y el cuerpono son cosas; son medios y a ellos se les debe respeto, sobre todo porque el cuerpo es lapresencia material de la esencia de la persona, de su espíritu, si se abusa, se daña o seultraja el cuerpo de una persona, es como hacerlo con la persona toda.

La Valentía (su antivalor es la Cobardía, su Instinto es la Conservación y su Pasión es laPereza y el miedo desmedido y descontrolado) es el autocontrol del instinto deconservación. Consiste en dominar el miedo y el dolor al tomar decisiones; asumiendonuestras responsabilidades para realizar el bien. La Temeridad (no temer a nada) es unaactitud poco natural, propia de alguien irracional o machista o poco prudente; un temerariorealmente no es valiente, es tonto o es un arriesgado imprudente que actúa poniendo enpeligro lo suyo y, a veces, lo ajeno. El alarde de la temeridad no implica acción, es sóloverbalizar un miedo incontrolado y es faltar al Valor de la Modestia.

La Sobriedad (su Antivalor es la Codicia, o sea tener medios que no se usan para vivir. SuInstinto correspondiente es la Posesión y sus Pasiones son La Curiosidad, La Avaricia y LaAmbición) busca, a través del autocontrol la medida justa en la posesión de bienes, a travésde los subvalores de Austeridad, Modestia y Discreción.

La Austeridad (su Antivalor es La Comodidad (es volcar la vida hacia la satisfacciónmaterial), su Instinto es La Posesión y su Pasión es la Avaricia (el afán desmedido de tenerposesiones materiales)) promueve el uso axiológico de lo que se posee. Domina al afán detener bienes materiales. Es Desear poco y lo poco que se desea, se desea poco (San Francisco de

Asís). “Me gusta pasar por el mercado porque veo tantas cosas ahí que no necesito paravivir” (Diógenes).

La Modestia (su Antivalor es la Vanidad y el Orgullo, su Instinto es la Posesión y su Pasiónes la Ambición, o sea el deseo de sobresalir, de ser estimado y obedecido como un FIN) esel autocontrol del afán por sobresalir, de ser estimado y de ser obedecido.

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La Discreción (su Antivalor es la Frivolidad - superficialidad- , o sea, estimar más el hechode ser escuchado que el hecho de decir la verdad o caer en el chisme; su Instinto es el de laPosesión –poseer la atención y ser escuchado- y su Pasión es la Curiosidad) consiste“sujetar la lengua” con prudencia, ya que el ansia de atraer la atención y de que nosescuchen es una Pasión muy acostumbrada.

Aunque los valores de respeto y de justicia son los que tienen el carácter más social, hayque enseñar con prioridad los valores de autodominio, ya que hay que saber dominarse enla propia persona, para aplicarlo a los demás.

Ejemplos de Valores Económicos: La vida (biológica), la salud, el alimento, el vestido, lacasa habitación, la educación, las instituciones, el dinero, las propiedades inmuebles ymuebles, etc., etc.

Ejemplos de Valores Estéticos: El amor (incluye la amabilidad, la tolerancia, la cortesía, lagenerosidad, la compasión), la amistad, el deporte, la gastronomía, el arte, la artesanía, losjuegos infantiles, la ilusión (magia, circo), el humor (incluye la transparencia, la sencillez),la moda, la etiqueta, el folklore popular, etc.

Ejemplos de Valores Ascéticos: La santidad, la beatitud, la castidad, El perdón, lavirginidad, la fe, etc.

TEMA No. 2

Algunos conceptos principales de la materia

El Bien.- Se puede definir como lo que conviene a algo, lo que mejora, perfecciona, sirve oes útil; independientemente del placer o dolor que pueda ocasionar. Es un conceptorelativo, pues lo que para alguien es bueno o le hace bien, para otro puede resultar alcontrario. Pero existen cosas buenas que la gran mayoría de las personas consideranbuenas: la justicia, la salud, la libertad, la solidaridad, la paz, etc.

“El Bien es aquello que da más vida, lo que menos destruye”. Dalay Lama.

La Ética es el arte de hacer (construir) el bien.

El Mal.- Es lo contrario del Bien, es también ambiguo. Es la carencia de la bondad, loilícito, lo ilegal, lo que daña la salud, lo que corrompe o destruye valores aceptados comobuenos por la mayoría; Es lo corrupto, lo deshonesto, lo que degrada, lo que atropella ladignidad, etc.

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Algunos criterios para evaluar la bondad y la maldad:

¿Lo bueno y lo malo es relativo? ¿Cómo saber si algo (una idea, una acción, una actitud, unpensamiento, una creencia, etc.) es bueno o malo? Preguntémonos y evaluemos losiguiente:

¿Si todos lo hiciéramos? o ¿Si nadie lo hiciera?; ¿Si siempre lo hiciéramos? o ¿Si nunca lohiciéramos?; ¿Si todo el tiempo lo estuviéramos haciendo? ¿Qué consecuencias traerá uocasionará? ¿Qué costos (económicos, en la salud, de tiempo, la repercusión en los bienes yposesiones, en las relaciones personales: noviazgo, matrimonio, familiares, amistad)tendrá? Y ¿Cómo afecta mi dignidad y la de los demás involucrados?

Más conceptos:

La Felicidad.- Es un conjunto de emociones que desembocan en la paz interior, elequilibrio interior y con todo lo que nos rodea, la felicidad nos trae salud y equilibrio, paz yalegría; nos permite gozar todo, especialmente lo más simple. La Felicidad estimula elsistema límbico y trae una sensación de bienestar general. El concepto de Felicidad esrelativo de acuerdo con cada quien; lo que a uno le hace feliz a otro lo puede volver infelizo aburrido. La Felicidad depende más de lo que hay dentro de cada quien que de lo quesucede afuera, depende de las ideas que tenemos de nosotros mismo y de la vida. LaFelicidad no depende tanto de lo que tienes materialmente hablando o de lo que haces, sinode una decisión personal; dentro de ti están todas las razones para ser Feliz o para serinfeliz. La Felicidad depende mucho de tu autoaceptación, de la gratitud hacia la vida, Diosy los demás. La Felicidad tiene mucho más que ver con lo espiritual que con lo material.

El Placer.- Es toda sensación agradable alcanzada cuando se satisfacen necesidades decualquier tipo. Existe el placer físico, emocional, espiritual o del alma, estético, el de laimaginación, de la mesa, del amor, el lúbrico (del sexo), etc.

La Satisfacción.- Del lt. Satis facere = Hacer Bastante. La Satisfacción se alcanza cuandosentimos que ya hicimos Bastante de lo planeado, prometido o deseado. Eso datranquilidad. No se debe utilizar la palabra Bastante como sinónimo de abundante o demucho; como tampoco se debe utilizar en este mismo sentido la palabra Demasiado, pues“si te quiero demasiado”, te estoy queriendo De Más, o sea, más de lo debido, lo deseado ode lo que mereces. Bastante es lo suficiente, lo que basta; aunque lo que basta no seamucho; ejemplo: “traigo bastante dinero para comprar un refresco”, o sea, traigo lonecesario y suficiente para pagarlo completamente, pero quizá sólo sean tres pesos.Ejemplo: el dinero puede ser bastante si es suficiente para satisfacer cierta necesidad.

El Dolor.- Es una sensación desagradable tanto en el aspecto físico como mental oespiritual ocasionado por la pérdida de la salud, o la pérdida de algún satisfactor, así como

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de algún ser amado, o de la amistad o del amor, o cuando se sufre una derrota, un fracaso ocuando se pierde un estatus, un trabajo. El Dolor físico es un mecanismo de aviso cuandoalgo anda mal en el organismo, pero si es excesivo puede llegar a ocasionar la muerte.

El Sufrimiento.- Es una emoción motivada por cualquier condición que nos someta aldesgaste. Puede ser consciente o inconsciente, cuando es consciente se manifiesta en formade dolor o infelicidad, y cuando en inconsciente se manifiesta en forma de agotamiento ocansancio. El sufrimiento también puede ser físico, mental o espiritual.

La Alegría.- Es una de las emociones básicas del ser humano, es un estado interior fresco yluminoso, generador de bienestar general, de altos niveles de energía y de una poderosadisposición a la acción constructiva. Quien está alegre lo denota, en su apariencia, en susactitudes, en su lenguaje. La Alegría va de la mano de la risa o la sonrisa, o de unaexpresión amable en el rostro. La Alegría, así como el ejercicio, genera y libera endorfinas,que a su vez conllevan a un estado de salud y bienestar. “La Alegría es la transpiración delbuen arte de saber vivir”

“La Broma es buena hasta que alguien empieza a sufrir”

La Paz.- Es definida como un estado de tranquilidad o quietud, de satisfacción y plenitud;deriva del equilibrio interno y externo, o sea que el equilibrio genera la Paz, tanto al interiordel alma y de la mente, así como de las sociedades.

El Orgullo.- Es una satisfacción personal que se siente por algo propio o ajeno perorelacionado con uno mismo y que se considera muy digno de mérito y de merecerlo, peroque conlleva una sensación de superioridad hacia los demás, ya sea por tener másposesiones materiales, más dinero, más rango laboral o social, cierto color de piel o ciertaestatura o complexión, o por ser más fuerte que otros, o poseer algo que los demás noposeen, o por saber algo, o creer algo, o por haber nacido en cierto lugar.

El Orgullo nada tiene que ver con la Dignidad ni con la autoestima; digamos que el orgulloes como una autoestima patológicamente exagerada y va en contra de la equidad y laigualdad que implica humildad.

El orgullo al igual que la vanidad es un sentimiento vano e inservible, que muy a menudova de la mano con la pedantería, la prepotencia y la soberbia.

La Vanidad.- Es una excesiva confianza y creencia de la propia capacidad y atracción,muy por encima de otras personas y cosas. Leva a las personas a sentirse superiores a losdemás. Es una carencia de humildad y sensatez. Como lo dice la propia palabra, la Vanidades Vana. Es una actitud inútil y ridícula ante los ojos de las personas prudentes yverdaderamente de alta calidad y capacidad. Los vanidosos se ven verdaderamente ridículosante los ojos de las personas verdaderamente grandes de intelecto, emociones y espíritu. La

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Vanidad se entiende también como arrogancia y deseo exagerado de ser admirado. LaVanidad, al igual que prepotencia y la soberbia; son máscaras de la pequeñez humana. Lasverdaderas personas grandes por sus méritos o por sus capacidades intelectuales yemocionales o por su sapiencia o por su gran calidad humana, son sumamente humildes yagradecidos con la vida.

La Virtud.- Llamada también DON o GRACIA, es una fuerza interior o es una capacidad,que le permite a una persona tomar y llevar a término las decisiones correctas incluso en lassituaciones más adversas. El virtuoso (lleno de gracias o dones) está en camino de ser sabiopues sabe como alcanzar sus metas sin pisotear a otros. Para Aristóteles las Virtudes sonalgunos VALORES Éticos como por ejemplo: Pudor, templanza, Fortaleza, calma, verdad,justicia y generosidad. Para Platón, maestro de Aristóteles, la Virtud es el camino parapoder acceder al mundo de las Ideas (el único mundo real), y así poder alcanzar el bien, labelleza y la justicia (principales ideas para alcanzar la plenitud y la felicidad). ParaSócrates, maestro de Platón, la Virtud era sinónimo de sabiduría y ésta nos lleva a lacomprensión total del Instinto Moral; o sea: saber lo que es bueno y lo que es malo, sin quenadie nos lo imponga.

Se dice que un líder es quien se adelanta un paso a la humanidad, un genio es el que seadelanta dos pasos a todos los demás, pero un loco es que se adelanta tres pasos.

Se dice también que un genio es el que tiene el don de la gran capacidad intelectual, unerudito es que sabe muchas cosas (es una enciclopedia viviente) y un sabio es el que sabetransmitir lo que sabe y además lo sabe aplicar en su propia vida; un sabio sabe vivir (plenoy feliz)

El Gozo.- Del lt. Gaudium = Gozo, Regocijo, Regodeo o Alegría (no del hebreo ¡Aleluya!sino del lt. Alacrem = vivaz, ágil, bien dispuesto, feliz. Es el placer, la alegría o la emociónpor algo que es favorable o apetecible para disfrutar. El Gozo no sólo es sexual; puede serfísico, mental, emocional o espiritual. El Gozo es algo saludable y lícito. Lo Gozoso esdarse Gusto, es Divertirse. Gusto, del lt. Guttur = garganta (sonidos guturales = sonidoscon la garganta). La relación del Gusto con la garganta es que anteriormente se creía que lagarganta era la responsable del sentido del Gusto (detección de los sabores); de ahí elsentido del Gusto se extendió hasta entenderse como Placer Físico.

El Sacrificio.-es saber decir NO a las Pasiones; y sólo la Persona Plena sabe decir NO.

La Dignidad.- Es el sentimiento que nos hace sentirnos valiosos, ni más ni menos que losdemás y sin importar nuestra vida material ni social, ni estatus intelectual o académico. Esla valía de la persona por el hecho de ser un ser humano, pero claro; la Dignidad seacrecienta o se decrece con la calidad humana y moral y con la autoestima alta, la cualdepende en gran medida de la autoobservación-autoconocimiento-autoaceptación;

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acompañadas ellas de una buena dosis de autocrítica, autoanálisis y reflexión. La Dignidadnos hace merecedores de vivir, o de algo o de alguien. Una persona con Dignidad secomporta con elevada moral, sentido ético y con acciones honorables. Una persona diga seautogobierna con rectitud y honradez y bajo su libre albedrío, es él mismo, vive al máximoel SER y no el deber ser.

La Búsqueda del bien.- Es el trabajo que cada persona hace tratando de vivir apegado a lobueno, a la bondad, a no hacer daño, sino por el contrario: ayudar, servir, ser útil, aportar lomejor de uno mismo. Todo basado en los valores aprendidos en la familia, en la escuela oen cualquier lugar. El que busca el bien actúa basado casi siempre en el amor. La naturalezahumana nos lleva a la gran mayoría de los seres humanos a buscar el bien.

La Búsqueda del Placer.- Los seres humanos tenemos necesidades; físicas, emocionales,sociales, intelectuales y espirituales y buscamos siempre satisfacerlas y cuando lologramos, eso nos da placer.

La Búsqueda de la Felicidad.- Los seres humanos buscamos de manera natural elequilibrio, interior y de nosotros con el entorno y cuando lo alcanzamos nos encontramosen un estado de paz interior y exterior, de tranquilidad, de alegría inmensa y gozo; eso es lafelicidad y ésta nos lleva a la gratitud, a la bondad, a la humildad (la grandeza de lahumildad), al servicio desinteresado, a las ganas de DAR, de AMAR. Todo eso nos elevaespiritualmente y nos acerca a la FE.

Principios Básicos de Las Principales Corrientes Religiosas y Espirituales:

El Budismo.- Es una doctrina filosófica y espiritual, con grandes dosis de religiosidad endonde no hay un Dios en si, por lo que muchos no la consideran una religión, sino más bienuna doctrina filosófica del bien vivir. Su líder moral, guía y mayor ejemplo, así como sufundador y profeta mayor es Siddharta Gautama, EL BUDA (El Iluminado). (nació enKapilavastu, actual frontera entre Nepal e India en 560 a. C. y murió en la ciudad que hoyse llama Kasia en India en 480 a.C. De origen principesco, adinerado, se apartó de esemundo de abundancia a los 29 años buscando las causas del dolor y sufrimiento humano ytratando de encontrar el camino a la felicidad. Un día de mayo de 523 a.C. después de añosde búsqueda, sentado bajo una higuera en espera y después de haberse alejado y de habervencido todas las tentaciones mundanas-materiales, durante la noche alcanzó el verdaderoconocimiento y desde ahí se convirtió en el BUDA, o sea: el ILUMINADO. A partir de esanoche y para siempre se dedico a predicar el Dharma: la doctrina o ley suprema de todaslas cosas).

El Budismo busca con sus preceptos y forma de vida, la Felicidad. La cual no está en elposeer (material) sino en el SER (espiritual), basado todo en una vida digna, respetable yrespetuosa, honrada y de servicio a los demás.

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Buda no dejó nada escrito, sus enseñanzas se transmites de boca en boca.

El Budismo asegura que la existencia humana está sujeta a la rueda de las vidas y lasmuertes hasta llegar a agotar el Karma (destino de un ser vivo condicionado por sus actosrealizados en sus vidas anteriores) y alcanzar el Nirvana (objetivo final de la existencia),estado de máxima elevación espiritual, etérea, desencarnado para siempre, formando partede ese todo que muchos llamamos Dios.

PRINCIPIOS DEL BUDISMO:

Las Cuatro Verdades: 1.- El sufrimiento existe, 2.- El sufrimiento surge del apego aldeseo. 3.- El sufrimiento cesa cuando el apego al deseo cesa y 4.- La liberación delsufrimiento es posible mediante la práctica del noble camino óctuple.

El noble camino óctuple se basa en tres cualidades: Sabiduría, Moralidad y Meditación. Yestas tres cualidades nos llevan a: La Visión Correcta, al Pensamiento Correcto, al HablaCorrecta, a la Acción Correcta, a la Existencia Correcta, al Esfuerzo Correcto, a la AtenciónCorrecta y a la Contemplación Correcta.

Las tres características de la existencia según el Budismo son: 1.- La Impermanencia, 2.-El Pesar y 3.- La Abnegación.

Los cinco agregados en la vida son: 1.- Forma (compuesta de aire, agua, fuego y tierra),2.- Sentimiento (compuesto de lo agradable, lo desagradable y lo neutro). 3.- Percepción ( através de los sentidos). 4.- Volición (respuesta a la voluntad propia) y 5.- Conciencia(visual, auditiva, gustativa, olfativa, táctil y mental).

Los cinco obstáculos del camino son: 1.- Apetito sensual, 2.- Apatía y Pereza, 3.- MalaVoluntad, 4.- Inquietud y Preocupación y 5.- Duda escéptica.

Cuando se va por el camino óctuple se van alcanzando los siete Factores de Iluminación:1.- Atención Consciente, 2.- Análisis de Fenómenos, 3.- Energía, 4.- Arrobamiento(embeleso, éxtasis, contemplación placentera), 5.- Tranquilidad, 6.- Concentración y 7.-Equanimidad.

Y las diez Perfecciones: Generosidad, Moralidad, Renunciación, Sabiduría, Energía,Paciencia, Verdad, Decisión, Bondad y Ecuanimidad.

Dalai Lama significa Océano de sabiduría (Dalai = océano y Lama = guru, maestroespiritual. El nombre de pila del Dalai Lama actual es Temein Gyatsy, nació en 1935 (77años de edad en 2012), es premio Nobel de la paz en 1989. Es el dirigente del gobiernotibetano en el exilio (China se adjudicó El Tíbet). El Dalai Lama es el líder espiritual delBudismo Tibetano (llamado Lamanismo; de ahí el nombre de Lama para los sacerdotes

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budistas tibetanos). Los lamanes son los budistas tibetanos. Se supone que el Dalai Lama esla rencarnación de Buda (es Buda reencarnado).

El Islamismo.- Es una religión monoteísta en donde Mahoma es el profeta y Alá el Dios.Mahoma: nació en La Meca, Arabia Saudita en 570 d.C. y murió en Medina, del mismoPaís en 632 d.C. Al igual que Buda, pierde a sus padres a muy temprana edad, siendo niño.Hijo de una familia comerciante con excelente posición económica. Como Buda, tambiénse casó y tuvo 7 hijos (Buda sólo uno). Después de enviudar se casó dos veces más. En 610,al estar meditando, se le apareció el Arcángel Gabriel y ahí comenzó una larga lista deapariciones mediante las cuales Dios le comunicaba los principios fundamentales de vidabasados en la sumisión (islam) los cuales se fueron asentando en El Corán (libro sagradodel Islamismo).

La oración 5 veces al día, el ayuno durante el mes de Ramadán (un mes de 28 días, por serlunar el calendario árabe, durante el cual los musulmanes agradecen a Dios la develación aMahoma de la sabiduría del Corán. Este mes varía en fechas con respecto al calendariogregoriano dada la condición lunar del calendario árabe), y el tributo del 2.5% del ingresoanual neto y la peregrinación a la meca anualmente; son acciones obligadas del musulmán(practicante del Islamismo). El Islamismo tiene, al igual que otras doctrinas religiosasmuchas derivaciones o sectas.

El Judaísmo.- Es una religión monoteísta y están en espera del mesías. No acepta aJesucristo como el mesías. Su libro sagrado es La Torá o Pentateuco, formado por 5 libros.A su vez La Torá forma es uno de los 3 libros que conforman al Tanaj o AntiguoTestamento (de la Biblia). Para ellos no existe el Nuevo testamento como libro sagrado. ElJudaísmo es más antiguo que el Cristianismo y que el Islamismo.

La Torá le fue entregada por Dios a Moisés y ahí se encuentran, entre mucha más sabiduríade vida, los 10 mandamientos. El Dios Judío es Omnisciente (conocedor de todas las cosasy verdades), omnipresente, omnipotente y providente; creador del mundo y del universo, elcual escogió al pueblo judío para revelarle La Torá y los diez mandamientos.

Existen varios tipos o divisiones del judaísmo, variantes en ciertas costumbres y formas dellevar la religiosidad. Un judío lo es por haber nacido en esta religión y practicarla, aunquehaya nacido en cualquier país. Judío israelita es judío nacido en Israel. El judaísmo es a lavez la religión y las costumbres del pueblo judío (practicantes de la religión judía). Puedehaber israelitas no judíos y judíos no israelitas.

El Cristianismo.- Religión monoteísta cuyo Dios, Yavé o Jehová que significa la frase:“Yo Soy el Que Soy” la cual utilizaba Dios para referirse a él mismo cuando se apareció aMoisés en el pasaje de la zarza ardiente. Esta frase: EHIEH que se refiere en español a lasletras del alfabeto hebreo: Y-H-W-H palabra casi imposible de pronunciar por carecer de

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vocales pues en el hebreo antiguo escrito no existían (en el hablado sí), es la que setransforma con el tiempo en Yavé o Jehová. Por lo tanto “Yo Soy” es el nombre de Dios.

El profeta es Jesucristo, El Cristo, El Mesías, El Redentor, el hijo de Dios; Dios mismohecho hombre, para habitar entre los humanos y enseñarnos la igualdad entre nosotros, lahumildad, el perdón, la penitencia, el amor, la justicia, el servicio a los demás, entre otrasvirtudes; para buscar y encontrar el camino a la eternidad.

El calendario gregoriano de 12 meses y 365 días se basa para su conteo anual en elnacimiento de Cristo, válido esto para el mundo occidental y para todo el mundocomercialmente hablando, aunque en muchos países y lugares aparte de este calendario, sesigue el propio de su religión o cultura, ejemplo: El calendario árabe, el judío, y otros más.Entonces el año uno es cuando nace Jesucristo, o sea que hace 2010 años que nació.

El Cristianismo tiene como libro sagrado La Biblia, compuesto por decenas de libros queconforman El Antiguo y El Nuevo Testamento. El Cristianismo se rige por los 10mandamientos dados por Dios a Moisés junto con La Torá.

Los Diez Mandamientos:

1.- Amarás a Dios sobre todas las cosas.

2.- No utilizarás el nombre de Dios en vano.

3.- Santificarás el día del Señor (todos los domingos).

4.- Honrarás a tu Padre y a tu Madre.

5.- No matarás.

6.- No cometerás actos impuros (fornicación).

7.- No robarás.

8.- No levantarás falsos testimonios ni mentirás.

9.- No consentirás pensamientos ni deseos impuros (no desear al hombre o mujer ajenos).

10.- No codiciarás los bienes ajenos (no envidiarás).

El Cristianismo no acepta la reencarnación, pues asegura una solo existencia carnal durantela cual se debe buscar la perfección espiritual para alcanzar la vida eterna en el paraíso.

Habrá que revisar bien la existencia del “infierno” y del diablo (como un dios del mal) o dela Virgen María (para la secta de los cristianos católicos) como la figura femenina de Diosmismo.

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Dado que casi todos los estudiantes son cristianos, y han crecido bajo sus principios, no seprofundiza más en esta religión.

El Cristianismo, al igual que las otras doctrinas religiosas, tiene muchas sectas: Losadventistas del séptimo día, los presbiterianos, los pentecostales, los bautistas, losmormones (iglesia de Dios de los santos de los últimos días), los testigos de Jehová(aunque al parecer no está registrada como religión, sino como grupo de estudio de laBiblia), los anglicanos, los ortodoxos, entre otros; siendo la secta católica la de mayornúmero de adeptos.

El Hinduismo.- Religión practicada principalmente en La India con el 75% de supoblación, Bali (Indonesia) con su 90% de la población y Nepal con el 80% de supoblación, con minorías en Mauricio, Bangladesh, Paquistán y otros países orientales yoccidentales, destacándola Gran Bretaña. El Hinduismo se conoce como Sanátana dharma(religión eterna, porque según sus seguidores, no tiene ni principio ni fin) y es realmente unconjunto de religiones, es una suma de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbresy rituales que constituyen una tradición. No hay fundadores, ni órdenes sacerdotales, no hayun dogma único ni organización central. Se conforma por la suma de muchas creencias quese sumaron a lo largo del Indo. Existen en El Hinduismo muchas deidades y una gamaenorme de costumbres y creencias, dogmas y principios. Se considera la religión másantigua del mundo con más de 5000 años de existencia. Muchos hinduistas son monoteístasy muchos otros son politeístas, de acuerdo con la “secta” que practiquen.

Todos los hinduistas creen en la reencarnación (samsara) como una serie de existenciasalternadas por creación (nacimiento)- destrucción (muerte), buscando en cada una nuevosaprendizajes que conduzcan a la perfección espiritual hasta llegar a la pureza total y conella a la existencia eterna y sin cambios; un mundo espiritual totalmente del cual no sevuelve a encarnar nunca más.

El Hinduismo, además de ser una suma de religiones, también es la suma de muchasculturas, pueden existir hinduistas que crean en otras religiones como el budismo, puesculturalmente sería hinduista aunque religiosamente sería budista. Al igual que puede haberpersonas judías por ser parte de esa cultura y aunque practiquen otra religión, incluso elateísmo.

Vishnú, Krishna, Brahman, shivá, Durgá o Kali; son algunas de las principales deidadesque adoran las diversas divisiones (sectas) del hinduismo.

Algunos de los textos sagrados en el hinduismo son: Los Upanishad.- textos escritos en 600a.C. que contienen meditaciones místico-filosóficas, Los 4 Vedas: Rig Vedá, escrito en 700a.C., Láyur Vedá o libro de los sacrificios, Sama Vedá o libro de los himnos, Átharva Vedáo libro de los rituales; y muchos otros textos.

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Se utiliza hindú para designar al practicante del hinduismo e indio para designar al nacidoen La India.

Número de adeptos a cada religión. No existen estadísticas muy reales acerca del númerode adeptos a cada religión, dado que dichos números los aporta cada religión y puesseguramente están inflados. Paro según los estudios más creíbles el número de adeptos porreligión es el siguiente aproximadamente:

Cristianismo.- 2100 millones. Islamismo.- 1820 millones. Budismo.- 1200 millones.Hinduismo.- 900 millones. Judaísmo.- 14 millones. Religión tradicional china.- 350millones. Religiones indígenas.- 300 millones. Ateísmo.- 500 millones.

Reflexión.- Si observamos bien, podemos darnos cuenta que todas las doctrinas filosóficasy religiosas buscan el bien, el desarrollo humano espiritual, basadas en todos los valoresmorales y espirituales; en la humildad y el desapego de lo material. Sin embargo hemosnacido y crecido y vivimos en un mundo consumista, globalizado, basado en lacompetencia y la productividad como objetivo, en la satisfacción de necesidades comoprincipio. Entonces nos encontramos en esta disyuntiva entre ambas ideas, y quizá lareflexión y el análisis nos sirvan para, sin dejar de lado este mundo que constituye nuestrarealidad, podamos buscar un acercamiento mayor o menor (dependerá de cada quien) a loespiritual y eterno, que finalmente es la creencia que casi todos profesamos.

Conceptos de Ética y Moral

El término ética del griego ethos- costumbre. El término moral del latín mores-costumbre.

La Ética es la ciencia que estudia el bien y el mal, conceptos basados en usos y costumbresde las sociedades, de las cuales derivan las normas que las rigen.

La Moral es la práctica cotidiana de dichas costumbres o principios o normas llamadosmás correctamente Valores. Cada grupo social aplica de manera variante los valores,aunque existe cierto grado de universalidad en ellos. Es lógico que la moral y la ética separezcan en mucho.

Relación de la Ética con otras ciencias:

ÉTICA Y FILOSOFÍA.- Detrás de todo comportamiento humano (esto implica la Ética y laMoral) existe detrás una cierta manera de pensar, y el pensamiento necesariamente implicaa la Filosofía. La Ética maneja conceptos que requieren de un análisis filosófico; comotambién lo requieren todas las demás ciencias y actividades humanas. La Filosofía en unaespecie de soporte que sustenta toda la actividad humana, especialmente la actividadcientífica, y la Ética no puede escapar de esto. La Ética se parece a las demás ciencias en

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que es objetiva y racional al estudiar los fenómenos y la Filosofía la apoya en eso. LaFilosofía es la madre de todas las ciencias.

ÉTICA Y ECONOMÍA.- La Economía estudia, entre otras cosas, la utilización racional yóptima de todos los recursos en cuanto al quehacer laboral del ser humano, especialmentelos recursos humanos; y es aquí en donde la Ética tiene un papel preponderante para evitarlos abusos y la explotación del hombre por el hombre, la marginación de las personas, lasfaltas a la dignidad de todos, la producción, el trabajo y el salario justos, el respeto a losderechos del trabajador y el desempeño honesto, responsable y justo de todos los queintervienen en las fuentes de trabajo.

ÉTICA Y PSICOLOGÍA.- La Psicología estudia la mente humana, sus procesos depensamiento, sus sentimientos y emociones y la relación que tienen estas cuestiones convida misma de las personas. La Psicología busca la salud mental de las personas. Unapersona sana emocionalmente tiende a un comportamiento bueno, sano, disciplinado, deservicio y solidaridad. Una persona sana mentalmente tiende a ser más positiva, creativa ypropositiva, genera y emana bondad; y esta bondad es lo que busca la Ética. Una sociedadsana mental, emocional y espiritualmente no requeriría de policías ni cárceles, ni abogadosni tribunales. Si todos actuáramos con honestidad, respeto, justicia, libertad y honráramos elvalor del compromiso verbal, este mundo sería muchísimo más amable, pero bueno, eso esuna verdadera quimera.

ÉTICA Y ANTROPOLOGÍA.- La Antropología estudia al ser humano (antropos = hombre)en su cultura en general, los orígenes y el desarrollo de la misma; y las costumbres sonparte fundamental de la cultura de una sociedad, por ello la Ética y la Antropología vansiempre de la mano. La Antropología, al estudiar las costumbres humanas, no formula niemite juicios acerca del carácter moral o inmoral de ellas, y la Ética si lo hace.

ÉTICA Y SOCIOLOGÍA.- La Sociología estudia al ser humano viviendo en sociedad, ydesde luego las costumbres y la conducta del mismo al vivir en grupos sociales. Tampocojuzga las costumbres, sólo las estudia, las describe y las analiza, tratando de explicar al serhumano en sociedad. La Ética va de la mano también con la Sociología pues se abastece delos conocimientos que ésta obtiene para enriquecer su marco teórico.

ÉTICA Y DERECHO.- La Ética estudia las costumbres y el deber ser estructurado enNORMAS, y el Derecho lo estudia estructurado en LEYES. Cuando una Norma Moral sevuelve obligatoria, castigándose legal y oficialmente a quien la infrinja, esta pasa a formarparte de las constituciones, las legislaciones, los códigos legales, los estatutos, lasnormatividades o los reglamentos, y es entonces cuando se transforma en LEY.

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El lenguaje es una herramienta fundamental en la vida humana. Con él se transmiten lasideas, los pensamientos, sentimientos, emociones, deseos, intenciones, necesidades,proyectos, planes, ideologías, estrategias, etc., de unos a otros.

El lenguaje tiene dos componentes básicos: El Material que son las palabras, éstas estánen lugar de las cosas y El Formal que son los operadores lógicos, o sea: el afirmador, elnegador, el conjuntor, el disyuntor y los implicadores de las palabras: Si (afirmador), No(negador), Y (conjuntor), O (disyuntor) y Entonces si o entonces no (implicador); sientonces si, no entonces no. En casi todos los idiomas, el afirmador sí normalmente notiene que explicitarse, va, generalmente, implícito en las frases y oraciones.

De todas las palabras que tiene el idioma español (algunos conocedores afirman que sonmás de cien mil), ¿Cuántas usaremos en nuestra vida? ¿Realmente hablamos español? ¿Osólo hablamos una pequeña parte de él? Si tenemos tanta riqueza de idioma, ¿Por qué ladesperdiciamos? o ¿Por qué algunos nos obstinamos en atropellar a nuestro idioma yhacerlo vulgar o indescifrable?

“El idioma de un pueblo es la lámpara de su Karma. Toda palabra encierra un ocultopoder cabalístico… El pensamiento toma su forma en las palabras como el agua en lavasija” Ramón del Valle Inclán

“¿Cómo puede la palabra, un soplo sonoro, transmitir el amor, el odio, la alegría o eldolor, las ideas más intemporales y abstractas, el deseo y la voluntad, de una persona aotra?” A. Rosenblath

TEMA No. 3

La Moral y otros conceptos y teorías

La esencia de la Moral.- Una persona con muchos valores morales es aquella que actúa enla misma línea de sus tendencias y exigencias como ser humano. Ser moral es equivalente aser una mejor persona, ser mejor humano, más hombre (independientemente del sexo), esapropiarse de las cualidades que pertenecen por esencia a su propia naturaleza humana. Laesencia de la conducta moral consiste en la práctica de la libertad basada en los principios ovalores Éticos y Morales.

Moral y formas de conducta humana.- La Ética es un conjunto de normas de conducta yconvivencia pacífica. Íntimamente ligada a la Ética está la Moral, la cual orienta acerca dequé acciones son correctas (buenas) y cuales incorrectas (malas). La Moral es la prácticacotidiana de la Ética. La Ética establece las reglas, las normas, los principios, los analiza,los enjuicia, los critica, los evalúa y los ratifica, o los cambia o los elimina. En cambio la

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Moral, está sujeta a situaciones y circunstancias económicas, sociales, culturales,emocionales, al clima, y a muchos otros elementos que le confieren una gran dosis decircunstancial; lo que en una región es inmoral, en otra no, lo que en un grupo social enincorrecto en otro es correcto, lo que para algunas personas es malo, para otras es bueno.Esto no quita de ninguna manera el carácter universal del concepto de cada uno de losvalores éticos. Es necesario reconocer la diversidad de conductas humanas en el mundo,unas apegadas a la Ética Universal y otras no.

Responsabilidad Moral.- Es el compromiso que todos tenemos para acatar las normasmorales que rigen a una sociedad. Una persona es moral cuando actúa conforme a lascostumbres y valores morales establecidos en su grupo social.

Determinismo.- Es una doctrina filosófica que afirma que todo acontecimiento, incluyendoel pensamiento humano y sus acciones, está causalmente determinado por la irrompiblecadena causa-consecuencia. No existen sucesos al azar.

Libertad.- Es la facultad natural con la que nace un humano de obrar de una manera u otrao de no obrar, basada su conducta en su Libre Albedrío (condición naturalmente innata paracada ser humano) y siendo responsable de sus actos y sin dañar a otros. La Libertad y elDeterminismo van de la mano, pues la libertad se rige por el Determinismo y el LibreAlbedrío.

Libertinaje.- Es el desenfreno en las obras y en las palabras, transgrediendo la libertad ymolestando, ofendiendo o dañando a otros.

Los Valores y la Moral de las personas.- Una persona es moral cuando actúa conforme alas costumbres y Valores Morales establecidos y que son aceptados en el grupo social enque vive.

Teoría de los Valores Humanos.- Es la disciplina filosófica (forma parte de la Ética) quese encarga del estudio sistemático de los Valores Morales; antes de su existencia losValores eran entendidos y estudiados de una manera aislada y asistemática.

Corriente Objetivista de los Valores.- Sostiene que los Valores dependen del objeto y nodel sujeto. Considera los Valores como supratemporales, extraterritoriales y extrahistóricos.O sea que como se dice en el rancho; “lo que no es plano, en boludo”.

Corriente Subjetivista de los Valores.- Afirma que los Valores son el resultado de lasreacciones individuales y colectivas, y considera que los Valores no existen por si mismos,sino que son creaciones de la mente humana.

Valor Moral.- Se entiende por Valor Moral todo aquello que lleve al ser humano adefender y acrecentar su dignidad. El Valor Moral siempre conduce al Bien.

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Valor Ético.- Los Valores Éticos constituyen aspiraciones o propósitos que benefician atoda la sociedad humana. La Ética es teoría, es ciencia.

La Obligatoriedad Moral.- Es un principio de vida humano que impone el cumplimientode los Valores Morales. La Obligatoriedad Moral existe porque las decisiones y los actos deuna persona afectan a los demás o a la sociedad entera. Si la Obligatoriedad Moral secumple al cien por ciento, se corre el riesgo de despersonalizarse. El cumplimiento de laMoral, es el Deber Ser. Cuando la Obligatoriedad Moral se establece legalmente, setransforma en el DERECHO.

Escala de Valores.- Para cada persona los Valores pueden tener diferente importancia, loque para uno es primordial para otro no, es por ello que para cada persona la escala deValores es variante. Hacer una escala de al menos 15 Valores, los más importantes para tuvida propia; ejemplo: Amor, gratitud, respeto, honestidad, responsabilidad, tolerancia,honradez, comprensión, generosidad, solidaridad, ecofilia, perdón, fidelidad, amistad,confianza, servicio, justicia, libertad, compasión, etc., etc.

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¿Es correcto que cada quien tenga su escala de Valores? O lo correcto es que todoscumplamos con la escala de Valores de acuerdo a la Altura y la Fuerza.

Esto es como si cada persona tuviera su tabla de mandamientos y no existiera una tabla paratodos.

Crisis de Valores.- Es la ruptura de la red (del sistema) del ejercicio del código moral enuna sociedad (familia, grupo, colonia, ciudad, país, etc.). En la crisis de Valores algunas omuchas personas dejan de lado la práctica cotidiana y sistemática de los Valores Morales yentonces se vuelve la vida una serie de abusos, de extorsiones, de fraudes, de mentiras ydemás inmundicias morales. Entonces la sociedad se vuelve un sistema en donde el másgrande o fuerte, o el más abusivo o el más inteligente, abusa del más desprotegido; en estotienen mucho que ver los gobiernos, pues éstos no sólo se deberían dedicar a hacerinfraestructura, sino a salvaguardar la dignidad de las personas y la Moral de sus pueblos.

Conducta.- Es la forma en que se comporta e interactúa una persona frente a su entornosocial y natural. En la conducta de cada persona interactúan una serie de principios que el

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individuo ya tiene registrados frente a los elementos que en cada momento le ofrece elentorno (castigos, cárcel, amenazas, premios, aceptación social, etc.). La conducta implicauna permanente interacción entre cada persona y el entorno en general.

Describe tu propia Conducta, la más dominante en ti .-____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Portarse Bien.- Es tener una conducta concordante y armónica con respecto al entornosocial y natural. Es cumplir los Valores éticos.

¿Qué te hace portarte bien a tí? .-_______________________________________________

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Portarse Mal.- Es tener una conducta discordante y poco o nada armónica con respecto alentorno social y natural. Es vivir ajeno a la práctica de los Valores éticos.

¿Qué te hace portarte mal a ti? .-___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Todo esto, ¿Qué tanta relación tiene con la escala de Valores, basada en la Altura y laFuerza, lo Personal y lo Social y lo Interior y lo Exterior, de José María Méndez?

Concepto del Ser.- Significa no solo existir, sino explayarte y comportarte como tú mismo,con tus ideas y pensamientos, con tus costumbres e idiosincrasia, con tu propiapersonalidad y respetando siempre tu dignidad y libertad y la de los demás. Es desarrollar yvivir todas las potencialidades de uno mismo.

Concepto del Deber Ser.- Tiene dos connotaciones: El Deber Ser como un Valor o lo quela sociedad impone en el comportamiento de las personas. Es la Moral misma. Cuando éstase excede, se corre el peligro de despersonalizar a los individuos. La clave es un justomedio entre el Deber Ser y el Ser. Un justo medio dinámico y racional, funcional yarmónico con el interior de cada quien y con la sociedad que lo rodea.

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El qué Dirán o qué Pensarán.- Es una imposición social que te impide hacer o pensarciertas cosas por miedo a no tener la aprobación de las personas a tu alrededor. Esto escompletamente inútil, pues en la mayoría de los casos ese juicio externo es extremadamenterudo y duro, imposible de satisfacer. A veces por cumplir con el Deber Ser bajo el conceptode imposición social caprichosa, amoral e irracional, las personas dejan de Ser ellas mismasy terminan despersonalizadas.

TEMA No. 4

El ser humano y su conceptualización

Concepto de ser humano.- Es un Concepto ser vivo con un nivel de inteligencia más altoque la mayoría de los demás seres vivos del planeta Tierra. Con capacidad deautorrealización y trascendencia. Con tendencias espirituales y que tiende al sedentarismo ya la congregación. Establece sociedades y normas de convivencia y busca casi siempre lacomodidad y el menor esfuerzo. Está desprovisto de elementos físicos suficientes desupervivencia que subsana con la inteligencia. Busca explicaciones, crea ciencia ytecnología e ideología y busca causas y orígenes así como efectos de las cosas. Se estudia aél mismo y busca conocer, explicar, predecir y controlar los fenómenos de la naturaleza.

Características que distinguen al humano de otros seres vivos.-

Físicas.- Es mamífero, homínido, primate, bípedo. Es el Homo sapiens.

Intelectuales.- Cerebro desarrollado, con razonamiento avanzado, capacidad de lenguajemuy evolucionado, capacidades de introspección, autoconciencia, creador de ciencia, arte,filosofía, ciencia y tecnología, tiene muy desarrollada la inteligencia, la memoria, laintuición y la deducción e inducción, sabe evaluar, seriar, clasificar, sintetizar, comprender,etc.

Espirituales.- Crea religión basado en la aceptación de uno o varios dioses. Tiene fe, creadogmas y los obedece, cree en los milagros y en la santidad, tiene mesías y guíasespirituales. Busca la trascendencia en lo material y lo espiritual.

Psicológicas.- Tiene sentimientos y emociones, afectos, sensaciones; las identifica y lasestudia. Aprecia la belleza y la estética, manipula el entorno y lo explota.

Sociales.- Es un ser social por naturaleza, crea asociaciones, lenguajes y se comunica.Busca a aceptación de los demás, se asocia para sobrevivir con mayor comodidad. Tienecarisma, cree en la amistad y la lealtad, etc.

La Ética y el ser humano.- Si el ser humano no existiera no existiría la Ética ni la moral.

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La Dignidad y el valor de la persona humana.- Es la esencia misma de todo lo que es ysignifica la persona humana. No se le puede otorgar ni está en nuestras manos retirársela aalguien. Es algo que nos viene dado. Es anterior a nuestra voluntad y reclama de nosotrosuna actitud proporcionada y adecuada para reconocerla y aceptarla como un valor supremo.

¿Valemos lo mismo todos los seres humanos?- La respuesta es sí. La persona humana valepor sí misma, por el hecho de ser persona y no por cualquiera de sus características físicas,sociales, raciales, económicas, religiosas ni de ninguna otra índole. Todos somos diferentesen todos los aspectos de la persona humana, pero todos valemos lo mismo.

Somos iguales todos los seres humanos.- No. Unos somos hombres y otros mujeres o decualquier otro sexo, unos nacemos en un lugar y otros en otro, hablamos idiomas diferentes,tenemos colores de piel diferente, complexiones diferentes, rasgos diferentes, sentimientosdiferentes, emociones, capacidades, sensaciones, creencias, ideologías, religiones, etc, etc;diferentes. Pero valorativamente todos somos iguales, o sea que todos valemos lo mismo.

¿Tenemos los mismos derechos todos?- Tenemos derechos generales, fundamentales(libertad, justicia, vida, alimentación, educación, etc) todos por igual, pero existen muchosderecho particulares aplicables a tipos y grupos de personas con características particulares(discapacitados, mujeres embarazadas, jubilados, etc.), de acuerdo a edad, sexo,condiciones físicas.

Lamentablemente la aplicación de los derechos humanos aún adolece de muchas fallas,errores, abusos y carencias.

La Moral de la Persona Humana y cómo repercute en su conducta.- La conducta individualde cada persona es una manifestación de su propia moral.

La Apertura de las Personas a los Demás.- Esto es un aspecto importante de las personas,ya que es indispensable relacionarse con los demás para poder vivir y tener experiencias.Esto hace a las personas mejores seres humanos y ayuda a saber nuestros errores.Recordemos que todos somos los demás de los demás.

TEMA No. 5

La Ética, la sociedad, la política y algunos vicios humanos

La Moral Social como Reflejo de la Suma de la Moral Individual de cada miembro de unaSociedad.- La suma de la conducta moral de cada individuo de una sociedad constituye lamoral que distingue a ese grupo social. La Moral de las sociedades cambia a medida quecambian las relaciones entre los seres humanos.

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Corrupción.- La corrupción consiste en un acuerdo inmoral entre un corruptor y uncorrupto, o entre corruptos aliados; en perjuicio de otros. Esto beneficia a algunos en suspropósitos particulares y es una acción que está por encima de la ley.

Tráfico de Influencias.- Es una forma de corrupción en el plano político o de cualquier otraactividad humana que consiste en utilizar el poder público para el beneficio particular ogrupal de algunos cuantos y en perjuicio de otros o de la mayoría.

Delito.- Acción en contra de la ley.

Crimen.- Hecho en contra de la ley. Es sinónimo de delito.

Crimen Organizado.- Son grupos socialmente organizados que desarrollan actividadesdelictivas con fines de lucro. Entre dichas actividades suelen encontrarse: el tráfico dedrogas, de armas, de obras de arte o tesoros arqueológicos, a la fabricación ycomercialización de productos apócrifos, etc. La mayoría de estas actividades tienen unorden jerárquico. Se agrupan en formas de pandillas o mafias (cárteles).

Narcotráfico.- Es una industria ilegal y mundial que consiste en el cultivo, manufactura,distribución y venta de drogas ilegales. El Narcotráfico opera de manera similar a otrosmercados subterráneos. Varios Cárteles de la droga se especializan en procesos porseparados o en ciertos productos, a lo largo de una cadena de suministro, a menudofocalizados en una región o país para maximizar su eficiencia. Dependiendo de larentabilidad de cada parte del proceso o producto, los cárteles varían en tamaño,consistencia, organización y poder económico.

Secuestro.- Es el acto por el cual se priva de la libertad de forma ilegal a una persona ogrupo de personas, durante un tiempo determinado y con el objetivo de conseguir unrescate económico u obtener cualquier tipo de favor político o mediático.

Síndrome de Estocolmo.- Es la gratitud que siente el secuestrado hacia el secuestrador porperdonarle la vida.

Prostitución.- Es una actividad legal en áreas y zonas delimitadas que consiste en la ventade servicios sexuales a cambio de dinero u otro tipo de retribución. A la persona que ejerceesta actividad se le llama prostituto o prostituta.

Trata de Blancas.- Es una actividad ilegal que se refiere a mujeres que son secuestradas einducidas u obligadas a prostituirse. En muchos casos se trata de una actividad relacionadacon el fenómeno de la inmigración de países pobres a países ricos.

Explotación de Personas.- Es una actividad ilegal consistente en el abuso de alguien conmayor poder sobre otro u otros más débiles o indefensos o necesitados. Puede ser en varios

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ámbitos: Laboral, prostitución, esclavitud, tráfico de órganos, adopciones, pornografía,pedofilia, compra y venta de menores, etc.

Drogadicción.- Es una enfermedad que consiste en la adicción por dependencia a una o mássustancias tóxicas al organismo humano, generalmente alcaloides.

Alcoholismo.- Consiste en una enfermedad adictiva a las bebidas con alcohol (etílico). Sucausa principal es la dicción que provoca la influencia psicológica del alcohol. Secaracteriza por la constante necesidad de ingerir sustancias con etanol, así como por lapérdida del autocontrol, dependencia física y síndrome de abstinencia. Cuando ladependencia fisiológica del alcohol es muy grande se llega al Delirium tremens.

Ética y Política.- Puede definirse a la Ética Política como la propia del Estado (gobierno) ode una cierta organización social o empresarial, del clero o de las instituciones.

Partidos Políticos.- Cada partido político es una organización política basada en una ciertaideología determinada y con líneas de acción política exclusivas y propias. Constituyenunidades organizativas a las que se les reconoce el derecho de participar en los procesos deelección política por medio de la presentación de candidatos a los puestos disputados en laselecciones basados en programas de acción y de gobierno propuestos a la ciudadaníaelectoral. Lo anterior es lo escrito dentro de la legalidad; ya lo que se haga en la práctica,puede distar mucho de la realidad escrita, pero depende de los electores seguirles el juego ono a los políticos que optan por los caminos de corruptelas electorales: compra de votos,extorción, amenazas, abuso de la pobreza, la ignorancia o la buena fe de los electores, etc.

Tradicionalmente los partidos políticos se agrupan en un esquema que va de Izquierda aDerecha, según sus propuestas económicas, políticas y sociales, aunque esta clasificación aveces es un tanto ambigua y resulta difícil encasillar a muchos de los partidos dentro deeste esquema.

Esto de Derecha e Izquierda naci{o cuando en alguna etapa del gobierno en la Gran Bretañase sentaban a dialogar el Primer Ministro y la Cámara de los Comunes (algo así como losdiputados), y lo hacían sentándose a la derecha del Primer Ministro aquellos quesimpatizaban más con él y lo apoyaban en sus decisiones, así como con las clases máspoderosas económica y políticamente y se sentaban a su Izquierda aquellos máscomprometidos con las clases pobres y desprotegidas, aquellos que velaban más por elpueblo común.

Esto en la actualidad y más aún en nuestro país es realmente una ilusión o incluso unaalucinación. Vemos realmente una Clase Política encumbrada, discurriendo a favor de lospobres (que son su bandera siempre) y haciendo todo para que los pobres sigan en sus

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condiciones precarias pues a la hora de las elecciones son presa fácil de dádivas o promesasa cambio de votos.

Lo anterior solo se combate con Desarrollo Humano, Educación y fuente de Trabajo digno.Para que los políticos faltos de vocación y de escrúpulos no sigan ganando puestos deelección de manera abusiva.

La Democracia en países como el nuestro es del tamaño, a veces, del hambre de la Gente. Yeso es indigno para toda la sociedad, es inmoral, falto de toda ética y respeto a la personahumana.

La Clase Política.- Los gobernantes y más ampliamente todos los que participan en la tomade decisiones políticas, forman un grupo social especial llamado la Clase Política. Esteconcepto fue acuñado por G. Mosco, quien hizo una afirmación muy atrevida: “que lamonarquía y la democracia son regímenes aparentes, y que el único régimen político real esel de la minoría que gobierna a la mayoría”, y a esa minoría la llamó Clase Política.Domina a la mayoría porque está organizada y utiliza todos los elementos posibles paramantener “convencida” a la población.

Campañas Políticas.- Una campaña política o electoral es un esfuerzo organizado parainfluenciar la decisión de los votantes hacia cierto (s) candidato (s) a puestos de elecciónpopular. La votación puede ser mediante votaciones o referéndums.

Todos los partidos políticos inscritos y con registro vigente reciben (a través del IFE)cantidades proporcionales de dinero (dependiendo de los porcentajes de votación queobtuvieron en la elección inmediata anterior) proveniente de nuestros impuestos paramantener su estructura y organización y para financiar los procesos electorales. Siempresurgen dudas después de cada proceso electoral si realmente los Partidos Políticos noreciben ingresos de otros lados, inclusive de organizaciones delictivas. Pero aún nuestrajusticia es muy defectuosa y nunca se aclaran estas cosas a satisfacción del ciudadanocomún.

Todo esto y muchas otras cosas más, entre ellas: actitudes de los políticos, promesasincumplidas, abusos de poder, la ignorancia, la falta de memoria, etc., etc., han generadouna desconfianza de la ciudadanía hacia los partidos políticos y hacia la clase política, peroahí siguen. Reflejándose esto en los altos índices de abstencionismo que, en México, seestiman en alrededor del 60%; lo cual no legitima claramente a los gobiernos.

Poderes Federales (gobierno federal).- Compuesto por: Poder Ejecutivo.- El Presidente dela República, Poder Legislativo.- Cámara de Diputados y Cámara de Senadores, PoderJudicial.- Suprema Corte de Justicia de la Nación. La Procuraduría General de la República(PGR), mediante sus policías y otros apoyos (PFP, La Marina Armada de México y el

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Ejercito Mexicano, etc.) es el brazo de acción para ejecutar aprensiones, y la lucha contra elcrimen, pero ellos no juzgan ni condenan (esto lo hace el poder judicial) ni establecen lasleyes (esto lo hace el poder legislativo).

Poderes estatales (gobierno estatal).- Compuesto por: Poder Ejecutivo.- El Gobernador decada Estado, Poder Legislativo.- Cámara de Diputados Local, Poder Judicial.- SupremoTribunal de Justicia de cada Estado. Cada Estado tiene una Procuraduría General de Justicia(similar en funciones a la PGR solo que en el ámbito Estatal exclusivamente).

Poderes Municipales (gobierno municipal).- Compuesto por: Poder Ejecutivo.- El Alcalde oPresidente Municipal, No existe Poder legislativo municipal pero existen los Regidores ySíndicos que se encargan de cubrir y velar por las personas en áreas; educación, serviciospúblicos, etc. Todos ellos presididos por el alcalde, conforman el llamado Ayuntamiento,quien se encarga de organizar los gastos y las actividades de gobierno. No existe poderjudicial municipal, solo jueces menores para calificar ciertos delitos de índole menorcondenando de acuerdo a estatutos y tablas las condenas para estos delitos, ya sean a travésde multas o cárcel.

Derechos humanos.- Son las libertades, facultades o servicios relativos a bienes primarioso básicos que incluyen a todas las personas por el hecho de ser seres humanos. Garantizanuna vida digna en donde las relaciones interpersonales en sociedad sean justas y equitativas.Los derechos humanos se basan en los principios de respeto y tolerancia a la diversidad deideas, credos, ideologías políticas, preferencias sexuales, condiciones físicas e intelectuales,tipos de raza, nacionalidad, etc; que cada individuo merece desde su concepción.

Los derechos humanos reconocen a cada individuo como ser único e irrepetible y lo hacenresponsable de sus pensamientos y acciones y corresponsable de todo lo que suceda en lasociedad en donde vive.

Los derechos humanos garantizan que la libertad de cada persona termine donde comienzala libertad del prójimo. Es por ello, que el respeto a los derechos humanos es la base de laconvivencia y la paz social.

Paz social.- Es el estado de convivencia libre de violencia en un grupo de personas. Se basaen el respeto de los bienes de cada quien y en los derechos y obligaciones de cada miembroque la conforman.

Justicia social.- Significa que cada individuo, miembro de un grupo social, reciba y gocede todos los derechos como ser humano en una cantidad suficiente y satisfactoria. Porejemplo: derecho a la educación, a la libertad, al trabajo, al alimento, a los serviciospúblicos, a la información, etc.

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Las guerras.- desde que el ser humano existe han habido peleas entre los grupos étnicos oentre los países. Casi siempre provocadas por el abuso y la desigualdad entre las personas,o por la lucha del poder y el control de uno sobro otros. Las guerras, desde hace algúntiempo, se han vuelto verdaderos negocios de los países más poderosos. Los motivos de lasguerras a veces son justos, pero muchas otras son pretextos para que los poderosos dominena los débiles. Es por ello, que los seres humanos hemos conformado agrupaciones de paísesen busca de garantizar un mayor respeto entre ellos, aunque, a veces, no sirvan de mucho.

Organización de las Naciones Unidas.- (ONU).- Es la mayor organización internacionalque existe y se define como una asociación de países de todo el mundo que facilita lacooperación entre ellos en asuntos como el Derecho Internacional, la paz entre naciones, laseguridad e internacional, el desarrollo económico y social, los asuntos humanitarios y losderechos humanos. Se supone, que debe velar por los intereses de cada país y garantizarque ninguno abuse de otro.

Organización de los Estados Americanos (OEA).- Es una organización internacional decarácter regional (todo el continente americano) y es el principal foro político para eldiálogo entre las naciones y la toma de decisiones que las afecten. La organización trabajapara fortalecer la paz y la seguridad, consolidar la democracia, promover lo9s derechoshumanos, apoyar el desarrollo social y económico y promover el desarrollo sustentable entoda América.

Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).- Es una organizacióninternacional, política y militar entre los países más poderosos de Europa y América delNorte. Fue creada como resultado de las negociaciones del tratado de Bruselas comoEstados Unidos, Canadá, Inglaterra y Francia con el objetivo de organizar Europa ante laamenaza expansionista de la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial. En laactualidad, es una organización que protege los intereses de los países más poderosos deEuropa y América del Norte que tienen, como mar común, el Océano Atlántico.

TEMA No 6

La Ética y el medio ambiente

Concepto de medio ambiente.- Es todo lo que existe, vivo y no vivo que rodea a un servivo. Es todo el entorno tanto físico como social que rodea a un ser vivo.

Contaminación.- Es la introducción, en un medio cualquiera, de sustancias (disolventes,pesticidas, álcalis, sales, ácidos, etc.), elementos físicos (sonidos, tipos de energía,movimientos) o entes biológicos ajenos naturalmente a ella y que deterioran su condición ofuncionamiento original.

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Ecología.- Es la ciencia que tiene, como objeto de estudio al medio ambiente, las relacionesentre los seres vivos y su entorno, la distribución de los seres vivos y no vivos y el uso delos recursos naturales por el ser humano.

Conciencia ecológica.- Es la facultad humana de respetar y utilizar correcta y justamentetodos los elementos de la naturaleza, basada en el razonamiento y en el amor por todo loque la conforma.

Recursos renovables.- Son todos aquellos componentes de la naturaleza que, a pesar de serexplotados, pueden mantenerse, o aumentarse, en cantidad para que no se acaben. Ejemplo:agua, viento, biomasa, etc.

Recursos no renovables.- Son aquellos componentes de la naturaleza que existen encantidad limitada, que no pueden aumentar con el paso del tiempo y, que al ser explotados,se van gastando hasta extinguirse. Ejemplo: petróleo, gas natural, minerales, etc.

Algunos recursos naturales renovables están siendo explotados por el ser humano a unagran velocidad que no permite que los procesos naturales de regeneración de dicho recursolo repongan en la misma medida que el desgaste, volviéndolos casi no renovables. Ejemplo:agua potable, bosques, biomasa marina, etc.

El ser humano como parte de la naturaleza.- Los seres humanos, al igual que todos losseres vivos y no vivos, pertenecemos, todos, a la naturaleza. Nacemos y morimos en ella yde ella. De la naturaleza venimos, de ella dependemos y hacia ella vamos. Es por esto, lagran importancia de su preservación. El equilibrio interno de nuestros organismos dependedel equilibrio de la naturaleza. ¿Qué clase de mundo le estamos dejando a nuestros hijos? y,¿qué clase de hijos le estamos dejando a la naturaleza?

Uso racional de los recursos naturales.- Son importantes algunos conceptos para alcanzarel uso racional y sustentable de los recursos naturales del mundo para evitar que se agoten yque, con ello, pongan en peligro la sustentabilidad de la vida en la Tierra. Son estosconceptos algunos como: el control de la natalidad humana, dado que los seres humanossomos los seres vivos más demandantes de recursos de la Tierra pues queremos gozar conel menor esfuerzo posible. Todo esto tiene un gran costo para el medio ambiente. Laformación de conciencia ecológica en cada ser humano, la cual se sustenta en el amor quecada uno de nosotros tenga por la naturaleza y, este amor deriva del conocimiento de ella;todo ello nos conduce a un respeto voluntario hacia cada componente y recurso de lanaturaleza. El establecimiento de legislaciones en todo el mundo que obliguen al usoadecuado y racional de los recursos de la naturaleza. Ya que, si lo dejamos a la buenavoluntad de las personas caeremos en los abusos excesivos de una bola de oportunistas quesólo trabajan para sus propios intereses sin importarles el equilibrio y la salud del mundo.El uso racional de los recursos naturales comienza con cada uno de nosotros en nuestro

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quehacer cotidiano con el uso del agua en el baño, en los jardines, en el lavado de la ropa,el no tirar comida, el no quemar demasiada gasolina, carbón, gas natural; el sembrar árbolesy cuidarlos, etc.

Lo que nos falta es gratitud y humildad ante la vida y ante la naturaleza.

Explosión demográfica.- es el crecimiento irracional y desmedido de la biomasa humana.Somos tantos seres humanos y tan demandantes de la naturaleza, que estamos acabando conella. Los recursos naturales están siendo insuficientes para cubrir todas las necesidades ynecedades de esa gran plaga voraz en que nos hemos convertido los humanos. Es necesarioparar este crecimiento de población y, si es posible, disminuirla, y es urgente el uso másmesurado y racional de los recursos. Debemos volver a lo natural, al origen, a lo simple, sies que queremos conservar a futuro la vida humana y, en general, en la Tierra. Todas lascampañas en pro del control de la expansión poblacional humana serán las mejorescampañas ambientalistas.

Agenda 21.- Durante la conferencia de las Naciones Unidas sobre el medio ambiente y eldesarrollo que se celebró en Río de Janeiro del 5 al 14 de junio de 1992, se aprobó el textode la Agenda 21 que consta de: un prólogo, una introducción, la Declaración de río acercadel medioambiente y el desarrollo, las cuatro secciones de la Agenda con cuarenta capítulosy los principios relativos a los bosques.

Es un conjunto de estrategias integradas con el propósito de detener y revertir lasconsecuencias negativas de las actividades humanas sobre el medio ambiente y fomentar entodos los países el desarrollo económico sustentable desde el punto de vista ecológico.

Síntesis de la Carta de la Tierra.- Para cambiar y mejorar nuestro mundo, es necesarioque todos los humanos nos hagamos responsables del planeta, especialmente, del lugarparticular (hábitat). Somos habitantes de un lugar en particular pero, al mismo tiempo,somos habitantes de un país y del mundo. Todos debemos cuidar el bienestar presente yfuturo de la especie humana y de todos los demás seres vivos y no vivos que habitamosnuestro planeta. Por ello, debemos admirar la vida y agradecer la existencia, hay que saberpara qué vivimos y qué es necesario hacer para vivir mejor. Debemos transmitir nuestroideal a otras personas y compartir la esperanza y la alegría de los valores de la vida.

Carta del jefe piel roja al presidente de los estados Unidos

Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos[Carta: Texto completo]

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Jefe Seattle

Nota

El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefeSeattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los EstadosUnidos que hoy forman el Estado de Washington. A cambio, promete crear una"reservación" para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.

El Gran Jefe Blanco de Washington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprarlas tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buenavoluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hacenuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, elhombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran JefeBlanco de Washington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certezaque espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.

¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotrosuna idea extraña.

Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible queusted se proponga comprarlos?

Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino,cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y elzumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia querecorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja.

Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entrelas estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madredel hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las floresperfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestroshermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpodel potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia.

Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Washington manda decir que desea comprarnuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un

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lugar donde podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sushijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Peroeso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurrepor los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestrosantepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, ydeberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguaslimpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. Elmurmullo de los ríos es la voz de mis antepasados.

Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas yalimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar yenseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lotanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porciónde tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega enla noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino suenemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de susantepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no leimporta.

La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, ala tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas,vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrássolamente un desierto.

Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soyun salvaje y no comprendo.

No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se puedaoír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vezsea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultarlos oídos.

¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croarnocturno de las ranas alrededor de un lago? Yo soy un hombre piel roja y nocomprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie dellago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos.

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El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten elmismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece queel hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, esinsensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él deberecordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vidaque mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió suúltimo suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta ysagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el vientoazucarado por las flores de los prados.

Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimosaceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de estatierra como a sus hermanos.

Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar debúfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatiódesde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que elcaballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotrossacrificamos solamente para sobrevivir.

¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriríade una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá alos hombres. Hay una unión en todo.

Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos.Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas denuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra esnuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, les ocurrirá a los hijos de la tierra. Si loshombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos.

Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenecea la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre queune una familia. Hay una unión en todo.

Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió eltejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lohará a sí mismo.

Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no

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puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo.Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algúndía: nuestro Dios es el mismo Dios.

Ustedes podrán pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no esposible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel rojacomo para el hombre piel blanca.

La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos tambiénpasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus. Contaminen sus camas y unanoche serán sofocados por sus propios desechos.

Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por lafuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio eldominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja.

Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalossean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos delbosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañasobstruida por hilos de hablar.

¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció.

¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció.

La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia.

FIN

Manifiesto por la vida.- Una síntesis de la ideología de este manifiesto es la siguiente: lacrisis ambiental es una crisis de civilización, es la crisis de un modelo económico,tecnológico y cultural que ha despedazado a la naturaleza y ha negado las culturas alternas.La crisis medioambiental tiene sus orígenes en la crisis de valores, en la explosióndemográfica, en la lucha por el poder y en la búsqueda de intereses personales por encimadel bien común; es una crisis social que está golpeando a la base misma de la subsistenciade la vida, resultado de luna visión mecanicista del mundo. Las políticas modernasincipientes tratan de armonizar el progreso económico con la conservación de la naturaleza,a esto le llaman desarrollo sustentable. Pero falta mucho por hacer a nivel se conciencia

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humana, a nivel de legislaciones conservacionistas, a nivel de crecimiento poblacional; queparece que es una lucha perdida y que el destino de la especie humana y de la vida engeneral son de pronóstico reservado, si es que no se toman medidas y accionesverdaderamente drásticas para cambiar el rumbo con respecto al deterioro ambiental.

Protocolo de kyoto.- Es un convenio internacional que intenta limitar globalmente lasemisiones de gases de efecto invernadero. tiene objetivos obligatorios relativos a lasemisiones de gases de efecto invernadero para los países más importantes económicamentey que lo hayan aceptado y firmado (recordemos que Estados Unidos no ha entrado, comopaís, al protocolo de Kyoto, solo algunos estados de la unión americana lo han firmado).Algunos de estos objetivos son reducir las emisiones de bióxido de carbono a lo mínimo,(recordemos que USA es el principal consumidor de petróleo del mundo, consume casi el25% del petróleo mundial y produce casi el 20% del bióxido de carbono del mundo). Elperíodo firmado para este convenio va desde 2008 hasta 2012. Todos los países quefirmaron el convenio se comprometieron en total a sembrar 250 millones de árboles en estemismo plazo, siendo México el que mayor número de árboles se comprometió a sembrar(sin estar obligado a esto) y cuya meta ya se cubrió en tan solo el primer año de convenio.

El esfuerzo hecho por algunos países es muy importante y admirable, solo que algunosotros países se niegan a aceptar su responsabilidad.

Esperemos que en poco tiempo se sumen todos a este gran esfuerzo ya que es indispensablepara disminuir los efectos dañinos que hemos provocado los humanos con nuestro quehacersobre la Tierra.

México firmó el convenio en 2005, siendo considerado un país en desarrollo no estáobligado a reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero, pero tiene derecho aparticipar en los mecanismos de desarrollo limpio.

El calentamiento global, la sobre población humana y la sobre explotación de los recursos;son algunos de los temas inmediatos por atacar en este gran convenio internacional.

Existen otros compromisos para ir cubriendo después del año 2012, especialmente paradetener los efectos tan dañinos del cambio climático.

TEMA No 7

Ética profesional

Ética profesional.- Es la ciencia que tiene por objeto de estudio las normas del buencomportamiento, los principios de la conducta de bien en los profesionistas.

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El trabajo como realización personal y construcción de la sociedad.- El trabajo es unquehacer humano indispensable para que una persona se sienta completa. Aún aquellos quetienen cubiertas todas sus necesidades de dinero, trabajan por el hecho de hacer o construiralgo, sin esperar remuneración económica, a veces, al contrario, su trabajo implicadesembolsos económicos de su parte. Es el trabajo una actividad que llena el espíritu. Aveces se sugiere como tratamiento de algunos desajustes emocionales que la gente trabajeen algo: “terapia ocupacional”

Es con trabajo como se construye todo aquello que sirve a una sociedad para desempañarsus funciones de vida y laborales.

Recordemos aquella frase en latín: labor Omnia Vinci; el trabajo todo lo vence o todo lologra.

La profesión y su significado social.- Hasta hace solo una década o dos, la sociedadcalificaba a las personas de acuerdo a su profesión, esto no ha desaparecido, pero dado elgran número y diversidad de profesiones en la actualidad, ha cambiado un poco lasegregación profesional.

Aún en la actualidad, para muchas personas, no resulta tan atractivo, ni llamativo, niimpactante escuchar…..: “soy ingeniero” a escuchar…: “soy químico”, o escuchar “soydoctor” a: soy QFB. Sin pretender demeritar para nada nuestra profesión, es importantereconocer este defecto de la sociedad para cambiarlo y alcanzar el justo reconocimientosocial de todas y cada una de las profesiones.

Además y por sobre todo, siempre será mejor recibida una persona en un lugar cuando sepresenta como profesionista (le preguntará la mamá a su hija: hijita: y a qué se dedica tunovio? Qué profesión tiene?). Sin embargo a veces se ha caído en el error vanidoso depresentarse las personas diciendo su nombre y anteponiendo su profesión o gradoacadémico… esto es de muy mal gusto y verdaderamente gracioso, cuando alguien dice:“me llamo licenciado fulano de tal” como si su nombre de pila fuera licenciado.

Requisitos para el ejercicio de la profesión con dignidad y ética.- Inclinación personal ala profesión escogida, aptitud natural y gusto para ejercerla, una adecuada preparaciónteórica y práctica, sentido del deber y la responsabilidad, vocación de servicio, respeto porsi mismo y para los demás, respeto a la dignidad de cada persona y a sus limitaciones,calidad y calidez humanas, respeto y entendimiento hacia la diversidad entre las personas,respeto a los derechos humanos; entre otros.

Las características de un profesionista ético.- son las mismas cuestiones que semencionan en el párrafo anterior. Recordemos que la honestidad es el principalfundamento de la ética y la moral.

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Perfil del IQ, del Q o del QFB, según la carrera que estés estudiando.- Aquí cada quienconseguirá la información de su propia carrera. Lo pueden hacer directamente en la jefaturade su carrera o en la secretaría académica. Existen trípticos en donde se escribe estainformación. Cada quien la estudiará por su cuenta.

Código de ética de la carrera que estudias.- Aquí también cada quien conseguirá lainformación y la estudiará por su cuenta.

La ética y la investigación científica.- Siempre ha sido muy importante la aplicación de laética en la investigación científica, si esto no fuera así estaríamos generando verdaderosmonstruos biológicos jugando a ser dioses. Sin embargo no se descarta la idea de quefaltando a las más esenciales normas morales, algunos investigadores hayan incurrido enverdaderos horrores al poner la ciencia al servicio de las mentes más siniestras… tal ycomo lo revelan algunos pasajes de la historia humana. Como una pequeña muestra están:las armas biológicas (grandes pandemias provocadas como forma de guerra, o las armasquímicas, o el uso de la energía nuclear para matar y destruir). La investigación científicase puede vender al mejor postor, y es aquí en donde se vuelve incontrolable y muypeligrosa. La tecnología, como producto de la investigación científica, se ofrece y se vendea quien la puede pagar, y lamentablemente a veces se utiliza como medio de control delfuerte sobre el débil.

Por ello es importante que la ética recupere su sentido e importancia en el mundo de lainvestigación y que mientras eso sucede, los países legislen reglamentos y códigos serios ybien fundamentados para regular la actividad investigadora y con ello evitar que ésta vayaen contra de los nobles intereses… sólo recordemos nuestro lema como Universidad ycomo Facultad….: “En el bien fincamos el saber” y “La humanidad como principio, laciencia como instrumento”, aquí se deja ver toda esa bondad humana que debe existirentorno de la ciencia, la investigación y la tecnología.