7/23/2019 apuntes ontologia
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La exgesis del trmino flosoa
23/9/2015
La defnicin de un concepto como introduccin a su estudio nos
permiteentender a qu se refere el mismo antes de proundiar en su
aprendia!e"
#sta orma de presentacin de la materia $a es empleada en
elpensamiento cl%sico $ posteriormente en el contempor%neo"
&e este modo' para la pala(ra flosoa podemos utiliar dos
tipos dedefniciones)
&efnicin extrnseca' externa a la cosa $ relacionada con
su
etimologa" &efnicin real' reerente a la cosa' una *e
explicada la pala(ra que
la nom(ra"
+,ilosoa- tiene su origen en el griego que se traduce al latn
como
philosophia. El trmino fue empleado por primera vez por
it!"oras# que uni$ las pala%rasphilos &amor' ( sophos
&sa%idura' para formar este nuevo trmino.
)a definici$n de este concepto# *amor por la sa%idura+# es
ilustrada por ,$crates# cu(aspala%ras reco"e lat$n en su di!lo"o
*El %anquete+. En l recurre al mito supuestamentenarrado por la
sacerdotisa -iotima en el que se eplica c$mo enia# la po%reza# (
oro# elrecurso# conci%en a /mor# quien por ser hi0o de am%os hereda
caractersticas tanto de unocomo de otro. -e esta forma el amor
presenta atri%utos contradictorios1 camina entre lainse"uridad ( la
osada# muere ( florece se"2n dispon"a de recursos para ello (
seencuentra entre la sa%idura ( la i"norancia. Esto es lo que
sucede con el conocimiento1 uni"norante# como su0eto que desconoce
incluso su propia incultura# no sentir! la necesidadde %uscarlo en
tanto que no cree necesitarlo. or otro lado# un sa%io# en tanto
que
poseedor de la verdad tampoco necesitar! %uscar lo que (a est!
en su poder. /s unfil$sofo# un enamorado del sa%er# no se
identifica con nin"uno de estos dos trminos# sinoque encontr!ndose
entre am%os# es quien desconoce la verdad# pero siendo consciente
desu desconocimiento decide %uscarlo# al"uien a quien su propia
i"norancia le molesta ( poreso trata de com%atirla.
334ito1 5arraci$n que pretende eplicar el ori"en ( naturaleza
del mundo# as como"randes acontecimientos de la humanidad. ,e
atri%u(en principalmente a las reli"ionesanti"uas.
)a localizaci$n de los hechos que relata es imprecisa tanto en
trminos fsicoscomo temporales.
)os persona0es so%re los que ha%la son so%rehumanos. ,u
intenci$n es did!ctica &eplica los hechos naturales e
hist$ricos que de otra
forma la "ente era incapaz de entender'
,/6E7 89):,;89
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%. articularesc. ,in"ulares
,on las proposiciones universales las que se identifican con las
filos$ficas.@. En cuanto a su forma# esto es# relaci$n entre su0eto
( predicado1
a. /nalticas1 El predicado (a est! implcito en el su0eto# por lo
que noaumentan nuestro conocimiento so%re el mundo# sino que
ha%lan
del len"ua0e. -e%en respetar siempre el principio de
nocontradicci$n.&E0emplo1 )os solteros no est!n casados'
%. ,intticas1 /l no estar el predicado incluido en el su0eto#
stas saumentan nuestro conocimiento so%re el mundo#
respetandotam%in el principio de no contradicci$n.&E0emplo1 El
a"ua hierve a >AA B
