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APUNTES SOBRE LA GEOGRAFÍA ECLESIÁSTICA DE OURENSE: TOURÉM, LAMA DE ARCOS, «COUTO MIXTO» Y «PUEBLOS PROMISCUOS» José Ramón Hernández Figueiredo Instituto Teológico del “Divino Maestro” de Ourense CUADERNOS DE ESTUDIOS GALLEGOS, LXI Núm. 127 (enero-diciembre 2014), págs. 219-250 ISSN: 0210-847X DOI: 10.3989/ceg.2014.127.07

Apuntes sobre la geografía eclesiástica de Ourense: Tourém

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Page 1: Apuntes sobre la geografía eclesiástica de Ourense: Tourém

APUNTESSOBRELAGEOGRAFÍAECLESIÁSTICADEOURENSE:TOURÉM,LAMADEARCOS,

«COUTOMIXTO»Y«PUEBLOSPROMISCUOS»

JoséRamónHernándezFigueiredoInstitutoTeológicodel“DivinoMaestro”deOurense

CUADERNOS DE ESTUDIOS GALLEGOS, LXINúm. 127 (enero-diciembre 2014), págs. 219-250

ISSN: 0210-847XDOI: 10.3989/ceg.2014.127.07

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APUNTESSOBRELAGEOGRAFÍAECLESIÁSTICADEOURENSE:TOURÉM,LAMADEARCOS,«COUTOMIXTO»Y

«PUEBLOSPROMISCUOS»

ResumenConocer la geografía eclesiástica de una diócesis resulta ser una tarea fundamental para comprender su memoria histórica. Los inéditos fondos vaticanos ofrecen una valiosa información para conocer las luces y las sombras de la Iglesia diocesana en el periodo contemporáneo. En este artículo se presentan los procesos documentales del desmembramientodelasparroquiasdeSanPedrodeTourémySantaMaríadeLamadeArcos,asícomolasoluciónalacuestióndel“CoutoMixto”ylos“PueblosPromisicuos”,yelúltimoarreglodeldecretodelaCongregaciónConsistorialde1954.Palabras clave:Ourense, geografía eclesiástica, reforma, clero, parroquias,Ciudaddel Vaticano.

APUNTESSOBREAXEOGRAFÍAECLESIÁSTICADEOURENSE:TOURÉM,LAMADEARCOS,«COUTOMIXTO»E«POBOS

PROMISCUOS»

ResumoCoñecer a xeografía eclesiástica dunha diocese resulta ser unha tarefa fundamental para comprender a súa memoria histórica. Os inéditos fondos vaticanos ofrecen unha valiosa información para coñecer as luces e as sombras da Igrexa diocesana no periodo contemporáneo. Neste artigo preséntanse os procesos documentais do desmembramento dasparroquiasdeSanPedrodeTourémeSantaMaríadeLamadeArcos,asícomoasoluciónácuestióndo“CoutoMixto”eos“PobosPromisicuos”,eoúltimoarranxododecretodaCongregaciónConsistorialde1954.Palabrasclave:Ourense,xeografíaeclesiástica,reforma,clero,parroquias,CidadedoVaticano.

NOTESONTHEECCLESIASTICALGEOGRAPHYOFOURENSE:TOURÉM,LAMAOFARCOS,«COUTOMIXTO»AND

«PROMISCUOUSTOWNS»

AbstractMeet theecclesiasticalgeographyofadiocese is tobeakey task tounderstand theirhistorical memory. The previously unknown �les of the Vatican offer valuable information forknowingthelightsandshadowsoftheDiocesanChurchinthecontemporaryperiod.Presented in this article document processes of the dismemberment of the parish church ofSt.PeterofTourémandSt.MaryofLamadeArcos,andthesolutiontothequestionof the“CoutoMixto”and“PueblosPromiscuos”,andthelastunderthedecreeof theCongregationConsistorialof1954.Keywords: Ourense, Ecclesiastical Geography, Reform, Clergy, Parish church, Vatican City.

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Cuadernos de Estudios Gallegos, LXI,núm.127(2014),págs.219-250.ISSN:0210-847X.DOI:10.3989/ceg.2014.127.07

1.Introducción

Dossonlascoordenadasbásicasqueayudanasituarcualquieraconteci-mientoquemerezcalapenapasaralamemoriahistóricadeuncolec-tivo: el tiempo (kronos) y el lugar (topos). Por eso, tarea primera del

historiadordelaIglesiahadeserelestudiodetodosloselementosqueconsti-tuyen y explican la evolución y la con�guración de la geografía eclesiástica. Así se hará en el presente estudio en cuanto a la geografía diocesana auriense en su etapa más contemporánea.

Sobre este aspecto, existe una importante contribución referida a todas las diócesisdeEspañaenlaobrademonseñorMansillaReoyo,queabordaelar-gumento de la constitución de las mismas en las épocas antigua, medieval y moderna1. Sufragánea deBraga hasta 1394 y dependiente, en lo político, deCompostela,Ourenseacusaelinflujodeambasenloqueasudistribuciónserefiere.Aimitacióndeaquellas,laorganizacióncatedraliciacontemplabaalasdignidades con sus respectivos distritos.

Aniveldiocesano,esdemáximointeréselartículodeDuroPeñasobrelasantiguasdignidadesde la catedral que, en laBajaEdadMedia, ocupabanunlugar preponderante no solo en el mismo cabildo, sino en toda la diócesis por su personalidad y jurisdicción. Nacen en el siglo XII, “uno de los más interesantes denuestrahistoriadiocesana”,queestámarcadoporunempujedinámicoyunafloración de vida eclesiástica sin igual: comienza a levantarse la catedral, es

1 * Siglas:AHDOu=ArchivoHistóricoDiocesanodeOurense;Arch.Nunz.=ArchiviodiNuncia-tura;ASV=ArchivioSegretoVaticano;Congr.Consist.=SacraCongregatioConsistorialis;Segr.Stato=SegreteriadiStato. Abreviaturas: cfr.=confróntese;dir.,dirs.=director,-a/directores,-as;ed.,eds.=editor,-a/editores,-as;fasc.,fascs.=fascículo(s);fol.,fols.=folio(s);ibíd.=ibídem;íd.=ídem;leg.=legajo;núm.,núms.=número(s);pág.,págs..=página(s);vol.,vols.=volumen,volúmenes. DemetrioMansillaReoyo, Geografía eclesiástica de España. Estudio histórico-geográ�co de las diócesis, 2vols.,Roma,IglesiaNacionalEspañola,1994.

Recibido/Received:21/01/2014Aceptado/Accepted:02/09/2014

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edificadalamayoríadelasiglesiasrománicasruralesyseorganizaelcabildoauriense en dignidades2.

Por orden de antigüedad y precedencia, son doce: deán, chantre, arcediano deCastela,arcedianodeLimia,arcedianodeVaroncelle,arcedianodeBúbal,maestrescuela, tesorero, arcediano de Celanova, abad de la Santísima Trinidad, arcediano de Ourense y vicariato. Hasta el Concilio de Trento no se puede hacer unahistoriade ladiócesisydelmedioevosincontarconellas.DesdeTrentohastaelconcordatode1851,elobispadocontinuódivididosegúnlasdignidadesaellasencomendadas.Asuvez,laamplituddelasmismasexigíaunaseriedesubdivisionespastorales,losarciprestazgos.

En1851,habíaveintearciprestazgos,segúneldecretofirmadoporelvicariocapitular,elDr.D.ManuelNobo;en1893,treintaarciprestazgos,segúnconstaen el decreto episcopal del obispoCesáreoRodrigoRodríguez (1876-1895)3;en1908,treintaysietearciprestazgos,talcomoseobservaenlasconstitucio-nessinodalesdelobispoEustaquioIlundain(1904-1921)4;en1955,cuarentaycincoarciprestazgos,pordecretodelobispoÁngelTemiñoSáiz(1953-1987)5;en 1989, veintiocho arciprestazgos, tal como decreta el obispo JoséDiéguezReboredo(1987-1996)6;en2013,docearciprestazgos,nuevoordengeográficoqueapruebaelobispoactualJoséLeonardoLemosMontanet7.

2.Objetodeestudio

LahistoriadelaIglesiadeAsBurgasesmuydeficitariadeestudiosqueayu-den a comprender la �sonomía actual de los límites de la diócesis auriense, al

2 Es aleccionador el estudio del gran investigador y anterior archivero catedralicio Emilio DuroPeña, “Las antiguas dignidades de la Catedral de Orense”, Anuario de Estudios Medievales, 1 (1964),págs.289-332.3 “ArregloparroquialdelaDiócesisdeOrense”,Boletín O�cial del Obispado de Orense, XLIII, núm.1379(7diciembre1893),págs.1-98.SetratadeunnúmeroextraordinariodelBoletín,queresultademáximointeréspordetallarlospueblosqueconformancadaunadelasparroquiasdeladiócesis auriense.4 Sepublicaronenuntomo:EustaquioIlundainyEsteban, Constituciones Sinodales promul-gadas por el Excmo. e Ilmo. Señor Dr. D. Eustaquio Ilundain y Esteban, obispo de Orense, senador del Reino, etc. etc. En el Sínodo Diocesano celebrado en la Santa Iglesia Catedral de Orense los días 14, 15 y 16 de junio de 1908, Orense,ImprentadeA.Otero,1908,págs.121-125.5 “DecretodelanuevadivisióndelaDiócesisenArciprestazgos”,Boletín O�cial del Obispado de Orense,CXXII,núm.11(1noviembre1955),págs.559-582.6 “Nueva configuración de los arciprestazgos”,Boletín O�cial del Obispado de Orense, CLII, núms.5-6(mayo-junio1989),págs.158-169.7 J.LeonardoLemosMontanet, Carta pastoral Los arciprestazgos: una estructura viva para una tarea de futuro, Ourense,2013,21págs.;“LarestructuraciónarciprestaldelaDiócesisdeOurense(Año2013)”, Pastoralia,43(noviembre2013),48págs.

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LAMA DE ARCOS, «COUTO MIXTO» Y «PUEBLOS PROMISCUOS»

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menosensuetapamáscontemporánea.Porloquerespectaalacontemporanei-daddenuestrahistoriadiocesana,nosencontramosconunimportantevacíoqueapenas llena la introducción general de alguna guía eclesiástica8 o la concisa apreciacióndealgúnqueotroestudioparticular9.

La provincia de Ourense tiene apariencia de una enorme mano, cuya palma estácruzadaporinfinidadderayasopliegues,atravésdeloscualessepuedeleer el pasado, el presente y parte del futuro. La rugosa super�cie orensana se muestradibujadaporlahendiduradenumerososríosqueledanunaconfigura-ciónpropia,siendoenelSurdondeseestablecela“granraya”queMiño,Limia,SalasyTámegatrazandeunmodopeculiaralcrearladivisiónnaturalquedapiealalíneafronterizaentreEspañayPortugal.

En este sentido, pretendo con el presente artículo paliar las lagunas historio-grá�cas sobre la evolución de los lindes territoriales diocesanos en general y, sobre todo, en su relación con las diócesis del país vecino, Portugal. Por consi-guiente, no me re�ero tanto a la frontera pública, civil o estatal, la cual ha sido suficientementeabordadaendiversasmonografías,entrelasquesobresaleladelhistoriadorLuisManuelGarcíaMañá10.

A la clari�cación del actual mapa geográ�co de la diócesis auriense en su delimitación fronteriza con Portugal quisiera seguir contribuyendo con estasbreves notas. Por una parte, se recoge la información existente sobre la incorpo-racióndedosparroquiasorensanasalarzobispadodeBragael4deseptiembrede1882,acontecimientoquellamalaatenciónporsucarácterinternacional,loquegeneraciertadocumentacióninéditaquesolomehasidoposiblehallaryconsultargraciasa labúsquedaenlosfondosdeNunziatura di Madrid, en el Archivio Segreto Vaticano11.

Porotraparte,losúltimosesfuerzosrealizadosporconformarloslindesecle-siásticosconaquelloscivilesdeladiócesisdeOurenseporsufronteraSur,datandel7deagostode1914,fechadeldecretodelaSagradaCongregaciónConsis-torial,porelquesesustraenalaIglesiaparticularaurienseloslugaresdeCam-bedoySouteliño,quesiendocivilmentedependientesdelReinodePortugal,seagreganalaarchidiócesisdeBraga.LaejecucióndelreferidodecretocorreacargodelnuncioapostólicodeMadridyarzobispotitulardeMira,D.Francesco

8 JoséCarlosFernándezOtero, Guía de la Diócesis de Ourense, Ourense,DiputacióndeOu-rense,1997,págs.31-76.9 MiguelÁngelGonzálezGarcía, “LadiócesisdeOrensedesde1850”, en JoséGarcíaOro(coord.), Historia de las diócesis españolas: Iglesias de Lugo, Mondoñedo-Ferrol y Orense, vol.15,Madrid,BAC,2002,págs.536-538.10 LuisManuelGarcíaMañá, La frontera hispano-lusa en la provincia de Ourense, Ourense, MuseoArqueológicoProvincial,1988(Anexo11deBoletínAuriense).11 ASV, Arch. Nunz. Madrid,caja535,títuloVI,rúbricaI,secciónI,núm.19,fols.673r-733r.

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Ragonesi,el27denoviembredelmismoaño12. Por último, se hace referencia al último arreglo de geografía diocesana en tiempos de monseñor Temiño.

3.LasparroquiasdeTourémyLamadeArcos

AfinalesdelsigloXIX, tiene lugarunaseria tentativaquese traduciráenrealidadalprocurarhacerconvergerloslindescivilesconaquelloseclesiásticos,especialmente con la delimitación de las fronteras estatales entre España y Por-tugal.Frutodeesteesfuerzoseráladesmembracióndedosparroquiasorensanasquepasaránaformarpartedelaarchidiócesisbracarense13. Es digno de mención estecasoporlapeculiaridaddelmismo,alavezqueresultadeinteréspordaraconocer el modus operandi sobre el particular.

3.1. Breve descripción de las parroquias

EnelArchivoHistóricoDiocesanoapenasseconservandatossobreambasparroquiasanoserlosqueserecogenenellibrodeEstadísticamandadoelabo-rarporelcanónigocardenalJuanManuelBedoya,vicariocapitulardeladió-cesisaurienseentre1840y1847.Estehabíasidodesterradoacuatroleguasdela ciudaddeOurensepor sus ideas liberales en ladécadaominosa, peroquegozaríadefamayreconocimientoenlosañossiguienteshastaelpuntoderecibirelnombramientodeobispodeestadiócesis,loquenoaceptaríaacausadesuancianidad y enfermedad14.

Esconocidoestepueblecitoportugués,porquesirviódelugarderefugioparaelcardenalQuevedoyQuintano,quienalnegarseajurarlaconstitucióndeCá-dizde1812,tuvoqueserdesterrado15.Allípermanecehastael20demayode1814,enqueterminasuexilio.DesdeestaparroquiadirigirásuMani�esto a la

12 Boletín O�cial de la Diócesis de Orense,LXXXII,núm.1869(24abril1915),págs.118-120.13 JoséRamónHernándezFigueiredo, “Tentativa por conformar las divisiones, eclesiástica y pública,delosReinosdeEspañayPortugal.ElcasodelasparroquiasdeSanPedrodeTourémySantaMaríadeLamadeArcos”, Memoria Ecclesiae,27(2005),págs.449-462.RecogelasActasdelCongresodelaAsociacióndeArchiverosdelaIglesiaenEspaña,celebradoenTenerife-LasPalmas,enelaño2003,sobreGeografía eclesiástica y archivos de la Iglesia.14 Cfr.JoséRamónHernándezFigueiredo, “Correspondencia vaticana inédita sobre la jurisdic-cióndeldeánJuanManuelBedoya,ensedevacante(1841-1847)”,Auriensia,15(2012),págs.207-304;íd.,“ManifiestodelcanónigocardenalJuanManuelBedoyaendefensadelapurezadoctrinalquecontienensusescritos”,Auriensia,16(2013),págs.147-195;íd., Actas inéditas del deán Juan Manuel Bedoya, durante su elección como gobernador eclesiástico de Ourense en sede vacante (1841-1847),Roma,InstitutoEspañoldeHistoriaEclesiástica,2013,227págs.15 JoséRamónHernándezFigueiredo,“ElobispoPedrodeQuevedoyQuintano(1776-1818),víctimade lapolítica liberalde lasCortesdeCádiz”,Salmanticensis, 58, fasc.2 (mayo-agosto2011),págs.315-348;íd.,El cardenal Pedro de Quevedo y Quintano en las Cortes de Cádiz,Ma-drid,BAC,2012.

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LAMA DE ARCOS, «COUTO MIXTO» Y «PUEBLOS PROMISCUOS»

Cuadernos de Estudios Gallegos, LXI,núm.127(2014),págs.219-250.ISSN:0210-847X.DOI:10.3989/ceg.2014.127.07

nación española el21deabrilde181316. Seguirá sus pasos monseñor Iglesias Lago, al buscar también refugio en este lugar durante el trienio liberal.

DeSanPedrodeTourém,laEstadísticaelaboradaporelgobernadoreclesiás-ticoBedoyainformasobresupertenenciaalpartidojudicialdeMontealegre,queesdepresentaciónlaicalyquelacomponen111vecinos(450almas).Noconstadeanejos,perosídevariascapillas,quesonpropiedaddelpueblo,dedicadasaNuestraSeñoradelRosario,aSanMiguelyaSanLorenzo17.

Ademásfiguran los nombres de los últimos administradores parroquiales:JoaodaCostaFerreira,naturaldeCalendario(Braga);JoaoLedayManoelLó-pez,deTourém(Ourense);PolicarpoConde,deAllariz(Ourense),religiosoex-claustradodelaordendelosmercedarios;elsubdiáconoFranciscoRodríguezyeltonsuradoJoaquínFernández,deTourém(Ourense).“Naohasacristánpro-pio, mas exerce gratuitamente este ministerio un home do povo nomeado por turnoencadaanosegundoouso,ecostumeantiquisimo”18.

Por lo que respecta a SantaMaría deLama deArcos, esta aparece comoanejodeSantaMaríadeFecesdeAbajoenlafechadelaelaboracióndelarefe-ridaEstadísticaporelseñorBedoya19. Pertenece a la dignidad de Varoncelle, al partido judicial de Verín, es de patronato laical, de primer ascenso (dentro de la clasificacióndeentrada,primerascensoysegundoascensootérmino,quenoseutilizaenPortugalyportantonoconstarespectoaSanPedrodeTourém),ylacomponen53vecinos(169almas).

3.2. El concordato de 1851

El17deoctubrede1851adquiríacategoríadeleydelReinoelConcordatosuscrito meses antes por la Santa Sede y el Gobierno español. No había sido obradeimprovisación.Duranteseisañossehabíansucedidopacientesnegocia-ciones,endiálogosfecundosynoexentosdedificultades.DesdequelasCortesautorizaronalGobiernoespañol a abrir lasnegociaciones, enmayode1845,hastaprimerodeabrilde1851,enqueIsabelIIestamparasufirmasobreelso-lemneprotocolo,laspartescontratanteshabíandadopruebasmásquesuficientes

16 ASV, Arch. Nunz. Madrid, caja234,Oggetti varii ecclesiastici anteriori al 1814,fasc.2,fols.290r-291r,quetitula“EsiliodelvescovodiOrensenel1812,pernonavervolutogiurarelaCosti-tuzione”.UnejemplarsehallaenASV,Arch. Nunz. Madrid,caja260,Oggetti varii, título XII, fols. 601-646.17 Relación núm. 1 de la parroquia de San Pedro de Torey, enAHDOu,Estadística, libro 1844, leg. 6516.18 Relación núm. 2 de la parroquia de San Pedro de Torey, en ibíd.,leg.6516;Personal de la parro-quia de San Pedro de Torey, enAHDOu,Estadística, libro 1845, leg.6513.19 Nohaynoticiadeesteanejo,perosídelaparroquiamatrizenRelación núm. 1 de la parroquia de Santa María de Feces de Abajo, enAHDOu,Estadística, libro 1844,leg.6516.

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de buena voluntad, única vía posible para la solución de los graves problemas pendientesenlasrelacionesIglesia-Estado20.

Desde el puntodevista eclesiástico, elConcordato representaba el hechohistóricomásnotabledelaIglesiaespañoladuranteelsigloXIX.Desdeelpun-todevistacivil,elConcordatodevolviólatranquilidadamuchasconciencias,turbadasporlaadquisiciónviolentaeirregulardelosbienesdelaIglesia.GranpartedelhonordeesteConcordatocorrespondealinteligente,eficazyvirtuosoBravoMurillo,alentadorentodotiempodelasnegociaciones,ybajocuyoman-datopresidencialadquirióelrangodeLeydelEstadoespañol21.

ConelConcordatode1851comienzaunanuevaetapadelahistoriadelaIglesiaespañolaqueprácticamentesetraduceenladistribucióndelosterrito-riosdiocesanosenarciprestazgoscomounamedidaadministrativo-pastoralquebuscaunamayoreficaciaenlagobernabilidaddelasdiócesisdeEspaña,yquesustituye a la articulación medieval en arcedianatos dependientes de las diversas dignidadescatedralicias.DosartículosdedicóelConcordatoaregularelnuevoarregloydemarcaciónparroquial:el2422yel2723. La magnitud de este Concor-dato supuso un cambio, una ruptura con las anteriores estructuras. La legislación

20 La edición bilingüe, en Angelo Mercati (ed.), Raccolta dei Concordati su materie ecclesiastiche tra la Santa Sede e le autorità civili, vol.1:1098-1914, CittàdelVaticano,TipografiaPoliglottaVaticana, 1954, págs. 771-795.La negociación del concordato debe seguirse a través de la co-rrespondenciadelnuncioBrunelli,enVicenteCárcelOrtí, “Los despachos de la Nunciatura de Madrid(1847-1857)”,Archivum Historiae Ponti�ciae,13(1975),págs.311-400;14(1976),págs.265-356.LosdosmejoresestudiossondeFedericoSuárez,“GénesisdelConcordatode1851”,Ius Canonicum,3(1963),págs.65-249;JuanPérezAlhama, La Iglesia y el Estado español. Es-tudio histórico-jurídico a través del concordato de 1851, Madrid,InstitutodeEstudiosPolíticos,1967.21 Cfr. Vicente CárcelOrtí,“Elliberalismoenelpoder(1833-68)”,enRicardoGarcíaVilloslada(coord.), Historia de la Iglesia en España: La Iglesia en la España contemporánea, vol.5,Ma-drid,BAC,1979,págs.154-158;LambertodeEcheverría,“ElConcordatoespañolde1851”, en AugustinFliche-VictorMartín(coords.), Historia de la Iglesia,vol.24,Valencia,EDICEP,1976,págs.594-611.22 Artículo24:“Afindequeen todos lospueblosdel reinoseatiendaconelesmerodebidoalcultoreligiosoyatodaslasnecesidadesdelpastoespiritual,losM.RR.ArzobisposyRR.Obisposprocederándesde luegoa formarunnuevoarregloydemarcaciónparroquialde sus respectivasdiócesis,teniendoencuentalaextensiónynaturalezadelterritorioydelapoblaciónylasdemáscircunstancias locales, oyendo a los cabildos catedrales, a los respectivos arciprestes y a los �scales de los tribunales eclesiásticos, y tomando por su parte todas las disposiciones necesarias a �n de quepuedadarseporconcluidoyponerseenejecuciónelprecitadoarreglo,previoelacuerdodelGobiernodeS.M.,enelmenortérminoposible”.23 Artículo27:“Sedictaránlasmedidasconvenientesparaconseguir,encuantoseaposible,queporelnuevoarregloeclesiásticonoquedenlastimadoslosderechosdelosactualesposeedoresdecualesquieraprebendas,beneficiosocargosquehubierendesuprimirseaconsecuenciadeloqueen él se determina”.

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LAMA DE ARCOS, «COUTO MIXTO» Y «PUEBLOS PROMISCUOS»

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del Antiguo Régimen se venía abajo y se ponían las bases para un sistema más sencillo, racional y de acuerdo con los nuevos tiempos.

Tales artículos fueron llevándose a la práctica, no sin trabajo por parte del Estadocomode la Iglesia.Larestructuración territorial fueobraquerequiriósutiempo,habidacuentadelosinteresesparticularesquehabíapormedio.Envirtudde laRealCédulade30dediciembrede1851, ladiócesisauriensesedivideen20arciprestazgos,524parroquiasy99anejos24. En de�nitiva es una estructuraqueservirádebaseparalasfuturasrestructuraciones,siendodegranrelievelaquecorrespondealobispoCesáreoRodrigo25.

3.3. Comienzo de las negociaciones

El3demarzode1881,elsecretariodeEstadodelosNegociosEclesiásti-cosydeJusticiadelvecinoreinodePortugal,donAdriaod’AbrenCasiodoroMachado,manifiestaalobispodeOurenseelpropósitodeaquelGobiernodearmonizarde acuerdocon laSantaSede ladivisióneclesiásticay civil de suterritorio.LesuplicaalobispodeOurensequecedalasjurisdiccionesqueejerceen laactualidadsobre lasparroquiasdeSanPedrodeTourémySantaMaríadeLamadeArcos.Desdemuyantiguo,laprimeraformapartedelconcejodeMontealegre,eneldistritoadministrativodeVillaReal,ysinembargosiemprehapertenecidoaladiócesisdeAsBurgas.SuMajestadFidelísima,comoDuquedeBraganza,presentaparaestecurato,yelobispodeOurensedalainstitucióny colación, servantis servandis, al clérigo presentado.

LasegundaesfilialoanejodelaparroquiadeFecesdeAbajo,deladiócesisauriense.Lamatrizestáenterritorioespañolyelanejoenterritorioportuguésdesde la última demarcación de límites. Es de patronato laical, del conde de Monterrey.Loquesepideesqueestasdosparroquiasseanincorporadasaladió-cesisprimadadeBragay,portanto,seagreguenyadefinitivamentealterritoriodelreinodePortugal.LaprincipalrazónqueparecequehamovidoalGobiernoportuguésapedir aSuSantidadqueSanPedrodeTourémySantaMaríadeLama de Arcos se incorporen a la archidiócesis bracarense, es la conveniencia de la conformidad de la división eclesiástica con la división pública de los dos

24 “NotadelasParroquiasquecomprendecadaunodelosArciprestazgosformadosenestadió-cesis.Orense,3dejuniode1852”, Boletín Eclesiástico del Obispado y Provincia de Orense, II, núm.72(5junio1852),págs.575-577;núm.73(12junio1852),págs.583-585;núm.74(19junio1852),págs.591-592;núm.75(26junio1852),págs.599-600;núm.76(3julio1852),págs.607-609.25 “ArregloparroquialdelaDiócesisdeOurense”, Boletín Eclesiástico del Obispado de Orense, XLIII,núm.1379(7diciembre1893),págs.1-98.

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Reinos,yelevitarlasdificultadesqueseencuentranfácilmenteenlaadminis-tración de dichas feligresías26.

El obispo Cesáreo Rodrigo se muestra solícito a la petición del Estado por-tugués.Ensucontestación,recuerdaqueenlaúltimademarcacióndelímitesseagregóalterritoriodeeseReinoeláreadedichoanejodeSantaMaríadeLamade Arcos, continuando sin variación alguna la dependencia canónica, e incluso ladotacióndelcultoydelcoadjutorquesiguepagandoelErarioespañol.Hay,pues, en Lama de Arcos, dos feligresías de las cuales, una pertenece a la diócesis deOurenseyotraaladeBraga.TantoalMinistrodeGraciayJusticia27, como al gobierno de Portugal, el prelado Cesáreo hará llegar su sentir:

Muy honroso es para mí y de gran satisfacción que formen parte de mi Diócesis las expresadas feligresías de San Pedro de Tourém y Santa María de Lama de Arcos, de cuyos moradores he recibido señaladas pruebas de veneración y de amor en la santa pastoral visita. Los amo y sentiré su separación. Sin embargo cumple á mi deber manifestar á V. E. que estaré siempre á lo que resuelva la Santa Sede, y así lo digo también al Excmo. Sr. Ministro de Gra-cia y Justicia para que se digne hacerlo presente á Su Magestad Católica28.

Porsuparte,elministrodeGraciayJusticiasemuestrapropicioaautorizaralobispoaurienselacesióndelajurisdicciónexpresadaparaquesearmonicenlas divisiones eclesiásticas y civiles de ambos países29. En la misma dirección, se muestra el parecer de la Santa Sede sobre tan gravoso asunto30.Deestama-nera se lo hace saber el cardenal secretario de Estado al nuncio apostólico de Su Santidad en España tras conocer la súplica dirigida al Santo Padre por medio delembajadordeSuMajestadFidelísimajuntoalaSantaSede,pidiendoqueambasparroquiasseanincorporadasaladeBraga.Elnuncioasíselomanifiesta

26 O�cio del secretario de Estado de los Negocios Eclesiásticos y de Justicia de Portugal al obispo de Ourense. Braga, 3 de marzo de 1881, en ASV, Arch. Nunz. Madrid,caja535,títuloVI,rúbricaI,secciónI,núm.19,fol.692r-v.27 O�cio del obispo de Ourense al ministro de Gracia y Justicia de Su Majestad Consorte. Ourense, 15 de marzo de 1881, en ibíd., fol.694r-v.28 O�cio del obispo de Ourense al secretario de Estado de los Negocios Eclesiásticos y de Justicia de Portugal. Ourense, 15 de marzo de 1881, en ibíd., fol.693r-v.29 O�cio del ministro de Gracia y Justicia al obispo de Ourense. Madrid, 8 de noviembre de 1881, en ibíd., fol.695r.30 O�cio del secretario de Estado al nuncio de Su Santidad en Madrid. Roma, 15 de septiembre de 1881, en ASV, Arch. Nunz. Madrid,caja512,títuloVI,rúbricaI,secciónI,núm.35,fol.419r-v.SetratadelDespachonúm.46045.

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a monseñor Rodrigo, tras saber de la anuencia y conformidad del Gobierno es-pañol sobre este tema31.

Debiendohacersecuantoanteslanuevacircunscripcióndelasdiócesispor-tuguesas y recibiendo el placet del nuncio apostólico y del ministro de Gracia y Justicia,elpreladoauriensenoencuentradificultadalgunaenqueseaccedaalapetición del Gobierno de Portugal32.

3.4. La bula de León XIII

Por la bula Gravissimum Christi Ecclesiam regendi et gubernandi munus del papaLeónXIII,dadaenRomael30deseptiembrede1881,quedanincorpora-dasperpetuamentealarzobispadodeBragalasparroquiasreferidas,enclavadasen territorio portugués y pertenecientes hasta ahora a la diócesis de Ourense. Dicha bula se ejecutó el 4 de septiembre de 1882, por parte del cardenalD.Américo, obispo de Oporto. La sentencia ejecutorial de la bula citada dice así, textualmente:

Gravissimum Christi Ecclesiam regendi et gubernandi munus = huius Regni Gubernio potestatem facit, ut in toto Lusitano Conti-nenti Dioecesium reductionem novamque circumscriptionem inire valeat. Prolatae Litterae decernunt, praeter alia, ut, de Venera-bilis Fratris Auriensis in Hispaniarum Regno Episcopi consensu sive rato sive praesumpto, duae parochiae = San Pedro de Tourém, scilicet, et Sancta Maria de Lama de Arcos = nuncupatae, eius spirituali jurisdictioni usque adhuc subjectae, ab eadem perpetuo disjungantur, Metropolitanaeque Ecclesiae Bracharense perpetuo pariter incorporentur, quando in Lusitano quidem territorio exis-tant, et politicae Regis Fidelissimi potestati obnoxiae sunt33.

Una semana después responderámonseñorRodrigoRodríguezmostrandosu docilidad a la ejecución de las letras apostólicas presentadas por el obispo de Oporto.Porsuparte,elarzobispodelaprimadaportuguesasemuestracompla-cido ante tal acuerdo y expone su parecer en los siguientes términos:

31 Carta o�cial del nuncio apostólico al obispo de Ourense. Madrid, 20 de octubre de 1881, en ASV, Arch. Nunz. Madrid,caja535,títuloVI,rúbricaI,secciónI,núm.19, fol.695v.32 Contestación del obispo de Ourense al nuncio apostólico. Ourense, 25 de octubre de 1881, en ibíd., fol.696r-v.33 Comunicación o�cial del cardenal obispo de Oporto al obispo de Ourense haciéndole saber de la Bula de León XIII. Porto, 10 de febrero de 1882, en ibíd., fols.687v-688r.

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Quer Sua Santidade que estas suas Letras Apostolicas em tempo algum, por qualquer motivo ou pretexto, nem mesmo o de nao te-rem sido ouvidos os interesados, possam ser contestadas, e sem-pre sejam cumpridas assim em juizo como fora d’elle, declarando irrito e nullo tudo quanto contra as mesmas for atentado. Eis eiqui Excmo. e Rvmo. Sr. como ó Sanctissimo Padre Leao XIII quer pola sua Auctorida Apostolica que �gurem desligadas para sempre da jurisdicçao de V. E. R. as duas parochias situadas em territorio portugués, é �gurem ligadas é incorporadas a esta Archidiocese de Braga34.

Acabamosdeasistirpasoapasoaldesarrollodelprocesoporelquesepre-tende establecer cierta armonía entre los límites civiles y eclesiásticos de estos dos países vecinos. Copia de toda la documentación original generada en esta tramitación,quisoelobispoauriense,queseguardaraenelarchivodesuSecre-taría de Cámara35.

3.5. Los casos de Lapela y Azureira

PorloqueserefiereaGalicia,noeselúnicocasoencontradoenlosfondosde Nunciatura, del Archivio Segreto Vaticano.De laprimaverade1887,eselpequeño haz de oficios y despachos que recogen la noticia del decreto de laSagradaCongregaciónConsistorialquemandaseparardosbarriossituadosenterritorioportugués,aunquedependientesdeladiócesisauriense,eincorporar-los a la jurisdicción eclesiástica de Tui.

Setratade losbarriosdeLapelayAzureira, inclusosenel términoparro-quialdePadrenda,feligresíaorensana.ElencargadodelaejecucióndelasletrasapostólicasseríaenunprimermomentoelarzobispodeSantiago.Heaquílostérminosconqueelnuncioinformadeestecometidoalobispotudense:

Es muy reciente el caso análogo de haberse separado dos parro-quias de la diócesis de Orense para incorporarlas à la de Braga, en cuya ocasión no fue ejecutor de las relativas Letras el prelado de Braga, à pesar de ser Arzobispo. Por estas razones he venido en la determinación de subdelegar al Señor Arzobispo de Santia-go, como digno Metropolitano de Usted la ejecución del referido

34 O�cio del arzobispo de Braga al obispo de Ourense. Braga, 19 de noviembre de 1883, en ibíd., fols.699v-700r.35 O�cio del obispo de Ourense al nuncio de Su Santidad en España. Ourense, 3 de marzo de 1887, en ibíd., fol.690r.

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decreto Non raras relativo à la incorporación de los barrios de Lapela y Azureira à la diócesis de Tuy, pero antes de expedir el necesario decreto, he querido avisárselo à Usted estando, como estoy, dispuesto à elegir otra persona por si Usted tuviera motivo de preferirla à la del Señor Arzobispo de Santiago36.

Finalmente, el obispo metropolitano será excusado de esta tarea ante el obis-podeTuialargumentarladificultaddelviaje,yaqueparasurealizaciónleseríanecesarioempleartodaunajornada.Porestemotivo,consideraqueconvendríadelegarestamisiónenlapersonadelpreladodeAsBurgasporreducirsesutra-yecto a dos horas en ferrocarril37.

MonseñorCesáreoRodrigo,sintiéndoseseguroporlaexperienciaadquiridarecientementeconlaincorporacióndelasparroquiasdeSanPedrodeTourémySantaMaríadeLamadeArcosalarzobispadodeBraga,parecedisponibleaasumirlasfacultadesquelehansidootorgadasparallevaraefectoeldecretoyacitado38, tal como se lo comunica el nuncio de Su Santidad39.

4.ElarreglodeloslugaresdeCambedoySoutellinho

Elúltimoarreglodelque tengonoticiaacercadelcontinuadointerésporde-limitar las fronteras pública y eclesiástica entre los reinos de España y Portugal, sesitúaenel7deagostode1914,datadeldecretodelaSagradaCongregaciónConsistorial,porelquesesustraenaladiócesisaurienseloslugaresdeCambedoySoutellinho,quesiendocivilmentedependientesdelreinodePortugal,seagre-ganalaarchidiócesisdeBraga,trashabersidollevadoaejecucióntaldecretoporpartedelnuncioapostólicoel27denoviembredelmismoaño40.

Veamos pausadamente el desarrollo de este proceso, exponiendo antes a grandesrasgoselcontenidoquecorrespondea los términos“CoutoMixto”y“Pueblos Promiscuos”.

36 O�cio del nuncio de Su Santidad al obispo de Tui. Madrid, 6 de marzo de 1887, en ibíd., fol. 683r-v.37 O�cio del obispo de Tui al nuncio de Su Santidad en España. Tui, 8 de marzo de 1887, en ibíd., fol.685r-v.38 O�cio del obispo de Ourense al nuncio de Su Santidad. Ourense, 15 de marzo de 1887, en ibíd., fol.673r.39 O�cio del nuncio de Su Santidad en España al obispo de Ourense. Madrid, 12 de marzo de 1887, en ibíd., fol.687r-v.40 Boletín O�cial de la Diócesis de Orense,LXXXII,núm.1869(24abril1915),págs.118-120.

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4.1. El “couto mixto”

PorelTratadodeLímitesde1864,firmadoentreelGobiernoEspañolyeldel entonces Reino de Portugal, se estableció la demarcación de�nitiva de cier-toslímitesfronterizos,ocupandobuenapartedeaqueltratadolaargumentaciónreferidaalafronteraluso-orensana.Lomismoocurreconelcanjedenotasfor-malizadoentrelosdospaísesen1906.Losacuerdosalcanzadosfueronfrutodeun laborioso ejercicio político y diplomático de ambos gobiernos.

Entretodaslaszonasfronterizashispano-portuguesasquepresentabansingu-laridadesenelmomentodelrefrendodelmencionadoTratadode1864,destacódeformasobresaliente,eldenominado“CoutoMixto”,quesihubieraperma-necido en el presente tendría un status semejante al del Principado de Andorra alavezqueunaseriedeprivilegios—nacionalidad,cargasfiscales,exenciónde sangre, armas, impresos o�ciales, autogobierno, derecho de asilo, ferias y mercados,caminoprivilegiado,cultivos,etc.—queaportaríanaestacomarcalaprosperidadquehoynotiene.

Tal “CoutoMixto” está compuesto por tres poblaciones, a saber:Rubiás,SantiagoyMeaus.Setratadeunterritoriocomprendidohoydentrodelosmu-nicipiosorensanosdeCalvosdeRandínyBaltar.SuextinciónselogróconelTratadodeLímitessuscritoel29deseptiembrede1864,pasandotalespobla-ciones al Estado español, a cambio de ceder al Reino de Portugal los “pueblos promiscuos” de Souteliño, Cambedo y Lamadarcos, ubicados en los con�nes de Oimbra y Verín en relación con la nación lusa41.

Haciaelmomentodeanexióndel“CoutoMixto”alaCoronaespañola,San-tiagocontabaconunoscienvecinos,siendoellugarmáspoblado;mientrasqueMeausyRubiásconsetentayochenta,respectivamente,contabilizabanunnú-mero menor. En total, cerca de mil habitantes con doscientas cincuenta casas habitables. La principal actividad de estas poblaciones era la agropecuaria y co-mercial, contando en general con un bajo nivel cultural.

Sielorigendel“CoutoMixto”estátodavíaocultoentrelanebulosadelpa-sadohistórico,siendolaconjeturamásfiableaquellaquelositúaenelsigloXIIcon el nacimiento del Reino de Portugal, también lo está su evolución hasta el sigloXVI,épocadelaqueapenasconocemosmásquelosdesórdenesytumul-tosprovocadosporlaspoblacionesdeBarroso,enPortugal,ylasdeRandín,enEspaña,teniendoqueintervenirlasautoridadesportuguesasyespañolasrepre-sentadas,respectivamente,porelduquedeBragançayelcondedeMonterrei42.

41 DelfínModesto Brandon, Historieta del Coto Mixto, La Coruña, Imprenta Tierra Gallega, 1907.Elautorfuejuezdel“CoutoMixto”.42 JoséBaptistaBarreiros, Delimitaçao da Fronteira Luso-Espanhola, Braga,ODistristodeBra-ga,1961,págs.29,367ysiguientes.

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Lamentablemente para la conservación de la memoria histórica de este sin-gular territorio, durante la retirada de las tropas francesas en la guerra de la In-dependencia,elgeneralSoult,duquedeDalmacia,mandóquemartodocuantopudo,entreotrascosasdeapreciablevalíaelarchivodel“CoutoMixto”43.

4.2. Los “pueblos promiscuos”

Porloqueserefierealos“PueblosPromiscuos”queporelTratadodeLími-tesfueronincorporadosalasoberaníaportuguesa,estossecaracterizabanporlapeculiaridaddeestarsituadosmaterialmentesobrelarayafronterizadeambospaíses, entre los municipios españoles de Oimbra y Verín, y el vecino ayunta-mientoportuguésdeChaves.Taleselcaso,queseconsiderabanormalqueladivisoria fronteriza cruzara una población de talmodo que pertenecieran susdospartesadiferentespaíses,einclusoquealgunacasatuvieraensuinteriortallíneadivisoria,porlaquecontandolamismacondospuertas,unaseabrieraaEspaña y otra a Portugal. Tales circunstancias provocaban situaciones de burla alasautoridadesaduanerasychoquesperjudicialesparalabuenaarmoníaquedeberíaexistirentreaquellasgentes44.

Se desconoce el origen de la situación anómala de estos pueblos, contando conunprimertestimoniodocumentalde1526.Desdeentonceshasta1864,per-manecieron en el tiempo los tres pueblos promiscuos a pesar de sus aparentes anomalías.Estaspoblacionesnogozabandeprivilegioalgunoteniendoquecon-tribuirfiscalmenteasuspaísesrespectivos.Talvezlaúnicaventajavinierapro-piciadaporsucondiciónfronterizaporloqueserefierealcomercioyalmercadodecontrabando,sobretodoteniendoencuentaquemuypocasdesushectáreaseran de calidad para el cultivo, como he podido comprobar personalmente al visitar estas aldeas dotadas más bien de una �sonomía agreste y montañosa. A mediadosdelsigloXIX,Souteliñocontabaconochentavecinosquevivíanenterritorioportuguésydoceenelespañol;Cambedocontrecevecinosportugue-sesyveinticincoespañoles;yLamadarcosconcincuentaydosportuguesesyveinticinco españoles.

El proceso de negociación de las dos delegaciones, hispana y lusa, en busca de una acertada conformación de los lindes geográ�cos de ambos países, encon-tróenlavíadiplomáticalamejorbaza.Deestamanera,elTratadodeLímitesconvenidoenLisboadeterminaenelartículo10que“elpueblopromiscuodeSoutellinho pertenecerá a Portugal demarcándose en territorio de España una zonade90a100metrosdeanchocontiguaalapoblación”,yenelartículo11se

43 Coto Mixto, en Gran Enciclopedia Gallega,7(1973),pág.260.44 LuisManuelGarcíaMañá, La frontera hispano-lusa…, págs.110-115.

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acuerdaque“lospueblospromiscuosdeCambedoyLamadarcosconsusactua-lestérminosperteneceránaPortugal”.Deestamanera,seconsumabalaanexiónde los tres pueblos promiscuos a Portugal45.

4.3. Aplicación del tratado de límites

Datoreseñableparanuestroestudioesaquelqueserefiereaunactodeex-trema parcialidad ejecutado en el atrio de la iglesia de Santiago, escenario donde sefirmaundocumentoel21deoctubrede1819porelquesereconocíanbási-camente los privilegios inmemoriales citados más arriba de los lugares mixtos, peroligandoel“CoutoMixto”alaCasadeBragança,loquenomermabaparanadaotrasdependenciasjurisdiccionalescomoloeralaeclesiásticaporlaqueestastrespoblaciones,constituyendoentoncesunaúnicaparroquia,recibíanasupárrocotraslapresentacióndelaCasadeMonterreiysunombramientoporel prelado de la diócesis de Ourense.

Por tanto, cabe concluir que en lo religioso, el “CoutoMixto” perteneciósiemprealadiócesisauriense,loquenoeradeextrañar,yaquetambiénpertene-cióaestaiglesiagallega,hasta1882lavecinafeligresíaportuguesadeSanPedrodeTourém.Enlaactualidad,lapoblacióndeMeauspertenecealaparroquiadeSanLourenzodeTosendeyladeSantaMaríadeRubiásalaparroquiadeSan-tiagodeRubiásdosMixtos46.

Enestecontexto,seentiendequehubieratenidolugarlayareferidatentativaquesetradujoenrealidaddedesmembrarlasdosparroquiasorensanasdeSanPedrodeTourémySantaMaríadeLamadeArcos,pasandoaformarpartedelaarchidiócesisbracarense.Asíconvergíanloslindescivilesconaquelloseclesiás-ticos,evitándoseparaelfuturolasdificultadesqueseencontraríanfácilmenteenla administración de dichas feligresías, de no coincidir con la delimitación de las fronteras estatales entre España y Portugal.

LoquepedíaelsecretariodeEstadodelosNegociosEclesiásticosydeJus-ticiadelvecinoReinodePortugal,esqueestasdosparroquiasfueranincorpora-dasaladiócesisprimadadeBragay,portanto,seagregaranyadefinitivamentealterritoriodelReinodePortugal,talcomoasísehizodefinitivamente.Heaquíotro fragmento de la bula Gravissimum Christi Ecclesiam regendi et gubernandi munusdelpapaLeónXIII,dadaenRomael30deseptiembrede1881,sobredicho cometido:

45 Fronteras, en Diccionario Aranzadi de Legislación,querecogeelConveniodeLisboade1864.46 JoséCarlosFernándezOtero, Guía de la Diócesis de Ourense…,págs.85y88.

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At vero cum Nostrum consilium Nostraque mens ea fuerit, ut nova haec in Lusitano Continente Dioecesium circumscriptio, omnes e medio tollens dif�cultatem causas, uberrimus pro rei catholicae incremento fructus producere valeat, laudati Ludovici Regis Fide-lissimi votis omnino obsecundare cupientes, unam quoque et al-teram paroecias San Pedro de Tourem et Santa Maria de Lama de Arcos, vernaculae respective noncupatas, in territorio Lusitano exstantes et politicae ipsius laudati Regis Fidelissimi potestati ob-noxias sed spiritualiter quidem Ordinario �nitissimae Cathedralis Ecclesiae Auriensis in Hispaniarum Regno sitae subiectas de Ve-nerabilis etiam Fratris Nostris Auriensis Episcopi consensu sive rato sive presumpto, et quatenus opus sit consensum huiusmodi supremae Nostrae Auctoritatis plenitudine supplentes, ab eadem Auriensi Dioecesi et a quamvis praefati illius Ordinarii iurisdictio-ne, dependentia et subiectione perpetuo dismembramus… easque cum omnibus et singulis utriusque sexus incolis… Metropolitanae Ecclesiae Bracharensi in eodem Continenti Lusitano perpetuo pa-riter unimus, attribuimus atque incorporamus47.

4.4. Planteamiento de un problema

Despuésdeilustrarloselementosprincipalesdelobjetodenuestroestudio,parece conveniente adentrarnos en el quid de la cuestión planteada a partir de un hazdecartashalladoenLaCiudaddelVaticano,enelarchivodelaSegreteria di Stato, primerdicasteriopontificiodesdeelquerecibesusdirectriceselgobiernode la Iglesia Católica. Es digno de mención este caso por la peculiaridad del mismo,alavezqueresultadeinterésparadaraconocerelmododeactuaciónsobre el particular.

Eltítulodelprotocolonúm.70104eselsiguiente:Dismembramento di alcu-ne parrochie della diocesi di Orense per darsi alla Sede portoghese con�nante con sistemazione secondo i con�ni politici48. Como se puede advertir este titular noesdeltodoexacto,porquenosetratadeparroquias,sinodepoblaciones.Es-tasimprecisionesnonoshandeextrañarenquienessonprofanosalostérminosarriba expuestos, repitiéndose tales inexactitudes en más de una ocasión a lo largo de la exposición de los referidos despachos.

47 Comunicación o�cial del cardenal obispo de Oporto al obispo de Ourense haciéndole saber de la Bula de León XIII. Porto, 10 de febrero de 1882, en ASV, Arch. Nunz. Madrid,caja535,títuloVI, rúbrica I, sección I, núm. 19, fols.687v-688r.48 ASV, Segr. Stato, 1914,rúbrica262,fol.64r,núm.protocolo70104.

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AbreelcursodeestacorrespondenciaunacartaoficialdelcondedeViñaza,embajadordeEspañaantelaSantaSede,queenvíaasueminenciaelcardenalsecretariodeEstadoRafaelMerrydelVal,confechadel16demarzode1914.EnlamismarecuerdaelTratadodeLímitesdeLisboade1864,queteníaporobjetolademarcacióndeciertoslímitesfronterizosentrelospaísesdeEspañayPortugal,procediéndosealareparticióndelllamado“CoutoMixto”quesecom-poníadeseispueblos—unainexactitudmás—,tresdeloscuales,SantaMaríadeRubiás,SantiagoyMeauspasaronaformarpartedelaMonarquíaespañola,mientraslosotrostres,Souteliño,CambedoyLamadarcosfueronaquedarbajola portuguesa.

Apartedelasimprecisiones,alestipularseaquelpactonosereparóenquelos pueblos mencionados se hallaban sometidos a la jurisdicción eclesiástica dediversasdiócesis,ydeestamanerasedioelcasoanormaldequeCambedoySouteliño,queerandenacionalidadportuguesadesdehacíacincuentaaños,continuaban formando parte del Obispado español de Ourense, circunstancia quesidesdeantiguohabíadado lugarapequeñasperocontinuasdificultadesentre ambos países, estas habían sido mucho mayores en los últimos tiempos con el cambiode régimenenPortugal, de laMonarquía a laRepública, y laconsiguiente severidad de sus autoridades civiles con el libre ejercicio del culto católico sobre todo ante anomalías como la presente.

Deahíquehubieran surgido recientementenumerosos conflictos a conse-cuenciadelanegativadequesacerdotesespañolespasaranlibremente,esdecir,sin salvoconductos especiales, la frontera con objeto de ejercer su sagrado mi-nisterioenlospueblosaludidosyotrasvejacionesqueporredundarenperjuiciodelcultoalarmaronjustamentealobispodeOurense,quienlashabíaseñaladorepetidamentealGobiernodeSuMajestad.Estasmedidasrestrictivastomadasen la frontera no eran de carácter particular y dirigidas contra determinados sa-cerdotes, sinogenerales y encaminadas a precaverse contra cualquier tipodeconspiraciónmonárquica.

Sinembargo,talestadodecosasnopodíacontinuarsubsistiendosinquesevieran continuamente lesionados los intereses espirituales de Cambedo y Sou-teliño. Por otra parte, la permanencia de estos pueblos bajo la jurisdicción del ObispadodeOurense,que,comoyasehadicho,habíandejadodeperteneceralaMonarquíaespañola,noreportababeneficioalgunoapreciableniaEspañaniaaquelladiócesis.Portodoloqueaquísehadicho,sehabríadesolicitardelaSantaSedeque,unavezestudiadoelasunto,setuvieraabiensegregardela

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diócesis española de Ourense estos dos pueblos portugueses e incorporarlos a ladiócesislusitanaqueestimaramásaptaparaelserviciodelcultocatólico49.

En términos similares, se había manifestado el embajador extraordinario y plenipotenciario delMonarca español, el conde deViñaza, ante el nuncio deSuSantidad enLisboa.Su auditor,BenedettoAloisiMasella, enunoficio alsecretariodeEstado,lesugeriríaqueprocedieracuantoantesalarreglodelade-marcación geográ�ca de la diócesis auriense en relación con las diócesis portu-guesasconfinantesdeBragayBragança,afindeexaminaracualdelasmismasdeberían ser agregados estos dos pueblos50.

Unasemanadespués,elnunciodeLisboadirigiríaunanuevacomunicacióna Roma añadiendo toda la información posible sobre esta cuestión. Al respecto, enviaríaelinformepedidoaldoctorCoriaPimoes,vicariocapitulardeBraga,así como el parecer de la Comisión de Ejecución de la Ley de Separación del 29deagostode1913yunacopiadelabulapontificiadeLeónXIII51. Estos dos últimos documentos llegarían de inmediato a las o�cinas de la Curia Ponti�cia, mientrasqueelparecerdelvicariocapitulardeBraga,quedatabadel9demayode1914,seríaenviadoaRomaporelnuncioafechade12demayo52.

4.5. Parecer del nuncio Ragonesi

Másextensayricaendetalleses laexposicióndelnunciodeSuSantidadenMadrid,FrancescoRagonesi,dirigidamesesdespuésasueminenciaRafaelMerrydelVal,enlaqueconstatacomoelTratadode1864notieneencuentaparanadaalaautoridadeclesiástica,porloqueelobispodeOurense,monseñorIlundain y Esteban, continúa a ejercer su jurisdicción sobre las poblaciones asig-nadas a Portugal. Como consecuencia del Convenio de Lisboa, el gobierno de Su MajestadFidelísimaimpetradelaCongregaciónConsistoriallasprovidenciasoportunas para reducir el número de diócesis portuguesas de diecisiete a doce, a lavezquepretendeunanuevacircunscripcióndelasmismas.

En tal ocasión el gobierno portugués retiene como oportuno el procurar la armoníadelosconfineseclesiásticosconaquellospolíticosy,enconsecuencia,obtienedeladiócesisaurienseladesmembracióndedosparroquiassituadasen

49 O�cio del embajador español ante la Santa Sede dirigido al secretario de Estado. Roma, 16 de marzo de 1914, en ibíd., fols.65r-67r.50 O�cio del auditor del nuncio de Lisboa al secretario de Estado. Lisboa, 22 de marzo de 1914, en ibíd., fols.69r-70v.51 O�cio del nuncio de Lisboa al secretario de Estado. Lisboa, 28 de marzo de 1914, en ibíd., fols. 86r-87r.52 O�cio del nuncio de Lisboa al secretario de Estado. Lisboa, 12 de mayo de 1914, en ibíd., fols. 91r-92r.

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territorioportugués,lasdeSanPedrodeTourémySantaMaríadeLamadeAr-cos,quehabíanpasadoadependerdelaautoridaddelPrimadodeBraga.

En la bula Gravissimum Christi Ecclesiam del Papa León XIII, ejecutada porelobispodePorto,serecogeunelencodelasparroquiaspertenecientesalasdiócesisportuguesasfronterizas,designandocomopertenecientesalaarchi-diócesisbracarenselasparroquiasdeSanAntoniodeSouteliñoySanThiagodeVillarelhos, las cualesabrazan, comoparece,unapartede laspoblacionesdeSouteliñoyCambedo,quepordefectodeunaexactadesignación,obienporinadvertencia,obienporotrasrazones,nopasaronadependerdelajurisdiccióndelarzobispodeBraga53.

MonseñorRagonesi,nunciodeMadridyarzobispodeMira,enunesfuerzocontinuo por ofrecer toda la información posible sobre el particular, envía otro comunicadoalaSantaSedeenelquecompletaelcontenidodeldespachoante-riornúmero71528,haciendoconstarqueenlaSagradaCongregaciónConsis-torialhayunacartadel13dediciembrede1913,enlaqueel vicariocapitulardelaarchidiócesisdeBragaaseveralanecesidaddequelaaldeadeCambedopase cuanto antes a la jurisdicción bracarense, teniendo en cuenta las presentes di�cultades políticas surgidas en Portugal.

ObtenidoelconsentimientodelobispodeOurense,quienprecisaqueenlamismas circunstancias de Cambedo se encuentra la aldea de Souteliño, se comu-nicaalcardenalDeLai,prefectodeldicasterioconsistorial,enunacartadel29deenerode1914,queparalarectaadministraciónespiritualdelasdoscitadaspoblaciones convendría acoger lapeticióndelvicario capitulardeBragayeloportunobeneplácitodelGobiernodeSuMajestadelRey,quienhabíaaprobadola nueva circunscripción diocesana de 1893 en virtud del Real Patronato54.

Más tarde, con fechadel 9de abril, el prelado auriense le comunicaba alnunciounarealordendelPresidentedelConsejodeMinistros,del18demarzode1914, en la que se autorizaba al embajadordeEspaña ante laSantaSedepara que “solicite delVaticano la segregación de los pueblos deCambedo ySontellinhodelaDiócesisdeOrenseysuagregaciónalaportuguesaqueestimemás oportuno”55.Díasmástarde,a21deabril,seenvíaunacopiadeestarealordenanzaalaCongregaciónConsistorial,concluyendoelnuncioquelomejoreraincorporarlasdosaldeasreferidasalaarchidiócesisdeBraga,talcomoerael sentir y la voluntad del prelado auriense y del Gobierno de España.

53 O�cio del nuncio de Madrid al secretario de Estado. Madrid, 2 de junio de 1914, en ibíd., fols. 71r-74v,núm.protocolo71528.54 “ArregloparroquialdelaDiócesisdeOurense”, en Boletín Eclesiástico del Obispado de Orense, XLIII,núm.1379(7diciembre1893),págs.1-98.55 O�cio del nuncio de Madrid al secretario de Estado. Madrid, 6 de junio de 1914, en ASV, Segr. Stato, 1914,rúbrica262, fols.83r-84r,núm.protocolo71902.

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4.6. Perspectiva portuguesa del problema

Unadelaslecturasmáscualificadassobrelacuestiónad hoc, es sin duda la queprocededelvicariocapitulardeBraga,AntoniodaSilvaCoriaTimoes,cuyoinformedatadel9demayode1914.Segúnsutestimonio,hasta1864habíaenlosconfinesdeestaarchidiócesisdiversasaldeasquepertenecíanparteaEspaña,parte a Portugal, tanto desde el punto de vista de una jurisdicción política como eclesiástica.Enaquelañoporunacuerdoentrelosgobiernosdeambospaíses,conelcualalgunasparroquiasenzonasmixtaspasaronaPortugalyotrasaEs-paña, Cambedo y Souteliño permanecieron dentro del territorio luso.

Talseparaciónsehizosin tenerpresenciaalguna laautoridadeclesiástica,con loque las jurisdiccionesde las diócesis aurienseybracarense semantu-vieronigual.Pararesolverestaanomalía,en1882hubounanuevadistribucióngeográficadelmapadelaIglesiaportuguesaporlaquesesuprimieronalgunasdiócesisyademásdosparroquiasdeOurensepasaronaPortugal.Endefinitiva,la nueva circunscripción eclesiástica lusa se hacía conforme al sentir de la bula referida de León XIII, ejecutada por el cardenal de Porto. Por otra parte, se man-teníalajurisdiccióndelpreladoaurienseenRubiás,SantiagoyMeaus,pueblosquecomponíanel“CoutoMixto”,yendosdelosdenominadospueblospromis-cuos,queconstituíanelquid de la cuestión.

EsinteresantehacernotarcómoelvicariocapitulardeBragarecogeelmo-mentoenquedudandoelobispodeOurensesobresujurisdicciónenpartedeSouteliño, pide el parecer del arzobispo deBraga,monseñorAntonioFreitasHonorato, quien le responde tal como testimonia el nuncio deMadrid: “chedopol’ultimacircoscrizioneecclesiasticaappartenevanoall’archiciocesidiBra-ga tutte le famiglie della detta parrocchia esistenti in Souteliño”56.Enfuerzadeaquella respuesta, los párrocos deSouteliñohabían ejercitado su jurisdiccióneclesiástica sobre toda la población de tal nombre, sin guardarse de los derechos pretendidos o reales del prelado auriense.

Encambio,porloqueserefierealaaldeadeCambedo,situadaentrelasdosparroquiasdeVillarelhodaRaia—archidiócesisdeBraga—ydeSanCiprianodeOimbra,anejodeSantaMaríadeOimbra—diócesisdeOurense—,severifi-caelhechodequeunaveintenadefamiliaslusashanpermanecidosujetashastaahoraalajurisdiccióndelobispodeOurense,quienlaejercitapormediodelpárroco de la feligresía de Oimbra.

Esta feligresía del valle de Verín pertenece a la dignidad de Varoncelle siendo cabezademunicipio.Setratadeuncuratolaical,conlacategoríaeclesiástica

56 O�cio del nuncio de Madrid al secretario de Estado. Madrid, 2 de junio de 1914, en ibíd., fols. 71r-74v,(núm.protocolo71528.

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“detérmino”,queen1844locomponíanochocientoscincuentaycincohabi-tantesquesedistribuíandelasiguientemanera:Oimbra—sesentavecinos—,Rosal—treinta—,Cambedo—veinte—,Tamaguelos—cuarenta—,SanCipria-no—treintaydos—yRabal—treinta—.Deloslugaresmencionados,aparecíancomoanejospropios:SantaMaríadeTamaguelos,SanAndrésdeRabalySantaCruzdeSanCipriano57.

Elquehabíasidopárrocohastahacepoco,donCamiloGómezPrieto,consusochentaycincoañosdeedad,medecíacómoenlosprimerosañosenqueestuvoencargadodeestaparroquia,numerososfeligresesdeCambedoacudíanjunto a él en busca de todo tipo de certi�caciones, poseyendo el anejo de Santa CruzdeSanCiprianosuspropioslibrosparroquialesapartedeaquellosdelamatriz.

Pues bien, con el cambio de régimen político en Portugal, las autoridades lusasnegaronsuautorizaciónalossacerdotesorensanosparaquepasaranlibre-mente la frontera, a �n de ejercitar la cura pastoral entre los �eles de Cambedo, einclusoobstaculizaronqueestospudieranaccederalpropiotemploparroquial,obligándoles a enterrar sus muertos en el cementerio de Villarelho da Raia. Al respecto,loexpresaenestostérminoselvicariocapitulardeBraga:

En Oimbra son baptisados as crianças nacidas em Cambedo e ahí se sepultam tambem as cadáveres das persoas fallecidas no mes-mo lugar. Atí á proclamaçao da Republica em Portugal nao hanno consequencias de gravidade deste estado de cousas, mais despois de 1910 a situaçon dos �eis de Cambedo, na parte sujeita à ju-risdicçao espiritual do Bispo de Orense, tornase verdadeiramente critica. Na verdade, por muitos meses, exigindose um salvocon-ducto para passar a fronteira, nem o parocho espanhol podia vir administrar os ultimos sacramentos aos seus subditos portugueses, nem estes podiam facilmente ir á sua igreja parroquial. Por orden das auctoridades da Republica as persoas fallecidas em Cambedo (parte espanhola) tiveram de ser sepultados no cemiterio da fre-guesia de Villarellos da Raia, á qual pertenece a outra parte da povoaçao de Cambedo. De todos estos factos o Bispo de Orense, a quando de sua visita pastoral á freguesia de Oimbra, instaura un processo a �m de diplomaticamente tratar esta questao. Effeti-vamente o consul espanhol no Porto tomou informaçoes junto do fallecido D. Manuel Baptista da Cunha, Arcebispo de Braga, o

57 Relación núms. 1 y 2 de la parroquia de Santa María de Oimbra, enAHDOu,Estadística, libro 1844,leg.6516.

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qual ja em jullo de 1909 tinha sido incomodado polo facto de ter constado un Ministerio dos Negocios Eclesiásticos que as crianças de Cambedo eram baptizados en Oimbra58.

A causa de la obligación de tener los entierros en Vilarelhos se tramitó una quejadiplomáticaalMinisteriodeExtranjeríayporestealdeJusticiayalgober-nador civil de Vilarelhos, así como al administrador del ayuntamiento de Chaves para que compareciera el párroco de este lugar. Se acudió al arzobispado deBragay,nohallandosoluciónalguna,secreyóoportunopasareltemaaRoma.Portanto,CambedoySouteliñofueronlosdosúnicoslugaresenqueejerciósujurisdicción el obispo de Ourense, no teniendo sentido esta excepción después de los arreglos anteriores.

Sinohabíansidopocaslasdesavenencias,sesumóaquellaporlaquelaCo-misión Central Ejecutiva del decreto de la ley de Separación en Portugal, había emitidoconfechadel28deagostode1913,unparecersegúnelcualnosepodíatolerardesde laRepública la jurisdiccióndeunobispoextranjero—aqueldeOurense—enelterritorioportuguésdeCambedo.Todoestoexplicalosmotivosparahacercoincidirloslindeseclesiásticosdelasdiócesisconaquellospolíti-cos,asícomolapreocupaciónmanifiestadelpreladoauriensequedirigiéndosea la Corona española, había atraído la atención sobre el particular a �n de en-contrar una pronta y pací�ca solución. Al respecto, se expresaba así la referida Comisión:

A Republica nao pode conhecer da pretensa jurisdiçao espiritual do Bispo de Orense (Hispanha) na povoaçao de Cambedo, fregue-sia de Vilarelho da Raia, do concelho de Chaves ou em qualquer outra parte do terreno nacional porisso que a nao se manifestar essa jurisdicçao por actos externos contrarios ás leis portuguesas, o Governo deberá limitarse a manter impassivelmente, a liberda-de religiosa nos termos em que a de�nem os n. 4 a 10 e 12 do art. 3º da Constituiçao. E a mesma doutrina terà de aplicarse á intervençao espiritual no territorio portugues de outro Prelado ou chefe estrangeiro de quelquer religiao. No convenio ou tratado de limites de 29 de setembro de 1864 polo qual passan inteiramente para a posse e soberania de Portugal a povoaçao promiscua de Cambedo e sem termo, nao se resalvou a favor do Bispo d’Orense a jurisdiçao espiritual sobre a respectiva populaçao; apenas se

58 Informe del vicario capitular de Braga al nuncio de Madrid. Braga, 9 de mayo de 1914, en ASV, Segr. Stato, 1914,rúbrica262, fols.93r-95v.

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garantin a nacionalidade dos subditos hespanhoes que ali residis-sem (art. 11 e 27). Por tanto só é legitima a presunçao de que a jurisdiçao ecclesiastica seguiu a soberania nacional (!), devendo desde entón considerarse abusiva a intervençao dos Bispos e do parocho de Oimbra na paroquialidade da paroaça de Cambedo59.

A esta declaración sigue la recopilación de algunos párrafos del decreto eje-cutado en Portugal para una nueva circunscripción de la Iglesia portuguesa, lle-vada a término por el Papa León XIII y el cardenal de Porto. Asimismo se halla reflejadoacontinuaciónelelencodelasparroquiaspertenecientesalasdiversasdiócesislusasentrelasqueseencontrabanlasdestinadasalaarchidiócesispri-madacomopertenecientesalayuntamientodeChaves,queeranlasquesiguen:NuestraSeñoradelaConcepcióndeLamadeArcos,SantaMaríadeLamadeArcos, San Antonio de Souteliño y San Thiago de Villarelhos60. En conformidad conesteelenco,parecequelaaldeadeCambedohadeperteneceralaparroquiade Villarelhos.

Tanto el patriarca de Lisboa, interrogado por monseñor BenedettoAloisiMasella,auditordeaquellaNunciaturaApostólica,comoelvicariocapitulardeBraga,opinanqueelobjetodelaúltimacircunscripcióneclesiásticaenPortugalfuetambiénaqueldehacercoincidirlosconfineseclesiásticosconlospolíticos,yquelascitadasaldeasdeSouteliñoyCambedopertenecieranyadederechoala archidiócesis bracarense.

Tambiénseapuntaquesitalesaldeasnofueronmencionadasexplícitamen-te en la bula de circunscripción o en el relativo decreto de ejecución, esto de-beríaatribuirseadescuidodel cardenal-obispodePorto,AméricodosSantosSilva—explicablesiseconsideralapocaimportanciadelasmismasaldeas—,obienanohaberseconsideradocomonecesariatalmención,yaquesetratabadepoblacionesinsignificantes,yeraevidenteelobjetodelabulaconlaqueseincorporaban aBraga las parroquias deTourémyLamadeArcos, las cualesabrazabanlamayorpartedelapoblaciónqueconelTratadode1864sehabíapasado a Portugal.

59 Parecer da Commissao Central da execuçao da lei de separaçoes de 28 de Agosto de 1913, en ibíd., fols.88r-90r.60 Paula Godinho, “Trêsolhares da antropologia sobre a fronteira galaico-portuguesa”, Lethes. Cadernos culturais do Limia,6(2005),págs.78-113.

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4.7. Al �n, una solución

Unavezpuestossobreeltapetelosdiferentesdictámenesdelosgobiernospolíticos de España y Portugal, así como los pareceres e informes de los nun-ciosdeMadridyLisboa,laSantaSedepormediodelaSagradaCongregaciónConsistorialasumelaresponsabilidaddecotejartodosaquelloselementosparalograr una solución satisfactoria. El cardenal Gaetano de Lai, prefecto de este dicasterio,envíaalcardenalMerrydelVal,secretariodeEstado,unoficioconnúmerodeprotocolo71727,yfechadel13dejuniode1914,enelqueexponela providencia ponti�cia acordada sobre este particular.

En su primera parte, expone las circunstancias concretas ya aludidas del Tra-tadode1864conlasdecisionestomadassobreel“CoutoMixto”ylos“PueblosPromiscuos”, la no presencia e intervención de la autoridad eclesiástica en tales diatribasconloqueelpreladoauriensesigueejerciendosujurisdicciónsobrepoblaciones asignadas a Portugal, y las providencias impetradas por la monar-quíalusaantelaSantaSedeparalareduccióndelasdiócesisportuguesasyunanueva circunscripción de las mismas.

Tambiénrecuerdalainiciativaporlaqueseprocuralaarmoníadeloscon-fineseclesiásticosconaquellospolíticosalobtenereldesmembramientodelasparroquiasdeTourémyLamadeArcosdeladiócesisdeOurense,ysuincorpo-raciónalaarchidiócesisdeBragaporlabulaGravissimum Christi Ecclesiam. Almismotiempo,recogelaconjeturaporlaquelaspoblacionesdeSouteliñoy Cambedo habrían de ser consideradas bajo la autoridad de la archidiócesis primadadePortugal,apesardelsilenciojurídicoquesobrelasmismasexisteencuantoquesiguendependiendodelobispodeOurense.

Serelatanlascircunstanciasactualesporlasqueveintefamiliasportuguesasde la aldea de Cambedo son atendidas espiritualmente por el párroco orensano de Oimbra, constituyéndose tal hecho en una provocación continua ante la nueva sensibilidad creada por el emergente gobierno republicano del país vecino. Tal disidencia entre jurisdicciones aumenta con la decisión asumida por la Comi-sión Central del decreto de la ley de Separación de no tolerar por más tiempo la intromisión de la autoridad de un obispo extranjero en el territorio portugués de Cambedo,porloqueloslindeseclesiásticosdelasdiócesishabíandecoincidircon los políticos61.

MonseñorIlundainyEstebanpreocupadoporelestadodelascosas,tienelasuficientepremurayaciertodeindicarloalGobiernodeSuMajestadCatólica,quienpormediodesuEmbajadorantelaSantaSedepidequelascitadasaldeas

61 O�cio de la Congregación Consistorial al Secretario de Estado. Roma, 13 de junio de 1914, en ASV, Segr. Stato, 1914,rúbrica262, fols.75r-82v.

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de Cambedo y Souteliño sean desmembradas de la diócesis española para ser incorporadas a la correspondiente diócesis portuguesa. En similares términos se redacta la respuesta del Patriarca de Lisboa tras ser consultado por el auditor deaquellanunciatura,coincidiendotambiénenestosmismosplanteamientoselvicariocapitulardeBraga,quedice:

Parmi fuori di dubbio che tanto Soutellinho quanto Cambedo dal 1882 appartengano realmente all’Archidiocesi di Braga. Effetti-vamente il �ne della nuova delimitazione di diocesi fu quello di far coincidere la circoscrizione ecclesiastica con quella civile, �ne che non si sarebbe conseguito qualora Cambedo non fosse rimasto appartenente all’archidiocesi di Braga. Ed invero perchè si dovre-bbe ammettere un’eccezione per poche famiglie di due popolazioni insigni�canti, quando è certo che parrocchie ben maggiori passa-rono sia alla Spagna come al Portogallo? […] Benchè io non ab-bia alla mano una carta geogra�ca del Portogallo colla divisione delle diocesi, non ho alcun dubbio che nella frontiera spagnuola la linea divisoria ecclesiastica si identi�ca con quella civile62.

Pero, ¿cómo explicar entonces una omisión de estas características por lo queserefiereaestasdospoblacioneseneldecretodeejecucióndelabuladeLeónXIII?Nosiendofácildarunarespuestapositivaycategóricaatalpregunta,debemosrecurriralashipótesisdetrabajoquesoloresultanserprobables.LaprimeraexplicaciónpudieraserladeunsimpleolvidodelcardenalDonAmé-rico,inadvertencianodifícildeadmitirporcualquierasiseconsideraelescasonúmero de familias pertenecientes a poblaciones tan poco importantes.

Otraexplicaciónyenpartepreferible,seríaaquellaquenoconsiderabane-cesarialamencióndelasdospoblaciones.Dehecho,eneldecretoqueaplicalabulapontificiaapenasserecuerdanlosnombresdelasparroquiassinbajaraladesignacióndeloslugaresquelespertenecenacadauna.Así,laspocasfa-miliasdeCambedonoconstituíanunaparroquia,puestoquealgunasformabanpartedeaquelladeOimbrayotrasdeaquelladeVillarelho.Portanto,noeranecesariomencionarunaporcióndeCambedo,unavezquesedeclarabacomopertenecientealaarchidiócesisdeBragatodoelterritorioportugués.ElmismorazonamientovaletambiénparaSouteliño.

Ahorabien,nosepuededecirlomismoparalasdosreferidasparroquiasdeSanPedrodeTourémySantaMaríadeLamadeArcos,puestoqueestasdospoblacionessonlassedesdedosparroquiasytienenporellosuficientecategoría

62 Ibíd., fols.79v-80r.

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de carácter jurídico para ser expresamente mencionadas. Por tanto, el objeti-vo de establecer una nueva circunscripción eclesiástica y las palabras genéricas del decreto de aplicación de la bula leonina parecen excluir todo tipo de duda al respecto. En consecuencia, por lo expuesto hasta ahora, se ve claramente la convenienciaeinclusolanecesidaddequeseanincorporadasalaarchidiócesisprimada, si de derecho no lo habían establecido todavía, las referidas poblacio-nes de Cambedo y Souteliño.

El cardenal secretario deEstado, donRafaelMerry delVal, refiere cuan-toprecedealSantoPadre,elpapaPíoX,quienhabiendoreconocido,por losargumentosexpuestos, lanecesidaddequelosconfineseclesiásticosentrelasdiócesisdeOurenseyBragacoincidanconaquellospolíticos,ytraselparecerfavorabledelpreladoaurienseyelnuncioapostólicodeMadrid,ordenaquelastantasvecesmencionadaspoblacionesdeSouteliñoyCambedopermanezcanincorporadas efectivamente, y de modo fehaciente, a la archidiócesis primada de Portugal.

Tal voluntad ponti�cia la transmite el cardenal secretario de Estado al pre-fecto de la Sagrada Congregación Consistorial, el cardenal Gaetano de Lai, para queestablezcalasórdenesqueconsidereoportunasafindequetaldecisióndelpapa Pío X venga a ser ejecutada cuanto antes. Así se hace saber a los gobiernos de ambos países por diversos o�cios expedidos al mismo tiempo a fecha 19 de junio, y dirigidos uno al auditor de la nunciatura de Lisboa63 y otro al embajador de España ante la Santa Sede64.

El decreto de laSagradaCongregaciónConsistorial data del 7 de agosto,correspondiendosuaplicaciónalnuncioapostólicodeMadrid,monseñorRago-nesi,el27denoviembrede1914.Diceasíeltextooriginal:

Ad incommoda praecavenda, quae facile oviri possunt ex eo quod pagi vulgo Cambedo et Soutellinho, dum civiliter ad Lusitaniam pertinent, subiiciuntur tamen ecclesiasticae iurisdictioni Episcopi Auriensis in Hispania; Sanctissimus Dominus noster Pius P. P. X, omnibus rite perpensis et servatis de iure servandis, duos memora-tos vicos e dioecesi hispanica Auriensi dividere ac separare atque �nitimae Lusitanae archidioecesi Bracharensi unire et aggregare statuit. […] Ad haec autem exsequenda Beatissimus Pater deputa-re dignatus est R. P. D. Franciscum Ragonesi, Archiepiscopum ti-

63 O�cio de la S. C. Consistorial al auditor de la nunciatura de Lisboa. Roma, 19 de junio de 1914, en ibíd.,fol.97r-v. 64 O�cio de la S. C. Consistorial al embajador de España ante la Santa Sede. Roma, 19 de junio de 1914, en ibíd., fol.98r-v.

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tularem Myrensem atque in Hispania Apostolicum Nuntium, eique tribuens necessarias et opportunas facultates etiam subdelegandi ad effectum de quo agitur quemlibet ecclesiastica dignitate orna-tum, onere tamen ei imposito ad hanc S. Congregationem Consi-torialem quamprimum transmittendi exemplar authenticum exse-cutionis peractae. Datum Romae, ex Secretaria eiusdem Sacrae Congregationis die 7 mensis augusti anno 1914. = Card. De Lai65.

Recibida la comunicación del nuncio apostólico de Su Santidad en España y el decreto de la Sagrada Congregación Consistorial Ad incommoda praeca-venda,monseñorIlundainrespondeconundespachoenelqueexponesucom-promisodeaplicar ladocumentaciónvaticanaremitida.A6dediciembredelmismo año pone en conocimiento de los señores curas de Oimbra y Videferri, a cuyasparroquiaspertenecíanlasaldeasdeCambedoySouteliño,elcontenidodelmencionadodecreto.LomismohaceenrelaciónconelarzobispoprimadodeBragayelnunciodeMadrid.

ElcanónigoysecretariodeCámara,donJesúsGozalo,dejaconstanciadeesta documentación en el archivo de la curia diocesana, así como en el Provi-soratoalestarencursoelexpedientedelaprovisióndelcuratodeSantaMaríadeOimbra.Enellibrocorrientedematrimoniosdeestaparroquia—enlaco-municaciónalcuradeOimbraseañade“yeneldelafilialdeSantaCruzdeS.Ciprián”—yeneldevisitasdeSantaMaríadeVideferriaparecetranscritaliteralmente tal providencia en los siguientes términos:

Hemos recibido el decreto de la S. C. Consistorial Ad incommo-da praecavenda del 7 de Agosto del presente año, en el cual los pueblos de Cambedo y Soutellinho son segregados de la diócesis de Orense á la que pertenecían y agregados á la archidiócesis de Braga, de suerte que en adelante los límites eclesiásticos coinci-dan con los límites de España y Portugal66.

5.Nuevoslímitesdiocesanosenelsigloxx

HabiendodeterminadoenelConcordatode27deagostode1953,laSantaSedeyelGobiernoespañol,entreotrascosas,que losactuales límitesde las

65 Decreto de la S. C. Consistorial. Roma, 7 de agosto de 1914, enAHDOu,Planteamiento del Arreglo Parroquial. Colecciones y posesiones de curatos. Año de 1894, libro5º[sincatalogar].66 ElArchivodelaCuriaDiocesanadeOurenseestáenprocesodecatalogación.

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diócesisnocomprendandistintasprovinciascivilesyquepaulatinamenteseanmodificadosdecomúnacuerdo,elarzobispotitulardeSinadaenFrigiaynuncioapostólico de Su Santidad en España, Hildebrando Antoniutti, después de haber convenidoelasuntoconelgobiernofranquista,solicitódelamismaSedeApos-tólica que la susodicha rectificación de confines eclesiásticos, ya establecida,en principio, fuera llevada a efecto en las provincias civiles de las regiones de Galicia, Asturias, León y Castilla.

En cuanto a la diócesis auriense, el decreto de la Sagrada Congregación Con-sistorial,firmadoporelsecretarioPiazza,elobispodeSabinayPoggioMirteto,exponequelasmodificacionesquesehanderealizarsonlassiguientes:

De la Diócesis de Astorga se separan para la de Orense tres pa-rroquias en el enclave llamado de Castro Caldelas. De la Archi-diócesis de Compostela se separa para la de Orense el territorio de Beariz con tres parroquias… De la Diócesis de Tuy se separa para la de Orense el arciprestazgo de Ribadavia, junto con doce parroquias, y los enclaves de Padrenda y Desteriz. De la diócesis de Orense se separan para la de Lugo los territorios de Búbal, con sus cinco parroquias y Torbeo con la parroquia de Nogueira, situados en la provincia civil de Lugo, y además doce parroquias situadas en la provincia civil de Zamora llamadas: Aciberos, Cas-trelos, Castromil67, Chanos, Edradas, Edroso, San Cibrao de Her-misende, Santa María de Hermisende, Lubián, Padornelo, Tejera y Villanueva de la Sierra. De la diócesis de Lugo se separa para la de Orense la parroquia de San Pedro de Espiñeira, situada en la provincia civil de Orense… Cambiados de esta manera los límites de las antedichas Diócesis, Su Santidad agrega: A la Diócesis de Astorga las doce antedichas parroquias separadas de la Diócesis de Orense… A la Diócesis de Orense las tres parroquias situadas en el territorio de Castro Caldelas y la parroquia llamada San Pe-dro de Gudiña, todas separadas de la Diócesis de Astorga; el Arci-prestazgo de Ribadavia, junto con sus doce parroquias, además de las parroquias de Desteriz y Padrenda, separadas de la Diócesis de Tuy; las parroquias de Beariz, Girazga y Lebozán, restadas a la

67 EnlaactualidadCastromildeCastillayCastromildeGaliciaformanunaúnicaparroquiaperte-necientealadiócesisdeOurense.Lasedeparroquialsesitúaeneltemplopertenecientealapartecastellana.Eselúniconúcleonogallegoquepertenecealadiócesisauriense.

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Archidiócesis de Compostela, y, por último, la citada de San Pedro de Espiñeira68.

Eldecretoque tienefechade17deoctubrede1954, fueejecutadopor laNunciaturaApostólicadeMadrid,eldía7demarzode195569.Deestamanera,ladiócesis auriensequedaba totalmenteenclavadadentrode los límitesde laprovinciacivildeestenombre,anoserporlapartequecorrespondealadeAs-torga:OBarco,ARúa,VianadoBolo…Laratificacióndelmencionadodecreto,queponíafinaunadisputalarga,sobretodo,entrelasdiócesisdeTuiyOurense,encuantoaladivisiónporelríoAviaentrelavilladeRibadaviayelbarrioquecircunda al convento mendicante dedicado a San Francisco, aparece publicada en el boletín de la Santa Sede70.

El obispo Temiño noti�có a la diócesis el contenido del decreto el 1 de agosto de1955.Informadelaejecucióndedichodecreto,confechade14demarzode1955,apareciendolarelacióndelasparroquiasquedejandeperteneceraladiócesisdeOurense,delasparroquiasqueseintegranaladiócesisauriense,asícomodelossacerdotesquedejandeperteneceraladiócesisdeAsBurgasylosquepasanadependerdelamismaprocedentesdeSantiago,AstorgayTui71.

En de�nitiva, el devenir manifestado en la delimitación de la geografía ecle-siástica de la diócesis auriense resulta ser de cierta importancia, pudiendo con-templarse como los marcos espaciales de la misma siempre aparecen suscep-tibles al cambio motivado por las circunstancias de su tiempo. Espero haber puestounpocodeluzsobreesteparticular,siendodeespecialrelieveelbuenhacerenconcordiayentendimientoqueayudaaconfigurarloslindesdiocesa-nos, incluso en su dimensión más internacional.

68 Decreto sobre cambio de límites de la Diócesis de Burgos, Compostela, Oviedo, Valladolid y otras. Roma, 17 de octubre de 1954, en ASV, Congr. Consist.,núm.1456/54.Cfr.BOOOCXXII,núm.extraordinario(agostode1955),págs.3-8,ediciónlatina;págs.8-13,edicióncastellana.69 Decreto de ejecución. Madrid, 7 de marzo de 1956, en ASV, Arch. Nunz. Madrid,núm.516/55.Cfr.BOOOCXXII,núm.extraordinario(agostode1955),pág.14.70 Acta Apostolicae Sedis,fasc.9,(24julio1955).71 Boletín O�cial del Obispado de Orense,CXXII,núm.extraordinario(agostode1955),págs.15-20.

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