PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANAFACULTAD DE TEOLOGA
Departamento de Teologa
Maestra en Teologa.
Carlos Eduardo Romn H.
ELEMENTOS DE DISCUSIN EN TORNO A C.BOFFFuente: Boff, Clodovis,
..., Sgueme, ... 2002, parte I: Mediacin Socioanaltica,
p.35-134.
1. Qu cambios representa la opcin por la praxis, como categora
analtica fundamental, con respecto a la tradicin teolgica y a la
filosfica?a. La Opcin por la Praxis (OP) parte del dato
socio-histrico de la relacin fe-poltica y provoca la relacin y
articulacin terica Teologa-DdS (:38-39), que deja de lado, en este
caso de TdP, las perspectivas demasiado amplias de la sntesis del
saber, la crtica social, la sociologa del conocimiento teolgico, la
pastoral (en tanto, como proyectos de la razn terica -las tres
primeras- de la razn terica, interpretan, antes que transforman, el
mundo, y en tanto -la ltima- est limitada a la prctica religiosa de
la fe) (35-37), y asume el conjunto de prcticas que tienden a la
transformacin de la sociedad o a la produccin de la historia (:40)
en su connotacin de lo poltico (en referencia al poder, relacin
entre la sociedad y el Estado), dado que es por medio de lo poltico
como es posible intervenir en las estructuras sociales (:41).
b. Esto implica asumir que toda praxis (prctica de la fe) y
conocimiento (teora teolgica) cuenta con mediaciones, y en el caso
de aquellas ordenadas a lo poltico, se dejan al margen la filosfica
y la clsica teolgica. De la primera, en tanto ella se refiere a la
esencia del poder, y por su tendencia al especulativismo, puede
caer en mistificacin de la realidad, teoricismo vaco o cinismo
acadmico (:43). De la segunda, comprendida como Moral Social y
marcada por la mediacin filosfica, por el desarrollo de tal
tendencia especulativa se hace incapaz de percibir los datos
positivos de los hechos y situaciones sociales (:44), conduciendo
su reflexin filosfica hacia el moralismo que tergiversa el campo de
la interpretacin (al subsumir todo a valores) y del mtodo (al
transponer las reglas de la moral privada al mbito de lo poltico),
hacindose as incapaz de pronunciarse a propsito de los medios
efectivos para aplicaciones concretas (:46).c. Se puede indicar
entonces que es en el afn de percibir hechos y situaciones sociales
en su positividad, en tanto prcticas sociales en su connotacin de
lo poltico y en su posibilidad transformadora, que permitirn
superar el empirismo y el pragmatismo de la teologa (:55ss.), en
tanto esta ha de situarse adecuadamente tanto en su lugar terico
como sociolgico, lo que se explica en la explicitacin de la relacin
TdP-CdS.2. Cmo propone el autor la relacin entre TdP y las CdS, en
sentido general y en forma particular? Cmo podemos juzgar los
lmites y posibilidades de esta propuesta, a la luz del
planteamiento actual de relaciones transdisciplinares e
hbridas?
3. Cmo comprende Boff en la TdP al sujeto, a la sociedad y a la
teologa de la historia? Qu implicaciones tiene su concepcin?4.
Cules son los rasgos principales de la relacin TdP-Marxismo que
propone el autor? Cmo valorar este modelo de relacin a la luz del
modelo hegeliano-marxiano del que habla Bovero?
