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Gestalt: El campo social
1. Teoría de Campo. Kurt Lewin
2 Dinámicas de grupoVisualizando las dinámicas sociales y reforzando lazos experienciales.
©Jose T. Boyano 1
El comportamiento es resultado de un
campo dinámico de fuerzas en interacción.
KURT LEWIN
Teoría de Campo
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Kurt Lewin y la Teoría del Campo.
Así se consigue el equilibrio: la homeostasis.Así se consigue el equilibrio: la homeostasis.
La persona siente una necesidad y busca el objeto que la satisfaceLa persona siente una necesidad y busca el objeto que la satisface
¿Cómo se percibe el ambiente?¿Cómo se percibe el ambiente?
La conducta depende de La conducta depende de
La persona El ambiente físico y social. Además, influyen los estados imaginados: nuestra percepción.
El comportamiento es resultado de un campo dinámico de fuerzas en interacción.
El comportamiento es resultado de un campo dinámico de fuerzas en interacción.
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Influencia del ambiente social Metáfora de los 5 monos
Si un mono intenta subir a coger un plátano, cae agua del techo
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Si algún mono intenta subir, le pegan
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¿Qué pasa si vamos substituyendo uno a uno todos los monos?
Ningún mono sabe porqué no se puede subir.
Pero si alguno sube le siguen pegando.
Vamos sustituyendo uno a uno a todos los monos.
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¿Con qué madre pasa más tiempo?
Vanesa: le nutre de lecheAmanda: tiene piel cálida
El experimento de Harlow y su teoría del apego
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Aprendizaje vicario del miedoen monos rhesus
Se enseña al primer mono a tener miedo a una serpiente de juguete
El nuevo amigo también evita la serpiente al observar al primero.
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¿Qué línea es igual a la muestra?
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ProcedimientoSe reunía a un grupo de 7 a 9 estudiantes en un aula.
La tarea sería señalar con cuál de las líneas de comparación que se les presenta coincide con la línea original. Cada sujeto, uno por uno, debería ir valorando qué línea de entre las tres juzgaba igual .
El grupo de sujetos constaba de dos partes:
• Una mayoría de sujetos recibió instrucciones antes del experimento.
• El sujeto crítico: era el penúltimo, de forma que recibiría el impacto pleno de la tendencia mayoritaria de respuesta.
Experimento de Asch
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Resultados: conformidad social
• Muchos acertaban y demostraron un malestar extremo.
• Una proporción elevada de ellos (33%) se conformó con el punto de vista mayoritario de los otros.
Atribuían el resultado a su propia “mala vista” o falta de juicio
• Cuando los cómplices no emitían un juicio unánime era más probable que el sujeto disintiera.
• Los sujetos que no estaban expuestos a la opinión de la mayoría no tenían ningún problema en dar la respuesta correcta.
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Ambiente social
Ambiente físico
¿Cómo percibo el ambiente?
¿Cómo me ven los demás?
Estados Imaginados
La persona y sus necesidades
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Principios en la Metodología Gestalt
• Análisis fenomenológico experimental:
los fenómenos reales en la sociedad deben ser objeto de investigación.
• Instrospección:
captar la experiencia como aparece en la mente del sujeto, sin deformarla en la investigación
• Experimento Biótico: investigación realista, utilizando situaciones de la vida cotidiana. un caso individual representativo contiene la información relevante (Principio N=1)
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Técnicas para captar el mundo subjetivo.
• Captar la experiencia como aparece en la mente…
• ¿Cómo percibe el entorno cada persona?
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INTROSPECCIÓN: Viajar por el mundo interior
• ¿Cómo introducirnos en ese mundo interior? …sin ser invasivos.
Necesitamos técnicas:
• Técnicas de expresión de emociones.
• Productos de conducta, que recogemos en la evaluación
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En la persona influyen el ambiente y estados imaginados.
La persona siente una necesidad y busca el objeto que la satisface
Busca el equilibrio –la homeostasis-.
Un caso: Ana.
Estados imaginados en la Adolescencia.
¿Cuál es el Paisaje interior de una chica de 15 años?
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Muchas veces he pensado que el niño siempre estasolo, que es quizá el ser más solo.
En los días de reapertura de los colegios, de vuelta a las clases, heobservado en más de una ocasión, la preocupación cerrada,silenciosa, la desazón interior, incapaz de explicarse con palabrasni razones.
Desde el punto de vista de sus padres, se niega obstinadamente adejarse comprender.
La Vida de los Niños
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Sin embargo, a menudo creo que es el camino mássencillo el que conduce a mejor término.Un niño es otra cosa que un hombre o una mujer queaún no ha crecido. Como si tuviera un cuerpo distinto,más que un cuerpo pequeño.
La Vida de los Niños
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La Vida de los Niños
Su mundo interior apenas tiene puntos de
contacto con el mundo interior del hombre o de
la mujer. La infancia es una edad total, una
vida cerrada y entera.
Al dejar la infancia se sobrenace más que se
continúa. Los mayores para los niños, no sólo
son más altos sino que son distintos.
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Sus razones nunca pueden ser las suyas.
Entenderse con un niño, es difícil y muy
fácil si sabes comprenderlo. El hecho de ser
padres es un hecho milagroso para ese
entendimiento. Ahora bien, adonde no llegue
el milagro, debe llegar la voluntad.
Tienen la obligación de considerar al niño
en su esfera blindada y ajena a sus vidas,
y entenderlos sin pedirle que os entiendan.
La Vida de los Niños
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De la misma forma que os inclináis a él para cogerlo o para
besarlo, debéis inclinar vuestra inteligencia y vuestro corazón a
la altura de ellos.
La Vida de los Niños
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El niño tiene derecho a la palabra torpe, balbucida, su equilibrio frente a la vida se va desvelando ante un mundo cada vez más grande y contradictorio. Un gesto de mal humor vuestro, una reprimenda injusta, una palabra despreciativa.
A veces los padres pensáis ¿es que el niño tiene que salirse con la suya siempre? ¡Siempre no! Si no que esa razón suya sea legítima y corresponda a su mundo infantil, sí, sí debe salirse con la suya.
Nunca puede llevar a un mal camino el justo otorgar de la razón, lo que sucede es que a veces los mayores estáis cansados, o preocupados o enfermos y la vitalidad, la imaginación, la curiosidad arrolladora de un niño a vuestro lado, son más fuertes que vuestro sentido de la justicia.
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Por eso me atrevo a decir que nosotros los niños tenemos más razón de la que creéis a veces.
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Un niño es otra cosa que un hombre o una mujer que aún no ha crecido. Como si tuviera un cuerpo distinto, más que un cuerpo pequeño.
Su mundo interior apenas tiene puntos de contacto con el mundo interior del hombre o de la mujer que será. La infancia es una edad total, una vida cerrada y entera. Al dejar la infancia se sobrenace más que se continúa. Los mayores, para los niños, no sólo somos más altos, somos distintos. Nuestras razones nunca pueden ser las suyas. Entenderse con un niño, felizmente, es difícil y muy fácil. El hecho de ser padre o madre es un puente milagroso para ese entendimiento. Ahora bien, a donde no llegue el milagro, debe llegar la voluntad. Tenemos la obligación de considerar al niño en su esfera blindada y ajena a nuestra vida, y de entenderlo en ella sin pedirle que nos entienda. De la misma forma que nos inclinamos hacia él para cogerlo o besarlo, debemos inclinar nuestra inteligencia y nuestro corazón a la altura de los suyos. El Niño tiene derecho a la palabra torpe, balbucida, pero nuestra palabra debe ser aclaradora y luminosa. De una acumulación de comprensiones surgirá el ordenado crecimiento moral del niño. Su equilibrio frente a la vida se va desvelando cada vez más grande y contradictorio. Un gesto de mal humor nuestro, una reprimenda injusta, una palabra despreciativa, pueden irrumpir en la sonoridad interior de su mundo fraguándose, amputando el rítmico ensancharse de su idea del mundo y de nosotros. Alguien pensará tal vez: ¿es que El Niño tiene que salirse siempre con la suya siempre?. Y yo me digo: siempre que esa razón suya sea legítima y corresponda a su mundo infantil, sí, debe salirse con la suya. Nunca puede llevar a un mal camino el justo otorgar a cada uno su razón. Lo que sucede muchas veces es que los mayores estamos cansados o preocupados, o enfermos, y la vitalidad, la imaginación, la curiosidad arrolladora de un niño a nuestro lado, son más fuertes que nuestro sentido de la justicia. Aún desafiando costumbres pedagógicas, ya puestas en revisión, me atrevo a decir que El Niño tiene razón más veces de la que creemos.
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Ana M. Matute
Sobre el niño, estos días Muchas veces me he dicho que el niño está siempre solo, que es quizá el ser más solo de la creación. En estos días de reapertura de colegios, de vuelta a las clases, he observado, en más de una ocasión, la preocupación cerrada, silenciosa, la desazón interior, incapaz de explicarse con palabras ni razones, en más de un «incomprendido» de seis años. «Incomprendido» que, desde el punto de vista de sus padres, se «niega obstinadamente a dejarse comprender».
Sin embargo, a menudo creo que es el camino más sencillo el que conduce a mejor término. Un niño es otra cosa que un hombre o una mujer que aún no ha crecido. Como si tuviera un cuerpo distinto, más que un cuerpo pequeño. Su mundo interior apenas tiene puntos de contacto con el mundo interior del hombre o de la mujer que será. La infancia es una edad total, una vida cerrada y entera. Al dejar la infancia se sobrenace más que se continúa. Los mayores, para los niños, no sólo somos más altos, somos distintos. Nuestras razones nunca pueden ser las suyas. Entenderse con un niño, felizmente, es difícil y muy fácil. El hecho de ser padre o madre es un puente milagroso para ese entendimiento. Ahora bien, a donde no llegue el milagro, debe llegar la voluntad. Tenemos la obligación de considerar al niño en su esfera blindada y ajena a nuestra vida, y de entenderlo en ella sin pedirle que nos entienda. De la misma forma que nos inclinamos a él para cogerlo o para besarlo, debemos inclinar nuestra inteligencia y nuestro corazón a la altura de los suyos. El niño tiene derecho a la palabra torpe, balbucida, pero nuestra palabra debe ser aclaradora y luminosa. De una acumulación de comprensiones surgirá el ordenado crecimiento moral del niño.
Su equilibrio frente a la vida se va desvelando cada vez más grande y contradictorio. Un gesto de mal humor nuestro, una reprimenda injusta, una palabra despreciativa, pueden irrumpir en la sonoridad interior de su mundo fraguándose, amputando el rítmico ensancharse de su idea del mundo y de nosotros. Alguien pensará, tal vez: «Es que el niño tiene que salirse con la suya siempre?». Y yo me digo: siempre que esa razón suya sea legítima y corresponda a su mundo infantil, sí, debe salirse con la suya.
Nunca puede llevar a un mal camino el justo otorgar a cada uno su razón. Lo que sucede muchas veces es que los mayores estamos cansados, o preocupados, o enfermos, y la vitalidad, la imaginación, la curiosidad arrolladora de un niño a nuestro lado, son más fuertes que nuestro sentido de la justicia.
Aun desafiando costumbres pedagógicas, ya puestas en revisión, me atrevo a decir que el niño tiene razón más veces de las que creemos. Meditar sobre ello en estos días siquiera sea, pues, una vez al año me parece necesario. Si siquiera una hora llegamos al convencimiento profundo de que no por mayores somos infalibles y de que no por la fuerza tenemos la razón, la soledad de los ojos de un niño, de todos los niños del mundo, será menos desamparada. Si siquiera una hora creemos en el imperativo de su debilidad, de esa debilidad puede venir mañana el muro firme en que apoyarnos.
Aun desafiando costumbres pedagógicas, ya puestas en revisión, me atrevo a decir que el niño tiene razón más veces de las que creemos.
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Campo imaginado en trastornos del estado de ánimo: momentos de ”bajón”
“Sucede que a veces me canso de ser hombre”
Pablo Neruda
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Percepción de uno mismo en trastornos del estado de ánimo
Nadie me quiere
Nadie se preocupa por mí.
Lo que hago no sirve,
a nadie le importa.
No puedo con tantos problemas,
no tengo fuerzas.
Mis amigos no me ayudan.
No merece la pena
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PERCEPCIÓN DE UNO MISMO en momentos de ”SUBIDÓN”
La identidad es un reflejo de lo que creo - percibo piensan los demás.
Si creo que me quieren y me necesitan, me siento… mucho mejor.
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“Yo sé que existoporque tú me imaginas”
Ángel González
La identidad es un reflejo
de lo que (creo/percibo) piensan los demás
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CONCLUSIÓN Es importante conocer
Es importante conocer
cómo PERCIBE CADA PERSONA EL
MUNDO que le rodea
cómo PERCIBE CADA PERSONA EL
MUNDO que le rodea
utilizando técnicas subjetivas
utilizando técnicas subjetivas AutoinformeAutoinforme
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2.Dinámicas de grupo:
Ampliando la percepción del campo social.
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Perls y la terapia Gestalt
• Se inspira en el Psicoanálisis: W. Reich y E. Fromm.
• Es humanista: promueve el crecimiento personal y la autorrealización.
• Método holístico: promueve la espontaneidad y la vivencia de experiencias.
• Los eventos resultan del contacto entre individuo y ambiente
• Perspectiva de unidad mente-cuerpo.
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DINÁMICA de GRUPOS
Sirve para construir una experiencia positiva de CRECIMIENTO PERSONAL
Una vivencia positiva del grupo desarrolla la AUTOESTIMA y la COMUNICACIÓN.
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Diferentes TIPOS de DINÁMICA
CONOCIMIENTO del Grupo: Presentación.
COOPERACIÓN Grupal.
COMUNICACIÓN.
RESOLUCIÓN de Problemas.
AUTOESTIMA.
VALORACIÓN grupal: roles, cohesión…
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