Árbol de Las 3 Raíces y El Socialismo

7/25/2019 rbol de Las 3 Races y El Socialismo

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,nuevos prisioneros. En la maana,saludamos a los nuevos colegas: un viejo dos muchachos, eran campesinos de Lara,parcos en el hablar, pero cordiales u olor ahumo me impresion", era el olor de la

montaa, eso lo supe despu#s. $e sent# enel suelo a desaunar junto a ellos, hicimosuna rueda, alguien se acerc" le obse%ui" alviejo un vaso de gaseosa. El viejo se par" la reparti" entre los cinco presos %ueform&bamos la rueda, a cada uno nos toc"

un sorbito, al viejo el sorbito menor.'%uello me estremeci", o %ue ven(a de unbarrio donde escup(amos los raspados para%ue no nos pidieran, o nos com(amos lasempanadas escondidos, sac&bamos loscigarros )ortuna de uno en uno para nocompartir. En la tarde se llevaron a los tresnuevos, antes de irse le pregunt# al viejo por%u# hab(a repartido el refresco, #l mecontesto: *es mu simple, somos socialistas, el bienestar de todos es el bienestar decada uno*. +esde ese d(a me hice socialista.on el tiempo supe %ue a%uel viejo se

/0/01/023


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4uestro ocialismo susra(ces


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El socialismorobinsoniano es una delas ms poderosasraces del nuevosocialismo del siglo XXI

que hemos comenzadoa construir enVenezuela

Hugo

Chvez

h&vez im"n 5odr(guez


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im"n 5odr(guez 4uestroocialismo


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im"n 5odr(guez :tres etapas

Tres etapas

1- Un cuarto de siglo enVenezuela Colonial

1769-1797

2- Un cuarto de siglo entreJamaica, EEUU y Europa

179-1!1

1!1-12" #siete pa$ses%

"- Treinta a&os en 'm(rica

#1769 *1+%


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' .E/.000'

Es menester ser musensible para convertir el malajeno en propio.

im"n 5odr(guez


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/.1En la 6enezuela olonial


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onspiraci"n de 7ual Espaa

3o4imiento emancipador eindependentista 8/909:La igualdad natural entre todos loshabitantes,la abolici"n del pago de tributosind(genas,la repartici"n de tierras entre #stosla abolici"n de la esclavitud.

Canci5n 'mericana: *... 6iva tansolo el ;ueblo< el ;ueblo oberano.? aos@trabaj# en unlaboratorio de %u(mica

industrial@ concurr$ auntas secretas decarcter socialista.A

>.1 EEUU Europa


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La suerte de un jornalero difiere

muy poco de la de un esclavo

Los angloamericanos han dejado en

su nuevo edificio un trozo del viejo, la

rareza de un hombre mostrando con

una mano a los reyes el gorro de la

libertad, y con la otra, levantando un

garrote sobre un negro que tiene

arrodillado a los pies.

Bnjusticia

Carecen de la idea fundamental

de la asociacin, que esPensar cada uno en todos,

para que todos piensen en l.


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Nunca reformar la Europa su moral,

sus habitantes son siempre los

mismos saben ms que antes; pero

no obran mejor.

No se alegue la sabidura de Europa

porque, arrollando ese brillante velo

que la cubre, aparecer el horroroso

cuadro de su miseria y de sus

vicios resaltando en un fondo de

ignorancia.

En esa sociedad llaman

P!"PE#$%$ una opulencia,

fundada en el apocamiento de

las clases que tienen

oprimidas.


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5echazo a modelos europeos estadounidenses

Europa y los EstadosUnidos8':uello es para ser 4isto

nada ms;


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C.1 4uevamente en 'm#rica

Unos pobres

pueblos %uedespu#s de laindependencia,han venido a ser

menos libres %ueantes.


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ontra la gran ;ropiedad

=El pa(s no es, ni ser&jam&s, propiedad deuna persona, de unafamilia, ni de una

jerar%u(a, ante familias jerar%u(as %ue secreen dueas no solodel suelo sino de sus

habitantesA.


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+iagn"stico proecto

=La 'm#rica est& llamada,si los %ue la gobiernan loentienden, a ser el modelo

de la buena sociedad.A

La 'm#rica espaola esoriginal, originales han deser sus instituciones su

gobierno, originales susmedios de fundar uno otro.D inventamos, o erramos.


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uidar de todos

=+ebemos emplear medios'4 4UE6D como es

/UEV' la idea de 4er porel


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5evoluci"n econ"mica

=i los americanos %uieren%ue la revoluci"n pol(tica lestraiga verdaderos bienes,Bagan una re4oluci5necon5mica 8Venzan la repugnancia aasociarse para emprender

el temor de aconsejarsepara proceder. ormensociedades econ!micas queestablezcan escuelas de

agricultura " maestranzas.


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'signarlestierras

=La intenci"n F

hacer hombres

#tiles$ asignarles

tierras y

auxiliarlos en su

establecimientoA


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*+H4E$E 3UC'C=.

)=AE. o d#nseme los %ue loshacendados declaran libres alnacer o no pueden ensear oabandonan por rudos, o por%uea est&n grandes@ o d#nseme los

%ue la Bnclusa Icasa deeJp"sitosK bota por%ue no puedenmantenerlos o por%ue son hijosileg(timosA.

=;ara hacer repblicas es

menester gente nue4a@ de la%ue se llama decente lo m&s %uese puede conseguir es %ue noofendaA.


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MNu# se habr(a logradoO

/.1 Un Dondo aplicado a lo :ue todos llaman=A'. E E/E0CE/C0'F aumentando en lugar dedisminuir.

>.1 Un


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C.1 En los 3 aos %ue han corrido desde enerodel >2, en %ue se dio principio al

establecimiento en hu%uisaca, habr(a 8a lomenos >P.??? personas ocupadas 8conpropiedad, por consiguiente Qinstruidas en susdeberes morales sociales 8por consiguientes

republicanas adictas al gobierno1, loscampos estar$an culti4ados y losla


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3.1 4o habr(a amos, por%ue no habr(aEL'6D Qni BE5E, por%ue no habr(a%uien los hiciese G'BL'51 ni guerras por%ueno habr(a a %uien arrear al matadero. LD

'$E5B'4D estar(an viendo el suelo %uepisan, no mirando las estrellas. Guscando suvida en el trabajo, no rezando el padrenuestro, para pedir %u# almorzar@ contandocon lo ue tienen, no con lo ue les romete


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6alores de la 4ueva ociedad

La maor fatalidad del

hombre en el estado social,es no tener con sussemeantes, un comFn

sentir de lo :ue con4iene

a todosA.Es necesario =4er en losintereses del pr5imo lossuyos propios.


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Gol(var el socialismo


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*e mando una carta de

mi madre Rip"lita para%ue le des todo lo %ueella %uiere@ para %uehagas por ella como sifuera tu madre: su lecheha alimentado mi vida, no he conocido otro

padre %ue ella*.


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El sistema de gobierno m&sperfecto es a%u#l %ueproduce la maor suma defelicidad posible, la maor

suma de seguridad social lamaor suma de estabilidadpol(tica.im"n Gol(var

La maor suma de felicidad


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*Ud. form" micoraz"n para la

libertad, para lajusticia, para logrande, para lohermoso. *


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=Hl no hizo otra cosa %ue

dar@ viv(a en otro mundomu fuera del suo. 4ohizo nada, nada para#lA. $anuela &enz:


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ontra la gran propiedad

1 -a li


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18-a li


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=El trabajo de la mita que desde el ao anterior hab(a abolido, no era la nicacarga bajo la cual gem(a el indio miserable; un sinnmero de injusticias leorim(an y cualquiera de ellas hubiese bastado a abrumarle. El corregidor, elcura, el agricultor, el minero, el mec&nico, todos y cada uno de ellos eran susoresores, oblig&ndole a cumlir los contratos m&s onerosos y fraudulentos;la vida ara #l era una maldici"n bajo tamaa servidumbre; hasta los

consuelos de la religi"n se le vend(an a recio de oro.

>.1ituaci"n de losind(genas


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!ero en defensa de los indios imuso el

Libertador su autoridad e"idiendo

decretos ara e"tirar tantos abusos;

rohibiendo bajo las enas m&s

severas que se les emlease en ningntrabajo sin que recediese un ajuste

libremente estiulado. En las obras

blicas de utilidad general, en quehasta entonces hab(an sido ocuados

indios e"clusivamente, orden" que losdem&s ciudadanos comartiesen conellos la carga or iguales artes, y que

cesasen las e"torsiones a que antes se

les hab(an comelidoA.DVLear

istri


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istri


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+ecretos a favor de losind(genas

'- El de Cundinamarca /ueva 0ranada- '1232-el de #ogot&/ueva 0ranada- '12'+- el de 4rujillo !er- '1255- el del Cuzco !er- '126, y6- el de Chuquisaca #olivia- '126.

"8-istri


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"8 istri


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'comunarse

=el 7obierno cuidar& de%ue las particiones se

hagan del modo m&sconforme a los intereses detodos, para lo cual podr&nacomunarse o

acompaarse muchos, solicitar se les conceda talTncaA.


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h&vez Gol(var

Es Gol(var el principalportaestandarte de las

f"rmulas salvadoras@ esGol(var el ba%uianomaor %ue se hacolocado de nuevo en

vanguardia, doscientosaos despu#s. 4acimosal calor de las doctrinaslibertadoras humanistas de im"n


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Eze%uiel Wamora


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La propiedad es un robo cuandono es consecuencia del trabajo.La tierra no es de nadie, es detodos en uso costumbres, adem&s, antes de la llegada delos espaoles 8los abuelos de losgodos de ho la tierra eracomn, como lo es el aire, elagua el sol. La propiedad del

pueblo se respeta, es sagrada, lo%ue debe secuestrarse son losbienes de los ricos por%ue conellos hacen la guerra al pueblo.

La propiedad


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Los pobres

Luchamos para proporcionaruna situaci"n feliz a los pobres.Los pobres nada tienen %uetemer, no tienen nada %ueperder, %ue tiemblen losoligarcas, no habr& ricos nipobres, la tierra es libre, es detodos.. 4o habr& pobres ni ricos,

ni esclavos ni dueos, nipoderosos ni desdeados, sinohermanos %ue sin descender lafrente se traten bis a bis, de

%uien a %uien, todo con el


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$edidas a favor del pueblo

/.1 ;rohibici"n del pago derentas por el cultivo de latierra con lo cual, en loshechos, les estaba cediendo

la propiedad a los jornaleros limitando el derecho a lapropiedad a los latifundistas,%uienes le demandan

combaten por atentar contrasus intereses.


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>.1 onTscaci"n de lastierras de loslatifundistas para

distribuirlas entre loscampesinos, medidadirigida no s"lo contralos terratenientes del

partido enemigo sinocontra todos losterr"fagos, fuesen delbando %ue fuesen.


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C.1 'ni%uilaci"n delpeonaje la tienda deraa, a %ue estesistema convierte a los

campesinos en unasuerte de siervos de lagleba atados de porvida a las haciendaspor medio de unr#gimen de trabajo deudas %ue losmantiene en lamiseria.


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3.1 reaci"n de espacioscomunales para elusufructo de toda lapoblaci"n. =inco leguasde tierra a la redonda por los cuatro puntoscardinalesA para usocomn de los habitantes

de cada pueblo, villa ocaser(o.


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P.1=Nue los amos del hatoempotren diez vacasparidas, de modopermanente, en las tierrasdel comn, para suministrar

diariamente de modogratuito, una botella deleche a los hogares pobresA.


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=En Wamora no s"lo seacendraba la lucha declases de modo instintivo,como podr(a interpretarse,

por ejemplo, en la rebeli"npopular de /S/3, sino %ue ala conciencia de clase laacompaaba la concienciade nacionalidad, laconsolidaci"n de la ;atriacomo territorio , sobretodas las cosas, la herenciade la ;atria bolivariana:

patria popular justa,

h&vez Wamora


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El socialismo

Estamos a las puertasde un socialismoradicalmente porreinventar.

Rugo

h&vez


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!atria

El rbol de las tres races y el

socialismo


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Gol(var lo nombra *director

de Enseanza ;blica,iencias )(sicas,$atem&ticas de 'rtes director general de $inas,'gricultura aminos;blicos de la 5epblicaGoliviana*.


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* La 'm#rica Espaola es DrijinalX Drjinales han de ser sus instituciones isu gobiernoX B Drijinales sus medios de fundar uno iotro.

D Bnventamos o Erramos*.


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Americanos no advierten que deben su ciencia

a los indios y a los negros:

porque si los Seores Doctores hubieran tenido

que arar, sembrar,

recoger, cargar y confeccionar lo que han

comido, vestido y jugado

durante su vida inutil... no sabrian tanto.


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En nuestros d(as, no es permitidoabogar por la ignorancia:cons#rvenla,

encarezcan su importancia,los %ue vivan de la Bonrosaindustria de comprar y 4endermisera


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La America esta llamada (si los que la

gobiernan lo entienden) a ser

el modelo de la buena sociedad, sin mas trabajo

que adaptar. odo esta

hecho !en "uropa especialmente#. omen lo

bueno $dejen lo malo$ imiten

con juicio$ y por lo que les falte inventem.


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% d f h h h i h ll d l t


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%uando una reforma se ha hecho necesaria, y que ha llegado el momento

de efectuarse, nada la impide y todo la sirve. &'elices entonces

los hombres que saben entenderse, cediendo unos lo que tienen de

mas, y content(ndose otros con lo que les falta& Si las revoluciones

se hicieran amigablemente, el historiador no tendr)a que recordar desgracias,y presentar)a la humanidad corregida de sus errores, mas prudente,

mas libre, y mas dichosa* pero los anales de los pueblos, no

ofrecen de estos ejemplos: los que deb)an ceder reh+san, y los que

pretenden eigen: el bien se obtiene por medios violentos, como el

mal se hace por usurpaci-n: todav)a no se conoce otro Soberano que

la fuera .


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Estados Unidos: Digamos lo que de la

/nglaterra$Aquello es para visto y...nada mas.

Los Angloamericanos han dejado, en su nuevo

edificio, un troo del viejo$

sin duda para contrastar$ sin duda para

presentar la rarea de un hombre

mostrando con una mano, a los r e y e s

el gorro de la L/0"1AD,

y con la otra,

levantando un 2A113" sobre un negro,

que tienen arrodillado a sus pies.


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0ol)var, acompaado de su "stado 4ayor

y de 1odr)gue, se dirige hacia lasprovincias del Sur del 5er+, con el fin de

consolidar la nueva administraci-n

pol)tica, organiar la educaci-n, el reparto

de tierras entre los indios, etc. !678/9#.

Llegada a %uco. All) epide 0ol)var importantes

decretos que favorecen la situaci-n

de los indios,


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ontra la gran ;ropiedad

=El pa(s no es, ni ser& jam&s,

propiedad de una persona, deuna familia, ni de una jerar%u(a,ante familias jerar%u(as %ue secreen dueas no solo del suelo sinode sus habitantesA.


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Los indios y los negros no

trabajaran siempre, parasatisfacer escasamente

sus pocas necesidades, y con

exceso las muchas de sus amos.

' i l ti


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'signarlestierras

=La intenci"n F hacer hombres

#tiles$ asignarles tierras y

auxiliarlos en su

establecimientoA


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Creati4idady originalidad

El inter#s general est&clamando por una AeDorma

F la 'm#rica est& llamadapor las circunstancias aemprenderla.La 'm#rica no de

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