Argumentos del religioso (Judío) contra una religión del corazón

ROMANOS 3:1-8

TEXTO, EXPOSICION Y AYUDAS PRÁCTICAS

West Los Angeles Living Word Christian Center

Centro Cristiano Palabra Viva Dr. Eddie Ildefonso, Senior Pastor

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II. PECADO Y CONDENACIÓN: LA NECESIDAD QUE EL MUNDO TIENE DE LA JUSTICIA DE DIOS, Romanos 1:18—3:20 E. El argumento del Religioso (Judío) contra una religión del corazón Romanos 3:1-8 (Romanos 3:1-3) Introducción: Pablo ha dicho que no hay diferencia entre judío y gentil, entre el religioso y los demás hombres (capítulos 1-3). Todos los hombres están delante de Dios, culpables de pecado y condenados. Ahora en este punto, Pablo imagina al religioso viendo exactamente lo que esta diciendo. El religioso también ve el tremendo peso del argumento de Pablo; por eso se esfuerza por contradecir a Pablo con tres argumentos, argumentos hechos frecuentemente por los religiosos cristianos y por los miembros de la iglesia que profesan a Cristo y asisten a la iglesia solo para satisfacer sus conciencias. (Véase Estudio a Fondo # 1 (Romanos 2:17-29) Religioso—vea página # 4 para más discusión; Estudio a Fondo # 2 (Romanos 2:17-20)—vea página # 6 para más discusión).

1. ¿Qué provecho hay en ser judío, un religioso, en ser circuncidado o bautizado? (v.1-2).

2. La incredulidad, ¿hace nula la promesa de Dios, hace a Dios mentiroso? (v.3-4).

3. ¿Es Dios injusto si se venga? (v.5-8). 1. (Romanos 3:1-2) Religiosos—palabra de Dios—judío : la pregunta es “¿Qué provecho hay en ser judío, un religioso, en ser circuncidado o bautizado? ”

Romanos 3:1-2 (RVR) 1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? 2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.

¿Qué hacer con el judío, que es simiente de Abraham? La promesa de Dios a Abraham era que su simiente (la nación judía) serían los hijos de Dios (véase Estudio a fondo # 3—Juan 4:22; cp. Génesis 12:1-4 vea página # 13 para más discusión). Si un hombre nace judío (en una familia judía) y profesa ser judío, seguidor de Dios, ¿no es acepto ante los ojos de Dios (Romanos 2:17-29). Si no, entonces ¿qué provecho hay en ser un judío profesante, un seguidor de Dios? Estás diciendo que no hay ventajas en ser judío o hijo de Abraham.

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La aplicación de este pasaje tiene que ver con todo hombre. Si un hombre nace judío o cristiano (la nacionalidad correcta), si nace en una familia judía o cristiana (la herencia correcta), si un hombre reclama ser religioso judío o religioso cristiano, y todavía no es aceptable ante los ojos de Dios, ¿qué provecho hay en ser religioso? La respuesta de Pablo es sencilla: las ventajas son grandes. El judío y el cristiano han sido altamente privilegiados, especialmente en que Dios les ha encomendado su Palabra (Romanos 3:2; Romanos 9:4-5).

Romanos 3:2 (RVR) 2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios. Romanos 9:4-5 (RVR) 4 Que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; 5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.

Tienen el privilegio………………….

1. de poseer la Palabra de Dios. 2. de leer, oír, ver, obedecer y vivir la Palabra de Dios. 3. de vivir en una sociedad que ha sido afectada por la Palabra de Dios.

Estos son privilegios enormes. El hombre nacido dentro de una nación y una familia que tiene la Palabra de Dios tiene todas las ventajas para acercarse a Dios y vivir para Él. En efecto, ese hombre no podría tener un privilegio mayor. Sus privilegios son tan grandes que queda sin excusa si no vive para Dios.

Juan 5:24 (RVR) 24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida. Juan 6:63 (RVR) 63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida. Juan 6:68 (RVR) 68 Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Juan 8:51 (RVR) 51 De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte. Juan 15:3 (RVR) 3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.

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Juan 20:31 (RVR) 31 Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. Romanos 15:4 (RVR) 4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. Efesios 5:26 (RVR) 26 Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. 1 Pedro 1:22 (RVR) 22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro. 1 Juan 5:13 (RVR) 13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios. Salmo 119:9 (RVR) 9 ¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. Proverbios 6:23 (RVR) 23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen. Proverbios 14:34 (RVR) 34 La justicia engrandece a la nación; Mas el pecado es afrenta de las naciones. ESTUDIO A FONDO # 1 (Romanos 2:17-29) Religiosos: religioso es una persona interesada en la religión y que profesa la religión. Debido al extremado interés de los judíos en la religión fueron considerados como la personificación del religioso. Sin embargo, se considera que la mayor parte de la gente es religiosa y profesa alguna religión sin distinción de nacionalidad. Por lo tanto, se puede llamar religiosa a la mayor parte de la gente. Hay dos clases de religiosos. 1. Están los que sienten que son bastante buenos ante Dios tal como son, que están hacienda el bien en cantidad suficiente para que Dios los acepte. No pueden creer que Dios los vaya a rechazar cuando se vean las caras con Él. Es verdad que hacen algunas cosas malas, pero no tan malas, no tantas para que Dios lo rechace y los condene por toda la eternidad. Son personas que viven según sus deseos, adoran a Dios solamente en cantidad suficiente para satisfacer sus conciencias. La inmensa mayoría de las personas están en esta clase de justicia propia.

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Pocos hombres creen que serán rechazados por Dios y que se les negará la entrada al cielo. Piensan que tienen suficiente bondad para ser aceptados por Dios. Tito 3:5 (RVR) 5 Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo. Proverbios 20:6 (RVR) 6 Muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad, Pero hombre de verdad, ¿quién lo hallará? Proverbios 30:12 (RVR) 12 Hay generación limpia en su propia opinión, Si bien no se ha limpiado de su inmundicia. 2. Están los que tienen una conciencia sensible y piensan que deben dedicarse a las buenas obras tanto cuanto les sea humanamente posible. Trabajan y hacen bien con el fin de ganarse el favor de Dios. Creen que las buenas obras es lo que se necesita para hacerlos justos y los prepara ante los ojos de Dios. Por lo tanto, trabajan todas sus vidas tratando de edificar virtudes y méritos delante de Dios. Tratan de hacer lo mejor que pueden para ser aceptados por Dios. Romanos 3:20 (RVR) 20 Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Gálatas 2:16 (RVR) 16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. Efesios 2:8-9 (RVR) 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. Note que el creyente genuino no es clasificado como religioso. La razón es evidente: el verdadero creyente no sigue una religión; sigue a Jesucristo. Jesucristo vive; vive en otro mundo: el mundo espiritual, la dimensión espiritual del ser. El creyente está en contacto con Él diariamente, comunicándose con Él por medio del Espíritu Santo y la oración. Lo que el creyente hace es seguir a Cristo, vive la vida de Cristo Jesús, no las reglas de la religión. Por eso, el genuino creyente es un discípulo de Cristo, no de una religión.

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Gálatas 2:20 (RVR) 20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. Efesios 2:22 (RVR) 22 En quien [Cristo] vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. 1 Corintios 3:16 (RVR) 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 1 Corintios 6:19 (RVR) 19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Filipenses 1:21 (RVR) 21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Colosenses 1:27 (RVR) 27 A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. 1 Juan 3:24 (RVR) 24 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. Apocalipsis 3:20 (RVR) 20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. ESTUDIO A FONDO # 2 (Romanos 2:17-20) Religiosos: el religioso (Judío) profesa una religión.

Romanos 2:17-20 (RVR) 17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios, 18 y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, 19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, 20 instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.

Acepta el nombre de su religión sea cual fuere, judío, musulmán o budista; y muestra suficiente interés en su religión para sentirse seguro.

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Los religiosos cristianos y judíos comentan diez errores.

1. El religioso “se apoya en la ley,” esto es, en la Palabra de Dios (Romanos 2:17).

Romanos 2:17 (RVR) 17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios.

Posee las Escrituras (la Biblia); el…………………... 1. la tiene en su casa. 2. a veces la lee. 3. la lleva a la iglesia. 4. la reconoce como la Palabra de Dios y le da honor.

Debido a esto, siente que agrada a Dios. Descansa en el hecho de que

posee la Palabra de Dios. Por tener la Palabra de Dios, siente que tiene la aprobación y la aceptación divina. Pero éste es el error central del religioso: Dios no acepta a la persona porque tenga casualmente la Palabra de Dios entre sus posesiones. Dios aprueba y acepta a la persona que hace la Palabra de Dios, que vive y obedece la ley de Dios.

Romanos 3:1-2 (RVR) 1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío [cristiano]? ¿o de qué aprovecha la circuncisión [bautismo]? 2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.

2. El religioso profesa a Dios. "Profesar" (kauchasai) significa “jactarse, gloriarse, estar orgulloso porque uno profesa a Dios y una religión”. La idea es que uno profesa abiertamente que cree en Dios. No se avergüenza de su creencia ni de su afiliación religiosa. Cree en Dios y se siente a salvo y seguro en su creencia. Confiesa a Dios y siente que Dios lo acepta por su profesión religiosa.

Sin embargo, éste es el error del religioso: Dios no está interesado en la

profesión de un hombre, sino en su vida. Dios quiere que el hombre viva para Él, no que solamente profese creer y hable de Él.

Romanos 10:2-4 (RVR) 2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. 3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; 4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

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3. El religioso conoce la voluntad de Dios (Romanos 2:18). Romanos 2:18 (RVR) 18 Y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor.

Está familiarizado con la ley y los mandamientos de Dios. Sabe lo que

Dios quiere que se haga; discierne lo bueno de lo malo. Por eso, siente que tiene la aprobación divina de Dios.

Sin embargo, el religioso yerra en que no logra ver algo: no basta con conocer la voluntad de Dios—el hombre debe hacer la voluntad de Dios.

Ezequiel 33:31-32 (RVR) 31 Y vendrán a ti como viene el pueblo, y estarán delante de ti como pueblo mío, y oirán tus palabras, y no las pondrán por obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el corazón de ellos anda en pos de su avaricia. 32 Y he aquí que tú eres a ellos como cantor de amores, hermoso de voz y que canta bien; y oirán tus palabras, pero no las pondrán por obra.

4. El religioso aprueba lo excelente, esto es, lo mejor de la vida (Romanos 2:18).

Romanos 2:18 (RVR) 18 Y conoces Su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor.

No solamente conoce la voluntad de Dios, discierne el bien y el

mal; sino además………………….. 1. puede discernir lo excelente, lo mejor. 2. aprueba, expresa, y proclama su deleite en las cosas buenas.

Puesto que apoya, promueve y proclama las cosas mejores de la vida, el

religioso piensa que agrada a Dios. Pero éste es su error. Dios no está interesado en la aprobación que el hombre haga de las buenas cosas de la vida. La mayoría de los hombres aprueba y habla de las cosas mejores de la vida. Dios quiere que el hombre viva las mejores cosas, que viva en el mejor nivel de excelencia.

1 Juan 3:18 (RVR) 18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

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5. El religioso es instruido en la ley y en la Palabra de Dios (Romanos 2:18).

Romanos 2:18 (RVR) 18 Y conoces Su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor.

Es instruido por la familia, por maestros, por predicadores y por

amigos. El religioso aprende la Palabra de Dios de alguien, y porque conoce la Palabra de Dios piensa que tiene una correcta relación con Dios. Sin embargo, la preocupación de Dios no está en lo que una persona conoce, sino en lo que hace. Dios espera que una persona tome lo que ha aprendido y lo ponga por obra. Dios espera que la persona viva a la altura de lo que se la ha enseñado.

Jeremías 32:33 (RVR) 33 Y me volvieron la cerviz, y no el rostro; y cuando los enseñaba desde temprano y sin cesar, no escucharon para recibir [practicar] corrección. Efesios 4:20-22 (RVR) 20 Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo, 21 si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús. 22 En cuanto a la pasada manera [conducta, comportamiento] de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos.

6. El religioso está seguro de ser guía de los ciegos (Romanos 2:19).

Romanos 2:19 (RVR) 19 Y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas.

La palabra “confiar” (pepoithas) quiere decir “convencido y seguro”. El religioso está convencido que la religión es verdadera, la religión es la forma en que los hombres deben vivir. Cree que el hombre que no cree en Dios y vive una vida religiosa es ciego y necesita ser guiado a la verdad.

Por vivir una vida religiosa, siente que................................

1. es un ejemplo para los demás hombres. 2. es un guía que ayuda a los hombres a encontrar a Dios. 3. puede curar a los hombres de su ceguera en cuanto a Dios y

su religión.

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Sin embargo, el estar “confiado” en que uno es guía de los ciegos no significa que uno es un guía verdadero. La persona debe estar segura de que él mismo está siguiendo la verdad, a Jesucristo (Juan 14:6).

Juan 14:6 (RVR) 6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Hay muchos guías en el mundo que están guiando a la gente por el

camino errado. Son guías ciegos; ciegos guías de ciegos (Mateo 15:14).

Mateo 15:14 (RVR) 14 Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo. Lucas 18:9 (RVR) 9 A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola. Oseas 10:13 (RVR) 13 Habéis arado impiedad, y segasteis iniquidad; comeréis fruto de mentira, porque confiaste en tu camino y en la multitud de tus valientes.

7. El religioso está seguro que es Luz de los que están en tinieblas

(Romanos 2:19).

Romanos 2:19 (RVR) 19 Y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas.

La palabra “tinieblas” (skotei) señala “a quienes andan a tropezones

buscando la luz, pero no la encuentran”. El religioso cree que ha encontrado la luz; por lo tanto, es una luz para los que la están buscando. Sin embargo, el religioso comete un grave error. La religión no es la luz del mundo—Jesucristo es la luz.

Juan 9:41 (RVR) 41 Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, vuestro pecado permanece. Apocalipsis 3:17 (RVR) 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

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8. El religioso está seguro que es instructor de los indoctos (Romanos 2:20).

Romanos 2:20 (RVR) 20 Instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.

La palabra “indocto” (aphronōn) indica “a alguien que no piensa,

necio, sin dirección”.

Se refiere a personas que caminan por la vida sin pensar en el propósito de la vida, en cuanto a………………..

1. su procedencia: de dónde vienen. 2. la razón de estar aquí. 3. su destino: adónde van.

El religioso está convencido que la religión responde todas estas

preguntas, las preguntas básicas de la vida. Por lo tanto, él puede ayudar al necio a descubrir el sentido, el propósito y el sentido de la vida. El punto crítico para el instructor o el religioso es asegurarse que la instrucción es verdadera. Lo que enseña debe ser la verdad o no sirve para nada.

1 Corintios 10:12 (RVR) 12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. Proverbios 28:26 (RVR) 26 El que confía en su propio corazón es necio; Mas el que camina en sabiduría será librado.

9. El religioso está seguro que es maestro de niños (Romanos 2:20).

Romanos 2:20 (RVR) 20 Instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.

La palabra "niño" (nēpiōn) significa “bebé, inmaduro, novicio,

prosélito, el nuevo miembro de la iglesia”.

El punto es el mismo: el religioso no es maduro en Dios porque.....................

1. haya sido bautizado y sea miembro de la iglesia por largo tiempo.

2. piensa que es maduro. 3. sirva como maestro.

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Lo que hace que una persona sea madura y capaz de enseñar a los inmaduros del mundo es la experiencia con Cristo, haber caminado y servido con Cristo por largo tiempo.

Marcos 7:6 (RVR) 6 Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí. Isaías 29:13 (RVR) 13 Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado.

10. El religioso tiene la ley de Dios, la forma de la ciencia y de la verdad (Romanos 2:20).

Romanos 2:20 (RVR) 20 Instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.

El religioso tiene las Escrituras, la Palabra de Dios a su disposición.

Tiene toda la oportunidad de conocer la verdad. Pero, no basta con saber y pensar que uno puede instruir y enseñar a otros. Dios acepta y usa solamente a los que viven la Palabra, a los que guardan las leyes y los mandamientos de Dios. Este el error de los religiosos, de la persona que profesa pero no vive.

Mateo 23:23 (RVR) 23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. Hechos 28:27 (RVR) 27 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y se conviertan, Y yo los sane. 2 Timoteo 3:5 (RVR) 5 Que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.

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ESTUDIO A FONDO # 3 (Juan 4:22) Israel— Plan de Dios— Historia— Judíos: ¿por qué Jesucristo vino a la nación judía y a la tierra como un judío? Expuesto en palabras simples, los judíos eran el pueblo elegido de Dios. Habían surgido por un acto especial de Dios. Todo empezó hace mucho, mucho tiempo. Dios quería cuatro cosas. 1. Quería un pueblo que lo amara en forma suprema y que le fuera fiel. (Cp. Génesis 17:7; Isaías 43:10.) 2. Quería un pueblo que diera testimonio a todas las demás naciones de que Él y solo Él era el único Dios verdadero y vivo. (Cp. Génesis 12:3; Génesis 22:18; Hechos 13:26, 47.) 3. Quería un pueblo mediante el cual pudiera mandar la Simiente prometida, el Salvador y el Mesías, Jesucristo, a todos los hombres de todas las partes. (Cp. Génesis 3:15; Génesis 17:7; Génesis 22:18; Gálatas 3:16; Juan 4:22.) 4. Quería un pueblo mediante el cual pudiera enviar su Palabra escrita, la Santa Palabra. (Romanos 9:4-5; 1 Pedro 2:10-12.) Al buscar por el mundo un pueblo, Dios no pudo encontrar ninguno (cp. Romanos 1:18-32). Dios solo pudo hacer una cosa. Tuvo que encontrar un hombre y por medio de él dar comienzo a un Nuevo pueblo, a una nueva nación. 1. Dios encontró y eligió a Abraham, y mediante él estableció la nación judía. (Génesis 12:1-5; Génesis 13:14-17; Génesis 15:1-7; Génesis 17:1-8, 15-19; Génesis 22:16-18; Génesis 26:2-5, 24; Génesis 28:13-15; Génesis 31:13; Génesis 35:9-12.) Dios eligió a un hombre y lo animó a que lo adorara en forma suprema. Si ese hombre adoraba a Dios en forma suprema, entonces Él haría que de su simiente naciera un pueblo especial. Ese hombre era Abraham. Él era el primer judío. (cp. Génesis 12:1-4; Gálatas 3:16). En el Antiguo Testamento los judíos y su tierra (Palestina) fueron señalados continuamente como el pueblo y la tierra especial de Dios.

Fueron llamados………………... 1. el pueblo especial de Dios (Deuteronomio 7:6). 2. el pueblo único de Dios (Deuteronomio 14:2;

Deuteronomio 26:18). 3. el tesoro especial de Dios (Éxodo 19:5; Salmo 135:4). 4. la porción de Dios (Deuteronomio 32:9).

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5. la tierra de Jehová (Levítico 25:23; Jeremías 2:7; Jeremías 16:18; Oseas 9:3).

6. la tierra santa (Zacarías. 2:12).

Sin embargo, la nación judía falló en obedecer a Dios en forma suprema. Todo el tema del Antiguo Testamento se centra alrededor de Dios convenciendo y tratando con los judíos. Una y otra vez, Él les dio la oportunidad de obedecerlo. Trató con ellos con misericordia y juicio, pero siempre rehusaron atender a sus indicaciones. 2. Dios eligió la familia de David. Dios eligió una familia leal dentro de la nación judía y le hizo a esa familia una gran promesa. La familia era la del rey David y la promesa era la del Mesías, el Gran rey de Dios, el propio Hijo de Dios. El hijo de Dios iba a venir por la línea de David y establecería una nación eterna de personas que amarían a Dios en forma suprema. Sin embargo, nuevamente la nación judía le falló a Dios. Interpretaron mal la Palabra de Dios: las profecías de su venida.

a. Los judíos interpretaron mal la Palabra de Dios al decir que la simiente de Abraham incluía solamente a la nación judía. La Biblia dice explícitamente que la simiente de Abraham es Cristo, y que el pueblo especial de Dios son aquellos individuos de todas las naciones que adoran a Dios en forma suprema (Gálatas 3:16). b. Los judíos interpretaron mal la Palabra de Dios al decir que el reino eterno prometido a David era únicamente la nación judía. Esperaban que Israel se estableciera como una nación terrenal por siempre, y que todas las otras naciones fueran inferiores a Israel. Pero nuevamente, la promesa de Dios no fue tan estrecha, ni hará acepción de personas (Deuteronomio 10:17; 2 Crónicas 19:7; Job 34:19; Hechos 10:34; Romanos 2:11; Gálatas 2:6; Efesios 6:9; Colosenses 3:25; 1 Pedro 1:17). Dios si dijo que Cristo vendría de la línea de David, pero también dijo que Él iba a establecer una nación eterna compuesta por personas de todo el mundo que amaran a Dios en forma suprema (Romanos 2:28-29).

Al interpretar mal las promesas de Dios, los judíos no pudieron ser los misioneros del mundo que Dios había elegido que fueran. Se volvieron vinculados a la tierra y con mentalidad materialista. Distorsionaron la idea del Mesías prometido para que encajara con sus propios esquemas. Lo concibieron como alguien que iba a establecer un reino terrenal únicamente para la nación judía.

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No lograron ver que Dios estaba hablando………….... 1. de un reino eterno de justicia. 2. de un reino que es totalmente de otra dimensión---la dimensión

de lo espiritual. 3. de un nuevo cielo y una nueva tierra que le daría a cada

persona una vida eternal más allá de solamente una generación terrenal.

3. Dios tuvo que enviar a su propio Hijo al mundo por medio de la nación judía. Dios lo envió para que el mundo se salvara mediante Él (Juan 3:16-19). Sin embargo, el hombre rechazó al Hijo de Dios y lo crucificó. Este acto— la muerte del Hijo de Dios—era el golpe final. Cuando el hombre mató al único hijo de Dios, todo el mundo estuvo involucrado. Tanto judíos como gentiles estaban representados simbólicamente en los extremistas religiosos judíos y en las autoridades romanas. Ambos hicieron el complot, la sentencia y la ejecución. Si el mundo iba a ser salvo alguna vez, ahora quedaba perfectamente claro que Dios tenía que hacerlo por sí mismo. Esto es lo que hizo de una vez y para siempre. En su propósito eterno y en el plan para la salvación del hombre, Dios tomó los pecados de todos los hombres y los cargó sobre su Hijo mientras estaba agonizando en la cruz. Permitió que su Hijo cargara con los pecados del mundo (1 Pedro 2:24). Luego tomó a su Hijo y lo resucitó de entre los muertos, para que nunca más muriera. Hizo lo que el hombre siempre hizo mal: en la resurrección de su Hijo Dios comenzó a construir un mundo perdurable de justicia, una nueva nación que actualmente está compuesta por hombres de todas las naciones terrenales que desean y están dispuestos a seguir a Jesucristo en forma suprema. Está convocando y formando personas nuevas que genuinamente han nacido de nuevo, espiritualmente. Estas personas nacidas de nuevo vivirán eternamente, más allá de una sola generación. Estas personas están identificadas como su iglesia, como un cuerpo de personas que genuinamente cree en Él y lo sigue. Están destinados a ser los habitantes de los nuevos cielos y tierra. Dios actuando únicamente por sí mismo mediante la muerte y resurrección de su Hijo, ha cumplido con las promesas hechas tanto a Abraham como a David. Todas las personas de las naciones del mundo tienen ahora la oportunidad de pasar a ser hijos de Dios, el pueblo especial de Dios.

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2. (Romanos 3:3-4) Incredulidad— religioso— salvación: la pregunta es: “Si dices que algunos judíos no creen y son condenados, ¿no nula eso la promesa de Dios, hace a Dios mentiroso?”

Romanos 3:3-4 (RVR) 3 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios? 4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado.

Si dices que algunos judíos no creen y son condenados, ¿no nula eso la promesa de Dios, hace a Dios mentiroso? O para decirlo de otro modo: Si alguno deja de creer y reniega de la Palabra de Dios, ¿hará su incredulidad que Dios haga nula su Palabra y sus promesas? Dios prometió a los judíos un lugar especial y privilegios especiales a través de Abraham y su simiente (véase Estudio a fondo # 3—Juan 4:22; vea página # 13 para más discusión). Si algunos judíos no creen las promesas de Dios y Dios los condena, ¿no está quebrantando Él la promesa dada a Abraham y su simiente? ¿No está declarando nula su Palabra y el pacto, constituyéndose el mismo en mentiroso? La Palabra de Dios no puede estar basada en la religión del corazón y sobre el carácter moral solamente. Tiene que haber algo más, algo exterior—un rito (la circuncisión, el bautismo, la membresía de la iglesia) —que muestre que somos religiosos (judíos). Si pasamos por un rito, Dios tiene que aceptarnos. Ha prometido aceptarnos. No va a quebrantar su Palabra. La aplicación de esta pregunta afecta a todo religioso. El religioso que piensa plantea la misma objeción, la misma pregunta: Si dices que algunos judíos no creen y son condenados, ¿no nula eso la Palabra de Dios, y convierte a Dios en un mentiroso? La Palabra de Dios promete a la persona religiosa privilegios especiales y la esperanza de la vida eterna. Su Palabra nos dice que creamos en Cristo y recibamos su Palabra, nos bauticemos y entremos en la comunión de la iglesia. Si hacemos eso y Dios todavía nos condena, ¿no está haciendo nula su Palabra y convirtiéndose en un mentiroso?

1. De ninguna manera. 2. Dios será fiel. Su Palabra y su promesa de salvación permanece en pie aun

cuando todo hombre mienta acerca de su creencia y en cuanto a haber entregado su corazón para servir a Jesús.

3. Dios probará su Palabra: será justificado y será demostrada su fidelidad en todo lo que ha dicho. Aún salvará a toda persona que dé su corazón a Jesús y obedezca a Jesús.

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4. En efecto, Dios vencerá, probará su Palabra de otro modo. Juzgará a todo aquel que haga una profesión falsa y lo juzgue a Él y a su Palabra, a los que lo acusan de infidelidad y de no cumplir su Palabra. David mismo dice que Dios juzgará al hombre infiel y desobediente (Salmo 51:4). David había pecado grandemente al no guardar los mandamientos de Dios, así que Dios juzgó a David y lo culpó de pecado. David hizo lo que correspondía hacer: confesó su pecado, se arrepintió y comenzó a vivir rectamente. Pero David hizo algo más: declaró que la acusación y juicio en su contra de parte de Dios eran justos, que Dios está plenamente justificado en lo que hizo. Y así fue, porque Dios es siempre justo, y siempre está justificado en lo que dice y hace.

Salmo 51:4 (RVR) 4 Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio.

El asunto tiene dos aspectos. 1. Dios no es infiel. Dios nunca quebranta ni anula su Palabra cuando rechaza a los religiosos. El religioso que tiene la Palabra de Dios y pertenece a la iglesia, pero no obedece la Palabra de Dios no es aceptable ante los ojos de Dios. Dios busca la justicia, no la religión. Dios no busca una religión externa, sino la justicia interior. Dios quiere un corazón que no solamente posea la Biblia, sino guarde sus mandamientos. Dios busca el nacimiento espiritual, la nueva criatura, al hombre que verdaderamente ha nacido de nuevo. Dios quiere un corazón y una vida centrados en Cristo, y que guardan los mandamientos de Cristo. El único hombre que es aceptable ante Dios es el que ha dado su corazón y su vida a Cristo y vive rectamente, confiando en que Dios aceptará su fe en Cristo. (Romanos 2:28-29).

Romanos 2:28-29 (RVR) 28 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.

2. Dios nunca anula su Palabra ni sus promesas; nunca ha mentido y nunca será mentiroso. Dios ha prometido salvación y vida eterna a los hombres. Aun cuando no hubiera una sola persona que creyese la promesa de Dios, su promesa seguirá en pie. De todos modos salvará a cualquier persona que haga lo que Él dice. El problema está en hacer lo que Dios dice, en acudir a Dios en la forma que Él dicta. Dios exige que los hombres den su corazón y su vida a su Hijo Jesucristo. Dios exige que los hombres vivan para Cristo, lo adoren y le obedezcan. Pero esto es demasiado difícil para los hombres.

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Ellos quieren una salvación más fácil. Quieren hacer algo, obtenerla a cambio de algo, y entonces ser libres de vivir a su antojo y dar alguna atención a Dios de vez en cuando. Así que los hombres prefieren ser salvados como religiosos superficiales: ser bautizados, hacerse miembros de una iglesia, comprar una Biblia, y entonces ser libres para conducir sus vidas a su manera. Pero esto no basta para Dios; eso no es hacer todo lo que Dios dice; no es dar el corazón a Jesucristo, vivir para Él por medio de la obediencia, la adoración y el servicio a él. Por lo tanto, Dios………..

1. acusa al religioso de pecado. 2. juzga y condena al religioso.

Note otro hecho: Dios cumple su palabra juzgando a los religiosos. Dios ha dicho a los hombres cómo deben vivir y lo que ocurrirá si fallan. Por lo tanto, Él es “justificado en sus dichos” al someterse a ellos y juzgar a los religiosos.

1. Dios no anula su palabra ni la quebranta. Él cumplirá todo. 2. Dios es justificado al cumplir su Palabra haciendo exactamente lo que

ha dicho, esto es, aceptando a los hombres solamente en la forma que Él ha dicho y juzgando a los hombres si no acuden a Él según ha ordenado.

ESTUDIO A FONDO # 4 Romanos 3:3 (RVR) 3 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios? (Romanos 3:3) Incredulidad—errores del hombre: este es uno de los dos errores comunes pero grotescos del hombre: que la incredulidad hace que algo sea ineficaz y lo anula. El hombre argumenta: “Si niego algo, lo ignoro, me niego a aceptarlo, lo desecho de mi mente, no será, no ocurrirá”. Algunos piensan que hasta la palabra de Dios es así. Piensan que puedan negar y rechazar de ella y no ocurrirá lo que dice. Aceptan las Escrituras que afirman el amor de Dios y les permite vivir conforme a su propio deseo, pero rechazan los textos bíblicos que enfatizan el poder sobrenatural y milagroso de Dios y la desesperada necesidad del hombre de ser salvo del pecado, la muerte y el infierno eterno. Rechazan las Escrituras que piden al hombre que viva responsablemente. Vea Mateo 5:18

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Mateo 5:18 (RVR) 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Lucas 21:33 (RVR) 33 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 2 Timoteo 2:13 (RVR) 13 Si fuéremos infieles, él permanece fiel; El no puede negarse a sí mismo. Salmo 111:7 (RVR) 7 Las obras de sus manos son verdad y juicio; Fieles son todos sus mandamientos.

ESTUDIO A FONDO # 5 (Romanos 3:4) Juzgar—juicio: los hombres juzgan a Dios. Lo juzgan de ser veraz o falso. Juzgan si existe o no existe. Juzgan su Palabra. Pero en la hora final, Dios terminará juzgando a los hombres. Vencerá a todos los que lo juzgaron ser menos de lo que es y menos de lo que dijo. Romanos 2:2 (RVR) 2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad. Ezequiel 12:25 (RVR) 25 Porque yo Jehová hablaré, y se cumplirá la palabra que yo hable; no se tardará más, sino que en vuestros días, oh casa rebelde, hablaré palabra y la cumpliré, dice Jehová el Señor.

3. (Romanos 3:5-8) Amor--justicia: la pregunta es: ¿Es Dios injusto si se venga?

Romanos 3:5-8 (RVR) 5 Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.) 6 En ninguna manera; de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo? 7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador? 8 ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirman que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?

Si mi incredulidad y mi pecado dan a Dios la oportunidad de vencer (v.4) y de mostrar su justicia, entonces mi pecado le trae mayor gloria, le da la oportunidad de cumplir su Palabra. ¿Cómo puede castigarme por eso? ¿No es injusto al infligir un castigo?

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La respuesta tiene cuatro puntos: 1. De ninguna manera (me genoito): ¡fuera tal pensamiento! ¡No! ¡Jamás! 2. Dios es moral; por lo tanto, Él debe juzgar al mundo. No sería moral ni justo si no juzga al mundo. 3. El argumento es contradictorio. Piense un poco. “Si mi pecado y desobediencia da a Dios la oportunidad de demostrar su justicia, ¿por qué entonces soy llamado pecador por ello? Mi pecado es realmente algo bueno. Da la oportunidad a Dios de mostrar lo bueno que Él es. Yo podría pecar, sí, pero de ello sale solamente bien. Cuando Dios me acepta tal como soy, tiene la oportunidad de mostrar cuan gloriosamente misericordioso es Él. No me puedes condenar por dar a Dios la oportunidad de mostrar su misericordia”. 4. La condenación de las personas que alegan este punto es justa; no es injusta. Este tipo de argumentos es común en cada generación de hombres, pero son un burdo engaño. El hombre exclama: “Un Dios de amor no puede vengarse. Es demasiado bueno y amoroso. Estaría negando su naturaleza misma de amor si me juzga”. Lo que este argumento no logra ver es que el amor genuino es justo. El amor expresado en forma injusta no es amor; es libertinaje y desenfreno. El amor de Dios es perfecto, absolutamente equilibrado e imparcial. Se derrama sobre todos (Juan 3:16; 1 Juan 2:2).

Juan 3:16 (RVR) 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 1 Juan 2:2 (RVR) 2 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

No es libertinaje ni desenfreno; tampoco puede serlo, no en su perfección. Tampoco puede permitir el libertinaje y el desenfreno. El amor de Dios es completo y perfectamente justo. Exige justicia. En ningún sentido puede hacerse injusto y dejar de juzgar. Tampoco se puede acusar a Dios de no amar cuando ejecuta su justicia (Romanos 2:2-16). El amor de Dios es justo. La justicia de Dios es la demostración del perfecto amor. La cruz fue donde Dios ejecutó su perfecta justicia sobre su Hijo, y es el ejemplo perfecto de la gloriosa verdad. La cruz es la perfecta demostración tanto del amor como de la justicia de Dios.

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Pensamiento 1. La cruz es la perfecta demostración del amor y la justicia de Dios. Juan 3:16 (RVR) 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Romanos 5:8 (RVR) 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. 2 Corintios 5:21 (RVR) 21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. Gálatas 3:13 (RVR) 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero). Efesios 5:2 (RVR) 2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. 1 Pedro 2:24 (RVR) 24 Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. 1 Pedro 3:18 (RVR) 18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu.

Pensamiento 2. Los hombres serán juzgados y condenados si han rechazado el amor y la salvación de Dios provista en su Hijo, Jesucristo.

Mateo 16:27 (RVR) 27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras. Mateo 25:31-32 (RVR) 31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, 32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 2 Corintios 5:10 (RVR) 10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.

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1 Pedro 1:17 (RVR) 17 Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación. 2 Pedro 2:9 (RVR) 9 Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio. 2 Pedro 3:7 (RVR) 7 Pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. Judas 1:14-15 (RVR) 14 De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, 15 para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él. Apocalipsis 20:12 (RVR) 12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Apocalipsis 22:12 (RVR) 12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.