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ARQUETIPOS ASOCIADOS CON UN CUENTO INFANTIL COMO FACTOR PROTECTOR FRENTE A LOS TRASTORNOS ALIMENTICIOS
LAURA RIOS ACOSTA
DIRECTORA DE INVESTIGACIÓN: ALBALUZ CIFUENTES
UNIVERSIDAD SERGIO ARBOLEDA
ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL Y PERIODISMO
BOGOTÁ
2012
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TABLA DE CONTENIDO
1. Planteamiento del problema…………… Pg.3
2. Objetivos…………… Pg.4
3. Justificación…………… Pg.5
4. Antecedentes…………… Pg.7
5. Marco teórico de la investigación…………… Pg. 8
6. Diseño Metodológico…………… Pg.20
6.1 Enfoque…………… Pg.20
6.2 Técnica……………Pg.20
7. Instrumentos…………… Pg.20
8. Resultados…………… Pg.25
9. Conclusiones…………… Pg.39
10. Cronograma…………… Pg.42
11. Inversiones…………… Pg.43
12. Recomendaciones…………… Pg.43
13. Agradecimientos…………… Pg.44
14. Referencias Bibliográficas…………… Pg.45
15. Anexos…………… Pg.46
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1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
Los trastornos alimenticios afectan tanto la salud física como la salud mental de
quienes los padecen y la estabilidad emocional de quienes los rodean. Resulta
alarmante que el 20% de la población adolescente está en riesgo de padecer
trastornos alimenticios y de ese 20% el 6% puede llegar a fallecer. (Victoria
Pérez, 2008). Ante esta cifra resulta inminente desarrollar estrategias alternas
que refuercen los programas de prevención orientados a mitigar la prevalencia
de trastornos alimenticios.
Como mecanismo alterno se puede hacer uso de la literatura infantil, dado que
es un medio al que los niños están expuestos tanto en el hogar como en la
academia. La utilización de arquetipos (Jung, 1918) en el cuento infantil puede
representar factores protectores frente a los trastornos alimenticios, razón por
la cual hacer uso de ellos implementándolos dentro de una historia podría ser
de gran utilidad.
De esta manera surge la pregunta general de la investigación, para así poder
realizar posteriormente con los resultados el cuento de literatura infantil
orientado a actuar como factor protector de los trastornos alimenticios.
PREGUNTA GENERAL DE LA INVESTIGACIÓN: ¿Qué arquetipos deben estar presentes en un cuento infantil para que actué como factor protector frente a los trastornos alimenticios?
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2. OBJETIVOS:
Objetivo general:
Identificar los arquetipos que deben estar presentes en un cuento infantil para
que actúe como factor protector frente a los trastornos alimenticios.
Objetivos específicos:
• Identificar las características de pensamiento según Piaget de los niños
que se encuentran en la etapa de desarrollo de operaciones concretas,
es decir entre los 7 y los 12 años.
• Establecer la relación que existe entre un cuento de literatura infantil y
los niños que se encuentran en la etapa de desarrollo de operaciones
concretas, es decir entre los 7 y los 12 años.
• Determinar los arquetipos más relevantes en los cuentos infantiles.
• Establecer los factores desencadenantes en la infancia que predisponen
el desarrollo de un trastorno alimenticio.
• Determinar los elementos que se consideran, desde la psicología, como
factores protectores en la infancia.
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3. JUSTIFICACIÓN:
Esta investigación se realiza con el fin de hallar arquetipos que utilizados
dentro de un cuento de literatura infantil actúen como factor protector frente a
los trastornos alimenticios; para así contribuir a los programas preventivos que
se han desarrollado frente a este tipo de irregularidades en la conducta
alimenticia.
Los arquetipos que se buscan son para implementar en un cuento dirigido a
niños entre los 7 y los 12 años, ya que después de revisar a uno de los
forjadores de la psicología del desarrollo: Jean Piaget (1924), se puede deducir
que la etapa apropiada para un cuento de literatura infantil encaminado a la
minimización de riesgos de trastornos alimenticios es la etapa denominada
operaciones concretas, pues es en ese momento cuando se da un avance
significativo en cuanto a la socialización y objetivación del pensamiento. “El
niño ya no se limita a su propio punto de vista coordinados y sacando
conclusiones y consecuencias de ellos. En esta edad el niño es receptivo a la
información lingüístico cultural; juega con las palabras y los símbolos, los
cuales puede descifrar para su enriquecimiento personal” (Piaget, 1924).
Además es necesario aclarar que para que este mecanismo surja efecto y el
mensaje pueda quedar grabado en el niño debe ser a través del uso de
arquetipos, que son los que se hallaran a través de la investigación. Para esto
se ha estudiado la teoría de Carl Jung (1998), psicólogo que desarrollo el
estudio sobre el inconsciente colectivo. Decía que este era la “herencia
psíquica”, es decir un depósito en donde se almacena la experiencia y
comportamientos, especialmente los emocionales, cabe aclarar que nunca se
es consciente de ello.
Los arquetipos son por lo tanto los contenidos del inconsciente colectivo. “Seria
una tendencia innata a experimentar las cosas de una determinada manera.
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Aunque hay algunos arquetipos principales, son incontables y modificables
según la cultura, son una tendencia a formar representaciones sobre un
modelo básico que puede variar constantemente y los cuales producen
asombro cuando aparecen en la conciencia” (Jung, 1998).
De acuerdo a lo planteado y con el soporte teórico descrito es importante
especificar los trastornos alimenticios a prevenir, estos serían: la anorexia y la
bulimia, ya que estos son los más visibles en el siglo XXI y tienen en común
algunos factores predisponentes y desencadenantes.
Dentro del contexto de la comunicación social la investigación resulta relevante,
dado que explora un campo de acción que no sólo es diferente a lo que
comúnmente se trabaja en esta área del conocimiento, sino que también se
constituye en una respuesta a las necesidades del entorno social.
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4. ANTECEDENTES
• JUNG, C. (1975). Arquetipos junguianos. Disponible en:
http://books.google.es/books?id=v2O8wjkd6CcC&lpg=PA1&dq=Arqu
etipos%20junguianos.%20Una%20historia%20de%20los%20arquetip
os&pg=PA1#v=onepage&q&f=false
• PIAGET, J. (1924). Etapas del desarrollo. Disponible en:
http://sepiensa.org.mx/contenidos/2004/irene/intrijp.html
• VYGOTSKY, L. (1962). Pensamiento Y lenguaje. Disponible en:
http://www.educar.org/articulos/Vygotsky.asp
• BETTELHEIM, B. (1977). Psicoanálisis de los cuentos de hadas.
• SANDOVAL, C. (2005). El cuento infantil: una experiencia del
lenguaje integral. Disponible en:
http://revista.iered.org
• MENDOZA, A. (2004). Función de la literatura infantil y juvenil en la
formación de la competencia literaria. Disponible en:
www2.ubu.es/ginves/hum.../Antonio_Mendoza_Fillola.pdf
• RIQUELME, E. Y MUNITA, J. (2008). La lectura mediada de literatura
infantil, su impacto en el reconocimiento facial de emociones,
resultados preliminares. Disponible en:
http://recursos.educ.ar/congreso-literatura/files/2010/08/Enrique-
Riquelme-Mella-y-Felipe-Munita-Jordan.pdf
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• DEL RÍO, C., BORDA, M., TORRES, I. Y LOZANO, J. (2002).
Conductas de riesgo para el desarrollo de trastornos de la conducta
alimentaria en preadolescentes y adolescentes. Disponible en:
http://www.psiquiatria.com/articulos/trastornos_infantiles/conducta_ali
mentaria_tr/8758/
5. MARCO TEÓRICO DE LA INVESTIGACIÓN
Se hace necesario explicar en primera instancia el contexto actual (año 2011)
en el que se encuentra la problemática de los trastornos alimenticios y el por
qué se quiere brindar desde esta investigación una herramienta que actúe
como factor protector. Se dice que cada día es mayor la preocupación por las
enfermedades de la conducta alimentaria, pues se hace inevitable en el siglo
XXI el aumento en las cifras de las víctimas, el Periódico El Tiempo presentó
un artículo sobre "Alarma por riesgo de anorexia en estudiantes de Bogotá" el
pasado 28 de marzo de 2008. El estudio fue realizado por el Centro Horus
TCA, con 2.000 jóvenes entre 11 y 19 años de edad, en siete colegios. Y
encontró que ocho de cada diez estudiantes están en riesgo alto y medio de
padecer algún trastorno alimentario. Este problema afecta especialmente a las
niñas, pero en el caso de los hombres se encuentra en aumento. (Nutrinet.org-
2008).
La bulimia y la anorexia son trastornos que afectan la salud física y mental,
no solo de quienes las padecen sino de aquellas personas que acompañan en
el proceso al paciente. Trastornos como la bulimia y la anorexia no tienen una
sola causa, sino que debe tenerse en cuenta elementos biológicos, culturales,
ambientales, escolares, la presión de grupo y la influencia de los medios de
comunicación, entre otros.
En Colombia se creó un Programa Distrital de Prevención de la Anorexia y la
Bulimia, el cual está contenido en el Acuerdo 221 de 2006, que además
establece que el primer día del mes de abril es el día de la prevención de la
bulimia y la anorexia (alcaldiabogota.gov.co-2006). Sin embargo la Psiquiatra
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Paola Rendón especialista en tratar trastornos de la conducta alimentaria
afirma que dicho Programa no ha sido de gran ayuda para la sociedad y que
tan solo fue una esperanza para aquellos que luchan a diario como ella contra
la anorexia y la bulimia, agrega que el contenido de las campañas ha sido
insuficiente y que de no reformarse las víctimas de estos trastornos serán
muchas más.
Como puede notarse la mayoría de afectados son adolescentes, entonces
surge la necesidad de replantearse las edades que deben tenerse en cuenta
para enfocar las campañas preventivas. Si solo se le está comunicando al
adolescente es probable que ya éste se haya involucrado en algún trastorno y
el mensaje no le llegue, pero si se plantean mensajes dirigidos a niños de
menor edad tal vez los resultados surjan mayor efecto, y ahí sí se esté
hablando de una verdadera prevención.
Como bien se sabe esta investigación apunta a encontrar arquetipos que
puedan incluirse en un cuento infantil para que actúen como factor protector
frente a los trastornos alimenticios, y es por esto que de acuerdo a lo dicho en
párrafos anteriores y con el ánimo de establecer una edad adecuada para
implementar más adelante dicho cuento, se trae a colación un estudio sobre la
teoría de Jean Piaget (1896-1980) quien fue un investigador suizo que se
dedicó específicamente a tratar la psicología del desarrollo, investigó durante
muchos años como era la evolución del niño, basándose en cuatro aspectos
básicos: la percepción, la motricidad, los sentimientos y la inteligencia. Para
Piaget el desarrollo consiste en una búsqueda del equilibrio (1989).
Dividió el desarrollo del niño en cuatro etapas fundamentales: la primera es la
Sensoriomotriz, esta comprende la edad de 0 a 24 meses y lo que puede
observarse en el niño es la inteligencia anterior al lenguaje y al pensamiento.
Se notan propiamente los reflejos y los instintos naturales.
La segunda etapa que atraviesan los niños es la de Pensamiento
Preoperacional, en esta se clasifican los niños de 2 a 7 años y en ella es
cuando se inicia la consolidación del lenguaje, con esto se consiguen procesos
avanzados en el pensamiento y en el comportamiento emocional del infante.
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La tercera etapa es la de operaciones concretas, se sitúa entre los 7 y 12 años,
su pensamiento es más objetivo y lo socializa, el niño ya no se queda limitado a
su propio punto de vista, sino que ya es capaz de reconocer el pensamiento de
los demás y sacar sus propias conclusiones. En esta edad es receptivo de
información lingüístico-cultural de su medio ambiente; juega con las palabras y
los símbolos, los cuales puede descifrar para su enriquecimiento personal.
Finalmente, la última etapa es la de Operaciones Formales, es cuando el niño
llega a la adolescencia, este ya tiene la capacidad de prescindir del
conocimiento concreto, es capaz de formularse hipótesis y resolverlas con
varias posibilidades. Los cambios de su pensamiento son a lo largo de la edad
adulta y esto va moldeando su personalidad.
Analizadas las cuatro etapas del desarrollo sugeridas por Piaget, se considera
que la mejor etapa para implementar el cuento en un futuro sería en la de
operaciones concretas, así que los arquetipos deben de igual manera
ajustarse a las condiciones cognitivas de los niños de 7 a 12 años como lo
indica la etapa de desarrollo establecida. Las razones para decir que es esta la
etapa correcta son, en primer lugar porque como bien se explicó en esta edad
los niños son capaces de recibir información y sacar sus propias conclusiones,
ya no se limitan a su propio pensamiento y percepción, están más receptivos a
las opciones que se le ofrecen y un aspecto importante es que son capaces de
interpretar símbolos para su crecimiento personal.
Que el niño pueda interpretar símbolos es crucial porque se relaciona con los
arquetipos, concepto que se hace necesario aclarar debido a su constante
repetición a través de este documento. Carl Jung (1875-1961) fue un psicólogo
suizo fundador de la psicología analítica, y quien se encargó de explicar el
inconsciente colectivo y su contenido que son los arquetipos.
Un arquetipo es un modelo o ejemplo de ideas o conocimiento del cual
provienen otros tantos para modelar los pensamientos y actitudes propias de
cada individuo, de cada conjunto, de cada sociedad, incluso de cada sistema.
También se dice que es un sistema de palabras, de ideas, de ideales, o de
pensamientos, que sigue una conducta regular, envuelve su propio paradigma
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(PSICOLOGÍA PSI 121 F-2008); incluso se usan arquetipos para modelar un
camino, para abrir campo en un medio de ideas abstractas, poco entendibles o
ininteligibles, solamente guiados por sus propios pensamientos y creencias.
La teoría de Jung (1998) divide la psique en tres partes: la primera es el yo, el
cual se identifica con la mente consciente. Cercano a este se encuentra el
inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que no esté presente en la
conciencia, pero que puede estarlo. Y como tercer parte estaría el inconsciente
colectivo o “herencia psíquica”, en donde se encuentran los arquetipos, es un
tipo de memoria con el que todos nacen y comparten sin ser consciente de ello,
se establece que a partir de esto hay una influencia en las experiencias y
comportamientos de las personas, específicamente los emocionales.
Entonces si lo que se quiere es encontrar arquetipos para implementarlos en
un cuento infantil y para que así este actué como factor protector frente a
trastornos alimenticios como la anorexia y la bulimia surge la necesidad de
explicar cómo esto sí es posible y da resultados positivos. Para esto los
argumentos se harán a partir del libro El psicoanálisis de los cuentos de hadas (1977) de Bruno Bettelheim.
Bettelheim, reconocido psicólogo infantil, se interesó en la influencia que
podían ejercer los cuentos de hadas en los niños y llegó a la conclusión que
tiene una gran importancia para la formación moral e intelectual de los niños.
Trabajando conjuntamente en el psicoanálisis y con niños durante muchos
años pudo llegar a corroborar el importante papel que desempeñan estos
cuentos en sus vidas.
Lo más importante en la educación de un niño es ayudarle a encontrar sentido
a su propia vida y a comprenderse mejor primero a él mismo y después a los
demás con el fin de lograr relaciones satisfactorias y con significado para él.
Para que un cuento atraiga la atención de un niño, debe ser divertido y además
le debe causar curiosidad. Para enriquecerlo, la historia debe estimular su
imaginación, ayudarle a desarrollar su inteligencia, esclarecer sus emociones, y
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ayudarlo a reconocer sus dificultades sugiriéndole las soluciones a los
problemas que lo inquietan, fomentando su confianza en sí mismo y en su
futuro. Los cuentos aportan importantes mensajes tanto a nivel consciente
como inconsciente (Bettelheim, 1977).
Muchos padres están convencidos de que los niños deberían conocer
únicamente el lado bueno de las cosas, para evitarles sufrimientos o
preocupaciones tempranas. Sin embargo, los cuentos de hadas les transmiten,
que la lucha contra las dificultades de la vida es inevitable, y que si no se huye
y se enfrentan, pueden llegar a dominar todos los obstáculos.
Los cuentos de hadas plantean de manera breve y concisa problemas
existenciales, la maldad está siempre presente igual que la bondad, pero nunca
en una sola persona sino en dos personajes diferentes. En los cuentos de
hadas el malo siempre pierde, lo que se transmite es que la maldad no
resuelve nada y de esta manera es una persuasión mucho más efectiva que la
enseñanza de normas morales. El héroe es la figura más atractiva que
favorece la identificación y dejan en el niño huellas de la moralidad con más
fuerza que cualquier enseñanza.
Los personajes de los cuentos de hadas no son ambivalentes, es decir que no
son buenos y malos al mismo tiempo, como son los seres humanos en
realidad. Esto ayuda al niño a comprender más fácilmente la diferencia entre
ambos caracteres. Las ambigüedades no deberían plantearse hasta que no se
haya establecido una personalidad relativamente firme.
Bettelheim (1977) afirma en su libro que “los cuentos de hadas nos hablan en
el lenguaje de los símbolos, representando el contenido inconsciente. Su
atractivo se dirige a nuestra mente consciente e inconsciente a la vez, a sus
tres aspectos –ello, yo y super yo- y también a nuestra necesidad de ideales
del yo. Esto hace que el cuento sea muy efectivo, puesto que, en su contenido,
toman cuerpo de forma simbólica los fenómenos psicológicos internos” (P. 53).
Los personajes que se encuentran en los cuentos de hadas y la historia que
protagonizan hacen que los niños se sientan identificados porque fueron
escritos en su mayoría con este fin, además les brindan herramientas para
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desenvolverse en el mundo que enfrentan día tras día. Para esto se requiere
del lenguaje de los símbolos, fundamentales para que los infantes puedan
entender fácilmente la complejidad de los conflictos humanos y su solución que
es aún más compleja.
Los psicoanalistas seguidores de Jung (1977) subrayan además que “los
personajes y acontecimientos de estas historias representan fenómenos
psicológicos arquetípicos y sugieren, simbólicamente, la necesidad de alcanzar
un estadio superior de identidad, una renovación interna, que se consigue
cuando las fuerzas inconscientes personales y raciales se hacen válidas para
la persona”.
Como puede notarse el autor muestra la importancia de la literatura infantil en
la vida del niño. Y como ésta crea representaciones de la realidad a partir de
ellos, es ahí cuando se puede hacer uso de los arquetipos para trasmitir un
mensaje, que quede grabado en el inconsciente colectivo, que en este caso lo
que se quisiera comunicar a partir de los símbolos en la historia son factores
protectores que contribuyan a la minimización de riesgos de los trastornos
alimenticios. También es claro que para el niño es más fácil comprender
problemas existenciales desde historias fantásticas, pues son más cercanas a
él y las entiende mejor que si le explicara como a un adulto, lo único que esto
lograría es confundirlo más y hacerlo entrar en una crisis mayor.
Al respecto un exponente de notoria trayectoria como Lewis afirma que el
cuento infantil es considerado como una de las principales herramientas
culturales que durante las primeras etapas de desarrollo son de gran ayuda
para que los infantes conozcan el mundo de manera más cercana y familiar a
su edad. El cuento infantil tiene una carga cultural humana de todos los
tiempos que se transmite de generación en generación. Además el cuento
infantil es considerado de gran importancia debido a que éste es capaz de
transmitir valores a los niños y niñas.
Desde la percepción psicológica, Lewis dice que el cuento infantil brinda
herramientas orientadas al dominio y control de las situaciones sociales, lo que
le permite al infante adquirir control sobre su comportamiento. El lenguaje será
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entonces esencial para la comunicación entre cada niño y niña con la sociedad
que lo rodea.
En este orden de ideas, cabe aclarar qué es el lenguaje de los símbolos y todo
lo que conlleva. Para esto se partirá del concepto de semiótica. Se dice que es
el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el
significado. Ferdinand de Saussure (1857 – 1913) la definió como la ciencia
que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. Así mismo
Charles Sanders Peirce (1839- 1914) dice que la semiótica se plantea como la
ciencia básica del funcionamiento del pensamiento, intentando responder al
interrogante de cómo el ser humano conoce el mundo que lo rodea, cómo lo
interpreta y cómo construye y crea conocimiento y lo transmite.
Definida la semiótica ahora es más sencillo referirse al lenguaje de los
símbolos que está totalmente ligado con los arquetipos, que como bien se
sabe, encontrar los adecuados para que actúen como factor protector frente a
los trastornos alimenticios, son el fin último de esta investigación.
María De Gracia estudiosa de filosofía y letras (2010) afirma que el símbolo o
signo ayuda a que el consciente identifique una parte del todo de una forma
más clara y directa que utilizando el lenguaje ayudando a asociar ideas y por lo
tanto a comprender más rápidamente su significado. La mente humana es
abstracta y procesa los símbolos, que también son abstractos, de una forma
rápida y sin necesidad de utilizar el lenguaje ni la palabra.
“Tenemos un ejemplo muy claro en las señales de todo
tipo de invaden nuestras vidas: las señales de tráfico, los
números, los colores, estamos rodeados de símbolos
indicándonos continuamente qué dirección hemos de
tomar, dónde hemos de pararnos y si tenemos o no
preferencia de paso, incluso podemos utilizar las manos
para comunicarnos” (Párrafo: 2).
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Por lo tanto los símbolos son un lenguaje internacional, inherente en el
hombre desde los primeros tiempos de vida en la Tierra y con los cuales puede
comunicarse fácilmente. María De Gracia añade que los seres humanos nacen
con una especie de código o alfabeto primitivo del que ni siquiera se es
consciente que se tiene y por lo tanto muchas veces no desarrolla y al que
únicamente se le presta atención cuando aparecen los símbolos o signos por
alguna razón. “Nuestro código-alfabeto ancestral responde más rápidamente
que nuestra capacidad de discernimiento y reaccionamos por impulso. A veces
inexplicable” (Párrafo: 3).
Finalmente De Gracia agrega que los seres humanos siempre han utilizado
símbolos para comunicarse entre sí y también para dictar leyes y reglas,
además de enseñanzas y una vez el hombre consigue materializar esos signos
se le facilita la tarea tanto del entendimiento entre los demás como en la
enseñanza y el desarrollo de otro tipo de símbolos más complejos. Los
símbolos son tan antiguos como el mundo, se han usado siempre de una forma
o de otra y ahora sería imposible imaginar la vida sin ninguno de ellos. Se
perdería mucho tiempo prescindiendo de ellos y explicando con palabras lo
que significan. La mente tarda más tiempo en descifrar la escritura y traducir su
significado, que los símbolos, pues los comprende al instante.
Este punto de la semiótica es sumamente importante porque es la conexión entre las dos disciplinas, la psicología y la comunicación. El
punto de encuentro está específicamente en el símbolo, en el arquetipo. Desde
la psicología se quiere brindar un factor protector frente a los trastornos
alimenticios a partir de unos arquetipos, que vienen siendo símbolos y éstos
están incluidos en el lenguaje y es aquí donde aparece la comunicación, puesto
que finalmente lo que se quiere lograr con los arquetipos con carácter
psicológico es comunicar un mensaje a los niños.
Es evidente la importancia del lenguaje, y aunque pareciera sencillo
comunicarse, debe decirse que el poder hacerlo incluye una serie de procesos
mentales, y no solo haciendo referencia a lo físico-químico, sino a la parte
psicológica del ser humano. Para entender lo que significa el lenguaje y las
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implicaciones que conlleva específicamente en los niños se ha tomado como
referencia al psicólogo Lev Semionovich Vygotsky (1896-1934).
En su obra Pensamiento y Lenguaje (1962) se dice que la capacidad de
adquisición del lenguaje en el niño está determinada en gran medida por la
herencia, aunque ésta no es suficiente, sino que es también necesaria la
contribución del medio social en forma de un tipo de aprendizaje muy concreto.
Según Vygotsky, esta forma de aprendizaje es una construcción común en el
proceso de las actividades compartidas entre el niño y el adulto. Durante esta
etapa de colaboración preverbal el adulto introduce el lenguaje como un
instrumento de comunicación y de interacción social. En el mencionado libro
Vygotsky describe como el instrumento de las relaciones sociales, se
transforma en un instrumento de la organización psíquica interior del niño (la
aparición del lenguaje privado, del lenguaje interior, del pensamiento verbal).
No solo los padres representan un papel importante en la adquisición del
lenguaje en los niños, también lo es la cultura en la que crecen.
Igualmente resalta en su obra la "teoría simultánea" donde define que tanto el
lenguaje como el pensamiento están ligados entre sí. Explica que el
pensamiento y el lenguaje se desarrollaban en una interrelación dialéctica,
aunque considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras
básicas del pensamiento, así como la conciencia del individuo es
primordialmente lingüística, debido al significado que tiene el lenguaje o la
actividad lingüística en la realización de las funciones psíquicas superiores del
hombre.
Asimismo, "El lenguaje está particularmente ligado al pensamiento. Sin
embargo, entre ellos no hay una relación de paralelismo, como frecuentemente
consideran los lógicos y lingüistas tratando de encontrar en el pensamiento
equivalentes exactos a las unidades lingüísticas y viceversa; al contrario, el
pensamiento es lingüístico por su naturaleza, el lenguaje es el instrumento del
pensamiento. Lazos no menos fuertes ligan al lenguaje con la memoria. La
verdadera memoria humana (intermediadora) más frecuentemente se apoya en
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el lenguaje que en otras formas de intermediación. En igual medida se realiza
la percepción con la ayuda de la actividad lingüística" (PETROVSKI-1980).
Vygotsky dice que el desarrollo tanto del pensamiento como del lenguaje se da
en el niño a partir de los dos años, además de que el lenguaje no puede ser
descubierto sin el pensamiento. También se da cuenta de que el lenguaje en el
desarrollo del niño se “interioriza” de forma psicológica, Con toda esta
información, Vygotsky se da cuenta de que en la interacción del lenguaje con el
pensamiento surge el pensamiento verbal; aunque el pensamiento es
eminentemente no verbal y el lenguaje es no intelectual.
Vygotsky añade afirmando que los procesos mentales pueden entenderse solo
si se da una comprensión de los instrumentos y signos que actúan de
mediadores. Los símbolos median en las acciones y modifican a la persona
que los utiliza, actúa sobre la interacción de esa persona con su entorno. Los
instrumentos de mediación, incluidos los signos, los proporciona la cultura y el
medio social; se hace necesario interiorizar esos signos que se toman del
mundo y esto exige ciertas transformaciones o procesos psicológicos, es decir,
que las acciones externas se convierten en acciones internas.
El infante percibe del exterior los signos que irá incorporando en la interrelación
social, como símbolos propios. Cuando se nace, solamente se tienen funciones
mentales inferiores, las funciones mentales superiores todavía no están
desarrolladas. A través de la interacción con los demás, se aprende, y al ir
aprendiendo, se desarrollan las funciones mentales superiores, algo
completamente diferente de lo que genéticamente se hereda. Lo que se
aprende depende de las herramientas psicológicas que se tienen, y a su vez,
las herramientas psicológicas dependen de la cultura en que se vive, razón por
la que, los pensamientos, las experiencias, las intenciones y las acciones están
culturalmente mediadas.
Para Vygotsky, la cultura es el determinante primario del desarrollo individual.
Los seres humanos se desarrollan según su cultura, y a través de la cultura, los
individuos adquieren el contenido de su pensamiento. La cultura indica qué
pensar y cómo pensar; da el conocimiento y la forma de construir ese
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conocimiento, por esta razón, Vygotsky sostiene que el aprendizaje es
mediado.
A manera de síntesis se hace pertinente mencionar algunos aspectos
concluyentes. En primer lugar es claro que la problemática de los trastornos
alimenticios es una situación que se hace cada vez mayor, que necesita ser
atendida para contrarrestar el aumento de cifras de víctimas. También es
evidente que todas aquellas campañas diseñadas con el fin de prevenir
conductas herradas en la alimentación deben replantearse la edad a las que
van dirigidas, pues si bien se sabe las mayores víctimas de estos trastornos
son adolescentes y de nada sirve que se les prevenga cuando posiblemente ya
presenten síntomas o padezcan anorexia o bulimia.
Por eso de acuerdo a la teoría de Jean Piaget se ha determinado que la edad
correcta para implementar en este caso el cuento infantil con los arquetipos
correspondientes, es entre los 7 y los 12 años, es decir en la etapa de
operaciones concretas, donde el niño ya es capaz de interpretar símbolos, y de
tomar elementos que lo ayuden a enriquecer su yo.
En segundo lugar puede notarse la importancia del arquetipo, planteado por
Carl Jung, en el desarrollo de esta investigación, pues es el centro de estudio,
ya que lo que se pretende es encontrar arquetipos que respondan a la
necesidad que surge de implementar herramientas en la sociedad que actúen
como factores protectores frente a los trastornos alimenticios. Es aquí entonces
donde encontramos la relación con la semiótica, que como bien se definió es el
estudio de los símbolos o signos, de igual forma ayudo a comprender la
importancia y la validez que tiene el lenguaje de los símbolos en el ser humano.
Además a partir de la semiótica se logró encontrar la conexión entre las dos
disciplinas, la psicología y la comunicación.
En tercer lugar pudo relacionarse todo lo expuesto desde el libro El
psicoanálisis de los cuentos de hadas de Bruno Bettelheim, donde
explícitamente afirma que el cuento es de gran importancia para el infante,
puesto que le ayuda a comprender dilemas existenciales que son muy difíciles
de explicarle sin formales problemas más complejos. Aquí también dice que los
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símbolos dentro del cuento son elementos fundamentales para que el niño
comprenda más rápido lo que se le quiere explicar.
Finalmente se llega al punto donde se habla de la importancia del lenguaje a
partir de la teoría planteada por el psicólogo Vygotsky, el cual sostiene que
pensamiento y lenguaje están ligados, razón por la que comunicarse para el
niño es un proceso complejo que implica varios pasos a lo largo de su
desarrollo.
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6. DISEÑO METODOLOGICO
6.1 ENFOQUE:
La investigación se desarrolla desde la perspectiva exploratoria, ya que, está orientada a obtener una noción general del tema objeto de estudio.
6.2TÉCNICA
Cualitativa
7. INSTRUMENTOS
PROTOCOLO FOCUS GROUP
Datos Generales:
Lugar: Bogotá
Fecha: Noviembre de 2011
Grupo I: Participantes: seis niños (tres niñas y tres niños) entre los 7 y 9 años.
Hora de inicio: 10:00 AM - Hora de cierre: 11:00 AM – Duración: 1 hora.
Grupo II: Participantes: seis niños (tres niñas y tres niños) entre los 10 y 12 años.
Hora de inicio: 11:30 AM - Hora de cierre: 12:30 AM – Duración: 1 hora.
Objetivo: Identificar las asociaciones que los niños emiten frente a los símbolos
planteados durante la sesión.
Recursos:
• Hojas blancas tamaño carta
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• Colores
• Dibujos para completar
• Imágenes arquetipos
• Cuentos infantiles
• Videograbadora
Bloques temáticos: Bloque temático I: Reconocimiento de cuentos infantiles y sus principales arquetipos
1. Lectura de algunos cuentos infantiles clásicos. 2. Mostrar imágenes de los diferentes cuentos para que los niños
identifiquen a que historia pertenecen. 3. Cuestionar sobre que representa cada personaje en cada historia y que
representa para ellos.
Bloque temático II: Creación de historieta y aportes para la realización del cuento infantil
1. Completar las casillas de la historieta que hacen falta, tanto en el diálogo
como en el dibujo. 2. Nombres posibles para los protagonistas de la historieta. 3. Observación de los arquetipos propuestos para el cuento infantil. 4. Percepciones que tienen los niños sobre dichos arquetipos.
GUION FOCUS GROUP Actividad I: La comida que me identifica Presentación Descripción: La moderadora del focus group saluda a los niños y los invita a
que se presenten diciendo su nombre y su comida favorita, a medida que
avanza el niño siguiente debe decir no solo su información sino la de su
compañero anterior, hasta que el último deba repetir lo de todos. Esto se hará
dos rondas, para que todos puedan participar activamente.
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Actividad II: Acercándonos a los símbolos Descripción: Todos nos sentaremos formando un circulo, luego la moderadora
iniciará la dinámica que consiste en hacer aplaudir dos veces y seguidamente
hacer una señal que tenga un significado (puede ser expresar un sentimiento,
pero sin emitir sonidos) con mis manos o pies, luego cada niño deberá realizar
una de las señales de sus compañeros para llamarlo. Se jugarán tres rondas
para poder entender bien la dinámica y hacerlo al menos una vez sin
equivocaciones.
Actividad III: Mi cuento favorito Descripción: Los niños deberán dibujar en una hoja blanca el personaje
favorito de un cuento infantil y escribir en que se identifican con éste.
Actividad IV: Sesión de lectura e identificación de arquetipos Descripción: A continuación la moderadora lee el cuento Hansel de manera
resumida. Seguidamente los niños deben decir cuál es el personaje que más
les gusta del cuento y por qué. Adicionalmente deben decir que papel
representan en el cuento y que representan para ellos.
Actividad V: La historieta de Peter y Alicia Descripción: La moderadora les entregara a los niños una historieta en donde
el protagonista en un niño llamado Peter y a las niñas una historieta en donde
la protagonista es una niña llamada Alicia. Cada uno debe rellenar los cuadros
que hacen falta para continuar la historia y deben escribir todos los diálogos.
Ellos deben ponerle el nombre que quieran a su protagonista y por atrás deben
hacer una pequeña historia sobre la historieta que acaban de completar y
ponerle un título.
Finalmente se hablara sobre algunos arquetipos que se han identificado a lo
largo de la investigación para que los niños nos digan sus percepciones acerca
de ellos, lo que significan para cada uno.
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Actividad VI: Sentimientos de despedida Descripción: Esta actividad es el cierre del focus group, lo que deben hacer
los niños es despedirse sin hablar ni emitir sonidos solo mediante señas y
tratando de mostrarnos cuál es el sentimiento que les queda después de
realizar las diferentes actividades.
ENTREVISTA A PROFUNDIDAD Lugar: Bogotá
Fecha: Noviembre de 2011
Personas: La entrevista en profundidad será aplicada a 2 expertos.
• El primero será a un psiquiatra que de soporte al tema central de la
investigación, los arquetipos
• La segunda a una psicóloga especializado en trastornos alimenticios
Objetivo: Sustentar la investigación a partir del juicio de expertos desde su
área específica de conocimiento.
Bloque I: Niños y jóvenes del siglo XXI La percepción que tiene cada experto sobre los niños y jóvenes de este siglo,
cómo es su manera de ser, qué piensan, para dónde van. Si ha habido
cambios respecto a épocas pasadas, el porqué de estos nuevos
comportamientos. Qué ha influido en los niños y jóvenes para ser lo que son
hoy en día.
Bloque II: Familia Cuál es el rol de la familia en los niños y jóvenes, se cumple hoy en día y si no
es así por qué no y qué consecuencias trae en el desarrollo de los hijos. Cuál
sería el reto más importante de la familia en la vida de los niños y jóvenes.
Bloque III: Trastornos alimenticos
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Este tema es clave sobre todo para la entrevista que se llevara a cabo con la
psiquiatra. Se quiere saber qué son, las causas que llevan a sufrir un trastorno
alimenticio y qué se puede hacer no solo para curarlos si no para prevenirlos.
Si el cuento infantil puede ser una herramienta que actué como factor protector
frente a los trastornos alimenticios.
Bloque IV: Símbolos – Arquetipos Este bloque es tema central para tratar con el psicoanalista, ya que de esta
corriente es que viene el concepto de arquetipos. Es importante saber que de
aquí surgirán elementos muy importantes para el resultado final de esta
investigación. Aquí también se analizaran los arquetipos que se han ido
definiendo para saber si se está haciendo el trabajo correctamente.
Bloque V: Literatura Infantil Por su puesto este tema es principalmente para tratar con la literata infantil. Se
quiere indagar qué es la literatura infantil, cuál es la influencia sobre los niños y
adolescentes, sobre su magia y cómo podría incluirse temas como la
prevención de trastornos alimenticios para que el mensaje le llegue a los niños
de manera correcta y en su lenguaje.
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8. RESULTADOS
A continuación se presentan los resultados del Focus Group realizado con niños y de las entrevistas a profundidad desarrolladas con expertos.
Resultados Del Focus Group:
HISTORIETA (DIBUJO TIPO BURBUJA) La historieta se aplicó dentro de la sesión de grupo. Consta de seis cuadros,
cuatro con sus respectivos personajes (1,2, 3 y 6) y dos cuadros para
completar con dibujos (4 y 5). Los cuadros 1, 2 y 6 tienen burbuja de diálogo
para el personaje principal.
Instrucciones para completar historieta:
1. Observar los cuadros que están dibujados, con el propósito de comprender la idea general de la historia.
2. Dibujar los cuadros que se encuentran en blanco (4 y 5).
3. Llenar la burbuja de diálogo.
4. Ponerle título a la historia.
5. Darle un nombre al personaje.
6. Escribir al respaldo una historia corta, con base en los elementos anteriores.
Resultados Primer Análisis de la Historieta:
Sujeto Sexo Edad Nombre del personaje Título Causas de la
problemática Factor
de riesgo
Factor Protector
1 Hombre 12 Sofío “Sofío el de malas” (Negativo)
No evidencia causas del problema.
2 Hombre 11 Nicolás Juanito
“El que no comía bien”
Mamá ocupada.
Reconocimiento de la Autoridad
3 Hombre 10 Diego “El que no come” Falta de atención y cuidado
Reconocimiento de la autoridad
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Sujeto Sexo Edad Nombre del personaje Título Causas de la
problemática Factor
de riesgo
Factor Protector
4 Hombre 9 Rodrigo “El emo que no come” (Reconocimiento de tribus urbanas)
Falta de atención
Agresión a sí mismo
5 Hombre 9 Juan “El niño que no come”
Falta de atención
6 Hombre 11 Juano Aguilar Agresión de grupo
7 Mujer 11 “La niña que nunca come”
Falta de cuidado y escucha.
8 Mujer 11 Clementina “Clementina no come”
Ausencia de padres
Ausencia de los padres
9 Mujer 10 Pepita “La niña que no le gusta comer”
Falta de cariño y ayuda de los padres
Creencia religiosa.
10 Mujer 9 Daniela “La solución de la niña (el comer)”
Falta de diálogo
11 Mujer 9 Johana “Los niños tratan de dialogar”
Padres ocupados
Estar en familia
12 Mujer 10 Vanesa “La familia” Padres ocupados
Estar en Familia
Tabla N° 1: Resultados Primer Análisis de la Historieta La anterior tabla de resultados se constituye en un análisis inicial (general), de
las historietas elaboradas por los niños. Se tomó como referencia los nombres
de los personajes que los niños le dieron al protagonista de la historieta y los
títulos que le dieron a la misma.
A partir de los diálogos y la historia elaborada por los niños se sacaron
inferencias en torno a las causas de la problemática, los factores de riesgo y
los factores protectores.
El análisis a profundidad de este instrumento se apoya en el análisis del video
de la sesión de grupo.
Como complemento de la información esta la prueba proyectiva del dibujo que
los niños realizaron del personaje de su cuento favorito, de ésta se destaca que
nueve niños dibujaron animales (cinco niñas y cuatro niños); dos dibujaron
personas (un niño y una niña) y uno dibujó un extraterrestre.
Es importante mencionar que la historieta se emplea como instrumento de
investigación y, a su vez, como una herramienta terapéutica. En este caso en
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particular se empleó como un instrumento de investigación, sin embargo, en la
presente investigación aportó de forma indirecta a un ejercicio de
sensibilización; de esta manera se transmitió un mensaje (de forma proyectiva)
sobre la alimentación saludable y los beneficios de tenerla, al igual las
consecuencias de no tenerla. Además a partir de ella se determinaron
características negativas y positivas de los niños y niñas que fueron objeto de
estudio dentro de la investigación, lo cual sirvió para ahondar en los factores de
riesgo que pueden desencadenar un trastorno alimenticio, y constibuyó para
determinar el resultado final de este proyecto: la identificación de los arquetipos
a implementar en un cuento infantil que actúen como factor protector frente a
los trastornos alimenticios.
Resultados Análisis a Profundidad de la Historieta:
Los resultados de la historieta permiten inferir que los niños y las niñas, en
general, experimentan sensaciones de “soledad” situación que puede influir
para que su comportamiento se torne un tanto agresivo y a la defensiva. Un
dato constante de los resultados de las historietas es que los padres de estos
niños y niñas están muy ocupados en sus trabajos o cuando están en casa no
comparten con sus hijos, se hace evidente en los diálogos planteados por los
niños que hay una falta de atención y no existe una relación real y cercana
entre padres e hijos.
A lo largo del tiempo se ha perdido la costumbre de comer en familia, hoy en
día los niños y niñas creen que lo normal es comer cada uno por separado y
debemos recordar que el comer en familia es lo más importante para crear
lazos y conocerse más entre padres e hijos. En cuanto a lo que compete a
esta investigación es el arquetipo que mayor relevancia tiene, pues comer en
familia esencialmente cuando los hijos están en la infancia y/o adolescencia es
de suma importancia como factor que previene el desarrollo de trastornos
alimenticios.
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El análisis de las historietas también permite resaltar que algunos de los niños
y de las niñas en sus diálogos alteran la imagen corporal del personaje central,
en algunos de ellos la alteración está asociada con temas de identidad. Y esto
se puede acentuar cuando no existe un diálogo constante de familia para
ayudar a los niños y niñas a definirse como personas y a tener un carácter
mejor estructurado.
Es de resaltar que en el momento de hacer el análisis llamó la atención que
uno de los niños participantes involucra en el desarrollo de la historieta una
tribu urbana: los emos, con todo lo que ello implica. Esto enuncia algo del
impacto que estos grupos están teniendo en la sociedad, ya que han permeado
en niños con una edad promedio de 11 años.
Es importante resaltar que los niños y las niñas tienen acceso a información
continuamente sobre diversos temas relacionados con la comida y la
alimentación, esto hace que cambien sus hábitos, que en la mayoría son malos
hábitos y causan trastornos en la ingesta de alimentos, por eso es de vital
importancia que los padres estén atentos a lo que hacen sus hijos, deben ser
una guía esencial para que tengan una alimentación sana y balanceada.
Deben tenerse en cuenta los temas que se tratan a la hora de reunirse en la
mesa a comer, es ideal que se aborden temas constructivos y no destructivos,
temas que no se relacionen nunca con el peso, ni con las calorías, ni con
dietas; la hora de comer en familia debe ser un momento agradable, para
entablar conversaciones con cada uno de los miembros, no deben haber gritos
ni regaños.
Hay que enseñarles a los hijos desde pequeños que la hora de sentarse a la
mesa, representa un espacio en el que no debe haber interferencias, en donde
deben desconectarse de sus celulares, computadores y televisores, es un
momento exclusivamente para pasar en familia y conocerse más.
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DIBUJO PERSONAJE FAVORITO CUENTO INFANTIL (DIBUJO LIBRE) El dibujo libre se aplicó dentro de la sesión de grupo. Los niños debían dibujar
en una hoja blanca el personaje favorito de un cuento infantil y escribir en que
se identifican con éste. Para esto se les entregó una hoja en blanco y lápices
de colores.
Instrucciones para realizar el dibujo libre:
1. Pensar de 5 a 10 minutos en los cuentos infantiles que leían cuando eran pequeños.
2. Definir cuál es su personaje favorito de los cuentos que recordaron.
3. Realizar el dibujo de su personaje favorito en la hoja en blanco.
4. Al finalizar el dibujo debían escribir el nombre del personaje y decir que era lo que más les gustaba de éste que además se identificaran con esa característica.
5. Finalmente debían poner su nombre y su edad.
Sujeto Sexo Edad Personaje Característica del Personaje
Animal o Persona
1 Hombre 12 Goofy Personalidad Original Animal 2 Hombre 11 El Puma (El libro
de la selva) Se protege sólo y
aprende a vivir Animal
3 Hombre 10 Simba (El rey león)
Lindo Animal
4 Hombre 9 Mickey Mouse No Aplica – No respondió
Animal
5 Hombre 9 Marciano Múltiples personalidades - Tonto
Extraterrestre
6 Hombre 11 Quid Budisquid Fantástico - Increíble Persona 7 Mujer 11 Caperucita Roja Linda - Tierna Persona 8 Mujer 9 Piglet Pequeño – Miedoso-
Bonito -Tierno Animal
9 Mujer 11 Winnie Pooh Tierno Animal 10 Mujer 10 Mickey Mouse Amigable - Lindo Animal 11 Mujer 9 Mickey Mouse Aventurero - Divertido Animal 12 Mujer 10 Minie Linda - Tierna Animal
Tabla N° 2: Resultados Primer Análisis de los dibujos libres
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Resultados Análisis a fondo del dibujo libre:
A partir de los datos clasificados en la tabla Nº 2, se hace evidente que lo que
predomina son los personajes animales. El que más se repite es Mickey Mouse
de Disney. Sólo hay dos personajes seres humanos y un personaje
extraterrestre. Esto define que el personaje principal del cuento infantil a
desarrollar después de concluir esta investigación debe ser un animal, pues es
más cercano y familiar a los niños entre 6 y 12 años. También se infiere que el
personaje debe ser amigable, aventurero y estéticamente lindo. Además debe
tenerse en cuenta que deben ser dos cuentos, uno para niños y otro para
niñas, ya que cada uno prefiere que el protagonista sea de su mismo sexo.
En general todos los dibujos ocupan todo el espacio de la hoja y esto se
traduce en confianza, seguridad, extroversión, etc. En el caso de Simón Andrés
Rodríguez, Juan Eduardo Rojas y Rodrigo Alaixt, el espacio que utilizan de la
hoja para dibujar es reducido y los personajes son dibujados muy pequeños lo
que denota: timidez, retraimiento e introversión.
En cuanto al trazo se analiza que en general los trazos son firmes, seguros y
estables. En el caso de Simón Andrés Rodríguez, Juan Eduardo Rojas y
Rodrigo Alaixt el trazo se hace muy suave y tembloroso, lo que denota menos
seguridad e sí mismos.
Los niños que colorearon los dibujos fueron: Marianita Ordoñes, Manuela
Bonilla, Valentina Prieto, Gabriela Azula y Carlos David. Los colores que
prevalecen son: verde (es un color principalmente positivo que asociamos a
tranquilidad, reposo, esperanza, gusto por la naturaleza, sensibilidad, etc.),
rosado (Se asocia a sensibilidad, afectividad, preferencia por el mundo ideal
“príncipes y princesas”. También gusto por las actividades tranquilas) y amarillo
(existencia de ciertas tensiones o situaciones de conflicto, normalmente en el
entorno familiar (en especial el padre). El amarillo es un color intermedio que
inconscientemente indica precaución y cautela. El significado de los colores es
dado por el psicólogo infantil, Sergi Banús
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Resultados Entrevista en Profundidad
A continuación se relacionan los datos obtenidos de las entrevistas en
profundidad realizadas a 2 expertos (Psiquiatra y psicólogo) Se resaltan las
cinco categorías de análisis.
PSIQUIATRA: MARIO ACOSTA
sujeto I Psiquiatra
BLOQUE I Arquetipos
• “Sentimientos y deseos agrupados en modos sociales de pensar y de actuar, que llegaron a formar parte de un imaginario colectivo de los antepasados y aunque no se recuerden conscientemente está vedado traicionarlos”
• “Esa fuerza subliminal es pues la que llama Jung inconsciente colectivo y constituye formas de actuar de una cultura y cuando un individuo no las ejerce puede llevar esa actitud a un rechazo social”
• “Tales formas de pensar o de actuar están asociadas a
palabras o símbolos que troquelan la relaciones interpersonales del niño y que pueden dar origen a tipos de personalidad que también Jung llama o extrovertidos o introvertidos”
• Para Jung pues el inconsciente no es un receptáculo de materiales que tuvieron una acción precoz en el desarrollo si no un conjunto de necesidades apremiantes, bien a un nivel profundo y entonces es el inconsciente colectivo, bien a un nivel superficial y entonces es el inconsciente personal”
• Símbolos que utilizan las sociedades para perpetuar sus
instituciones, es decir, cada sociedad tiene una tarea vital propuesta, pues de lo contrario desaparecería y existe una presión social sobreentendida por muchos para perpetuar todo aquello que conduzca a esa tarea vital”
• “Se va reconociendo con Jung que el significado de tales
símbolos se vive de manera inconsciente y que a lo largo de la historia el individuo va introyectando impresiones y reacciones con relación a su ambiente. Esas impresiones o reacciones lo van troquelando y se vuelven pautas, sentimientos o miedos ancestrales, olvidados quizás por la persona, pero a los que se siente impedida para precisamente no ser rechazada por las demás personas de
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su ambiente”
sujeto I Psiquiatra BLOQUE II Trastornos
Alimenticios
• “Comer muy poco o comer demasiado han sido problemas desde que existe el ser humano, casi todos hemos tenido estos comportamientos en algún momento de nuestras vidas, pero al igual que muchos otros comportamientos cuando son llevados al extremo pueden ser peligrosos, aunque sea tan natural pasarnos o a veces limitarnos en la comida”
• “Los trastornos de la alimentación son muy importantes porque pueden ser mortales, tienen muchas causas, pueden ser trastornos del estado del ánimo, pueden ser trastornos sicóticos, por somatización o simplemente unas respuestas que los niños hacen para sacar una ganancia secundaria”
• “Estos trastornos pueden tener inicio en la niñez, como
tope se pone los 10 años para referirse a estos y con inicio en la adolescencia en donde no habían problemas de conducta antes de los 10 años o también con inicio no especificado”
• “También hay que referirse a la intensidad, que puede ser
leve, hay pocos problemas de conducta excepto por los necesarios para establecer el diagnóstico y todas estas manifestaciones causan poco daño a otras personas, esto sería un trastorno alimenticio leve. O puede ser el trastorno alimenticio de intensidad moderada cuando los problemas de conducta en su números y efectos ya se pueden clasificar de forma distinta moderada o grave, siendo grave cuando existen muchos síntomas de conducta más de los necesarios para establecer el diagnostico o aquellos que existen y causan a otras personas daño considerable”
• “En cuanto a la Anorexia Nerviosa se está hablando de un
paciente que tiene miedo a subir de peso y toma medidas extremas para prevenir esto cuando el trastorno se presenta en una mujer y esto sucede en un 95% de los casos, el periodo menstrual se detiene, lo que quiere decir que se habla de la pubertad. En la mayoría de los casos de Anorexia Nerviosa el trastorno desaparece espontáneamente, pero el asunto es muy grave porque hay un 5% de estas pacientes que mueren por
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complicaciones de esta enfermedad. La Anorexia Nerviosa afecta al 1% de la población general de mujeres”
• “En la Anorexia Nerviosa uno se fija como es obvio en que
el paciente no mantiene un peso corporal mínimo y que a pesar de que está por debajo de ese peso el paciente tiene miedo de subir de peso o ser obeso y que la autopercepción de su cuerpo es anormal y esto se nota porque él enfatiza injustamente el peso o la forma de autoevaluarlo de tal forma que niega seriamente que tiene bajo peso y además tiene una percepción distorsionada de su propio peso”
• “En el extremo opuesto se habla de la obesidad, es
necesario encuadrar este trastornos en niños que aún se encuentran en crecimiento y el criterio es que no alcanzan a subir de peso en un porcentaje que se mide de acuerdo a la estatura y la edad”
• “En la Bulimia Nerviosa existen periodos de comer en acceso durante los cuales se pueden comer cantidades enormes de comida, principalmente almidones y dulces, para evitar subir de peso o engordar la persona vomita, haciendo a veces uso de laxantes o diuréticos o para no subir de peso haciendo ejercicio, aunque los pacientes bulímicos están preocupados por su peso y su apariencia no tienen la típica imagen distorsionada que se da en la Anorexia Nerviosa con relación a su cuerpo. La Bulimia no se limita a personas que se encuentran por debajo de su peso de hecho es más común en personas con peso normal”
sujeto I Psiquiatra BLOQUE III Literatura Infantil
• “Un cuento infantil puede hacer referencia a un chico fuerte llamado “El Fortacho” y en la trama del cuento pueden haber luchas entre chicos fortachos y chicos débiles, en donde obviamente triunfan los fortachos y volverse fuerte puede significar por ejemplo para un chico el tomar estos o aquellos alimentos que son los que en la trama del cuento se van citando para llegar a ser fortacho”
sujeto I Psiquiatra Boque IV • “En cuanto al rol de las familias estudiándolas una a una se
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Familia
pueden descubrir al menos tres niveles de objetivos, se supone que en cada nivel se busca la felicidad humana de sus miembros dentro de unas metas concretas. En el primer nivel la felicidad familiar se cifra en el tener material, en lo que contribuya al bienestar familiar. Efectivamente el hombre es un ser capaz de tener y por ello tener le produce una cierta felicidad. En el segundo nivel hace referencia a que la familia ayuda a saber más, ciertamente hay una felicidad de saber, no obstante no puede ser feliz quien se aquieta en su propio saber. Un tercer nivel es el de hacer el bien, es decir, allí es donde empieza la formación del tender, aquí ya se habla de amar, no sólo la felicidad de saber sino también la felicidad de querer de amar. Unidos ambos términos aparece el binomio saber-querer”
• “Amar significa propiamente servir, es decir el amor ha de concretarse en detalles de servicio, pues entonces en esos tres niveles de objetivos familiares, a los que yo he llamado rol de la familia, pues nos e excluyen si sabemos organizarlos y jerarquizarlos, no se excluyen entre sí cuando una familia se atienden los tres niveles, dándole más importancia al segundo que al primero o al tercero que al segundo, esa familia tiende a ser una familia feliz y en cambio la infelicidad en esa familia proviene de centrarse en el nivel uno del tener material o en el nivel dos de simplemente saber más, porque el olvido del tercer nivel, el olvido del amar y del servir genera egoísmo o autosuficiencia y como posibles consecuencias desunión familiar, desintegración familiar”
• El reto más importante de la familia es integrar a los hijos, es
lo primero que se habría de procurar, quien no participa no se integra, luego el camino para la integración es la participación familiar en sus diferentes modalidades, es decir, hay que intentar trabajar en propiciar la colaboración y la comunicación familiar”
• La familia hoy en día tiene que aprovechar al máximo ese
momento comunitario en que todos se reúnen en el comedor, pues porque está en manos de los padres el hacer ese anuncio formidable : “muchachos a comer” y una vez allí reunidos es cuando pueden salir tantos temas que son formativos y entonces si de integración se habla pues podría decirse que los hijos se integran en su familia de origen en la medida que participan y en tanto que vivan unas virtudes familiares que han visto en sus padres, es decir, el mejor predicador es el ejemplo y si en esas reuniones familiares en el comedor los padres se preocupan de que los temas de conversación no sean intrascendentes sino formativos,
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entonces lo que dicen allí con la palabra lo están respaldando con el ejemplo en el resto de la convivencia familiar .
• “Lo que los padres deben tener en cuenta en el momento en
que se reúnen a comer, pues en cierta forma es elemental pero no sale sino se programa, es decir, se requiere en esa reunión un mínimo de bienestar, esto es paz, concordia, cariño entre los miembros de esa familia, también se requiere una cierta cultura familiar y ahí están pues todas aquellas cosas buenas que tienen las familias que constituyen el nicho e incluso ahí están los bienes religiosos”
• “Si en el ejemplo que estamos tratando y vemos a la familia
que está reunida a la mesa y ya digo que esto sucede al final del día entre semana, es una cita a la que no se puede faltar para estar todos juntos. Si digo que estamos comiendo lo lógico es que empiecen los problemas entorno a la alimentación porque hay cosas que no nos gustan otras que sí y por tanto en torno a la comida puede presentarse algún pequeño problema, es el momento de utilizar la metodología del sí, es decir, de hacer preguntas sencillas pero que obligadamente la respuesta es sí, un ejemplo de estas preguntas puede ser: ¿Quieres a tus padres? ¿Quieres a tus hermanos? ¿Te gustaría intervenir más en los planes de esta familia? ¿estas dispuesto a colaborar más en la casa? Y entonces estas preguntas rompen con cualquier amago de discusión que se pueda haber presentado o cualquier rechazo a un determinado alimento”
• “La metodología del sí ya da un punto de partida, porque se
puede aprovechar la respuesta que dan para insistir en cosas que nosotros como padres queremos inculcar a los hijos, cuantos más si hayan en estas conversaciones más posibilidades de integración hay, sobre todo si las preguntas se están refiriendo a cuestiones centrales de la familia. Esas preguntan nos llevan a conocer mejor a los hijos, a saber comunicarnos con ellos, a saber comunicarnos con ellos, a saber motivarlos, a anticiparse a reacciones que puedan tener. El recurso de estar sentados a la mesa juntos es un gran recurso para prevenir y para construir”
• “En la mesa también se nota una Bulimia insipiente o una
Anorexia Nerviosa que comienza.”
• “Se debe cultivar hábitos alimenticios, para hablar el porqué de la variedad de alimentos, de qué hacen las diversas vitaminas, de cómo se puede tener un peso ideal pero sin exageraciones y de cómo se puede combinar eso que ellos quieren de tener una buena figura con el ejercicio y con otros
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elementos que no sean exclusivamente centrados en la comida”
• “El reto de la familia en la vida de los niños y adolescentes en
la integración y son los padres los gestores de esa integración”
• “En la prevención de los trastornos alimenticios influye mucho
las relaciones familiares y dentro de las la confianza y la cultura familiar que no se consigue sino hay un empeño para tener esa buena relación entre todos”
sujeto I Psiquiatra
Bloque V Niños y jóvenes del siglo XXI
NO APLICA (Al momento de realizar la entrevista el entrevistado ahondó en otros temas y no ofreció alguna apreciación sobre este en particular)
PSICOLOGA: IRENE RODRÍGUEZ CASTILLO
sujeto II Psicóloga
BLOQUE I Arquetipos
• “Los arquetipos se han trabajado en el marco de esta investigación con un enfoque psicológico, como una estructura inconsciente que organiza la personalidad o la afectividad de un sujeto, pero también lo han trabajo en psicoanálisis como un acuerdo inconsciente, como un sócalo que define los vínculos que yo establezco con los otros o con los objetos, los apegos y las formas de relacionarme que yo establezco con aquello que yo quiero poseer o que quiero retener o que necesito para mí. También se está trabajando desde otras concepciones como la cognición social y eso está llevando a entender que existen representaciones, imaginarios, conceptos que los seres humanos construimos y que nos permiten
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comprender el mundo, apropiarlo y tener frente a ese mundo de la vida el mundo de los conceptos, el mundo de las relaciones, tener esquemas, patrones, pautas en gramas y que en esa estructuración y en esa organización que hacemos de la comprensión del medio, podemos incidir “
sujeto II Psicóloga
BLOQUE II Trastornos Alimenticios
NO APLICA (Al momento de realizar la entrevista el entrevistado ahondó en otros temas y no ofreció alguna apreciación sobre este en particular)
sujeto II Psicóloga
BLOQUE III Literatura Infantil
• “Están confirmados los estudios que muestran que el cuento infantil y todo el acceso que el niño pueda tener a las narrativas, las historias y los modelos de identificación y de imitación son altamente efectivos para formar representaciones, códigos, imaginarios, mandatos sociales, códigos de honor y lo que han llamado en este estudio arquetipos, efectivamente una estrategia comunicativa que una estrategia moral y que además muestre al niño un desarrollo un desenlace de una situación se le convierte en un criterio en una pauta para la acción y en un modelo que el tiende a repetir, además que eso que observa los hacen otros se comienza a determinar o a definir como un valor pero si además el otro que lo hace tiene éxito es algo que se vuelve meta y si ese otro además de que lo hace y tiene éxito además tiene una influencia de poder sobre el niño, ósea alguien que él admira otro joven de su generación o una persona como la cual él quisiera ser empieza a tener el efecto que llamamos del ídolo o de aquello que el niño quiere representar”
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sujeto II Psicóloga
Boque IV Familia
• “La familia es un sistema vincular, es una manera de ligarnos entre los seres humanos para satisfacer necesidades básicas: alimenticias, de protección de afecto y de cuidado. Es un sistema normativo, en ella aprendemos a regularnos por normas, es un sistema de convivencia, aprendemos a estar con otros iguale so distintos a mí, es un sistema que forma criterios, define guías para la acción frente a todos los eventos que nos rodean, que hacer frente al peligro, frente a la ciencia, a lo desconocido y además es un sistema de comunicación”
• “Las familias definen un par de pautas como son las de cortejo y de alimentación son propias de la tradición de cada grupo familiar, recogen la tradición de la región, las costumbre y los roles que va a jugar la alimentación como momento de encuentro, para compartir, de aprendizaje y como momento de colaboración. Enseñan los trastornos de la alimentación y los niveles de ansiedad, los niveles de gratificación, la capacidad para poner límites a la ingesta, y las angustias asociadas al peso o sobrepeso”
sujeto II Psicóloga
Bloque V Niños y jóvenes del siglo XXI
• “Los niños actualmente han tenido cambios a nivel de la velocidad de su desarrollo, esto quiere decir que tanto el lenguaje como los procesos de socialización, los estilos de comunicación y el uso de las tecnologías, han hecho de esta, una generación que ha empezado a denominarse “niños digitales”, son capaces de seguir instrucciones. También se les conoce como “niños con pensamiento divergente” esto quiere decir que son capaces de manejar argumentos, razonamientos y posiciones que controvierten el planteamiento que les hace otro en vez de estar de acuerdo inicialmente con él, también son niños que tienen nuevas formas de comunicación entre el grupo, tienen un manejo del poder y la agresividad para resolver conflictos que los hace más competitivos, y que los hace menos solidarios, hay un iteres muy desarrollado en ser el mejor, ser el que gana, ser el que domina y en poseer para sí lo que consiguen en esas transacciones sociales y comunicativas”
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• “También se observan cambios a nivel de procesos de motricidad, son niños que tienen menos actividad física, son más obesos, tienen mayores problemas con la alimentación y lo que se ha llamado la generación de la gratificación inmediata, quieren todas las satisfacciones de manera rápida, por esos estos niños tienden a consumir “comida chatarrra”, comida que está al alcance de su mano para consumirla en el momento en que ellos consideran tener hambre, la cual no siempre es fisiológica, sino que suele ser un hambre afectiva, una necesidad de poseer, de tener, de satisfacer rápidamente un deseo que puede ser activado o por los medios de comunicación o por lo que otros tienen y él no o por la ansiedad de no triunfar y de no ser el mejor en una situación”
9. CONCLUSIONES
De acuerdo con la teoría del desarrollo cognitivo de Piaget y los resultados
obtenidos a partir de la interacción en las sesiones con los niños de 7 a 12
años, se concluye que el pensamiento de estos infantes está fuertemente
influenciado por modelos que acogen de su entorno, de este modo están en
la capacidad de imitar patrones de conducta conservando elementos de
juego simbólico propios de la etapa anterior.
Se evidenció a través de la construcción de las historietas que estos niños
son capaces de sacar conclusiones de lo que ven y viven, denotando una
participación del pensamiento moral, ya que están en condiciones de
reconocer las consecuencias de los actos.
Piaget enfatiza que los niños que se encuentran en ésta etapa de desarrollo
pueden interpretar con mayor facilidad los símbolos que encuentran en su
entorno. Les es más fácil entender situaciones de conflicto y buscar posibles
soluciones para éstas. Adicionalmente en esta etapa los niños aún están
aprendiendo conductas de comportamiento y por esto se les puede decir que
se debe o no hacer.
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Teniendo en cuenta la teoría de Vygotsky y la experiencia vivida en el Focus
Group, se puede concluir que los niños y niñas analizados están
determinados por la cultura en la que crecen, que sus entornos familiar y
académico les han modificado comportamientos y pensamientos. Para ellos
son importantes o no ciertas situaciones según lo que han vivido durante
estos años de vida. Todos tienen características propias, que responden a
su medio familiar, pero a su vez comparten algunos comportamientos que se
han afianzado en su personalidad de acuerdo con las circunstancias que han
experimentado juntos en la academia.
En cuanto a la relación que existe entre los niños que participaron en el
estudio y los cuentos de literatura infantil, se encontró que la mayoría tiene
un referente asociado con los personajes y los estereotipos establecidos por
Disney, tal es el caso de Mickey Mouse y Winnie Pooh; esto se evidenció
cuando se les dio la instrucción de pintar un dibujo libre sobre los personajes
de cuentos infantiles. Es preciso aclarar que esto no excluye el conocimiento
que los niños tengan de la literatura clásica infantil (Hermanos Grimm).
Del mismo modo los niños tienen la capacidad de desarrollar una historieta y
establecer un final que en la generalidad representa una moraleja o una
enseñanza.
En cuanto a Jung, la conclusión a la que se ha llegó durante esta
investigación es que el inconsciente colectivo, donde se encuentran los
arquetipos, tiene un poder de influencia alto en cada uno de los seres
humanos y es en la infancia donde se asientan éstos. No se es consciente
de los arquetipos, estos están en el inconsciente y se actúa según ellos, hay
una influencia en las experiencias y comportamientos de cada ser,
específicamente en los emocionales. Por eso mismo los arquetipos que se
encontraron en esta investigación al ser implementados en un cuento infantil
podrán actuar como factor protector frente a los trastornos alimenticios,
específicamente respecto a la anorexia y la bulimia.
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Al analizar algunos cuentos infantiles se encontraron como arquetipos
predominantes:
1. La Princesa: Aparece en los cuentos: Blanca Nieves, La Cenicienta,
La Bella Durmiente, La Sirenita, La Bella y la Bestia y Aladín.
2. La Madrina: La madrina de las princesas es oficial del imperio Disney,
siempre es un ratón. Aparece en los cuentos: Blanca Nieves, La
Cenicienta, La Bella Durmiente y La Bella y la Bestia.
3. El Príncipe: Aparece en los cuentos: Blanca Nieves, La Cenicienta, La
Bella Durmiente, La Sirenita, La Bella y la Bestia y Aladín.
4. La Bruja: Unas veces representada por la madrastra. Aparece en los
cuentos: Blanca Nieves, La Cenicienta, La Bella Durmiente y La Bella
y la Bestia.
5. Animales: Aparece en los cuentos: Blanca Nieves, La Cenicienta, La
Bella Durmiente, La Sirenita, La Bella y la Bestia y Aladín.
A partir de las sesiones desarrolladas con los niños y de las entrevistas con
los expertos, se logró corroborar como factores desencadenantes aquellos
que están asociados con las relaciones y los ritmos familiares, es decir, que
la alteración en las dinámicas familiares producto de los estilos de vida
acelerados propicia actividades en las que prima el accionar del niño solo,
esto es, independencia a la hora de comer, al momento de relacionarse, de
asumir retos, etc.
Como principal factor protector se encontró a la familia y su participación
activa y permanente en el proceso de crianza, en otras palabras, el
acompañamiento constante representa una fortaleza para el desarrollo de
los niños; en este sentido comer acompañado (compartir la mesa), realizar
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tareas con los padres, jugar en familia representan aspectos
desencadenantes de seguridad.
Con base en lo anterior, se encontró que los arquetipos relevantes en un
cuento de literatura infantil son los siguientes:
1. Comer en familia 2. No comer en soledad 3. Temas constructivos en la mesa 4. Variedad de alimentos 5. No a la agresividad en la mesa 6. Diálogo y Comunicación
10. CRONOGRAMA:
SEPTIMO OCTAVO NOVENO DECIMO
Realización del
anteproyecto
Elaboración del
marco teórico
Establecimiento
de la
metodología
Recolección de
la información
Elaboración y
representación
del informe final
43
11. INVERSIÓN:
PRESUPUESTO /INVERSIÓN:
RUBRO ESPECIFICACIÓN Cantidad Total
Asesoría de Expertos Psicología y Literatura Infantil $ Hora $ 30.000 5 $150000
Libros $ Promedio Unidad $ 80.000 3 $240000Fotocopias – Material de Estudio
$ Unidad $ 501000 $50000
Papelería $ Resma $ 10000 1 $ 10000Tinta $ Cartucho $ 50000 2 $ 100000
TOTAL $550000
12. RECOMENDACIONES
A partir de la información obtenida y analizada en la presente investigación se
plantean, a modo de recomendaciones, los siguientes comentarios:
Primero, profundizar en la investigación de los arquetipos que pueden actuar
como factores protectores en un cuento infantil frente a los trastornos
alimenticios, esto quiere decir, que se hace imperativo abordar el tema desde la
investigación concluyente de modo tal que sea posible generalizar resultados y,
en consecuencia, tomar decisiones que repercutan en la niñez.
En segundo lugar, conviene sensibilizar a los niños y a sus padres frente al
manejo de la literatura infantil, dado que representa una fortaleza para el
desarrollo de los niños, en la medida que contribuye al desarrollo cognitivo,
fortalece sus destrezas de lecto escritura y como valor agregado tiene un
sentido terapéutico que enriquece su desarrollo personal.
En tercer lugar, resulta relevante validar esta iniciativa que en principio
representa un factor protector, pero que al profundizarse es posible que se
constituya en una estrategia de prevención que actúe frente a problemas que
por sus características abarcan la salud pública.
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13. Agradecimientos
En primer lugar quiero dar gracias a Dios por darme la oportunidad de estudiar
la carrera que anhele y emprender este proyecto de grado como culminación
de cinco años de esfuerzo y constante dedicación. También por poner en mi
camino al Profesor Ernesto Duque, quien creyó en mí y mi proyecto y me
presentó a la mejor Directora que pude tener para el desarrollo de mi
investigación la Profesora Albaluz Cifuentes Céspedes, a quien le debo todo el
conocimiento adquirido, quién además me brindo su amistad. Gracias por el
tiempo y dedicación. La admiro como persona y profesional.
Además quiero agradecer a Patricia Bustamante quién dedicó muchas horas
de su tiempo para enseñarme y aportar conocimiento para el desarrollo de este
proyecto.
Adicionalmente quiero darle gracias al profesor y psiquiatra Mario Acosta, quien
con su profundo conocimiento tuvo la paciencia y dedicación para enseñarme y
hacer aportes valiosos a la investigación.
Finalmente y no menos importante quiero darles las gracias a mi mamá y mi tío
Álvaro por apoyarme en la realización de este proyecto y hacer de mí un mejor
ser humano.
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14. REFERENCIAS
Acuerdo 221 (2006). [on line]. Disponible en: www.alcaldiadebogota.gov.co
Bettlelheim, B. (1977). Psicoanálisis de los cuentos de hadas.
De gracia, M. (2010). Estudio de Filosofía y letras. [on line]. Disponible
en:http://www.canasanta.com/articulo-x/el-lenguaje-de-los-s-mbolos-o-signos-
0000001.html
El Tiempo (Edición Marzo 28 de 2008).
Jung, C. (1998). Arquetipos junguianos. [on line]. Disponible en:
http://books.google.es/books?id=v2O8wjkd6CcC&lpg=PA1&dq=Arquetipos%20j
unguianos.%20Una%20historia%20de%20los%20arquetipos&pg=PA1#v=onep
age&q&f=false
Nutrinet (2008). [on line]. Disponible en: www.nutrinet.com
Petrovski, A. (1980). Psicología general.
Piaget, J. (1989). Etapas del desarrollo. [on line]. Disponible en:
http://sepiensa.org.mx/contenidos/2004/irene/intrijp.html
Saussure, F. (2002). Curso de Lingüística general.
Vygotsky, L. (1962). Pensamiento Y lenguaje. [on line]. Disponible en:
http://www.educar.org/articulos/Vygotsky.asp
Banús, S. (2006) Significado del color en los dibujos de los niños. [on line]. Disponible en:
http://www.psicodiagnosis.es/areageneral/significado-del-color-en-los-dibujos-de-los-nios/index.php
Lewis, C. (1956) Mientras No Tengamos Rostro.
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15. Anexos:
• Historietas (Focus Group)
• Dibujos Libres (Focus Group)
