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El sexto número del fanzine vallisoletano Art for Art's Shake. Aquí encontrarás literatura (en castellano e inglés), ilustración, diseño gráfico, fotografía y hasta música.
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Nota de las co-editoras:
Una vez más llegan las “vacaciones” y con ellas un nuevo número de Art for
Art's Shake. Esta vez queremos dar las gracias a Internet por ayudarnos a
construir este número; a los colaboradores y patrocinadores que confían en este
pequeño gran proyecto y a la suerte que ha hecho que los aviones lleguen a
tiempo.
Nuyë Blondy
piénsatelo bien
antes de elegir
este oficio
[...]
pasarás todas
las fases
de una cruda adicción
[...]
y pagarás
a cambio de la escritura
un alto precio
doy fe
ahora
sigue
el camino
Vicente Muñoz Álvarez
¸NDICE
• Chromatic Nü (ilustración) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Portada
• Nuyë (foto y texto) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
• J.M. Molinero (texto)... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
• Erik Skauch (texto) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 y 7
• Nuyë y Blondy (texto) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 y 9
• Joel R. Pedrosa y J.M. Molinero (músicay texto) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 y 11
• Poe Tina (texto) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
• Nerenny (texto) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
• Carlos Alberto Rodríguez (texto) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 y 15
• Nuyë (texto e ilustración)... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
• :besa (ilustración) ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Contraportada
Patrocinadores ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 y 19
Para colaboraciones, críticas, sugerencias y cualquier otra cosa
que nos queráis decir:
Esta obra está licenciada bajo la Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinObraDerivada 4.0
Internacional.
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FELIZ NAVIDAD*
-feliz navidad- nos dij o mi j efe
sin extender su mano por el miedo
a mancharse con el polvo /
el hierro / la grasa / la mierda
que vestían nuestras manos.
ignorando sin ganas de conocer
que toda aquella suciedad
con la que ganamos el pan
se va
con un poco de agua y j abón.
sin tener que frotar con geles caros
los restos invisibles de la sangre
aloj ada en los surcos de sus manos.
J. M. Molinero
*Podéis encontrar este poema en Amplia victoria de los traseros.
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Cartas al director - Erik Skauch
Estimado director del diario MARCA:
Le escribo esta breve carta entre sorprendido y frustrado.Sorprendido porque en mis más de diez años de carrera en elfútbol de élite no pensé que tendría jamás que recurrir a esto.Frustrado porque a estas alturas no se me antoja ya otra solución.
He de reconocer que cuando hace un par de años usted, en elartículo "Galopadas al sol" (MARCA, 13-05-2011 , p. 1 6.), serefirió a mí como "el mito" de la banda izquierda, simplementeme avergoncé un poco por falsa modestia. Ya estaba habituado alas crónicas de este deporte donde la hipérbole y la épica hacenvender muchos más ejemplares y son prácticas habituales en laprensa nacional, así que lo dejé pasar sin darle la mayorimportancia. Tampoco este hecho hizo que mi vida cambiaramás allá de algún que otro chascarrillo en el vestuario por partede mis compañeros.
Sin embargo cuando en su periódico cundió el ejemplo y meotorgaron el título de mito con diversos sufijos (el mito deAvellaneda, el mito zurdo, el mito de la Pampa, el mito delAtlético Oviedo), la etiqueta se fue de las manos y dejó de ser unchiste o mote para convertirse en un problema.
Yo siempre he entendido el balompié como una disciplinaheroica, trabajosa, homérica. Siempre la misma labor: llevar elbalón hasta la red de la portería rival y esperar el resultado,un despeje del cancerbero en el peor de los casos o un gol en elmejor. Y tras ello, volver a llevar el balón desde el campo propiocomo si no hubiera pasado nada.
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Ahora, de ahí a que en esta última semana haya recibido la visitade más de cincuenta historiadores con ganas de "conocer elmito", que haya sido propuesto por más doscientasmil firmas como patrimonio de la humanidad y que en tertuliastelevisivas se esté discutiendo la "veracidad" de la historia y sien realidad no solo si soy una farsa, si no si alguna vez ¡hesucedido! pues mire, con todos mis respetos, por muchosperiódicos que usted venda con ello no puede seguir así.
Dadas las consecuencias que ha tenido No puedo hacer más querogarle que deje de usar este calificativo. Incluso si tuviera abien publicar un artículo que por ejemplo podría llamarse "lacaída del mito" y donde usted enunciase que lo mío es un fútbolmás terrenal, hábil o vistoso pero que ni mucho menos va amarcar un antes y un después, pues mire, leestaría muy agradecido.
No solo por mí si no por mis padres, que ya van mayores y seven agobiados por este circo. Jamás en ningún momento, nicuando me dieron a luz, ni cuando me educaron lo mejorque buenamente pudieron, pensaron que mi nombre podría irunido a todo esto.
Un saludo afectuoso
SísifoAtlético Oviedo S.A.D
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El Mito del Escritor Borracho
Si fuera... - Nuyë
Si fuera una nota musical sería MI, supongoque porque siempre he sido bastante egoísta.Siempre he dicho que soy egoísta porqueestuve cinco años siendo hija única, pero creoque es una excusa barata.
Si fuera una nota musical y fuera MI, seguroque sería MI sostenido-si es que eso existe-porque voy de puritana porque siempre piensoen lo que debería hacer y no en lo que quierohacer.
Si fuera una persona que hace lo que quierehacer, igual estaba sola de verdad, y no comoahora, que predico que no tengo amigoscuando en realidad tengo justo los necesarios.
Si fuera un MI, estaría en cualquier canción deElvis porque, no sé por qué, porque es él y nonecesito ninguna otra razón y a mí me sirve yfin.
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Dolor Blondy
Duele. Me tocas y duele. Te vas y duele. Tequedas y duele. A trozos. Todo.Un dolor profundo, que te quema desde dentrohasta que te arden las orejas. Y a veces duele sindoler y duele de pensar. Duele al respirar y verque ya no estás.Y a lo mejor es que estoy ciega o que las lentillasestán viejas. Quizá por eso también me duelen losojos. Quizá sea por las lentillas y no por las ganasde llorar. Duele. Duele. Duele.Nunca se va del todo. Eres parte del dolor.Eres dolor.
Recuerdos Blondy
Todos estamos formados de recuerdos y muchosde ellos ni siquiera son reales. Ellos te hacen lo queeres hoy. Recuerdos con piernas añorando untiempo pasado que dicen que fue mejor, intentandoproyectarlo sobre un futuro incierto con tintes deoscuridad. Y cuando no se consigue... hay quien seconvierte permanentemente en la sombra de loque pudo ser y nunca fue.
¿Te acuerdas de cuando...?Ah, no.Que tú no estabas.
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Ver cómo su cabeza se va deslizando suavemente, a ritmoconstante, pero lento, hasta que por fin acaba apoyada totalmenteen tu hombro.Si eso no es confianza es que estás en el metro a las seis de lamañana, con sueño por bandera.Y es que no hay nada peor que ese punto de apoyo en el queconfiamos ciegamente se desestabilice, falle o simplementedesaparezca en los momentos en los que más vulnerables nossentimos.
A nivel personal, eso destroza, pero, a nivel nacional, eso mata.
Vivimos bajo el lema de “mientras no me pase a mi, no me mojo”,pero cuando estudiamos Historia seguimos criticando el pacto de laNo Intervención.
¿No se trata acaso de la misma traición?
Se estudia Historia para no volver a repetir los errores delpasado. Nos dicen.Pero también nos dicen que cualquier tiempo pasado fue mejor;rememorando siempre lo que fuimos y lo que hicimos, en vez deempezar a plantearnos lo que podríamos llegar a ser y a hacer.Hagamos que nuestro tiempo sea recordado por lo que ganamos ymantuvimos y no por lo que perdimos y nos dejamos robar.
¿qué saben las tripas de puños cerrados?saben porqué está siempre duro el pan*
-Nerenny-
*Marea - Pan Duro
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Carlos Alberto Rodríguez (Dulzura Anémica)
El hombre-máquina: Transhumanismo y la sociedad “digitalitaria”
actual (Versión resumida)
El mito más vigente en la actualidad y que mayor implicación tiene sobre la
naturaleza misma del ser humano, es el mito del “hombre-máquina”, del que se
hablará a continuación.
La fusión del hombre y la máquina es un sueño ancestral del hombre, tanto como
otros, como por ejemplo, que el hombre pueda volar o vivir debajo del mar. Pero,
en el caso del mito del “hombre-máquina”, tenemos su máxima expresión en el
Golem de la mitología judía, el cual, trataba de hacer realidad el sueño del hombre
sobre la creación de un ser animado a partir de materia inanimada (a lo
Frankestein).
Este mito tiene una vigencia total en la dictadura científica actual, donde el Golem
tradicional ha sido sustituido en nuestro tiempo por el ser mitológico del
“superhombre digital e hipertecnologizado” al que aspiró llegar el hombre
moderno y que ahora, en la decadencia posmoderna, toma una forma ilimitada en
su hiperrealidad.
Hay una legitimación social-mediada de este mito, por ejemplo, la existencia de los
“superhéroes” (Iron Man, Superman, Spiderman…) con cualidades sobrenaturales
y extraordinarias que encarna, a través de una ficticia-realidad, el ideal del
superhombre posmoderno. Este hecho, justifica la aspiración de ir más allá de los
límites de la naturaleza humana y crear/modificar/reprogramar (a través de la
tecnología) humanamente la vida, sin la determinante intervención de la
naturaleza.
Esto supondría, un cuestionamiento sobre si esa creación transmutaría la naturaleza
humana en otro tipo de ente poshumano (¿artificialeza humana?).
Aquí llegamos a la palabra clave que versa sobre toda esta realidad (o ficción)
humana: el transhumanismo.
Significa que a partir de la tecnología creada por el ser humano, éste, introduce
elementos de la máquina para mejorar, experimentar o compensar pérdidas en su
organismo, lo cual, implica que la fusión de la tecnología con el hombre conseguirá
un aumento de capacidades físicas, intelectuales y psicológicas humanas.
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Esto puede transformar la naturaleza humana conocida hasta ahora, y convertirse
en otra cosa distinta, ya que por ejemplo, la implantación de tecnologías
relacionadas con aspectos relativos a la ingeniera genética, clonación y patente de
genes, implantación de chips o, inteligencia artificial, ¿afectaría realmente a lo
definitorio del ser humano: la consciencia/el espíritu?
Yo creo, que la tecnología debe ser introducida al hombre en la medida que no
sobrepase la barrera de lo ético, es decir, que este proceso de tecnologización del
hombre no afecte a lo definitorio de su naturaleza, la consciencia (entendida como
la encarnación del espíritu humano). Caracterizada ésta, por la impredecibilidad de
sus emociones y sentimientos, al contrario que lo constitutivo de la máquina, ya
que ésta, es fría y predecible, no tiene emociones, ni empatía, no tiene espíritu.
No lo sé, ahora mismo estamos en un punto crítico en el que debemos elegir (o
¿hemos elegido ya?) entre la racionalidad ilustrada en la máxima potencialidad de
su expresión, es decir, tener la cosmovisión de un mundo en el que existe un todo
medible/cuantificable a través de la razón (“mente-maquina” con diseño
homogeneizado ) o, quizás, elegir un mundo donde haya un predominio de los
sentimientos y emociones que van más allá de lo meramente racional (“mente-
humana” con consciencia creativa heterogeneizada).
Yo creo que hemos elegido ya, esta es la sociedad que hemos construido. Un
neofascismo sin espíritu humano, donde la única expresión de realidad humana nos
la ofrece la adoración a los dioses bárbaros de la mitología científica (nanociencia,
biotecnología, tecnologías de la información y comunicación, neurociencia,
robótica e inteligencia artificial).
No hay vuelta atrás. Hemos prevalecido la idea de “perfección absoluta” de la
cultura, rechazando frontalmente la “imperfección caótica” de la naturaleza.
¿No nos habremos equivocado en creernos Dioses superiores a la naturaleza? ¿Con
qué derecho hemos transmutado lo dado por ella? ¿Al despojarnos de aquello que
nos constituye, nos hemos convertido en seres-nada? ¿Será verdad que hemos
firmado nuestra sentencia de muerte?
Sí, el ser humano ha muerto.
Phoenix , Nuyë
He built a fire in order to finish the ritual, however, instead of become his body a lot of ashes, he saw himself as a weird pigeon landing in the forefront of a very young little Jewish girl.
This event made him remember that time when he was flying as an eagle and met that handsome Trojan boy.
Just then he realized the Truth with his powerful eye. After all, he was the son of Ra, the son of the Sun.
The Truth was every time he tried to sleep with fire, he used to find somebody who kept him apart from the flames.
Hathor and Isis had denied him the satisfaction of burning in flames, the same as Ganymede and Mary did.
But his time had come, after years of hard work.
Finally, He, Phoenix, would surrender to his real and only love.
And there, between the tongues of fire, was dancing his Brigid, waiting for him, reading poetry and laughing at him.
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Si este número os ha sabido a poco:
· Chromatic Nü: www.facebook.com/NuIllustration
· Nuyë: all-goes-onward-and-outward.blogspot.com
· Blondy: freak-the-dream.blogspot.com
· Erik Skauch: about.me/charlie.duncan
· J.M. Molinero: elhombreinvisible-invisible.blogspot.com
· Carlos Alberto Rodríguez: dulzuranemica.blogspot.com
· Joel R. Pedrosa: jo3005.wix.com/joelpedrosa
· Beatriz Sánchez (:besa): www.flickr.com/photos/dospuntosbesa
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