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MARCO GEOGRÁFICO: FRAGMENTACIÓN DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE (SIGLO V)
MARCO GEOGRÁFICO: EUROPA, SIGLO VI: RETROCESO DEL REINO VISIGODO
CONTEXTO HISTÓRICO
Año 476 d.C.: caída del Imperio Romano
• El Imperio Romano de Occidente se fragmenta en numerosos reinos: visigodos, suevos, francos, vándalos, ostrogodos...
• En España los VISIGODOS crearán el PRIMER ESTADO INDEPENDIENTE DE LA PENÍNSULA.
• A partir del 711 (entrada de los musulmanes en España) desaparece el estado visigodo y surge el REINO ASTUR.
• El contacto entre cristianos y árabes da lugar a la CULTURA MOZÁRABE.
ECONOMÍA Y SOCIEDAD
REINO VISIGODO
• Visigodos: pueblo de origen germánico • Numerosos contactos con Roma: asimilación de la
cultura clásica: organización, derecho, costumbres.
• Conversión de Recaredo: el catolicismo religión oficial del Estado - Avance cara a la unificación peninsular - Integración entre las dos sociedades peninsulares, hispano-romanos y godos
En la primera mitad del siglo VII: unificación territorial de la Península
La fragmentación política del occidente europeo origina la creación de formas artísticas particulares en cada reino, de gran originalidad: EL ARTE PRERROMÁNICO. Es una época en la que no hay un estilo común en Europa. La unidad del arte europeo no llegará hasta el siglo XI con la aparición del arte Románico.
En la Península Ibérica está representado por:• Arte visigodo• Arte asturiano• Arte mozárabe
Síntesis de elementos:• Herencia greco-romana: plantas basilicales,
órdenes arquitectónicos, elementos decorativos. • Aportación cristiana: temática religiosa.• Influjo oriental: plantas de cruz griega, la cúpula
de origen bizantino, elementos decorativos.• Elementos decorativos germánicos: de sus
utensilios, armas y joyas.
ARTE VISIGODO
ARQUITECTURA: LAS PLANTAS
Se ensayan y fijan los modelos que triunfarán más tarde:
a) PLANTA : de cruz, basilical y fusión de ambas (cruz inscrita en una estructura basilical). Cabecera de forma cuadrada. La capilla se separaba del resto del templo mediante un iconostasio.
SAN JUAN DE BAÑOS
Planta basilical SANTA COMBA DE BANDE
Planta de cruz
SAN PEDRO DA NAVE
Fusión de la planta basilical con la de cruz
ARQUITECTURA: ELEMENTOS SUSTENTANTES
b) MUROS Y COLUMNAS
con dos tipos de capiteles:
- De influencia romana, corintio con hojas esquematizados
- De influencia bizantina: tronco cónico, con cimacio.‑
Capitel tronco cónico ‑con cimacio
El relieve se adapta al marco arquitectónico y se estructura por ejes de simetría.
Precedente del románico.
Predomina el muro de aparejo regular - sillar-, asentado en seco (ajustando los sillares de forma precisa sin que medie un mortero de unión). También emplean el sillarejo, la mampostería y el ladrillo. Muros muy gruesos y con pocos vanos para soportar los empujes de la techumbre.
ARQUITECTURA: ELEMENTOS SUSTENTADOS
c) ELEMENTOS SUSTENTADOS:
- Cubiertas: techos de madera y bóvedas de cañón y de arista.
- Arco de herradura visigodo.
ARCO DE HERRADURA VISIGODO
Arco de un solo centro.
Este arco no es tan cerrado como el que luego será usado por los hispano-musulmanes y otros habitantes peninsulares.
Las dovelas inferiores tienen cortado en vertical el trasdós.
ARQUITECTURA: ELEMENTOS SUSTENTADOS
Sin clave
El arco de herradura visigodo es más abierto que el musulmán
ARQUITECTURA: PÓRTICOS
d) Construcción de pequeños pórticos ubicados en la zona de los pies, en los laterales o en sendos lugares.
ARQUITECTURA: EL ESPACIO
e) Espacios muy compartimentados
ELEMENTOS DECORATIVOS f ) Decoración: geométrica, frisos de roleos, esvásticas, espirales, círculos, rosetas, formas botánicas y figuras zoomorfas de animales estilizados.
Frisos de formas botánicas estilizadas
• Las iglesias conservadas son construcciones aisladas, ubicadas en el medio rural.
• Los principales templos que han subsistido se ubican geográficamente en Castilla, en el lugar de asentamiento de una gran parte de la población visigoda:
• Quintanilla de las Viñas San Juan de Baños Cripta de San Antolín, en Palencia;
• En los límites de la antigua Gallaecia: Santa Comba de Bande, San Fructuoso de Montelios o, próximos a ella, San Pedro de la Nave (Zamora).
ARQUITECTURA DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO VII. ETAPA DE ESPLENDOR
Iglesia mandada construir por Recesvinto en la localidad de Baños de Cerrato, en la provincia de Palencia; un lugar que servía como villa de esparcimiento romano.
Es la iglesia más original de todo el arte visigodo ya que representa la conjunción entre dos tendencias características de la época alto medieval: De un lado, destaca la continuidad de la planta basilical de origen paleocristiano, con ábsides rectangulares tripartitos, representativa de la influencia oriental y africana. y del otro recoge la corriente visigoda que tiende a la ruptura de la planta basilical con el empleo de arcos de herradura que compartimenta el espacio. Tres naves separadas por arcos deherradura sobre columnasmonolíticas demármol con Capitelescorintios.
SANTA COMBA DE BANDE (ORENSE)
Declarada Monumento Nacional en 1921. Iglesia de grandes sillares graníticos que permiten adivinar su compartimentación interior gracias a la armónica conjunción de volúmenes.
PLANTA Y ALZADO DE SANTA COMBA DE BANDE
PLANTA: cruciforme inscrita en un rectángulo, del que sobresale el ábside cuadrangular. Posee un atrio a los pies que se comunica con sendas habitaciones laterales.
SAN PEDRO DE LA NAVE
PLANTA: rectangular, de cruz griega inscrita en una basilical, con un ábside cuadrado en la cabecera, pórticos en los extremos de los brazos de la cruz. Tres naves separadas por arcos de herradura sobre pilares.
SAN PEDRO DE LA NAVE
La aportación más característica de esta iglesia al arte visigodo español lo constituye la síntesis arquitectónica entre la estructura cruciforme y la basilical, así como la magnifica decoración interior que también resume la iconografía utilizada en el momento. Técnica del bisel.
Iglesia de planta basilical, de tres naves separadas por pilares, de ábside único cuadrado, con un largo transepto finalizado en dos habitaciones o anexos. La iglesia estaba muy compartimentada, creándose espacios cerrados mediante tabiques en su interior.
Precedía a la nave principal, un vestíbulo o pórtico, flanqueado a su vez por dos pequeños espacios cerrados, en los laterales.
En la cabecera del edificio podemos encontrar tres grandes bloques salientes en el testero, que proporcionan un contraste a la verticalidad del templo y a sus tres grandes frisos esculpidos.
SAN FRUCTUOSO DE MONTELIOS
PLANTA: de plan central de cruz griega con los cuatro brazos iguales. Esta iglesia se utilizó como enterramiento de San Fructuoso, impulsor de su construcción. En la parte central aparece un cimborrio y cúpulas en las naves laterales. Este cimborrio se apoya sobre cuatro arcos de herradura y el paso de la cúpula a los arcos se realiza mediante pechinas.
Frente al gran desarrollo de la arquitectura visigoda, lala escultura se redujo, escultura se redujo, en la mayoría de los casos, a pequeños pequeños relieves decorativos más o menos abstractosrelieves decorativos más o menos abstractos. La escultura exenta desaparece en favor de un relieve casi relieve casi plano ó bajo relieve, en dos dimensiones, realizados con la plano ó bajo relieve, en dos dimensiones, realizados con la técnica del biseltécnica del bisel.
ICONOGRAFÍAICONOGRAFÍA: La figura humana, las representaciones de animales y vegetales se completan siempre con incisiones que además de definir sus rasgos, obtienen resultados destacados de claroscuro.
Estos relieves están grabados en Estos relieves están grabados en
los sillares formando frisos, en los los sillares formando frisos, en los
capiteles y en las líneas de imposta.capiteles y en las líneas de imposta.
TÉCNICATÉCNICA: : Utilización del bisel que da lugar a un relieve muy plano, gráfico, totalmente limitado por el espacio. Se produce una degeneración del relieve frente al arte romano que era más volumétrico.
MATERIALMATERIAL: : Piedra.
COMPOSICIÓNCOMPOSICIÓN:: la escultura se adapta al marco arquitectónico y se marca por ejes de simetría. No hay una unión estructural entre capitel y relieve, este aparece como si fuera una decoración superpuesta. La estética del momento pide ornamentación. El fondo, liso, está muy cuidado, se valora.
IImportante transformación. Pérdida de volumen, se hizo mucho más tosca y lineal.
En ocasiones desaparece, en favor de temas decorativos heredados temas decorativos heredados del mundo clásicodel mundo clásico yy otros procedentes de las tradiciones orientalesorientales. De tipo geométrico, espirales, círculos, rosetas, formas botánicas y figuras zoomorfas de animales estilizados.
LA REPRESENTACIÓN DE LA FIGURA HUMANA
CAPITELES HISTORIADOS
Llamados así por contener escenas bíblicas, proceden del Antiguo y del Nuevo Testamento. Se podría considerar como un antecedente de los capiteles románicos que siglos más tarde veremos en otro ámbito artístico. Los capiteles más representativos están en San Pedro de la Nave.San Pedro de la Nave.
FUNCIÓN DIDÁCTICAFUNCIÓN DIDÁCTICAPor medio de estos relieves con escenas cuidadosamente seleccionadas, se instruye y alecciona al fiel presente en las ceremonias del templo.
SIMBOLISMOSIMBOLISMOLos temas escogidos:
Sacrificio de AbrahamSacrificio de Abraham, ejemplo de la obediencia debida a Dios y a la iglesia en toda circunstancia, sean cuales sean sus designios.
Daniel en el foso de los leones Daniel en el foso de los leones la escena alienta a los fieles a recurrir a la oración para solicitar la ayuda divina. También se presenta el modelo de vida y el ejemplo de salvación de los cuatro apóstoles: San Pedro, San Pablo, Santo Tomás y San Pedro, San Pablo, Santo Tomás y San Felipe.San Felipe.Se alude simbólicamente al valor redentor de la Eucaristía.valor redentor de la Eucaristía.
SIGLO VI primeras manifestaciones. Típica de los pueblos germánicos: gusto por el oro, las piedras preciosas y los vidrios de colores.
Ajuares de enterramientos, objetos de adorno personal y jarritos de bronce utilizados en el bautismo. Sobresalen las fíbulas en forma de águila.
Destaca el tesoro de GUARRAZAR (s. VII, Museo Arqueológico Nacional) con clara influencia bizantina.Predominan las cruces, cadenillas de oro y las coronas donadas por los reyes a las iglesias: CORONAS VOTIVAS DE RECESVINTO, SUINTILA Y LA DEL ABAD TEODOSIO.
LA ORFEBRERÍA
En el Arte Visigodo se crearon inmensas cantidades de obras de arte basadas en la orfebrería y los esmaltes para dotar a las iglesias de tesoros elaborados en oro, como símbolo de riqueza y prestigio, pretendiendo con ello ganar la salvación eterna, ya que el brillo del oro era interpretado como reflejo de la luz divina; la mayor parte de estas donaciones se centraban en objetos religiosos, como
frontales de altar, arcas, relicarios y material litúrgico.
TESORO DE GUARRAZAREl tesoro de Guarrazar, fue hallado entre los años 1853 y 1861 en el yacimiento arqueológico de la llamada huerta de Guarrazar, situada en la localidad toledana de Guadamur, muy cerca de Toledo.
PRINCIPALES PIEZAS: Entre todas las piezas halladas, las más valiosas son las CORONAS VOTIVAS DE LOS REYES VISIGODOS RECESVINTO Y SUINTILA.
MATERIAL: oro, engastado con zafiros, perlas y otras piedras preciosas.
TÉCNICA: técnica de incrustado que fue la más usada por los pueblos bárbaros. Las letras de las coronas estaban ejecutadas con alvéolos de oro donde se han incrustado granates tallados en el hueco. Los adornos repujados de las aspas de las cruces eran de tipo germánico, pero la forma de las coronas era totalmente bizantina.
CORONA DE RECESVINTO
LA CORONA VOTIVA era uno de los principales objetos dados en ofrenda de carácter permanente que hacían los reyes a las iglesias para honrar a Dios.
Consistían en grandes cercos de metal precioso, cuajados de pedrería y adornados con pendientes de vidrio, metal, perlas, etc. que después de haber servido para la coronación de un rey, eran ofrecidas para ser suspendidas sobre el altar, debajo del baldaquino o palio que cubría el altar de algunas iglesias, expresando casi siempre alguna inscripción latina con el nombre del oferente.
Del centro de la corona pendía de ordinario una cruz votiva que podía servir a la vez para cruz de altar.
TESORO DE GUARRAZAR: CORONA VOTIVA DE RECESVINTO
La corona consta de dos medias circunferencias de doble chapa de oro unidas entre sí por una bisagra y un pasador. Lleva incrustaciones de piedras preciosas como zafiros, granates, almandinas y perlas; grabada en su exterior con hojas de laurel adornadas con granates.
De la corona cuelgan unas cadenas con eslabones en forma de corazón; de las que penden unas letras en oro que forman el nombre del donante. A su vez esas letras terminan en unos colgantes adornados de esmeraldas, zafiros y perlas.
Del centro de la corona pendía de ordinario una cruz votiva que podía servir a la vez para cruz de altar.
TESORO DE GUARRAZAR: CORONA VOTIVA DE RECESVINTO
