ARTEY

CARTELESPUERTORRIQUEOS

SOBRE EL

GRITO DE LARES

Aline Frambes-BuxedaMarisa Rosado

Sylvia E. Arocho VelzquezCompiladoras

COLECCIN

LIBROS

HOMINES

2005, Derechos Reservados HominesISBN-0-9623590-8-4

San Juan de Puerto Rico

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Derechos Reservados HOMINES - 2005

Arte y Carteles Puertorriqueos sobre elGrito de Lares

Aline Frambes-Buxeda, Marisa Rosado,Sylvia Enid Arocho Velzquez, compiladoras

San Juan de Puerto Rico: Libros HOMINESEditorial Revista Homines, Universidad Interamericana

de Puerto Rico, 2005

ISBN- 0-9623590-8-468 pgs., 6" 9"Incluye ilustraciones y fotografas.

1. Coleccin del Cartel y Arte Puertorriqueo.2. Cronologa del Grito de Lares3. Arte y el Cartel Poltico Puertorriqueo4. Aline Frambes-Buxeda, Marisa Rosado,

Sylvia Enid Arocho Velzquez, compiladoras

2005 Todos los derechos reservados, REVISTA HOMINESQueda prohibida la reproduccin total o parcial

Hecho en Puerto Rico

ColeccinLIBROS HOMINESEdiciones Revista HominesUniversidad Interamericana de Puerto RicoApartado 191293Hato Rey, San Juan, 00919PUERTO RICO

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Natalicio Ramn Emeterio BetancesArtista: Luis Alonso, 8 de abril de 1979Centro Cultural Salvador Brau- ICP (Col. Marisa Rosado)

FOTOPg. XIV Vol 18

r4El Grito de Lares, conmemoracin 1977

Artista: Jos A. Rosa, 1977 - ICP (Col. Marisa Rosado)

FOTOPg. XXXIV Vol 18

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NDICE

Una coleccin del cartel puertorriqueo sobre elGrito de Lares

Sylvia E. Arocho Velzquez ................................... 7

Muestra de Carteles Puertorriqueos sobre elGrito de Lares ................................................................ 10

Cronologa del Grito de LaresMarisa Rosado .......................................................... 35

Arte y el cartel poltico puertorriqueoAline Frambes-Buxeda ............................................ 51

Siglo veintiuno y la vigencia de la Revolucin de Laresy sus personajes

Aline Frambes-Buxeda ............................................ 55

r6 Juan Pitirre, Osvaldo de Jess (Col. Marisa Rosado)

FOTOPg. III Vol 18

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UNA COLECCIN DEL CARTELPUERTORRIQUEO SOBRE EL

GRITO DE LARES

Sylvia E. Arocho Velzquez*

La revolucin puertorriquea de 1868 denominada El Gritode Lares tambin ha permeado las artes plsticas; tal y comoevidentemente todos conocemos que mantiene una presenciatal vez an mayor en la msica, la dcima y la poesa puertorri-quea.

Presentamos una elaborada Coleccin de Carteles dedi-cada al tema del Grito de Lares y su gente; es decir a los pro-tagonistas todos, grandes, medianos y menores de esta epope-ya patria. De esta coleccin, la mayora de los carteles fuepreservada y pertenecen a la Coleccin de Marisa Rosado,tambin una de las autoras y compaginadoras de este texto.1

Contribuimos personalmente con un pequeo nmero adicionalde los mismos.

Los carteles que se presentan fueron producidos todos enlos ltimos 30 aos, comenzando los primeros en el centenariodel Grito de Lares celebrado en 1968.

Singular importancia ha tenido en los ltimos 50 aos la gr-fica y los carteles serigrficos en el arte puertorriqueo. Des-pus de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Puerto Rico

* Cientista poltica y abogada puertorriquea. Jefe de Redaccin y Co-Editora de laRevista Homines, Universidad Interamericana de Puerto Rico.

1 Para ms informacin sobre: la Coleccin de Carteles del Grito de Lares, pue-de comunicarse con Marisa Rosado al telfono (787) 767-9159, o al cuidado de:Calle Edison 305, Jardines Metropolitanos, Ro Piedras, Puerto Rico, 00927.

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fund los talleres ms importantes que impulsaron la tradicindel cartel en el arte puertorriqueo; nos referimos a: en 1946 sefund el Taller de Cinema y Grfica de Parques y RecreoPblico que se convierte en la Divisin de Educacin a laComunidad (DIVECO) creada en 1949; el Centro de ArtePuertorriqueo (CAP) en 1950; el Taller de Grabado del Ins-tituto de Cultura Puertorriquea.2

Segn la profesora y artista Margarita Fernndez Zavala conla grfica y el cartel serigrfico puertorriqueo:

(...) Se inici la ms importante manifestacin del arte puerto-rriqueo contemporneo. Los carteles serigrficos de la Divi-sin al igual que los del taller del Instituto de Cultura Puerto-rriquea, por supuesto, se distribuan gratuitamente. El medioserigrfico atraer de aqu en adelante a nuestros artistas tanfuertemente que lograrn desarrollar esta tcnica ms que nin-gn pas latinoamericano.3

La particularidad de esta coleccin de carteles es quedocumenta un hecho poltico de la historia de Puerto Rico.Este factor es fundamental y difiere de la funcin usual de loscarteles puertorriqueos, en sus 50 aos de tradicin populista,de anuncios cotidianos, actividades teatrales, musicales, concur-sos de danza, exposiciones, ballet, libros u otros; o de su fun-cin educativa inicial.

De los talleres de grfica mencionados, sobre todo el aportedel Instituto de Cultura Puertorriquea es ms notable y nu-meroso. Cabe tambin mencionar varios talleres grficos inde-pendientes, algunos con inclinacin poltica y social como lofueron: Taller Alacrn (1967-1971) fundado por AntonioMartorell y el Taller Bij (1971) del Movimiento Pro Indepen-dencia (MPI) donde Jos Rivera Rosa y Nstor Samboln esta-ban a cargo de producir los carteles.4 Hemos incluido en estamuestra algunos de estos carteles de Antonio Martorell y los del

2 Para ms informacin sobre el Cartel Puertorriqueo y su historia vea: TeresaTi, Texto y Contexto del Cartel Puertorriqueo, en: Carteles Puertorriqueos,Catlogo de la Coleccin Smith Kline & F. (SK&F), San Juan, 1984, pp. 4-18.

3 Fernndez Zavala, Margarita, Las artes puertorriqueas como expresin socio-cultural, Homines, Vol. 14, Nm. 2, Vol. 15, Nm. 1, UIPR, San Juan, sept. 1990- sept. 1991, p. 289.

4 0p. cit., Teresa Ti, 1984, pp. 15 y 16.

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MPI - Movimiento Pro Independencia.Pretendemos ofrecer slo una muestra, aunque numerosa,

de los carteles y serigrafas producidas sobre El Grito de Laresy sus personajes. Sabemos que existen muchas valiosas obrassobre este tema que no pudimos reunir y por ello no formanparte de esta Coleccin de Carteles del Grito de Lares; por lotanto, la coleccin no es exhaustiva; pero s lo suficientementeamplia para expresar esta huella visual y para acompaar laspalabras escritas de este libro.

El ensayo grfico de carteles a colores incluye las obras dealgunos de los magnficos artistas puertorriqueos que se hanidentificado con este tema de nuestra historia poltica: LuisAlonso, Augusto Marn, Lorenzo Homar, Jos R. Alicea, FranCervoni, Antonio Martorell, Eliseo Echevarra, Jos A. Rosa, AdaRosa Rivera Negrn, Analida Burgos, De Jess, Jess Cardo-na, Manuel Rodrguez y Osvaldo de Jess.5 Consideramos quelograron comunicar visualmente el sentimiento glorioso de esteevento de nuestra historia de pueblo.

Cabe mencionar que la excepcional reproduccin fotogrfi-ca de dichos carteles fue realizada para la Revista Homines porel fotgrafo puertorriqueo Frank Ctala (para 21 de los carte-les); las seis (6) fotografas adicionales de dichos carteles lastom Jorge Coln, tambin fotgrafo puertorriqueo y DirectorAuxiliar del Centro Audiovisual, Universidad Interamericana dePuerto Rico, Recinto Metropolitano de San Juan. Las fotos detres serigrafas de Osvaldo de Jess (Cinaga, Juan Pitirre yBetances) fueron producidas por Jorge Ramos Caro, fotgrafopuertorriqueo. Dichas fotografas fueron utilizadas en las sepa-raciones de colores utilizadas en la impresin de esta separatay desfile de carteles a colores.

Entendemos que este nutrido grupo de carteles constituyeuna aportacin especial, para el disfrute de la comunidad puer-torriquea e internacional.

5 Informacin sobre algunos de estos artistas est contenida en la obra citada deTeresa Ti (1984) y en: Teresa Ti, El Portafolios Grfico o La Hoja Liberada, LaHoja Liberada: El Portafolio en la grfica puertorriquea, El Museo del Barrio,Nueva York, Instituto de Cultura Puertorriquea, Nueva York y San Juan, 1996, pp.7-44 y 49-67.

r10Aniversario Grito de Lares / Ramn Emeterio Betances

Artista: Osvaldo de Jess

FOTOPG. VIIIVOL 18

r11"BETANCES"Artista: Augusto Marn (sin fecha) (Col. Marisa Rosado)

FOTOPG. 5, VOL 18

r12"Centenario del Grito de Lares"

Artista: Lorenzo Homar, 1968 (Col. Marisa Rosado)

FOTOPG. 6, VOL 18

r13Centenario del Grito de LaresArtista: Jos R. Alicea, 1968 (Col. Marisa Rosado)

FOTOPG. 7, VOL 18

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FOTOPG. 8, VOL 18

Centenario del Grito de LaresArtista: Fran Cervoni, 1968 (MPI) (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 9, VOL 18

"TODOS A LARES", 1969(MPI) Movimiento Pro Independencia de Puerto Rico(Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 10, VOL 18

"BETANCES"Artista: Antonio Martorell, 1970 (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 11, VOL 18

"Los Diez Mandamientos de la Libertad de los Puertorriqueos"Artista: Antonio Martorell, 1971 (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 12, VOL 18

"Banderas e Himno de Puerto Rico"Artista: Eliseo Echevarra, 1976 (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 13, VOL 18

El Grito de Lares, 1868-1978Artista: Luis Alonso, 1978 - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 14, VOL 18

112 Aniversario - Grito de LaresArtista: Jos A. Rosa, 1980

Centro Cultural de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 15, VOL 18

"El Grito de Lares - 113 Aniversario"Artista: Luis Alonso, 1981Centro Cultural de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 16, VOL 18

"Aniversario Natalicio de Ramn Emeterio Betances"(8 de abril de 1827) - Artista: Luis Alonso, 1981

Centro Cultural Salvador Brau - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 17, VOL 18

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PG. 17, VOL 18

"Patria - Justicia - Libertad" BETANCESArtista: Ada Rosa Rivera Negrn, 1981 (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 18, VOL 18

114 Aniversario del Grito de LaresArtista: Analida Burgos, 1982

Administracin Municipal de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 19, VOL 18

Aniversario - Grito de LaresArtista: Luis Alonso, 1985Centro Cultural de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)

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PG. 20, VOL 18

"Los Diez Mandamientos de los Hombres Libres"Artista: De Jess, 1985 (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 21, VOL 18

118 Aniversario del Grito de LaresArtista: Jess Cardona, 1986Centro Cultural de Lares - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 22, VOL 18

"El Grito de Lares - 119 Aniversario"Artista: Luis Alonso, 1987

Centro Cultural 23 de septiembre - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 23, VOL 18

Aniversario del Grito de LaresArtista: Jess Cardona, 1988 - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 24, VOL 18

"Alejandrina Torres"(con Mariana Bracetti y Lola Rodrguez de Ti)

Artista: Analida Burgos, 1988 (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 25, VOL 18

Banderas de Puerto Rico y Lares"Un saludo al maestro Pedro Albizu Campos en su centenario"Artista: Jos R. Alicea, 15 de septiembre de 1991 (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 26, VOL 18

"128 Aniversario del Grito de Lares"Cartel de Luis Alonso, 1996 - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. 27, VOL 18

"129 Aniversario del Grito de Lares"Artista: Manuel Rodrguez, 1997Centro Cultural 23 de septiembre - ICP (Col. Marisa Rosado)

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FOTOPG. XXXIII, VOL 18

Antonio Ramn Cabassa y Ramn Emeterio Betances

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CRONOLOGA DELGRITO DE LARES

Marisa Rosado*

1868

6 de enero Ramn Emeterio Betances constituye en SantoDomingo el Comit Revolucionario de Puerto Rico, cuya directi-va qued integrada por el mismo Betances, Carlos Elio Lacroix,Ramn Mella y Mariano Ruiz Quiones como Secretario. Otrosmiembros del Comit fueron Jos Francisco Basora, Jos deCelis Aguilera y el Padre Fernando Merio, sacerdote domini-cano.

10 de enero Se aprueba la Constitucin.

8 de febrero El Comit Revolucionario de Puerto Rico, se-gn lo dispone el artculo 6to de la Constitucin provisora de larevolucin puertorriquea design por unanimidad para ocuparel cargo de Delegado en Puerto Rico a Jos de Celis Aguilera,autorizndole a fundar en las islas juntas y legaciones revolu-cionarias y reconocer las que espontneamente se constituyan,y a exigir a stas el exacto cumplimiento de los mandatos delComit. Recaudar de las juntas, legaciones y agentes especia-les los fondos que stos hayan reunido, respondiendo de ellosy distribuyndolos segn lo disponga el Comit, cuyo recibo leservir de resguardo.

* Escritora e investigadora puertorriquea natural de Ro Piedras, actual directora dela Casa Aboy; autora de mltiples libros, entre ellos, Las Llamas de la Aurora.Ms informacin en: Datos de los Autores.

CRONOLOGA DEL GRITO DE LARES

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Reunin del Comit con el objeto de nombrar delegados desu seno, acordando por unanimidad designar como su delega-do a Don Carlos E. Lacroix, para los mismos fines del nombra-miento de Celis Aguilera.

24 de febrero Se nombra a Juan Chavarri, colaborador deBetances en Mayagez, Agente Especial Revolucionario.

Se lee un Acta de la Junta de Lares y el Comit acept losnombramientos, como miembros de dicha Junta, de ManuelRojas, Francisco Ramrez, Miguel Rojas, Clemente Milln yMariana Bracetti. Fueron tambin nombrados Matas Bruckman,Juan de la Matta Terreforte, Pablo Antonio Beauchamp, Bal-domero Baurn y Francisco Arroyo Salazar como miembros dela Legacin del Barrio Bucarabones de Mayagez, y se otorgmencin de honor en favor de la benemrita patriota doaEduvigis Beauchamp.

Juramento acordado por el Comit Revolucionario de Puer-to Rico para ser exigido de sus miembros, delegados, juntas,legaciones, agentes especiales y todos los patriotas, en el actode tomar posesin de algn ttulo, los primeros, y los ltimos enel de su iniciacin.

Juro por mi honor:

Llenar bien y fielmente las obligaciones que me im-pone el cargo que me confiere el Comit Revolucionariode Puerto Rico: Someterme a la Constitucin y defender-la contra todo ataque. Trabajar en la independencia dePuerto Rico mientras me quede un tomo de vida.

Merezca la reprobacin de todos los hombres honra-dos si falto a mis juramentos.

R. Betances C.E. LacroixEl Secretario del Comit,

R. Mella R. Ruiz Quiones

VIVA ESPAA LIBRE! VIVA LA REPBLICA!

r37"Brazo de Oro" Mariana Bracetti, patriota que confeccion la"Bandera Puertorriquea de Lares", en 1868

FOTOPG. 33VOL 18

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La manera de reconocerse entre s que tenan los individuosde las sociedades secretas era: Al estrecharse la mano ambosconspiradores se daban dos golpecitos o presiones con el dedondice en el huesecillo inferior que est en prolongacin deldedo meique o pequeo. Como estas presiones se hacan conextremada ligereza, si el uno de los dos interlocutores no erahermano, no perciba la sea del laborante; si lo era, era preci-so convencerse mutuamente de ello y entablaban al efecto elsiguiente dilogo: En qu se emplea V.? En trabajos ti-les contestaba. Dme V. una letra. L responda. M replicaba el otro; la L y la M significaban Libertad o Muerte.Tambin se reconocan en el saludo, levantando la mano a laaltura de la cara y poniendo el dedo ndice y el pulgar en formade ngulo, figurando la letra L Libertad.

Los Jefes tenan un modo especial de darse la mano, y aldilogo anterior agregaban el siguiente: A qu cuerpo perte-neces? Al de un cacique. Dime su nombre. Ageibana.

Marzo El Coronel Antonio Balboa, Corregidor de Mayagezsorprende al Agente Revolucionario Pedro Garca haciendo unacolecta y le ocup una lista de donantes.

21 de abril Betances escribe a Juan Chavarri desesperadoante las cartas que reciba de la Isla, presintiendo que iban adejarlo solo ante esta empresa libertadora. Tena 500 fusiles enSaint Thomas y no haba podido buscarlos por no tener los dosmil duros necesarios para pagarlos.

22 de abril Betances escribe a Justo Barros tratando de con-vencerlo de que se mantuviera en la lucha.

13 de mayo El Gobernador Pava informa al Ministro de Ul-tramar que vena observando que llegaban a Puerto Rico pro-clamas e impresos de carcter revolucionario.

Junio En los barrios Bartolo, Mirasol y Pezuela de Lares secelebraban reuniones y movimiento de personas que desperta-ban sospechas.

r39Francisco Ramrez Medina, nombrado Presidentede la Repblica de Puerto Rico

FOTOPG. 35VOL 18

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21 de junio Pablo Mediavilla, Alcalde de Lares, escribe al Co-mandante Militar de Aguadilla, dando cuenta de una confiden-cia que le haba dado el Comisario del Barrio Ro Prieto. Segnel Comisario haba escuchado una conversacin entre cuatrojornaleros sobre la invitacin hecha por Manuel Rojas a uno deellos para que fuera a echar vivas a la Constitucin y a la liber-tad.

Meses de preparativos revolucionarios: Reclutamiento dehombres, compra de armas en Saint Thomas, recibo de procla-mas enviadas por Betances, distribucin de armas cortas.

Julio y Agosto - celebracin de reuniones conspirativas enMayagez, Ponce, Aguadilla, Arecibo, Lares, Pepino y Camuy.

10 al 15 de septiembre - Se celebraron reuniones en la casade Pablo Beauchamp en Mayagez, a las que asistan MatasBruckman, Baldomero Baurn, Juan de la Matta Terreforte, Mar-celino Vega, Secretario de la Junta de Camuy, Manuel Cebo-llero, Presidente del Pepino y Manuel Rojas. El propsito de lasreuniones era fijar la fecha del alzamiento pero no se lleg aningn acuerdo.

18 de septiembre Los Delegados a una reunin en Maya-gez acordaron el levantamiento para la noche del 29 de sep-tiembre.

Reunin en Camuy, en la casa de Jos Cecilio Lpez en elbarrio Cinaga, a la que asistieron: Marcelino Vega, CarlosMarz, Bonifacio Agueiro, Jos Antonio y Ramn Estrella, elComisario de Barrio Bartolom Gonzlez, Jos Cecilio Lpez,Casto Santiago, Manuel Mara Gonzlez, Manuel Ramrez yUlises Cancela. La mayora aprob la fecha de 29 de septiem-bre para la sublevacin, luego de que Manuel Ramrez, miem-bro de la Junta Centro Bravo No. 2 de Lares, ofreciera enviarlas armas que se necesitaban.

Los esclavos de la Hacienda Plumey de Lares, incitadospor sus dueos, dieron vivas a la libertad y tocaron la campanade la Hacienda.

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Miembros Junta Centro Bravo No. 2. Incluye a: Manuel Rojas,Francisco Ramrez Medina, Aurelio Mndez Martnez,Clemente Milln, Manuel Ramrez Medina y Bernab Pol, entre otros.

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19 de septiembre Juan Castan, Capitn de Milicias deQuebradillas, dio cuenta al Coronel Iturriaga, Comandante Mili-tar de Arecibo de que haba escuchado una conversacin entredos jinetes, sobre los trabajos revolucionarios y que a fin de mesestallara la cosa.1 Iturriaga, luego de corroborar lo antes se-alado a travs de otro miliciano de nombre Carlos AntonioLpez, quien le confi que un to suyo de nombre HilarioMartnez le haba pedido su firma y una contribucin para unmovimiento revolucionario, acompaado del teniente JosIbez y su hijo Rafael Iturriaga, fueron a Camuy el da;

21 de septiembre Ese da acompaados del Alcalde PabloRivera procedieron a registrar la casa de Manuel MaraGonzlez, en el Barrio Palomar. Oculto en un libro de comercioencontraron el Reglamento de las Sociedades Secretas, una lis-ta de los afiliados a la Junta Lanzador del Norte, y otros docu-mentos. Gonzlez fue apresado en la Crcel de Arecibo.

Los insurrectos de Camuy al verse delatados envan un emi-sario a Lares para informar a Manuel Rojas lo sucedido. Ente-rado Rojas, enva correos a Bruckman y a Cebolleros instndo-les a adelantar la fecha del alzamiento.

22 de septiembre En Mayagez se celebra una reunin deemergencia en la casa de Bruckman a la que asistieron Enri-que Bruckman, Bruno Chabrier, Agustn Lara (yerno deBruckman), Juan de la Matta Terreforte, Pepe Garca, DionisioBeauchamp y Paco Arroyo. Descubierta la conspiracin decidie-ron no aplazarla ms y acordaron por unanimidad reunir todasu gente el da 23 en la Hacienda de Bruckman en el barrioFurnias y marchar desde all en la maana al barrio Pezueladonde de Rojas y su gente les esperaban.

23 de septiembre Alrededor de 250 a 300 hombres, muchosde ellos esclavos formaron la columna al mando de Juan de la

1 Andrs Mndez Liciaga, en su libro Boceto histrico del Pepino, aclara que elCapitn Castan haba simulado simpatizar con la causa revolucionaria y fueadmitido como miembro de la junta de Camuy. As logr conocer a fondo los pla-nes del movimiento.

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Matta Terreforte quien los encamin a la Hacienda Triunfo deManuel Rojas.

12:00 M. La columna de Mayagez llega a Pezuela. Es la co-lumna ms numerosa. All desde el da anterior se reunan losrevolucionarios de Adjuntas, Aguada, Aguadilla, Aasco,Camuy, Hatillo, Isabela, El Pepino, Quebradillas, Sabana Gran-de, San Germn, Utuado y en menos nmero de otros pueblos.Llegados al lugar de reunin Rojas sale al encuentro deBruckman y se abrazan.

Reunida la Jefatura en la casa de Rojas, acordaron queste asumiera el mando supremo y se confirieron rangos a An-drs Pol, Juan de la Matta Terreforte, Joaqun y Manuel Parri-lla, Nicols Rocafort, Gabino Plumey, Francisco y Rafael Arro-yo, Abdn Pagn y Pablo Rivera.

La formacin militar llevaba a la vanguardia la caballera co-mandada por Pablo Rivera. Detrs iba Rojas con una banderaroja y Clemente Milln con un gallardete blanco con la inscrip-cin: Muerte o Libertad! Viva Puerto Rico Libre! Ao 1868! Entercer lugar iba la infantera.

Al momento de salir, Rojas areng anunciando su rango deComandante en Jefe. Termin su arenga con vivas a la liber-tad, a Betances, a la independencia y a la Repblica. De las fi-las surgi una exhortacin a romper las libretas de jornaleros yen la euforia las cartillas fueron picadas a machetazos o que-madas.

En la noche, 400 hombres, en su mayora jornaleros des-calzos, emprendi la marcha por oscuros y accidentados cami-nos.

Cerca de la medianoche entraron al pueblo de Lares dis-parando y dando vivas a Puerto Rico libre. Detuvieron al Al-calde Pablo Mediavilla y a su Secretario Lorenzo Camuas,unindolos a Pedro Gandarilla (cuya casa fue allanada), y otrosespaoles radicados en Lares.

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Los cimientos de esta casa son los de la estancia EL TRIUNFO, de don Manuel Rojas, quien, al comando de ms de 380 revolu-cionarios, bajaron por la Cuesta Rojas, detrs del rbol a la derecha, marchando sobre Lares el 23 de septiembre del 1868, para

proclamar la primera Repblica de Puerto Rico.

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Los insurrectos tomaron el pueblo con gran respeto hacia lapoblacin.

En la ltima hora del 23 de septiembre y las primeras delda 24, la Jefatura revolucionaria local reunida en la Alcal-da proclam la independencia de Puerto Rico y procedi aconstituir el Gobierno Provisional de la Repblica. Jubilososse reunieron en la sala del Ayuntamiento los hermanos Ram-rez, Terreforte, Parrilla, Beauchamp, Arroyo y Pol con MndezMartnez, Valencia, Cebollero, Ibarra y otros. Correspondi laPresidencia del Gobierno Provisional a Francisco RamrezMedina, la cartera de Hacienda a Federico Valencia, AurelioMndez Martnez, la de Gobernacin; Clemente Milln, Ministrode Gracia y Justicia; Manuel Ramrez, Ministerio de Estado yBernab Pol, Secretario de Gobierno.

Los dirigentes revolucionarios emitieron la siguiente declara-cin que fue fijada en todas las paredes y esquinas del pueblo:

Manifiesto de los patriotas borinqueos que dirigen el mo-vimiento revolucionario. De acuerdo en que ha llegadoel momento de tomar las armas para santificar la causa desus derechos, declaran estar resueltos a morir antes quea continuar bajo el dominio espaol. Y para que no se led carcter de una asonada o motn de mal gnero y seaconsiderado como un movimiento patritico con tenden-cias a sacudir el ominoso yugo y crear una patria libre, lomanifiestan para que conste al mundo enteroLares, 23 de septiembre de 1868.

A esto sigui la emisin de un Decreto que fue fijado tam-bin en los edificios:

Gobierno provisorio de la Isla de Puerto Rico libre, cons-tituido en Lares.

Nos, los representantes de la Nacin puertorriquea, de-bemos mandar y mandamos: 1. Que todo ciudadano natu-ral del pas est obligado a tomar las armas, y el que nolo hiciere ser juzgado como traidor a la patria, siendopasado por las armas. 2. Todo extranjero que tomare lasarmas en favor de nuestro Gobierno, merecer bien de la

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patria. 3. Todo esclavo que tomare las armas ser libre enel mero hecho de hacerlo.

Dado en Lares, por el Gobierno Provisorio a los 23 dasdel mes de Setiembre de 1868. El Secretario del Ministe-rio de Gobernacin. Bernab Pol.

Luego de este Decreto, el Presidente Ramrez dict la ordende abolir las libretas de jornaleros y requiriendo de los propieta-rios de la regin el envo de hombres, caballos y reses. Tam-bin orden a los dueos de esclavos que los remitieran a laCasa Consistorial de El Pepino a las once de la maana del da24, para darles la libertad.

Acto seguido y cumpliendo rdenes del Gobierno Provisorio,el Padre Jos Gumersindo Vega, prroco del pueblo cant unTe Deum al que asistieron los miembros del gabinete, gran par-te de los insurrectos y la gente del pueblo, desplegndose labandera revolucionaria en el Altar Mayor.

24 de septiembre Agrupados en dos columnas, cerca de 300hombres bajo el mando de Rojas, Ibarra y Andrs Pol, salieronde Lares hacia El Pepino.

Desde el da 23 un grupo de insurrectos bajo el mando deFrancisco Jos Mndez, aguardaban en el Alto de Arvelo, lasrdenes de Manuel Rojas.

El asalto al Pepino no sera por sorpresa. El alcalde de ElPepino tom precauciones ordenando inspeccionar las armas ylas municiones para defender la plaza.

Una vez Rojas entr al Pepino al mando de cerca de 300hombres, los milicianos contestaron el fuego. Las fuerzas insu-rrectas avanzaron hasta cerca de la iglesia. El fuego era soste-nido por ambos bandos. Cay herido Manuel Rosado (ManoloEl Leero). Los insurrectos se mantuvieron firmes y la miliciacarg sobre ellos, obligndolos a retirarse hasta el puente de laCalle de Lares. Escasos de hombres y de municiones las mili-cias no salieron en su bsqueda, regresando al pueblo.

Los insurrectos volvieron a atacar y estall el tiroteo en lascalles de El Pepino. En medio de la lucha el capitn insurrectoPablo Rivera, divis las cercanas de una tropa veterana y avi-s gritando Atrs, que viene tropa!. Cunde el pnico y se

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Mapa tomado a los revolucionarios de 1868, donde aparecen indicadas las sociedades secretas y la estrategia militar aemplearse en el levantamiento.

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retiran en desorden. Venancio Romn permaneci disparandoy cae mortalmente herido.

Rojas impone el orden y propuso volver a atacar. Los jefesse oponen y acuerdan retirarse a la Hacienda Triunfo para deli-berar y decidir lo que haran.

Rojas ordena a Cesreo Martnez que llegara hasta Alto deArvelo y comunicara a los insurrectos que no atacaran al Pepi-no y se pusieran a salvo.

Se avisa al Gobierno Provisional en Lares de la derrota enEl Pepino solicitndoles que se trasladaran a la Hacienda ElTriunfo.

Los revolucionarios abandonaron el pueblo. A las tres de latarde, Manolo El Leero, malamente herido llega a Lares y con-firma las noticias.

Reunidos en la Hacienda El Triunfo, Manuel Rojas, BernabPol, Francisco Ramrez, Bruckman y otros se discuti el revssufrido. Por el adelanto de la fecha ya Betances no poda venircon su expedicin a ponerse al frente del movimiento insurrec-cional.

Muchos revolucionarios vagaron en espera de rdenes,otros en pequeas partidas conservaban las armas en desban-dada por los bosques. La revolucin haba fracasado.

2 de octubre Arrestan en la Sierra Alta a los rebeldes ha-cendados Ernesto y Leopoldo Nigaglioni y a los fugitivosLeoncio Rivera y Pedro Segundo Garca. En la tarde captura-ron a Francisco Ramrez, Andrs Pol, Manuel Rojas, ManuelCebollero, Rodulfo Echevarra y Clemente Milln.

Al ser apresado Manuel Rojas fue colgado por las manos deuna solera de la casa en que se hallaba y en aquella posicinsuspendido, en presencia de los soldados, se le abofete, se leescupi el rostro, se le ensangrent la boca pegndole en ellacon el revlver y finalmente se le arranc a puadas las barbasen las cuales se vena pegada la carne.

11 de octubre La mayora de los rebeldes estaban arres-tados.

16 al 18 de octubre Apresan a los insurgentes que se haban

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2 Los datos estadsticos fueron tomados de: Jimnez de Wagenheim, Olga. El Gritode Lares: sus causas y sus hombres. Ediciones Huracn, 1984.

escondido en los montes de Lares: Gabino Plumey, SantiagoCasas, Manuel Ramrez e Ignacio Balbino Ostolaza.

Fueron arrestados y llevados a prisin 523 personas, 20continuaban escapados, 8 murieron, haciendo un total de 551participantes en la conspiracin. Cinco de las 523 personas fue-ron exoneradas y siete haban recibido sentencias del Consejode Guerra en Ponce.

26 de enero de 1869 Se enva un decreto de amnista paratodos los implicados en la insurreccin de Lares. Fueron libera-dos antes de decretarse la amnista 126 insurgentes, 80 murie-ron en la crcel (de stos 68 murieron de fiebre amarilla enAguadilla y 11 en Arecibo), 37 con situacin desconocida, 5exonerados y 263 en prisin esperando sentencia. Del total 262haban negado todos los cargos; 185 aceptaron todos los car-gos, y 22 aceptaron cargos menores.2

Manuel Rojas

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Cronologa del Grito de Lares 59

26 de enero de 1869 Se enva un decreto de amnista para todos los implicados en la insurreccin deLares. Fueron liberados antes de decretarse la amnista 126 insurgentes, 80 murieron en la crcel (de stos68 murieron de fiebre amarilla en Aguadilla y 11 en Arecibo), 37 con situacin desconocida, 5 exoneradosy 263 en prisin esperando sentencia. Del total 262 haban negado todos los cargos; 185 aceptaron todoslos cargos, y 22 aceptaron cargos menores.2

2 Los datos estadsticos fueron tomados de: Jimnez de Wagenheim, Olga. El Grito de Lares: sus causas y sus hombres.Ediciones Huracn, 1984.

Manuel Rojas

r50 Dr. Ramn Emeterio Betances y Alacn (1827-1898)

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ARTE Y EL CARTEL POLTICOPUERTORRIQUEO

Hermosos carteles han sido producidos en las ltimas tresdcadas sobre el tema del Grito de Lares, que impactan por susbellsimos colores, ayudando a imaginar visualmente cmo fueesa gente y cmo lucharon en los pueblos y en los montes du-rante esa revolucin de 1868.

Puerto Rico tuvo la suerte de que su tradicin de cartelesse produjo en serigrafa. En 50 aos de produccin del cartelpuertorriqueo entre 1946 a 1996, se evidencia la riqueza deimpresiones de carteles con hasta 10, 15, 20 colores.1 Muchsi-mos artistas puertorriqueos han gustado de producir afichessobre este tema histrico y poltico.

Estos cuadros y ventanas llenas de colores son uno de losms finos legados que an conservamos de Lares. Su distribu-cin ha sido popular y a bajo costo y han llegado a muchsimoshogares. Sus vivos colores y creatividad presagian, en formaexplosiva y alegre, el futuro nacional anhelado.

Un artista puertorriqueo, Lorenzo Homar, en una entrevis-ta resumi la esencia del cartel puertorriqueo:2

1 Sobre el cartel puertorriqueo vea:a) Teresa Ti, Texto y contexto del cartel puertorriqueo en Carteles Puertorri-queos, Catlogo de la Coleccin Smith Kline & F (SK&F), San Juan, 1984, pp. 4-18.b) Teresa Ti, El portafolio grfico o la hoja liberada, La hoja liberada: El porta-folios en la grfica puertorriquea, El Museo del Barrio Nueva York e Institutode Cultura Puertorriquea, Nueva York y San Juan, 1996, pp. 7-44 y 49-67.c) Mari Carmen Ramrez, Arte y tradicin del cartel en Puerto Rico - conversacincon Lorenzo Homar, en: Carteles Puertorriqueos, Catlogo - Coleccin SmithKline & F (SK&F), San Juan, 1984, pp. 32-48.

2 Ibd, Mari Carmen Ramrez, Arte y tradicin del cartel en Puerto Rico - conversa-cin con Lorenzo Homar, en: Carteles Puertorriqueos, Catlogo - coleccinSmith Kline & F (SK&F), San Juan, 1984, pp. 39 y 40.

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La funcin primordial del cartel es atraer la atencin del p-blico hacia un anuncio impreso ya sea en serigrafa, offset ocualquier otro medio. Pero, el hecho de que el mismo propsi-to del cartel lo lleva a pegarse en paredes pblicas, general-mente expuestas al aire libre, junto con muchos otros, requiereque esa llamada para el transente tenga un gran impacto vi-sual. Ese impacto puede surgir de una palabra o texto de pro-porciones imponentes o de la propia imagen plstica y susformas, ya sean abstractas o figurativas. No es verdad que eltexto de un afiche ha de poder leerse desde lejos o que suletrismo o caligrafa se deba leer tan fcilmente como una ti-pografa clsica. Si el afiche tiene impacto, el espectador lee-r lo que anuncia. Desde este punto de vista considero queen Puerto Rico la funcin del cartel se ha cumplido positiva-mente. Y esto lo digo no slo en virtud de haber sido uno delos responsables por el movimiento cartelista puertorriqueo.Yo he visto exposiciones de nuestros carteles en el extranjerofrente a frente a carteles polacos y europeos en general y lacalidad e impacto de los carteles puertorriqueos se ha soste-nido muy, muy bien. Esto no quiere decir que son los mejoresdel mundo pero considerando lo joven que es el movimientono estn nada de mal.

Y contina Lorenzo Homar:

Recuerdo particularmente una exposicin de carteles en elCollege of Art de Edinburgo donde se expusieron cartelespuertorriqueos y polacos. Aquel gran da el calgrafo escocs,Stuart Barrie, tambin maestro de artes grficas de esa insti-tucin, elogi nuestros carteles porque, segn mencion, enuna ciudad antigua, fra y muy culta, nuestros afiches, por sucolorido, elevaban el espritu.

Vale anotar que nuestros carteles slo tuvieron tres cunas:la Divisin, el Instituto de Cultura y la Universidad de PuertoRico. De estos talleres surgi el cartel puertorriqueo, en cir-cunstancias en que los artistas estaban muy mal remuneradosy los talleres pobremente equipados. Cuando pensamos enesto y estudiamos esta exposicin podemos apreciar una obrafuerte, variada y de valor artstico. En ella los observamos yacomo una obra de arte. Pero es un buen lugar para discutir yestudiar un arte mucho ms importante de lo que muchos pien-san.

(Lorenzo Homar)3

3 Entrevista a Lorenzo Homar en: Op. cit., Mari Carmen Ramrez, pp. 39. y 40.

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Los carteles producidos sobre el Grito de Lares destacanpersonajes conocidos de ese evento, como Ramn EmeterioBetances, Mariana Bracetti, Manuel Rojas; pero tambin temasnotables: la blanca estrella de Lares, el machete puertorrique-o y sobre todo la propia y particular bandera del Grito deLares; Asimismo la letra original del himno nacional, consignas,los 10 mandamientos de los hombres libres, etc.

Como tema, el machete puertorriqueo es inmortalizadopor Lola Rodrguez de Ti en la letra autntica y original delhimno puertorriqueo. De otra parte, el poeta Juan AntonioCorretjer exalt el papel que juega nuestro siempre til mache-te (necesario en el trpico), en la mitologa poltica borinqueay latinoamericana:

(...) Fue en Lares en donde por primera vez el machetefigura como arma al servicio de la independencia (...)4

(...) Es en Lares, sin embargo, que el machete sale a pe-lear por la libertad; si que tambin por una forma especficade la libertad. En primer lugar es por la independencia puerto-rriquea, forma especfica de la libertad poltica. En segundolugar combate por la abolicin de la esclavitud social de lospuertorriqueos de origen africano. Y en tercer lugar lenguade hierro dialoga con el futuro cuando pica, a manos de jor-naleros, las libretas de jornalera (...)5

Es nicamente en Puerto Rico que el machete alcanza tannoble simbolismo, al servicio de la humanidad.

Uno de los temas que se repite profusamente en los carte-les puertorriqueos es la bandera de Lares; pero claramente sedestaca la blanca estrella puertorriquea en casi todos loscarteles. La estrella puertorriquea simboliza la nacin enambas banderas, la de Lares y la nacional de 1895.

En forma extensa, Juan Antonio Corretjer, en su ensayomitologa del Grito de Lares, discute la importancia de las cin-co (5) puntas de nuestra estrella; representan, segn esteautor, cinco (5) elementos de lucha en Puerto Rico: territorio,

4 Juan Antonio Corretjer, Mitologa del Grito de Lares, p. 102.5 Ibd, Juan Antonio Corretjer, p. 103.

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relaciones econmicas, carcter, cultura e idioma. Por todasellas, seguimos luchando.6

Esta estrella, en ambas banderas, simboliza siempre la na-cin puertorriquea. Es decir la Blanca Estrella de Borinquenen nuestra bandera actual, es la estrella de Lares, transfigura-da en smbolo permanente de la nacin puertorriquea. No cabeduda que su impresin a colores en los afiches puertorriqueosayud a grabarla en nuestras conciencias.

Adems de dedicar tiempo a los bellos colores, personajesy temas del Grito de Lares, nuestros excelentes artistas puerto-rriqueos dedicaron en sus serigrafas mucho empeo a laspropias letras incluidas en los carteles.7 Todas esas letras ar-tsticas proveen una hermosura especial, dotando a dichos car-teles de un tipo de sonido; recordando y grabando las palabrasprofundas que esa gente pronunci en Lares.8 As se recreanesas voces en el arte una y otra vez y se quedan con nosotrospara siempre.

6 Op. cit., Juan Antonio Corretjer, p. 103.7 Algunos de los artistas borinqueos que han producido carteles y serigrafas sobre

el Grito de Lares son: Luis Alonso, Lorenzo Homar, Antonio Martorell, Osvaldo deJess, Augusto Marn, Jos A. Rosa, Jos R. Alicea, Fran Cervoni, EliseoEchevarra, Ada Rosa Rivera Negrn, Analida Burgos de Jess, Jess Cardona yManuel Rodrguez; existen otros.

8 Para ms informacin sobre los carteles, serigrafa y la grfica puertorriquea vertambin: Marimar Bentez, Tres dcadas de grfica puertorriquea, El Sol, San Juan.Ao XXVII, Nm. 3-4, 1983, pp. 6-10. Doreen M. Coln Camacho, El Santo en el arte puertorriqueo, Museo de LasAmricas, Cuartel de Ballaj, San Juan de Puerto Rico, junio-agosto, 1996, pp.6-27. Myrna Rodrguez, Jos Alicea, Imagen, Nm. 1, Instituto de Cultura Puertorri-quea, San Juan, septiembre, 1979, pp. 13-15. Teresa Ti, El Cartel en Puerto Rico, Pearson Educacin, Prentice Hall, Mxi-co, 2003, 600 pp.

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SIGLO VEINTIUNO Y LA VIGENCIADE LA REVOLUCIN DE LARES

Y SUS PERSONAJES

Aline Frambes-Buxeda*

General don Manuel, inspira a nuestro puebloque tu luz caiga ahora sobre nuestras cabezas,que la rosa sea rosaque la estrella sea estrellaque nadie cambie el nombre de las cosasy que la tierra sea nuestra para siempre

(Estrofa de Luis Hernndez Aquino, en:Oda al General Don Manuel Rojas,Hroe del Grito de Lares, Guayama,Segunda poca #9, enero, marzo, 1968)

Un mnimo atisbo de todas las huellas que ha dejado y pro-ducido, en ms de un siglo, la embestida histrica que dio nues-tro pueblo en 1868, nos deja convencidos de que la reverenciaaltsona e imponente que por ella se conserva dej un alaridoconstante en el pas. Todava ese eco acompaa nuestra vidacotidiana y matiza el brebaje que compone la vida, cultura yfatiga nacional.

Quizs, tambin el autor y poeta Juan Antonio Corretjer (Mi-tologa del Grito de Lares) supo expresar ese alarido y suspiroque fue el Grito de Lares en 1868; esfuerzo bravo que duranteel siglo XX tantos boricuas han tratado de repetir:

* Profesora, Facultad de Ciencia Poltica, Sociologa y Antropologa, UniversidadInteramericana de Puerto Rico, Recinto Metropolitano, San Juan de Puerto Rico.Directora y Editora, Revista Homines, publicacin de dicha institucin universitaria.

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La historia tambin, como la piedra, puede presentar una carainmutable. Una boca cerrada como de piedra. Siglos hay enlos que la historia parece detenida. Dentro, contrarias fuerzasdebaten calladamente su tremenda dialctica. Pero, por fue-ra, nada se mueve, todo calla. No hay un solo pueblo que nohaya pasado por una edad de piedra que no es la de losarquelogos, sino la del espritu (...)1

(...) El hombre puede resistir, tras la bveda de su frente, sinque salgan a sus ojos ni salten a sus labios los pensamientosms atormentadores. Caben en el pecho todas las penas sinque asomen a la palabra ni las delate el gesto. Las energassecretas del individuo se acumulan. La clera va oculta, comosable envainado. Un da ya no puede contenerse. Del fondodel pecho como de caldera trabajada a calor ms fuerte quesus aguantes, sale desgarrado el alarido!2

1. SOBRE LA CRONOLOGA DEL GRITO DE LARES

Al otear la cronologa de la revolucin del Grito de Laresen Puerto Rico durante el ao 1868, uno se percata de losasombrosos acontecimientos que se suceden uno a uno entreenero de 1868 hasta el estallido y desenlace de los das 21, 22,23 y 24 de septiembre de 1868.

Algunos asuntos notables que pueden mencionarse, una yotra vez, son que el 10 de enero de 1868 se aprob La Cons-titucin Provisora de la Revolucin de Lares (redactada enSanto Domingo bajo la tutela de Ramn Emeterio Betances, fi-gura que sali al exilio desde julio de 1867); en ella, en el Cap-tulo III, Artculo II se afirma que:

Las juntas revolucionarias se formarn una en cada pueblo dela Isla y se compondrn de tres o cinco individuos con igualnmero de suplentes, sin distincin de clases.3

Queda evidente las caractersticas de verdadera democra-cia nacional y cmo los rasgos de democracia econmica

1 Corretjer, Juan Antonio, Mitologa del Grito de Lares, 1998, p. 94.2 Ibd, p. 94.3 El nfasis es nuestro.

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imperaron en dicho documento constitucional y en la prcticareal organizativa.

Con nitidez medular, resulta patente que miles de personasapoyaron las sociedades secretas organizadas en los pueblosde Puerto Rico. Luego, algunos, a la hora de la verdad, no qui-sieron seguir adelante. Dicha insurreccin no obstante tuvo unaimportante base popular. El profesor Francisco Moscoso, ensus magnficos anlisis, seala muy bien que el liderato funda-mental se compona de una elite criolla y que de los arresta-dos y acusados (segn los datos de la obra de Olga Jimnezde Wagenheim) de 551 acusados haban un 38.5% de jornale-ros; pequeos agricultores o labradores 13.4%; esclavos 8.9%,para un total de 60% de origen popular.4 Adems, un 6% eranpulperos (comerciantes con colmados); 5 eran mdicos, 4 sas-tres, 3 amas de casa, 3 maestros de escuelas, 2 sacerdotes, 5amanuenses (escribanos o secretarios), 2 panaderos, un alcal-de, un fotgrafo y un msico. Se calcula que 25% eran propie-tarios. Los 551 arrestados o acusados de estar implicados pro-venan de 27 pueblos de Puerto Rico; pero la mayora (85%)eran vecinos de 10 pueblos principales.5

Un dato curioso es que el joven hijo del alcalde de Camuy,tambin de nombre Pablo Rivera, de 16 aos, hizo la funcinde mensajero desde que Don Manuel Mara Gonzlez (dirigen-te principal de Camuy que fue descubierto) fuera arrestado, yas hasta el enfrentamiento militar en el pueblo de Las Vegasdel Pepino, el 24 de septiembre de 1868; un joven mensajerode 16 aos que hizo historia en esa revolucin.6

Otra caracterstica de importancia fue que muchas mujeresestuvieron vinculadas a la revolucin del Grito de Lares.Curiosamente, seis de los ms importantes jefes del Grito deLares (casi todos los miembros del Gobierno Provisional)

4 Francisco Moscoso, Acerca de las causas de la derrota de la Insurreccin de Lares(1868), publicado originalmente en: Claridad, San Juan, 25 de sept. al 1ro deoctubre de 1992, pp. 22-23.

5 Los datos aparecen en: Loida Figueroa Mercado, El Grito de Lares: ngulosinadvertidos de un tema al parecer trillado, Siete Voces hacia el Grito de Lares,Congreso Nacional Hostosiano, San Juan, 1997, pp. 53 y 54. Los datos menciona-dos son parte de la obra de Olga Jimnez de Wagenheim, El Grito de Lares. Suscausas y sus hombres (1985).

6 Ibd., Loida Figueroa, p. 54.

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estaban casados con las seis (6) hijas del sacristn de la Igle-sia de Lares, Jos Manuel Serrano.7

Naturalmente, siempre recordamos que Mariana Bracettibord la bandera puertorriquea de Lares. Ms tarde, LolaRodrguez de Ti escribi la letra del himno puertorriqueo, ins-pirada en la gesta revolucionaria larea. Pero a veces se pier-de de vista que Mariana Bracetti fue una de las organizadorasy miembro suplente de la Junta Revolucionaria de Lares. Ade-ms, el propio Ramn Emeterio Betances la menciona y cita enlas Actas del Comit Revolucionario de Puerto Rico cuando el24 de febrero de 1868 se form la Junta Revolucionaria deLares (conocida como Centro Bravo No. 2); la nica mujer quefue miembro como suplente fue Mariana Bracetti:

En veinte y cuatro de febrero de mil ochocientos sesenta yocho, se reuni el Comit con objeto de llenar lo dispuesto porel art. 1. cap. 2 de la Constitucin Provisoria de la Revolu-cin Puertorriquea. El seor Secretario ley una acta formu-lada en el pueblo de Lares y celebrada con el objeto de nom-brar la Junta Revolucionaria que ha de funcionar en dichopueblo. El Comit en uso de sus atribuciones, acepta y aprue-ba los nombramientos hechos en los ciudadanos don ManuelRojas, don Francisco Ramrez, don Miguel Rojas, don Clemen-te Milln y don Miguel Pol y como suplente el de la benemri-ta ciudadana doa Mariana Brasety; debiendo la citada juntanombrar los suplentes que faltan y comunicar al Comit parasu aprobacin: la Junta formar su reglamento interior sin questa pueda contravenir a la Constitucin (...)8

De los hechos notables ocurridos en la Revolucin de Lares,nos urge sealar los siguientes como excepcionales por su hu-manismo, justicia social y trascendencia; todos ocurrieron des-de el 23 de septiembre de 1868, casi a medianoche, hasta lasprimeras horas del da 24 de septiembre de 1868:9

1. Se proclam cerca de la medianoche y en las primerashoras del da siguiente la independencia de Puerto Ricoen la alcalda de Lares (23 de septiembre al 24 de sep-tiembre de 1868).

7 0p. cit. Loida Figueroa, p. 55.8 Dilla Haroldo, Godnez, Emilio, Ramn Emeterio Betances, Casa de Las Amri-

cas, La Habana, 1983, p. 69.9 Marisa Rosado, Cronologa del Grito de Lares, (1998) pp. 38-44.

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2. Se constituy el primer gobierno de la Repblica de Puer-to Rico y se nombr a Don Francisco Ramrez Medinaprimer presidente de la Repblica de Puerto Rico.

3. Acto seguido se aboli la esclavitud.

4. El nuevo gobierno provisional redact una Declaraciny un Decreto que fueron fijados en los edificios deLares.

5. Luego el Presidente Ramrez aboli las libretas de losjornaleros, que obligaban al puertorriqueo a trabajos for-zosos; un nmero de libretas fueron picadas a mache-tazos (ya durante el da de 23 de septiembre en la Ha-cienda el Triunfo de Manuel Rojas, muchas libretas fueronquemadas y picadas).

6. De otra parte, el Presidente de Puerto Rico, FranciscoRamrez Medina, orden que a los esclavos se les daralibertad a las once de la maana del 24 de septiembre de1868, en el pueblo de San Sebastin de El Pepino; tododueo de esclavos deba llevarlos a ser liberados.

7. El Presidente y su nuevo gabinete llevaron la bandera deLares a la iglesia de dicho pueblo, colocndola en el al-tar mayor. El padre Jos Gumersindo Vega, prroco delpueblo de Lares, cant un Te Deum. Al acto religiosoasistieron el nuevo gobierno, otros revolucionarios y lagente del pueblo. Dicha misa especial Te Deum se ce-lebr la maana del 24 de septiembre a las 7:00 a.m. 8:00 a.m.10

La historia oral tambin deja rastros de lo que ocurri en lagesta de Lares. En la obra de Vicente Borges, hijo, Memoriasde un Revolucionario, publicado por primera vez en 1915,este autor publica el relato que le cont un miembro activo deuno de los Comits Locales del Grito de Lares. Este revolucio-nario sostuvo que el Comit General de Puerto Rico, presididopor el Dr. Betances y ubicado en San Juan, estaba vinculado y

10 Francisco Moscoso, Acerca de las causas de la derrota de la Insurreccin de Lares(1868), San Juan, 1998, p. 117.

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bajo el mando de un Comit Republicano en Madrid.11 En Puer-to Rico, adems del Dr. Betances, colaboraban oficialmente elLcdo. Jos Julin Acosta, Dr. Goyco, Segundo Ruiz Belvis,Hostos, Braschi, M. Corchado, Julio Henna y muchos otros. Elautor afirma que los levantamientos revolucionarios de Lares enPuerto Rico, Yara en Cuba y la Gloriosa Revolucin de Espaafueron coordinados mutuamente en 1868:

La plataforma de este Comit tena en una de sus seccionesLa Confederacin Antillana de Cuba, Santo Domingo y Puer-to Rico, cuyo objeto no era una amplia libertad de las islas,sino una Repblica, bajo el protectorado de la Repblica Es-paola.12

Esto qued demostrado por las frecuentes e incgnitas visitasdel General Prim quien inici el movimiento de Insurreccin deCuba y Puerto Rico.13

Esta aseveracin resulta muy interesante y podra tener cier-ta lgica. No obstante, juega un papel dentro de la grandilocuen-cia del Grito de Lares y sus datos. La historia oral en PuertoRico va rescatando las claves perdidas.

Sobre las batallas que se libraron en la Plaza de San Sebas-tin, tanto Francisco Moscoso, Marisa Rosado y Vicente Borgeshijo, hacen sus excelentes aportaciones sobre la estrategia, ascomo sus clculos del nmero de personas, los muertos y de-ms. Por supuesto, la batalla final en Las Vegas del Pepino nodeja de ser un rompecabezas que an es motivo de debate.Vicente Borges en su trabajo de historia oral habla de un ejr-cito de 400 hombres todos armados.14 En su cronologa, MarisaRosado menciona que 24 de septiembre - agrupados en doscolumnas, cerca de 300 hombres, bajo el mando de Rojas,Ibarra y Andrs Pol, salieron de Lares hacia El Pepino.15 Deotra parte, en su muy acertado y bien analizado trabajo, Fran-cisco Moscoso afirma que entre el 22 y 23 de septiembre de

11 Vicente Borges, hijo Memorias de un revolucionario, 1915 (Edicin 1998), pp. 70y 71.

12 Ibd, Vicente Borges, 1915, pp. 70 y 71.13 Op. cit., Vicente Borges, 1915, p. 71.14 Vicente Borges, op. cit., p. 83.15 Marisa Rosado, Cronologa del Grito de Lares (1998), p. 42.

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1868 se reunieron cerca de 1,000 hombres armados en Lares yque slo parte del ejrcito rebelde (unos 400 hombres) desfilhacia San Sebastin llegando a las 9:00 a.m., a pleno sol delda.16 All parece que esperaban que las milicias del Pepino seles uniran, como lo haban asegurado Manuel Cebollero yEusebio Ibarra (militares tambin del Pepino). Al no ocurrir esto,se enva un grupo de 40 hombres en avanzada para explorar lasituacin. En la plaza principal de San Sebastin stos librandos batallas a tiros contra las milicias que estaban muy bienprotegidas en los edificios. Luego de esos dos enfrentamientos,varias bajas y heridos, y al percatarse que se acercaba otracolumna militar de Aguadilla y Moca, los dirigentes decidieronuna retirada fatal. Algunos afirman que decidieron que debanesperar la llegada de Betances y el levantamiento general pla-nificado para el da 29 de septiembre; se dispersan por ello yse internan en los montes aledaos.17

2. INTERPRETACIONES POSTERIORESY LA FALTA DE COMUNICACIN

Como sabemos, Betances no pudo llegar con sus buques,refuerzos en hombres, armas y municiones el 29 de septiembrede 1868, pues El Telgrafo fue confiscado por las autoridadesdanesas en San Toms, asumimos que a instancias de comu-nicaciones del gobierno espaol y el gobierno del PresidenteBez en Repblica Dominicana.

Existe un mar de interpretaciones sobre el fracaso de la re-volucin de Lares. Las ms conocidas son las de Lidio CruzMonclova, Eugenio Mara de Hostos, Francisco Mariano Qui-nez, Jos Prez Moris, Manuel Maldonado Denis y OlgaJimnez de Wagenheim, entre otros. Todos estos estudios con-tribuyen a clarificar los complejos sucesos.

Medular resultan ser las observaciones atinadas y a nues-tro juicio muy correctas que hace el investigador Francisco

16 Op. cit., Francisco Moscoso, Acerca de las causas de la derrota de la Insu-rreccin de Lares (1868), pp. 116 y 117.

17 Luis Llorns Torres, Sntesis Histrica de la Rebelin de Lares, Puerto RicoIlustrado, San Juan, 25 de junio de 1927 (en versin de 1998, p. 91).

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Moscoso. Evidentemente, los problemas de comunicacin queexistan en esa poca eran considerables, es decir, las comuni-caciones difciles entre las juntas revolucionarias en los pueblosde la Isla entre s y con la gente de Ramn Emeterio Betancesen San Toms, Curacao y Repblica Dominicana; una poca sincarros, telfonos, fax, internet, etc. Indica claramente en su obraFrancisco Moscoso lo siguiente con respecto a decisiones to-madas:

(...) Los problemas de la insurreccin en Puerto Rico se avis-tan ms en relacin a ciertas decisiones y acciones que anuestros ojos en el siglo XX parecen equivocadas y los plan-teamos sabiendo que no se cuenta con toda la informacinnecesaria y concediendo el beneficio de la duda a los que di-jeron presente en aquella gesta revolucionaria.18

En otra seccin se pregunta el autor:

(...) Habra que preguntar si Betances y otros lderes que ope-raban en las cercanas de Puerto Rico movindose entre laRepblica Dominicana, Curazao y San Toms estaban altanto de las determinaciones de las citadas sociedades secre-tas.19

Es conocido que la gesta del Grito de Lares fue adelantada,debido a un delatador, y en la madrugada del 21 de septiem-bre, Manuel Mara Gonzlez (Jefe de la Junta Revolucionaria delLanzador del Norte de Camuy) fue interrogado por 4 horas (des-de las 3:00 a.m.) y luego encarcelado en la prisin de Arecibo;ello por encontrar en su casa documentos y listados revolucio-narios. Aparentemente, desde ese momento en adelante yaexisten problemas de lenta comunicacin entre las partes y lamisma se torna muy confusa; las decisiones (y sus cambios),por ende, muy difciles.

Betances, en sus pronunciamientos posteriores, parece se-alar que todos debieron esperar (no precipitarse) y no adelan-tar los planes y las fechas, a pesar de ser delatados. No obs-tante, los eventos que siguieron al arresto del dirigente de

18 Op. cit., Francisco Moscoso, Acerca de las causas de la derrota de la Insurrec-cin de Lares (1868) pp. 114 y 115.

19 Ibd, Francisco Moscoso, p. 115.

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Camuy, Manuel Mara Gonzlez (Junta Revolucionaria de Lan-zador del Norte), dieron lugar a los pasos precipitados de entu-siasmo y que catalizaron el apoyo popular. El trabajo interesan-te de Francisco Moscoso aade una luz de entendimiento sobrelo acaecido:

(...) Temprano en la tarde del 21 de septiembre, bajo el lidera-to de Carlos Martnez, se organiz un contingente armado deunos cincuenta hombres (miembros de Lanzador del Norte)decididos a interceptar al coronel, rescatar a su lder e iniciarla lucha. Antes de emprender este curso de accin, el grupode Martnez procur movilizar a Jos Antonio Hernndez y aotros hombres. Hernndez prometi reunir ms hombres yunrseles ms adelante. Pero en realidad, dej solo al patriotaMartnez quien, a su vez, cambi de planes y se dirigi consu pelotn a Lares. Cmo afectaron el desenlace del Gritoque se dio luego en Lares estos aciertos o desaciertos deCamuy? Sera sta la primera de una de las medidas preci-pitadas de los revolucionarios? En ese instante, cabe sea-lar, las autoridades slo conocan concretamente la existen-cia y la identidad de miembros de Lanzador del Norte. (...)20

Durante el mes de octubre se arrestaron 551 personas, unosya haban muerto en la batalla del 24 de septiembre en SanSebastin, como Venancio Romn, Manuel Rosado (Manolo elLeero), Pancho Santana, N. Santiago, Manuel de Len y ellareo Leopoldo Plumey o, como Matas Brugman y PedroBeauchamp, en los montes de la Silla de Caldern en Adjuntas(27 de septiembre de 1868); y tambin muere ultimado JoaqunParilla en Indiera, Yauco (18 de octubre). Otros 100 murieronen las crceles esperando juicio. Los restantes fueron indulta-dos un ao ms tarde.21

En su Manifiesto a los puertorriqueos, escrito en SanToms, el 7 de diciembre de 1868, Ramn Emeterio Betancespronuncia las clebres palabras: (...) La Insurreccin deLares, cuyo crimen fue nicamente la precipitacin (...)

Luego aade en ese mismo escrito:

20 Op. cit., Francisco Moscoso, p. 116.21 Op. cit., Marisa Rosado, p. 43 y 44 y op. cit. Vicente Borges, pp. 86 y 87.

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(...) Creo en nuestro porvenir y en l reservo, como lo hepracticado en el pasado, mi amor eterno e inalterable para lalibertad de todos; mi veneracin para las virtudes republica-nas; mi admiracin y mi respeto para las grandes y honradasinteligencias; mi compasin fraternal para los siervos de todaslas razas y de todas las clases; mi corazn, mi vida por voso-tros, oh hermanos mos; y cualesquiera que sean ellos, mi odioinflexible para los tiranos (...).

Para aquilatar verazmente el significado de este gloriosoevento del pueblo de Puerto Rico bastan las propias palabrasescritas en 1894 por Betances sobre El Grito de Lares:

(...) No saben los que juzgan con desdn nuestra revolucinde Lares, los peligros que cost ese movimiento, ni lo que conl se hizo, ni los resultados que se han obtenido, ni las penas,los dolores, las muertes, los lutos que siguieron; ni lo que su-fren los proscritos, ni el reconocimiento que se les debe. (...)y los deseosos se olvidan de que ese acto revolucionario esprecisamente el esfuerzo ms alto de dignidad que ha realiza-do Puerto Rico en cuatro siglos de la ms oprobrosa servidum-bre, inscribiendo en su bandera la abolicin de la esclavitud yla independencia de la Isla (...).22

3. SIGNIFICADO DE LA REVOLUCIN DE LARESPARA EL AO 2000

La gesta nacional de Lares en 1868 no se dio en un rincnapartado, ni en un vaco histrico. Fue un eslabn y catalizadoreminente de la continua lucha unitaria de la gente que habita elterritorio borincano, por hacer realidad la justicia social y el bien-estar y prosperidad econmica en este suelo antillano.

Existe, entonces, una continuidad e hilo conductor, desde lasbatallas de resistencia del indio boricua en Yaguecas del SigloXVI, de la protesta de militares al principio del Siglo XVII, y lue-go protesta contra el monopolio econmico-comercial en 1792de La Real Factora Mercantil, en todos los levantamientos yrevueltas de indios, esclavos y militares, hasta la revolucin de

22 Ramn Emeterio Betances, Carta, Peridico Patria, Ao III, Nmero 126, NuevaYork, 25 de agosto de 1894. Vase p. 65 de este libro.

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Lares y el propio da de hoy.23 La lucha nacional por obtener elusufructo econmico que brindan las riquezas de la tierra na-cional ha sido constante. Los boricuas queremos calidad devida, una prosperidad para esta y futuras generaciones que slola brinda y produce nuestro pas con el trabajo de su pueblo;slo se consigue del fruto y capital que produce la gente quetrabaja en Puerto Rico. La lucha centenaria, quizs milenaria,es la lucha por poseer nuestro territorio y beneficiarnos de lasganancias y capital que produce la gente que trabaja en ella; yella es nuestra patria Puerto Rico. En la unidad est la fuerza;slo una nacin puede producir esa unidad entre la gente. Esacapacidad de convocatoria es una caracterstica sociolgica dela dinmica de las naciones.

Puerto Rico tiene un caudal tan inmenso de trabajadores quehan cantado sus dcimas y en ellas, su historia; nuestra tradi-cin y expresin de historia oral y el encanto de contar lascosas pasadas, hasta en chistes que conservan nuestras viven-cias y sufrimientos. Hasta con el humor hemos derrotado a ve-ces pequeas y grandes tragedias; y as hemos sobrevivido to-dos los ciclones extranjeros que nunca han querido bien a estapatria.

Tambin tenemos una tradicin de maestros, poetas, escri-tores, historiadores que han grabado nuestra devenir para queperdure, para que no se olvide. As nos grab en sus libros yescritos la insigne historiadora boricua, Isabel Gutirrez del Arro-yo, varios momentos de expresin y lucha nacional para que nolas olvidemos.24 En todas ellas pedamos dignidad, respeto y elderecho de disfrutar en conjunto de una prosperidad y bienes-tar econmico; pero no para una sola parte, nunca para un solopartido; sino para todo un pueblo. La clave es la unidad. La Dra.Isabel Gutirrez del Arroyo nos recuerda el ao 1809, el obispopuertorriqueo Dr. Juan Alejo de Arizmendi le encarga a Ra-mn Power (primer diputado puertorriqueo a las Cortes Espa-

23 Delgado Pasapera, Germn, Significado de Lares en la lucha por la liberacinnacional, Siete voces hacia El Grito de Lares, Congreso Nacional Hostosiano,San Juan, 1997, p. 76.

24 Isabel Gutirrez del Arroyo, Los antecedentes del Grito de Lares, Siete voceshacia El Grito de Lares, Congreso Nacional Hostosiano, San Juan, 1997, pp.21-33.

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olas y luego Vicepresidente de dicho cuerpo legislativo) quedefendiese y diera la mayor proteccin a los derechos de lospuertorriqueos. Le sigui en 1811 la Conspiracin de SanGermn, contra la corrupcin gubernamental en ese municipio.Entre 1810-1825 (poca de las guerras de independencia lati-noamericanas), Simn Bolvar estuvo merodeando y quiso in-cluir a Puerto Rico en su gesta libertadora; incluso visitVieques. Como parte de ese esfuerzo libertador y democrtico,la puertorriquea Mara Mercedes Barbudo ofrend su vida yhacienda hasta ser desterrada de Puerto Rico el 28 de octu-bre de 1824. Esta mujer puertorriquea separatista estabainmersa en la gesta liberadora bolivariana y adelantada en suvisin moderna de los tiempos que soplaban en Amrica; igual-mente fueron exilados su hermano Jos Barbudo y un amigode ambos, Matas Escut, tambin boricua.

Es preciso recordar las luchas y conspiracin de DucoudrayHolstein y Pedro Dubois en 1822. Simultneamente, el Coro-nel puertorriqueo natural de Fajardo, Antonio Valero, protago-nista militar del gran teatro bolivariano, hace esfuerzos por libe-rar a Puerto Rico desde Mxico, Venezuela y la Gran Colombia;preparando entre 1823-1826 un proyecto para la soberanade Puerto Rico. Le sigue la conspiracin separatista de 1838,de los hermanos Andrs y Juan Vizcarrondo y Buenaventu-ra Quiones; este ltimo muri preso en un calabozo del Cas-tillo del Morro el 14 de agosto de 1838. Todos estos eventos seinclinan hacia la gran unidad y expresin de protesta popularque constituy el Grito de Lares de 1868.

Ese valiente y heroico devenir histrico es la materia y fuer-za viva de la nacin puertorriquea; y nutri sin duda nuestrasluchas del siglo XX.

El inventario de las luchas del pueblo de Puerto Rico por subienestar econmico, durante este siglo veinte, no se quedaatrs; las luchas obreras de 1934 y nacionalista y populistas dela dcada de 1930 hasta 1954; la propia revolucin nacionalistade octubre de 1950, dan continuidad a los esfuerzos de estepueblo para hacer prevalecer su dignidad y progreso econmi-co. Lo que somos hoy da no sera posible sin Lares y sin lagesta obrera, populista, nacionalista, revolucionaria y comunita-ria de nuestros propios das.

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El nuevo empuje hacia y para garantizar el progreso econ-mico, la justicia social y el bienestar econmico alcanzado parafin de este siglo XX, comenz en 1990, al peligrar el pueblo dePuerto Rico frente al avance del neo-liberalismo y una nuevafase de saqueo mundial y global por fuerzas que buscan deci-mar los logros democrticos alcanzados por los pueblos del glo-bo durante nuestro siglo veinte.

Las crecientes luchas de los sectores trabajadores, asalaria-dos y profesionales en Puerto Rico y en el mundo enteroesfuerzos tambin globalizados que luchan contra la abo-licin de los logros y bienestar econmico alcanzados por losmltiples sectores de la clase media; todos los sectores me-dios fortalecidos y creados como fruto del freno al viejo neo-liberalismo funesto y fascista (1900-1939) de principios de estesiglo; dichas luchas tendrn que continuar en la actualidad has-ta derrotar la nueva fase privatizadora neoliberal y la nuevaderecha tecncrata y su proyecto poltico autoritario-dictatorialde usar el mercado moderno para destruir todas las relacio-nes socio-econmicas democrticas, que son todava la granconquista y el ms grande logro producido por el siglo XX, enque todava vivimos. Objetivo principal del neoliberalismo tec-nocrtico es mermar paulatinamente a la clase media hasta ha-cerla desaparecer, junto con las garantas democrticas quegest tambin nuestro siglo veinte.

Al finalizar nuestro siglo, otea firmemente en 1998 la huel-ga general del pueblo de Puerto Rico por defender su desarro-llo econmico y la democracia en nuestro pas. Es una luchapara hacer crecer la democracia y mantener el bienestar eco-nmico alcanzado.

La esencia de una nacin queda evidente cuando su gentelucha unida por conservar su parte de los beneficios econmi-cos, y por retener la calidad de vida que produce su territorionacional y el sistema econmico de su pas; como fruto de todoel trabajo de esa misma gente. La clave es siempre la unidad.

Por lo tanto, nuestros intereses econmicos colectivos tienenque ser los de Puerto Rico primero sobre cualquier intersparticular o partidista. En esta emergencia nacional los partidosy sus dirigentes todos se empequeecen frente al empuje delpueblo, de la nacin.

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La patria puertorriquea es, como dijo un gran poeta, (...)primero y sobre todo, el derecho del pueblo al disfrute en co-mn de la riqueza de su territorio.25

Quienes no creen en el disfrute en comn de la riqueza pro-ducida por la gente de Puerto Rico en su territorio, y entreganesa riqueza al extranjero a cambio de poco, no creen en nues-tra patria, no protegen nuestro bienestar presente y futuro, y porende no pertenecen a la nacin puertorriquea! Se nos va lavida en proteger los nicos capitales disponibles y propiedad delpas desde julio de 1998.

Ahora arropa al pas desde julio de 1998 un nuevo alaridoque presagia una nueva pgina de nuestra historia. Sin dudatodava costar mucho esfuerzo de nuestra parte. Las nuevasvoces retumban: Ese grito que se escucha, es el obrero en piede lucha y se par el pueblo, pa que t lo sepas, y El pue-blo est presente, pa que t lo sepas. El replicar continuarhasta el 2000 y ms all. No se regresar a la desigualdad,pobreza y gobiernos autoritarios que promueve el renacimientodel viejo neoliberalismo decimonnico, hoy disfrazado deposmoderno y tecncrata. El milenio que entra encontrar ala humanidad una vez ms fortalecida y los cambios sern cua-litativos. Que as sea.

25 Juan Antonio Corretjer, Mitologa del Grito de Lares, 1998, p. 103.

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