8/6/2019 ARTICULO FILOSOFA Y CIENCIA

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FILOSOFA VERSUS CIENCIA.

UNA ESCISIN INSALVABLE.

Hace ya bastante tiempo que mis pequeos intereses filosficos han ido por

otros derroteros que se alejaban bastante del mbito cientfico, es ms,

hubo un tiempo (illo tempore) donde mi primer da de clase empezaba ms

o menos con la siguiente frase: La filosofa NO es una ciencia y estamos

orgullosos de que no lo sea. No es que sea una gran frase, pero intentaba

esgrimir cierto sentimiento contradictorio, algo as como, ya sabemos que

eso que llamamos filosofa no sirve de mucho y no se puede demostrar,

pero que nos dejen en paz de una vez con la mana de ponerle a todo lo

importante la etiqueta de ciencia. Bueno, eran otros tiempos, yo era joven y

haba tenido una etapa donde me haba dedicado a reflexionar (todavareflexionaba) sobre la posibilidad de relacin entre ciencia y filosofa, donde

buscaba puntos de acercamiento a la escisin que se produjo all por el s.

XVI. Quiz, no poda ser de otra manera, qu habra sido de la ciencia sin

la filosofa? Que se lo digan a Pitgoras, Euclides, Aristteles, Ptolomeo,

Avicena, Guillermo de Ockham, Giordano Bruno, Galileo, Descartes, Leibniz,

y un largo etctera. Pero el pasado no importa, y a partir del XVIII y de

Newton, la ciencia, encabezada por la fsica, empez a dar la espalda a la

filosofa, y ese primer paso que se dio con la cada de la manzana, sigui

implacablemente no slo de la mano de cientficos, sino tambin de filsofos

antimetafsicos como Comte o con los neopositivistas lgicos como Carnap.Todos ellos han hecho de la filosofa algo oscuro, cubculo de locos, que no

tiene ninguna utilidad para la sociedad y el mundo, como si el pensamiento

fuese algo intil o algo monopolizado por la ciencia. Y si esto se puede decir

a nivel mundial, mucho ms en nuestro pas, donde la inexistencia de una

clara tradicin filosfica, ha hecho que la filosofa quiera guardarse en un

cajn oscuro donde nadie la encuentre, y es ms, no contentos con

desprestigiarla, algunos gobiernos han intentado eliminarla de los planes de

estudios, pero por el momento no lo han conseguido, y seguimos luchando

para que los jvenes sigan pensando por s mismos, y as seguiremos hasta

que nos dejen. Pero no nos alejemos del tema, Qu ha causado el

desprestigio de la filosofa a favor de la ciencia? La bsqueda de control,

previsin y equilibrio. Desde que Herclito all por el s.VII a. C., nos

planteara que el devenir constante es lo que rige nuestro mundo, nuestra

realidad, y que nada ni nadie puede controlar o parar dicho devenir,

muchos, primero filsofos, y luego cientficos, han intentado detener y

controlar lo incontrolable. La ciencia, la fsica clsica, ha intentado

convencernos de que se pueden desvelar los secretos ms ntimos de la

naturaleza, que todo se puede controlar y preveer, tan slo basta establecer

los modelos y leyes a los que se ajusta dicha realidad; es cierto, como ellector estar pensando, que con la llegada del s.XX, y de figuras como

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Heisenberg, Einstein o Gdel (este ltimo en el mbito de la lgica con el

principio de incompletud), el panorama que pinto Newton, o deterministas

como Laplace (y su diablillo que todo lo poda saber y preveer), pareca

equivocado, y que la mecnica cuntica iba a acabar con la mecnica

clsica, pero nada ms lejos de la realidad, la bsqueda de lo controlable

segua su curso, y la ciencia junto con la tecnologa segua dejando un

escaso margen a la filosofa, que segua su cada en descredito sin que

nadie pudiera evitarlo. No obstante, no todos los cientficos tenan la misma

perspectiva, as por ejemplo, nos encontramos con Ilya Prigogine, Nbel de

Qumica en 1977, por sus estudios en estructuras disipativas, y por buscar y

reflexionar el desequilibrio en ciertas estructuras de la realidad, de nuestro

espectro biolgico. Ms o menos, Prigogine (e Isabelle Stengers, juntos

escribieron La nueva alianza) nos viene a plantear que la complejidad de

la realidad y de los procesos que se dan en ella no pueden ser controlables,

no pueden guardar un equilibrio total. Y por qu ese afn de controlarlotodo? Dnde queda la libertad del ser humano? Dnde queda su

imaginacin? Ya Nietszche nos planteaba un tiempo circular, nos prevena

del encorsetamiento de los conceptos, de la gran mentira de detener el flujo

de fuerzas que construye lo real. Quiz debemos plantearnos que la

realidad tal y como la conocemos no es tal y como la conocemos, quiz

debemos empezar a plantearnos que no hay realidad sin sujeto, y que la

realidad en s, ni es cognoscible ni es previsible, porque el sujeto no es

previsible, porque el sujeto imagina, crea, y el resultado de su creacin es

la realidad a la que consideramos independiente de nosotros, algo que

podemos controlar y preveer, pero es eso as? es esa una realidadobjetiva? existe algo controlable? Los cientficos creen que s, y esa ilusin

la han alzado a verdad indudable, por ello, aquellos filsofos que se oponen

a tal perspectiva son tratados de locos e incompetentes. Quiz tengan razn

y seamos unos locos, unos visionarios sin crdito, que tan solo contamos

cuentos metafsicos sin utilidad ninguna, pero, al menos, nos queda la

esperanza de que la realidad sea algo que podamos cambiar, porque tal

realidad la creamos nosotros, y nuestra mente, desconocida e

indeterminada, es la que proyecta lo que vemos, y si todos creemos que

nuestras proyecciones son lo real, acabaremos por proyectar un mundo en

el que todos podamos vivir. Imaginmoslo as es pedir tanto?

V. Abel Granell

Profesor de filosofa.

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