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Asociación Dante Alighieri de Buenos Aires
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4/5/2015 Asociación Dante Alighieri de Buenos Aires
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Dante Alighieri Biografía
La Divina Comedia
Otras Obras
Dante Alighieri nació en Florencia, en
mayo de 1265; era hijo de doña
Bella, de estirpe desconocida, y de
Alighiero de Bellincione,
perteneciente a una noble familia
güelfa, en otros tiempos rica y
poderosa.
Como él mismo narra en la Vida
Nueva, en 1274, cuando apenas
contaba nueve años, se enamoró de
una coetánea suya, Beatriz, que
algunos consideraron hija de Folco
Portinari, y que se casó luego con
Simón de los Bardi.
Paralelamente, nacía en Dante el
deseo de aprender y conocer;
estudió por tanto las siete artes
liberales: el Trivio (gramática,
dialéctica y retórica) y el Cuadrivio
(aritmética, geometría, música y
astronomía). En su primera juventud
frecuentó la ya célebre Universidad
de Bolonia. En su formación cultural
influyó Brunetto Latini (autor de un
corto poema alegórico, Tesoretto),
aun cuando no fuese precisamente
su maestro.
En 1283, nueve años después del
primer encuentro, vio nuevamente a
Beatriz, se enamoró de ella y para
ella escribió el primer soneto.
En 1289, combatió en Campaldino
contra los gibelinos de Arezo y tomó
parte en el sitio de Caprona.
En 1290, cuando apenas tenía
veinticinco años, moría Beatriz,
llorada amargamente por Dante,
quien, luego de una extraordinaria
visión, decidió decir de ella “aquello
que nunca se dijo de mujer alguna”.
Cumplió en efecto esa promesa
escribiendo para ella La Divina
Comedia.
Después de la muerte de Beatriz,
también en 1290, Dante se volcó al
estudio de la filosofía, frecuentando
Como habían surgido algunos
tumultos en Florencia, Dante, en
calidad de Prior, propuso exiliar a los
jefes de las dos facciones; se opuso
luego, como miembro del Consejo de
los Cien, aunque sin obtener buenos
resultados, a la propuesta de enviar
ayuda militar al Papa.
Mientras Carlos de Valois se
aprestaba a bajar hacia Italia, Dante,
con una embajada de blancos, se
allegó al Papa para abogar por la
causa de Florencia; desde entonces
ya no pudo volver a ver su ciudad,
puesto que, habiendo entrado Carlos
de Valois a Florencia en calidad de
“pacificador”, había fortalecido el
gobierno de los Negros, quienes ya
en el poder, se habían apresurado a
acumular acusaciones contra el
poeta, a multarlo y condenarlo al
exilio.
No volvió a su patria, ni para pagar la
multa ni para disculparse de las
acusaciones.
Corría el año 1302, el primero de
veinte de exilio. En los primeros
tiempos, intentó entrar por la fuerza
en su Florencia, junto con los
gibelinos desterrados y con los otros
blancos, pero fue en vano. Desde
entonces, comenzó su peregrinaje
por las cortes italianas, acompañado
de su acerbo dolor y desesperada
nostalgia por la patria perdida.
En 1304 es huésped de la corte de
los Escalígeros de Verona; en 1306
de los Malaspina, señores de la
Lunigiana. Entre los años 1306 y
1309, casi seguramente estuvo en
Luca y quizá también en París.
En el año 1310, con la llegada a Italia
del emperador Enrique VII de
Luxemburgo, Dante creyó que las
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seguramente alguna de las escuelas
que se habían abierto en el convento
dominicano de S. María la Nueva, en
el franciscano de S. Cruz, y en el
agustiniano del E. Santo.
En 1295, época a la que se haría
remontar su matrimonio con Gema
Donati, de quien tuvo tres hijos,
Jacobo, Pedro y Antonia, se inicia su
carrera política, año en que
precisamente se habían reformado
los ordenamientos de Jano de la
Bella, que prohibían a los nobles su
participación en los cargos públicos.
Inscripto en el arte de los médicos y
de los boticarios, pudo entonces
formar parte del grupo de los Sabios,
notables del lugar, que presidían la
elección de los Priores. Formó parte
después del Consejo de los Cien, y
por fin, en el año 1300, fue miembro
de una embajada enviada a S.
Giminiano con el fin de renovar la liga
de las ciudades güelfas toscanas.
Siempre en el mismo año 1300, el 15
de junio, fue nombrado prior
precisamente mientras estaban en
efervescencia las contiendas entre
güelfos blancos y güelfos negros, en
la Florencia ya libre de los gibelinos,
expulsados después de la derrota
sufrida en la batalla de Benevento.
Las dos facciones en las que se
dividía Florencia –güelfos blancos y
güelfos negros-tenían como jefes a
Vieri de los Cerchi y a Corso Donati
respectivamente: este último tenía
una actitud favorable hacia el
Papado, cuyas maniobras
hegemónicas estaban dirigidas hacia
la conquista de Toscana.
Bonifacio VIII, a la sazón Papa en
Roma, había enviado a Florencia al
cardenal Mateo de Acquasparta,
quien con la ayuda de los negros,
fácilmente hubiera podido adueñarse
de la ciudad.
anarquías y discordias terminarían y
que podría volver a Florencia; más
aún, escribió en esta ocasión, tres
cartas en latín, dirigidas una a los
príncipes de Italia para que
acogiesen en calidad de súbditos al
emperador, otra a Florencia, que se
le oponía, amenazándola con el
castigo de la Providencia, otra por fin
al mismo emperador, instándolo a
tomar las armas contra Florencia. La
muerte prematura del emperador,
acaecida en Buonconvento, en el año
1313, le arrebató de golpe todas las
esperanzas; cansado y
descorazonado, Dante volvió a sus
peregrinaciones. Habiendo muerto el
Papa Clemente V, en 1314, escribió
una carta a los cardenales,
instándolos a elegir un papa italiano
y a restituir a Roma la sede del
papado.
En este período, rechazadas las
condiciones demasiado humillantes
que le fueron ofrecidas para volver a
Florencia, lo encontramos
nuevamente en Verona, en la corte
de Can Grande de la Scala, luego en
Ravena, su último refugio, en la corte
de Guido Novello de Polenta, sobrino
de Francisca de Rímini, inmortalizada
por él en el poema.
En Ravena, de regreso de una
embajada a Venecia, falleció el 14 de
septiembre de 1321. Su cuerpo fue
sepultado en la iglesia de los
Franciscanos de esa ciudad, donde
aún reposa.
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