Universidad de la Tercera EdadVicerrectora AcadmicaFacultad de Humanidades

Prctica de la materia:Relaciones Pblicas IIITtulo:Perspectiva de la Libertad de Prensa y los Derechos Humanos en el Contexto del ataque a Diario Satrico Francs Charlie HebdoParticipante:Carminia SeverinoMatrcula: 2012-2002-2371Facilitador:Lorenzo EncarnacinSanto Domingo, D. N.Enero, 2015

Tabla de contenidoIntroduccin1Objetivos2Objetivo general2Objetivo especficos2Metodologa21.Qu es la libertad de prensa?32.Qu son los Derechos Humanos?43.Ataque a Diario Satrico Francs Charlie Hebdo64.Algunas Opiniones de Lectores75.Islam contra occidente?96.Reacciones en la Repblica Dominicana10Conclusin11Bibliografa13

IntroduccinEn el presente trabajo de quinta de la asignatura Relaciones Pblicas III, se presenta un tema actualizado en el tiempo como lo es el acontecido a principio de aos, el ataque al semanario francs Chalie Hebdo.Para el desarrollo del mismo, se ponderar las publicaciones realizadas por peridicos internacionales que se pronunciaron a partir del acontecimiento, para, a travs de la lectura del mismo, estar en capacidad de emitir un juicio referente a la perspectiva de la libertad de prensa y los derechos humanos en el contexto del ataque a diario satrico francs Charlie Hebdo.Para un mejor entendimiento del mismo, se presentan lo que piensan algunos de los lectores de diarios digitales, para con esto, ampliar el conocimiento objetivo que me permita emitir una opinin lo ms imparcial posible.

ObjetivosObjetivo generalOpinar respecto a la libertad de prensa y los derechos humanos en el contexto del ataque a diario satrico francs Charlie Hebdo.Objetivo especficos Definir conceptos relativos a la libertad de prensa; Conocer qu son los derechos humanos; Detallar los ataque a diario satrico francs Charlie Hebdo Relatar algunas opiniones de lectores Conocer lo relatico a la cultura islmica versus la cultura de occidente Describir algunas reacciones en la Repblica DominicanaMetodologaPara formarnos una idea de la problemtica presentada, se consultaran, en primera lnea, algunos diarios internacionales, en un segundo momento, consultar libros especializados en la problemtica, as como otros sitios de Internet que estn relacionados con la misma.

1. Qu es la libertad de prensa?Nada mejor que comenzar el desarrollo de esta asignacin que conociendo qu es la liberta de prensa.Para la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la libertad de prensa, sin ninguna duda, es un elemento central del derecho ms amplio a la libertad de expresin. La prensa (en sus varias plataformas) juega un papel central al informar de forma contextualizada sobre los temas relevantes para todos los ciudadanos y ciudadanas, al agendar en debate pblico las cuestiones centrales para el desarrollo y la democracia, al actuar como perro-guardin de los gobiernos y otros actores.Por eso, es fundamental que pueda ejercer su trabajo con libertad. Esta libertad est amenazada de muchas formas: censuras directas a travs de leyes que no respetan los estndares internacionales, concentracin de medios, violencia contra medios y periodistas, impunidad en los crmenes cometidos contra medios y periodistas, violencia digital, auto-censura, entre otras. El rol de UNESCO es trabajar para que la libertad de prensa sea garantizada y profundizada.[footnoteRef:1] [1: Fuente: http://www.unesco.org/new/es/office-in-montevideo/comunicacion-e-informacion/libertad-de-expresion/libertad-de-prensa/, consultada el 31 de enero del 2015. ]

De otro lado, la Declaracin de Derechos Humanos adoptada por la Organizacin de Naciones Unidas ha sentado las bases de lo que para muchos es el derecho a la informacin, en el artculo 19, con el siguiente texto adoptado y proclamado por la Asamblea General en su resolucin 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948:Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.[footnoteRef:2] [2: Loreti, Damin Miguel. 2005. Amrica Latina y la libertad de expresin. Bogot: Grupo Editorial Norma, S.A., 2005. Pgs. 22, 23. ISBN: 958-04-8601-8.]

Si bien la libertad de prensa va necesariamente a la par de la libertad de los medios, el concepto es an ms amplio, y ha sido elaborado en la Declaracin de Windhoek, ratificada por la Conferencia General de la UNESCO en 1991. En la Declaracin se recalca el hecho de que una libertad de prensa realmente efectiva debe apoyarse en, y realizarse a travs de, un entorno meditico legalmente libre y capaz de garantizar pluralismo e independencia. As, la libertad de prensa implica la ausencia de restricciones ilegtimas, as como la libertad de contribuir en una pluralidad de medios y la libertad de expresarse pblicamente sin interferencias polticas ni comerciales. Por otro lado, con el correr de los aos se ha hecho evidente que otro componente clave de la libertad de prensa es la expresin pblica bajo condiciones de seguridad, as como la incorporacin de un enfoque de gnero en todas las dimensiones de la libertad de prensa. En este sentido, es importante tener en cuenta que la igualdad de gnero tambin constituye una de las dos Prioridades Globales de la UNESCO, adems de frica.[footnoteRef:3] [3: UNESCO. 2014. Tendencias mundiales en libertad de expresin y desarrollo de los medios. Montevideo: Oficina Regional de Ciencias de la UNESCO para Amrica Latina y el Caribe, 2014. Pg. 15. ISBN: 978-92-3-300004-9]

2. Qu son los Derechos Humanos?Los derechos humanos se describen en la Declaracin Universal de Derechos Humanos y en los diversos tratados (tambin denominados "pactos" y convenios), declaraciones, directrices y conjuntos de principios elaborados por las Naciones Unidas y organizaciones regionales. Incluyen una amplia gama de garantas, que se refieren a prcticamente todos los aspectos de la vida humana y las relaciones entre las personas. Entre los derechos garantizados a todos los seres humanos figuran los siguientes: Libertad de asociacin, expresin, reunin y circulacin; Derecho a la vida; Prohibicin de la tortura y los tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes; Prohibicin de la detencin o reclusin arbitrarias; Derecho a un juicio imparcial; Prohibicin de la discriminacin; Derecho a recibir la misma proteccin de la ley; Prohibicin de la interferencia arbitraria con la intimidad, la familia, el domicilio o la correspondencia; Derecho al asilo; Derecho a lo nacionalidad; Libertad de pensamiento, conciencia y religin; Derecho a votar y a tomar parte en el gobierno; Derecho a condiciones de trabajo justas y favorables; Derecho a alimento, vivienda, vestido y seguridad social apropiados; Derecho a la salud; Derecho a la educacin; Derecho a participar en la vida cultural.[footnoteRef:4] ` [4: Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. 2004. Derechos Humanos y Aplicacin de la Ley: Gua para Instructores en Derechos Humanos para la Polica. Nueva York y Ginebra: Naciones Unidad, 2004. pgs. 12, 13. ISBN: 92-1-354075-2.]

3. Ataque a Diario Satrico Francs Charlie Hebdo Sobre el ataque perpetrado contra esta revista, el repudio a nivel global fue unnime, es, que todos los pases (principalmente los no islamistas) se ven en el espejo de lo sucedido al semanario Charlie Hebdo.Al respecto, un editorial del peridico espaol El Mundo, expresa que el ataque terrorista a la sede del semanario Charlie Hebdo en el que fueron asesinadas 12 personas es mucho ms que un atentado a este medio de comunicacin o a la libertad de expresin. Estamos ante la acometida de un movimiento bien organizado y con unos objetivos muy claros: la derrota de los valores democrticos que encarna Occidente.[footnoteRef:5] [5: Unidad Editorial Informacin General S.L.U. 2015. Un ataque contra nuestros principios que merece una respuesta firme. El Mundo. 8 de enero de 2015]

El peridico, en el referido editorial, enfatiza que es imposible disociar lo ocurrido ayer en Pars del auge del islamismo radical, que hoy impone su ley del terror en Oriente Prximo de la mano del Estado Islmico, pero que viene golpeando desde hace aos en todo el mundo. Es el mismo que dio lugar al atentado contra las Torres Gemelas en 2001 y al de Bali (Indonesia) en 2002, el que caus la masacre de los trenes en Madrid en 2004 y del metro de Londres en 2005, y el que protagoniz la accin criminal de 2008 en Bombay, por citar slo algunas de sus acciones ms cruentas.Charlie Hebdo es una revista satrica que haba sufrido amenazas y ataques desde que en 2006 reprodujo unas vietas con caricaturas de Mahoma publicadas en la prensa danesa. Se podr cuestionar si su contenido era ms o menos apropiado y resultar, o no, ofensivo para un creyente musulmn. Sin embargo, eso es algo que debe resolverse en el terreno de las ideas y, llegado el caso, en los tribunales. Porque una cosa es respetar los diferentes credos de las personas y, otra, imponer la censura o tratar de acallar con el terror a quien expresa opiniones diferentes a las propias.[footnoteRef:6] [6: Ibid ]

El editorial termina expresando que el referido atentado contra Charlie Hebdo lo es contra todo nuestro sistema de valores, el que, con todos sus defectos, ha alumbrado las mayores cotas de libertad del individuo, de dignidad de la persona, de libertades y de respeto a los derechos humanos. En su defensa no podemos dar ni un solo paso atrs.4. Algunas Opiniones de LectoresA continuacin, se transcriben, parcialmente, algunos de los comentarios que los lectores del peridico espaol El Mundo, expresaron: Gracias a todos los caricaturistas-vietistas-periodistas por solidarizarse con Charlie Hebdo. Mal que les pese a los del islam, somos CHARLIE HEBDO. Bien a gusto que he cantado el himno nacional francs, La Marsellesa; ellos, no tienen ms que sangre en sus manos..., y en su espritu Esto slo pueden pararlo los propios musulmanes. Si no lo hacen, el NICO espacio de libertad que es Occidente, deber reaccionar como lo hizo ante los nazis o los comunistas y ms tarde o ms temprano se acabarn por prohibir, fuera del mbito privado, el Islam y sus valores medievales. polticos europeos. Por contundente me refiero a una respuesta sin ambages ni ambigedades, sin ingenuidades..., Directa y dura. La mano con el dedo apuntando. Hasta aqu hemos llegado. A partir de aqu cada nuevo atentado tendr como respuesta una reaccin que afectar de forma creciente con cada nueva vctima occidental cada vez a mayor cantidad de musulmanes afincados en Europa. Cierre de mezquitas sospechosas de proselitismo, vigilancia estrecha de colectivos sospechosos, casi asfixiante, expulsin de quienes no tengan permisos o papeles en regla, etc. Te aseguro que los propios musulmanes estn combatiendo esto. Hay unas medidas drsticas para cualquier sospechoso de pertenecer a las sectas del yihad. Los musulmanes estn en contra de todo esto y fueron una mayora los que asistieron a la manifestacin de ayer en PARIS. informaros ms sobre estos asuntos antes de emitir cualquier juicio. Quien se haya molestado en consultar las caricaturas, habr observado que algunas de ellas son vejatorias, insultan y hieren los sentimientos religiosos de otros seres humanos. No se valora esto adecuadamente debido a la insensibilidad etnocntrica europea. que para los europeos no musulmanes no tenga importancia vejar esos smbolos, no significa que no deba tenerla para los musulmanes, ni tampoco que los europeos tengan razn en virtud de que monopolicen la democracia. Nadie ha pedido perdn por la vejacin religiosa previa, sino que se considera legtima. Como la libertad de expresin no puede ni debe amparar la vejacin y la humillacin de las creencias-sentimientos religiosos, no se ha cometido un crimen contra ella sino contra la vida de unas personas, es decir, este crimen, consistente en el asesinato de una docena de personas, tiene un mbito de efecto mucho ms reducido y concreto que el que, frvolamente, promueven polticos y periodistas.En el mismo contexto, vale resear las declaraciones del Papa Francisco, quien expres que la libertad de expresin tiene lmites, sobre todo cuando insulta o se burla de la fe de otro.Para dar un ejemplo, se refiri a Alberto Gasparri, organizador de los viajes papales, que se encontraba a su lado. Si mi buen amigo, el doctor Gasparri, dice una mala palabra sobre mi madre, puede esperar en respuesta un puetazo. Es normal. Es normal. No se puede provocar. No se puede insultar la fe ajena. Uno no se puede burlar de la fe de los dems.5. Islam contra occidente?El ataque islamista contra el semanario satrico Charlie Hebdo es el mejor ejemplo de cmo el sentido del humor no es tomado de la misma manera por una cultura teocrtica islamista, que por una democrtica, representada en el caso del atentado por la revista francesa de humor Charlie Hebdo convertida en blanco de un ataque armado que provoc la muerte de 12 personas, entre ellas el director y caricaturistas, reunidos en una junta de planificacin en el edificio del semanario.Censurable y sin justificacin esta matanza, no puede menos que explicarse a travs de un choque de culturas, una situacin que para el investigador, escritor y lingista Italiano Umberto Eco era el nico mecanismo capaz de evitar un choque de estas dimensiones.Los franceses, occidentales en su filosofa y en su forma de trabajar, nunca imaginaron, aunque siempre temieron una respuesta del mundo rabe, no al menos de este tamao, porque ya en 2011 se salvaron de un ataque contra la misma revista, pereciendo a manos de agentes de seguridad francesa dos terroristas.La osada de publicar al profeta Mahoma de forma caricaturizada, provoc una oleada de inconformidad y odio de los fieles seguidores de las leyes del Corn, libro sagrado, Existe la conviccin que la figura del profeta Mahoma no puede ser reproducida, y menos en tal forma que se la falte al respeto ridiculizndolo.Este brbaro ataque tiene connotaciones culturales, sociales e incluso marca una lnea sobre la teocracia del islamismo, espacio donde la geografa establece diferencias y distancias que muchos pases europeos han pretendido ignorar burlndose incluso de quienes profesan un culto religioso muy diferente al tradicionalismo cristiano.Este ataque tendr consecuencias sobre y contra todos los islamistas que radican en Francia y que nada tienen que ver con el derramamiento de sangre, con el riesgo de una generalizacin de culpables sobre quienes recaern acusaciones y sealamientos acusatorios que puede repercutir y provocar tumultos y motines, como ya han ocurrido en aos recientes, aunque tambin se incluyen nuevos factores.Triste manera de afectar la libertad de expresin, que, como ya se vio, debe reconocer que para todo hay lmites.Trgico fin del caso, y ojal que todos puedan sacar conclusiones y medidas positivas para que no se repitan estos hechos.[footnoteRef:7] [7: Editorial Diario del Yaqui. 2015. Islam contra occidente? 10 de enero de 2015]

6. Reacciones en la Repblica DominicanaEn la Repblica Dominicana, la adhesin al repudio del ataque al semanario francs, la encabez el Presidente de la Repblica, el cual, cuando acudi a firmar el libro de condolencias dispuesto para tal fin, expres:"No al terrorismo", hoy su solidaridad con el pueblo francs y afirm: "yo tambin soy Charlie", al firmar el libro de condolencias dispuesto en la embajada de Francia en la Repblica Dominicana.La firma del libro de condolencias forma parte de las actividades de duelo del pas europeo luego de que terroristas segaran la vida de 12 periodistas y caricaturistas de la revista Charlie Hebdo, incluido su editor, en Pars, la semana pasada. "Suscribo con mi firma mi apoyo solidario al pueblo francs y mi repudio al acto de fanatismo y barbarie cometido por el grupo de terroristas contra personas inocentes que en ejercicio de la libertad de expresin expresan sus ideas en un pueblo libre como el de Francia", dijo el jefe de Estado dominicano. [footnoteRef:8] [8: Diariolibre.com. 2015. Presidente Medina: "Yo soy Charlie". Diario Libre. 14 de enero de 2015.]

El presidente dominicano tambin comparti su mensaje de solidaridad a la embajadora francesa en el pas, Blandine Kreiss.

ConclusinPara expresar mi opinin, referente al tema aqu presentado, el leer la informacin aqu presentada, he podido reforzar mi conviccin de la barbarie que es el acto terrorista cometido en contra del semanario francs.Pienso que cuando se hacen actos de ese tipo, la humanidad retrocede a los tiempos en que las sociedades primitivas los hombres se hacan justicia por s mismos. Nada haba que limitase la ira del agraviado. Las represalias que se imponan eran ilimitadas y no guardaban proporcin con el dao causado, o, no menos retrograda como la Ley del Talin[footnoteRef:9]. [9: El trmino ley del talin (latn: lex talionis) se refiere a un principio jurdico de justicia retributiva en el que la norma impona un castigo que se identificaba con el crimen cometido. De esta manera, no slo se habla de una pena equivalente, sino de una pena idntica. La expresin ms famosa de la ley del talin es ojo por ojo, diente por diente aparecida en el xodo veterotestamentario. Fuente: https://nuestropensar.wordpress.com/2011/05/23/ley-del-talion-conocido-como-ojo-por-ojo-diente-por-diente/, consultada el 4 de febrero del 2015.]

En fin, el caso tiene muchas aristas que se pueden abordar dependiendo de la creencia o sistemas de valores de la persona que opina.En el caso de quien suscribe, debo adherirme, ante todo, a mi formacin cristiana y al respecto por la vida de todo y todos.Cuando se hace un acto de terror, lo que se quieres es eso, causar terror; el terrorismo no es justificable en ningn escenario.Algunos alegan que los occidentales bombardean a los pases en donde se encuentran los radicales, pero hay que saber que, aunque la guerra no es justificable, ni ayer, ni hoy; la guerra existe y existir porque es propia de los seres vivos; pero como expres antes, nada ms cobarde que un ataque terrorista, acto cuya premisa es: Causar terror; para ello, los radicales se valen de los medios ms inhumanos para infundir terror a la sociedad.En conclusin, mi opinin se centra, en principio, en contra de todo acto de violencia contra la vida humana, sin importar desde donde venga.Ahora bien, cuando un ataque extremista es dirigido a una persona o entidad particular, existe la alevosa y la mala fe.Y ms an, cuando el ataque sobreviene por cuestiones de corte religioso, motivado por la libertar de prensa que enorgullece a los pases occidentales, se entra en la sinrazn, y nos trasladan, como expres en los primeros prrafos de esta conclusin, a los tiempos donde el barbarismo se impona por sobre los intereses de las dems persona.No estoy de acuerdo con lo sucedido al semanario Charlie Hebdo, ni con el asesinato vil de periodistas liberales que creen en sus ideales, crecieron en ellos, y nunca se apartarn de los mismos.

BibliografaDiariolibre.com. 2015. Presidente Medina: "Yo soy Charlie". Diario Libre. 14 de enero de 2015.Editorial Diario del Yaqui. 2015. Islam contra occidente? 10 de enero de 2015.Loreti, Damin Miguel. 2005. Amrica Latina y la libertad de expresin. Bogot: Grupo Editorial Norma, S.A., 2005. pgs. 22, 23. ISBN: 958-04-8601-8.Nuestro Pensar. 2011. https://nuestropensar.wordpress.com/2011/05/23/ley-del-talion-conocido-como-ojo-por-ojo-diente-por-diente/, consultada el. [En lnea] 2011. [Citado el: 2 de febrero de 2015.] https://nuestropensar.wordpress.com/2011/05/23/ley-del-talion-conocido-como-ojo-por-ojo-diente-por-diente/.Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. 2004. Derechos Humanos y Aplicacin de la Ley: Gua para Instructores en Derechos Humanos para la Polica. Nueva York y Ginebra: Naciones Unidad, 2004. pgs. 12, 13. ISBN: 92-1-354075-2.UNESCO. Libertad de Prensa. [En lnea] [Citado el: 31 de enero de 2015.] http://www.unesco.org/new/es/office-in-montevideo/comunicacion-e-informacion/libertad-de-expresion/libertad-de-prensa/.. 2014. Tendencias mundiales en libertad de expresin y desarrollo de los medios. Montevideo: Oficina Regional de Ciencias de la UNESCO para Amrica Latina y el Caribe, 2014. pg. 15. ISBN: 978-92-3-300004-9.Unidad Editorial Informacin General S.L.U. 2015. Un ataque contra nuestros principios que merece una respuesta firme. El Mundo. 8 de enero de 2015.

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