ATRIBUTOS MORALES DE DIOS

SABIDURIA

LA SABIDURIA ES EL ATRIBUTO POR EL CUAL DIOS PROVEE Y UTILIZA LOS MEJORES MEDIOS PARA LOGRAR LOS MÁS EXCELENTES FINES DE MANERA ABSOLUTA, INCALCULABLE E INAGOTABLE. PROV. 8:22-31

LA SABIDURÍA ES BIBLICAMENTE, LA VIRTUD DE SABER HACER BIEN LAS COSAS PROPUESTAS POR LA VOLUNTAD DE DIOS.LA SABIDURÍA MUEVE AL CRISTIANO A LA PERFECTA APLICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS, EN ECLESIASTES SE MENCIONA QUE: “LA SABIDURIA ES PROVECHOSA PARA DIRIGIR” EC 10:10.

LA SABIDURÍA ES PUES, LA VIRTUD QUE NOS MUEVE A EMPLEAR LOS MEJORES MEDIOS, PARA ALCANZAR LOS FINES MÁS ELEVADOS.

CUANDO SE DICE QUE DIOS “PROVEE Y UTILIZA LOS MEJORES MEDIOS”, SE INDICA QUE EL SUMINSTRA Y HABILITA LOS RECURSOS, PROCEDIMIENTOS MAS ADECUADOS PARA EL LOGRO DE SUS PROPOSITOS.

LA CARACTERISTICA PRIMORDIAL DE LA SABIDURÍA DIVINA ES LA FACULTAD DE PROVISIÓN.

EN VIRTUD DE SU SABIDURIA, DIOS PROVEE LOS MEJORES MEDIOS Y LOS UTILIZA DIRIGIENDOLOS AL LOGRO DEL FIN QUE SE HA PROPUESTO.

EL PROVEE LOS MEDIOS NECESARIOS Y LOS CAPACITA PARA CONSEGUIR EL OBJETO ESTABLECIDO POR SU VOLUNTAD.

EN DIOS NO EXISTE LA ACCIÓN FORTUITA, CASUAL O ACCIDENTAL, SI NO QUE TODO CUANTO EL HACE TIENE UN PROPÓSITO.

EL UTILIZÓ SU PALABRA COMO MEDIO PARA LOGRAR LA CREACIÓN DE CUANTO EXISTE Y UNA VEZ REALIZADO SU PROPÓSITO FUE PATENTE LO INMEJORABLE DEL RESULTADO COMO LO DECLARA LA BIBLIA “Y VIÓ DIOS QUE ERA BUENO” GN. 1:10, 12,18

LA SABIDURIA DE DIOS NO ENTRA EN CONSEJO CON NADIE NI DEPENDE DE ALGUN OTRO QUE NO SEA EL MISMO, JOB 9:4; 37:16

VERDADSALMO 43

“LA VERDA O VERACIDAD ES EL ATRIBUTO POR EL CUAL DIOS REVELA TODO CUNTO LE PLACE ACERCA DE SI MISMO Y DE LO CREADO, DE MANERA CIERTISIMA, INMUTABLE E INMEJORABLE”.

•LA VERDAD ES “LA CALIDAD DE LO QUE ES CIERTO” Y NADA HAY MAS CIERTO QUE DIOS, DE CUYA EXISTENCIA DA TESTIMONIO LA CREACION ENTERA, LUEGO DIOS ES LA VERDAD.•DIOS DA A CONOCER LA VERDAD, LA REALIDAD A TODOS LOS HOMBRES.•LA BIBLIA MUESTRA QUE DIOS REVELA LO OCULTO. DN 2:22;AP 1:1

LA BIBLIA ENSEÑA QUE DIOS DECLARA LA VERDAD TANTO A TRAVÉS DE LA MANIFESTACIÓN NATURAL, COMO PRINCIPALMENTE EN LA REVELACION SOBRENATURAL.ROM.1:19-20DIOS DA A CONOCER LA VERDAD , LA REALIDAD DE LAS COSAS Y DE LOS HECHOS PRINCIPALMENTE POR EL MEDIO SOBRENATURAL DE LA INSPIRACIÓN CON QUE FUERON ESCRITAS LAS SAGRADAS ESCRITURAS.2 P 1:21; DT 29:29

LA BIBLIA PROHIBE TERMINANTEMENTE AÑADIR O QITAR A LO REVELADO POR DIOS EN ELLA RESPECTO A LAS CUESTIONES DE FE Y MORAL DE QUE SE OCUPA.AP 22:18-19.

AL SOSTENER QUE DIOS REVELA TODO CUANTO LE PLACE DE MANERA CIERTISIMA, SE RESALTA EL HECHO DE QUE DIOS SE EXPRESA CON VERACIDAD ABSOLUTA DEMANDANDO POR ELLO QUE DEPOSITEMOS PLENAMENTE NUESTRA CONFIANZA EN “SU PALABRA”.

LA BIBLIA ENSEÑA QUE JEHOVA ES DIOS DE LA VERDAD.DT 32:4;IS 65:16.ÉL NO PUEDE ENSEÑAR EL ERROR POR IGNORANCIA, YA QUE EN VIRTUD DE SU OMNISCIENCIA E INTELIGENCIA CONOCE Y COMPRENDE LA CAUSA Y LA ESENCIA DE TODAS LAS COSAS Y POR SU SABIDURÍA MANIFIESTA TODAS LAS COSAS DE LA AMNERA MAS EXCELENTE. E INVOLUNTARIAMENTE NO PUEDE ENSEÑAR UN ERROR.

FINALMENTE , SIENDO DIOS SANTISIMO NO MIENTE NUNCA, YA QUE LA MENTIRA ES PECADO. NM23:19;TI 1:2.

DESDE LUEGO QUE DIOS HACE REVELACIONES PARTICULARES A SUS HIJOS, SEGÚN ENSEÑA JOB, PERO NUNCA SERÁN ESTAS PARA AÑADIR DOCTRINAS O MANDAMIENTOS A LOS ASENTADOS EN LA BIBLIA.

DADOQUE LA VERDAD DIVINA ES EL FUNDAMENTO DE LA FE (RO 10:17;) LA CONSIDERACION DE ESTE ATRIBUTO DE DIOS DEBE MOVERNOS A ESCUDRIÑAR SU PALABRA PARA POSEER PLENAMENTE LA VERDAD QUE NOS LIBERTA DEL ERROR. JN 5:33; 8:32.

FIDELIDADSAL 111

LA FIDELIDAD ES EL ATRIBUTO POR EL CUAL DIOS SE CONSAGRA A LOGRAR LA CONSUMACIÓN DE TODOS SUS DECRETOS Y VEREDICTOS Y A CUMPLIR TODAS SUS PROMESAS DE MANERA LEAL, INFINITA Y CONSTANTE.DT 7:9; IS 49:7; 1 CO 1:9.

ASI COMO SE AFIRMA QUE DIOS SE CONSAGRA A CUMPLIR TODAS SUS PROMESAS, SEÑALAMOS QUE EL SE DEDICA A LLEVAR A CABO TODAS Y CADA UNA DE LAS BENDICIONES QUE SEGÚN SU VOLUNTAD HA OFRECIDO A LOS QUE CREEN. 1R 8:20

DIOS SIENDO TODOPODEROSO NO PUEDE SER IMPEDIDO POR NADA NI POR NADIE PARA CUMPLIR CUANTO HA PROMETIDO. JOS. 21:45; JOS 23:14.

SU FIDELIDAD NO CESA NUNCA.2 TI 2:13.

SU FIDELIDAD TIENE SU FUNDAMENTO EN SU PROPIA NATURALEZA DIVINA.

LA CONSIDERACION DE LA FIDELIDAD DIVINA DEBE AFIRMAR NUESTRA ESPERANZA EN LA ABSOLUTA SEGURIDAD DEL CUMPLIMIENTO DE TODAS SUS PROMESAS.HEB 10:23.

SANTIDAD1SA 2:1-10

LA SANTIDAD ES EL ATRIBUTO POR EL CUAL DIOS ABORRECE Y RECHAZA EL MAL Y AMA Y REALIZA EL BIEN, DE MANERA SUBSTANCIAL, EFICIENTE Y ABSOLUTA.

LA PALABRA CASTELLANA “SANTO” PROVIENE DEL LATIN “SANCTUS”, DERIVADO DE “SANCIRE” QUE SIGNIFICA SEPARAR.EL VOCABLO HEBREO “KADOSH” (SANTO EN ESPAÑOL) DERIVA DE “KADADH”, QUE A SU VEZ SIGNIFICA “CORTAR”, SEPARAR DE LO IMPURO PARA DESTINAR AL CULTO DIVINO

LA SANTIDAD ABSOLUTA SOLO PERTENECE A DIOS, QUIEN ES INIGUALABLE EN SANTIDAD. 1 SA 2:2.POR ELLO SOLO A ÉL CORRESPONDE LA ALABANZA DEL UNIVERSO ENTERO. IS 6:3. LAS PERSONAS Y LAS COSAS SE LLAMAN SANTOS CUANDO HAN SIDO SEPARADAS PARA EL SERVICIO DE DIOS, EL UNICO SANTO VERDADERO. EX 20:8-10.

CUANDO SE MENCIONA QUE DIOS ABORRECE EL MAL, SE QUIERE INDICAR QUE EL SIENTE PROFUNDA AVERSIÓN O REPUGNANCIA HACIA EL MAL MORAL, OSEA EL PECADO.

LA LEY MORAL NO SOLO IMPONE PROHIBICIONES (TALES COMO “NO MATARAS”, “NO COMETERAS ADULTERIO”, “NO HURTARAS”) SINO QUE TAMBIEN ESTABLECE EL DEBER DE REALIZAR DETERMINADOS ACTOS (TALES COMO “AL QUE TE PIDE DALE” “HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE”, ETC.)

DE AHÍ TAMBIEN QUE SEA PECADO EL NO HACER LO QUE ES DEBIDO SEGÚN LA VOLUNTAD DE DIOS. STG 4:17

PECADO DE COMISION: CONSISTE EN HACER LO QUE LA LEY DIVINA ESTABLECE NO HA DE HACERSE.

PECADO DE OMISION: DEJAR DE HACER LO QUE LA LEY ESTABLECE DEBE HACERSE.

JUSTICIASal 146

La justicia es el atributo por el cual Dios rige a la Creación, dando a cada cual lo que le corresponde, legislando, recompensando y castigando, de manera imparcial o inalterable

Al decir que Dios rige la creación, se indica que Él gobierna todo cuanto existe por derecho propio, ya que Él es el único creador, como confesó Nehemías (9:6).

Que Dios es justo, lo enseña la Biblia: Esd 9:15 “Dios de Israel, Tu eres Justo”; Sal 116:5 “Clemente es Jehová y es justo”; Is 45:21; Lm 1:18; Jer 12:1 y Ap 16:5.

La verdad es que Dios no solo es justo, sino que él es el único justo, como se desprende de las enseñanzas de Eclesiastés 7:20: “ciertamente no hay hombre justo en la tierra” y Ro 3:10 “no hay justo ni aún uno”

Aristóteles, aplicándola a la sociedad, la separó en dos clases: comunicativa y distributiva; esa clasificación se ha aceptado generalmente hasta nuestros días.•El estableció que la justicia conmutativa “es la que enseña a guardar una completa igualdad en los contratos y negocios que celebran los particulares, no permitiendo que ninguno obtenga utilidad a cambio de perjudicar al otro”.

•La justicia conmutativa establece pues el deber de dar algo que corresponde al valor de lo que se recibe a cambio.•Esta justicia nada tiene que ver con Dios, ya que Él no recibe nada a cambio de lo que da. El lo da de pura gracia.

La justicia distributiva es aquella por la que en el pensamiento sociológico aristotélico, se distribuyen empleos y cargos públicos según la cualidad y el merito de las personas y se disponen penas y suplicios a los criminales según la atrocidad y circunstancias de sus crímenes.

Como atributo divino la justicia es precisamente distributiva, puesto que se relaciona al acto en que Dios, Supremo Legislador y Gobernador del universo, distribuye entre las cosas y seres creados, las cualidades o atributos que les son necesarios para poder realizar las funciones para las que los creo.

Dios rige a la creación dando a cada uno lo que le corresponde, confesamos que Él, en el ambito de lo creado, ha concedido a cada cosa y a cada ser, conforme a su justicia divina, la naturaleza, propiedades y funciones que les corresponden en el universo, con lo cual puede exigir a cada uno exactamente lo que es justo, o sea “lo suyo”, lo que “es propio de cada cosa y de cada ser”

PACIENCIA2ª Pedro 3:1-9

Es el atributo por el cual Dios tolera a sus criaturas, aguardándolas de manera constante.

La característica principal de la paciencia es la tolerancia

Tolerancia es la acción de soportar en otros las cosas que les son ilícitas, sin consentirlas expresamente.

Dios es tolerante con sus criaturas, soporta a los pecadores, a los desleales, a los apostatas, a los que predican la impiedad, no obstante que desaprueba a los tales.Dios no consiente, ni aprueba el pecado de los hombres, sino que lo desautoriza y reprueba en incontables pasajes biblicos.

En virtud de su paciencia, Dios tolera al pecador, absteniéndose de desatar su justo juicio sobre los culpables, dicho más gráficamente, dios, por su paciencia, aparta su ira del pecador.

3. makrothumia (μακροθυμία, G3115), longanimidad. Se traduce «paciencia» en Rom_9:22 (rv: «mansedumbre»); Gál_5:22 «tolerancia»; Efe_4:2 ;Col_3:12 (rv: «tolerancia»); 2Ti_4:2 (rv, rvr); Heb_6:12 ;Stg_5:10; 1Pe_3:20 ; 2Pe_3:15 : Véase LONGANIMIDAD, f. Grandeza y constancia de ánimo en las adversidades y CLEMENCIA Virtud que modera el rigor de la justicia.

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AMOR1ª Juan 4:7-19

El amor es el atributo por el cual, Dios establece relaciones con sus criaturas para concederles todo el bien posible, de manera desinteresada, incesante y perfecta.

Cuando se dice que Dios establece relaciones con sus criaturas, se quiere indicar que el Creador se acerca a los hombres para unirlos a Él con ese vinculo perfecto que es su Amor.

El amor es un vinculo, esto es, un lazo de unión, fue enseñado por el apóstol Pablo con aquella frase que escribió a los Colosenses: “y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vinculo perfecto”Col.3:4.

Al afirmar que Dios establece relaciones con sus criaturas para concederles todo el bien posible, se hace hincapie en que desea ver a los hombre unidos a Él, para concederles sus favores y misericordias.

El amor se distingue como un sentimiento por el cual se anhela que el objeto del mismo, disfrute de cuanto hay de bueno y agradable.

Dios anhelo salvar a los hombres porque los amó y para hacer posible la salvación, envió a su propio hijo a realizar esta obra.

Dios desea conceder sus dones a los hombres sin esperar beneficio alguno de ellos.Jn 3:16; 1Jn 4:10.

Dios no ama interesadamente. Recordemos que nadie puede darle a Él algo que no sea suyo. Ya que todo lo creado le pertenece. Dt 7:7-8.

Dios es amor, siendo Dios eterno, su amor también lo es.

Dios creó el universo y todo lo que existe en un libre acto de amor. El hizo buenas todas las cosas por amor y por amor tomó bajop su cuidado incesante todo lo creado.

El amor divino es inmejorable, perfecto, incesante y desinteresado.

BONDADSal 119:57-68

La Bondad es el atributo por el cual Dios comunica la mayor felicidad posible a todas sus criaturas, de manera espontanea, incesante y perfecta.

La felicidad, la dicha, no pueden ser causadas por el placer físico o por el mal, sino por la virtud, por el bien.

Si toda buena dadiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces (Stg 1:17), se sigue que la felicidad solo puede ser poseída por el hombre a quien Dios la conceda, ya que Él es dueño de todos los bienes todas las virtudes.

Cuando se dice que Dios comunica la mayor felicidad posible, se quiere decir que la felicidad verdadera solo puede ser ofrecida por Él, ya que solo Él es poseedor y dispensador de todos los bienes, según se ve que enseña Santiago en su epístola universal (1:7).

Dios no solo concede a sus criaturas todo el bien posible en virtud de su amor, sino que también les concede la capacidad para comprender ese bien y sentirse satisfechas por su posesión, en virtud de su bondad.

Si Dios enseña a los pecadores el camino de la salvación es porque Dios es bueno. Sal 25:8, dicho de otro modo, Dios enseña el camino del reino a los hombres para que ellos sean felices eternamente.

Por su bondad, Dios quiere que sean dichosos por igual los ángeles y los hombres, las aves del campo y las ovejas del prado.Enseñando que Dios comunica la felicidad de manera espontanea, confesamos que si Él nos hace felices, no es porque lo merezcamos, sino como una señal fidedigna de su gracia.la felicidad de ser salvos la gozamos por la gracia divina y no por meritos nuestros, como enseña la Escritura en Ef 2:5 “por gracia soy salvos”.

La felicidad nos es concebida en el libre acto de la voluntad de Dios, a pesar de que nada merecemos.

Finalmente, se dice que Dios comunica la mayor felicidad posible a todas sus criaturas de manera perfecta, porque estamos seguros que la dicha concedida por Dios, no puede ser sobrepasada por nada, ni por nadie. Por eso dice David que la bondad de Dios es inmensa Sal.145:7.

MISERICORDIASal 136

La Misericordia es el atributo por el cual dios se compadece siempre de sus criaturas y esta dispuesto a perdonar a los pecadores de manera completa y soberana.

La misericordia es la virtud que inclina el animo a la compasión y al perdón ante las miserias y culpas ajenas.

Se llama también a la misericordia a la virtud que inclina el sentimiento a compadecerse de los que sufren y a perdonar las culpas de los demás.

La característica primordial de la misericordia es la de la sensibilidad del ánimo ante el dolor , sea éste físico o moral de los demás.

La misericordia de dios se manifiesta constantemente sin variación alguna, por que no depende del tiempo o de las circunstancias, cosas a las que Él no esta sujeto, sino de su carácter moral perfecto; por eso promete a quien se acerca a Él, que para siempre le conservara Su Misericordia.Sal 89:28.

Al afirmar que Dios, en virtud de su Misericordia está dispuesto a perdonar a los pecadores, enfatizamos que Él siente compasión por todos los hombres, que olvidándose o desentendiéndose de la justicia divina, se entregan a la maldad y que si se siente inclinado a perdonar en vez de castigar a los transgresores, no es porque éstos tengan mérito alguno, sino porque Él es Misericordioso en sumo grado. Sintiendo compasión por los pecadores, Dios ordeno que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones (Luc 24:47)(2P 3:9).