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FOTOSÍNTESIS ARTIFICIAL EN EL ARRECIFE ELECTRO-DIGITAL
AUTOR Julián González Martínez
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO CARRERA DE DISEÑO INDUSTRIAL
Bogotá D.C. 2013
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FOTOSÍNTESIS ARTIFICIAL EN EL ARRECIFE ELECTRO-DIGITAL
AUTOR Julián González Martínez
Presentado para optar al título de Diseñador Industrial
DIRECTOR Carlos Otalora
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO CARRERA DE DISEÑO INDUSTRIAL
Bogotá D.C. 2013
3
Nota de Advertencia:
“La Universidad no se hace responsable por los conceptos
emitidos por sus alumnos en sus trabajos de tesis. Solo velará
por qué no se publique nada contrario al dogma y a la
moral católica y por que las tesis no contengan ataques
personales contra persona alguna, antes bien se vea en
ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia”.
10
Tabla de contenido
1. EMERGENCIA (el lente de la vida)………………………………………...……...…11
2. VIDA ARTIFICIAL (“la síntesis de la vida”)……………………………..……………15
3. AUTOPOIESIS (El funcionamiento de la vida)…………………………..………….19
4. FOTOSÍNTESIS (El origen de la vida)………………………………………………….23
5. BURBUJAS (La morfología de la vida)………………………………….……………26
6. ENJAMBRE (El comportamiento de la vida)………………………………....…….29
7. BIOMAS NARTIFICIALES (el lugar de la vida)……………………………...………..32
GLOSARIO…………………………………………………………………………………….34
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………..…………………………35
11
1. EMERGENCIA (el lente de la vida)
“La máscara de buceo que te permitirá visualizar el arrecife
contemporáneo de la manera más clara y nítida posible.”
Se manifiesta en las sociedades contemporáneas como un apasionante
territorio de investigación denominado vida artificial, se proyecta dentro de
las diferentes escalas del conocimiento, brotando como una ruptura tajante
a la tradición humana, el cambio de paradigma es tan dramático que
propondrá una nueva forma de entender la realidad. Por lo anterior,
aventurarse a indagar en este infinito campo conceptual se constituye como
una tarea inspiradora en sí misma y un lugar condicionado para la
generación de innovación tecnológica con posibilidades inimaginables en su
haber, plasmadas en la creación sintética, teórica como plástica, de una
multiplicidad innumerable de formas de vida y de mundos posibles para ser
habitados.
Para poder divisar los horizontes conceptuales propios de la vida artificial, se
hace indispensable dar una pequeña aproximación (sin mayores pretensiones)
al concepto propio de vida, una búsqueda que se constituye en occidente
como un recurrente cuestionamiento ontológico que ha intrigado al hombre
desde sus propios orígenes. Dar explicación a las múltiples preguntas que la
vida genera, se ha establecido como una interminable búsqueda, sin un
aparente resultado satisfactorio, la posibilidad de encontrar una definición
unificadora del concepto de vida se hace casi inalcanzable por el mismo
carácter evolutivo de los procesos biológicos, no obstante podemos dar
cuenta de cómo el hombre en su insaciable pesquisa de conocimiento se ha
aproximado al estudio de una de las dinámicas más complejas de todo el
universo.
Estos filtros con los cuales son leídas las lógicas de la vida, están determinados
de manera directa a condiciones socioculturales en el tiempo como en el
12
espacio, además, de encontrarse sujetas a variables particulares del ser,
hacer y pensar.
Dentro de la historia del ser humano se destacan tres periodos en los cuales
fue evidente un cambio de paradigma1, de tan amplias magnitudes que
promovieron giros radicales a las prácticas y las formas en que el hombre
habitó el planeta tierra y la manera de aproximarse al estudio de la vida, Estos
tres periodos supeditados por revoluciones irreversibles son comúnmente
llamadas como las Revoluciones del Neolítico, industrial e informática.
Bajo una perspectiva cronológica, se destaca la revolución del neolítico, por
su antigüedad y su perduración a través del tiempo, capaz de forjar un
tránsito hacia el nacimiento de la civilización, transformando de manera
radical, la vida del ser humano como nunca antes había acontecido;
desencadenando en la especie el traspaso de unas dinámicas nómadas,
hacia un comportamiento sedentario, forjando lo que hoy denominamos
como cultura.
Tras el asentamiento y las consecuentes facilidades que promovió la
agricultura, por un largo periodo el hombre adquirió la facilidad de
cuestionarse sobre sí mismo y aquello que lo rodeaba, atribuyéndole las
múltiples respuestas al mito y las creencias, aquello que percibía en el mundo
natural era la base para una serie de relatos forzados con fantasía e
imaginación capaces de argumentar el porqué, cómo, quién, cuándo,
dónde, de la vida misma. Sin embargo, enmarcar una respuesta de tal
magnitud en la fe, no era garantía de certeza, por esto, con la aparición de
la ciencia hace mas de 3000 años en la antigua Grecia, se promovió una ruta
propicia para encontrar una respuesta razonable.
Esta tradición griega, propuso la primera gran teoría de la vida, el vitalismo fue
nombrado y planteaba la idea de una fuerza o impulso capaz de animar la
materia inanimada, diferentes pensadores de la antigüedad planteaban un
1 Para Khun el paradigma no es un hecho aislado que transforma teorías particulares, tampoco se puede catalogar
como un proceso de información acumulativa, ni mucho menos una pequeña anomalía a ser discutida, sino por el
contrario, es una dinámica social de características no lineales en su espacio tiempo, capaz de promover relaciones
nunca antes vistas, (ejemplo de lo anterior es como invenciones similares o prácticamente iguales tienen resultados
de manera simultánea, pero en espacios totalmente aislados y sin alguna aparente conexión entre las diversas
investigaciones), es por lo anterior que el cambio de paradigma se constituye como una nueva forma de entender,
pensar e imaginar el mundo.
13
elemento capaz de generar dicha característica; para Tales de Mileto fue el
agua, para Anaximandro el apeiron, por su lado Anaxímenes propuso el aire
y Heráclito el fuego, así, múltiples personajes de la historia de la filosofía
plantearon elementos vitalizadores; entre los más recordados esta aquella
propuesta aristotélica, la cual, creía en una esencia unificadora que se
implantaba antes del nacimiento, conocida posteriormente como alma y
apropiada durante varios años por la tradición Judeocristiana . Este ideal
lógico de la vida perduro por más de mil años, constituyéndose además
como una herramienta de poder en el periodo medieval, pues el valor
“mágico” de la vida, era atribuido a un único Dios, doblegando a la
población a realizar lo que unos pocos deseaban, de lo contrario el
omnipotente y creador de todas la cosas castigaría con el robo de aquel
impulso generador de autonomía, proporcionando de manera inmediata una
fatídica muerte del sujeto.
Esta idea determinista de la vida solo cambió hasta el siglo XVII, tras la
revolución industrial en Europa occidental, Los medios de producción en
masa, las abstracciones matemáticas, los nacientes conceptos en física y
anatomía fueron en conjunto capaces de gestar una propuesta
reduccionista, la notoriedad de nociones tales como potencia, eficiencia y
precisión se vieron plasmados en la propuesta mecanicista que como su
nombre la indica planteaba la mecanización de lo vivo, múltiples
componentes dentro de los que se encontraban motores, bombas hidráulicas,
palancas, poleas etc. Constituidas en el caso de la vida principalmente de
materia orgánica, concebían una máquina de absoluta perfección a tal
grado de adquirir características autónomas.
Esta nueva perspectiva de entender la vida e incluso de entender la totalidad
del planeta fue gestada dentro del proyecto moderno, en el que primaba la
razón y la comprensión del mundo, con un único fin, el ideal trastornado de
progreso. Este pensamiento inalcanzable, que de alguna manera se instaura
como un paso lógico en la evolución humana y que promovió múltiples
beneficios a la especie, trajo consigo de igual manera, una serie de
consecuencias irreparables, que sólo alimentaron el ego del ser humano, el
derroche desmesurado de recursos naturales, el calentamiento global (gracias
a la intensificación de la producción con fuentes energéticas basadas en el
14
carbón), la disminución en la biodiversidad, la sobrepoblación en centros
urbanos, la desigualdad de la riqueza y la miseria de la población, fueron sólo
algunas de las consecuencias de aquel pensamiento que promulgaba la
mejora de la condición humana.
No obstante a pesar de las irreversibles consecuencias de este periodo, el
ideal maquínico del funcionamiento de la vida y del planeta en general trajo
consigo avances promisorios para la ciencia moderna; trabajos en herencia,
genética, bioquímica e incluso la biofísica; adquirieron fuerza y relevancia
haciendo aún más fuerte esta hipótesis sobre el funcionamiento de la vida.
Sin embargo, entrados en el siglo XX y con la promulgación de la teoría
general de sistemas por parte del científico austriaco Ludwig von Bertalanffy,
el vitalismo como el mecanicismo entraron dentro del recipiente de teorías
obsoletas, a diferencia del pensamiento lineal que proponían estas dos
visiones, la Emergencia nueva perspectiva acuñada para entender
dinámicas complejas incluidos los procesos propios de la vida, ha sido capaz
de oponerse radicalmente al vitalismo en tanto no contempla la idea de
sustancias sobrenaturales capaces de vitalizar lo inerte, como de oponerse en
esencia al reduccionismo mecanicista.
15
2. VIDA ARTIFICIAL (“la síntesis de la vida”)
“El coral se cimenta sobre su estructura, se construye a sí mismo para su
desenvolvimiento en el arrecife contemporáneo.”
la era de la información (Castells, 2002), promovida por una revolución de
igual nombre fue capaz de romper con aquel pensamiento dicotómico de
la tradición occidental, entendiendo que existen múltiples relaciones nodales
en diversas escalas del conocimiento humano, sometiendo así, las lógicas
cartesianas de las cuales se era esclavo. Para apropiar esto en profundidad,
fue necesario que el observador (ser humano) cambiara el enfoque de su
mirada y entendiera la existencia de nuevas escalas mas allá de las
apropiadas por el hombre, esto no fue posible sin la mediación de una
instrumentalización material; Como antecedente se tiene la aparición del
telescopio y el microscopio, dos lentes con la potencialidad de abrir mundos
paralelos inscritos en la misma realidad en la que coexiste el hombre. La idea
de un micro universo y un macro universo desestabilizo las verdades que se
creían únicas e irrefutables.
Sin embargo el verdadero catalizador que catapulto la idea de emergencia
en la era de la información fue posiblemente la innovación más grande de
todos los tiempos (sobrepasando en crese el apoderamiento del fuego por el
hombre y la aparición de la agricultura), este dispositivo denominado como
Macroscopio (De Rosnay, 1995) o más conocido en castellano coloquial,
como ordenador o computador, proporcionó una nueva forma de
clasificación, transformando el pensamiento lógico, y entregando una forma
ampliada de pensar para entender dinámicas complejas.
El desarrollo del Macroscopio, marcó en términos de De Rosnay, la aparición
de la tecnosfera una nueva escala de la realidad que se encuentra en
constante flujo, cambio, e incluso mutación; la aparición de este nuevo
mundo abstracto estructurado desde el ordenador, o en otras palabras la
16
explosión tecno-científica del mundo contemporáneo, sumado a una nueva
Mirada, un enfoque directo a la permanencia de la vida en el planeta,
concibe un nuevo panorama de limites infinitos; y avanzando de manera
profunda dentro de este inmenso universo tecno-científico, se percibe una
constelación en constante crecimiento, la vida artificial ,la cual, se constituye
como un naciente lugar de investigación experimental, haciendo transición
hacia un nuevo paradigma, el lugar de la emergencia, el cual debe
despojarse de todo prejuicio y moralismo puesto que la vida artificial mas allá
de generar conocimiento, propone otros objetivos; La defensa de la
información, la autonomía del ser humano, la pasión del ser humano por el
control de su propio destino y más importante aún, el cuidado y el posibilita-
miento de la vida, son argumentos categóricos para defender de manera
enérgica esta nueva práctica (Maldonado, 2000).
En principio los esfuerzos enmarcados en vida artificial apuntaban a entender
las lógicas y los orígenes de la vida, la presunción por la cual, la mejor manera
de entender un fenómeno es a través de su propia construcción, justificaba
en su totalidad el proyecto macro de vida artificial, sin embargo, la dirección
de estos objetivos mutaron radicalmente, el ideal de crear vida por el mismo
hecho de construir vida, o en otras palabras la creación teleonómica de los
procesos biológicos, se constituyo como el nuevo horizonte a cumplir. De
manera transversal la vida artificial se auto instauró como puente estructural
capaz de atravesar los linderos y las diferentes fronteras del conocimiento
con una facilidad admirable y a unas velocidades vertiginosas. Este
proyecto de investigación no se dio de manera espontanea, aportes desde
diferentes flancos del inmenso abanico del conocimiento aportaron para
dicha causa.
En principio los avances realizados en computación e informática en la mitad
del siglo XX en Europa y Estados Unidos se constituyen como el principal
antecedente de “la biología de lo posible”, modelos mentales,
planteamientos matemáticos y esquemas conceptuales proponían la
creación de unidades artificiales2 con comportamientos similares a los que
2 Artificial: Creación propia del mismo proceso que no hace parte del conjunto natural. (Hernández, 2009).
17
revelaban los organismos vivos, Estructuras que solo tenían un funcionamiento
en el cerebro de mentes brillantes como: John von Newumann (1954), John
Presper Eckert(1951), Norvert Wiener (1948) y Alan Turing (1952), entre otros.
Dichas maquinas lograron su materialización, pasando de una sencilla idea
que solo se desempeñaban y era capaz de engranarse en la imaginación de
algunos científicos, para plasmarse materialmente en un mundo
bidimensional, los autómatas celulares impresionaron a expertos y curiosos
por su aparente cualidad de incertidumbre generada a través de unas simples
reglas que gobernaban el sistema. El juego de la vida de Conway fue el
más representativo de estos sistemas dinámicos, Las interacciones locales
poseían tal grado de indeterminismo que incluso, el mismo Conway en su
laboratorio sentía una presencia cuando encendía el sistema y se daba de
espaldas a su monitor.
Sin Embargo solo fue hasta el año de 1987 cuando la investigación en vida
artificial se enraizó como territorio teórico, Christopher Langton, en la primera
conferencia de síntesis y simulación de sistemas vivos en el Laboratorio
Nacional de los Álamos, acuño el termino y proyecto un ideal sobre la
creación de sistemas artificiales bajo lógicas evolutivas. Desde ese momento
diferentes centros de investigación alrededor del mundo se interesaron por
un estudio profundo del tema. Universidades europeas principalmente en la
región escandinava y Alemania, instituciones de alta tecnología en Australia,
pero sobre todo centros de investigación en el sur oeste americano
especializados en estudios complejos (Instituto Santa Fe, UCLA, Laboratorio
nacional de los Álamos, instituto de la no-linealidad de La Joya, Colectivo del
caos de Santa Cruz, entre otros) llevaron y continúan cargando la batuta en
producción teórica de vida artificial.
Transversal a la producción teórica de dichos centro de investigación;
multiplicidad de ingenieros sobre todo expertos en el área de la
computación, catalizados por la explosión del ordenador en la década de
los 90 emprenden la construcción de software capaz de sintetizar
comportamientos y organizaciones propias de la vida, teniendo como
agregado un lenguaje y una interfaz más cercana para aquellas personas no
18
expertas o poco familiarizadas con V.A3, simuladores como Boids (1987), tierra
(1990), e-volve (1996), o incluso el popular juego de Maxis Sim city (1989),
expresaban la pertinencia de la Vida Artificial en la cotidianidad de las
personas, y sus potencialidades económicas en el mercado global.
Con la elaboración de dichos modelo computacionales y sus respectivos
logros técnicos, la idea de transdisciplinariedad, toma mucha más fuerza, a
tal punto de transformarse en una necesidad para el desarrollo creciente de
esta emergente área del conocimiento, las ciencias humanas así como las
diferentes áreas creativas: artes, arquitectura y diseño entre otras, con su
peculiar estructura de pensamiento , poseen el potencial de constituirse
como un eje de construcción plástica como teórica de la vida artificial;
(aumentando incrementalmente el número de proyectos y la calidad de
estos, ). Proponiendo un ejercicio donde es fácilmente divisar el cruce entre
arte, ciencia y tecnología.
Aunque los objetivos de la vida artificial ya no son primordialmente entender
las lógicas y los orígenes de la vida, su síntesis de manera artificial requiere
hacer una aproximación a estos dos cuestionamientos: ¿Qué es la vida?,
¿Cuál fue su origen? Preguntas a las cuales no tratamos de dar respuesta; sin
embargo, dan un punto de entrada para abordar un proyecto específico en
vida artificial.
3 V.A: Vida artificial.
19
3. AUTOPOIESIS (El funcionamiento de la vida)
“simbiosis, auto-organización y co-evolución en el arrecife contemporáneo.”
Pier Luigi Luisi (2006), nos propone la creación de una definición operacional
para ser el eje guía de la creación teórica como técnico-inventiva en la
investigación de vida, de esta manera, es posible gestar un eje conductor
Más no una promulgación científica de lo que puede constituirse como un
proyecto de investigación, además, la creación de una definición de vida se
constituye como un excelente ejercicio de artificialidad, pues la construcción
escrita de lo que es para nosotros la vida, debe desenvolverse y ser capaz de
crearse así misma, tal y como lo hace los seres vivos, engendrado por
supuesto desde la exploración del propio autor.
La vida entonces, se plasma para este proyecto particular en un enunciado
de la siguiente manera: Sistema complejo dimensional capaz de producirse
continuamente a sí mismo, auto-organizándose de manera emergente a
través de relaciones homeostáticas.
Esta definición propone la directriz de cómo “el arrecife electro-digital” se
debe comportar. En primera instancia se plante como un sistema complejo,
esto quiere decir la existencia de interacciones en unidades de baja
complejidad, un intercambio primordialmente de recursos: materiales,
energéticos e informáticos, el cual se puede dar en cualquiera de las escalas
que contempla la vida, desde las interacciones en diminutos aminoácidos
hasta las relaciones simbióticas existentes en los más grandes ecosistemas. La
vida, debe poseer una forma y un lugar especifico en la realidad, ya sea las
establecidas por la física clásica en donde prevalecen 3 dimensiones
espaciales y una temporal, o incluso, la vida tiene el potencial de desarrollarse
en una cantidad N de dimensiones como lo promulga las más recientes
cosmovisiones del universo, o incluso en los espacios intrínsecos propias del
ordenador, esta dimensionalidad cuenta con algunas características
especificas, la aparición de una membrana que protege los procesos
20
endógenos, y que contiene en su interior una sustancia plasmática, gaseosa o
liquida cargada electrónicamente para que se genere facialmente las
interacciones teleonomicas4, sin embargo, el sistema en su envoltura perfecta,
debe tener poseer unas entradas y unas salidas para que se genere el
intercambio termodinámico con otros sistemas similares y por supuesto con
aquel que lo contiene: el ambiente.
La vida como la mayoría de los procesos complejos tiene un funcionamiento
a través de un cambio de estados, en este caso se plante la idea de un fase
en constante evolución hacia un estado adaptativo, en el cuál, al llegar a
este, adquiere un aparente orden termodinámico, o en otras palabras pasa
de un constante proceso auto-organizativo a enraizarse como una estructura
disipativa (Prigogine, 1979). En este punto hay una disposición estructural, una
forma clara que se conecta y es capaz de transformarse, como por ejemplo
alguna clase de enlaces fosfáticos o alguna entidad estructurada desde un
colectivo (enjambre), este proceso se puede catalogar como una continua
producción de sí mismo o otras palabras un sistema donde se manifiesta la
autopoiesis (Maturana, 2000) posibilitando y haciendo factible la creación de
un comportamiento emergente conocido como vida.
Dicha explicación particular del funcionamiento de la vida se transforma
entonces, en los parámetros, determinantes y requerimientos de la propuesta
de “fotosíntesis artificial en el arrecife electro digital” proponiéndonos como
objetivo primordial la síntesis de dicho proceso, además de plasmar en el
papel una de las posibilidades del como podría ser la vida. Supeditado a
esto, el teórico escandinavo Claus Emmech nos plantea un conjunto de
directrices para el pensar y hacer de la Vida Artificial, En el desglose de este
conjunto, encontramos en primera instancia la biología de lo posible, La vida
vista desde sus potencialidades, trabajada desde la presunción “del como
podría ser”, no solamente premeditada desde sus bases orgánicas
4 Hace referencia a la cualidad de aparente propósito y de orientación a objetivos de las
estructuras y funciones de los organismos vivos, la cual deriva de su historia y de su adaptación evolutiva para el éxito reproductivo.
21
(carbónicas), sino desde nuevos componentes estructurales como el silicio, o
porque no, desde otra materia que no haya sido contemplada por el hombre
hasta este momento.
La biología es tan solo una categoría, e incluso una ejemplificación de la vida
sobre la tierra, pero las posibilidades son enormes para desplazarse más allá
de la simple taxonomía que estamos acostumbrados a ver de la biología
tradicional, pues cabe la posibilidad de utilizar los comportamientos y procesos
complejos de la vida orgánica como modelos de referencia para ser
sintetizados mas no mimetizados, y “ser” en el ordenador.
Siendo la vida natural o artificial un proceso, es de suma importancia recalcar,
como la forma de dicho conjunto de eventos en sus (cualidades,
organizaciones y grados más importantes), determinan de forma directa la
vida. La forma de las lógicas que gobierna el proceso, es lo realmente
relevante, sin importar el recubrimiento que esta tenga. Es por lo anterior que
se plantea la siguiente directriz, una construcción inductiva generada de lo
particular hacia una estructura general, o en términos más pragmáticos de
una base de unidades que logre interactuar para lograr un agente complejo
y cumplir con el fin último de la vida artificial, la creación de vida a partir de
componentes semiconductores, sin importar su apariencia pero resaltando la
disposición del proceso.
Este proceso de razonamiento interno, es imposible que se de manera lineal y
secuencial, dicho procesamiento es de carácter paralelo y no-lineal, las redes
neuronales, bandada de pájaros y banco de peces, son ejemplos
ampliamente utilizados en vida artificial, para explicar la importancia del
pensamiento en simultanea. La construcción de entidades complejas a través
de unidades simples, sumado al procesamiento en paralelo nos pone a
pensar sobre el ultimo pero al mismo tiempo la más importante pauta para el
estudio de la vida artificial; La emergencia, la cual se usa para designar el
22
pensamiento heurístico e inesperado de agentes de baja complejidad y sus
respectivas interacciones con resultados impredecibles y no lineales.
La vida artificial brota como una destacada manifestación investigativa, la
posibilidad, e incluso la necesidad de ser abordada desde una perspectiva
interdisciplinar, acorta la brecha entre la ciencia y las humanidades, la teoría y
la práctica, el pensar y el hacer etc. Atravesando los linderos del
conocimiento con gran facilidad y aun mas importante a unos intervalos
vertiginosos y de manera transversal.
23
4. FOTOSÍNTESIS (El origen de la vida)
“El coral se cimenta sobre su estructura, se construye a sí mismo en el arrecife
contemporáneo.”
Si ya es un gesta de características mayúsculas el indagar sobre el
funcionamiento de la vida, la posibilidad de hacer un conjetura sobre su
propio origen en la tierra, plantea un reto de igual dificultad pero con mayores
trancas en su estudio, el análisis de un fenómeno ocurrido hace miles de años,
es capaz de promover todo tipo de hipótesis, que promueven
cuestionamientos importantes, para ser desarrollados en el trabajo de vida
artificial.
Múltiples propuestas se han gestado, en el intento de dar cuenta del origen
de la vida en la tierra, la teoría de la evolución postulada por Lamarck (1744-
1829) y potencializada por Darwin en su más que reconocido libro el Origen
de las especies (1859) se constituye como el mayor logro para dar respuesta
a este interrogante, sin embargo, se aleja de este objetivo en tanto solo
promulga una doctrina de herencia y una transmisión informática, pero que
no da cuenta de un génesis absoluto.
postulados aún sin ser confirmados en toda su rigurosidad sobre el génesis de
la vida como es el caso de la generación espontanea, azar, caldo
primordial, Auto catálisis, panspermia, entre otras, son solo algunas
propuestas, que aun sin confirmadas nos brinda pistas sobre el origen de la
vida, No obstante sabemos, con un alto grado de seguridad, como la
anomalía en El proceso de síntesis realizado Hace un poco más de 3.400
millones años por unas peculiares bacterias conocidas en el mundo de las
ciencias como Cianobacterias, que utilizan hidrogeno como fuente base de
energía, se constituye como el génesis de todos los organismos superiores
en la naturaleza (Desde la aparición de células eucariotas hasta la más
sofisticadas especies como el hombre), este, inusual proceso de generar un
24
subproducto residual que hoy en día conocemos como oxigeno,
proporcionó una fuerza de impulso de tales magnitudes que acelero los
procesos de evolución a unas velocidades sin precedentes en la historia
terrestre. Dicha transición fue posible por la organización especial de unas
entidades procariotas, las cianobacterias de tonalidades verdes azulosas, y su
peculiar proceso fotosintético para realizar homeostasis, este proceso
termodinámico que se desenvuelve como un estado de fases, capta de
manera simultánea el CO2 de la atmosfera y agua de la tierra como del aire,
teniendo como paso consecuente una reacción bioquímica catalizada
principalmente por luz solar, rompiendo los compuestos , y creando moléculas
nuevas de azucares como fuente de energía para su propia supervivencia y la
generación de oxigeno libre que en el caso de las cianobacterias
otorgaron una atmosfera para que la vida en toda su diversidad se pudiera
desenvolver y alcanzara unas escalas jamás imaginadas.
Bajo esta hipótesis y a sabiendas de la existencia en potencia de unas
entidades que no pertenecen propiamente al plano natural, (forjadas
principalmente por el proyecto en curso de V.A), cabe preguntarse si es
posible sintetizar los procesos de fotosíntesis de manera artificial, electro-físico
en su totalidad, capaz de generar las condiciones propias y un ambiente
favorable para que los organismos sintético-tecnológicos (incluida la entidad
a construir) evolucionen a tal punto de generar unas conductas auto-
organizativas y emergentes capaces de proporcionar un intercambio de
materia, energía e información no solo de manera endógena, sino incluso
con sus pares artificiales, o más interesante aún, generando relaciones
simbióticas con sistemas orgánicos incluido por supuesto el hombre.
Este proceso de fotosíntesis artificial que pretende una estabilidad
termodinámica de la vida artificial encaminándose como un primer paso para
la evolución de Biomas autónomos y en términos metafóricos la generación
del “arrecife electro-digital”, se gesta en un universo tecnológico (el cual
cuenta con un crecimiento hiperbólico en el mundo
contemporáneo)(Maldonado, 2005), todos sus procesos e intercambios, en
25
primera instancia se dan entre las propias unidades del sistema, sin embargo,
al ser un sistema abierto, la relación con otro tipo de ecosistemas será
inevitable proponiendo un dialogo fundado en relaciones simbióticas,
haciendo que los subproductos del proceso no solo beneficien a las entidades
sintéticas sino a los sistemas orgánicos, entre ellos por supuesto el homo-
sapiens.
26
5. BURBUJAS (La morfología de la vida)
“capsulas de aire que deambulan por el Tiempo-espacio oxigenando el
arrecife contemporáneo.”
Desde el origen del ser humano, Las burbujas se ha manifestado como un
fenómeno de tan elegante simplicidad que lo ha fascinado desde el preciso
instante en que tuvo contacto sensible con dichos mundos de finura
estructural, el perfeccionamiento en su superficie y el extraordinario equilibrio
energético en su interior, fueron causas, capaces de cobrar un interés
científico desde varias áreas del conocimiento. La física de principios de siglo
XIX promovió un estudio consistente y predominante de dichas cámaras
definidas en una membrana solida o liquida capaces de recluir compuestos
en estados gaseosos.
Más allá de su estudio per se y su análisis pragmático, el concepto de burbuja
toma total interés cuando se entiende que este, más que un objeto físico, es
un proceso con características indeterminadas (Sloterdijk, 2006), teniendo un
potencial enorme e idóneo para dar cuenta de dinámicas complejas. Esta
nueva perspectiva de aproximación no se de manera espontanea, la
relevancia que tomó la teoría del caos y su argumentación de causales no-
lineales promueve a mirar nuestra realidad en múltiples dimensiones como
un conjunto de burbujas que interactúan de manera emergente.
Las libertades que gobiernan este tipo de sistemas dan la posibilidad al
mismo concepto de burbuja de ser descrito como un fenómeno de mimesis
a los procesos biológicos, más allá que concebirla como una metáfora, estos
procesos se constituyen como una síntesis de la propia vida. Su carácter de
autonomía, la permeabilidad a ser afectadas por variables del medio en
las cuales se encuentran inscritas, y su fluctuaciones “evolutivas” a través del
tiempo, permiten ser un excelente modelo de simulación para hacer
referencia a las relaciones existentes en la propia vida.
27
Estructuralmente la posibilidad de vida como unidad, la necesidad de tener
una membrana que contenga en su espacio interior plasma o una materia
acuosa capaz de promover relaciones e intercambios endémicos de
carácter informático y energético para posibilitar la autopoiesis (Maturana,
2000), son semejanzas claras que la vida tiene una morfología y una estructura
cercana a las de las burbujas
Además de su semejanza en estructura, burbujas y vida se asemejan en otro
tipo de procesos, un ejemplo pragmático de esto podría ser el crecimiento
biológico, puesto que ambas unidades tiene el potencial de aumentar de
tamaño gradualmente hasta cierto punto de madurez, de allí en adelante las
burbujas como los sistemas vivos decrecen, adquiriendo estabilidad pero
aproximándose a su fin, no obstante en este estado pueden optar por un
proceso de “simbiosis”, consistente en aproximarse a un cumulo de
entidades de mayor tamaño para constituirse en una sistema de redes
poliédricas y promover su perduración en el tiempo, siendo físicamente más
aptas para los embates de fuerzas externas, proceso similar a relaciones
simbióticas en el mundo biológico.
El parecido con cúmulos de entidades microscópicas como es el caso de
células, bacterias y virus entre otros sistemas, es indiscutible, sin embargo, se
hace más interesante evidenciar características compartidas con
agrupaciones de mayor complejidad como es el caso de organismo
enjambre o incluso de comunidades sociales como aquellas en las que se
desenvuelve el ser humano. Dinámicas de Inmunización, separación,
aislamientos, pero a la vez y de manera simultánea procesos de conexión,
interacción y cohesión se ven reflejadas en Relaciones interpersonales,
modelos empresariales, distribuciones urbanísticas y macro estructuras como
la composición misma del estado.
La utilización de la burbuja aplica incluso para describir los procesos del
conocimiento en el mundo contemporáneo, La fragilidad de las verdades y lo
efímero de las certeza plasman el pensar de la sociedad del conocimiento
(Castell, 1998) sociedades fluidas, hibridas o en palabras de Bauman
28
relaciones en una modernidad liquida (1999), son capaces de generar
conexiones y llenar vacios que en determinado momento serán desocupadas
y vueltas a llenar para crear nuevas realidades. Es así como las burbujas
toma un carácter imprescindible en los procesos complejos incluidos por
supuesto el de la vida, desde su origen, el que fue catapultado por la
fotosíntesis bacteriana promotor de una burbuja excepcional conocida
como atmosfera, además de las dinámicas evolutivas no solo en una escala
natural sino en planos socio culturales, hasta dimensiones tecnológicas e
incluso la misma construcción del conocimiento.
29
6. ENJAMBRE (El comportamiento de la vida)
“El cardumen, es la manifestación explicita de un comportamiento
emergente en el arrecife contemporáneo.”
En la naturaleza se manifiesta uno de los fenómenos más explícitos y evidentes
en cuanto a conductas emergentes se refiere, el comportamiento enjambre
suscitado en la mayoría de los casos, aunque no siempre dentro de la
biología animal, da cuenta de interacciones complejas y resultados
inesperados, capaces de ser percibidas por el ser humano sin ninguna clase
de mediación tecnológica.
El comportamiento enjambre es potencialmente factible en cualquier bioma
del plantea, pocos condicionantes son requeridos para que un conjunto de
unidades salten hacia una escala de mayor complejidad y adquieran una
autonomía, no como entidades separadas sino como un todo unitario. Mirar
al cielo y percibir un movimiento dramático en una banda de pájaros,
sumergirse en el fondo del océano y ver como un banco de peces deambula
en el agua en busca de una presa, o incluso inmiscuirse en el mundo
invertebrado no dese el estudio unitario de las especies particulares, sino
realizando un análisis holístico de colonias de insectos como es el caso de
panales, hormigueros y avisperos, da cuenta de cómo diversas comunidades
son capaces de perdura en el tiempo como macro organismos adaptativos
a pesar de la muerte de sus individuos.
Para que se dé este proceso de auto-organización en dichos colectivos,
existen muy pocos condicionantes, una similitud en tamaño, una
equidistancia entre entidades, un equilibrio entre fuerzas de atracción y
repulsión y unas sencillas reglas que gobiernan el sistema son causantes de la
generación de enjambres en todos los casos, los cuales se constituyen más
que como un movimiento harmónico, una superestructura más apta para la
supervivencia incluso para muchas comunidades de este tipo, su única arma
de conservación. Los enjambres no se reducen a un cumulo de organismos
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inferiores que solo siguen la tendencia de una unidad que sobresale,
aunque es posible la existencia de jerarquías, estas, están más relacionadas
con funciones especificas para la eficiencia del conjunto; las ordenes y reglas
son establecidas por el mismo sistema justificando de esta manera
características de autonomía principalmente de autorregulación que
fortalecen la emergencia.
Los enjambres pertenecen al universo nartificial, no solo son capaces de
manifestarse en un plano meramente orgánico, su relación con aquello que
denominamos artificio es evidente pues para que se genere un resultado de
autoproducción del mismo proceso, es inevitable la construcción de unas
normas que regirán el comportamiento del mismo sistema artificial. Los
enjambres pueden manifestarse como modelos matemáticos e incluso ser
ejecutados y simulados por medio de procesadores digitales, desde las
creaciones de Reynolds hasta hoy día, modelos enjambre como simulacro de
partículas con fines de optimización en campos diversos del conocimientos se
han vuelto cada vez más populares, como pre-visualizaciones de dinámicas
complejas.
Estas dinámicas estructuradas como todos los sistemas complejos desde la
termodinámica de la no-linealidad pueden manifestarse en otros lugares de
la artificialidad, no propiamente estructurado desde el ordenador. La
distribución, los flujos, y la autorregulación fenómenos como los grandes
centros urbanos, la manera como se hipervincula la internet, la variabilidad
de los mercados financieros, incluso la macro estructura de la economía
globalizada son por aglomeraciones de variables que se desplazan y tiene
un funcionamiento analógico a los conjuntos biológicos.
Incluso, estas dinámicas se transponen y aplican a esferas socioculturales, La
vida artificial en trabajo interdisciplinar, con ciencias cercanas al lenguaje, la
cognición, la comunicación y la filosofía, han promovido la posibilidad de que
el comportamiento enjambre pueda cobijar al mismo ser humano , pues es
plausible la idean de una inteligencia enjambre, un estado en potencia hacia
uno procesos de pensamiento en red capaz de generar heurísticas desde
una conexión nodal aparentemente inexistente.
Es así como Simondon erudito francés en filosofía, refuerza la concepción de
enjambres sociales a través de su teoría de individuación, para él, el Proceso
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por el cual lo indiferenciado tiende a convertirse en individuo y
posteriormente en colectivo está determinado por una relación entre lo vivo y
la técnica o en otras palabras vida y artificialidad. Este proceso de
individuación se ejecuta como un sistema de fases, el cual no busca
constituirse de manera causal y lineal sino como un efecto en sí, sin
embargo, más allá de su no linealidad y su morfología rizomatica este tiene
un inicio de pre individualidad que da cuenta de un estado unitario, El
individuo en este sentido es una individuación parcial e incompleta que
consiste en el entrelazamiento mutable de aspectos singulares, tras esto el
proceso de individuación que más que una entidad se constituye como un
acontecimiento que trabaja en paralelo en pro de una individuación
colectiva, o en otras palabras un enjambre de individuos.
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7. BIOMAS NARTIFICIALES (el lugar de la vida)
“El ecosistema coralino, bioma nartificial engendrado desde la tecnología en el arrecife
contemporáneo.”
Los Proyectos en vida artificial evidencian la existencia de una realidad que hasta el
momento parece difusa, el vínculo de entidades orgánicas como sintéticas es tan
estrecho que ahora coexisten sin exclusión en un nuevo biotipo, una amalgama entre
carbono y cilicio además de múltiples compuestos aún por descubrir son las bases
estructurales de este nuevo bioma Nartificial.
Dentro de este nuevo ecosistema, prima, los procesos informáticos, ya sea una
codificación generada desde las más profundas y minúsculas cadenas proteínicas hasta
los procesamientos sintéticos engendrados en el interior de complejos
microprocesadores. Teniendo aquí la tecno-ciencia un valor inmaculado,
constituyéndose como una ventaja Evolutiva para los sistemas que habitan este nuevo
mundo, la biodiversidad en el planeta natural cae vertiginosamente, sin embargo la
apropiación de la información binaria como genética plantea la posibilidad de ampliar
esta nueva tecno-biodiversidad, la bioinformatica, biotecnología, inteligencia artificial, y
sobre todo la vida artificial, han de constituirse como el pilar conceptual de los Biomas
nartificiales.
Desde hace decenios, el hombre ha tenido la capacidad de modificado su entorno,
única especie capaz de ganarle el pulso a la escogencia selectiva que forja la
naturaleza, desde la revolución neolítica, domestico seres vivos para su propio bienestar
hasta hoy en medio de la revolución informática, catalizadora de la sociedad del
conocimiento, podemos hablar más allá de una evolución biológica, yuxtaponemos a
esta, una evolución cultural y más interesante aún, una evolución tecnológica Que de
igual manera afecta trasversalmente a las anteriores.
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En este nuevo ecosistema hibrido, el intercambio homeostático puede darse desde dos
vertientes, como lo realiza la biología orgánica, o de múltiples maneras desde la
construcción artificial, la utilización de tecnología no solo de punta sino desde las más
comunes y estrechas expresiones de tecnología ubiqua, dan muestra de cómo la vida
artificial afecta hasta los públicos menos especializados. “La fotosíntesis en El arrecife
electro-digital” es una expresión de dicho fenómeno. (Ejemplificación de lo anterior es
como la cámara se ha constituido en el ojo contemporáneo.)
La vida se constituye bajo tres factores fundamentales: la auto-organización, la co-
evolución engendrada desde especies naturales como artificiales, y una simbiosis Ya no
solo interrelacionados desde un plano biológico, dichos comportamientos se deben
engendrar desde las entidades biológicas basadas en carbono, hacia unidades sintéticas
estructuradas desde el silicio, y viceversa. Este procesos tiene como único fin, un aporté
mas, a la continuación de la vida en el planeta, de este súper organismo en el que
interactúa unidades nartificiales, al que llamamos Gaia.5
5 Gaia: Nombre acuñado al planeta tierra, por sus comportamientos de autorregulación que se asemejan a
los procesos de organismos vivos. El termino fue propuesto por James Lovelock haciendo referencia a la Diosa de la tierra, fue mundialmente popularizado por y Lynn Margulis.
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GLOSARIO.
-Autopoiesis: es la condición de existencia de los seres vivos en la continua producción y
creación de sí mismos.
-Auto-organización: proceso en el que la organización interna de un sistema, aumenta
de complejidad sin ser guiado por ningún agente externo mas allá que por sus
intercambios termodinámicos. Normalmente, los sistemas auto-organizados exhiben
propiedades emergentes.
-Auto-regulación: capacidad de una sistema para equilibrarse a sí misma, en base al
control y monitoreo voluntario.
-Emergencia: hace referencia a aquellas propiedades o procesos de un sistema que en
conjunto e interactuando entre sí, generan un resultado innovador.
-Entropía: Medida del desorden, perdida de recursos materiales, energéticos e
informáticos por cuenta de los procesos realizados.
-Fotosíntesis: conversión de materia inorgánica en materia orgánica gracias a la energía
que aporta la luz.
-Inteligencia enjambre: sistemas basados en comportamientos colectivos constituidos
típicamente de agentes simples que interactúan entre ellos y con su ambiente.
-Termodinámica: es la rama de la física que describe los estados de desequilibrio en un
sistema.
-Teleonómico: Hace referencia a la calidad de aparente propósito y de orientación a
objetivos de las estructuras y funciones de los organismos vivos, la cual deriva de su historia
y de su adaptación evolutiva para el éxito reproductivo.
-Vida: Sistema complejo dimensional capaz de producirse continuamente a sí mismo,
auto-organizándose de manera emergente a través de relaciones homeostáticas.
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