2
l próximo domingo 10 de Abril, queremos com- partir con todos vosotros la Campaña contra el Paro 2011, “son personas”. Como todos sabéis, la situación económica y social que ahora vivimos tiene en estos momentos un carácter más dramático y urgente. Más de medio millón de desempleados en Madrid subraya esta realidad tan difícil. Pero si esta realidad es preocupante, lo es mucho más lo que significa, las personas, las familias, inseguri- dad, ausencia de derechos, pérdida del hogar… es ahí donde está el verdadero problema del desempleo. Las cifras y números que todos vemos y oímos en los medios de comunicación y a nuestro alrededor nos indican la realidad social que estamos viviendo, nos indi- can que seguimos en una situación de crisis y que cada vez son más las personas que sufren esta situación de paro, personas que han visto cómo la crisis les dejaba sin empleo y con muy pocas posibilidades de salir adelante. Y esta realidad social que vivimos esta ahí, reflejada en esos datos que llegan a contarse por millones, y nosotros queremos poner rostro y nombre a esas cifras, queremos aterrizar esa realidad en el día a día que nos encontramos en nuestros Centros y Servicios, poniendo el énfasis en lo más importante de todo, que son personas, que acu- den a nosotros cada día en busca de una esperanza. Con este sentido, el Programa contra el Paro que la Iglesia de Madrid promueve a través de Cáritas, nos invita a comprender en profundidad esta realidad y no quedarnos en la superficie de los datos. Para la Doctrina Social de la Iglesia, “…el trabajo es un bien de todos y el fundamento sobre el que se forma la vida familiar, la cual es un derecho y una voca- ción del hombre”. Superar este problema del desempleo requiere un esfuerzo amplio por parte de todos y espe- cialmente, de nosotros, la Comunidad Cristiana que debemos buscar con nuestros actos una mayor justicia social para todos. El Programa de Paro atendió el pasado año a 11.026 personas que a través de nuestros Servicios fueron acogidas, atendidas, formadas y ayudadas eco- nómicamente. De todas ellas 2.115 personas consi- guieron encontrar un empleo y 914 fueron formadas en sectores de mayor demanda laboral. En total el Progra- ma de Paro invirtió 1.346.794 euros en el año 2010. De 4º Domingo de Cuaresma año XVI · número 851 · 3/4/2011 interés na vez más la liturgia de este domingo nos invita a profundizar en el tema de la luz y de las tinieblas, de la vista y de la ceguera. Y como preparación a entrar en materia, el primer libro de Samuel (1 Samuel 16,1b.6-7. 10-13a) nos presen- ta la “vocación” de David y su unción con óleo. Uno de los aspectos que más llama la atención de este episodio es lo aparentemente caprichoso de la elección de Dios. Yahvé envía a Samuel a casa de Jesé, en Belén “porque entre sus hijos me he elegido un rey”. Una vez en casa de Jesé, Samuel ve al hijo mayor, Eliab, y su primera reacción es: “Seguro, el Señor tiene delante a su ungido” Pero el Señor le dijo: ‘No te fijes en las apariencias ni en su buena estatura. Lo rechazo. Porque Dios no ve como los hombres, que ven la apariencia; el Señor ve el corazón’”. Y pasaron sucesiva- mente siete hijos de Jesé ante Samuel. Y nada. Ninguno de ellos era el llamado. Entonces Samuel le pregunta a Jesé: “¿Se acabaron los muchachos? Jesé respondió: ‘Queda el pequeño, que precisamente está cuidando las ovejas’. Le hicieron llamar, y cuando estuvo presente “el Señor dijo a Samuel: ‘Anda, úngelo, porque es éste’”. No te fijes en las apariencias. Los hombres ven las apa- riencias. Dios ve en lo profundo. Lo lógico hubiera sido que el elegido hubiera sido Eliab, el hijo mayor. Esa hubie- ra sido la elección de Samuel. Ante la obra de Dios todos andamos en las tinieblas, somos ciegos, sólo vemos las apariencias. El Señor ve el corazón. La elección de Dios a menudo se nos aparece como absurda, incorrecta. Si me hubiera dejado elegir a mí, decimos. Y, sin embargo… Nuestros pensamientos no son los pensamientos de Dios, ni nuestras elecciones, ni nuestras preferencias. Dios es la Luz y anda en la luz, nosotros titubeamos en las tinieblas. Y, la mayor parte de las veces, pensamos que hemos ele- gido lo correcto, lo que Dios quiere, cuando en realidad pretendemos hacer querer a Dios lo que nosotros quere- mos. Samuel se dejó guiar por el Señor en su elección y por eso no falló. Juan, en su evangelio, utiliza el tema de la luz y de las tinieblas en varias ocasiones. Es uno de sus temas pre- feridos. Jesús es la Luz, y las tinieblas, aunque lo preten- dan, no logran ocultarla de la vista de los hombres. La Luz y las tinieblas. Jesús y el pecado. Desde aquel “Haya luz” del día primero de la creación (Génesis 1, 3), los siervos de Dios servirán al Señor hasta el “no habrá ya noche, ni ten- drá necesidad de luz de antorcha, ni de luz del sol, porque el Señor Dios los alumbrará, y reinarán por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 22, 5). Toda la historia de la creación, y la propia historia de la salvación, se resumen en esta lucha entre la Luz y las tinieblas. Por eso el evangelista Juan nos describe con todo lujo de detalles el episodio de la curación del ciego de nacimiento (Juan 9, 1-41). Jesús, que es la luz del mundo, da la luz al ciego como en un eco de aquel “Haya luz” del Génesis. Y los verda- deramente “ciegos” de este mundo, personi- ficados por Juan en los fariseos, se niegan a aceptar la realidad de la curación. Y llegan a expulsar de la sinagoga, es decir, a “exco- mulgar”, al recién curado. Y Jesús concluye: “Yo he venido al mundo para un juicio, para que los que no ven vean, y los que ven se vuelvan ciegos”. Los ciegos desean ver y, por eso, piden la luz. Los que “aparentemente” ven, los que sólo viven en la “apariencia”, no tienen conciencia de su ceguera, creen ver, y, por eso, se conforman con su ceguera real. “Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron: ‘¿También nosotros esta- mos ciegos? Jesús les contestó: ‘Si estuvie- rais ciegos, no tendríais pecado, pero como decís que veis, vuestro pecado persiste’”. Jesús juega perfectamente con las palabras. Vosotros decís que veis, cuando en realidad vuestra ceguera espiritual es mucho peor que la ceguera de este hombre al que he curado. Al no tener conciencia de vues- tra “ceguera”, ni siquiera reconocéis que necesitáis cura- ción. Y así no hay quien salga del pecado. Nada puedo hacer por vosotros. Pablo, en su carta a los fieles de Éfeso (5, 8-14) nos dice: “Fuisteis algún tiempo tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad, pues, como hijos de la luz. El fruto de la luz es todo bondad, justicia y verdad…Despierta tú que duermes y levántate de entre los muertos y te iluminará Cristo”. La justicia, la bondad, la verdad no tienen miedo de la luz. No tienen nada que ocultar. Adán y Eva, por el con- trario, en cuanto pecaron, se avergonzaron y se escondie- ron, en algún lugar sombrío, lejos de la luz. Este es el fruto del pecado: la oscuridad, las tinieblas. Por eso Jesús nos invita a ser la luz del mundo, como Él es la Luz del mundo. Que nuestra fe y nuestras obras de amor, justicia, bondad y verdad sean Luz para los hombres, para que salgan de su ceguera y vean a Dios. Salgamos de la noche, del sueño, de las tinieblas: Despierta tú que duermes…y te iluminará Cristo. Al principio fue la Luz. Al final está la Luz. Cristo Alfa y Omega. San Miguel Arcángel La voz de la parroquia ¿También nosotros estamos ciegos? U FUISTEIS ALGÚN TIEMPO TINIEBLAS, PERO AHORA SOIS LUZ A. O. aviso s Comunicado Parroquial. Campaña 2011 contra el paro E Este año los conciertos programados para este tiempo cuaresmal son: - Sábado 9 Abril a las 19:30 h.- “Con- cierto de Música Sacra” a cargo de la Banda Municipal de Las Rozas. - Domingo 10 Abril a las 20 h. – Auto Sacramental “Pasión, Muerte y Resu- rrección de Nuestro Señor Jesucristo” a cargo del Coro Villa de Las Rozas. aviso 1 Conciertos en la Parroquia Colabora con nosotros, son personas El lunes 4 de Abril, la Her- mandad de San Miguel Arcángel y la Virgen del Retamar, celebrará un Encuentro Cuaresmal que empezará con la Misa de 19 h. en la Iglesia y seguirá con una charla de forma- ción en el salón parroquial. aviso 2 Encuentro cuaresmal de la Hermandad

aviso - San Miguel de las Rozasla Iglesia de Madrid promueve a través de Cáritas, nos invita a comprender en profundidad esta realidad y no quedarnos en la superficie de los datos

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Page 1: aviso - San Miguel de las Rozasla Iglesia de Madrid promueve a través de Cáritas, nos invita a comprender en profundidad esta realidad y no quedarnos en la superficie de los datos

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l año 2

010.

De

4º Domingo de Cuaresma

año XVI · número 851 · 3/4/2011

interés

na vez más la liturgia d

e este dom

ingo nos invita ap

rofundizar en el tem

a de la luz y d

e las tinieblas,

de la vista y d

e la ceguera.Y

como p

reparación a entrar en m

ateria, el prim

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amuel (1 S

amuel 16,1b

.6-7. 10-13a) nos presen-

ta la “vocación” de D

avid y su unción con óleo. U

no de los

aspectos q

ue más llam

a la atención de este ep

isodio es lo

aparentem

ente caprichoso d

e la elecciónd

e Dios. Yahvé envía a S

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elén “porq

ue entre sus hijos me

he elegido un rey”.

Una vez en casa d

eJesé, S

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, y sup

rimera reacción es: “S

eguro, el Señor tiene

delante a su ungid

o” Pero el S

eñor le dijo:

‘No te fijes en las ap

ariencias ni en su buena

estatura. Lo rechazo. Porq

ue Dios no ve

como los hom

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ue ven la apariencia; el

Señor ve el corazón’”. Y

pasaron sucesiva-

mente siete hijos d

e Jesé ante Sam

uel. Ynad

a. N

inguno d

e ellos

era el

llamad

o.E

ntonces Sam

uel le pregunta a Jesé: “¿S

eacab

aron los muchachos? Jesé resp

ondió:

‘Qued

a el peq

ueño, que p

recisamente está

cuidand

o las ovejas’. Le hicieron llamar, y

cuando estuvo p

resente “el Señor d

ijo aS

amuel: ‘A

nda, úngelo, p

orque es éste’”.

No te fijes en las ap

ariencias. Los homb

res ven las apa-

riencias. Dios ve en lo p

rofundo. Lo lógico hub

iera sido

que el elegid

o hubiera sid

o Eliab

, el hijo mayor. E

sa hubie-

ra sido la elección d

e Sam

uel. Ante la ob

ra de D

ios todos

andam

os en las tinieblas, som

os ciegos, sólo vemos las

apariencias. E

l Señor ve el corazón. La elección d

e Dios a

menud

o se nos aparece com

o absurd

a, incorrecta. Si m

ehub

iera dejad

o elegir a mí, d

ecimos. Y, sin em

bargo…

Nuestros p

ensamientos no son los p

ensamientos d

e Dios,

ni nuestras elecciones, ni nuestras preferencias. D

ios es laLuz y and

a en la luz, nosotros titubeam

os en las tinieblas.

Y, la mayor p

arte de las veces, p

ensamos q

ue hemos ele-

gido lo correcto, lo q

ue Dios q

uiere, cuando en realid

adp

retendem

os hacer querer a D

ios lo que nosotros q

uere-m

os. Sam

uel se dejó guiar p

or el Señor en su elección y

por eso no falló.

Juan, en su evangelio, utiliza el tema d

e la luz y de

las tinieblas en varias ocasiones. E

s uno de sus tem

as pre-

feridos. Jesús es la Luz, y las tinieb

las, aunque lo p

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an, no logran ocultarla de la vista d

e los homb

res. La Luzy las tinieb

las. Jesús y el pecad

o. Desd

e aquel “H

aya luz”d

el día p

rimero d

e la creación (Génesis 1, 3), los siervos d

eD

ios servirán al Señor hasta el “no hab

rá ya noche, ni ten-d

rá necesidad

de luz d

e antorcha, ni de luz d

el sol, porq

ue

el Señor D

ios los alumb

rará, y reinarán por los siglos d

e lossiglos”

(Ap

ocalipsis 22, 5). Tod

a la historia de la creación,

y la prop

ia historia de la salvación, se resum

en en estalucha entre la Luz y las tinieb

las. Por eso el evangelista

Juan nos describ

e con todo lujo d

e detalles el ep

isodio d

ela curación d

el ciego de nacim

iento (Juan 9, 1-41). Jesús,q

ue es la luz del m

undo, d

a la luz al ciego como en un eco

de aq

uel “Haya luz” d

el Génesis. Y

los verda-

deram

ente “ciegos” de este m

undo, p

ersoni-ficad

os por Juan en los fariseos, se niegan a

aceptar la realid

ad d

e la curación. Y llegan a

expulsar d

e la sinagoga, es decir, a “exco-

mulgar”, al recién curad

o. Y Jesús concluye:

“Yo he venido al m

undo p

ara un juicio, para

que los q

ue no ven vean, y los que ven se

vuelvan ciegos”.Los ciegos desean ver y, p

oreso, p

iden la luz. Los q

ue “aparentem

ente”ven, los q

ue sólo viven en la “apariencia”, no

tienen conciencia de su ceguera, creen ver, y,

por eso, se conform

an con su ceguera real.“Los fariseos q

ue estaban con él oyeron esto

y le preguntaron: ‘¿Tam

bién nosotros esta-

mos ciegos? Jesús les contestó: ‘S

i estuvie-rais ciegos, no tend

ríais pecad

o, pero com

od

ecís q

ue veis,

vuestro p

ecado

persiste’”.

Jesús juega perfectam

ente con las palab

ras.Vosotros

decís

que

veis, cuand

o en

realidad

vuestra

ceguera espiritual es m

ucho peor q

ue la ceguera de este

homb

re al que he curad

o. Al no tener conciencia d

e vues-tra “ceguera”, ni siq

uiera reconocéis que necesitáis cura-

ción. Y así no hay q

uien salga del p

ecado. N

ada p

uedo

hacer por vosotros.

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lo, en su carta a los fieles de É

feso (5, 8-14) nosd

ice: “Fuisteis algún tiemp

o tinieblas, p

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eñor; andad

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o tienen nada q

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or el con-trario, en cuanto p

ecaron, se avergonzaron y se escondie-

ron, en algún lugar somb

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ste es el frutod

el pecad

o: la oscuridad

, las tinieblas. P

or eso Jesús nosinvita a ser la luz d

el mund

o, como É

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Que nuestra fe y nuestras ob

ras de am

or, justicia, bond

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ara los homb

res, para q

ue salgan de

su ceguera y vean a Dios. S

algamos d

e la noche, del

sueño, de las tinieb

las: Desp

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uermes…

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inará Cristo. A

l princip

io fue la Luz. Al final está la Luz.

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aviso 2

Encuentrocuaresm

al

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Hermandad

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a pasión, el arte y la p

ie-d

ad p

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en

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ial de la Juventud

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ue se celebrará

en Mad

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l escenario de

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e se ubicarán

los 15 conjuntos escultóricos de

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el Señor. 15 d

e estos conjuntosilustrarán cad

a una de las esta-

ciones del V

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e han habili-

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aseo de R

ecoletos: Colegiata d

esan Isid

ro, iglesia del C

armen y d

esan Luis, la sed

e de la C

omuni-

dad

de M

adrid

, el Ayuntam

ientod

e la capital y la cated

ral Castren-

se. Todos los conjuntos escultóri-

cos están tallados en m

adera. La

fragilidad

de este m

aterial haceq

ue la

logística d

e su

traslado

varios cientos de kiló-

metros hasta M

adrid

nosea sencilla. C

ada una

de estas cofrad

ías estáorganizand

o el traslado

de estas p

iezas de alto

valor artístico.

EEssttaanncciiaa eenn MM

aaddrriidd

La m

ayoría

de

estos conjuntos escul-tó

ricos

llegarán

con

varios d

ías d

e antela-

ción a la ciudad

para

que

los m

ateriales d

elas esculturas se acli-m

aten. D

urante eso

sd

ías las iglesias y recin-tos en los q

ue se reco-gerán serán el escena-rio d

e varios actos cul-turales

y relig

ioso

sab

iertos a los jóvenesp

articipantes

de

laJM

J.

700 metros d

e Pasión

en el centro de M

adrid

LunesMartes

MiércolesJuevesViernesSábado

456789

SSeegg

uunn

ddaa llee

ccttuu

rraaLectu

ra d

e la

carta

del a

sto

l san P

ab

lo

a lo

s E

fesio

s 5

, 8-1

4.

Herm

anos:

En o

tro tiem

po

erais tinieblas, aho

ra sois luz en

el Seño

r.C

aminad

com

o hijo

s de la luz -to

da b

ond

ad, jus-

ticia y verdad

son fruto

de la luz-, b

uscando

lo q

ueag

rada al S

eñor, sin to

mar p

arte en las ob

ras estéri-les d

e las tinieblas, sino

más b

ien denunciad

las.P

ues hasta da verg

üenza mencio

nar las cosas

que ello

s hacen a escond

idas.

Pero

la luz, denunciánd

olas, las p

one al d

escu-b

ierto, y to

do

lo d

escubierto

es luz.P

or eso

dice:

«Desp

ierta, tú que d

uermes, levántate d

e entrelo

s muerto

s, y Cristo

será tu luz.»

Palab

ra de D

ios

EEvvaann

ggeelliioo

Lectu

ra d

el s

anto

evang

elio

seg

ún s

an J

uan 9

, 1. 6

-9. 1

3-1

7. 3

4-3

8.

En aq

uel tiemp

o, al p

asar Jesús vio a un ho

mb

re ciego

de nacim

iento. Y

sus discíp

ulos le p

reguntaro

n: -M

aestro, ¿q

uién pecó

: éste o sus p

adres, p

ara que naciera cieg

o?

Jesús contestó

: —N

i éste pecó

ni sus pad

res, sino p

ara que se m

anifiesten en él las ob

ras de D

ios. M

ien-tras es d

e día teng

o q

ue hacer las ob

ras del q

ue me ha enviad

o: viene la no

che y nadie p

od

rá hacerlas. Mien-

tras estoy en el m

undo

, soy la luz d

el mund

o. D

icho esto

, escupió

en la tierra, hizo b

arro co

n la saliva, se lountó

en los o

jos al cieg

o, y le d

ijo: —

Ve a lavarte a la piscina d

e Silo

é (que sig

nifica Enviad

o).

El fue, se lavó

, y volvió

con vista. Y

los vecino

s y los q

ue antes solían verlo

ped

ir limo

sna preg

untaban:

—¿N

o es ése el q

ue se sentaba a p

edir?

Uno

s decían: —

El m

ismo

. Otro

s decían: —

No

es él, pero

se le parece. E

l respo

ndía: —

So

y yo.

Llevaron ante lo

s fariseos al q

ue había sid

o cieg

o. E

ra sábad

o el d

ía que Jesús hizo

barro

y le abrió

los o

jos.

Tamb

ién los fariseo

s le preg

untaban có

mo

había ad

quirid

o la vista.

El les co

ntestó: —

Me p

uso b

arro en lo

s ojo

s, me lavé y veo

.A

lguno

s de lo

s fariseos co

mentab

an: —E

ste hom

bre no

viene de D

ios, p

orq

ue no g

uarda el sáb

ado

.O

tros rep

licaban: ¿C

óm

o p

uede un p

ecado

r hacer semejantes sig

nos?

Y estab

an divid

ido

s. Y vo

lvieron a p

reguntarle al cieg

o: —

Y tú, ¿q

ué dices d

el que te ha ab

ierto lo

s ojo

s?E

l contestó

: Que es un p

rofeta.

Le replicaro

n: —E

mp

ecatado

naciste tú de p

ies a cabeza, ¿y no

s vas a dar leccio

nes a noso

tros?

Y lo

expulsaro

n. Oyó

Jesús que lo

habían exp

ulsado

, lo enco

ntró y le d

ijo: —

¿Crees tú en el H

ijo d

el hom

-b

re? El co

ntestó: —

¿Y q

uién es, Seño

r, para q

ue crea en él?Jesús le d

ijo: —

Lo estás viend

o: el q

ue te está habland

o, ése es. E

l dijo

: —C

reo, S

eñor.

Y se p

ostró

ante él.

Palab

ra del S

eñor

PPrriimm

eerraa

lleeccttuu

rraaLectu

ra d

el p

rimer lib

ro d

e S

am

uel

16

, 1b

. 6-7

. 10

-13

a.

En aq

uellos días, el S

eñor dijo a S

amuel:

-«Llena la cuerna de aceite y vete, p

or encargom

ío, a Jesé, el de B

elén, porq

ue entre sus hijos me

he elegido un rey.»

Cuand

o llegó, vio a Eliab

y pensó:

—«S

eguro, el Señor tiene d

elante a su ungido.»

Pero el S

eñor le dijo:

—«N

o te fijes en las apariencias ni en su b

uenaestatura. Lo rechazo. P

orque D

ios no ve como los

homb

res, que ven la ap

ariencia; e Señor ve el

corazón.» [...]

Palab

ra de D

ios

Palabra

deDios

VerbumDei

LunesMartes

Miércoles

JuevesViernesSábado

456789

San

Ambrosio

San

VicenteFerrer

San

Celestino

ISan

JuanBautista

delaSalle

Ntra.

Señora

delPuerto

Santa

Casilda

Is65,17-21

/Sal29

/Jn

4,43-54Ez

47,1-9.12/Sal45

/Jn

5,1-3.5-16Is49,8-15

/Sal144

/Jn

5,17-30Ex

32,7-14/Sal105

/Jn

5,31-47Sb

2,1ª.12-22/Sal33

/Jn

7,1-2.10.25-30Jr

11,18-20/Sal7

/Jn

7,40-53

Lunes4

19:001 er

Aniversariode

LuisaPeláez

yÁlvaro

(esposo)Martes

5,19:00

Funeralpor

Miguel

Cuesta

Santacruz

Viernes8

19:00Funeral

porMercedes

ElizaldeTena

Los pasos llegarán al entorno

del P

aseo de R

ecoletos la noche del

18 de agosto, tras la celeb

ración del

acto de b

ienvenida al P

apa q

ue sed

esarrollará en

la p

laza d

e C

ibeles.

Tras finalizar

el V

ía C

rucis d

el d

íasiguiente los p

asos serán trasladad

ossolem

nemente hasta la P

uerta del S

ol,d

esde

dond

e cad

a uno

se d

irigiráhacia sus recintos d

e acogida.

SSaallmm

oo rree

sspp

oonn

ssoo

rriiaall.. S

al 2

2, 1

-3a. 3

b-4

. 5. 6

.E

LS

OR

ES

MI

PA

ST

OR, N

AD

AM

EFA

LTA

Texto dela sem

anaE

l Vía C

rucis de la JMJ reunirá piezas de alto valor artístico y devocional

LEE

sscc

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CCiiuu

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AAuu

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1 Últim

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ón

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5 Jesú

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AVISO: Podéis inscribiros en la Parroquia tanto para ser voluntarios como para la Acogida en familia