Bajo el Volcán | 08 Noviembre 2015 | Edición 909

7/24/2019 Bajo el Volcn | 08 Noviembre 2015 | Edicin 909

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UndeslumbranteprogramadeartistasdeMorelosydelrestodelaRepblicaMexicana,ofrecerconciertosenLosBelenes,enCuernavaca.Nmero909

Domingo8denoviembrede2015

Cuex

comate

PrimerFestivalCult

uraldeM

sicaTradicional


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| Domingo 8 de noviembre de 2015 | CULTURAII

Csar FloresComentarios a: [email protected]

Tengo calentura, temperatura, o como quieran llamarle. Vengo saliendo deuna reunin aburridsima en una escuela frente al aeropuerto. Soporfera,puras estupideces fui a escuchar. Traigo el escalofro encima, siento que mecarga el carajo. Ya oscureci.Del metro Terminal Area bajo hasta metro Pantitln para de ah subir a Cha-bacano. Me urge largarme del D.F. para llegar a casa, meterme en la cama ysudar la enfermedad que ya me agarr.Todo lo veo como entre ecos, el gento es una arsenal de distantes y blinda-das emociones, avanzan, avanzan, difcilmente hablan, caras slidas comodefensas de carro, como fachada de piedra. Los chilangos se encaparazonany se blindan de sus congneres, y de s mismos. Se blindan por dentro paraque de afuera parezcan imperceptibles. Es instintivo.Adoptan sin proponrselo un transitar como en un cardumen; se ve la es-plendorosamente pattica masa pero el individuo desaparece. Todo sepercibe por el amontonamiento, el circular de la vibra entre la carcomida ydesfondada realidad. Como individuos se autosuprimen. Desaparecen paraestar, para permanecer. Se mimetizan con el todo, que en verdad es la nada

en pleno movimiento.Me desplazo delirante entre el cardumen delirante, me embadurno con suhirsuta poesa, con su msica derretida y seca, muda; con su belleza desola-dora, fea. Su poesa fea y efmera. Pero honda.Todos se hunden en su silencio agrio y bien lubricado. Fluye la chilanguizahacia sus respectivos puntos cardinales. Pantitln y Chabacano son merospretextos para llegar de la nada a la no presencia. Sudo fro, avanzo, trans-bordo, cruzo. Me llevo una florida y vaca coleccin de rostros eflorescentes,ceniza de miradas que la noche diluye. No oigo voces, slo el zumbido largode los pasos.Horas despus, ya lejos de la ciudad zombi, me recibe el f ro del terruo ama-do, su abrazo que huele a algo muy alto y que se extiende, huele a un verdedormido y suavecito, encaramado en su propia humedad que se me unta enla cara. El camino, el retorno significa unos cuantos pasos prcticamente. Elescalofro me envuelve, hace surcos en mi carne.Por fin llego a casa. Un clido silencio me obsequia su aroma de quietud, deprivacidad humilde y dulzona.

Me desplazo delirante entre el cardumen delirante,me embadurno con su hirsuta poesa, con su msicaderretida y seca, muda; con su belleza desoladora, fea.Su poesa fea y efmera. Pero honda.

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Los chilangos se encaparazonan y se blindan de sus congneres, y de s mismos. Se blindan por dentro para

que de afuera parezcan imperceptibles. Es instintivo. (Fotografa: Csar Flores).


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Domingo 8 de noviembre de 2015 | LA UNIN DE MORELOS | III

Jos Antonio Gaspar DazComentarios a: [email protected]

La exposicin Periplo es una especie de exhibicin de la carto-grafa de los puertos del arte a donde han arribado ocho artistasemergentes, egresados todos de la Facultad de Artes de la Uni-versidad Autnoma del Estado de Morelos (UAEM), llevados porel impulso de sus sueos y aspiraciones, y que ponen a la vistaen su retorno a su alma mater.

Ante las creaciones logradas en esa singular travesa, cobra sen-tido un epgrafe que retoman y con el que coinciden sin pro-ponrselo- Marguer ite Yourcenar y Erich Fromm, al comienzo dedos de sus creaciones literarias: Opus nigrum que habla sobre lavida de un alquimista medieval- y El Miedo a la libertad,respec-tivamente. Es decir, las partes medulares de Oratio de hominisdignitate,del humanista italiano Giovanni Pico della Mirandola.No te di, Adamo, ni un puesto determinado ni un aspecto pro-pio ni funcin alguna que te fuera peculiar, con el fin de queaquel puesto, aquel aspecto, aquella funcin por los que te de-cidieras, los obtengas y conserves se gn tu deseo y designio. (...)Te puse en el centro del mundo con el fin de que pudieras ob-servar desde all todo lo que existe en el mundo. No te hice nicelestial ni terrenal, ni mortal ni inmortal, con el fin de que casilibre y soberano artfice de ti mismo te plasmaras y te escul-pieras en la forma que te hubieras elegido. Podrs degenerarhacia las cosas inferiores que son los brutos; podrs de acuer-

do con la decisin de tu voluntad regenerarte hacia las cosas

Todos los expositores, egresados de la Facultad de Artes de la UAEM

Periplo,exhibe los puertos artsticos a los que

han arribado ocho creadores, llevados por elimpulso de sus sueos y aspiraciones

Los egresados de la Facultad de Artes abrevan de la abstraccin al surrealismo, el brut art y el neo expresionismo alemn. (Fotografa: JosAntonio Gaspar).

Es una muestra pictrica realizada por artist as que han partido de la Facultad de Artes a emprender un recorrido por el mundo del arte. (Fotogra fa: Jos Antonio Gaspar).


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| Domingo 8 de noviembre de 2015 | CULTURAIV

superiores que son divinas, concluye la cita retomada por losdos escritores.La muestra fue inaugurada el pasado viernes 23 de octubre,en la galera de la Facultad de Artes y en la invitacin se pun-tualiza que un periplo, es un documento que contiene unconjunto de observaciones de viaje, para navegantes futuros:distancias, descripciones, vientos, corrientes, etc.

Periplo es una muestra pictrica realizada por artistas quehan partido de la Facultad de Artes a emprender un recorridopor el mundo del arte. Ahora regresan a su alma mater a com-partir su trabajo, aade.Los expositores que presentan una parte de sus propuestasartsticas son Augusto Rubio Garca, Fernando Vrtiz Cama-cho, Ricardo Pulido Gonzlez, Pedro Ivn Miranda Carrin,Mara del Mar Beianiab Gasca Madrigal, Horacio Segura Sal-daa, Mara Fernanda Ramrez lvarez y Gerardo VelzquezDelgado.La curadura de la muestra plstica estuvo a cargo de JuanSalvador y Antonio Posada, tambin egresados de la mismafacultad.

*REFLEXIONAN EN TORNO A LA PINTURA

En entrevista con Bajo el volcn, Isadora Escobedo, secretaria

de Extensin de la Facultad de Artes, comenta sobre tan pe-culiar muestra.-Qu es lo que ofrece la exposicin Periplo a un pblico nouniversitario para interesarlo y animarlo a ir a verla en la gale-ra de la Facultad de Artes?-Es el trabajo que se conjunta de los alumnos egresados. Nos

interesa que se acerquen a la escuela, una vez que ya salierony adquirieron experiencias profesionales, que ya andan porah como artistas buscndose la vida, buscndose oportuni-dades y buscando tambin integrarse en el mundo del arte.Vuelven a su alma mater para mostrar su tr abajo, en una suer-te de intercambio con la comunidad universitaria.Con relacin al pblico en general, nos interesa mucho que

la gente acuda a esta galera, sabemos que est un poquitolejos, pero es una muestra de artistas profesionales que re-flexionan en torno a la pintura.Entonces, es la pintura no slo concebida como hechura enun lienzo sino tambin, por ejemplo, est el trabajo de MarGasca -quien ha incursionado en el grabado y quien fue ga-nadora de mencin honorfica en la Bienal de grabados delos Volcanes-, quien presenta una serie de piezas: son piedraspintadas al leo y que constituyen una especie de pintura.Es lo que ahora se le llama la pintura expandida o la fotogr afaexpandida o las artes expandidas, entonces son tcnicas quesalen de su propia naturaleza y se van a otros soportes.

Esta es una oportunidad para ver el trabajo de ocho ade una sola vez conocer el trabajo de estos artistas qmuy jvenes, pero que ya tienen experiencia en el del arte -y que adems es lo que se le puede catalogarartista emergente-, y que nos presentan esta manerala pintura desde diferentes puntos de vista.

*CON ROPA QUE SE ENCUENTRA EN LA CALLE

-Otro soporte para la pintura que llama la atencin de tantes de la muestra es el de la ropa, en la que se reprepaisajes de Cuernavaca.-Ese es un trabajo de Augusto Rubio, que inspiradociudad de Cuernavaca hace esos paisajes con ropa encuentra por las calles. Entonces, a manera casi de duccin fotogrfica, reproduce lugares emblemticociudad, como la plazuela del Zacate o la calle Hidalgtegra la prenda pegada al lienzo y pintada sobre la prenda.

Mar Gasca presenta una llamativa serie de piezas: piedras pintadas al leo. (Fotografa: Jos Antonio Gaspar).

Seguimos hasta lo ms profundo de nuestra psique para destapar cloacas yexistir en la locura de la libertad del inconsciente... (Fotografa: Jos Antonio

Gaspar).Los expositores vuelven a su alma mater para mostrar su trabajo, en una suerte de intercambio con la comunidad universitaria. (Fotografa: Jos Antonio G

La muestra artstica colectiva, se presenta en la galera de la Facultad de Artes de la UAEM. (Fotografa: Jos Antonio Gaspar).


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Domingo 8 de noviembre de 2015 | LA UNIN DE MORELOS | V

n trabajo muy interesante porque uno tarda en descubrires lo que da textura al lienzo, entonces es un trabajo muyuernavaca, con mucha identidad pero que tambin tieneabajo artstico y conceptual.

decir, el pblico va a descubrir piezas muy interesantes,lo en los soportes sino en las temticas que se manejan.es, es muy variado, justo es la idea de las exposicioneshacemos en la galera de la Facultad de Artes. Prctica-te slo son colectivas, con la idea de que son muestras

ormicas que permitan al espectador ver de una vez el

trabajo de muchos artistas.Efectivamente, hay artistas que trabajan ms lo onrico, lossueos, las fantasas; hay otros que es ms el tema urbano,como Augusto Rubio; otros ms el tema fantstico, como MarGasca. Entonces es cmo los artistas abordan diferentes te-mticas en un mismo espacio.

* REFLEXIONAR SOBRE LO QUE SOMOS, REPRIMIMOS YCARECEMOS.

Un texto de sala, titulado Periplo: del miedo a casa, de Ana-hs Gonzlez Esquer, es el que le da la bienvenida a los visi-tantes.Se trata de un viaje que regresa al punto de partida sealala autora-, en este caso, es el miedo el motor que nos lleva adescubrir lo importante: la paz que anhelamos.

Sumergidos en la abstraccin del sueo primigenio, en lashondas aguas saladas que nos conectan con lo ms elemen-tal, con la materia estelar de la que provenimos.Nos descubrimos fragmentados entre texturas y lugaresque nos hacen sentido, pero al mismo tiempo nos descon-ciertan. Seguimos hasta lo ms profundo de nuestra psiquepara destapar cloacas y existir en la locura de la libertad delinconsciente, slo para reconocernos atrapados entre el sue-o y la vigilia, con la certeza de estar limitados por un cuerpo

sensible.Los egresados de la Facultad de Ar tes abrevan de la abstra c-cin al surrealismo, el brut art y el neo expresionismo alemnpara reflexionar sobre lo que somos, reprimimos y carece-mos. La suya es una invitacin para pasar de la narcosis a lavida consciente, resalta finalmente Gonzlez Esquer.

gusto Rubio, reproduce lugares emblemticos de la ciudad, como la plazuela del Zacate o la calle Hidalgo e integra la prenda pegada al lienzo y pintada sobre la propia prenda. (Fotografa: Jos Antonio Gaspar).

rtistas que trabajan ms lo onrico, los sueos, las fantasas. (Fotografa: Jos Antonio Gaspar).


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| Domingo 8 de noviembre de 2015 | CULTURAVI

Rene obra de Miriam Medrez y de Pamela Zubillaga

Exhibir la galera NM Contemporneo,

El cuerpo como memoria

Jos Antonio Gaspar DazComentarios a: [email protected]

La Galera NM Contemporneo exhibir, a partir del prximoviernes 20 de noviembre, la exposicin El cuerpo como me-moria, que rene a Miriam Medrez como artista establecida

y a Pamela Zubillaga como artista emergente.El cuerpo como memoria, refiere el comunicado de la galera,es una muestra colectiva que conecta el tema del cuerpo ysu estado emocional, a travs de elementos formales que re-presentan rganos, heridas o incisiones, entre otros puntostemticos como el miedo, la familia, la maternidad, la pr-dida.Una conjuncin de dos lneas, lo escultrico y lo pictrico.Una serie de obras que recurren al cuerpo como memoriay esperanza, para mostrar la verdad del propio cuerpo enla medida que llegamos a nosotros mismos a travs de losotros.El dilogo entre ambas artistas habla del interior, del exte-rior, volumen y superficie; su obra entrelaza las rodillas, lasespaldas y la propia imagen de la mujer como principio decreacin y recepcin.Sus figuras adquieren voz, asumen el derecho a la enuncia-

cin, forjando una suave alianza entre expresin plstica yverbal que subraya el carcter potico de estas series; si-guiendo los planteamientos de Hlne Cixous sobre la es-critura femenina, su expresin emana de la materialidad yparticularidad de la experiencia corprea femenina. El cuer-po de la mujer tiene una historia que se coloca en espaciosincmodos y que expresa el fastidio de un cuerpo encajado.

*RESIGNIFICA LA FIGURA DE LA MUECA DE TRAPOMiriam Medrez (Mxico D.F. 1958) En su serie, Lo que los ojosno alcanzan a ver, transforma la figura femenina para pro-ducir mujeres juntas, mujeres aisladas, mujeres trabajando,mujeres estando-haciendo suya la tarea de proveer de ha-bitantes y compartir con nosotras un universo imaginado apartir del principio de lo femenino. El manejo de la costura yla construccin en tela, ha implicado para Medre z el dominiode nuevas tcnicas y materiales que imponen retos prcti-cos, estticos y conceptuales que dan paso a posibilidades

expresivas y modos de articulacin con la historia del arte ylos procesos de significacin y recepcin artsticos. Al cons-truir cuerpos de mujeres de tamao real en tela, resignifica lafigura de la mueca de trapo.

*OBRA DE SEIS SERIES

Pamela Zubillaga (Guerrero, Mxico. 1984) Presenta obra se-leccionada de seis de sus ser ies conocidas como: Todos mishuesos son prestados, El jardn de las delicias, La casa quehabito, Casa sin ventanas, Recoleccin y Serie Dorada.Su trabajo tiene que ver con el duelo que se establece en losvnculos afectivos de su entorno y describir metafricamen-te los estados emocionales que el cuerpo manifiesta, hacien-

do referencia a las capas simblicas de proteccin que el serhumano necesita en su fragilidad.Pamela actualmente trabaja en la pintura a partir de la piely el cabello humano para hacer referencia a las sensacionesque se desprenden del contacto corporal que percibe en sucotidianidad. La piel humana es un pretexto visual para ha-

blar del abandono del cuerpo; de su fragilidad, su descom-posicin, su deformacin y la frivolidad con la que tratamoseste elemento que nos pertenece.El cuerpo como memoria ser inaugurada el viernes 20 denoviembre, a las 19:00 horas. Permanecer hasta el 13 de fe-brero, en la Galera NM Contemporneo ubicada en la callede Juan Ruiz de Alarcn #13, colonia Centro, en Cuernavaca.

El cuerpo comomemoria, unterritorio consigno femeninoque presenta una

serie de piezasque explora lo quellevamos encerrado

Casa sin ventana.Obra de Pamela Zubillaga. (Fotografa: Cortesa).

Dilogo en silencio, pieza de Miriam Medrez. (Fotografa: Cortesa).


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Domingo 8 de noviembre de 2015 | LA UNIN DE MORELOS | VII

Durante este ao se ejercieron recursos federales por 32 millones de pesos en obras, inform dgar Assad

El MuCiC, mxima referencia parala exhibicin de las artes plsticas en Morelos:

Instituto de Cultura de CuernavacaJos Antonio Gaspar Daz

Comentarios a: [email protected]

Al tiempo de destacar que este ao el Instituto de Culturade Cuernavaca (ICC) llev a cabo 473 actividades artsti-cas y se ejecutaron 16 proyectos de desarrollo cultural, in-fraestructura, rehabilitacin arquitectnica, equipamientoe intervencin comunitaria, con recursos federales por unmonto de 32 millones veinticinco mil veintinueve pesos,el titular de la dependencia capitalina, dgar Assad Gu-tirrez, sostuvo que el Museo de la Ciudad de Cuernavaca(MuCiC), se ha posicionado como la mxima referenciapara la exhibicin de las ar tes plsticas en nuestro estado.Ante las autoridades del ayuntamiento cuernavacense,encabezadas por el alcalde, Jorge Morales Barud, y los

integrantes del Consejo Municipal de la Cultura y las Ar-tes de Cuernavaca, Assad Gutirrez dio cuenta, el pasadomircoles 4 de noviembre, de lo realizado en 2015 por ladependencia creada en la actual administracin munici-pal.Mencion que el personal capacitado para las diferentesreas, con que cuenta el ICC, pudo hacer frente a la po-ltica de austeridad implementada desde el Cabildo, queimplic la economa no slo de recursos financieros, sinotambin humanos y materiales.Esto permiti la alineacin de las polticas federales y es-tatales con las municipales para una mejor capitalizacinde dichos recursos, la no duplicacin de los programas,pero sobretodo la implementacin de estrategias directasy personalizadas con los participantes, promotores y crea-dores artsticos y culturales de nuestro municipio, resaltAssad.

Aadi que a travs del ICC, el Ayuntamiento de Cuerna-vaca presta bienes y servicios culturales al alcance de laciudadana y de los integrantes de la comunidad artsticay cultural.Es un principio de gobernanza para el ejercicio pleno delos derechos culturales. Todas las actividades, programas,proyectos y acciones de intervencin se han realizado conla procuracin de recursos federales y sobre todos con lagenerosa participacin de promotores, artistas, ciudada-na en general, el sector privado y organismos de la socie-dad civil organizada, sostuvo el funcionario.

*EL MUCIC, DE PISO A TECHO,REVESTIDO DE PROPUESTAS

Mencion, en cuanto a oferta cultural, que el 20 por cien-to de las actividades se han realizado en comunidades y el80 restante en el MuCiC.

Durante este ao atendimos a ms de 576 creadores enlas diferentes disciplinas y expresiones culturales, realiza-das a travs de actividades de msica, danza, cine, teatro,circo, literatura, presentaciones de libros, arte popular,talleres, ciclos de conferencias para la difusin del cono-cimiento histrico y del patrimonio cultural material e in-material, as como diversos foros de inters social, detall.Subray que muchas de las actividades desarrolladas pu-dieron concretarse al haber trabado en colaboracin condistintas instituciones del municipio y la entidad.Defini que por su vocacin galerstica, el MuCiC se haposicionado como la mxima referencia para la exhibicinde las artes plsticas en nuestro estado, cuya riqueza recaeen dos escuelas: la Facultad de Artes de la Universidad Au-tnoma del Estado de Morelos y el Centro Morelense delas Artes, sin dejar de considerar la enorme presencia deartistas nacionales y extranjeros avecindados no slo en

Cuernavaca sino en todo el Estado.Expres que entre enero y noviembre de 2015, el MuCiC hatrabajado con diversas instituciones y agrupaciones quetienen como objetivo la formacin y la dif usin de las artesplsticas, entre las que destacan: Fundacin Noval para la

Cultura y las Artes A.C, Facultad de Artes de la UAEM, So-ciedad Mexicana de Acuarelistas, Unidos por amor al ArteA.C. Sabores Morelos, entre muchos otros.Este trabajo de vinculacin nos ha permitido que duranteeste trienio, hayamos tenido y ofertado el privilegio de lavista, aadi.Los muros de las salas y los pasillos, de piso a techo eneste museo, se han visto revestidos por diferentes pro-puestas, expresiones dialgicas del arte contemporneoa partir de la palabra individual del artista y su obra, en-trelazados con la discursividad del arte conceptual en laslgicas y contrasentidos de la crtica de la realidad por laque atraviesa nuestro pas, sobre todo el fenmeno de laviolencia, la criminalizacin de la protesta; y la mirada aveces ingenua, otras ocurrente, pero siempre necesariapor esperanzadora-, de un mundo que se sublima entre elhorror y la belleza, asegur.Los ttulos de las exposiciones, la factura de sus creadores,de distintas miradas y disciplinas, dijo, nos han habladode ello a travs de sus vehculos portadores de significa-cin y re presentacin.Como dato de inters dio a conocer que durante 2013,2014 y el 2015, se realizaron 120 exposiciones, de las cuales54 fueron colectivas y 66 individuales, con la obra de msde 200 artistas plsticos, por lo que, alrededor de 175 milpersonas experimentaron encuentros de goce esttico yde reflexin a partir de la pintura, el performance, la escul-tura, la fotografa, la instalacin, el arte-objeto y la grfica,enunci.

*DOS MILLONES, AL ACONDICIONAMIENTODEL MUCIC

En cuanto a la rehabiltacin y equipamiento del MuCiC,Assad Gutirrez afirm que el trabajo cotidiano, aunado ala necesidad de salvaguardia de ese monumento histri-co, en su vocacin de uso y destino como centro cultural,

ha requerido de una intervencin exhaustiva y permanen-te que mantenga la disponibilidad y dignidad del recinto.Manifest que en noviembre de 2014, la Comisin deCultura y Cinematografa del Congreso Federal, etiquetrecursos por un monto de dos millones de pesos, bajo la

denominacin de Museo de Cuernavaca. Antiguo PalacioMunicipal.El proyecto comprendi diversas acciones de manteni-miento, rehabilitacin, y equipamiento. Se atendieron ne-cesidades prioritarias, bajo la perspectiva de conservacindel inmueble y su vocacin de uso, puntualiz.

*PATRIMONIO CUAUHNHUAC,PROGRAMA DE INVESTIGACIN

Otro dato de inters mencionado en el informe, fue elrelacionado a la recuperacin y el fortalecimiento de lasmemorias colectivas, trabajo que se ha realizado desdedos pilares fundamentales en la reconstitucin del tejidosocial: el reconocimiento de la historia local y la diversidadcultural reflejada en su cosmopolitismo.La salvaguardia y puesta en valor de los saberes culturale s,la produccin social de conocimientos, la ritualidad en laconvivencia social, con sus prcticas y tcnicas cotidianasdentro de nuestros 12 pueblos, barrios tradicionales y co-lonias populares, son un manantial inagotable de festivi-dades y tradiciones, considerDe Teopanzolco a la Catedral y al llamado estilo arqui-tectnico Cuernavaca californiano; del paisaje del Chi-chinautzin en Tetela del Monte, recorriendo senderos ybarrancas, la diversidad cultural de nuestro municipio nosofrece una riqueza que debe ser identificada, investigada,catalogada para su custodia y salvaguardia pero sobreto-do, disfrutada.Es en ese sentido, finaliz, el Instituto de Cultura de Cuer-navaca dise un programa de investigacin denominadoPatrimonio Cuauhnhuac, que se ve reflejado en materia-les de divulgacin y que estn ya al alcance de los cuerna-vacenses. Bajo este sello editorial, el Instituto de Culturaedit 10 libros, en lneas de investigacin, referentes alpatrimonio cultural compartido, concluy dgar Assad.

Ante las autoridades del ayuntamiento cuernavacense, encabezadas por el alcalde, Jorge Morales Barud, y los integrantes del Consejo Municipal de laCultura y las Artes de Cuernavaca, dgar Assad dio cuenta de lo realizado en 2015.


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| Domingo 8 de noviembre de 2015 | CULTURAX

Ante la barbarie, una tarea ineludible es preservar y difundir las culturas,identidades e imaginarios colectivos, seal Vera Jimnez

Frente a la voracidad depredadora neoliberal,surge el Primer Festival Cultural de Msica

Tradicional Cuexcomate: Rector de la UAEMJos Antonio Gaspar Daz


Frente a la voracidad depredadora de un modelo econmi-co neoliberal, surge en la entidad el Primer Festival Culturalde Msica Tradicional Cuexcomate, coordinado por el Pa-tronato Universitario de la Universidad Autnoma del Esta-do de Morelos (UAEM), que se desarrollar desde el prximoviernes 13 de noviembre y hasta el domingo 15, en las instala-ciones de Los Belenes, anunci el rector de la mxima casa deestudios del estado, Alejandro Vera Jimnez.Durante la conferencia de prensa en donde hizo el anuncio, elpasado 12 de octubre, destac que las actividades contarncon el apoyo del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

(Conaculta).Hoy como nunca, resalt Vera Jimnez en su discurso, el patri-monio cultural intangible de la humanidad entera, enfrentala voracidad depredadora de un modelo econmico orienta-do al enriquecimiento rampante de unos cuantos, mientras el

noventa y nueve por ciento de la poblacin apenas si resisteen medio de los efectos devastadores de este deshumaniza-do modelo imperante.La terrible violencia que vivimos en cualquiera de sus ml-tiples formas, la desigualdad, la pobreza, la injusticia, la co-rrupcin y la impunidad, aadi el rector, son parte de loscruentos efectos que desgarran el tejido social, degradandola dignidad de las personas y su fraterna convivencialidad, ala vez que nos alienan de nuestras races identitar ias constitu-tivas, mediante la imposicin y estandarizacin de patronesy pautas culturales que nos arrebatan modos de vida, territo-rios y e cosistemas ancestrales.Por ello, subray, de frente a esta barbarie neoliberal, el pre-servar, diseminar, difundir, fomentar y recrear las culturas,

identidades e imaginarios colectivos, es una tarea ineludiblepara los universitarios y para quienes desde sus trincherascomunitarias han hecho de su propia consciencia una fortale-za, una virtud tica radical, para organizarse, para participary dialogar junto con los otros diferentes y para incidir en la

construccin de otras muchas realidades.Esas construcciones colectivas, agreg, permitirn trmar esta oprobiosa situacin de alienacin en la que deres fcticos nos quieren arr inconar, a cambio de los emos del progreso tecno-cientfico, del progreso desardel progreso reformador, que slo cambia de apariencseguir empeorando las condiciones de vida de la poblfustig el funcionario universitario.Enfatiz en que la cultura slo la podemos comprendde la pluralidad de las culturas diversas, desde el dilotercultural, desde el dilogo de saberes, al que una pde pensadores humanistas nos convocan, al que nuestpia responsabilidad social nos convoca.

*RESULTADO DE UNA CONTINUA FECUNDACIN MEn su discurso, Alejandro Vera cit a Raimon Panikkarafirma: La interculturalidad describe la situacin dindel hombre que, consciente de la existencia de otras nas, valores y culturas, sabe que no puede aislarse en

Vera Jimnez resalt la realizacin del Festival Cuexcomate, justo en momentos en los que las artes y las humanidades se hallan acosadas por las visiones unipolares y consumistas de la globalizacin neoliberal. En la imagen con Mario CabLuna, director general del Patronato Universitario y Francisco Lpez Glvez, director general de radio del Instituto Morelense de Radio y Televisin. (Fotografa: Cortesa).


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Domingo 8 de noviembre de 2015 | LA UNIN DE MORELOS | XI

El dilogo intercultural es un imperativo destro mundo. La interculturalidad surge de lasciencia de la limitacin de toda cultura, delativizacin de todo lo humano; se mani-a como una caracterstica intrnsecamente

mana, y por tanto, tambin cultural.das las culturas son el resultado de una con-a fecundacin mutua prosigui Vera enferencia a Panikkar-. Las culturas, como ladad, no son estticas, sino que estn en

ceso de transformacin continua. El dilo-

entre culturas, as como la labor filosficantentar ser conscientes del propio mito, destionarlo y de transformarlo, de encontrarvalencias entre discursos culturales dife-es, constituye el proceso mediante el cuala persona humana y cada cultura cooperanestino de la humanidad y del universo, que,buena parte, est en nuestras manos. Esta

dignidad y la responsabilidad humanas.liz la cita al referir: Un frum de las cul-s puede ser un medio idneo para que lasuras se abran a un dilogo intercultural queda llevar al reconocimiento de algunos va-s que hagan posible una convivencia hu-a libre y digna.

TES Y HUMANIDADES ACOSADOS

andro Vera, inform que la UAEM se ha su-o, junto con la Universidad Iberoamerica-a Universidad de la Tierra, la Universidad dedalajara, el Instituto Tecnolgico y de Estu-Superiores de Occidente, entre otras insti-

ones de educacin superior, para acompa-una iniciativa de personas, comunidades,blos, organizaciones, grupos y movimien-sociales de nuestro pas y de otros pases yones, que tiene por objetivo iniciar con un

mer encuentro este dilogo intercultural alalude Panikkar, en el que se tejern las vo-

para construir una casa comn, un mundol que quepan muchos mundos, expuso.ste marco intercultural, subray, adquieremayor trascendencia la realizacin del Fes-Cultural de Msica Tradicional Cuexcoma-

el cual tambin forma parte de las activida-

des que viene desarrollando el Patronato paraabrir espacios y apoyar los proyectos de forma-cin integral de nuestras propias unidades aca-dmicas, de sus estudiantes y docentes.Por ltimo, expres su agradecimiento al Cona-culta y a la Comisin de Cultura de la Cmarade Diputados federal, de la anterior legisla-tura, por haber hecho posible un festival quecongrega la participacin de especialistas yautores en los temas propios de este impor-tante acontecimiento cultural, as como de los

grupos representativos de la msica tradicionaldel estado y del pas, justo en momentos enlos que las artes y las humanidades se hallanacosadas por las visiones unipolares y consu-mistas de la globalizacin neoliberal.Mencion que el Instituto Morelense de Radioy Televisin colaborar en la organizacin ytransmisin del festival, por sus distintos espa-cios de difusin electrnicos.

*CONCIERTOS GRATUITOS CON 15 GRUPOSMUSICALESPor su parte, Francisco Lpez Glvez, directorgeneral de radio del Instituto Morelense de Ra-dio y Televisin, inform que este festival con-tar con conciertos de 15 grupos representati-vos de Mxico como la banda de Tlayacapan,

Pasatono Orquesta, Vayijel, Sonex, Ampersan,Somos el Sur, entre muchos otros, as comoconversatorios, presentaciones de libros, con-ferencias, exposiciones, artesanas, muestrasgastronmicas y muestras de cine que reflejanla espiritualidad de los pueblos.A la presentacin de este festival, asistieronMario Caballero Luna, director general delPatronato Universitario; Rolando Ramrez Ro-drguez, secretario ejecutivo del Colegio deDirectores; Belinda Maldonado Almanza, pre-sidenta del Colegio de Profesores ConsejerosUniversitarios; Israel Reyes Medina, presidentede la Federacin de Estudiantes Universitariosde Morelos (FEUM) y Virginia Paz Morales, se-cretaria general del Sindicato de TrabajadoresAdministrativos (Stauaem).

11: 00

12:00

13:00

14:00

15:30

17:00

18:30

20:00

Viernes 13 de

noviembre.

Horarios.

Actividades

Inauguracin por el rector.

Marimba Nuxbal.

Danza del Maz.

Conversatorio La Msica Tradicional en Morelos.

Norma Zamarrn, Elsa Castorela y Agur Arredondo.

Documental Corridos, Sones y Pasiones.

Francisco Ocampo & Daniel Hernndez.

Neoplen MX.

Leticia Servn.

Ampersan.

Vayijel.

Sbado 14 de

noviembre.

Horarios

Actividades

11:00

12:00

13:00

14:00

15:30

17:00

18:30

20:00

Presentacin del libro Los Doce Pares de Francia: Msica y

Danza Tradicional de Totolapan. Georgina Flores Mercado

Recital musical: Son Jarocho y fusin. Enrique Barona.

Reconocimiento a la trayectoria y aportaciones a la msi-

ca tradicional de Eduardo Llerenas. Discos Corasn S.A. 30

aos de la Antologa del son en Mxico.

Nostalgia Huasteca.

Bol.

Los Padrinos.

Los Sonex.

Somos del Sur: Los Cojolites, Pata de Vaca, Flor de Ubero y

Jarocho Barrio.

Domingo 15 de

noviembre.

Horarios

Actividades

11:00

13:00

14:00

15:30

17:00

18:30

20:00

21:30

El Corrido Suriano. Jess (Chucho) Peredo e Isaias Alans.

Conferencia y recital. Juan Pablo Villa y Mardonio Carballo.

La Ceiba Negra.

Kamikaze Beat Band.

Moros y Cristianos.

Orquesta Pasatono

La Banda de Tlayacapan

Danza de la tierra

Programa del Primer Festival Cultural de Msica TradicionalCuexcomate

Sede: Centro Cultural Los Belenes. Entrada gratuita.


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El pblico podr contextualizar su repertorio, su tradicin, comunidad de procedencia,experiencias musicales y su visin de la vida

Deslumbrante programa de msicos,

en el Primer Festival Cultural CuexcomateJos Antonio Gaspar Daz


El Festival Cuexcomate es un festejo donde la tradicin se nutre yse comparte, una reunin en torno a la msica para celebrar aquelloque nos hace singulares culturalmente, sealan los organizadoresde las actividades.Aaden que sern tres das de msica, baile y tradicin en Ciudad dela Eterna Primavera, que tendrn como sede el Centro UniversitarioLos Belenes (calle Coronel Ahumada No. 413, colonia Los Volcanes),en la capital morelense. Todas las actividades y conciertos sern gra-tuitos.Los msicos participantes en el Festival Cuexcomate, concluyen,ofrecern conciertos donde el pblico asistente tendr oportunidadde contextualizar su repertorio, su tradicin, comunidad de proce-dencia, experiencias musicales y su visin de la vida.Exponemos aqu una breve semblanza de los msicos participantes,integrados en un deslumbrante programa.

FRANCISCO OCAMPO & DANIEL HERNNDEZFrancisco Ocampo Ramrez y Daniel Hernndez Montes. Ambosintrpretes son originarios del sur de Morelos de los municipios deJojutla y Tlaquiltenango respectivamente. El primero inici sus es-tudios musicales desde los 15 aos en el Centro Morelense de lasArtes, con la especialidad en guitarra clsica; el segundo viene deuna familia llena de msicos y siempre ha disfrutado de manera lricael arte de las musas. Ambos son los corridistas ms jvenes, no slodel Estado sino de toda la regin. Aprendieron el arte de trovar enlas reuniones en que frecuentaban a los corridistas ms viejos del surcuando tenan 16 aos de edad, en la clida sierra de Huautla. Hantenido diversas presentaciones en distintos foros culturales y fiestaspatronales del estado como la Feria de ao nuevo en Jojutla, laFeria de la candelaria en Tlaquiltenango y las Ferias de Cuaresma.Tambin han participado de manera conjunta en diversas produc-ciones discogrficas como lo son: Poesa y canto del Siglo XIX Y XXy Tributo Andino.

NEOPLENNeoplen nace de las races sonoras de Mxico, con una propuestacontempornea y en sincrona con su entorno. Neoplen toma ritmosde la tradicin sonera de Mxico y traza su propio camino exploran-do armonas, fusionando rock, funk, jazz y ritmos latinos, entre otros.Desde su formacin en Cuernavaca en el ao 2009, Neoplen se hadistinguido por crear sus propios temas sustentados en la creati-

vidad de cada uno de sus integrantes. Las canciones de Neoplen,exploran en la existencia misma, en las sonoridades y eventos quesuceden en la vida diaria, teniendo como escenarios las calles, ciu-dades y pueblos del Estado de Morelos.Los temas incluyen una dotacin instrumental tradicional, enrique-cida con instrumentos ajenos al son mexicano, con la idea de mos-trar la convivencia entre unos y otros, como lo son la jarana jarocha,tarima para zapateado, bajo elctrico, batera, guitarra elctrica, ca-jn flamenco y congas.

LETICIA SERVNCantautora michoacana, inicia su trayectoria desde 1999 en la queacumula cinco discos: Taciturna, Gatos, Mundomatraca, Sueo rock yFlores.

Se ha presentado en foros de la ciudad de Mxico y del interior delpas; ha visitado Alemania, Barcelona, San Francisco, Los ngeles,Chicago, Long Beach, Santa Mnica, Santa Rosa; en 2006 hizo un re-corrido por el continente latinoamericano (GIRANSUR) Mxico, Gua-temala, El Salvador, Honduras, Uruguay y Argentina, en compaa dela cantautora argentina Fernanda Martnez.Es de las compositoras cantantes con voz privilegiada Decir quees la mejor sera caer en el lugar comn y en el terreno de las subje-tividades, puesto que, aunque lleva implcita una generosa dosis detcnica, es a los sentimientos a los que se dirige.

AMPERSANCon siete aos de trayectoria, un disco y un DVD, viajes por Alema-nia, Espaa y los Estados Unidos, Ampersan sale de gira presentandosu segundo lbum Autorreverse con un espectculo audiovisualque busca transformar el escenario a travs de recursos materiales yvirtuales, como la iluminacin y el mapping.La msica de Ampersan incluye instrumentos modernos y electr-nicos en combinacin con los coloniales y prehispnicos; lograndouna fusin de ritmos tradicionales mexicanos que se unen a los afri-canos, pero tambin a sonoridades contemporneas como el rock yla msica electrnica.El disco Autoreverse fue grabado como una sesin en vivo conla colaboracin de los msicos Nirl Cano y Hctor Aguilar Chaire(Mexkla), Gabriel de Dios y Jorge Medina (Dr. Sotol), Cristian CapoBriseo (Mexitano Soundsystem) y el contrabajista y compositor dejazz Vico Daz.

VAYIJELVayijel, que significa espritu animal guardin es la primera bandade Rock tsotsil proveniente de San Juan Chamula, en los Altos deChiapas. En su acto en vivo, sus integrantes salen disfrazados conunas mscaras hechas a mano que representan la comunicacin quedebemos tener con la naturaleza as como los espritus del bosque,de la cueva y del cielo.scar (voz y guitarra), Hugo (guitarra), Pixi (bajo) y Xun (batera) sonlos integrantes de Vayijel. La banda hizo post produccin de los te-mas de su prximo disco en Argentina por Germn Alperowicz. Deestas sesiones ya pueden escuchar el sencillo J-ilol, que significacurandero, el cual para llegar a ser uno no se estudia ni se prepara,

ya que se da de manera natural desde temprana edad.Este ser el primero de muchos conceptos audiovisuales qmostrando durante este 2015.

NOSTALGIA HUASTECAA diez aos de su formacin, el tro Nostalgia Huasteca, se hvertido en un referente cuando se habla de la cultura huasteCapital mexicana e incluso en la Huasteca misma.Caractersticos por un estilo fresco y variado, construyen su trpartir de la observacin participativa en pueblos y comunidla regin huasteca reproduciendo con ello la transmisin ocaracteriza a la msica tradicional.Su repertorio abarca la mayora de los gneros interpretadoregin desde sones huastecos, y huapangos, hasta sones tumbre, carnaval y bailes de saln, como valses o pasos dobmo que siempre se ha distinguido por incluir delicados arrecomo por recuperar sones y versera en desuso.Con tres producciones discogrficas promueven su trabajCiudad de Mxico y han llevado su msica a gran parte de la

huasteca, donde incluso han sido galardonados con la PreSol Poniente distintivo al mrito otorgado por el encuentrhuastecas en Amatln en Veracruz, adems de los estados drtaro, Chiapas, Tabasco y Guanajuato, y Francia.Actualmente continan la promocin de su tercer material do El sentimiento, adems de la celebracin de su dcimosario.

BOLOndas de sonidos que desplazan el aire, sacudiendo nuestronos, hacienda vibrar nuestros cuerpos. Eso es la msica.La intencin del intrprete es transmitida a travs de esas vnes, y es desde la sanacin que los integrantes de BOL epara conectar los ritmos cardiacos de cada uno de los particen sus conciertos.Este ensamble, nacido en Playa del Carmen, Mxico, en el arene a integrantes de diferentes nacionalidades, con inflbalcnicas, mexicanas, indias, espaolas y de todo lo que cade sus msicos ha podido aprender a travs de sus viajes y aven la vida.

LOS PADRINOSLos Padrinos es un colectivo musical internacional formado eribe mexicano durante el ao 2013, reuniendo talentos de


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ntina y Serbia. El resultado es msica gil e intuitiva, de facturaecable, en la que emergen elementos del folklor sudamericano,ol, mexicano y balcnico, as como ritmos africanos, del norteIndia e incluso del rock contemporneo, es decir, una combi-

n armnica de todas las influencias absorbidas por sus inte-tes durante aos de formacin y viaje, y que algunas personas,es y visitantes, describen como el sonido de Tulum.oyecto Los Padrinos inici cuando Bogdan Djukic, ngel Ramosderico Daz se unieron para acompaar a Mireya Ramos. A partirh, este trio comenz a tocar en diferentes escenarios de la Ri-

Maya, principalmente en Tulum. Posteriormente se sumaron

itarra elctrica y flamenca de Jess Meja, as como los ritmosanos del balafn de Carlos Gutirrez. Para completar esta amal-a de melodas se incorpor la citara de Leonardo Nieto Joly, cone Los Padrinos adquirieron su forma definitiva, que les permiti

orar la flexible transicin rtmica que los caracteriza, con com-ciones originales en las que queda espacio

EXex se forma en el 2005, combinando la tradicin del Son Jarochooa Elena Ramrez, Don Arcadio Hidalgo, Don Andrs Vega, suss, versos, melodas y cadencias con ritmos y sonidos influen-

os por gneros tales como la msica tradicional Africana, Afro-ana y Venezolana, as como por el Flamenco, la Salsa, y las ten-

cias urbanas como el Blues, el Jazz, el Funk, el Hip-Hop, el Rock,ggae, entre otras como el World Music.imer disco fue lanzado por la disquera Zafra en Octubre del 2007,

participacin de la fotgrafa Graciela Iturbide y con la colabora-de Rubn Albarrn de Caf Tacvba y Ojos de Brujo. Sonex se ha

entado en distintos festivales como son el Festival Mxico: Puertas Amricas (DF, 2006), Vive Latino (DF, 2010), Cumbre Tajn (Vera-2011),Washington D.C.s Duke Ellington Jazz Festival (J.F. Kennedyer, 2007), el Museo Nacional del Arte Japons (Los ngeles, 2007).otra parte, obtuvieron el primer lugar del concurso Tu msica

bin cuenta por la cancin Sobre tus Aguas, organizado por elonal Geographic Channel y Myspace, en conmemoracin al Da

Tierra. Esto ante ms de 11,500 canciones participantes.

MOS EL SUR: Los Cojolites, Pata de Vaca, Flor de Ubero y Ja-o Barrio

una magno evento que se realizar en la Ciudad de Mxico,navaca y el sur de Veracruz, el Centro de Documentacin delJarocho prepara una gran jornada cultural para conmemorar elmiento hace 20 aos del Taller de son jarocho de Los Cojolitesaller Nigan Tonogue de Doa Leocadia Cruz Gmez, Ta Cayita.ento contempla una serie de conferencias sobre el sur de Ve-z, una exposicin con artesanos de Cosoleacaque y la regin,es y la puesta en escena de un concierto denominado Somos El

un espectculo en donde Los Cojolites van a presentar una pro-in que sintetiza esos 20 aos de trayectoria adems de sones

vos de creacin propia. As mismo, presentarn a tres agrupacio-de son jarocho de jvenes talentos del sur, de los municipios deleacaque, Chinameca y Jltipan: Desde hace seis meses veni-trabajando con estos tres grupos de jvenes en su preparacin,que puedan presentar su propuesta musical y escnica con

ad, mostrando el potencial musical que tienen los jvenes engin, comenta Ricardo Perry Guilln, director de los Cojolites

oductor ejecutivo de este evento de primer nivel, pues contara

con una puesta en escena dirigida por David Lonbroso Levy, quientrabajara en la puesta en escena de los juegos centroamericanos ascomo en grande producciones internacionales de gran renombre.El sonido estar a cargo Leo Heiblum, quien realizara el sonido parael documental Allende, mi abuelo Allende y que recientemente ga-nara el premio El Ojo de Oro al mejor documental en el Festival deCannes, el ms importante festival de cine del mundo.

LA TROVA SURIANA: JESS PEREDO E ISAAS ALANSEl corrido tradicional suriano es un producto cultural mestizo coninfluencias de todas las culturas que han habitado esta regin. Enla tradicin trovadoresca del estado de Morelos, observamos que lafilosofa y literatura nahua convive con la greco-latina occidental, deigual forma sucede con el sistema tonal de la msica europea ya quefue adoptada por la cultura indgena imprimindole su sello.Lo mismo sucedi con la influencia de otras culturas como la africa-na, es por estos influjos, que la cancin suriana es un conglomerado

de gneros, que en otros tiempos fueron independientes, como tan-gos, danzones, marchas, danzas, valses, mazurcas, etc., pero que nosllega como un todo denominado simplemente corrido.En la lucha revolucionaria de la segunda dcada del siglo XX, el co-rrido tuvo un papel relevante como vehculo de informacin. Existenindicadores que confirman la participacin de poetas como Marcia-no Silva y Elas Domnguez en la revolucin. Estos cantores descri-ben con gran destreza literaria los horrores que sembr el ejrcitofederal entre la poblacin morelense con el pretexto de destruiral Ejrcito Libertador del Sur. Con la guerra Morelos se despobl, yhubo que re-habitarlo con personas procedentes de otros estados.

CEIBA NEGRALa Ceiba Negra es una agrupacin que se forma a partir de Agostodel 2011 para proponer un estilo poco experimentado en Mxicocon sonidos milenarios y cantos responsoriales, el grupo aunquejoven en su formacin cuenta en sus filas con msicos de gran tra-

yectoria especializados en msica tradicional y popular as comotambin son pertenecientes a otras importantes agrupaciones delpas como son: Grupo Tribu (Instrumentos Prehispnicos), Rastrillos(Reggae), MorosyCristianos (Msica Mexicana), La Nelson Candela (Salsa), Cesar y sus Esclavos (Vallenato), E.LR.A (Msica Africana) Soni-do Psicotropical (tropical,) Grupo Yuka (Folklor colombiano)Esta agrupacin mexicana est interesada en recrear los ritmos ycantos tradicionales o folklricos del Caribe Colombiano de la CostaAtlntica de dicho pas tales como: La Cumbia, Bullerengue, Tam-boras, Chands, Chalupas y Puya, como referencia tenemos en elmundo a grandes intrpretes y cantadoras del gnero como lo son:Pedro Ramaya, Tot la Momposina, Petrona Martinez, Etelvina Mal-donado, Martina Camargo entre muchas otras.

KAMIKAZE BEAT BANDKamikaze Beat Band es una banda originaria de Jiutepec, Morelos.Formada en septiembre de 2012, en sus inicios fue conformada porhermanos y primos para despus integrar amigos para completarla alineacin. Surgi de la inquietud de crear un proyecto propioya que la mayora de los integrantes toca en otras agrupaciones,comenz como un proyecto experimental de cochera pero con eltiempo se dieron algunas oportunidades de tocar en festivales y

masivos.

La banda integra instrumentos tpicos de bandas tradicionales comola tuba, trompetas, trombones y percusiones, complementndolocon batera y guitarra elctrica.Hoy en da la agrupacin ha encontrado su lnea musical, fusionan-do desde ritmos latinos hasta el rock y funk, pasando por la salsa, elmambo, ritmos balcnicos, ska, reggae, entre otros.

MOROS Y CRISTIANOSEn la bsqueda de un sonido propio entre las ancestrales voces denuestros pueblos y las ms actuales sonoridades contemporneas,nos encontramos a Moros y Cristianos, integrado por jvenes msi-cos e investigadores, que se renen para ofrecer lo mejor de ambasdisciplinas de una manera renovada y fresca.Moros y Cristianos rene a msicos de importante trayectoria en elterreno de la msica tradicional, popular y contempornea.Armados con una instrumentacin tradicional como jaranas, marim-ba, violn, contrabajo y una amplia variedad de percusiones, Moros

y Cristianos cuenta con un amplio repertorio de piezas tradicionalesy de autora propia, todas ellas interpretadas con su sello particular.En el 2010 realizan su primer trabajo discogrfico titulado Ofrenda,el cual ha sido premiado Internacionalmente

PASATONO ORQUESTAPasatono Orquesta es una agrupacin nutrida con resonancias in-dgenas oaxaqueas y cadencias mestizas en las que lo mismo sue-na la mazurka que el danzn o el jazz. Pasatono Orquesta hace unasntesis de la msica mixteca y da origen a una propuesta que uneextremos: lo rural con lo urbano, lo antiguo con lo contemporneo,lo local con lo global.Esta banda, que le ha cantado lo mismo a la tristeza que al amordesde hace 17 aos, realiza en Maroma un homenaje a la tradicindel circo mixteco con races en la poca prehispnica.Para conocer y entender el universo musical de esta tradicin, Pa-satono visit a viejos msicos y maromeros por toda la regin de la

Mixteca en los estados de Guerrero, Oaxaca y Puebla. Bajo la direc-cin del compositor e intrprete del bajo quinto, Rubn Luengas,la agrupacin hizo una interpretacin personal de estas melodascircenses que qued plasmada en Maroma, su ms reciente produc-cin discogrfica.

LA BANDA DE TLAYACAPANConsiderada como una de las bandas ms antiguas de Mxico, LaBanda de Tlayacapan contina interpretando el sonido caractersti-co del estado de Morelos.A travs de los aos, La Banda de Tlayacapan se ha consolidadocomo una de las instituciones culturales ms representativas de laentidad; como encargada de preservar, promover y difundir la m-sica tradicional morelense a nivel estatal, nacional e internacional.Gracias a este trabajo, su trayectoria, su historia, su solidez y su tradi-cin, la han llevado a ser merecedora con la Venera Jos Mara Mo-relos y Pavn, reconocimiento otorgado por el Gobierno del Estadode Morelos en 1997 y el Premio Nacional de Ciencias y Artes 1998,que es el mximo reconocimiento que la Presidencia de la Repblicaotorga con la intencin de promover el desarrollo cultural, cientficoy tecnolgico mexicano, entre otros reconocimientos ms.La Banda de Tlayacapan tiene ocho producciones discogrficas que

contienen una gran variedad de msica tradicional y popular.


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#MsGordoElAmor,de Antonio MalpicaUna historia de amor que provoca adiccin.Una novela juvenil capaz de arrastrar al lector delhumor a las lgrimas y de regreso, escrita por unode los mejores narradores mexicanos de la actuali-dad.Antonio Malpica. Es msico, dramaturgo y nove-lista, adems es ingeniero en sistemas. Cuando yahaba terminado la carrera de ingeniero, descubri

que le diverta ms contar historias. As que empe-z a hacer teatro con su hermano Javier y, luego, aescribir novelas.Hoy tiene publicados ms de veinte libros. En Oca-no El lado oscuro ha publicado: Siete esqueletosdecapitados, Nocturno Belfegor y El llamado de laestirpe. Ha ganado, entre otros, los premios Barcode vapor y Gran Angular convocados por SM, M-xico; Novela Breve Rosario Castellanos, y el PremioNacional de Literatura Infantil y Juvenil Castillo dela Lectura.

Los amoressolitarios,de Eshkol Nevo

Mundos que llevan a historias Historias que te

transportan a mundos Una tierna maravilla Al-

bert Espinosa

Una novela entraable que habla sobre la frontera en-

tre la amistad y el amor. Jordi Punt

Una brillante novela donde el amor aparece en el lugar

ms inesperado y una decisin basta para cambiar el

rumbo de una vida.

La historia de Ben Zuck se detuvo el da en que decididarle la espalda al amor de su vida. Tras prestar el servi-cio militar, el miedo a adoptar una decisin que podacambiar su realidad lo empuj a dejar de lado a Ayelet y aconvertirse en un hombre religioso dedicado a su nuevafamilia y a su trabajo como arquitecto. Pero un proyectoreciente le permite encontrar alivio a su pasin reprimiday darle cuerpo a una historia que nunca lleg a ser.Su camino se cruza entonces con el de otros hombrescuya realidad tambin parece una burla del destino:Naim, un apasionado por las aves que dirige sus binocula-

res hacia el lugar equivocado y un grupo de inmigrantesrusos que intentan reinventarse en el lugar ms inespera-do. Una divertida novela que nos muestra cmo cualquierdecisin, por mnima que parezca, puede marcar el rum-bo de nuestras vidas.Eshkol Nevo. Naci en Jerusaln en 1971. Estudi psico-loga en la Universidad de Tel Aviv. Se desempea comoprofesor de escritura creativa en distintas institucionesacadmicas. Ha publicado cuento, ensayo y novela. Suprimer libro Homesick fue galardonado en 2005 con elGolden Book Prize otorgado por la Book Publishers Asso-ciation. Tambin recibi el FFI-Raymond Wallier Prize en elSaln del Libro de Pars en 2008.

Comerpara vivir:recetas,de Joel Fuhrman

200 recetas deliciosas y nutritivas para prevenir y re-

vertir enfermedades, perder peso y gozar de una vida

sana.Del autor de Comer para vivir, N 1 en ventas del New

York Times.

Comer para vivir, obra superventas del doctor Joel Fu-hrman, ha descubierto a millones de lectores de todo elmundo un sistema nutricional que se ha comprobadocientficamente como el ms efectivo y saludable parasentirse sano y vital y perder peso de forma permanente.Ahora, Comer para vivir: Recetas facilita la puesta en prc-tica del revolucionario enfoque del Dr. Fuhrman sobre lanutricin y la salud. En esta gua encontrars 200 recetasdeliciosas y nutritivas fciles de preparar, junto con losltimos descubrimientos cientficos sobre nutricin, in-formacin nutricional detallada acerca de cada receta einspiradores testimonios de personas que han seguido elprograma de Comer para vivir.

Con Comer para vivir: Recetas logrars:*Preparar suculentos alimentos que te permitirn adelga-zar de forma permanente sin necesidad de pasar hambreni privaciones.*Gozar de buena salud, vivir ms aos y disfrutar plena-mente de la vida.Joel Fuhrman. Es mdico de familia e investigador nu-tricional especializado en prevenir y revertir enfermeda-des a travs de mtodos nutricionales naturales. Es autorde Sper Inmunidad y Adis a la Diabetes. Reside enFlemington, Nueva Jersey, donde tiene su consulta pri-vada. Si necesitas ms informacin sobre el Dr. Fuhrmanpuedes visitar sus pginas www.drfuhrman.com y www.diseaseproof.com


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Ruth Holtz*

Una manera de saber si una psicoterapia esbuena y efectiva es que produzca una rup-tura en la forma en la que venas haciendo

las cosas, en tu forma de ser, en tu forma depensar y/o en tu forma de sentir. Esto es lofundamental para que en verdad sea unaherramienta de cambio y no solamente unespacio para relajarte y cobrar fuerzas paraseguir en la misma dinmica de vida y to-lerarla.La psicoterapia puede o no darte un espa-cio para relajarte o cobrar fuerzas, pero eseno es el objetivo. Para eso tomas unas vaca-ciones, te pagas un masaje o te renes conamigos.Un tratamiento psicoteraputico implicaun proceso de cambio y para ello hay queromper con lo que habamos sido.De hecho la gente acude a psicoterapia yaen un punto de urgencia, cuando est pa-

sando por una crisis, una ruptura de su si-tuacin de vida. Ese es un momento idealpara evaluar si como hemos sido, si lo quehemos credo y pensado, si la manera en laque nos hemos comportado es lo que noslleva a lo que queremos y a ser autnticos, yno eso que los dems esperan.En la psicoterapia ahondamos la ruptu-ra que la vida nos ha procurado y si no lacreamos. Y es que el objetivo es revisar loque hemos sido y quiz reconstruirnos deotro modo. Se trata de romper con lo viejoy abrirse a lo nuevo, dejar atrs lo que mispadres me hicieron o programaron en m yabrazar lo que querem os y nace de nosotroscomo una necesidad genuina.En el transcurso del tratamiento podemos

experimentar ms dolor, porque se trata de

penetrar en nuestro interior y enfrentar loque nos da miedo, lo que nos produce tantosufrimiento, cmo es realmente mi carcter,de qu manera he sido cmplice de la situa-cin indeseable que vivo y que me llev aconsultar. Todos esos aspectos no son agra-dables de enfrentar y no siempre nos darnla sensacin de relajacin el enfrentarlos,pero nos abrirn a una verdadera liberaciny ya no necesitaremos buscar relajarnos, loestaremos espontneamente.Lo difcil de un proceso psicoteraputico deverdadero cambio es que debe producirseuna ruptura con lo que hemos sido antes.Debemos estar abiertos a ser guiados, con-ducidos a otras formas de pensar y de sentirlo que nos ha pasado para que podamos,

desde esa otra perspectiva, cambiarlos,

aceptarlos, dejarlos atrs, lo que decida-mos. Seremos entonces libres de replantearnuestra vida desde nuevos parmetros ypodremos dejar de estar atrapados en elpasado.Mucha gente se queja de que su vida no legusta, que su forma de ser le produce pro-blemas, que viven tristes, enojados, amar-gados, que sienten miedo, que viven parasatisfacer las expectativas de otros, pero noestn dispuestas a cambiar. Es como si vie-ran las cosas slo desde un punto de vista,que generalmente es una justificacin: esque a m no me dieron la oportunidad, esque mis padres no eran cariosos, es quesoy como mi padre, es que no creyeron enm. Estas y otras formas de pensar pueden

mantenernos viviendo lo mismo una y otra

vez, y quejarnos no va a cambiar las cosas.Crear una ruptura en nuestra forma de es-tructurarnos hasta ahora para revisar lo quehemos sido, lo que hemos credo, lo que he-mos buscado con la manera en que hemossido y entonces hacer un proyecto de vidaacorde a lo que en verdad somos y no slopara cubrir el dolor o comprar el amor.Debemos ser personas aptas para decidircmo queremos vivir, qu queremos creer ycmo queremos expresarnos y hacerlo des-de el respeto a lo que nace genuinamentede dentro de nosotros mismos, sin miedo nicompromisos insanamente adquiridos. Hayque romper con lo que fuimos para abrazarlo que queremos ser. Para eso se necesita lavalenta de enfrentar aquello que no quisi-

mos aceptar en su tiempo y enfrentarlo.Correoelectrnico:[email protected]

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www.f

acebook.co

m/crecimientoemocionalintegral

La psicoterapia debe producir una ruptura

Se trata de romper con lo viejo y abrirse a lo nuevo, dejar atrs lo que mis padres me hicieron o programaron en m y abrazar lo que queremos y nace de nosotros como unanecesidad genuina.

PiesempoemadosMariposa ValladaresMe gusta imaginar tus pies,

esos que no conozco

He terminado vindolos al cerrar los ojos,

pequeitos,

s,

as deben ser de chiquitos,

para caberme en este beso. Fotografa:MaricelaFigueroa Zamilpa

Fotografa: Maricela Figueroa Zamilpa


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B j l V l l t d i i l d L U i d M l D i 8 d i b d 2015 | A 20 | N 909

Presentarn el libroNacin criminal,en el MuCiCEl Museo de la Ciudad de Cuernava-ca invita a la presentacin de un librode ttulo contundente: Nacin crimi-nal. Narrativas del crimen organiza-do y el Estado mexicano, de HctorDomnguez Ruvalcaba.La presentacin de tan singular vo-lumen tendr lugar el prximo mir-

coles 25 noviembre, a las 18:00 ho-ras y ser comentado por Nora BrieGowland,Braulio Hornedo y Enrique Esqueda,moderados por Gustavo Garibay. LaEntrada es libre para todo pblico.La sinopsis del texto refiere: El Zarcoy Los bandidos de Ro Fro en el si-glo XIX, los narcocorridos y el tortillawestern de los hermanos Almada enel XX, y ms recientemente la literatura, la plstica yla cinematografa de creadores como lmer Mendoza,Luis Estrada y Teresa Margolles develan el sentido y la

funcin social del crimen en M xico.A diferencia de autores como Fuen-tes, Revueltas y Paz, para quienes laviolencia y lo terrible expresan ciertaesencia de lo mexicano, Hctor Do-mnguez Ruvalcaba sostiene que lacriminalidad ha de interpretarse apartir de la incompetencia del Estado

y como forma de control social.Pone as al descubierto un Mxicodonde las leyes son irrealizables des-de la invencin misma del pas, y don-de la criminalidad constituye a la vezrebelin y contencin social.He aqu un mundo donde el crimense imprime en figuras de masculini-dad, en cuerpos rotos, en muertosannimos y excluidos de la memoria,

en feminicidios y otras violencias de gnero. Un mun-do que narrativiza la corporeidad de la violencia, se-ala el resumen literario.

En este 2015 se celebra el Ao del Generalsimo Jos Mara Morelos yPavn, dado el 250 aniversario de su natalicio, en septiembre, y los dossiglos de su fusilamiento, en diciembre.Este domingo 8 de noviembre el cronista Juan Jos Landa vila expon-dr la conferencia Lo que los morelenses debemos saber del Cura Mo-relos y habr la exhibicin de un documental relacionado con el tema.La cita es a las 16:00 horas, en la sala Manuel M. Ponce del Jardn Bordade Cuernavaca. La entrada es gratuita aunque el cupo es limitado.

Hoy, documental y charlasobre el cura Morelos

Despus de su gira realizada en el mes de septiembre, al mediodade este 8 de noviembre, la Orquesta de Cmara Serenissima Tepoz-teca se presenta en los Domingos sinfnicos.

El concierto tendr lugar a las 12:30 horas en el teatro Ocampo deCuernavaca. La entrada es libre para todo el pblico.Con el fin de construir su conservatorio y disfrutar del virtuosismodel maestro Adrian Justus, la agrupacin tambin invita al conciertoque ofrecern el sbado 21 de noviembre, a las 19:00 horas, en elMuseo de Arte Indgena Contemporneo, con un donativo de 250pesos para apoyar su causa.Como referencia de la agrupacin cabe decir que en el ao de 2008nace la Escuela de Msica SerenIssima Tepozteca, por iniciativa delmaestro Andreas Toffanin y la familia Mercader, con el objetivo defomentar el crecimiento musical y artstico de los nios, jvenes, co-munidad y poblacin en general.En el 2009 se forma la Orquesta de Cmara Serenssima Tepoztecade la escuela de Msica. Esta orquesta se ha presentado en distintoslugares del estado de Morelos, estado de Mxico, Distrito Federal,Acapulco, Guerrero, Chipilo, Puebla, adems de una visita a Italia, endonde se presentaron en el Teatro Sociale de Cittadella y el Audito-

rio Pollini de Padova, los conservatorios de Vicenza y Castelfranco,adems de parroquias y villas.

Este domingo, concierto deSerenissima Tepozteca

La agrupacin de danza Dos races invita a la presentacinque har en el teatro Ocampo de Cuernavaca de las obrasViento de libertad y Tente en el aire.La funcin que dar este grupo de danza, beneficiario delPecda 2014-2015, ser el prximo mircoles 11 de noviem-bre a las 19:00 horas, en el teatro Ocampo y la entrada esgratuita.Dos races seala la agrupacin- nace de la inquietud pormostrar al pblico nuestra manera de reconocer y vivir, esaesencia cultural hbrida que nos conforma a travs de unlenguaje contemporneo que invite al espectador a identi-ficar esa porcin fundamental de s, en nuestro danzar.Fusiona diferentes estilos de danza buscando exaltar enellos ese pulso orgnico que nuestras races afianzaron ynos legaron, dejando as de manifiesto, que el movimientoes uno solo, concluye.

Mircoles de danza conDos races

Dirigido por Gabriela Franco, este sbado 14 de noviembrese presentar, a las 18:00 horas, en la Sala Manuel M. Poncedel Jardn Borda el ensamble de voces femeninas Krites,con entrada gratuita para el pblico.Krites seala en su portal que surge con la visin de en-riquecer el repertorio de cmara vocal, rescatar y difundirel acervo de la msica coral para coro a voces iguales, conuna fusin interdisciplinaria entre poesa, historia, teatro ypolifona. En este programa atiende al repertorio sacro ylatinoamericano.Aade que se trata de un coro femenino profesional, funda-do en el ao 2005, que se ha presentado en foros importan-tes de la ciudad de Mxico y en septiembre del 2005 recibiun reconocimiento del gobierno deleEstado de Puebla.En diciembre del mismo ao colabor en el concierto delMagnificat, escrito y dirigido por el compositor ingls JohnRutter .

Krites, que significa Gracias, es el nombre dado a ungrupo de mujeres, diosas colectivas en el conjunto mtico.Aunque originalmente su nmero parece ser indefinido, engeneral simbolizan la belleza, las diversas artes, y las activi-dades intelectuales.

Ensamble de voces femeninas, el prximo sbado

El Festival VISOR: Mes del Cine Documental Francs nace en2014, con el objetivo de crear un intercambio cultural entreFrancia y Mxico a travs de la difusin y promocin del cinedocumental.Es una iniciativa hermana del Festival VISEUR: Semana del CineDocumental Mexicano en Pars, Francia, siendo as el primerfestival de cine bilateral entre ambos pases.Durante el mes de noviembre la asociacin francesa Images enBibliothques desarrolla la iniciativa del Mes del documental

a nivel internacional, por lo cual las dos manifestaciones se lle-van a cabo en este periodo.VISOR: Mes del Cine Documental Francs es una muestra quepropone una seleccin de 12 largometrajes documentales deproduccin francesa, con una gran calidad cinematogrfica. Laprogramacin est estructurada en 3 programas temticos: Al-teridades, Juventudes y Quiebres, explorando de esta manera,problemticas universales que sern de gran inters para el p-blico mexicano.

VISOR difunde la rica produccin francesa de cine documental,que no slo se limita a pelculas de habla francesa, reafirma la-zos de intercambio cultural y apoya la difusin de pelculas decalidad con un particular sello de autor, muchas veces inditaso que han tenido poca difusin en Mxico.Con entrada gratuita para el pblico, las funciones comienzan alas 18:00 horas. El ciclo comenz el pasado jueves 5 de noviem-bre y continuar el da 12 con la cinta Tierras Altas, de Marie-Pierre Brtas; el jueves 19, con Y soy el pueblo, de Anna Roussi-llon; y el 26 de noviembre, con Las almas latentes, de AlexanderAbaturov.

El festival VISOR, llega al Museo Cuauhnhuac

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Bajo el Volcán | 08 Noviembre 2015 | Edición 909