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SAN BERNARDO DE CLARAVAL
Bernardo de Claraval
Filippo Lippi, 1486
Spitzer,Leo (1955:135 y sigs.)
Naci en Borgoa, Francia, en el ao 1090. Con sus siete hermanos
recibi una
excelente formacin en religin, latn y literatura.
Llev una juventud inclinada a los placeres mundanos, hasta que
en una noche
de Navidad tuvo la visin de la Virgen Mara; a partir de ese
momento cambi el rumbo
de su vida y decidi consagrarse al servicio religioso,
ingresando en un monasterio
benedictino en 1112.
Llevado por el entusiasmo de la fe, logr reunir a 31 miembros de
su familia y
amigos para que le siguieran en la vida monstica.
A los 25 aos fue enviado como superior a fundar el nuevo
convento de
Claraval. Supo infundir del tal manera fervor y entusiasmo a sus
religiosos de Claraval,
que habiendo comenzado con slo 20 compaeros a los pocos aos tena
130
religiosos; de este convento de Claraval salieron monjes a
fundar otros 63 conventos.
Durante su vida fund ms de 60 conventos para hombres, e hizo
llegar a gran
santidad a muchos de sus discpulos. Lo llamaban "el cazador de
almas y vocaciones".
Con su apostolado consigui que 900 monjes hicieran profesin
religiosa.
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Lo llamaban "El Doctor boca de miel" (doctor melfluo). Su
inmensa adoracin a
la Virgen Mara y su deseo de difundir esa veneracin, le hacan
estudiar con
detenimiento cada sermn que iba a pronunciar para infundir su fe
en los oyentes.
A pesar de que su salud estaba sumamente dbil por las
privaciones de las
penitencias de sus primeros aos de religioso, recorri toda
Europa. Intervino en los
principales conflictos doctrinales de su poca y se implic en los
asuntos importantes
de la Iglesia, llegando a ser una figura de gran influencia en
la vida poltica de su
tiempo.
Bernardo fue un inspirador y organizador de las rdenes
militares, creadas para
acoger y defender a los peregrinos que se dirigan a Tierra
Santa; tuvo gran
participacin en la creacin de la Orden del Temple, de la cual
redact su regla y logr
que fuera reconocida por la Iglesia en el Concilio de Troyes, en
1128.
En 1130 escribi el Elogio de la nueva milicia templaria, que
pretenda equiparar
la milicia de estos caballeros a una milicia divina:
Aspira esta milicia a exterminar a los hijos de la infidelidad
(...) combatiendo
a la vez en un doble frente: contra los hombres de carne y hueso
y contra las
fuerzas espirituales del mal.
Otro frente contra el que san Bernardo luch fue la hereja de los
ctaros, que
despreciaban la materia y el cuerpo humano, lo que la Iglesia
consideraba como un
desprecio a la obra de Dios.
Bajo el papado de Eugenio III (que haba sido su discpulo),
Bernardo predic a
favor de la segunda Cruzada; el fracaso de sta al cabo menoscab
su prestigio
poltico.
El 20 de agosto de 1153 falleci a causa de una dolencia
estomacal. Fue
canonizado en 1174 por el Papa Alejandro III.
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EL MISTICISMO DE BERNARDO
Sus reflexiones fundaron los
principios bsicos de la mstica catlica.
Para acceder a esa comunin
mstica, Bernardo se entreg a la bsqueda
de la revelacin divina de la Biblia: en cada
palabra del texto sagrado buscaba
interpretaciones y sentidos ocultos; para
acceder a la comprensin de esos
significados desconocidos se entregaba a
la reflexin y la oracin, en el entendido de
que si Dios haba dictado esas palabras,
deba haber en ellas una intencin que la
divinidad deseaba transmitir a los hombres.
Esta actitud mstica le hizo rechazar
las especulaciones filosficas de Aristteles
y Platn, pues consideraba que las ideas
de ambos no servan en nada al hombre
para alcanzar su fin ltimo: la unin con Dios.
Bernardo y Cristo F.Ribalta, s.XVII
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EL CULTO MARIANO
La especial veneracin a la Virgen Mara que desarroll Bernardo de
Claraval se
apoya en la idea de que es la anttesis de Eva y reparadora de
las virtudes femeninas,
por cuya intercesin el hombre puede subir hasta Dios
, En su discurso Homilia super Missus est compara a Mara con la
estrella a la
que los navegantes miran para no perder el camino:
En el oleaje de las vicisitudes de este mundo, cuando en vez de
caminar por
tierra, tienes la impresin de ser zarandeado entre las marolas y
las
tempestades, no quites los ojos del resplandor de esta estrella,
si no quieres
que te traguen las olas... Mira a la estrella, invoca a Mara...
Si le sigues a
ella, no te equivocars de camino Si ella te protege, no tendrs
miedo; si ella
te gua, no te cansars; si ella te es propicia, llegars a la
meta..
Anunciacin Greco, 1573
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Benedicto XVI
En el Sermn en el domingo dentro de la octava de la Asuncin, el
santo abad
describe en trminos apasionados la ntima participacin de Mara en
el
sacrificio redentor de su Hijo. "Oh santa Madre exclama,
verdaderamente una espada ha traspasado tu alma!... Hasta tal
punto la
violencia del dolor ha traspasado tu alma, que con razn te
podemos llamar
ms que mrtir, porque en ti la participacin en la pasin del Hijo
super con
mucho en intensidad los sufrimientos fsicos del martirio" (14:
PL 183, 437-
438). San Bernardo no tiene dudas: "per Mariam ad Iesum", a
travs de
Mara somos llevados a Jess. l atestigua con claridad la
subordinacin de
Mara a Jess, segn los fundamentos de la mariologa tradicional.
Pero el
cuerpo del Sermn documenta tambin el lugar privilegiado de la
Virgen en la
economa de la salvacin, dada su particularsima participacin como
Madre
(compassio) en el sacrificio del Hijo. Por eso, un siglo y medio
despus de la
muerte de san Bernardo, Dante Alighieri, en el ltimo canto de la
Divina
Comedia, pondr en los labios del Doctor melifluo la sublime
oracin a
Mara: "Virgen Madre, hija de tu Hijo, / humilde y elevada ms que
cualquier
criatura / trmino fijo de eterno consejo, ..." (Paraso 33, vv. 1
ss).
Raspi, Eduardo Marcos
Si bien en el contexto evanglico Mara tan slo aparece citada en
relacin
con su funcin maternal en el transcurso de la vida terrenal de
Jess, su papel
esencial en el plan divino de salvacin dio lugar a que su
importancia en el
mismo fuese siendo percibida progresivamente por los creyentes a
medida que
analizaban, con criterio lgico, las consecuencias naturalmente
derivadas de
su maternidad divina. La culminacin de este proceso histrico
permiti a los
cristianos inferir el rol que la Virgen Mara desempeaba en los
designios de
Dios y, ms especficamente, en la salvacin de los pecadores.
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ORACIN DE BERNARDO A LA VIRGEN MARA
Homila 4
Oste, Virgen, que concebirs y dars a luz a
un hijo; oste que no ser por obra de varn,
sino por obra del Espritu Santo. Mira que el
ngel aguarda tu respuesta, porque ya es
tiempo que se vuelva al Seor que lo envi.
Tambin nosotros, los condenados infelizmente
a muerte por la divina sentencia, esperamos,
Seora, esta palabra de misericordia.
Se pone entre tus manos el precio de nuestra
salvacin; en seguida seremos librados si
consientes. Por la Palabra eterna de Dios
fuimos todos creados, y a pesar de eso
morimos; mas por tu breve respuesta seremos
ahora restablecidos para ser llamados de
nuevo a la vida.
Esto te suplica, oh piadosa Virgen, el triste Adn, desterrado
del paraso con
toda su miserable posteridad. Esto Abrahn, esto David, con todos
los santos
antecesores tuyos, que estn detenidos en la regin de la sombra
de la muerte;
esto mismo te pide el mundo todo, postrado a tus pies.
Y no sin motivo aguarda con ansia tu respuesta, porque de tu
palabra depende
el consuelo de los miserables, la redencin de los cautivos, la
libertad de los
condenados, la salvacin, finalmente, de todos los hijos de Adn,
de todo tu
linaje. Da pronto tu respuesta. Responde presto al ngel, o, por
mejor decir, al
Seor por medio del ngel; responde una palabra y recibe al que es
la
Palabra; pronuncia tu palabra y concibe la divina; emite una
palabra fugaz y
acoge en tu seno a la Palabra eterna.
Bernardo de Claraval Vitral de 1450
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Tambin puedes ver
Dante Alighieri
El Lector n 7 (Viaje al Infierno)
La Edad Media
Ubicacin literaria de la Divina Comedia
Para saber ms
Benedicto XVI- Doctrina sobre S.Bernardo de Claraval,
21/10/2010. En:
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20091021_sp.html
El culto mariano a travs de la historia Quaderns. Revista de
traducci 5, 2000 183-210 En:
http://ddd.uab.cat/pub/quaderns/11385790n5p183.pdf
Raspi, Eduardo Marcos- Algunas expresiones del culto mariano (s.
XIV - XV): Aportes para su estudio. (Rev. Esc. Hist., Salta, n. 6,
dic. 2007) En
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1669-90412007000100017&lng=es&nrm=iso
http://ec.aciprensa.com/b/bernardo.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Bernardo_de_Claraval
http://omesbc.wordpress.com/category/san-bernardo-de-claraval/
http://www.escuelacima.com/cultoamaria.html
http://www.corazones.org/santos/bernardo_claraval.htm
http://www.mscperu.org/espirit/santos/es_sanbernardo_clarav.html
SAN BERNARDO DE CLARAVAL
