Bibliografía del V. P. Antonio de Molina

POR

UN CARTUJO

Nuestra habitual incuria en conservar la memoria de los religiosos cartujos, es nuevamente lamentable en lo que se refiere a este célebre Ve­nerable Padre que tanta gloria ha dado a nuestra Orden con sus escritos. Sin embargo, gracias en gran parte a los ejemplares de sus obras que se conservan en nuestras Cartujas y a los bibliógrafos de la benemérita Or­den de San Agustín, a la cual había pertenecido antes de recibir nuestro hábito, poseemos de Dom Antonio de Molina muchas noticias que de otra manera habríamos desconocido.

Para la biografía y la relación de las obras del V.P.D. Antonio de Mo­lina, y ediciones que de éstas se han podido conocer, se ha tomado por base el artículo dedicado a ese ilustre Padre en “Ensayo de una Biblio­teca Ibero-Americana de la Orden de San Agustín”, por el Rdo. P. Grego­rio de Santiago Vela, volumen V, páginas 522 a 543, incluyendo en su lu­gar correspondiente las observaciones, nuevas ediciones conocidas, inter­polaciones, modificaciones, etc., que pareció conveniente hacer para com­pletar el trabajo y adaptarlo a nuestro intento, y suprimidas también en gracia de la sencillez y claridad todas las comillas que eran de justicia po­ner cuando citamos párrafos tomados del “Ensayo...”

Nació nuestro Dom Antonio en Villanueva de los Infantes (Ciudad Real), por los años de 1550, siendo sus padres Antonio de Molina y Fran­cisca de Herrera, los cuales le enviaron a estudiar a la Universidad de Salamanca cuando contaba ya edad para emprender una carrera literaria. Mas, en vez de seguir ésta para brillar en el mundo, como debían de pen­sarlo sus progenitores al hacer el sacrificio de separarlo de su lado, el jo­ven Antonio, atraído por el olor de santidad que se respiraba en los claus­tros del convento agustiniano, abandonó todas las esperanzas del siglo pa­ra alistarse entre los hijos de San Agustín, vistiendo su sagrada librea en el convento indicado, donde por fin se consagró a Dios solemnemente, por medio de la profesión religiosa, -el 17 de marzo de 1575.

268 UN CARTUJO , : 2

Los historiadores ninguna particularidad revelan de los primeros años de vida monástica del P. Molina, suponiendo únicamente que debió de señalarse por su virtud, dado el ambiénte en que vivía y su deseo de ma­yor perfección, demostrado más tarde al tomar la grave y trascendental resolución de pasarse a la Cartuja, como luego veremos.

Después de su profesión cursó la carrera eclesiástica asistiendo, como entonces se acostumbraba, a las cátedras de la Universidad; por este con­cepto se le ve figurar entre los religiosos votantes del convento de San Agustín en las oposiciones del P. Guevara a la cátedra de Prima, que tu­vieron lugar en los meses de enero y febrero de 1581. Que salió muy aven­tajado en los estudios lo prueba el hecho de haber sido nombrado Lector, quizás apenas terminada la carréra literaria, mereciendo ser escogido por la Provincia de Castilla para defender un acto de conclusiones públicas de Teología, bajo la presidencia del P. Guevara, entonces del convento de Burgos, donde consta su residencia por lo menos el año anterior de 1587.

En el mismo Capítulo tuvo que ser nombrado Prior del convento de So­ria, y cuando ejercía este cargo y era Lector, como dicen sus biógrafos, pa­só a la Cartuja de Miraflores en 1589 y allí profesó el 28 de octubre de 1590.

Que el P. Molina pasó a la Cartuja en 1589, lo indica el Rdo. P. Gre­gorio de Santiago Vela, apoyándose en lo que le afirmó nuestro Hermano Tarín, y esa fecha debió de tomarse de una vida inédita de dicho Padre, escrita por un anónimo cartujo y conservada en Miraflores. Asimismo, en “España Sagrada” (tomo XXVII, pág. 282, de la segunda edición), el P. Flores asegura que profesó el P. Molina en la fecha citada' en el texto, añadiendo, además, la de su muerte con toda exactitud, prueba de que co­pió las dos de testimonios auténticos de Miraflores, que hoy ya no existen, especialmente el libro de profesiones de aquel tiempo. Se ha de prescindir, por lo tanto, de lo escrito sobre este punto por el P. Vidal, el cual no alega pruebas de ningún género en apoyo de sus afirmaciones.

En cuanto a la fecha de nacimiento del P. Molina, el Hermano Tarín, en su obra “La Real Cartuja de Miraflores”, dice:

“Procuramos averiguar fijamente la fecha del nacimiento del Padre Dom Antonio de Molina, y nada pudimos sacar de nuestras gestiones. El Sr. Cura Párroco de Villanueva de los Infantes, D. Timoteo López, nos con­testó en atenta carta del 12 de febrero de 1895, que el primer libro de bau­tismos de aquella parroquia comienza en mayo de 1550, y que su letra es tan ilegible que no pudo sacar nada en claro. El mismo señor nos mani­festaba, contestando en la misma carta a nuestras preguntas, que no que­da recuerdo alguno en aquel lugar del Padre Molina”. (Nota puesta al pie de la página 487).

Al hablar del mismo Padre, como cartujo, se lee en la obra última­mente mencionada:

“Indudablemente, ninguno entre los muchos e insignes monjes que profesaron en la Cartuja de Burgos, descolló en fama tanto como este ilustre religioso, quien, según expresión de un escritor, voló desde los va­lles del yermo agustiniano al elevado monte de la Cartuja, en donde como

3 BIBLIOGRAFÍA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 269

pájaro solitario, dándose de lleno al estudio, a la oración y a la contem­plación, publicó aquellos sus tratados místicos que revelan el fuego que inflama su alma y despiden el aroma de su santidad”, (página 486).

“Como era muy aficionado a la quietud y vida solitaria, se dio en su celda de Miraflores de lleno a la contemplación, en la que alzó muy alto el vuelo. De su trato frecuente con Dios, le nacieron insaciables deseos de más servirle y aprovechar a los prójimos; y así fue, porque hizo gran bien a todos los religiosos de su casa que le trataron, y mucho más a los seglares, por cuyas graves y santas amonestaciones reformaron muchos sus costumbres y practicaron ejemplar vida. Venían a buscarle a la Car­tuja muchas personas de todos los estados, para tratar los negocios de éu alma y confesarse con él; así es que oyó innumerables confesiones genera­les. Pero no se concretó a ser solamente el director de los particulares qué a él acudían: en sus días, no se trató negocio de importancia en el Regi­miento de la ciudad de Burgos, que no fuese consultado con el Padre Mo­lina; y en algunos asuntos de trascendencia, su parecer fue muy contra­rio a lo que el Rey y sus Consejeros deseaban, y así, por este medio, llegó a ser conocido y muy estimado de los mayores Ministros de la Corte, por lo que se dijo mucho que Felipe III trataba de premiar sus méritos ex­traordinarios con un obispado. Mas las prelacias no se avenían bien con el cácter retirado del Padre Dom Antonio, que ni aún en la Cartuja quiso admitir ninguna. Habiendo sido nombrado Prior de Jerez en 1605, renun­ció tal distinción suplicando que se le exonerase de dicho cargo, y vista su insistencia, no se le quiso apremiar más, continuando en su amada so­ledad de Miraflores. Se le veía asistir al Coro con tal singularísima aten­ción, fervor y reverencia, que si los demás monjes lo necesitaran —como dicen los apuntes manuscritos que trazan algunos pasajes de su vida— hubiera podido servirles de ejemplo; decía la Santa Misa con tal pausa y devoción, que la causaba a los demás que la oían; era tan cuidadoso del culto divino, que solía decir “que si todo el oro y plata, perlas, sedas y aromas de las Indias fueran suyas, todas las empleara en el servicio del Altar. Ocupábase en su celda en la oración, meditación o escritura, resul­tando muy útil a la Iglesia por los libros tan doctos que dejó. Siempre acudía a la oración antes de ponerse a escribir.

“Alentó en la empresa de sus escritos y publicaciones al Padre Molina el Eminentísimo Cardenal Zapata, dignísimo Arzobispo de Burgos, a quien dedicó alguna de sus obras. Venía con frecuencia el Arzobispo a retirarse a una de las celdas de Miraflores, y se gozaba con tratar cosas de espíritu con el Venerable Molina” (id. 491).

“Tales créditos gozaba y en tanto se estimaba su opinión, que, estan­do ya en la Cartuja, fue invitado a declarar en las informaciones que se abrieron en Burgos acerca de Santa Teresa y sus obras, y su dicho no pu­do ser más laudatorio para la mística doctora. Túvola por madre y funda­dora de la reforma del Carmelo, obra que califica de milagrosa, y juzgó la doctrina de sus libros inspirada por el Espíritu divino; y no sólo santa, pía y católica, sino con particular eficacia para mover a devoción, como él mismo dice que lo experimentó.

270 UN CARTUJO 4

“Varios tratados espirituales dejó escritos el Padre Molina. Tanta po­pularidad alcanzaron, que muy pocos libros habrán logrado editarse tan repetidas veces. Abundan de doctrina, como compuestos por profundo au­tor teólogo y excelente escriturario; de su estilo y lenguaje, basta decir que pertenece a la mejor época de la literatura castellana. Místico el Padre Molina, como Teresa de Jesús; elevado en sus-pensamientos, como el Maestro Fray Luis de León, y sobriamente sencillo en el decir, como el Padre Granada, sus libros sobre la Oración e Instrucción de Sacerdotes pueden colocarse al lado de las obras de los grandes escritores ascéticos españoles, a cuya escuela dignamente pertenece el humilde y a la par grave Cartujo de Miraflores. Leíanse estos libros en los refectorios de los conventos y monasterios; eran agotadas las ediciones tan luego salían impresas; y Prelado hubo que mandó por edicto que leyesen la Instruc­ción de sacerdotes, dentro del plazo que ñjaba, todos los clérigos de su diócesis. Aún vivía el Padre Molina, y sus superiores, vista la utilidad que debía resultar, en particular para las personas eclesiásticas, promovieron la impresión de esta última obra. Su fama traspasó los límites de Castilla y Aragón, para cuyos dos Reinos habían obtenido los monjes licencias rea­les necesarias, y fuera de España, era vertida al latín, al francés, al inglés, al portugués y al italiano. No cabe mayor elogio de la Instrucción de sa­cerdotes y de su autor. Encaminado este tratado principalmente a paten­tizar la dignidad sacerdotal y los altos deberes que a tan grande estado corresponden, se deja ver en él el fuego de amor que hacia el Santísimo Sacramento de la Eucaristía abrasaba al Padre Molina. No menos triunfos que la instrucción de Sacerdotes, alcanzó su otro libro Ejercicios espiritua­les de las excelencias, provecho y necesidad de la Oración Mental, cuyas ediciones, por su número, no van en zaga a las de aquel”. (Id. páginas 490 a 494).

Lleno de merecimientos murió el Padre Dom Antonio de Molina tan santamente como había vivido, en el año 1612, día 21 de septiembre. Según costumbre y práctica de la Orden Cartujana, su cuerpo fue colocado en tie­rra, sin ataúd ni distinción alguna, al pie de la Cruz que se levanta en medio del cementerio de Miraflores. La tradición ha conservado la memo­ria del lugar de su sepultura, y no hace muchos años, al abrirse nuevos enterramientos, fue encontrado aún incorrupto.

“El monje qúe escribió sucintamente las vidas de los varones ilustres de Miraflores, dice que si sobre la sepultura del Padre Molina se pusiese una lápida, el siguiente u otro mejor epitafio —añade humildemente el anónimo escritor— podría grabarse en ella:

tV.P.D. Antonius de Molina.

Hujus. Cartusiae. quondam. Monachus. ob. suas. lucubrationes. de. oratione. et. sacerdotio.

pius. valde. notus. et. de. christiana. república,

obtime. meritus.Obiit. XXI. Septmb. Anno. MDCXII”.

(id páginas 494 y 495)

5 BIBLIOGRAFÍA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 271

El P. Molina tuvo varios hermanos y dos de ellos fueron el Dr. Herre­ra de Molina, canónigo y dignidad de la Catedral de Orense, y D. Diego Guelvar y Molina, Doctor en leyes. Éste último fue después monje cartujo y Prior de nuestra Casa de Las Cuevas de Sevilla.

La Real Academia Española incluyó el nombre del V.P.D. Antonio de Molina en su “Catálogo de Autoridades de la Lengua”, lo cual prueba el aprecio en que se tienen sus escritos, considerándolos dignos de ser estu­diados como modelos de lenguaje y de pureza de dicción.

E S C R I T O S

del V. P. D. Antonio de Molina

1.“ Conclusiones defendidas en un Capítulo Provincial.Se imprimieron según testimonio del P. Herrera, el cual dice haber visitado

al P. Molina en la Cartuja de Miraflores en 1603, “y conservaba aún unas conclu­siones impresas, que habia defendido en un Capítulo Provincial de nuestra Reli­gión”. Afirmaba, por otra parte, el mencionado P. Herrera en sus extractos de los Registros generalicios, pág. 832, que nuestro religioso defendió conclusiones públicas de Teología, bajo la presidencia del P. Guevara, a 4 de Diciembre de 1588, en el Capitulo que se celebraba en Toledo, y éstas deben de ser las impresas de que se trata.

2.° Instrucción / de Sacerdotes / En qve se les da Doctrina mvy /im ­portante para conocer la alteza / del sagrado oficio Sacerdotal: y / para exercitarle deuidamente. / sacada toda de los Santos Pa­dres / y Dotores de la Iglesia / Por Fray Antonio de Molina / in­digno Monge de la cartuxa / de Miraflores / Dirigida al limo. Se­ñor Cardenal / Capata / Los tratados que contiene se dizen en la / plana Siguiente / Año 1608 / En Burgos por Juan Bapt.» Va- resio.

En 4.°, de 16 hojas sin numerar de preliminares, 935 páginas de texto y 54 hojas sin numerar de tablas.

Portada grabada figurando un frontis con las imágenes de San Juan Bautis­ta y N. P. San Bruno delante de las columnas y por remate de éstas las armas de los cartujos. En el centro de la parte superior otras armas con las insignias de la Pasión y encima la corona real, en la cual se lee: “Reposita est nobis”. En una banda que corre por debajo: “Si tamen compatimur” y en el circuito de las armas d ichas: “Arma militiae nostrae”. En el zócalo de las columnas está n : la palabra Año en el de la derecha y 1608 en el de la izquierda.

V. de la portada, en blanco.- Noticia de los tratados que contiene el tomo.- Suma del privilegio.- Id. del de Aragón.- Erratas.- Tasa.- Licencia de la Orden “Cartusiae die 28 Septembris, 1606. Fr. Bruno Prior Cartusiae”.- Aprobación del P. Maestro Camargo, Consultor de la santa general Inquisición. San Felipe de Madrid, 20 de Septiembre 1607. Fr. Juan de Camargo.- 1 hoja en blanco.- Dedica­toria firmada por el autor en Miraflores a 6 de Septiembre de 1608.- Prólogo al Letor (sic).- Argumento de todo el libro. Texto de la Escritura dentro de un cua­dro.- Texto, apostillado.- Tabla de los capitvlos de este libro.- id. de las materias y sentencias más notables.- (Colofón:) EN BURGOS. POR IUAN BAPTISTÁ VA- RESIO. AÑO. 1608.

272 UN CARTUJO 6

... : La aprobación del P. Camargo se extiende también a “otro tratado pequeñode la oración”. · ... ·...·.. ...·. . ■ ■· . ·. . . - · . , ■. ; -

La licencia y privilegio por diez años para imprimir la obra en C astilla . sedespachó a favor del P. Molina en 2 de Octubre de 1607, y por una segunda li­cencia de 29 del mismo mes de 1608 se le concedió el propio privilegio para losreinos de Aragón. No se copian a la letra estas dos licencias, sino qué se hacenconstar en la forma acostumbrada con el título de “Suma del privilegio” ; y en verdad que necesitábamos ver la segunda por extenso a fin de cerciorarnos si en la misma iba concedido el permiso para imprimir en Átagón la “Instrucción”' jun­tamente con el “Tratado de la oración mental”, de que luego hablaremos, o si para cada una de estas obras se había despachado en la misma fecha la cédula real correspondiente.

Entre los papeles del P. Molina, conservados en el Archivo de Miraflores, exis­ten referentes a esta obra los dos documentos que vamos a reseñar:

a) Permiso de los PP. Visitadores de la Orden al P. Molina “para que pueda imprimir a su costa y riesgo y disponer del precio e interés que saque, ciertos li­bros o tratados poí -él compuestos.. En Miraflores, 1." de enero de 1607”.

Indudablemente se trata en primer lugar de la “Instrucción de sacerdotes”, y por expresarse en plural “los libros compuestos”, el permiso para imprimirlos, creemos deban comprenderse en el mismo el “Ejercicio cotidiano” y el “Tratado breve de la oración m ental”, no e l ’titulado “Ejercicios de las excelencias, provecho y necesidad de la oración...”.

b) Permiso de los mismos PP. Visitadores al dicho “P. Molina para que pue­da salir y asistir en la parte donde se hubiere de imprimir el libro Instrucción de Sacerdotes, por ser necesario hallarse presente a la impresión, ya que están informados ser muy útil y provechoso para el bien común. Miraflores, 2 de Ene­ro de 1607”.

En la Cartuja de Montalegre existe un ejemplar de esta primera edición de 1608, y en esta Cartuja de Aula Dei otro ejemplar que parece también serlo.

“En el transcurso del mismo año 1608, fue necesario hacer otras siete edicio­nes. Este éxito inaudito obligó a los cartujos a renunciar a su privilegio y a per­mitir a los demás impresores el reeditar la obra”. (Dict. de Théol. Cath., facs. 88, col. 2090.

"Ins trvcc ión / de sacerdotes.../ Dirigida al Illustrissimo señor / Cardenal Zapa­ta. / Corregido y enmendado por el mismo autor, y añadida aora / nueua- mente vna Tabla de la Sagrada Escritura. ./ Los tratados que contiene se di­zen en la hoja siguiente. ,/ (escudo) / Con privilegio. / En Burgos. Por luán Baptista Varesio. 1610”.

En 4.°, de 10 hojas sin numerar de preliminares; 288 hojas foliadas, y 37 hojas sin numerar de tablas.

Los preliminares son los mismos de la edición de 1608, exceptuada la fe de erratas que no lleva la presente.

(C olofón:) “En Burgos / Por luán Baptista Varesio. / Año 1610”.Existe en la Biblioteca Nacional, 2-66962, un ejemplar de esta edición del

año 1610 con las hojas de tablas alteradas.

“ Instrucción / de sacerdotes... Con privilegio; / En Burgos. Por luán Baptista Varesio, 1610”.

Esta edición es igual a la precedente con las modificaciones siguientes:Volumen de 16 hojas preliminares; 626 páginas de texto, a doble columna

y con notas marginales, y 39 hojas finales sin numerar.Portada, v. en blanco.- Los Tratados contenidos en este libro, son estos.-

Svma del privilegio.- Suma del priuilegio de Aragón.- Errratas.- Tassa.- Licen­cia del Padre General.- Aprobación del Padre Maestro Camargo, Consultor de la santa y general Inquisición.- Al Illm” y Rm° Señor Don Antonio (Japata,

7 BIBLIOGRAFIA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 273

Cardenal digníssimo de la santa Iglesia, y Protector de España. &c.- Prólogo al letor (sic).- Argvmento de todo el libro.- (Enmarcado en un cuadro, el si- guíente tex to :) “Sacerdotes / qvi accedvnt / ad Dominum, sanctificen-/ tur ne percutiat eos / Dominus. '/ Exodi. 19”.- Texto.- Tabla de los Capitvlos de este libro.- Tabla de las materias y sentencias más notables deste libro.- Ta­bla de los lvgares de la Sagrada Escritura, que se contienen en este Libro.

El colofón, d ice: “En Bvrgos. / Por luán Baptista Varesio. / Año. 1610”. La fe de erratas de esta edición está fechada en Valladolid a 9 de Noviembre de 1610. Las demás fechas son las mismas que en la ediciones anteriores.

Existe un ejemplar de la edición 1610 en esta Cartuja de Aula Dei.

Afirma el Rdo. P. Gregorio de Santiago Vela que en la Biblioteca Nacional, 3-68299, existe otro ejemplar de esta edición, muy usado, con indicaciones y notitas manuscritas a los márgenes. Al dorso de la portada, dice el mismo Rdo. Padre, van algunos nombres de religiosos que sucesivamente poseyeron el libro.

“ Instvcción / de sacerdotes, / en qve se le da /doctrina mvy impor / tante...Por Fray Antonio de Molina indigno monge / de la Cartuxa de Miraflores. / Di­rigida al Illvstrissimo Señor el Cardenal Qapata, / Los Tratados que contiene se dizen en la plana siguiente. 87. / Año (busto del Salvador) 1610. / Con li­cencia y privilegio. / En Barcelona. Por Hieronymo M argarit: / y a su costa”.

En 4.°, de 10 hojas sin numerar de preliminares; 313 hojas foliadas de tex­to, y 25 hojas sin numerar de tablas.

Es reproducción de la edición de 1608 con los mismos preliminares, excepto una nueva “Aprobación” de la obra por el P. Francisco Fernando, francisca­no, su fecha en Barcelona a 2 de Julio de 1610, y la licencia del Ordinario de dicha ciudad fechada en l.° de Diciembre de 1610. A la conclusión de la ta­bla de materias va el colofón, como el pie de imprenta.

Existen ejemplares de esta edición del año 1610 en la Biblioteca Nacional, 2-31277, y en la Biblioteca Universitaria de Zaragoza.

“ Instvcción de sacerdotes... En Barcelona, Por Hyeronimo Margarit. A costa de Miguel Menescal, mercader de Libros”. Año 1610.

En 4.°, de 10 hojas sin numerar de preliminares; 313 hojas foliadas de tex­to y 23 hojas sin numerar de tablas.

Nótese que la presente edición de 1610 se diferencia de la anterior del mis­mo año por ser “a costa” de diferente persona.

“ Instrvcción de sacerdotes... En Sevilla, por Luis Estupiñan, 1610.

En 4.°, de 15 hojas sin numerar, de preliminares; 321 hojas foliadas de tex­to, y 39 hojas finales, sin numerar.

Lleva un hermoso frontis grabado en acero por F. Heylan que, aun siendo como es reproducción del de Burgos de 1608, se distingue; por la limpieza con que está trabajado. En los zócalos de las columnas se hallan las señas de la imprenta en esta forma: “Impreso en Seuilla en la Emprenta de Luis Estu­piñan. An.° 1610. F. Heylan scul”

Existen ejemplares de esta edición de 1610 en la Biblioteca Provincial de Sevilla (Véase Escudero y Perosso, pág. 317) y en la Biblioteca de San Isidro, 36850.

“ Instrvcc ión / de sacerdotes, '/ en qve se les da dotrina mvy im / portante para conozer la alteza del sagrado oficio Sacerdotal, y / para exercitarle debida­mente, sacada toda de los / Santos Padres y Dotores de la Iglesia, / Por Fray Antonio de Molina, indigno monje de la / Cartuxa de Miraflores. / Dirigido al Illustrissimo Señor Cardenal Zapata. / En esta sétima y vltima impres- sión sale este libro más correto y / añadido, con particular cuydado de su autor. / Los Tratados que contiene se dizen en la hoja siguiente. / (un es-

274 UN CARTUJO - 8

cudo) / Con privilegio, / En la Cartuxa Real de Miradores de Burgos,> y a •su costa / Por luán Baptista Varesio, 1612”. · ■ . ■ . · ■ ■

Volumen de 19 x 14 centímetros de 12 hojas sin numerar de preliminares; 744 páginas de texto, a doble columna y con notas marginales, y 42 hojas fina­les sin numerar.

Portada y demás, igual que en la edición de 1610 de Burgos; pero invir­tiendo el orden de Jas Tablas de las materias y sentencias con las Tablas de lugares de la Sagrada Escritura, y poniendo al fin del libro las “Erratas”.

El colofón dice: “En la Cartuxa Real de Miraflores de Burgos, V por lu ánBaptista Varesio. / M.DC.XII”.

En esta Cartuja de Aula Dei, en la de Miraflores y en la de Calci (Italia) existen sendos ejemplares de esta edición del año 1612. (En el ejemplar de Aula Dei falta la portada). '

Según el Rdo. P. Gregorio de Santiago Vela, existe también un ejemplar de esta edición en la Biblioteca de El Escorial.

“ Ins trvcc ion ...”Se reimprimió otra vez ese año de 1612, por el mismo Juan Bautista Vare­

sio. (La Doctrina del Cartujo Molina sobre el Sacerdocio, por Cayetano Me- jía). :

“ Instrvcc ion de sacerdotes...”En esta Cartuja de Aula Dei existe un ejemplar de una edición del año

1612 ó 1613 ó 1615 (no puede precisarse el año, por faltar las primeras pági­nas).

“ Instrvcc ion / de sacerdotes, / ... / Corregida y enmendada por el mismo Autor, y añadida aora nueuamente / una Tabla de la Sagrada Escritura. / ... / ... Año (busto del Salvador) 1612. / Con licencia, y privilegio. / En Barcelona, por Hleronymo Margarit, / A costa de Miguel Menescal mercader de libros”.

En 4.°, de 12 hojas sin numerar de preliminares; 552 páginas de texto nu­meradas y 36 hojas sin numerar de tablas.

A la conclusión de la última tabla se lee el colofón, sin particularidad dig­na de notarse.

Existen sendos ejemplares de esta edición del año 1612, de Barcelona, en la Biblioteca Nacional, 2-1893, y en la Biblioteca Universitaria de Zaragoza.

“ Instrvcc ion de sacerdotes... Barcelona, 1613, Por Hieronymo Margarit”.Buena prueba de la aceptación con que el público recibió esta obra es lo

que nos cuenta el editor de los “Exercicios Espirituales” en el prólogo de ésta. “La piedad y doctrina del autor, dice, no hay para qué alabarla con encare­cimiento, pues la han probado (aprobado) muchos de los señores Obispos de Castilla, mandando que los clérigos de sus obispados tengan su primero libro (Instrucción...) y Religiones muy graves leyéndolo en sus refectorios, que es una de las mayores alabanzas suyas, y los Impresores también haciendo en sola España más de veinte impresiones en menos de siete años; y finalmen­te, todos aquellos a cuyas manos ha llegado, y muchas traducciones que de él se han hecho en diferentes lenguas por personas muy doctas”. Ténganse en cuenta estos últimos datos para observar que faltan aún por reseñar bas­tantes ediciones de las veinte que habían salido ya para estas fechas, o sea, para el 1615, cuando se publicaba el párrafo acotado.

“ Instrvcc ion / de sacerdotes... / Año (estampa representando una procesión del Santísimo) 1615.. / Con licencia, y privilegio. / En Barcelona, Por Geronymo Margarit, / y a su costa”. .

En 4.°, de 12 hojas sin numerar de preliminares; 552 páginas de texto, nu­meradas, y 35 hojas finales sin numerar de tablas.

9: BIBLIOGRAFÍA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 275

Repetición de ediciones anteriores de Barcelona. !Existe un ejemplar de esta edición del año 1615 en la Biblioteca Nacional,

2-20171, con el nombre del dueño en la portada y, a la vuelta de ésta, varias notas necrológicas pertenecientes a Burgos.

Es la única edición que cita Tamayo de Vargas en su “Junta de Libros” (cód. 9752 de la sección de Manuscritos de la Nacional).

“ Instrvcción de sacerdotes...” Madrid, en la Imprenta Real, a costa de Juan An­tonio Bonet. Año 1617.

Cita esta edición D. Cayetano Mejíá en su Tesis Doctoral.

“ Instrvcción / de sacerdotes / en qve se Ies da dotrina / muy importante, para conocer la alteza del sagrado / oficio Sacerdotal: y para exercitarle deuida- mente. / Sacada toda de los Santos Padres, y Doto- 7 res de la Iglesia. / Por Fray Antonio de Molina / indigno Monge de la Cartuxa de Miraflores. / D i­rigida al Illvstrissimo Señor / el Cardenal Qapata. / Corregida y enmendada

• por el mismo Autor, y añadida aora nueuamente / vna Tabla de la Sagrada Escritura./ Los Tratados que contiene se dizen en la hoja siguiente. / Año (grabado representando una procesión del Santísimo) 1619. / Con licencia. / Impresso en Gerona, En la Emprenta de Gaspar Garrich / A costa de luán Simón mercader de libros”.

Volumen de 21 x 15 centímetros, de 12 hojas preliminares sin num eración; 552 páginas numeradas de texto, y 32 hojas finales sin numeración.

Existe un ejemplar de la presente edición del año 1619 en la Cartuja de Montalegre.

Afirma el Rdo. P. Gregorio de Santiago Vela que se hallaba un ejemplar de esta misma edición en San Felipe el Real, según consta del Indice de su Bi­

blioteca, pág. 212.

“ Instrvcción / de / sacerdotes, / en qve se les da dotrina y muy importante pa­. ra conozer la alteza del sagrado / oficio Sacerdotal: y para exercitarlo deui-

damente. / Sacada toda de los Santos Padres, y / Dotores de la Iglesia. / Por Fray Antonio de Molina / Indigno Monge de la Cartuxa de Miraflores. / Di­rigida al Illvstrissimo / Señor el Cardenal Qapata. / Corregida y emendada (sic) por el mismo Autor, y añadida aora nueuamente / una Tabla de la Sa­grada Escritura. / Los tratados que contiene se dizen en la hoja siguiente, / 81 / Año, (grabado) 1619. / Con licencia en Barcelona, / Por Sebastian de Cormellas al Cali, y a su costa”.

Volumen de 20 x 14 centímetros, de 12 hojas preliminares sin numerar; 552 páginas numeradas de texto, a doble columna y con notas marginales, y 35 hojas sin numerar de tablas.

Portada, v. en blanco.- Los tratados contenidos en este libro, son éstos.- Tassa.- Licencia del Padre General.- Aprovacion (sic) del Padre Maestro Ca- margo, Consultor de la santa general Inquisición.- Aprobación del Padre Fray Francisco Fernando, Padre de la prouincia de Cataluña de la Orden de San Francisco, y Calificador del Santo Oficio.- (a continuación de la anterior apro­bación está la licencia para imprimir del Ordinario del lugar, fechada en 1.» XII-1610).- Dedicatoria.- Prologo al lector.- Argvmento de todo el libro.- Tex­to.- Tabla de los capítulos deste libro.- Tabla de las materias y sentencias más notables deste libro.- Tabla de los lvgares de la Sagrada Escritvra que se contienen en este Libro.- (Colofón:) “En Barcelona, Por Sebastian de Cor­mellas al Cali. / Año 1619”.

En esta Cartuja de Aula Dei existe un ejemplar de la presente edición del año 1619, de Barcelona.

“ Instrvcc ión / de sacerdotes/ en que se les da dotrina / muy importante, para conozer la alteza del sagrado / oficio Sacerdotal: y para exercitarle deuida- mente / Sacada toda de los Santos Padres y Doto- / res de la Iglesia. / Por

216 UN CARTUJO . 10

Fray Antonio de Molina / Indigno Monge de la Cartuxa de Miraflores. / Di­rigida al Illvstrissimo Señor / el Cardenal Qapata. / Corregida y enmendada por el mismo Autor, y añadida aora nueuámente / yha Tabla de la Sagrada Escritura. / Los Tratados que contiene se dizen en la hoja siguiente. / .81 ’/ Año (grabado) 1620. / Con licencia / Impresso en Gerona, En la Emprenta de Gaspar Garrich / Y a su costa”.

Al ñn de la tercera tabla se halla el colofón, que d ice: “En la Emprenta de Gaspar Garrich / Año 1619”.

Nótese la anomalía de que la portada del libro dice 1612 y el colofón, 1619.

Un volumen de 19 x 14 centímetros, de 11 hojas sin numerar de prelimina­r e s; 552 páginas de texto, a doble columna y con notas marginales, y 36 ho­jas finales sin numerar.

, El prólogo y lo demás, igual que la mencionada edición de Barcelona del año 1619,

Existen sendos ejemplares de esta edición del año 1620 en la Cartuja de Miraflores y en la Biblioteca Universitaria de Zaragoza. !

“ instrvcc ión / de sacerdotes, / Año (escudo) 1623 / Con privilegio. / EnBvrgos, Por Pedro Gómez dé Valdiuielso. / Mercader de libros, y a su costa”.

En 4.°, de 10 hojas sin numerar de preliminares; 640 páginas de texto, y 28 hojas sin numerar de finales.

Al fin de la tercera tabla se halla el colofón, que es repetición del pie de imprenta.

Se trata de una reimpresión de ediciones anteriores burgaleses.Existe un ejemplar de esta edición del año 1623 en la Biblioteca Nacional,

2-68207.

“ Instrvcc ión / de sacerdotes, / en qve se les da / dotrina mvy importante, / pa­ra conocer la alteza del sagrado oficio Sacerdotal: y para / exercitarle deui- damente. Sacada toda de los San- / tos Padres, y Dotores de la / Iglesia. / Por Fray Antonio de Molina, / indigno Monge de la Cartuxa de Miraflores / Di­rigida al Ulustrissimo Señor / el Cardenal Qapata. / Corregida y enmendada por el mismo Autor, y añadida aora nueua- / mente una Tabla de la Sagrada Escritura. / Los Tratados que contiene se dizen el (sic) la hoja siguiente. / Año (un grabado representando una procesión del Santísimo Sacramento) 1625. / Con Ucencia, y privilegio. / En Barcelona, Por Geronymo Margarit. '/ A costa de luán de Bonilla, mercader de libros”.

Volumen en 4.» (21 x 15 centímetros) de 12 hojas sin numerar de prelimi­nares ; 552 páginas numeradas de texto, a doble columna y con notas mar­ginales, y 36 hojas sin numerar de tablas.

Es de notar que así la fecha impresa de la portada como la indicada en el colofón decía 1615, la cual corregida a mano dice 1625. Véase asimismo que en la edición citada antes, del año 1615, se le e : “Por Geronymo Margarit y a su costa”, y que en la presente, supuesta del año 1625, dice; “A costa de luán de Bonilla”.

Portada, v. en blanco.- Los tratados contenidos en este libro, son estos.- Svma del privilegio.- Svma del privilegio de Aragón.- Erratas.- Tassa.- Licencia del Padre General.- Aprobación del Padre Maestro Camargo, Consultor de la santa general Inquisición.- Aprobación del Padre Fray Francisco Fernando Padre de la prouincia de Cataluña de la Orden de S. Francisco, y Calificador del Santo Officio.- a continuación de la última aprobación mencionada está la licencia para imprimir del Ordinario del lugar, fechada en l.°- XII-1610).- De­dicatoria,- Prologo al lector.- Argvmento de todo el libro.- Texto.- Tabla de los capítulos de este libro.- Tabla de las materias y sentencias más notables deste libro.- Tabla de los lvgares de la Sagrada Escritura que se contienen en este libro.- Colofón;) “En Barcelona. / Por Geronymo Margarit. / Año. 1625”.

11 BIBLIOGRAFÍA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 277

Existe un ejemplar de la presente edición del año 1625 en esta Cartuja de Aula Dei.

“ Instrvcción de sacerdotes... Burgos, por Pedro Gómez, .1629”.

“ Instrvcción / de Sacerdotes, / en que se les da doctrina / muy importante, para conocer la alteza del sagrado / oficio Sacerdotal: y para exercitarle deuida- mente. / Sacada toda de los Santos Padres, y / Dotores de la Iglesia. / Por Fray Antonio de Molina / Indigno Monge de la Cartuxa de Miraflores. / Di­rigida al Illvstrissimo / Señor el Cardenal Capata. / Corregida y emendada por el mismo Autor, y añadida aora nueuamente / vna Tabla de la Sagrada Escritura. / Los tratados que contiene se dizen en la hoja siguiente. / 80 / Año (escudo del impresor) 1637. / Con licencia. / En Barcelona, Por Sebastian de Cormellas, al Cali”.

En 4.°, de 12 hojas sin numerar de preliminares; 552 páginas numeradas de texto y 33 hojas sin numerar de tablas.

"Instrvcc ión de Sacerdotes... Dedicada al Señor Don Gregorio González de Cuen­ca y Contreras, Cauallero del Orden de Santiago, del Consejo de su Magestad en el Real de Castilla. &c. 72 .° Año (armas del Mecenas) 1657. Con licencia En Madrid, En la Imprenta Real. A costa de luán Antonio Bonet, Mercader de libros. Véndese en su casa en la calle de Toledo”.

En 4.°, de 9 hojas sin numerar de preliminares; 506 páginas numeradas de de libros. Vendese en su casa en la calle de Toledo”.

La licencia para la impresión está expedida a favor de Bonet, en 8 de Julio de 1657.

Después del prólogo al lector viene la dedicatoria a Cuenca y Contreras, sin fecha, suscrita por el referido Bonet, en sustitución de la del P. Molina al Cardenal Zapata.

Existe un ejemplar de esta edición del año 1657 en la Biblioteca de San Isidro, 42118.

“ Instrvcción de Sacerdotes en qve se les da dotrina mvy importante para conocer la alteza del Sagrado Oficio Sacerdotal, y para exercitarle deuidam ente: sa­cada toda de los Santos Padres y Dotores de la Iglesia. Por Fr. Antonio de Molina, indigno Monge de la Cartuxa de Miraflores. En esta vltima impre­sión sale este libro más correcto y añadido con particular cuydado. Los tra­tados que contiene se dizen en la hoja tercera. Dedicada al Ilvstrissimo Se­ñor Doctor Don Antonio Ibarra, Cura propio que fue de la Iglesia Parroquial de San Ginés desta Corte, Examinador synodal desde Arzobispado, y electo Obispo de las Canarias, &c. Con licencia. En Madrid: En la Imprenta Real. Año 1672. A costa de Mateo de la Bastilla, Mercader de libros. Véndese en su casa, frontero de San Felipe”.

10 hojas sin numerar de preliminares; 505 páginas numeradas, y 30 hojas sin numerar de finales.

Existe un ejemplar de esta edición del año 1672 en la Biblioteca Universi­taria de Zaragoza.

“ Instrvcc ión de sacerdotes... Barcelona, por Juan Payssa, 1685”.

“ Instrvcc ión de Sacerdotes en qve se les da doctrina mvy importante, para cono­cer la alteza del Sagrado oficio sacerdotal: y para exercitarle devidamente, sacada£” Barcelona, Cormellas, 1685.

En 4.°, de VII hojas sin numerar; 578 páginas numeradas, y copiosísimo ín­dice.

Volumen encuadernado en pergamino. Frontis grabado.Este ejemplar del año 1685 estaba valorado en ciento cincuenta pesetas.

278 UÍT CARTUJO 12

Los informes precedentes nos fueron comunicados por D. Vicente Simón Aznar, de Valencia, en 28 de marzo de 1951, el cual vio y examinó este ejem­plar en una Biblioteca de lance.

“ Instrvcción / de Sacerdotes / ... / Dirigida al Ulvstrissimo Señor Don Manuel c de Alba, Cathedratico que fue de la Vniversidad' de Alcalá y / Salamanca, Co­legial del Colegio mayor del Arzobispo, Arcediano / de Benasque en la santa iglesia de Lérida, Canónigo y Governador y del Obispado en la de Coria, Obis­po que fue de la Ciudad de / Solsona, y al presente que lo es de la excelenti- ssima / Ciudad de Barcelona. / Enmendada y corregida fielmente en / esta ultima Impression; Y va añadida una Tabla de la Sagrada / Escritura. / Los tratados que contiene este libro / van en la hoja siguiente. ,/ Barcelo­na: / En la Imprenta de loseph Teixido, á la Calle de santo Domingo, / Año de 1697, Y a su costa. / Vendese en la misma Imprenta”.

En 4.°. Varias hojas preliminares, sin numerar; 510 páginas numeradas de texto, a dos columnas, y 25 hojas finales, sin numerar.

Existe un ejemplar de esta edición del año 1697 en la Gran Cartuja y otro en la de Miraflores. .

“ Instrucción de sacerdotes... Granada, 1713”.Un volumen de 460 páginas, de 20 centímentros.Existe un ejemplar de esta edición en la “Biblioteca Antonio Agustín”,

de Tarragona, el cual se cita en el catálogo de “Revistas circulantes del año 1936”, página 64, n.° 5961, de la misma Biblioteca.

“ Instrucción / de sacerdotes, / en que se les da / dotrina mvy importante, /p a ­ra conocer la Alteza del Sagrado Oficio Sacerdotal, /y para exercitarle debi­damente. / Sacada toda de los Santos / Padres, y Doctores de la Iglesia. / por Fray Antonio de Molina, / indigno Monge de la Cartuxa de Miraflores. / Dirigida / al Illustrissimo Señor el Señor / Don Francisco Valero y Losa, Ar- gobispo de Toledo, / Primado de las Españas, &c. / Los tratados que contie­ne, / se dizen en la plana diez y seis. / (viñeta) / En Pam plona: Por Fran­cisco Picart, / Año de 1715”.

Volumen de 8 hojas sin numerar de preliminares, y 471 páginas de texto y de tablas apostillado y a dos columnas. Form ato: 20 x 14 centímetros.

Portada.- A la vuelta de la portada, lo siguiente: “t / (una manecilla) En­cargase á los Sacerdotes / á cuyas manos llegare este libro, / lean con espe­cial reflexa, y aten-/cion los Capítulos 15. y 16. del / Tratado segundo”.

Dedicatoria (al Illustrissimo Señor / el Señor D. Francisco Valero y Losa, Argobispo de / Toledo, Primado de las Españas, Gran Chanciller / de Casti­lla, del Consejo de su / Magestad, &c.). La firma de esta dedicatoria es del Lie. D. Francisco Sola.

Licencia.- Aprobación.- Tassa.- Prólogo al lector.- Argumento de todo el li­bro.- “Los tratados contenidos / en este libro, son estos”.

Después de la relación de los tratados y en la misma página, se inserta orlado el siguiente tex to : “Sacerdotes / qui accedunt / ad Dominum, sanc- t i - / ficentur, nec percu-/ tiat eos Domi-/ ñus. / Exodi 19.

Sigue el texto y luego las tablas.

Existe un ejemplar de la presente edición del año 1715, en esta Cartuja de Aula Dei.

“ Instrucción / de / sacerdotes / en que se les da doctrina / muy importante pa­ra conocer la al / teza del Sagrado Oficio Sacerdotal, y / para exercitarle debidamente, sacada / toda de los Santos Padres, y / Docto­res de la Iglesia / por el Padre Don Antonio / de Molina, indigno Monge de la Cartuxa / de Miraflores / Dedicado / Al Ulm." Señor Don Luis / de Sal­cedo y Azcona, mi Señor, Argobispo / de la Santa Patriarchal Iglesia de /

13 BIBLIOGRAFÍA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 279

Sevilla / En esta ultima impresión sale/ este libro corregido, y añadido con particular / cuydado por el original que corrigió / su Autor / Año de 1731 / Con Privilegio / En Madrid, en la Imprenta de Juan de Zuñiga / Acosta (sic) de Doña María de Medina, Viuda de Lorenco de Castro / Mercadera de Libros, frente de San Felipe el Real”.

Un volumen de 19 x 14 centímetros, de 16 hojas preliminares, sin numerar; 560 páginas de texto, numeradas, y 27 hojas finales sin numerar.

Portada.- Dedicatoria.- Tabla de tratados.- Licencia del P. General.- Apro­bación del P. Maestro Camargo.- Summa del Privilegio y cesión de él.- Fee de erratas.- Summa de la Tassa.- Prologo al Lector.- Argumento de todo el libro,- Tabla de los capítulos.- Eexto a dos columnas y con notas marginales.- Tabla de lugares de Sagrada Escritura. Tabla de materias y sentencias.

Existe'un ejemplar de esta edición del año 1731 en la Cartuja de Miraflores.

“ Instrucción de Sacerdotes... Barcelona, por Antonio Lacavalleria, 1744.

La presente edición del año 1744 es citada por D. Cayetano Mejía en su te­sis doctoral.

"Instrucción / de / Sacerdotes / ... / (lo demás igual que la edición del año 1731) / con Licencia / Barcelona: Por Antonio Arroque, Impresor. / y a su costa. Año 1744”.

Existe un ejemplar de la presente edición del año 1744 en la Cartuja de Mi­raflores.

"Instrvccion / de / Sacerdotes, / en qve... (igual que la edición del año 1731) / Año de —Con licencia— 1746. / Barcelona: En la Imprenta de Pedro Escu- der / a la ciudad condal”.

Volumen en 4.». (20 x 15 centímetros), de 16 hojas sin numerar de prelimi­nares; 560 páginas numeradas de texto, y 27 hojas sin numerar de tablas.

Portada orlada, v. en blanco.- Dedicatoria firmada por el impresor Pedro Escuder.- Indice de los tratados.- Licencia del Padre General Fr. Bruno, “Car- tusiae, die 28 Septembris, 1606”.- Aprobación del P. Maestro Fr. Juan de Ca­margo, consultor de la Santa y General Inquisición, fechada en San Felipe el Real de Madrid a 20 de Septiembre de 1607,- Licencia del Real Consejo para la presente edición. Madrid, 11 de Septiembre de 1745.- Fe de erratas.- Suma de la tasa, 6 maravedises cada pliego.- Prólogo al lector.- Argumento de todo el libro.- Tabla de los capítulos.- Texto, apostillado y a dos colum­nas.- Tabla de los lugares de la Escritura.- Tabla de las materias más nota­bles. ,

Existen sendos ejemplares de la presente edición del año 1746 en las Car­tujas de Parkminster (Inglaterra) y de Montalegre.

"Instrucc ión de Sacerdotes... Con licencia. En Madrid: En la Oficina de Miguel Escribano, calle angosta de San Bernardo. Año 1771”.

En 4." de 12 hojas sin numerar de preliminares; 548 páginas numeradas de texto, y 28 hojas sin numerar de índices.

Existen ejemplares de esta edición del año 1771 en la Biblioteca de la Real Academia Española y del Colegio de Valladolid (de los RR. PP. Agustinos).

"Ins trucc ión / de Sacerdotes, / en que se les da doctrina / muy importante / para conocer la alteza / del sagrado oficio sacerdotal, / y para exercitarle debidamente, / sacada toda de los Santos Padres, / y Doctores de la Iglesia / por el P. Don Antonio de Molina, / indigno Monge de la Cartuja de Miraflo­res. / En esta utima impresión sale este libro/ corregido, y añadido con par­ticular cuidado por / el original que corrigió su Autor. / M adrid: MDCCLXXXV. / En la Imprenta del Real y Supremo Consejo de Indias. / Con las licencias necesarias”.

280 UN CARTUJO 14

En 4.° (20 x 15 centímetros), de 12 hojas, sin numerar, de preliminares; 548 páginas numeradas de texto, a dos columnas y con notas marginales, y 27 hojas finales, sin numerar.

(En la primera h o ja :) “Instrucción / de / Sacerdotes”., vuelta en blanco. - Portada, vuelta en blanco.- Tabla de los tratados y capítulos contenidos en este Libro.- Prologo al Lector.- Argumento de todo el Libro (Al final de este artículo hay el siguientes texto encuadrado; “Sacerdotes / qui accedunt / ad Dominum sanctificentur, / ne percutiat eos Dominus. / Exod. 19).- Texto,- Tabla de los lugares de la Sagrada Escritura que se contienen en este Libro.- Tabla de las Materias y Sentencias mas notables de este Libro.

Se han omitido en esta edición las licencias y aprobaciones. Existen ejempla­res de la presente edición del año 1785, en esta Cartuja de Aula Dei, en la Biblioteca Universitaria de Zaragoza y en la Biblioteca del Colegio que los RR. PP. Agustinos tienen en Valladolid.

“ Instrucción / de Sacerdotes / en que se les da dotrina / muy importante / pa­ra conocer la alteza / del sagrado oficio sacerdotal / y para exercitarle debi­damente / sacada toda de los Santos Padres / y Doctores de la Iglesia / por el P. D. Antonio de Molina / indigno Monge de la Cartuja de Miraflores / En esta ultima impresión sale este libro / corregido y añadido con particular cuidado por / el original que corrigió el Autor / (un monograma) / Madrid MDCCXCII / En la Imprenta de Ramón Ruiz / Con las licencias necesarias”.

En 4.”, de 11 hojas, sin numerar, de preliminares; 548 páginas, numeradas, de texto, a dos columnas y con notas marginales, y 26 hojas, sin numerar, de índices.

Portada, vuelta en blanco.- Tabla de los tratados y capítulos.- Prologo al lec­tor.- Argumento de todo el libro.- Texto.- Tabla de lugares de Sagrada Escri­tura.- Tabla de las materias y sentencias.

Existe un ejemplar de esta edición del año 1792 en la Cartuja de Miraflores.

“ Instrucción / de Sacerdotes / ... (igual que la edición de 1785) / indigno Mon­ge de la Cartuja de Miraflores en Burgos / ... (como en 1785) Madrid y Mar­zo de 1831: / En la Imprenta de Don José del Collado. / Con las licencias necesarias”.

En 4." (20 x 15 centímetros), de XXIV páginas de preliminares y 586 páginas de texto.

Portada, v. en blanco.- Prólogo al Lector.- Argumento de todo el Libro.- Ta­bla de los tratados y capítulos de este Libro.- Texto.

En esta edición, como se ve, se han suprimido las licencias, aprobaciones y tablas, exceptuada de estas últimas la de capítulos, que va en las páginas preliminares; el texto está a una columna en vez de dos que se hallan las ediciones antiguas, y las citas van al pie de las planas.

Existen sendos ejemplares de la presente edición del año 1831, en la Car­tuja de Miraflores, en la de N. D. de Mougéres (Francia) y en la Biblioteca de San Isidro, 56120 (este último, en rústica y como salió de la imprenta).

“ Instrucción de sacerdotes... Madrid, Jordán, 1846.

“ Instrucción de sacerdotes... Madrid, por Villaverde, 1856”.Debe copiarse lo que acerca del libro “Instrucción de sacerdotes”, cuyas edi­

ciones en castellano acabamos de detallar, escribió Nicolás Antonio, según la traducción del P. Vidal. “Y es digno de decirse lo que a esta insigne obra granjea un gran crédito y al mismo tiempo publica la suma piedad del limo. D. Vigil de Quiñones, Obispo de Valladolid, el cual mandó que en su Obispado se pusiese en cada una de las iglesias un ejemplar de este libro asegurado con una cadena; y que al sacerdote que dentro de seis meses no le hubiese leído todo desde el prin­cipio hasta el fin, no se le franqueasen los sagrados ornamentos para decir misa”.

15 BIBLIOGRAFÍA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 281

A escribirles alentó al P, Molina el Cardenal Zapata, Arzobispo de Burgos, a quien se la dedicó.

Lo que apunta Loperráez Corvalán en su “Descripción del Obispado de Os- rria”, pág. 136, del tomo I, de haber escrito esta obra el P. Molina en el Colegio de Soria, sin alegar razones ni autoridad de ninguna clase, parece sencillamente una afirmación gratuita que no merece siquiera consignarse,

He aquí cómo se expresa el P. Hurter en su “Nomenclátor”, col. 608, del tomo III, resumiendo los elogios que tantos y tan celebrados maestros de la vida espi­ritual han escrito encomiando los méritos de esta obra : “Ad theologiam pastora­lem referri potest etiam aureus plane libellus Antonii de Molina O. Carthus. n. in Castiliae oppido Villanova Infantum (t 1612 juxta alios 1619), qui omnium voce, omnium sensu atqüe existimatione in paucis laudatur, atque hoc prodiit titulo: Instrucción de Sacerdotes, etc., saepissime editus, Bareinone, Hispali, Matriti, Ge- rundae et aliis locis : in varias quoque linguas versus, in latinam a Nicolao Jan- Seniô O. Praed. Goloniae et Antwerpiae 1618 in 8; 1644; italice, Taurini 1865”.

Éste mismo autor aduce en nota los testimonios siguientes : “Son livre de l ’instruction des prêtres, inquit Montrouzier, (Revue des Sciences ecclésiastiques, 1870, II, 492), eut les honneurs de plusieurs traductions et d’éditions nombreuses. S’il fut déchiré par les jansénistes, il fut loué par les théologiens de quelque mé­rité. Cet écrit, dit le P. Petau de la pénitence publique et de la préparation a la communion, 1.3 e.6) contre lequel le sieur Arnauld s ’es tant alarmé, et qu’il a tâ­ché de décrier avec des discours pleins de fiel, a été reçu avec un applaudisse­ment universel de tous les catholiques”. Morgott KL. VIII, 1732.

Que la obra del P. Molina fue impugnada por Antonio Arnauld en su libro “De la fréquente Communion”, 1643, y defendida por Petavio, lo recuerda tam­bién “The Catholic Encyclopedia” en el artículo dedicado al primero, y lo repite la “ Enciclopedia Espasa”, donde se publica un largo juicio crítico de la obra, en el cual parécenos ver la mano de un P. Cartujo.

De la “Instrucción de Sacerdotes” se sirvieron los autores respectivos de los libros que a continuación citamos, que vienen a ser a manera de compendios o extractos del mismo :

C O M P E N D I O S

a) “ Instrucción de sacerdotes, para celebrar el santo sacrificio de la missa, sa­cado de las obras del P. Antonio Molina, hijo de la Sagrada Religión de la Cartuja, con un sumario de las principales ceremonias de ella. Sácale a la luz la Congregación, y Seminario de el Salvador de el Mundo. Dedicado al Eminentíssimo Señor Don Diego de Astorga y Céspedes, presbytero Car­denal de la Santa Iglesia de Roma, Arzobispo de Toledo, Primado de las Es- pañas, Chanciller Mayor de Castilla, &c. A costa de Don Gerónimo Pardo de la C asta: Con privilegio. En Madrid: En la Oficina de Lorenzo Francisco Mojados. Año 1733. Se hallará en la Portería del Salvador, y en casa de Ge- rónymo Pardo de la Casta, en los Soportales de la Calle Mayor, frente de la Casa Profesa.

En 12.°, de 13 hojas, sin numerar, de preliminares y 184 páginas de texto.

Portada, vuelta en blanco.- Dedicatoria suscrita por Pardo de la Casta.- Aprobación del P. Anselmo de Lera, benedictino. Madrid y Enero 17 de 1733.- Licencia del Ordinario.- Aprobación del P. Manuel Antonio Frías, jesuíta. Enero 8 de 1733.- Licencia del Rey concedida a Don Nicolás Gallo. Sevilla, 13 de Febrero de 1733.- Fe de erratas.- Tasa.- Texto con la citas al margen.

Parece ser la presente obra de D. Nicolás Gallo.

El “Sumario de las ceremonias” comienza en la página 167.Existe un ejemplar de la presente edición del año 1733, en la Biblioteca

Nacional, 2-34712.

282 UN CARTUJO 16

b) “ Compendio de la Instrucción de sacerdotes del V. P. Don Antonio Molina, Cartujano. Va añadida la exortación que hace a los Curas el V. Sr. Palafox en el último Punto de su Trompeta de Ezequiel. Es un libro muy útil para los Eclesiásticos, especialmente para leer en los días de Exercicios Espiritua­les. Dalo á la luz el Licenciado Don Andrés Matínez Yanguas, Prebytero del Obispado de Calahorra. Con licencia: En Madrid, en la Imprenta de Don Antonio Muñoz del Valle, calle del Carmen. Año 1768. Se hallará en la Libre­ría de Gaspar Rojado, Plazuela de la Leña, esquina de la Calle del Correo”.

En 12.“, de 12 hojas, sin numerar, de preliminares y 358 páginas numera­das de texto.

Portada; a la vuelta un texto de la Escritura.- Dedicatoria al Confesor actual del Rey suscrita por Martínez de Yanguas.- Prólogo (el final del P. Molina).- Erratas.- Tabla de los tratados.- Indice de los capítulos.- Texto.

En la página 339 comienza el “Epílogo de la Carta pastoral, Trompeta de Ezequiel... y es el último Capítulo del V. e Ilm.° Señor Don Juan de Palafox,

Obispo de Osma”.

Existen ejemplares de la presente de este Compendio en la Biblioteca Na­cional, 3-249668, y en las Cartujas de Aula Dei, de Miraflores y de la Defensión,

c) “ Tratado muy útil para prepararse a confessar, y comulgar dignamente, enque se ponen siete consideraciones repartidas por los días de la semana, con­templando a nuestro Señor Jesu-Christo cada día debaxo de un Nombre, o Título diferente, copiadas del Libro, intitulado: Instrucción de Sacerdotes, que compuso el P. Fr. Antonio de Molina, Monge de la Cartuja de Miraflores, sacadas de los Santos Padres, y Doctores de la Iglesia, y repetidas ahora a luz por Juan de Buytrago, con una Oración, que este traduxo de Portugués en Castellano para visitar la Iglesia en días de Jubileo, en que se ganan In­dulgencias. Dedicada a la Reyna Nuestra Señora. Con licencias: En Madrid. Año de 1747. Se hallará en casa de Juan de Buytrago, Calle de la Montera”.

En 12.“, de 33 hojas, sin numerar, y 128 páginas numeradas.

Portada, vuelta en blanco.- Dedicatoria a la R eina- Al que leyere- Trata­do del Sacramento de la Penitencia.- Texto de las consideraciones que ocupa las páginas dichas, concluyendo en la 122 y a continuación van las oraciones para el jubileo.

El editor se expresa así, en el prólogo; “El cristiano celo de quien desea el bien de las almas puso en mis manos este cuaderno manuscrito. Yo le pasé a las de un religioso de mi satisfacción para que me dijese su autor en orden a darle a la prensa para la común utilidad. Aseguróme ser obra de aquel in­comparable varón Fr. Antonio de Molina, monje cartujo, y me lo hizo ver en el libro intitulado; “Instrucción de Sacerdotes”, impreso en Sevilla en 1610, desde el folio 244 hasta el 270...”

Existe un ejemplar de la presente edición del año 1747, en la Biblioteca Nacional, 3-59386.

d) Compendio de la misma obra, editado en 1655.

Afirma el Hermano Tarín, en su Biblioteca Cartujano-Española, que en 1655 se editó este Compendio. No da otros detalles.

e) Compendio de la misma obra, editado en 1656.

Es también el Hermano Tarín quien afirma la existencia de este Compen­dio editado en 1656.

f) En el “Catálogo de Obras en. Lengua Catalana” se da cuenta de la siguien­te edición del Compendio;

Edición en catalán.

f) “Modo para cum plir ab la obligacio del reso del Diuinal Offici y celebracio

17 BIBLIOGRAFÍA DEL V. P . ANTONIO DE MOLINA 283

del inefable sacrifici de la Missa. Tret de la instruccio de Sacerdots, que com- pongué lo venerable Pare D. Antoni de Molina Monge de la Cartuxa, traduit en llengua catalana, y anyadides á ell algunes coses vtils, que alii no estan.- Per lo M.R.P.F. loan Gaspar Roig y Ialpi, Theolech, y Predicador del Orde del Minims, y Diffinidor de la Prouincia de Catalunya. Dedicat al molt Illvs- tre senyor Ioseph de Ialpi y Iuliá Prior de Meya, de ningún Bisbat, &c. Bar­celona, Antoni Lacaualleria, Any 1663”.

En 8.°, de 108 páginas. '

E D I C I O N E S E N L A T I N

Traducida al latín por el P. Dominico belga Nicolás Janssen Boy, se imprimióvarias veces la “Instrucción de Sacerdotes. A continuación detallamos las edicio­nes que hemos podido conocer:

“ Instrvctio / Sacerdotvm / ex SS. Patribvs / et / Ecclesiae Doctoribvs ¡ concin­nata. / Opvs sane avrevm. / Auctore R.P.F. Antonio de Molina / Monacho Carthusiensi. / Quod post septimam in Hispaniis impressionem / Latinitate donauit R.P.F. Nicolavs / Ianssénivs Boy Ordinis Praedicatorum. / (escudo grabado, representando un nido de cigüeñas, teniendo alrededor el siguiente lema: “Pietas Homini Tutissima Virtus”) / Antverpiae. / Apud Haeredes Martini Nvtii / Et Joannem Mevrsivm. / Anno M.DC.XVIII”. '

Además de los preliminares y finales, sin numerar, consta de 720 páginas de texto, numeradas. Formato 17 x 10 centímetros.

Portada.- Dedicatoria a “Ilius. Dom. D. Lucio de Morra... in Belgium cum facultate a Latere Nuntio”,- Licencia del R.P. Dom Bruno d’Affr.- Aproba­ción del Censor.- Licencia de la edición latina.- Prólogo.- Argumento de todo el libro.- Texto. Indices.- En la última página: “Summa Privilegii: Alberti et Isabellae Clarae Eugeniae, Archiducum Austriae... intra sexennium in Bel­gio imprimat, aut alibi impressum in Inferioris Germaniae provincias impor­tet... Bruxellae, 2-1-1618”.

Existen sendos ejemplares de la présente edición del año 1618, de Bruselas, en la Gran Cartuja y en la Cartuja de Parkminster (Inglaterra).

“ Ins trvc tio ...”, Colonia, 1618. '

“ Ins trvc tio / Sacerdotvm / ex SS. Patribvs /e t / Ecclesiae Doctoribvs / Concin­nata, / Auctore R.P.F. Antonio de Molina / Monacho Carthusiensi / Quam post septimam in Hispaniis impressionem / Latinitate donauit R.P.F. Nicolavs / Ianssénivs Boy Ordinis Praedicatorum. / Editio secvuda. / (viñeta) / An­tverpiae / Apud Martinvum Nvntivm, / Anno M.DC.XXVI”.

8 hojas, sin numerar, de preliminares; 712 páginas de texto, numeradas, y 24 hojas finales, sin numerar: Formato: 16 x 10 cents.

Portada; v. en blanco.- Prólogvs Avctoris.- Argvmentvm totivs libri. Texto, con notas marginales.- Index rervm memorabilivm qvae in hoc libro conti- nentvr,- Approbatio Censoris.- Editionis latinae licentia,- Svmma privilegii.

Existe un ejemplar de la presente edición latina del año 1626 en esta Car­tuja de Aula Dei.

“ Ins trvc tio Sacerdotvm...”, Coloniae, 1626.“ Ins trvc tio Sacerdotvm...”, Antverpiae, 1628.“ Ins trvc tio Sacerdotvm...”, Coloniae, 1628.

Se menciona esta edición del año 1628, Colonia, en el “Manual del Librero Hispano-Americano”.

“ Ins trvc tio / Sacerdotvm / ex SS. Patribvs / et / Ecclesiae Doctoribvs / Concin­nata, / Opvs sane avrevm. / Avctore R.P.F. Antonio de Molina / Monacho Carthusiensi. / Quod post septimam in Hispaniis impressionem / Latinitate donauit R.P..F. Nicolavs (/ Ianssénivs Boy Ordinis Praedicatorum. / Editio

284 : V , UN CARTUJO - · ... ·. 18

secvnda. / Cui accessit Index Capitum & Rerum. / Antverpiae, / Apud Hen- ricvm Aertssens. / Anno M.DC.XLIV. / Cun Gratia & Privilegio”.

Un volumen encuadernado en cuero rojo, de 22 hojas, sin numerar de preliminares; 656 páginas numeradas de texto, y 24 hojas finales, sin nume­rar. Formato 18 x 11’5 centímetros.

La portada está precedida de una hoja, en la cual se lee : “Instrvctio / Sacerdotvm / Ex SS. Patribvs / et / Ecclesiae Doctoribvs / Concinnata”.

El colofón del volumen, dice : “Antverpiae, / Apud Henricum Aertssens/ Cum Gratia & Privilegio”.

Existe un ejemplar de la presente edición latina del año 1644, en la Cartu­ja de Serra San Bruno (Italia).

“ Instrvctio Sacerdotvm..,”, Coloniae, 1662.

“ Ins trvc tio Sacerdotvm...”, Coloniae, 1663.

“Ins trvc tio Sacerdotvm...” , Coloniae, 1711.

“ Ins tructio Sacerdotum a R.P.F. Antonio de Molina Hispano Cartusiensi ex SS. Patribus et Ecclesiae Doctoribus studiose concinnata. (Opus sane aureum, quod post septimam in Hispaniis impressionem latinitate donavit R.P.F. Ni­colaus Jansenius Boy, ordinis praedicatorum. Cui ultimo accessit Tractatus VIII sive Explicatio in Canonem et reliquas partes Sacrificii Missae.) Editio in Germania Quinta, et variorum Episcoporum desiderio postrema, cum copio­sissimo Capitum, Rerum et Verborum indice.- Coloniae Agrippinae, Apud Franciscum Metternich, Bibliopol. Unter gulden Waagen. Anno MDCCXII”.

Existe un ejemplar de la presente edición latina del año 1712, en la Car­tuja de Hain (Alemania).

“ Ins tructio Sacerdotum / ex SS. Patribus / et / Opus sane Aureum / Auctore R.P.F. Antonio de Molina / monacho carthusiensi / quod post septimam in Hispaniis impressionem / latinitate donavit / R.P.F. Nicolaus Ianssenius Boy O.P. / viñeta con las inciales P.G.M.) / Augustae Taurinorum / ex pontifi­cia typographia / Petri Hyacinthi Filii, Marietti / M D CCC LX V”.

XVI páginas de preliminares; 606 páginas numeradas y 1 hoja final sin numerar. Formato : 18 x 11 centímetros.

En la primera página sólo se lee : “Instructio Sacerdotum / ex SS. Patri­bus / et / Ecclesiae Doctoribus concinnata”. Al dorso de la misma, en el cen­tro, se dice : “Editor sibi vindicat ius proprietatis”.

Sigue la portada y, al dorso, un texto de la Sagrada Escritura.- Prologus Auc­toris,- Tractatus qui hoc libro continentur hi sunt,- Argumentum totius libri,- Texto (páginas 1 al 568).- Index rerum memorabilium quae in hoc libro con­tinentur,- En la última hoja : “Cum approbatione Ecclesiastica, “y el dorso en blanco.

Existen sendos ejemplares de esta edición latina del año 1865, en las Car­tujas de Montalegre, Selignac (Francia), Calabria (Italia), Parkminster (In­glaterra) y N.D. de Mougères (Francia).

O tra edición la tina : Afirma el “Dictionnaire de Théologie Catholique”, fascículo 88, columna 2090, que “Une traduction latine par l’abbé Thomas Galleti reçut l ’approbation et l’imprimatur du pape Paul V., en 1614”.

En el folleto “La Doctrina del cartujo Molina sobre el Sacerdocio" por D. Cayetano Mejía Abadín (páginas 39 y 40), se lee lo que sigue :

“Insistiendo en esta idea que venimos dando de la alta y general estima­ción en que fuera tenida la INSTRUCCION como prueba del valer de su doc­trina, no renunciaremos a transcribir aquí la satisfacción que nos produjo e l encontrar en el fondo “Chigi” de la Biblioteca Apostólica Vaticana un pe­queño volumen, en pergamino, editado en el primer cuarto del siglo XVII, conteniendo dos obritas distintas.

19 BIBLIOGRAFÍA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 285

“La primera obra del parvo volumen, traducido del francés al latín por A. Dulcken, de la Cartuja, de Colonia, es el tratado sobre la Oración de San Pedro de Alcántara, llevando como prólogo una corta biografía de este santo sacado de la autobiografía de Santa Teresa de Jesús. Y la segunda, la cons­tituye el TIMIAMA SACERDOTAL, preparado por Gregorio Aichinger, canó­nigo de Ausburgp. (Por el aroma que exhala, la encendida forma de la ora­ción en él coridensada, púsole ese título ; comparándolo al “Timiama” .de los perfumes, o incienso, que colocaban en el templo los sacerdotes de la Ley Antigua). Léese en su breve portada, dentro de una orla: Thymiama Sacer-/ dotale / Hoc est, / Meditati- / ones piae, a Sa / cerdútibus ante celébratio-

‘ nem V Missae per singulos hebdoma / dae dies devote ex / ercendae. Désump- tae / ex piis opuscv- / lis Antonii de Molina Carthusia / ni, et Ludovici de Ponte Socie / tatis Jesu Presbi / teri. / Augustae Vindel. Apud Saram Man- giam Viduam. / M. DC. XVIII

“Está, pues, formado este, pudiéramos decir, vademécum sacerdotal por upas cuantas meditaciones extractadas del R.P.; la Puente, para diversos tiempos litúrgicos del año, pero que van precedidas de las catorce considera­ciones, íntegras, que hay en el tratado VI de la INSTRUCCION DE SACER­DOTES, compuestas, para dos semanas, por el venerable y piadosísimo Cartu­

' jo español”.

EDICIONES EN FRANCES

A) Traducida al francés por Renato Gautier (o Gaultier), se ha im­preso varias veces la “Instrucción de Sacerdotes”. A continuación indicamos las ediciones que hemos podido conocer :

— Año 1617. Se desconoce el lugar de impresión.— París : 1618, 1623.— Roven : hacia el año 1620, “chez Adrián Ouyn”, en 8.°.

“ L ’Ins truction / des / Prestres / Qui contient vne tres / importante Doctrine / pour cognoistre l’ex- / cellece du St. Sacerdo- / ce, Auec le moye de / s’e acquiter dignemet / Tirée des Peres et / Docteurs de l’Eglise / Par A. Molina Chartreux / de Miraflores. / Traduicte de l ’Espagnol / Par M. René Gautier A.Gfl y Paris, / Chez Nicolas Buon rue / St. Iacques a l ’enseigne St. / Clau­de et de l’Home Sauvage. / Avec privilège du Roy. L. Gaultier? / M.DC.XXIIII”. Formato 15 x 10 centímetros. Magnífico frontis en el que alrededor del título mencionado se representan, en la parte superior, la Cena en el momento en que los Apóstoles reciben la Comunión de manos de N. S. Jesucristo, y, en ambos lados, otras escenas.

10 hojas, sin numerar, de preliminares; 770 páginas de texto, numeradas, y 13 hojas finales, sin numerar.Formato : 15 x 10 centímetros.

Portada; v. en blanco.- “A Monsievr l’Evesque de Lvçon, Conseiller du Roy en ses Conseils d’Estat & Privé, grand Aumosnier de la Royne”., firmado en Paris el 20 de noviembre de 1616 por René Gaultier.- “Les traictez contenus en ce Liure”.- “Prologve au Lecteur”.- “Argvment dv livre”.- “Licence du Pere General”.- Approbation du Pere Carmague”.- “Approbation des Docteurs de la Faculté de Théologie de Paris”.- Texto.- Tablas. Extracto del privilegio del Rey.Existen ejemplares de la presente edición francesa del año 1624 en esta Car­tuja de Aula Dei y en la Biblioteca Nacional de París.

— París : 1626.— Lyon : 1626 y 1627, ambas por Pillehotte y Caff.— Roven; 1628, “chez Adrián Ouyn”, de 10 hojas, sin numerar; 770 páginas de

texto, y 13 hojas sin numerar de finales.

286 UN CARTUJO 20

“L’Instrvction / des / Prestres... (igual que la edición de París, del año 1624)... /A Roven / Chez Adrián Ouyn, / au premier degré de la / montee du Palais. /XXVII (sic)”.

El grabado de la parte inferior del frontis es distinto de la edición de Pa­ris, de 1624.

El número de paginas y su contenido es igual a la edición de Paris, de 1624, antes reseñada.

En esta edición se 'omite el extracto del privilegio del Rey, con que se ter­mina la edición de París mencionada.

, Existe un ejemplar de la presente edición francesa del año 1627, de Rouen,en esta Cartuja de Aula Dei, con la particularidad de que en él faltan dos ho­jas sin numerar, las cuales corresponden a parte del Prólogo, Argumento del libro, Licencia y las dos Aprobaciones, y, además, falta el primer cuadernillo del texto.

“L’instrvtion / des / Prestres... / A Roven / Chez Adrián Ouyn. / au premier degré de la / montee du Palais / XXVIIII (sic)”.

Edición igual a la mencionada de Rouen, del año 1627.Existe un ejemplar de la presente edición francesa del año 1629, de Rouen,

en esta Cartuja de Aula Dei, y otro en la Gran Cartuja.— Rouen : 1630.— Lyon : 1634 y 1636.“L’Instrvction / des / Prestres '/ Qui contient vne tres-importante Doctrine / pour

cognoistre l’excellence du cainct / Sacerdoce, Auec le moyen de s’en y acquit­ter dignement. / Tirée des Peres & Docteurs de l’Eglise. / Par A. Molina, Chartreux, / de Miraflores. / Traduit1 de l’Espagnol, par René / Gaultier, A. G. / (viñeta) / A Roven, / Chez Lovys et Daniel Lovdet, / ruë aux Juifs, prés le Palais. / M.DC.XXXVII”.

El número de paginas y de su contenido es igual a la edición de Rouen del año 1627, antes mencionada.

Existe un ejemplar de esta edición francesa del año 1637 en la Cartuja de Aula Dei, pero en él faltan también dos hojas sin numerar, las cuales co­rresponden al ñn del Prólogo, Argumento del libro, Licencia y las dos Apro­baciones.

“L’Instruction / des prestres, / qui contient une / tres-importante / doctrine pour cognoistre / l’excellence du sainct / Sacerdoce, / avec le moyen de s’en acqui- ter dignement : / tirée des Peres et / Docteurs de l’Eglise. / par A. Molina, chartreux de Miraflores. / Traduite de l’Espagnol par M. René Gaultier A. G. / (un grabado : el Padre sosteniendo al Hijo en cruz, encima de los cuales es­tá el Espíritu Santo bajo la forma de paloma; alrededor se lee el texto “Et hi tres unum sunt”) / A Lyon, / chez Pierre Pillehotte, ruë Merciere, / a l’enseigne de la Trinité. / (una linea) / Avec privilège du roy”.

Existe un ejemplar de la presente edición francesa del año 1639 en la Gran Cartuja.

— París ; 1643, por Vve. Jean Petit.— Rouen : 1643, 1648 y 1650.“L’Instruction / des prestres / qui contient une tres / importante Doctrine pour /

recognoistre l’excellence du sainct / Sacerdoce : Avec le moyen de / s’en acquitter dignement. / Tirée des Peres & Docteurs de l’Eglise. / Par A. Molina, Chartreux de Miraflores : / Traduit de l’Espagnol, par M. René / Gautier, A. G. / viñeta: monograma IHS, con la cruz encima y tres clavos debajo; el todo dentro la corona de espinas) / A Rouen, / Chez Clement Malassis, dans le / grand portail de N. Dame, devant la Cour des Aydes. / (una línea encarnada) / M.DC.LII”.

21 BIBLIOGRAFÍA DEL V. P. ANTONIO DE MOLINA 287

Las líneas 1, 3, 5, 7, 10, 11, 12 y los nombres del autor y del editor de la precedente portada están impresas con tinta encarnada.

Existe en la Gran Cartuja un ejemplar de esta edición francesa del año 1652.

“L’Instruction des prestres...” Editado el año 1656.Existe un ejemplar de esta edición del año 1656 en la Gran Cartuja, del

cual no tenemos datos.“L’Instrvction / des / Pretres, '/ qvi contient vne tres- / importante Doctrine pour

connoître / l’excellence du Saint Sacerdoce, auec / le moyen de s’en acqui- ter digne- / ment; tirée des Peres & Docteurs de / L’Eglise. / Par A. Molina Chartreux de Miraflores. / Traduite de l’Espagnol par M. René [/ Gaultier, A, G. / Nouuellement reueuë, augmentér d’vn grand nombre / de Passages de l’Ecriture, des Saints Peres, & de / quelques Docteurs; tres-necessaires, mis en bon / ordre ; et aussi purifiés dans son langage & orthographe par M. A. Angelier Prêtre. / A Lyon, / Chez Pierre Compagnon en ruë / Merciere au Coeur bon. / M.DC.LXIII. / Auec Approbation & Permission”.

Portada; v. en blanco.- “A Messievrs y les Rectvre / de? Séminaires”, fir­mado por A. Angelier Prêtre.- “Avertissement / considerable / avx Prêtres”.- Texto con notas marginales.- "Table / des matières principales / contenuës en ce Liure”.- Aprobaciones y permisos.

8 hojas preliminares, sin numerar; 741 páginas de texto, y 27 hojas fina­les, sin numerar. Formato : 17 x 11 centímetros.

Existen sendos ejemplares de la presente edición del año 1663, en esta Cartuja de Aula Dei, en la de Montalegre y en la de N. D. de Mougéres (Francia).

— Lyon : 1664 y 1666.— Toulouse : 1668.

(.Continuará)