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Bienes comunes y solidaridad

Por Sigifredo Turga Ávila

29 de mayo, 2016.- Sobre bienes comunes que pertenecen o son intrínsecas a la vida decomunidades, podemos mencionar entre muchos, el paisaje, los ríos, las playas y el aire, tambiénpueden mencionarse como tal los servicios públicos.

Cuando algún agente económico (sea persona natural, o jurídica) ejecuta actividades de produccióno consumo sobre bienes que son comunes a una o varias comunidades o poblaciones, afectándoselas actividades de producción o consumo de esas comunidades u otros agentes y sin que hayaexistido previamente transacción o acuerdo entre las partes interesadas para acometerse tal acción,consideran los economistas que se están presentando EXTERNALIDADES, positivas o negativas. Lasimplicaciones o consecuencias de tales acciones suelen llegar a ser supremamente importantes enlos subsiguientes y futuros desarrollos de la vida de los afectados y sin que hayan tenido al menos laoportunidad de opinar previamente al respecto.

Una de las razones para que el modelo capitalista, de mercado o de lucro, o como se le quierallamar, no sea pertinente, aunque esté vigente en casi todo el planeta sin saber hasta cuando, esprecisamente su permanente y elevada generación de externalidades destructivas, que se plasmancomo si fuesen parte intrínseca de su naturaleza operativa y administrativa. Es como si lageneración de externalidades negativas fuese condición necesaria de la economía de mercado.

Maravilloso es el negocio del agua que se hace con la que existe en las Islas FIJI, se vende en losEstados Unidos a los mejores precios. Maravilloso, pero a costa de quitar el derecho a un bien comúnque han tenido los habitantes de tales islas, se le impide el consumo de una buena parte de su aguaa la comunidad isleña y sin posibilidad siquiera de opinión.

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Fabuloso el incremento de la riqueza para los dueños de la empresa carbonífera del Cerrejón pero,cuánto daño hacen a los bienes comunes como suelo, agua superficiales y subterráneas, paisaje obienes marinos, que siempre estuvieron al servicio y garantía para el vivir de comunidadeslugareñas de la costa atlántica colombiana. Estamos seguros de que en nada tuvieron que ver talescomunidades, para la toma de decisión de establecer allí tal empresa.

Importa al modelo del capital el balance en cifras monetarias, mas no la inmensidad de pérdidas,atribuibles por externalidades que pasan como no existentes al no ser medidas dentro de loscálculos financieros.

El comunismo, ilusión de muchos, que se estableció en diversas partes del mundo bajo la orientaciónde la Unión Soviética, de igual manera produjo externalidades negativas como si también fuesenintrínsecas a su naturaleza operativa y administrativa. No hubo participación democrática.

A Colombia, en esta época cuando define procesos futuristas de paz, le queda como alternativadefinirse por un modelo de democracia que no admita externalidades negativas.

Encontramos en el modelo de la economía solidaria, el de los principios cooperativos, la oportunidadpara reestructurar la economía colombiana porque permite darle vida al poder comunitario o delpueblo, economía construida por todos y para el bien de todos. Es economía de paz

Es una economía muy diferente tanto del capitalismo como del comunismo, porque bajo susprincipios surgen mecanismos administrativos y operativos con participación de todos, que obliganla protección de los bienes comunes para bien de todos.

El Cauca está en capacidad de construir su economía en forma solidaria si atiende las enseñanzas decomunidades de Las Delicias, en el Municipio de Silvia o Zumbico, en el municipio de Jambaló. Sueconomía y su plan de vida en ambas comunidades está basada en la solidaridad y la protección delos bienes comunes.

----Fuente: El Nuevo Liberal: http://elnuevoliberal.com/bienes-comunes-y-solidaridad/#ixzz49vfPlbqO [1]

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