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BIENVENIDOS AL G.P.D.H. - rectificado.inforectificado.info/descargar_anuario_2016_del_G_P_D... · Esta misma estructura en la Orden de los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa

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BIENVENIDOS AL G.P.D.H.

LE DAMOS LA BIENVENIDA AL ANUARIO OFICIALDEL GRAN PRIORATO DE HISPANIA DEL 2016

Queridos amigos,

Les presentamos una recopilación de lo que ha sido nuestra presencia en el blog oficial del GRAN PRIORATO DEHISPANIA a lo largo del pasado año 2016.

A través de este blog hemos ido publicando desde su inauguración hace ahora un año y en sus distintos apartados:bibliografía recomendada, noticias, presencia del GPDH en los medios, y comunicados oficiales, que hemos recogido eneste documento y que ponemos ahora a su disposición.

La finalidad del blog es hacer pensar y reflexionar al ser humano, en mitad de la vorágine que representa el mundo que nosha tocado vivir, en el que parece que todo nos lleva a ir más y más rápido, en una loca huida hacia adelante. Este espaciopretende ser una pausa, para aquellos que necesitan darse un respiro, y un sitio para cuando surgen preguntas y uno secuestiona ¿dónde estoy?, de ¿dónde vengo? y a ¿dónde voy?

La francmasonería Rectificada, en sí misma, no tiene las respuestas, pero es un instrumento, y ofrece la metodología asícomo el marco adecuado para ayudar al individuo a encontrarlas y a encontrarse.

Rectoría delGRAN PRIORATO DE HISPANIA1º de Marzo del 2017

EXPANSIÓN DE LA ORDEN RECTIFICADA DEL G.P.D.H.EN HISPANOAMÉRICA

Rectoría del Gran Priorato de Hispania. 22 de Julio del 2016.

Tras el reciente viaje llevado a cabo entre junio/julio del corriente año 2016 por parte de nuestro Serenísimo Gran Maestro y Gran Prior, ha quedado constituida en su totalidad la Orden Rectificada en el continente hispanoamericano.

Después de la instalación de la PREFECTURA de Nuestra Señora del Rosario, apoyada por las 3 ENCOMIENDAS de Santa María del Buen Aire en Buenos Aires (Argentina), Virgen de Urqupiña en Cochabamba (Bolivia) y Santa Teresa de los Andes en Santiago (Chile) nuestra estructura en ese territorio queda consolidada.

Esta misma estructura en la Orden de los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa de nuestra Orden Interior, formada por la Prefectura y las Encomiendas situadas en cada uno de esos países, queda reflejada desde este mismo momento en la Regencia Escocesa para Hispanoamérica que administrará nuestra Clase Simbólica compuesta de las Logias azules de San Juan y las verdes de San Andrés dispuestas por todo el territorio, si bien dicha Regencia Escocesa Hispanoamericana será solemnemente instalada en junio/julio del próximo 2017. La Regencia Escocesa Hispanoamericana se encuentra bajo la protección y jurisdicción del GRAN PRIORATO DE HISPANIA, organismo dotado con Carta Patente entregada el 22 de marzo de 1993 por el Gran Priorato de las Galias, que lo autoriza y acredita para la práctica Regular del Régimen Escocés Rectificado, otorgándole plenos poderes para la creación de todos los establecimientos masónicos, tanto de la Orden Interior como de la Clase Simbólica.

Invitamos desde este mismo momento a todas las Logias y Masones de habla hispana que quieran sumarse y contribuir a la práctica de una masonería genuinamente cristiana, base de la masonería tradicional y base de la cultura y civilización occidentales, al igual que a las Logias Rectificadas actualmente trabajando bajo otras jurisdicciones que quieran hacerlo dentro de la más estricta Regularidad Rectificada basada en los Conventos de las Galias de 1778 y Wilhelmsbad de 1782

EL R.E.R. DEL GRAN PRIORATO DE HISPANIA NO DETIENESUS TRABAJOS A LO LARGO DE TODO EL AÑO

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 1 de agosto del 2016

Al disponer de Logias a un lado y otro del hemisferio, bien puede decirse que en el G.P.D.H. los trabajos en el Rito Escocés Rectificado no se detienen nunca, ya que mientras en Europa se está en recesión por vacaciones estivales, al otro lado del Atlántico nuestras Logias continúan trabajando con fuerza y vigor al ser allí invierno.

Como prueba de ello la R.L. de San Juan GÉNESIS nº 3 al O.·. de Cochabamba (Bolivia) procedió a la renovación de su Cuadro de Oficiales, siendo instalados su V.·.M.·. y Vigilantes por el R.H. Comendador de la Orden Rectificada en ese

lugar.

Al día siguiente, sucedió lo mismo con la otra R.L. de San Juan CABALLEROS DE LA LUZ nº 4, que en los mismos Valles, renovó el Cuadro de Oficiales, siendo instalados como en la anterior ocasión por el R.H. Comendador de la Orden.

Finalmente, el pasado sábado 30 de julio, en los Valles de Santa Cruz de la Sierra en Bolivia, fue puesto en funcionamiento por el R.H. Comendador del lugar, el Triángulo Masónico Rectificado SANTA CRUZ e instalado su Presidente. Auguramos para este Triángulo una pronta constitución en Logia.

Por todo ello, podemos decir sin temor a equivocarnos que cuando en septiembre se renueven los trabajos en las Logias de Europa el R.E.R. del Gran Priorato de Hispania no se habrá detenido por vacaciones.

SEDE DEL G.P.D.H. EN COCHABAMBA (BOLIVIA)

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 8 de agosto del 2016

El Serenísimo Gran Maestro del G.P.D.H. visita la sede de Cochabamba

En el reciente viaje efectuado por nuestro Serenísimo Gran Maestro, entre finales de junio y principios de julio por el hemisferio sur americano, tuvo la oportunidad de visitar nuestros establecimientos en Bolivia.

En la foto lo podemos ver en la Sala de Pasos Perdidos de la sede del Gran Priorato de Hispania en Cochabamba (Bolivia), junto al Prefecto/Diputado Maestro de la Regencia Escocesa Hispanoamericana, el Visitador de dicha Regencia y el V.M. de la R.L. GÉNESIS nº 3

CONVERSACIONES EN EL CLAUSTRO sobre el RégimenEscocés Rectificado y la masonería cristiana

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 9 de agosto del 2016

Este pequeño libro sintetiza en pocas páginas la visión del Régimen Escocés Rectificado desde la óptica del GRAN PRIORATO DE HISPANIA.Escrito a modo de conversa entre dos interlocutores que hablarían plácidamente al abrigo delmundanal ruido desde el interior de un claustro en medio de una gran ciudad como Barcelona. Los interlocutores son dos dirigentes del G.P.D.H., Eduardo R. Callaey y Ramón Martí Blanco, el primero preguntando y el segundo respondiendo, sobre todo aquello de fundamental que inquieta y preocupa al hombre y la humanidad de todos los tiempos.

En la Vª Conversa es dónde Ramón Martí precisa la visión que del R.E.R. se hace el G.P.D.H. El libro que recomendamos particularmente puede adquirirse en formato digital o en papel en: http://www.masonica.es/libro/conversaciones-en-el-

claustro_9368/

LOS CONVENTOS FUNDACIONALES DEL

RÉGIMEN ESCOCÉS RECTIFICADO

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 17 de agosto del 2016

LYON 1778 – WILHELMSBAD 1782

Esta obra del historiador Jean-François Var y destacado miembro de la Orden Rectificada en Francia, es una recopilación de textos publicados en los Cahiers Verts del Grand Prieuré des Gaules, sobre lo más importante tratado en los dos Conventos constitutivos del Régimen Escocés Rectificado y sus conclusiones, y que en realidad venía a ser una Reforma delsistema masónico y caballeresco ya existente, conocido como Estricta Observancia.

La selección y traducción de los textos ha sido efectuada por Ramón Martí Blanco y la revisión y puesta al día la ha efectuado el propio autor. Este libro como tal (englobando los dos Conventos fundacionales) no existe en Francia y es primicia en lengua castellana gracias a Ramón Martí, que se ha reservado así mismo la redacción del Prólogo de la obra.

Esta obra es de especial interés y la recomendamos para los Masones Rectificados de las distintas tendencias existentes en este ámbito, para los cuales debería ser de obligada lectura para ayudarlos a situarse personalmente y a situar así mismo la obediencia en la que se encuentran, en relación a los principios, rituales y doctrina aprobados realmente en Wilhelmsbad, y que constituyen el cuerpo legal y legítimo del R.E.R. Resulta también de interés para los estudiosos de la masonería en general, gracias al minucioso trabajo de investigación del autor, basado en documentos existentes en la Biblioteca Municipal de Lyon y otros archivos debidamente mencionados.

Se puede encontrar tanto formato electrónico como en papel en: http://www.masonica.es/ficha/?i=341

MASONES CABALLEROS E ILLUMINATI

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 22 de agosto del 2016

LO QUE PODÍA PARECER UNA NOVELA PERO NO LO ES

Dentro de la bibliografía aconsejada que nos ayuda a situar la francmasonería del Régimen Escocés Rectificado en el mundo de la moderna masonería especulativa para que nadie piense que la masonería Rectificada nació de manera espontánea como las setas, podemos encontrar ésta obra del escritor Eduardo R. Callaey, que por lo trepidante del relato pudiera parecer que se trata de una novela histórica cuando en realidad es una crónica de la Orden masónica.

La relación entre las distintas masonerías (visiones añadiríamos nosotros), la inconcebible relación para algunos masones entre caballería y masonería, la búsqueda del verdadero sentido y razón de existir de esa nueva masonería que ha dejado de construir templos de piedra; inquietudes en definitiva que han marcado (y de qué manera) una Orden que desde el comienzoha presumido de no discutir de política ni de religión, cuando en realidad no ha dejado de hacerlo nunca, viéndose en ocasiones como el medio ideal para las intrigas políticas.

En definitiva, un interesante título tanto para masones como para profanos de fácil y amena lectura que no podemos por menos que recomendar.

Se puede encontrar tanto formato electrónico como en papel en: http://www.masonica.es/ficha/?i=412&sa=9

1.- RELACIONES ENTRE MASONERÍA Y CABALLERÍA ¿ES EL ESCOCISMO EL ESLABÓN PERDIDO?

2.- ORÍGENES DEL TEMPLARISMO MASÓNICORectoría del Gran Priorato de Hispania a 27 de Agosto 2016

En PAPELES DE MASONERÍA VIII

Dos interesantes artículos debidos a la pluma de Ramon Martí y Eduardo R. Callaey, aparecidos en la publicación del CENTRO IBÉRICO DE ESTUDIOS MASÓNICOS (CIEM) en su edición de 2014

En el primero, se trata de la mítica relación entre ambas instituciones separadas en el tiempo a la vez que de los paralelismos y coincidencias en sus fines y objetivos, al igual que su pervivencia todavía en algunos sistemas masónicos y caballerescos actuales.

Relación establecida por la masonería escocesa estuardista y jacobita, estamos hablando de la masonería “de espada”, imagen incómoda tanto para el escocismo del R.E.A.A. surgido a partir de la Revolución francesa que les recordaba la nobleza que habían mandado a la guillotina, como para la masonería inglesa, en la que si bien la caballería está presente, nosabe muy bien cómo encajarla al ser un vivo recuerdo del conflicto que generó un largo enfrentamiento dinástico por el trono de Inglaterra.

En el segundo, con el trepidante estilo al que Callaey nos tiene acostumbrados, nos hace viajar en el tiempo y contemplar lapugna por el trono de Inglaterra que dio lugar al enfrentamiento entre la dinastía de los Hannover y los Estuardo, nos habla de la masonería inglesa y la jacobita estuardista, del famoso discurso de Ramsay, de von Hund y del último intento por restablecer la Orden del Temple en Europa: la Estricta Observancia.

PAPELES DE MASONERIA VIII se puede adquirir online en formato papel: http://www.masonica.es/ficha/?i=404 o también en Madrid: Librería PARADOX, calle Santa Teresa, 2 – 28004 Madrid (http://www.paradox.es) o en Barcelona: Librería ETCÉTERA, calle Llull, 203 – 08005 Barcelona (http://www.etc-llibres.com).

REANUDACIÓN DEL CURSO MASÓNICO EN EUROPARectoría del Gran Priorato de Hispania a 12 de Septiembre 2016

Como decíamos en un anterior post de primeros de agosto, los Trabajos masónicos en el seno del Gran Priorato de Hispaniano se interrumpen a lo largo de todo el año, puesto que cuando en un hemisferio se detienen para el descanso vacacional continúan en el otro hemisferio.

En Europa se reanudan a comienzos de septiembre, época en que las distintas Logias de aquí reemprenden sus Trabajos. Con tal fin, la Logia SIGILLUM aprovechó estos primeros días para Instalar a su Venerable Maestro y Colegio de Oficiales. Para ello, se desplazó el pasado 9 de septiembre hasta Murcia el Diputado Maestro acompañado de otros dos Dignatarios de la Orden para proceder a la preceptiva Instalación.

Como colofón a dicho acto, tuvo lugar en los mismos locales un ágape fraternal compartido por todos los asistentes.

¿ Qué es la Francmasonería?

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 14 de Septiembre 2016

Es una sociedad discreta que busca hacer evolucionar al hombre espiritualmente por medio de un trabajo fundamentalmente simbólico, pero no por ello menos operatorio.

La simbología para los Francmasones constituye sus herramientas, estando basada a la vez en los oficios de losconstructores y en las virtudes cardinales y teologales.

Los Francmasones reflexionan sobre el hombre en relación al mundo, a su papel en el mundo, en su origen y en sudestino.

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¿Cuáles son los orígenes de la Francmasonería?

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 15 de Septiembre 2016

La Francmasonería nace de la necesidad de transición, en periodos en los que el hombre, enfrentado a profundos cambios de su sociedad, quería repensar y reafirmar sus relaciones con Dios, con los otros hombres y consigo mismo.

Esta necesidad se cristalizará en 1717 por la constitución de la federación de cuatro logias en Gran Bretaña,la cual dará nacimiento a la Gran Logia de Londres, fundadora de la francmasonería moderna.

Poco tiempo después de su creación, esta Gran Logia adoptará unas Constituciones para los Francmasones,redactadas por Jean Théophile Désaguliers y por James Anderson, cuyo Primer artículo precisará que elmasón no deberá jamás ser un ateo estúpido, ni un libertino irreligioso, y que la masonería es el centro deunión y el feliz medio para reconciliar a las personas que, de otro modo, hubieran podido permanecerperpetuamente extrañas las unas a las otras.

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LA FRANCMASONERÍA A LA LUZ DEL VERBO

El Régimen Escocés Rectificado

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 15 de Septiembre 2016

Dentro de los títulos que desde aquí recomendamos para un mejor conocimiento del sistema masónico y caballeresco denominado Régimen Escocés Rectificado, no podía faltar este de Jean-François Var, con prefacio del profesor José A. Ferrer Benimeli y traducción de Ramón Martí Blanco.

Esta obra publicada originalmente en Francia en 2013 y aparecida en lengua castellana el 2014, gracias a Equipo Difusor del Libro (EDL) de Luis Cárcamo, constituye una recopilación de conferencias y trabajos del autor, tras una dilatada vida masónica al servicio del Gran Priorato de las Galias, como su Prior Clerical, del que continúa formando parte no obstante como consejero del Gran Maestro.

La formación como historiador de Jean-François Var y su labor de investigador de todo el depósito de la obra de Jean-Baptiste Willermoz resulta relevante por su apasionamiento, si bien en ocasiones se confunde en su exposición, lo que eran los deseos e intenciones de Willermoz, con lo que realmente quedó aprobado por el Convento de Wilhelmsbad de 1782, referente imprescindible tanto histórico como legal por lo que al Régimen Escocés Rectificado se refiere, y que delimita realmente lo que es el R.E.R. de otras Ordenes –de todo punto respetables si se quiere- pero que en nada tienen que ver con la Orden Masónica.

En cualquier caso, el libro resulta de todo punto interesante –e incluso imprescindible- para todo masón Rectificado que se precie y quiera y ame el Rito Escocés Rectificado.

El libro puede adquirirse en España en: CASA DEL LIBRO https://www.casadellibro.com/libro-la-francmasoneria-a-

la-luz-del-verbo/9788495593788/2416206 y en Argentina: Librería KIER. Av. Santa Fe, 1260 – Buenos Aires.

La Justa i Perfecta Lògia TAU. 1983-2008

XXV ANYS DE MAÇONERIA CRISTIANA A CATALUNYA

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 21 de Septiembre 2016

Libro conmemorativo escrito por Ferran Juste y editado por la extinta editorial March, con motivo del veinticinco aniversario de la creación de la que puede considerarse como primera Logia de masones cristianos de la historia en Barcelona. Dejemos que sea el propio autor quien nos introduzca en su contenido:

D’una banda, absolutament incompresos per la resta de Maçoneria no Rectificada, a causa de la seva confessionalitat cristiana militant; i també malvistos i condemnats per la seva condició de maçons per una Esgésia Catòlica que li resulta més còmode ficar a tots els maçons dins el mateix sac… el Maçons practicants del Ritu Escocès Rectificat membres de la Lògia TAU, cristians i molts d’ells, concretament catòlics romans, ja fa més de 25 anys que lluiten, plens de fe, d’esperançai caritat, contra tot i contra tots, per tal de mantenir viva, a Catalunya, la via de la Iniciació cristiana, aquell patrimoni sacralque, per ells puposa, entre d’altres tresors, l’ànima de Occident.

Crònica de vint-i-cinc anys, dels quals vint, els van passar rellogats en el sí d’una Obediència, la Gran Logia d’Espanya (G.·.L.·.E.·.), que mai va entendre i tolerar uns homes que volien viure en plenitud la seva doble condició de maçons i cristians, volent sotmetre i anorrear el tret diferencial del seu cristianisme en ares d’una universalitat maçònica malentesa.

A Barcelona es por trobar a: ETCÉTERA, carrer Llull, 203 – 08005 Barcelona http://www.etc-llibres.com

i també escrivint a: [email protected]

PRESENCIA EN LA SAINT-MICHEL 2016 DEL G.P.D.G. en PARIS

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 27 de Septiembre 2016

Como cada año y de manera interrumpida desde el año 2003, el Gran Priorato de Hispania ha estado presente en la Festividad de la Saint-Michel del Gran Priorato de las Galias, que tiene lugar en París el cuarto sábado del mes de septiembre, en los locales que les cede la G.L.D.F. de la rue Puteaux como viene siendo últimamente tradicional.

Con el R.H. y amigo Jean-François Var

En esta ocasión estuvimos representados por nuestro Serenísimo Gran Maestro y Gran Prior que asistió a la Asamblea General de la Gran Logia Reunida y Rectificada de Francia, donde fue acogido con todos los honores y el más caluroso amor fraternal.

Con dos Grandes Dignatarios de la Gran Loggia Italiana

En la Asamblea estuvieron presentes delegaciones de todas las principales Obediencias francesas, con el Gran Oriente de Francia a la cabeza, así como representaciones belgas, suizas e italianas.

Con el R.H. Eric Garnier, Gran Orador del Gran Oriente de Francia

Es de destacar el contacto establecido con el Gran Oriente de Francia con el que estamos gestionando los términos para establecer un Tratado de Amistad entre esa Obediencia francesa de más de 65.000 miembros y el Gran Priorato de Hispania.

¿Qué es el Gran Priorato de Hispania?

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 27 de Septiembre 2016

En nuestra sección de Preguntas y Respuestas, explicamos qué es el GPDH, también puede clicar en este enlace parasaber ¿Qué es el Gran Priorato de Hispania?

¿Qué es el Gran Priorato de Hispania?

Creado por el Gran Priorato de las Galias (G.P.D.G.) en el mes de abril del año 2003, es una Obediencia masónicacristiana y caballeresca, que tiene por fundamento la Fe en Dios. No obstante su creación en el año 2003, tiene CartaPatente para la práctica regular del Rito Escocés Rectificado desde el 22 de marzo de 1993, lo que le permite constituirLogias Rectificadas de la Clase simbólica (de San Juan y San Andrés) así como Encomiendas y Prefecturas de la OrdenInterior de caballería.

El Gran Priorato de Hispania practica una masonería que es cristiana, herencia iniciática que le viene por vía delG.P.D.G. desde el siglo XVIII, y en particular de Jean-Baptiste Willermoz (Lyon 1730-1824), creador y arquitecto del RitoEscocés Rectificado, siendo constituido el G.P.D.G. desde su origen para administrar este Rito.

Practicando pues este Rito en su mayor autenticidad, permite a sus miembros la posibilidad de desarrollar su procesoiniciático masónico en la plenitud de la Fe Cristiana.

En el Gran Priorato de Hispania, la masonería cristiana encuentra su culminación en las clases caballerescas.

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LA MAÇONERIA DELS ORÍGENS AL FUTURRectoría del Gran Priorato de Hispania a 4 de Octubre 2016

EXISTEIX UNA MAÇONERIA CRISTIANA?

Ramon Martí i Blanco, Gran Priorato de Hispania

Al mes d’abril de l’any 2005, l’Obra Social de la desapareguda Caixa de Sabadell, va organitzar a la seva sala d’actes de la plaça de Catalunya i dins la línia de promoció del debat científic i social així com la difusió de temes d’actualitat, el que hom pot considerar el cicle de conferències i activitats complementaries amb reconeixement acadèmic universitari més complet que s’hagi celebrat a Barcelona sobre temàtica maçònica desprès de la Guerra Civil.

Actuant com a editors científics l’Àngels Casanovas i Romeu i en Jordi Rovira i Port, i amb l’assessorament d’en Josep Brunet, aleshores gerent de la fundació Biblioteca Pública Arús, AIXÍ COM a. Grimal i N. Llaràs, van ser invitats a participar com a conferenciants, el mateix Josep Brunet, això com en Pere Sánchez Ferré, en Vicenç Molina, en Ramon Martí Blanco, na Rosa Tur Fernández de Sevilla, en Xavi Casinos, en Gabriel Plana i Gabernet i el professor i catedràtic de historia de la Universitat de Saragossa, José A. Ferrer Benimeli.

Els diversos conferenciants ho varen fer, uns a títol personal, altres en representació del món universitari i d’altres en representació d’una Obediència maçònica com va ser el cas d’en Ramon Martí Blanco que ho va fer representant el Gran Priorat d’Hispània, i aportant la reflexió: “Existeix una maçoneria cristiana?” on va fer una presentació del Règim Escocès Rectificat i del Ritus Escocès Rectificat.

Anys desprès, el 2009, l’editor Rafael Dalmau, dins la seva Col·lecció Nissaga, núm. 21, va publicar una recopilació de les diferents intervencions en un llibre de títol: LA MAÇONERIA DELS ORÍGENS AL FUTUR que és el que recomanem pels diferents interessats en conèixer la maçoneria cristiana i el Ritus Escocès Rectificat, en aquest cas, confrontat amb les diverses visions de la maçoneria actual.

El llibre es pot comprar encara a les llibreries de La Casa del Libro, o també a internet: http://www.casadellibro.com/libro-la-maconeria-dels-origens-al-futur/9788423207275/1251719 # i en el mateix editor Rafael Dalmau: http://www.rafaeldalmaueditor.cat/catalegs.php?z=102

¿Cómo es la Francmasonería del

GRAN PRIORATO DE HISPANIA?

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 10 de Octubre 2016

Cuando hablamos de Franmasonería, justo es preguntarse ¿Cómo es la Francmasonería del GRAN PRIORATO DE HISPANIA?

¿Cómo es la Francmasonería del G.P.D.H.?

Tiene por fundamento la Fe en Dios y en su Voluntad revelada, siendo por consecuencia cristiana. Sus miembros profesan la Religión de Cristo y llevan allí donde se encuentren su mensaje.

Sin embargo, si la masonería del G.P.D.H. es cristiana, no por ello es particularmente confesional, aceptando a miembros provenientes de todas las Iglesias que convienen en los cuatro primeros Concilios Ecuménicos, que son la base de la Cristiandad.

La iniciación propuesta en su doctrina, mediante el trabajo simbólico y por la práctica cotidianade las virtudes, enseña los caminos que llevan a la plenitud y felicidad de complacer a Dios y refuerza los medios para que sus miembros aprendan a hacerse útiles a la Humanidad, disfrutando de la ayuda mutua y el compartir, es decir experimentando la virtud de una beneficencia activa.

Esta iniciación procura a aquellos que la reciben los medios para reencontrar en ellos su condición de hijos de Dios.

De igual modo el G.P.D.H. propone un camino Caballeresco que hace de aquellos que se comprometen en él Caballeros de Cristo al servicio de la Humanidad. Estos Caballeros se comprometen a llevar al mundo la Luz del Evangelio.

En el Gran Priorato de Hispania, la masonería cristiana encuentra su culminación en las clases caballerescas.

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EL RÉGIMEN ESCOCÉS RECTIFICADO

Su historia, sus orígenes, su doctrina.

Rectoría del Gran Priorato de Hispania 17 Octubre 2016 No comments

Libro de Trabajos de la GRAN LOGIA DE ESPAÑA 1998-1999

Logia de Estudios e Investigaciones

El GRAN PRIORATO DE HISPANIA -y con él el Régimen Escocés Rectificado- surgió a partir de una escisión producida en el seno de la Gran Logia de España en el año 2003, cuando las Logias del R.E.R. existentes en aquel momento marcharon para seguir su propio camino y poder practicar en plenitud, de una pieza y sin cortapisas, de acuerdo a los Códigos constitutivos del Régimen, este sistema masónico y caballeresco nacido en el corazón de Europa en el último cuarto del siglo XVIII, y heredero por línea directa de aquella masonería escocesa y jacobita de esencia cristiana.

Sin embargo, alguno de los que marcharon (como es el caso de Ramon Martí Blanco, uno de los principales impulsores del Gran Priorato de Hispania) fue iniciado en la G.L.E. y permaneció en la misma a lo largo de diecinueve años, ocupando diversos cargos en la Gran Logia Provincial de Catalunya, así como en la Logia de Estudios e Investigaciones en la que durante un tiempo fue su Primer Vigilante. El vínculo con la G.L.E., aunque solo sea afectivo, resulta pues inevitable.

Correspondiendo precisamente con esa época (1998-1999) se le pidió una colaboración para el Libro de Trabajos de dicha Logia de Estudios e Investigaciones que presentara el sistema masónico y caballeresco en que había sido iniciado y permanecido durante ese tiempo. El artículo sobre dicho particular objeto del presente post, fue publicado en el boletín del mes de junio del año 1999, del cual recomendamos aquí su lectura a modo de bibliografía sobre el Régimen Escocés Rectificado.

El editor AROLA Editors se ocupó de publicarlo en papel, encontrándose el mencionado artículo entre las páginas 187 y 200. El libro puede hallarse y adquirirse en: http://www.arolaeditors.com/index.asp?sc=ficha&isbn=8495134241

EL OTRO IMPERIO CRISTIANO

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 25 de Octubre 2016

DE LA ORDEN DEL TEMPLE A LA FRANCMASONERÍA – Eduardo R. Callaey

Dentro de los títulos sugeridos a modo de bibliografía para introducir al interesado en el ámbito del Rito Escocés Rectificado, hay obras como ésta objeto del presente comentario, que sin ser específicamente dedicadas a este sistema masónico, sí que son particularmente útiles para situarlo y contextualizarlo.

Tal es el caso para este libro de Eduardo R. Callaey, que en su relato nos invita a un viaje que nos lleva a descubrir las relaciones entre la orden Benedictina de Cluny, los masones operativos y la Orden del Temple.

El espíritu del Temple sobrevivirá en la francmasonería medieval, hasta que en el siglo XVIII, cuando la cristiandad se hunde en las tormentas que propiciarán la Reforma, benedictinos, masones y templarios reaparecerán con un proyecto de “Imperio Cristiano Transnacional” cuyo objeto sería devolver la unidad a Europa. Pero la temprana condena de los Papas, el temor de los reyes y la Revolución francesa, aplastarán la última carga de la caballería templaria.

Editado en Madrid por Ediciones NOWTILUS en octubre del 2005, el libro puede adquirirse en las principales librerías y también comprarlo en internet: http://www.nowtilus.com/pags.php?d=O59O609&bsi=0&bso=1

¿Qué es la Francmasonería cristiana?

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 3 de Noviembre 2016

En nuestra sección para preguntas y respuestas, una de las primeras es: ¿Qué es la Francmasonería cristiana?

¿Qué es la Francmasonería cristiana?

La masonería cristiana es una escuela que forma a hombres de alta moralidad para que sean útiles en cualquier parte de lasociedad.

El masón es formado en el amor por una práctica constante de los deberes religiosos, éticos, morales y sociales. Debe puesadquirir la costumbre de practicar este amor, virtud amable y dulce, que desde una perspectiva cristiana, solo merece elnombre de virtud si está fundamentada sobre las bases de la Fe Cristiana.

La masonería cristiana no es en este sentido una sociedad secreta; es una sociedad del secreto que cada uno es invitado adescubrir en sí mismo con la ayuda de Dios, de las virtudes y de todos sus hermanos. Es lo indecible revelado: losfrancmasones cristianos son invitados a entrar en los misterios del Cristianismo.

Esta masonería dispensa a sus miembros una ciencia del hombre y del universo, que se desprende del conocimiento de laacción de Dios en nosotros y en el mundo. Esta ciencia, en cierto modo sagrada, guía y conduce al hombre hacia unarenovación moral, hacia una regeneración, a imitación de la Resurrección.

El masón cristiano intenta reencontrar aquel estado inicial del hombre que era el suyo antes de la caída de Adán, operaciónque realiza con y por mediación de Cristo.

La sociedad de los masones no es en absoluto una sociedad religiosa, por bien que sus principios constitutivos no sean enabsoluto extraños a los principios fundamentales de la Religión Cristiana.

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DIÁLOGO CON RAMON MARTÍ Gran Maestro/Gran Priordel GRAN PRIORATO DE HISPANIA (2003-2013)

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 8 de Noviembre 2016

En “EL TOQUE Y LA PALABRA” por Iván Herrera Michel

En el año 2011, Iván Herrera Michel, destacado abogado colombiano y personalidad insigne y reconocida de la masonería hispanoamericana, publicó bajo el título “EL TOQUE Y LA PALABRA” (Masónica.es, Serie Roja) una serie de entrevistasmantenidas con 15 masones de relevancia mundial, en un intento de extraer sus más sinceros pensamientos y visión de la Masonería.

Entre las personalidades escogidas figura aquel que en el año 2011 ostentaba todavía la Gran Maestría del GRAN PRIORATO DE HISPANIA, Ramón Martí Blanco. A lo largo del distendido diálogo (página 141 a 165), se hace una presentación del Rito Escocés Rectificado y su estructura -en tanto que sistema masónico y caballeresco- el Régimen Escocés Rectificado y la masonería cristiana, así como de sus avatares y vicisitudes en las diversas etapas, tanto en la épocaque era tan solo un ente al interior de la Gran Logia de España, como en su emancipación de la misma a partir de enero del año 2003 hasta el año de la publicación del libro

Una interesante entrevista a quien puede considerarse como el máximo impulsor, estudioso y conocedor del Rito Escocés Rectificado en el ámbito hispano.

Editorial MASONICA. ES (Serie Roja), Oviedo; 2ª edición: febrero 2012. Puede adquirirse en internet, tanto en formato e.book como en papel: http://www.masonica.es/libro/el-toque-y-la-palabra/edicion/edicion-papel-8937/

SAN ANDRÉS 2016 – Reunión del Directorio General delas Logias Escocesas Reunidas y Rectificadas

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 9 de Noviembre 2016

BARCELONA. SÁBADO, 26 DE NOVIEMBRE 2016, 16,00 HORAS

En la Casa de la Orden, y como es habitual cada 4º sábado del mes de noviembre tendrá lugar la reunión anual del Directorio General de las Logias Escocesas Reunidas y Rectificadas con la previsible presencia de las delegaciones de los Grandes Prioratos y Obediencias de la amistad.

La reunión se llevará a cabo en grado de Aprendiz y la invitación se hace extensiva a todo masón a partir de ese grado que quiera venir a compartir con nosotros las mieles de la fraternidad y la amistad.

Solo es preciso inscribirse en: [email protected] y se facilitará la Convocatoria y el Programa con los

detalles.

EL MITO DE LA REVOLUCIÓN MASÓNICA

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 15 de Noviembre 2016

Existe la creencia en ciertos medios que la Masonería constituyó la herramienta estratégica que posibilitó el éxito de la Revolución francesa. La investigación presentada en este libro por el conocido escritos e historiador Eduardo R. Callaey, viene a desmitificar todas estas presunciones, intencionadamente difundidas después del triunfo revolucionario.

La masonería europea, judeocristiana en sus orígenes, en su concepción y en su doctrina, fue por el contrario víctima del Terror revolucionario y aniquilada en una guerra fratricida. De sus escombros renacería una nueva Orden, más cercana a unclub político que a una Escuela de Misterios, en el que la diosa razón imperaría por encima de las enseñanzas de los grandesmaestros de la masonería espiritual del siglo XVIII.

Más de dos siglos después de la Revolución que sacudiría Europa, supuestamente inspirada en los ideales masónicos, continúa la gran controversia entre los que defienden la existencia de una Orden Masónica fundamentalmente iniciática y aquellos que siguen considerándola un brillante mecanismo de acción política.

Desde la perspectiva del Régimen Escocés Rectificado, cuya ratificación se produce en 1782 –siete años antes del estallido de la Revolución- cuando el Convento de Wilhelmsbad, resulta interesante contemplar las circunstancias y el contexto en que se produjo su nacimiento, perfectamente relatado y circunstanciado por el autor en esta interesante obra.

Editada en Madrid por Ediciones NOWTILUS en abril del 2007, se puede encontrar en las principales librerías del ramo y también comprar on line en internet en: http://www.nowtilus.com/pags.php?d=O59O755&bsi=0&bso=1

CELEBRACIÓN DE LA SAN ANDRÉS 2016

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 28 de Noviembre 2016

El pasado sábado 26 de noviembre 2016 tuvo lugar en la Casa de la Orden y tal como estaba previsto la reunión del Directorio General de las Logias Escocesas Reunidas y Rectificadas del GRAN PRIORATO DE HISPANIA, con la presencia de diversas delegaciones nacionales y extranjeras con las que tenemos firmados Tratados de Amistad, destacando en particular la para nosotros tan querida presencia de la Delegación del Gran Priorato de las Galias.

Reproducimos a continuación el discurso de nuestro Serenísimo Gran Maestro, que trató sobre:

EL SENTIDO DE SER MASÓN AQUÍ Y AHORALa masonería moderna nace cuestionándose su propia existencia, quizá como reflejo del propio hombre, que desde siempre se ha preguntado ¿quién soy?, ¿de dónde vengo? y ¿a dónde voy? que son las grandes cuestiones existenciales que desde todos los tiempos han agitado la humanidad.

Como todos sabemos, la masonería sufre una transformación al dejar su fase operativa en que la razón básica de su existencia era desarrollar el oficio de construir, para pasar paulatinamente –básicamente a partir del siglo XVI y hasta el XVIII- a lo que se conoce como fase especulativa, que es la realidad de la francmasonería actual que conocemos.

A lo largo de todo este proceso de transformación hasta llegar a nuestra realidad actual, intervienen diversas corrientes de pensamiento –como la que conocemos como humanismo- al igual que las consecuencias de la Revolución francesa, teniendo como resultado de las mismas un cambio en la manera de entenderse y explicarse del propio hombre, en el que queda desplazada la omnipresencia de Dios -que hasta entonces constituía su centralidad- por la del hombre. De acuerdo a este modo de ver y de pensar, el hombre trata de explicarse, y explicar a los demás y al mundo que le rodea, desde el propiohombre, haciendo que todo gire a su alrededor.

Desde el siglo XVIII vemos como los propios masones tratan de encontrar una utilidad práctica a la masonería que justifique su existencia y le dé una razón de ser. Desde entonces los masones y las distintas Obediencias que constituyen la francmasonería internacional tratan de darle un sentido. Así podemos ver como unas se han inclinado por poner el acento en la ayuda social hacia las clases desfavorecidas, mientras que otras ven en la Orden masónica un instrumento para el desarrollo del progreso y las libertades sociales.

La masonería Rectificada y el GRAN PRIORATO DE HISPANIA en particular no es ajeno a estas inquietudes. “El universo es la patria del Masón [dice nuestra Regla Masónica], y nada de lo que tenga que ver con el hombre, le es extraño”. No podemos permanecer ajenos a los problemas que aquejan al hombre. Pero nosotros pensamos, que antes de querer arreglar el mundo y a los demás, el hombre debe “arreglarse” primero a sí mismo. Reconstruirse como hombre y como ser humano para poder ayudar a cambiar a los demás, y en consecuencia tratar de cambiar el mundo.

“Conócete a ti mismo” estaba escrito en el frontispicio del templo de Apolo en Delfos; este lema ha sido la base de toda iniciación desde la antigua Grecia, y la iniciación masónica no es tampoco una excepción.

Para nosotros, que basamos nuestro quehacer iniciático en torno a la tradición cristiana, el auténtico sentido de la masoneríaespeculativa aquí y ahora –como por otra parte lo fue y lo ha sido siempre desde el siglo XVIII-, ha de trascender forzosamente el contexto que nos rodea. Nuestra visión no puede contentarse con contemplar al hombre y la humanidad simplemente en su dimensión animal darwiniana, y reconocemos en él esa chispa divina que lo hace y reconoce como hijo de Dios.

Esa chispa divina, huella indeleble de su grandeza perdida, puede que esté sepultada por toneladas de escombros fruto de los descalabros sufridos y generados por el propio hombre, pero queda todavía espacio para la esperanza.

Sabemos que el dolor es muy grande, la desazón enorme y la desesperanza inmensa pero hay que continuar confiando en el hombre, porque es depositario de un parte de Dios.

Lo que conocemos como humanismo dice tener por objetivo y centro de su acción al propio hombre. Sin embargo, es interesante observar como el humanismo se desarrolla en paralelo a la descristianización, entendiendo esta descristianización como un rechazo a respirar todo aquello que tenga que ver con el espíritu; y es interesante observar también como este mismo humanismo se convierte en la puerta de entrada del ateísmo militante, que por su parte, pone término al hombre en tanto que imagen de Dios.

El hombre que contempla el Gran Priorato de Hispania y la tradición cristiana en general, es un hombre ontológico que trasciende su contexto y realidad actuales sujeto por las pasiones humanas para ir más allá, hacia una dimensión completa, cuando haya aprendido –o reaprendido- lo que realmente es más allá de su finitud. No es solamente el hombre en su dimensión corporal, sino también en tanto que cuerpo-alma y espíritu.

El teólogo Henri de Lubac subrayaba con discernimiento. “No es cierto que el hombre no pueda organizar la tierra sin Dios. Lo que sí es cierto, es que en definitiva, sin Dios, sólo puede organizarla en contra del hombre”.

El hombre sin fe, es como el reloj de sol sin sol, que no sirve para la función para la que ha sido creado. Sin sol, el reloj es incapaz de darnos las horas; el hombre, sin la fe que no anime, pierde su capacidad creadora. Por la fe, lo visible se convierte en epifanía de lo infinito y se deja ver a través de sus obras. De este modo, todo no es Dios; pero todo está en Él.

Rechazar la existencia de Dios -para nosotros los masones el Gran Arquitecto del Universo-, es también rechazar su cooperación en las obras humanas e impedirnos de igual modo cooperar en las suyas, privándonos de su misericordia que permanece en esa dialéctica humano-divina, en esa relación, en ese flujo entre el hombre y Dios.

La masonería Rectificada del Gran Priorato de Hispania debe responder a todo este cuestionamiento humano, de la manera que puede y sabe hacerlo: mediante la metodología iniciática que propone a cada hombre que quiere acercarse a ella, enseñándole a redescubrir en sí mismo lo que la mayoría buscan fuera de ellos, en una loca huida hacia adelante.

En esta loca carrera el hombre busca en otras tradiciones que le son extrañas, lo que tiene en su propia tradición, negándose una vez más a sí mismo e impidiéndose toda reconciliación. De este modo, en este afán de buscarse no hace más que perderse.

Cuando vendamos los ojos a nuestros neófitos es para enseñarles que deben aprender a confiar en la Orden, que como expresión de la Autoridad que está por encima de ella, es tanto como decirles que deben aprender a confiar en Dios, y en esa confianza, recuperar la fe en sí mismos.

Sabemos que los destrozos son muchos y la debacle enorme, pero todavía quedo sitio para la esperanza, y es por ello que a imagen de los antiguos constructores del Templo de Salomón, les invitamos reconstruirse. A recoger esos pedazos del hombre, caídos como juguete roto, y como piedras tallarlas y pulirlas para construir todos juntos ese Templo que los masones levantamos a la Virtud, haciéndose también virtuosos.

Todo cuanto necesitamos está en nosotros mismos si somos capaces de verlo. Es posible que la oscuridad sea mucha y tenebrosa y no nos permita ver lo que deberíamos percibir de manera manifiesta. No hemos de olvidar que el hombre es un ser caído, pero que puede ser capaz de levantarse si sabe emplear los medios que le son necesarios.

Y uno de esos medios con los que ayudarse en esa tarea es la iniciación masónica. La Orden Rectificada. Herramienta imprescindible para aquellos que quieren y saben valerse de ella.

Lo repito una vez más: queda sitio para la esperanza, pero hay que querer ir a buscarla. Hay respuestas a las grandes cuestiones de la humanidad.

De igual modo, el sentido de ser masón hoy en día, para nosotros y para el Gran Priorato de Hispania, es transformar ese errar del hombre por el mundo en camino de vida y de resurrección, pasar del humanismo a la auténtica dimensión del hombre, convirtiéndolo en la construcción de Dios.

NUEVO BLASÓN Y DIVISA DEL GRAN PRIORATO DE HISPANIA

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 29 de Noviembre 2016

En el marco de la celebración de la asamblea general del Directorio General de las Logias Escocesas Reunidas y Rectificadas, se presentó la nueva imagen del blasón y divisa recientemente aprobadas con la que el GRAN PRIORATO DE HISPANIA se reconoce y quiere darse a conocer en lo sucesivo en el mundo masónico, siendo promulgado oficialmente mediante el correspondiente Decreto.

La elaboración del proyecto ha sido encargada por el Consejo de Gobierno de la Orden al Colegio de Armas del G.P.D.H., presidido por el Rey de Armas y asistido por el Mariscal y Gran Heraldo de las Marcas. Su diseño, ha tenido en cuenta el esmalte de gules propio de la Europa carolingia y la reproducción de la espada de Carlomagno (la Joyeuse), rodeada de cruces de San Andrés y escuadra/compás dorados, emblemas de nuestra Clase Simbólica, englobando las dos provincias de la Orden Rectificada que están bajo jurisdicción del G.P.D.H.: la Iª Provincia ARAGÓN y la IVª Provincia LEON, que sostienen en su mano dos tenantes, un caballero joven y otro viejo, teniendo uno una espada y el otro la paleta o trulla, emblemas de la masonería escocesa descrita en el discurso del caballero Ramsay; todo ello bajo el manto protector de la Orden en sinople, rematado con una corona real, que no tiene que ver aquí en nada con ningún tipo de monarquía sino con la Realeza suprema atribuida solamente a Dios.

La divisa: INCLINA AUREM CORDIS TUI, cuya traducción podría darse por “inclina el oído de tu corazón” está extraída de la Regla de San Benito, patrón de Europa y autor de la Regla de benedictinos y cistercienses.

CUADERNO DE TRABAJOS

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 9 de Diciembre 2016

CLASE SIMBÓLICA DEL RITO ESCOCÉS RECTIFICADOEs habitual que los diferentes sistemas masónicos tengan literatura acerca de la interpretación que estos hacen de la distinta simbología, quedando reflejada en el Manual del Aprendiz, del Compañero, del Maestro, etcétera.

Hasta ahora no se había editado nada de estas características en lengua castellana específicamente del Rito Escocés Rectificado, dedicado a la formación de los Hermanos practicantes de ese rito, encontrándose únicamente el equivalente en lengua francesa. La edición de la presente obra (gracias a la editorial especializada en el tema: www.masonica.es) representa una aportación de importancia capital para la masonería Rectificada de habla hispana que debemos a Ramón Martí Blanco, autor así mismo del primer texto publicado en castellano en el año 1998 presentando el Régimen Escocés Rectificado, texto a partir del cual se han inspirado otros autores para hablar del R.E.R.

A la espera de la publicación de nuevos Trabajos, esta obra resulta imprescindible para la formación de los Hermanos del R.E.R., para los masones en general –los cuales descubrirán una masonería a otra luz que la de la razón-, y para todo aquel que quiera informarse sobre la masonería de cariz tradicional.

Puede adquirirse exclusivamente a través de internet en: http://www.masonica.es/libro/cuaderno-de-trabajos/

Presentación en Barcelona del libro “CUADERNOS DE TRABAJO”

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 13 de Diciembre 2016

Nos hacemos eco de la próxima presentación del libro “CUADERNO DE TRABAJOS de la Clase Simbólica del Rito Escocés Rectificado” de nuestro Gran Canciller y Gran Maestro Emérito, Ramon Martí Blanco, que tendrá lugar en Barcelona, el próximo 22 de diciembre de 2016, a las 19,30 horas, en el Refectorio del antiguo Monasterio de Sant Pau del Camp, en el carrer de Sant Pau, 101 de la ciudad Condal.

Una buena ocasión para adquirir el libro –in situ- y regalarlo (o regalárselo) dada la proximidad con estas fiestas Navideñas.

Para todos aquellos que no puedan asistir, lo pueden encontrar igualmente en internet:

http://www.masonica.es/libro/cuaderno-de-trabajos/

FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO 2017

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 24 de Diciembre 2016

FELICITACIÓN DEL GRAN MAESTRO Y GRAN PRIOR

MENSAJE DE LA GRAN CAPELLANÍA DE LA ORDEN

CON MOTIVO DE LA NAVIDAD

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 24 de Diciembre 2016

“Y aquel que es la Palabra se hizo hombre y habitó entre nosotros; y vimos su gloria…”(Jn 1, 14)

Queridos amigos y Hermanos:

Desde esta capellanía y en nombre de todo el Gran Priorato de Hispania, cercana ya la fiesta de la Navidad, queremos desearos de corazón que todos podamos recibir la luz que nace de este ciclo litúrgico de las fiestas en torno al misterio de la Encarnación del Verbo (La Anunciación, la Navidad y la Epifanía); fiestas que conmemoran el inicio de nuestra redención. Que podamos ver más allá de lo externo y entremos en el gran misterio de la Palabra que vino a habitar en nuestra Humanidad. ¿Qué significa para todos nosotros que la luz resplandece en las tinieblas y que éstas no han podido sofocarla? Gran pregunta es esta.

Hay un texto precioso de Miguel de Unamuno, extraído de su Diario íntimo que dice así:

“No bajó Cristo como aparición, no tomó carne mortal de modo milagroso y, apareciendo ya hombre maduro, cumplió su obra. Habría sido un fantasma y no una realidad. Nació, nació niño y vivió niño, vivió treinta años en la oscuridad, oculto, vida humana, sin hacer más que vivirla. La niñez de Cristo es uno de los más instructivos misterios. Dentro de la obra de la redención, ¿qué significa esta niñez? Para salvarnosen Cristo tenemos que hacernos uno con él. Y para ello, empezar por hacernos niños y vivir vida humana y oscura, de humilde paciencia. No ha de ser tu redención una maravilla, un repentino resucitar y subir en gloria, sino lenta vida, vida oscura, vida que empiece en ignorada niñez. Ese súbito romper el capullo y aparecer mariposa, que te bañes en luz y vueles por el aire libre sería fantasía, pura apariencia, no realidad. Sufre tus dolores y espera de ellos el parto espiritual. Hay que nacer en Belén y vivir en humildad, oscuridad y obediencia, para pasar luego por el Calvario, y crucificarse en Cristo, y ser con él sepultado. Así se resucita y se sube a la gloria.”

Este tiempo de Navidad no es únicamente el recuerdo de hechos acaecidos hace más de dos mil años, ni es sólo adorar el misterio del Dios hecho niño, es descubrir a ese niño en nosotros y poder despertarlo si es queduerme en el sueño del olvido o del desencanto, quebradas todas las ilusiones y rotas todas las esperanzas. El niño divino que nace y que deseamos que lo haga en nosotros, somos cada uno de los cristianos, otros Cristos, los cuales revivimos en nosotros por su gracia los misterios de Cristo.

La Navidad es una invitación a retornar a nuestro origen, a volver a Belén, a nuestro Belén particular, para encontrarnos con ese niño que fuimos y que seguimos siendo en lo más profundo de esa gruta que está en nosotros; hacia allí nos guía la Estrella y allí nos aguarda nuestro niño divino dormido, esperando que seamos capaces de despertarlo.

VISITA A LA GRAN LOGGIA ITALIANA

Rectoría del Gran Priorato de Hispania a 27 de Diciembre 2016

Roma, 17 de diciembre de 2016

El pasado sábado, día 17 de diciembre del 2016, fuimos invitados a la Asamblea anual de la Gran Loggia Italiana que tuvo lugar en Roma. A la misma asistió nuestro Serenísimo Gran Maestro al que podemos ver en esta instantánea junto al Gran Maestro italiano el M.R.H. Nazareno Polini.

Dicha asamblea anual fue aprovechada para inaugurar los nuevos locales que constituirán la nueva sede de la Gran Loggia Italiana en Roma, Obediencia con la que tenemos suscrito un Tratado de Amistad.

En la presente imagen podemos apreciar el local destinado a las Tenidas masónicas y lo cuidado de la decoración en que nose ha descuidado ningún detalle que pueda contribuir a la belleza y armonía de los Trabajos que allí han de realizarse a mayor Gloria del Gran Arquitecto del Universo.

La agradable asamblea fue seguida de un banquete en honor de los Visitantes asistentes.

DE TEMPLO SALOMONIS LIBERRectoría del Gran Priorato de Hispania a 29 de Diciembre 2016

Y otros textos de Masonería Medieval – Eduardo R. Callaey

Nos hacemos eco de la publicación por parte de la editorial especializada en este ámbito MASONICA.ES, de la reedición de un libro en que el autor –Eduardo R. Callaey- traza de manera magistral y documentada, lo que vino a ser la cristianización de una actividad, que hasta el año 729 había sido un simple oficio de construir, dándole una nueva dimensión trascendente, gracias a la aportación de Beda, también conocido como el Venerable, proclamado más tarde Santopor la Iglesia católica.

Es a partir de esa fecha y con esta nueva perspectiva que la masonería conocida como operativa desarrollará su actividad, sembrando toda Europa de construcciones levantadas a mayor gloria de Dios, a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo.

Escribir este libro le valió a Eduardo R. Callaey el reconocimiento y prestigio internacional, así como la condena de la masonería de la Gran Logia de Argentina, que no podía ver con buenos ojos que se pudiera poner de manifiesto los orígenes cristianos de la masonería de oficio.

Sin ser un libro que nos hable del Régimen Escocés Rectificado, recomendamos su lectura por afinidad con los principios cristianos, base de la masonería tradicional, que el GRAN PRIORATO DE HISPANIA inspira aquí y ahora.

Su adquisición sólo es posible en internet (en papel o en ebook) en el portal de la misma editorial:

http://www.masonica.es/libro/de-templo-salomonis-liber-y-otros-textos-de-masoneria-medieval/