Los primeros aos

Platn naci en Atenas, (o en Egina, segn otros, siguiendo a Favorino), probablemente el ao 428 o

el 427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de

Soln por lnea directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platn por

la anchura de sus espaldas, segn recoge Digenes Laercio en su "Vida de los filsofos ilustres",

ancdota que ha sido puesta en entredicho. Los padres de Platn fueron Aristn y Perictione, que

tuvieron otros dos hijos, Adimanto y Glaucn, que aparecern ambos como interlocutores de Scrates

en la Repblica, y una hija, Potone.

A la muerte de su padre, siendo nio Platn, su

madre contrajo nuevas nupcias con Pirilampo,

amigo de Pericles, corriendo la educacin de Platn

a su cargo, por lo que se supone que Platn pudo

haber recibido una enseanza propia de las

tradiciones democrticas del rgimen de Pericles.

En todo caso,Platn recibi la educacin propia de

un joven ateniense bien situado, necesaria para

dedicarse de lleno a la vida poltica, como corresponda a alguien de su posicin. Segn Digenes

Laercio lleg a escribir poemas y tragedias, aunque no podamos asegurarlo. Tambin fue discpulo del

heracliteano Cratilo, noticia esta que tampoco parece posible confirmar. La vocacin poltica de Platn

est constatada por sus propias declaraciones, en la conocida carta VII; pero su realizacin se vio

frustrada por la participacin de dos parientes suyos, Crmides y Crtias, en la tirana impuesta por

Esparta luego de la guerra del Peloponeso, conocida como la de los Treinta Tiranos, y que ejerci una

represin violenta y encarnizada contra los lideres de la democracia. Sin embargo, el inters poltico

no le abandonar nunca, y se ver reflejado en una de sus obras cumbre, la Repblica.

La influencia de Scrates

En el ao 407, a la edad de veinte aos, conoce a Scrates, quedando admirado por la personalidad y

el discurso de Scrates, admiracin que le acompaar toda la vida y que marcar el devenir filosfico

de Platn. No parece probable que Platn mantuviera una relacin muy intensa con el que consider

su maestro, si entendemos el trmino relacin en su sentido ms personal; s es cierto que entendida

en su sentido ms terico la hubo, y de una intensidad que raya en la dependencia. Pero tambin

sobre su relacin con Scrates hay posiciones contradictorias. El que no estuviera presente en la

muerte de Scrates ha hecho pensar que no perteneca al crculo ntimo de amigos de Scrates; sin

embargo, parece que s se ofreci como aval de la multa que presumiblemente la Asamblea impondra

a Scrates, antes de que cambiara su decisin por la condena a muerte.

Primeros viajes

En el ao 399, tras la muerte de Scrates, Platn abandona Atenas y se instala en Megara, donde

resida el filsofo Euclides que haba fundado una escuela socrtica en dicha ciudad. Posteriormente

parece que realiz viajes por Egipto y estuvo en Cirene, (noticias ambas, aunque probables, difciles

de contrastar, no habindose referido Platn nunca a dichos viajes, por lo que tambin es probable

que luego de una breve estancia en Megara regresara a Atenas ) yendo posteriormente a Italia en

donde encontrara a Arquitas de Tarento, quien diriga una sociedad pitagrica, y con quien trab

amistad.

Invitado a la corte de Dionisio I, en Siracusa, se hizo amigo de Din, que era cuado de Dionisio, y con

quien concibi la idea de poner en marcha ciertas ideas polticas sobre el buen gobierno que requeran

la colaboracin de Dionisio. Al parecer, las condiciones de la corte no eran las mejores para emprender

tales proyectos, ejerciendo Dionisio como tirano de Siracusa; irritado por la franqueza de Platn, segn

la tradicin, le retuvo prisionero o lo hizo vender como esclavo en Egina, entonces enemiga de Atenas,

siendo rescatado finalmente por un conciudadano que lo devolvi libre a Atenas.

La Academia

Una vez en Atenas, en el ao 388-387, fund la Academia, nombre que recibi por hallarse cerca del

santuario dedicado al hroe Academos, especie de "Universidad" en la que se estudiaban todo tipo de

ciencias, como las matemticas (de la importancia que conceda Platn a los estudios matemticos da

cuenta la leyenda que rezaba en el frontispicio de la Academia: "que nadie entre aqu que no sepa

matemticas"), la astronoma, o la fsica, adems de los

otros saberes filosficos y, al parecer, con una organizacin

similar a la de las escuelas pitagricas, lo que pudo

comportar un cierto carcter secreto, o mistrico, de

algunas de las doctrinas all enseadas. La Academia

continuar ininterrumpidamente su actividad a lo largo de

los siglos, pasando por distintas fases ideolgicas, hasta

que Justiniano decrete su cierre en el ao 529 de nuestra

era.

ltimos viajes

En el ao 369 emprende un segundo viaje a Siracusa, invitado por Din, esta vez a la corte de Dionisio

II, hijo de Dionisio I, con el objetivo de hacerse cargo de su educacin; pero los resultados no fueron

mejores que con su padre; tras algunas dificultades (al parecer estaba en situacin de semi-prisin)

consigue abandonar Siracusa y regresar a Atenas. Tambin Din tuvo que refugiarse en Atenas

habindose enemistado con Dionisio I, donde continuar la amistad con Platn. Unos aos despus,

en el 361, y a peticin de Dionisio II, vuelve a realizar un tercer viaje a Siracusa, fracasando igual que

en las ocasiones anteriores, y regresando a Atenas en el ao 360 donde continu sus actividades en

la Academia, siendo ganado progresivamente por la decepcin y el pesimismo, lo que se refleja en sus

ltimas obras, hasta su muerte en el ao 348-347.

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