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Alimentación y consciencia

Ecología y leyes naturales

Eutanasia y vida, reencarnación

Historia, genealogía y evolución

Conocimiento y salud

Chamanismo y culturas indígenas

Geometría, música y aritmética

OVNIS y arqueología

Arte y filosofía, ciencia yreligión

Yoga y meditación, artes marciales

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Chamanismo y culturas indígenas

Introducción

Sitting Bull

Los Chamanes, a quienes en nuestro mundo civilizadodenominamos curanderos y brujos, son poseedores de unimportante corpus de antiguas técnicas que utilizan paracurar y procurar bienestar tanto a los miembros de lacomunidad como a sí mismos.

Curiosamente, estos métodos chamánicos sonsimilares en todo el mundo, incluso entrepueblos cuyas culturas difieren en otros muchosaspectos y que, separados por océanos ycontinentes durante decenas de miles de años,no han tenido ningún tipo de contacto.

Estos pueblos a los que llamamos primitivos, alcarecer de nuestra avanzada tecnología médica,tuvieron que desarrollar las capacidadesnaturales de la mente en lo referente a salud ymétodos curativos, la uniformidad de lastécnicas chamánicas parece indicar que, afuerza de probar y equivocarse, pueblosdiversos llegaron a las mismas conclusiones.

El chamanismo es una gran aventura mental yemocional, en la que paciente y chamánparticipan en igual medida. Con sus esfuerzos ysu viaje heróico, el chamán ayuda a suspacientes a trascender su concepción normal ycotidiana de la realidad, que incluye la visiónque de sí mismos tienen como enfermos. Elchamán comparte sus poderes especiales con lospacientes y, en un nivel profundo deconciencia, les convence de que hay alguien quepone lo mejor de sí mismo en ayudarles. Elauto−sacrificio del chamán provoca en elpaciente un compromiso moral que le obliga aluchar codo a codo con aquál para ayudarse a símismo.

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Estamos empezando a darnos cuenta de que nisiquiera la moderna medicina occidental, que aveces parece obrar milagros, puede solucionartodos los problemas que tienen los enfermos oaquellos que quieren prevenir la enfermedad.Profesionales y pacientes buscan cada díanuevos métodos suplementarios y muchos de losque se encuentran entre la población sanallevan a cabo experimentos por su cuenta paradescubrir alternativas viables que procurenbienestar. A menudo, en el transcurso de estosexperimentos, se hace difícil, no sólo para elprofano, sino incluso para el profesional,distinguir lo falso de lo eficaz. Los antiguosmétodos chamánicos, por el contrario, hansuperado la prueba del tiempo; se hanexperimentado, de hecho, durante mucho mástiempo que, por ejemplo, el psicoanálisis yotras técnicas psicoterapéuticas. Uno de lospropósitos de este libro es brindar al hombreoccidental, por primera vez, la oportunidad debeneficiarse de estos conocimientos en subúsqueda de tratamientos que complementen lamedicina tecnológica actual. (...)

Michael Harner − La Senda del Chamán

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Chamanismo y culturas indígenas

NOSOTROS SOMOS UNA PARTE DE LA TIERRAMensaje del Gran Jefe Seattle al Presidente de los Estados

Unidos de América en el año de 1855.

El gran Jefe de Washington nos envió un mensajediciendo que deseaba comprar nuestra tierra.

El Gran Jefe también nos envió palabras deamistad y de buena voluntad. Es una señalamistosa por su parte, pues sabemos que nonecesita nuestra amistad.

Pero vamos a considerar su oferta, porquesabemos que si no se la vendemos, quizá elhombre blanco venga con sus armas y se apoderede nuestra Tierra. Quién puede comprar o venderel Cielo o el calor de la Tierra?

No podemos imaginar esto si nosotros no somosdueños del frescor del aire, ni del brillo delagua. Cómo él podría comprárnosla? Trataremosde tomar una decisión.

Según lo que el Gran Jefe Seattle diga el GranJefe en Washington puede dejarlo, del mismomodo que nuestro hermano blanco en eltranscurso de las estaciones puede dejarlo.

Mis palabras son como las estrellas, nunca seextinguen. Cada parte de esta tierra es sagradapara mi pueblo, cada brillante aguja de unabeto, cada playa de arena, cada niebla en eloscuro bosque, cada claro del bosque, cadainsecto que zumba es sagrado, para el pensar yel sentir de mi pueblo. La savia que sube porlos árboles, trae el recuerdo del Piel Roja.

Los muertos de los blancos olvidan la Tierra enque nacieron, cuando desaparecen para vagar porlas estrellas. Nuestros muertos nunca olvidanesta maravillosa Tierra, pues es la madre delPiel Roja. Nosotros somos una parte de laTierra, y ella es una parte de nosotros. Lasolorosas flores son nuestras hermanas, elciervo, el caballo, la gran águila, sonnuestros hermanos. Las rocosas alturas, lassuaves praderas, el cuerpo ardoroso del potro ydel hombre, todos pertenecen a la mismafamilia.

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Por eso cuando el Gran Jefe de Washington, nosenvió el recado de que quería comprar nuestraTierra, exigía demasiado de nosotros.

El Gran Jefe nos comunicaba que quería darnosun lugar, donde pudiéramos vivir cómodamente.El sería nuestro padre, y nosotros seríamos sushijos. Pero, será posible esto alguna vez? Diosama a vuestro pueblo, y ha abandonado a sushijos rojos.

El ha enviado máquinas para ayudar al hombreblanco en su trabajo, y construye para élgrandes pueblos. El hace que vuestra gente cadavez sea más poderosa, día tras día. Prontoinvadiréis la Tierra, como ríos que sedesbordan desde las gargantas montañosas poruna inesperada lluvia.

Mi pueblo es como una corriente desbordada,pero sin retorno. No, nosotros somos de razasdiferentes. Nuestros hijos no juegan juntos, ynuestros ancianos no cuentan las mismashistorias. Dios os es favorable, y nosotrosestamos como huérfanos.

Meditaremos sobre vuestra oferta de comprarnosla Tierra. No será fácil, porque esta Tierra essagrada para nosotros. Nos sentimos alegres eneste bosque. No sé por qué, pero nuestra formade vivir es diferente de la vuestra.

El agua cristalina, que brilla en arroyos yríos, no es sólo agua, sino la sangre denuestros antepasados. Si os vendemos nuestraTierra, habéis de saber que es sagrada, y quevuestros hijos aprendan que es sagrada, y quetodos los pasajeros reflejos en las clarasaguas son los acontecimientos y tradiciones querefiere mi pueblo.

El murmullo del agua es la voz de misantepasados. Los ríos son nuestros hermanos,ellos apagan nuestra sed. Los ríos llevannuestras canoas y alimentan a nuestros hijos.

Si vendiésemos nuestra tierra tenéis queacordaros, y enseñar a vuestros hijos que losríos son nuestros hermanos −y los vuestros−, yque tendréis desde ahora que dar vuestrosbienes a los ríos así como a otros de vuestroshermanos.

El Piel Roja siempre se ha apartado delexigente hombre blanco, igual que la niebla

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matinal en los montes cede ante el solnaciente. Pero las cenizas de nuestrosantepasados, sus tumbas, son tierra santa, ypor eso estas colinas, estos árboles, estaparte de la Tierra, nos es sagrada.

Sabemos que el hombre blanco no comprendenuestra manera de pensar. Para él una parte dela Tierra es igual a otra, pues él es unextraño que llega de noche y se apodera en laTierra de lo que necesita.

La Tierra no es su hermana, sino su enemiga, ycuando la ha conquistado, cabalga de nuevo.

Abandona la tumba de sus antepasados y no leimporta. El roba la Tierra de sus hijos, y nole importa nada. El olvida las tumbas de suspadres, y los derechos de nacimiento de sushijos. Trata a su madre, la Tierra, y a suhermano, el Cielo, como cosas que se puedencomprar y arrebatar, y que se pueden vender,como ovejas o perlas brillantes.

Hambriento, se tragará la tierra, y no dejaránada, sólo un desierto.

No sé, pero nuestra forma de ser, es diferentede la vuestra.

La vista de vuestras ciudades hace daño a losojos del Piel Roja. Quizá porque el Piel Rojaes un salvaje y no lo comprende.

No hay silencio alguno en las ciudades de losblancos, no hay ningún lugar donde se pueda oírcrecer las hojas en primavera y el zumbido delos insectos.

Pero quizá es porque yo sólo soy un salvaje, yno entiendo nada.

La charlatanería sólo daña a nuestros oídos.Qué es la vida si no se puede oir el gritosolitario del pájaro chotacabras, o el croar delas ranas en el lago al anochecer?

Yo soy un Piel Roja y no entiendo esto.

El indio puede sentir el suave susurro delviento, que sopla sobre la superficie del lago,y el soplo del viento limpio por la lluviamatinal, o cargado de la fragancia de lospinos.

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El aire es de gran valor para el Piel Roja,pues todas las cosas participan del mismoaliento: el animal, el árbol, el hombre, todosparticipan del mismo aliento. El hombre blancoparece no considerar el aire que respira; asemejanza de un hombre que está muerto desdehace varios días y está embotado contra elhedor.

Pero si os vendemos nuestra Tierra no olvidéisque tenemos el aire en gran valor; que el airecomparte su espíritu con la vida entera. Elviento dió a nuestros padres el primer aliento,y recibe el último hálito. Y el viento tambiéninsuflará a nuestros hijos la vida. Y si osvendiéramos nuestra Tierra, tendríais quecuidarla como un tesoro, como un lugar dondetambién el hombre blanco sepa que el vientosopla suavemente sobre las flores de lapradera.

Yo soy un salvaje, y es así como entiendo lascosas. He visto mil bisontes putrefactos,abandonados por el hombre blanco. Los matarondesde un convoy que pasaba.

Yo soy un salvaje y no puedo comprender cómo elcaballo de hierro que echa humo, es máspoderoso que el búfalo, al que sólo matamospara conservar la vida.

Qué es el hombre sin animales? Si todos losanimales desapareciesen el hombre tambiénmoriría, por la gran soledad de su espíritu.

Lo que les suceda a los animales, luego,también les sucede a los hombres. Todas lascosas están estrechamente unidas.

Lo que le acaece a la Tierra también les acaecea los hijos de la Tierra.

Tenéis que enseñar a vuestros hijos que elsuelo que está bajo sus pies tiene las cenizasde nuestros antepasados.

Para que respeten la Tierra, contadles que laTierra contiene las almas de nuestrosantepasados. Enseñad a vuestros hijos lo quenosotros enseñamos a los nuestros: que laTierra es nuestra madre.

Lo que le acaece a la Tierra, les acaecetambién a los hijos de la Tierra. Cuando loshombres escupen a la Tierra, se están

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escupiendo a sí mismos. Pues nosotros sabemosque la Tierra no pertenece a los hombres, queel hombre pertenece a la Tierra. Eso lo sabemosmuy bien. Todo está unido entre sí, como lasangre que une a una misma familia. Todo estáunido.

Lo que le acaece a la Tierra les acaece,también, a los hijos de la Tierra.

El hombre no creó el tejido de la vida, sólo esuna hilacha. Lo que hagáis a este tejido, os lohacéis a vosotros mismos. No, el día y la nocheno pueden vivir juntos.

Nuestros muertos siguen viviendo en los dulcesríos de la Tierra, y regresan de nuevo con elsuave paso de la Primavera, y su alma va con elviento, que sopla rizando la superficie dellago.

Consideraremos la posibilidad de que el hombreblanco nos compre nuestra Tierra.

Pero mi pueblo pregunta: Qué es lo que quiereel hombre blanco? Cómo se puede comprar elCielo, o el calor de la Tierra, o la velocidaddel antílope?

Cómo vamos a venderos esas cosas y cómo vais apoder comprarlas? Es que, acaso, podréis hacercon la Tierra lo que queráis, sólo porque unPiel Roja firme un pedazo de papel y se lo déal hombre blanco?

Si nosotros no poseemos el frescor del aire, niel brillo del agua, cómo vais a podercomprárnoslo?

Es que, acaso, podéis comprar los búfaloscuando ya habéis matado al último?

Consideraremos vuestra oferta. Sabemos que sino os la vendemos vendrá el hombre blanco y seapoderará de nuestra Tierra. Pero nosotrossomos unos salvajes.

El hombre blanco que va en pos de la posesióndel poder ya se cree que es Dios, al que lepertenece la Tierra. Cómo puede un hombreapoderarse de su madre?

Consideraremos vuestra oferta de comprarnuestra Tierra. El día y la noche no puedenvivir juntos.

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Consideraremos vuestra oferta de que vayamos auna reserva. Queremos vivir aparte y en paz. Noimporta dónde pasemos el resto de nuestrosdías.

Nuestros hijos verán a sus padres sumisos yvencidos. Nuestros guerreros estaránavergonzados

Después de la derrota pasarán sus días en laholganza, y envenenarán sus cuerpos con dulcescomidas y fuertes bebidas.

No importa dónde pasemos el resto de nuestrosdías. No quedan ya muchos. Sólo algunas horas,un par de inviernos, y no quedará ningún hijode la gran estirpe que en otros tiempos vivióen esta Tierra, y que ahora en pequeños gruposviven dispersos por el bosque, para gemir sobrelas tumbas de su pueblo, que en otro tiempo fuetan poderoso y lleno de esperanza como elvuestro.

Pero, por qué consternarse por la desapariciónde un pueblo? Los pueblos están constituidospor hombres. Es así. Los hombres aparecen ydesaparecen como las olas del mar. Ni siquierael hombre blanco, cuyo Dios camina a su lado, yhabla con él, como el amigo con el amigo, puedelibrarse del común destino. Quizá seamoshermanos. Esperamos verlo.

Sólo sabemos una cosa que quizá un día elhombre blanco también descubra, y es quenuestro Dios, es el mismo Dios suyo. Vosotros,quizá, pensáis que le poseéis −igual quetratáis de poseer nuestra Tierra−, pero nopodéis. Es el Dios de todos los hombres, lomismo de los Pieles Rojas que de los blancos.Aprecia mucho esta Tierra y el que atentecontra ella significa que desprecia a suCreador.

También los blancos desaparecerán, y quizáantes que otras estirpes.

Continuad contaminando vuestro lecho y unanoche moriréis en vuestra propia cama. Pero aldesaparecer brillaréis por el fuego delpoderoso Dios, que os trajo a esta Tierra, yque os destinó a dominar al Piel Roja en estaTierra.

Este destino es para nosotros un enigma. Cuandotodos los búfalos hayan muerto, los caballos

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salvajes hayan sido domados, y el rincón mássecreto del bosque haya sido invadido por elruido de muchos hombres, y la visión de lascolinas esté manchada por los alambresparlantes, cuando desaparezca la espesura, y eláguila se haya ido, esto significará deciradiós al veloz potro y a la caza.

El final de la vida y el comienzo de la otravida. Dios os concedió el dominio sobre losanimales, los bosques y los Pieles Rojas por undeterminado motivo. Y este motivo es un enigmapara nosotros.

Quizá podríamos comprenderlo si supiésemos quées lo que sueña el hombre blanco, qué idealesles ofrece a los hijos en las largas nochesinvernales, y qué visiones arden en suimaginación, hacia las que tienden el día demañana.

Pero nosotros somos salvajes, los sueños delhombre blanco nos están ocultos, y porque nosestán ocultos nosotros vamos a seguir nuestropropio camino.

Pues, ante todo, nosotros estimamos el derechoque tiene cada ser humano a vivir tal comodesea, aunque sea de modo muy diverso al de sushermanos. No es mucho lo que nos une.

Consideraremos vuestra oferta. Si aceptamos essólo por asegurarnos la reserva que habéisprometido. Quizá allí podamos acabar los pocosdías que nos quedan viviendo a nuestra manera.

Cuando el último Piel Roja de esta Tierradesaparezca y su recuerdo sea solamente lasombra de una nube sobre la pradera, todavíaestará vivo el espíritu de mis antepasados enestas orillas y estos bosques.

Pues ellos amaban esta Tierra, como ama elrecién nacido el latido del corazón de sumadre.

Si os llegáramos a vender nuestra Tierra,amadla, como nosotros la hemos amado.

Cuidad de ella, como nosotros la cuidamos, yconservad el recuerdo de esta Tierra tal comoos la entregamos.

Y con todas vuestras fuerzas, vuestro espírituy vuestro corazón, conservadla para vuestros

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hijos, y amadla, tal como Dios nos ama a todos.Pues hay algo que sabemos, que Dios es el mismoDios.

Esta Tierra es sagrada para El. Ni siquiera elhombre blanco se puede librar del destinocomún.

Quizá somos hermanos. Esperamos verlo.

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Chamanismo y culturas indígenas

Alce Negro

El siglo veinte ha producido un mundo devisiones contrapuestas, emociones intensas ysucesos imprevisibles; y las oportunidades decaptar la esencia de la vida se han idodesvaneciendo a medida que el ritmo de laactividad aumentaba. Los medios electrónicosnos arrastran a una infinidad de experienciasque habrían desconcertado a las generacionesanteriores, y parecen producir en nosotros unextraño aislamiento de la realidad de lahistoria humana. Nuestros héroes pasan a sergradualmente simples personajes, son consumidosy olvidados, y buscamos ávidamente más víaspara expresar nuestra humanidad. La reflexiónes la más difícil de todas nuestrasactividades, porque ya no podemos establecerprioridades relativas entre la multitud desensaciones que nos devoran. Tiempos como éstosparecen iluminar las expresiones clásicas delas verdades eternas, y la gran sabiduría vienea destacarse entre los montones de máximascomunes.

Qué afortunado fue que, en los años treinta,cuando la nación se lanzaba a una nueva formade industrialismo, un poeta de Nebraska llamadoNeihardt se desplazase al norte, a la reservade los sioux oglala, en busca de materialespara su obra épica y ya clásica sobre lahistoria del Oeste. Que sus conversaciones ycompañerismo produjeran un clásico religioso,quizás el único de este siglo, es, esto sí, untestimonio de la fuerza continuadora de nuestraespecie. "Alce Negro habla" fue publicadaoriginariamente en 1932, cuando la gentetodavía creía que el progreso y la cadena demontaje eran idénticos, y que la Depresión nohabía sido sino un corto descanso en la marchainevitable hacia el milenio. Su elocuentemensaje se perdió en la confusión de lostiempos. No fue rechazado, pero no fuerecibido, con mucho, con la veneración de queahora es objeto. La acogida reflejó, de hecho,uno de esos puntos de vista extremadamenterománticos pero simplistas que sugieren quetodas las religiones tienen alguna validez sinos impiden caer en actos de bestialidad, y que

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incluso las expresiones más primitivas de laverdad religiosa representan un esfuerzo porenlazar con la realidad más amplia de lacivilización occidental.

"Alce Negro habla" no acompañó a otras obrascontemporáneas que cayeron en el olvido. En losaños treinta, cuarenta y cincuenta atrajo unflujo continuado de lectores afectos, y sirvióde expresión fidedigna de la esencia que sirvede base a las creencias religiosas de losindios de las Praderas. Fuera de las Praderasdel norte, la tribu sioux y la claseintelectual del oeste, había poca gente queconociera el libro o prestara atención a sumensaje. Pero las crisis aumentaron y, mientrascomprendíamos las implicaciones del shock delfuturo, la primavera silenciosa y el deAmérica, la gente se puso a buscar unaexpresión universal de las verdades másgenerales, más cósmicas, que el industrialismoy el progreso habían pasado por alto y ahogado.En los años sesenta, el interés empezó acentrarse en los indios y en algunas de lasrealidades espirituales que ellos parecíanrepresentar. Sin tomar en cuenta la otraliteratura de este campo, las tesis eruditascon inflexiones y matizaciones, "Alce Negrohabla" dominaba claramente toda la literaturaque tratase sobre religiones de los indios.

Hoy el libro es de lectura corriente paramillones de personas. Algunas de ellas notienen una idea clara sobre la tribu de AlceNegro, los sioux oglala, y a otras, por reglageneral, ni siquiera les gustan los indios. Elmarco espiritual de las ceremonias de la pipa yla historia de la vida y visión de Alce Negroson conocidos, y las especulaciones que serealizan sobre la naturaleza y la esencia de lareligión de los indios de la Pradera se sirvende este libro como criterio con el cual juzgarotros libros y ensayos interpretativos.

Si algún gran clásico religioso ha aparecido eneste siglo o en este continente, ha de serjuzgado, ciertanente, al lado de "Alce Negrohabla" y soportar la crítica que talcomparación impondría inevitablemente.

El aspecto más importante del libro, noobstante, no es su efecto sobre la población noindia que deseaba conocer algo de las creenciasde los indios de las Praderas, sino el queejerce sobre la generación actual de jóvenes

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indios que han estado buscando enérgicamenteunas raíces propias dentro de la estructura dela realidad universal. Para ellos, el libro seha convertido en una biblia norteamericana detodas las tribus. Acuden a él en busca dedirección espiritual, identidad sociológica,visión política y afirmación de la esenciacontinuadora de la vida tribal india, que estásiendo ahora gravemente erosionada por losmismos medios electrónicos que estándisolviendo otras comunidades americanas. AlceNegro compartió sus viviones con John Neihardtporque quería transmitir a las generacionesfuturas algo de la realidad de la vida de losoglalas y, nos imaginarnos, compartir con unalma afín la gran responsabilidad de lasvisiones que estaban aún por cumplirse. AlceNegro se habría sorprendido mucho de lapopularidad que el libro tiene hoy. Y no podríaevitar sentirse complacido por ello. Si elviejo círculo del campamento, el aro sagrado delos lakotas, y los viejos tiempos han sidobruscamente destruidos por las máquinas de unaera científica; y si ya no pueden existir en elsentido tradicional, la universalidad de lasimágenes y sueños debe dar fe de la apariciónde un nuevo aro sagrado, un nuevo círculo deintensa comunidad entre los indios que dejeatrás a la magnificencia de los tiemposantiguos. Este libro ha pasado a ser tanimportante, que uno no puede asistir hoy a unaconferencia sobre la religión de los indios oescuchar a una serie de conferenciantes indiossin traer a la memoria las partes concretas dellibro que se encuentran detrás de los es−fuerzos actuales por inspirar y clarificar esascreencias que son . Aun contando con el éxitoque el libro tiene, el futuro se presentailimitado en contraste con sus logros actuales.No hemos visto todavía esa generación deteólogos que siempre acompaña al nacimiento delas grandes tradiciones religiosas. Lageneración actual de estudiantes universitariosindios puede muy bien ser el heraldo de estaera. Tanto el cristianismo como el budismonecesitaron quinientos años para llegar aexpresar adecuadamente en sistemas teoIógicos yfilosóficos la visión de la esencia universalque sus fundadores promulgaron y vivieron."Alce Negro habla" y "When the Tree flowered"de Neihardt, y "La Pipa sagrada" de Joseph EpesBrown, las obras básicas de la tradiciónteológica de Alce Negro, prometen convertirseen el canon o al menos en el núcleo central deun canon teológico del indio norteamericano que

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algún día constituirá un desafío a lastradiciones orientales y occidentales como modode ver al mundo. En las visiones de Alce Negrotenemos, ciertamente, una relación natural conel resto del cosmos desprovista del paradigmaproceso−tribunal pero que incluye el tema delsacrificio, tan importante para todas lasreligiones, de un modo coherente ycomprensible.

La discusión actual se centra en la cuestión delas intrusiones literarias de Neihardt en elsistema de creencias de Alce Negro, y algunosinvestigadores han dicho que el libro es másreflejo de Neihardt que de Alce Negro. Esdifícil, lo reconocemos, descubrir si estamoshablando con Alce Negro o con John Neihardt; sila visión ha de ser interpretada de otro modo;o si el fuerte énfasis que el libro proyecta noes el optimismo de dos poetas perdidos en elmundo moderno y que transforman la monotonía enun mundo idealizado. ¿Importa acaso? Laauténtica naturaleza de las grandes doctrinasreligiosas es que ellas incluyen a todo aquelque las comprende, y las personalidades sevuelven indistinguibles de la verdadtrascendente que se expresa. Dejemos pues enpaz a "Alce Negro habla". El que nos hable conun lenguaje simple y convincente acerca de unaspecto de la experiencia humana y nos anime aponer de relieve lo mejor que tenemos ennosotros es suficiente. Alce Negro y JohnNeihardt asentirían probablemente con la cabezaa esta frase y seguirían su conversación. Esbuena. Es suficiente.

Introducción de Vine Deloria Jr. al libro "AlceNegro habla"

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Las profecías de los indios Hopi

Adrián Rell

Buenos Aires − Argentina

Un día de verano de 1958, un pastor evangélicollamado David Young conducía su automóvil bajoun fuerte sol por una ruta a través deldesierto, cerca de Taos, en México.

De repente, ve a un indio anciano caminando porla banquina, y pensando en lo penoso que debíaresultarle andar bajo aquel sol del mediodía,detuvo su auto y le preguntó si deseaba que lellevase hasta la población siguiente. Elanciano asintió y subió al coche.

Durante algunos minutos el indio permaneció ensilencio. Por último, comenzó a hablar:

− "Yo soy Pluma Blanca, un Hopi del antiguoclan del Oso. En mi larga vida he viajado portoda esta tierra, aprendiendo de mis hermanosmuchas cosas sabias. He seguido los caminossagrados de mi pueblo, que habita los bosques ylos muchos lagos al Este, las montañas y losriachuelos de peces saltarines al Oeste, y ellugar de los altares de piedra de mis hermanos,al Sur. De todos ellos he escuchado los relatosdel pasado y las profecías del futuro. Hoy,muchas de las profecías se han convertido enhistoria y quedan ya pocas por cumplir, pues elpasado es cada vez más grande, y el futuro escada vez más corto.

Y ahora Pluma Blanca está muriendo. Sus hijosya se han reunido todos con los antepasados, ypronto también él los acompañará.

Ya no queda nadie, ninguno a quien recitar ytransmitir la antigua sabiduría de los Hopi.

Mi pueblo se ha cansado de los viejos modos devida, y abandonó las grandes ceremonias que noscuentan nuestros orígenes, nuestra aparición enel cuarto Mundo. Esto había sido profetizado.Los tiempos se están agotando".

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El Anciano enmudeció por unos instantes , peropronto volvió a hablar:

− "Mi pueblo espera a Pahana, el hermano blancoperdido, igual que lo esperan todos nuestroshermanos. No será un hombre blanco como los queahora conocemos, crueles y codiciosos. Estosabíamos hace ya mucho que vendrían. Pero aúnseguimos esperando a Pahana. El traerá consigolos símbolos y la pieza que falta en latablilla sagrada que guardan ahora los mayores.Dicha pieza le fue entregada cuando se marchó ydebe reincorporarse a la tablilla para quequede completa. Esta señal le identificará antenosotros como el verdadero hermano blanco".

Se volvió entonces hacia Young y le dijo:

− "Usted se parece mucho a Pahana y no a losdemás hombres blancos. Usted se ha detenidopara recoger a un anciano, a fin de aliviar sucarga. Así actúa Pahana. El vendrá pronto, pueslas profecías están a punto de cumplirse".

Tras descansar un instante, el indio tomófuerzas para proseguir su extraño discurso:

− "El Cuarto Mundo terminará pronto y comenzaráentonces el Quinto. Esto es cosa sabida por losancianos de todos los rincones de esta tierra.Las Señales vienen cumpliéndose desde hacemuchos años, y pocas faltan ya por realizarse.

Esta es la Primera Señal: Se nos habló de lallegada de unos hombres de piel blanca, comoPahana, pero que no vivirían como él, sino quese apropiarían de tierras que no lespertenecían. Y esos hombres herirían a susenemigos con truenos".

Young comprendió más tarde que así describíanlos profetas indios las armas de fuego.

− "Esta es la Segunda Señal: Nuestras tierrasverán la llegada de ruedas de madera, llenas devoces. Mi padre vio cumplirse esta profecía ensu juventud, cuando los hombres blancosarribaron con sus familias a las praderas, ensus carromatos.

Esta es la Tercera Señal: un extraño animal,semejante al búfalo pero dotado de grandescuernos, poblará las praderas en gran número.Este tipo de animal lo ha visto Pluma Blancacon sus propios ojos, pues se trata del ganado

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del hombre blanco.

Esta es la Cuarta Señal: las praderas seráncruzadas por serpientes de hierro..."

En aquel momento, Young tuvo que reducir lavelocidad de su vehículo para atravesar un pasoa nivel. Y comprobó por sí mismo que en losraíles que se perdían a lo lejos entre grandescurvas se hallaba el cumplimiento de la cuartaprofecía.

− "Esta es la Quinta Señal: la tierra secubrirá con una gigantesca telaraña ". El indiose detuvo y señalo con la mirada hacia arriba,a las líneas telefónicas y eléctricas quecruzaban la autopista por encima de suscabezas.

− "Esta es la Sexta Señal: la tierra estarácruzada por ríos de piedra, que formaránimágenes a la luz del sol".

El anciano hizo una nueva pausa y dejó queYoung intentara encontrar el significado de suspalabras. El blanco comprendió de pronto que serefería precisamente a lo que tenía ante sí.Frente a él se extendía la carretera asfaltada,y en la distancia, el tremendo calor del díaproducía un espejismo, una imagen de la propiacarretera sobre la superficie. El indio asintióy prosiguió:

− "Esta es la Séptima Señal, la primera quetodavía ha de cumplirse: se oirá decir que elmar se ha vuelto negro, y muchos seres vivosmorirán a causa de ello.

Esta es la Octava señal: se verá a muchosjóvenes, con el cabello largo al estilo de mipueblo, que vendrán a unirse a la nación de lastribus, para aprender sus caminos y susabiduría.

Y ésta es la Novena y última Señal: se hablaráde una gran morada en los cielos, sostenida enel aire sobre la tierra, que caerá hacia éstacon gran estrépito. Dicha morada aparecerá comouna estrella azul. Muy poco tiempo después dela última señal, las ceremonias de mi pueblodejarán de celebrarse.

Estas son, pues, las Señales de la grandestrucción que se aproxima. El mundo seagitará sin cesar. El hombre blanco batallará

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contra otros pueblos, en especial contra losposeedores de las primeras luces de lasabiduría. El resultado de la guerra seráterrible. Se verán muchísimas columnas de humoblanco en el desierto, no lejos de aquí".

Young se dio cuenta en el acto de que elanciano se refería a las pruebas atómicas.

− "Las hogueras causarán graves enfermedades yuna gran mortandad. Muchos de mi pueblo sabránreconocer las profecías y se pondrán a salvo.Quienes vivan en los mismos lugares que migente se salvarán también. Porque todo quedarádestruido y habrá mucho que reparar. Y pocodespués, muy poco tiempo después, Pahanaregresará, trayendo consigo el amanecer delQuinto Mundo. Plantará la semilla de susabiduría en el corazón de los hombres, talcomo ya actualmente se está sembrando alguna. Ytodo ello hará más hacedera la andadura hastala aparición del Quinto Mundo.

Solo que Pluma Blanca no lo verá. Es viejo y seestá muriendo. Usted, acaso usted sí que lleguea verlo. Con el tiempo..."

La voz del anciano se hizo inaudible, y elsilencio se adueño del automóvil. Prontollegaron al punto de destino. Pluma Blanca leindicó dónde quería apearse. Young detuvo elcoche junto a una esquina, aguardó a que elanciano bajara y le vio desaparecer lentamentecalle abajo. Luego, continuó su viaje. Nuncavolvió a ver al anciano.

Las primeras seis profecías se cumplieronsistemáticamente. Son claras y contundentes. Nodejan lugar a dudas, o a una dobleinterpretación. Pero veamos los últimos tres:

En la séptima, "el mar se vuelve negro, ymuchos seres vivos morirán a causa de ello ".Hoy asistimos al degradante espectáculo delderrame de petróleo en los mares. La imagen delpingüino o del pato cubiertos de petróleo handado la vuelta al mundo.

Sin embargo, esto es sólo el principio delcumplimiento de esta profecía. Unacontaminación mucho más grande le aguarda anuestros mares, y tiene que ver con la profecíade San Juan en Apocalipsis 8:8: " El segundoángel tocó la trompeta, y como una gran montañaardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y

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la tercera parte del mar se convirtió ensangre", y continúa en el V. 9: "Y murió latercera parte de los seres vivientes queestaban en el mar, y la tercera parte de losmares fue destruida".

En la octava profecía, "muchos jóvenes vuelvena una vida natural para aprender sabiduría ",algunos relacionan esto con el movimientoHippie de la década del ´70, cuando muchosestudiantes se iban a vivir al campo en grupos.Pero yo no estoy de acuerdo con estainterpretación. Me inclino más por unainterpretación que engloba las distintasprofecías bíblicas que tienen que ver con el"arrebatamiento", profecías americanas de otrastribus que auró el "regreso a la naturaleza ".Y las profecías de los psíquicos modernos queafirman que antes de que se desencadenen losgrandes cataclismos, personas de todo el mundocomenzarán a distanciarse, los de mentalidadpositiva sentirán un impulso infrenable dedirigirse hacia "zonas seguras", mientras losde mentalidad negativa se agolparán en las"zonas peligrosas".

La 8° profecía es la preparación para elcumplimiento de la 9°. Una vez a salvo laspersonas de conciencia positiva, vendría ungran cataclismo "desde los cielos".

Una interpretación aberrante de esta profecíaes aquella que pone a la base aerospacial"SKYLAB " como protagonista de estos hechos.Cuando en 1979 la base cayó desperdigándosesobre Australia, muchos vieron en este hecho elcumplimiento de la profecía Hopi. Pero lo quecaerá del cielo será como dice al Apocalipsisal referirse a la estrella "Ajenjo"(Apocalipsis 8: 10−11). Producirá muerte yespanto, será como "una gran antorcha" ("unagran montaña de fuego", dicen los Hopi). Labase "SKYLAB" no destruyó nada, pues cayó en eldesierto. zSerá un meteorito?

Creo que estamos viendo el comienzo de la 7°profecía. Mientras tanto, como dice en elApocalipsis: " Bienaventurado el que lee, y losque oyen las palabras de esta profecía, yguardan las cosas en ella escritas; porque eltiempo está cerca" (Apocalipsis 1:3).

Más información en: Jochmans, J. R., "Lostruenos que arrasarán el mundo". Barcelona:Martínez Roca, 1982.

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Intelecto y Conciencia

El pensamiento racional tiene gran utilidadpara la vida práctica, pero impide el acceso aformas de conciencia más elevadas y aexperiencias que nos conectan con lo Absoluto.Esto fue descubierto tempranamente por losorientales y les hizo desarrollar métodosdestinados a superarlo como medio deaprehensión del Conocimiento.

El intelecto sólo puede remitirse al análisisde la superficie de las cosas y entregar unavisión fragmentada: "Un beso es el contactomecánico de cuatro labios, con intercambio desaliva y otras materias bucales"...

Para captar el sentido profundo, el alma de lascosas, su dimensión oculta y trascendente, esnecesario recurrir a la visión intuitiva nocontaminada por la experiencia previa,desligada de los datos archivados en elcerebro.

La mirada profunda debe ser nueva, inocente,pero el intelecto se apodera de lo observado ytiende a clasificarlo, a compararlo y aordenarlo según sus datos acumulados y según sulógica, descartándole aquello que excede susdominios cognoscitivos. Así, lo nuevo se haceviejo, lo puro se contamina y lo profundo sevuelve superficial.

El budismo Zen es un milenario sistemadestinado a producir un quiebre en elintelecto, una brecha que permita el ingreso delo nuevo, sin que el pensamiento lógico seapodere de él y lo contamine, lo cercene y loremita al área trivial de lo cotidiano.

El método Zen tiene varias herramientas paraproducir esa fractura en la mente habitual. Unade ellas es el koan. Consiste en una propuestairracional que le es entregada al discípulopara que su intelecto trabaje con ella. Como lapropuesta es irracional (ej.: ¿cómo suena elbatir de una sola palma de la mano?...) elintelecto comienza a desestabilizarse,enfrentado a un trabajo para el que no está

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concebido.

En este libro se trata de desestabilizar lamente lógica del lector, proponiéndole casijuguetonamente otra forma de mirar laexistencia, enfocada desde un nivel deconciencia más elevado.

No aspiro a que este sistema produzca elresultado del paso por un Monasterio Zen, peroes bueno flexibilizar la mente y sacudirsealgunas ideas oxidadas, porque nos oxidan y noscercenan las alas del espíritu.

Tres objetivos persigue esta obra. Primero,desplazar el punto focal de la conciencia de sídel lector hacia un nivel más elevado, máspróximo a la Divinidad.

Segundo, liberarle de las limitaciones que sumente occidental le ha puesto. Para ello se lepropone manejarse con una especie de "koan"irracional: "la realidad que vives es la queimaginas".

Tercero y principal, que, consciente de suDivinidad y liberado de condicionamientosparalizantes, pueda tener un acceso mayor a larealización de sus anhelos, para lo cual deberáentregar su ayuda a su mundo objetivo (nuestroplaneta) y contribuir en su perfeccionamiento.

Esto hace necesario que deje de prestar sumente para la creación del "fin del mundo" enel que tanta gente anda involucrada,colaborando en su posibilidad de realizacióncon el sólo hecho de pensar y creer en él; noolvidemos que el temor a la depresión económicade los años treinta fue el factor decisivo quela causó.

(Prólogo de "El Maravilloso Universo de laMAGIA" − Enrique Barrios)

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Ceremonia del agua

LAS POTENCIALIDADES INTEGRALES DEL AGUA

Si queremos comprender la VIDA, en el siglo XXI(dentro del Tercer Milenio), debemos revalorarel papel del Hidrógeno del AGUA dentro del ADN.

(...)

Durante mucho tiempo se pensó que la riquezamineral del mar sería fruto de las erosionesllevadas constantemente a los océanos por losríos. "Por el contrario, parece más plausible alos físicos y biólogos de nuestra época−escribe De La Farge, que la saladura de losmares tenga un origen cósmico y no geológico,si nos remitimos a la presencia en el aguamarina de ciertos elementos raros, como elescandio, el lantano, el itrio, que sin dudaprovienen −en su mayor parte, de la masagaseosa arrebatada al sol que al condensarse,dio origen a nuestro globo. Lo mismo sucede conelementos como el boro, el yodo, que al noexistir en la superficie de los continentes nopodrían ser llevados al mar por las corrientesde los ríos". Ver "Las Medicinas diferentes".Enciclopedia Planeta. Dirección: André Mahé.1966: "Un retorno a las fuentes de la Vida: latalasoterapia", página 188.

Dentro de la Talasoterapia está la"algoterapia". Las algas son la mágica plantaque el héroe de las leyendas babilónicas va abuscar en el océano (Nota: consultar la últimaedición corregida de "El Misterio de Sirio" delastrónomo de USA Robert K. G. Temple, donde élconsidera la alta posibilidad de los aportes deuna cultura anfibia extraterrestre −los"hombres−peces"−, a la civilización y culturade la humanidad. (Los registros de Berosso, delos sumerios, son considerados acá). Las algassólo se nutren de los elementos que extraen delagua de mar, algunos de los cuales no existenen el suelo, haciendo suponer un origencósmico. Ver la citada enciclopedia de Planetaen la página 194.

Con la reciente actividad solar

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electromagnética que ha envuelto a la Tierra,el AGUA (como receptáculo del FUEGO para lasabiduría de los Cabalistas) acumula ciertainformación sutil del "Océano de la ConcienciaBudico−Crística Cósmica" (desde las PléyadesAzules sobre el "lomo de Tauro", vía Sirio enla constelación del Can). "El AGUA es lamanifestación física de la Luz del Creador"según los Cabalistas.

Nuestro globo terrestre es sólo la esfera densade 7 globos o cuerpos planetarios que integranal sistema planetario integral en diferentesdimensiones. Siete grandes Rayos Cósmicos (oTorrentes de Energía como los llamó el Maestrode la Rectitud o el Cristo entre los Esenios)impactan al sistema solar y a sus planetas consus globos dimensionales. El mismo esfuerzo quehace el científico por captar las fuerzas deesos Rayos en las aplicaciones tecnológicas, lahacen las almas "sicocientíficas" y ocultistasal tratar de liberar las "energías" sutiles oespirituales de esos mismos Rayos en beneficiodel planeta y de los distintos reinos naturalespara redimir su sustancia.

(...)

Mediante la voluntad al bien de la totalidad,el Hidrógeno dentro del ADN de las célulassexuales femeninas y masculinas se transmuta enHidrógeno "SI 12" repercutiendo en toda lasustancia molecular del cuerpo humano. De estamanera nace en nuestro corazón "El Niño Dios".Bajo esta condición, el "Divino Huésped" en el"pesebre del animal racional", garantizará eléxito en el paso siguiente del "Bautismo" o"entrada en la corriente purificadora ycreativa" de las AGUAS de ACUARIO para limpiar"los establos" o ciudades, brindando las AGUASde la VIDA ABUNDANTE. La claridad mental aunadaal amor permitirá tener "visión" para proyectary realizar las obras grupales y comunales quetriunfarán sobre el odio, la venganza, laviolencia, la guerra y la muerte.

Preámbulo.

La siguiente es una motivación introductoriapara reconocer el papel extraordinario quejuega el AGUA en la vida y en la transformaciónde esa vida, identificada por la variación delCLIMA en nuestro tiempo.

La mayor parte de lo expuesto se basa en la

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pedagogía sencilla del eminente científico rusoIgor Vasilievich Petrianov, profesor delInstituto Mendelev quien se ha preocupado porhacer agradable y asimilable la ciencia a losescolares. El, redactó el tomo III de laenciclopedia para niños de la editorial "Mir"de Moscú. "La sustancia más extraordinaria delmundo" (el Agua), es una obra pedagógica paraestudiantes de bachillerato, presentada a lamanera de preguntas y respuestas. Se ha hechouna selección simplificada y otro orden depresentación, esperando acercar hacia laconsulta del librito en mención.

Algunas breves frases del texto "El Agua" −dela colección Time−Life (por Luna B. Leopold yKenneth S. Davis), encabezan el desarrollo denuestra presentación. También hay algunasreferencias tomadas sobre la Talasoterapia y decabalistas quienes sicocientíficamentemeditaron sobre el origen del agua y de lavida.

Introducción:

Nuestro globo terrestre podría ser denominado"la maquina del tiempo". Ella, está determinadapor la interacción principal en lastransformaciones del agua por la acción de laenergía solar. Su resultado es: "EL TIEMPO" oEL CLIMA MUNDIAL.

El "cambio de tiempo" en la actualidad ¿es elpreludio de una "nueva glaciación" o"deshielo", debido a qué?

Para una radiante alma sicocientíficaencarnada, integrada con su personalidad por latransfiguración iluminadora, la respuesta estáen el tomo III de "El Tratado sobre los SieteRayos", en su tercer capítulo titulado "LaCiencia de los Triángulos". Entre las páginas305 y 310 se resumen las causas cósmicas y delsistema que son responsables de las actuales ydifíciles crisis y situaciones mundiales. Es dedestacar que la primera es la atracciónmagnética de Sirio como un llamado del almacrística cósmica al alma grupal humana mundial.Luego se habla del deslizamiento de los polos yde otras más. Esta segunda causa parece quefuera ocultada por una parte de la comunidadcientífica mundial, condicionada por el temor aun mayor caos dentro de las masas ignorantes ymanipuladas solo por la sociedad consumistaintrascendente. Es sabido que el eje polar

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magnético terrestre ha sobrepasado en variosgrados el ángulo de inclinación que se habíamantenido relativamente estable desde hace buentiempo.

Hay quienes han planteado una hipótesis deldesequilibrio como un mecanismo homeostáticodel organismo terrestre para equilibrar susistema de asimilación y desasimilación. Por elexcesivo detritus y basuras que van a parar almar (para su purificación), el mar se vuelvemás salado. Al ser la Tierra un órgano delintegral organismo del sistema solar, el Solpareciera que se centra en la Tierra para"irradiarla" y "arrojar luz a un problema" parasolucionarlo. El sobrecalentamiento del climamundial no se puede deber exclusivamente a lafalla en la capa de ozono perforada; lanecesidad de equilibrar el exceso de salinidadpara favorecer el paulatino desarrolloevolutivo de la vida en el planeta puederequerir del deshielo polar y de los nevados(parece que ya una tercera parte se ha llevadoa cabo). Pero ante todo, los cambios de lanaturaleza antes que los cambios de concienciay de actitudes frente a la responsabilidadhumana con los reinos inferiores del planeta,nos llevan a deducir que si entramos a unanueva cultura por la vida y la creatividadtrascendente para la mejoría de todos, nosotrospodríamos regir sabiamente el timón de nuestranave planetaria. Siempre hay una esperanza parala humanidad, para quien fue hecho el cielo yla Tierra, si se reorienta hacia el "Hogar delPadre" como el hijo pródigo. De alguna maneranos adaptaremos y superaremos lascircunstancias de mutabilidad de nuestra esferafenoménica. El llamado invocador a Potestadessuperiores, acompañado de una actitud sincerapara corregir nuestro actual rumbo, es algo queno podemos descartar.

El ancestral "Libro de las Mutaciones " de laChina se refiere a nuestra naturaleza terrestrecambiante. Es el "libro de la vida" con sulaberinto a trascender. El alma grupalunificada de la China parecía conocer la clavepara trascender y ayudar a liberar de tallaberinto a la humanidad con la sabiduríasicofisiológica del "TA I GIN HUA DSUNG DSCHÏ"("Un Libro de la Vida chino", considerado en"El Secreto de la Flor de Oro" en su partesegunda, correspondiente a la traducción deRichard Wilhelm).

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Para un "cambio determinante de Tiempo" parauna Nueva Era, Cultura y Civilizaciónhumano−divina, se brindan aportes delcientífico ruso Petrianov. Especialmente,aquellos que dejan tendida una parte del puentede esta ciencia honesta que busca la verdad,mientras es tendida la otra parte del puentedesde lo más sutil o sicocientífico comohipótesis a corroborar dentro del laboratoriodel cuerpo humano íntegro, relacionado con elalma planetaria.

(...)

Generalidades.

(...)

Todo organismo necesita reponer el agua perdidaa través de la excreción y la evaporación, ycada uno ha creado medios para satisfacer estanecesidad. Esta sed infinita es herencia delmar, en el que empezó la vida. Los bioquímicoscalculan que la concentración de sal en elprotoplasma humano, nueve por ciento (9%), esla misma que la del mar hace tres mil millonesde años, cuando los primeros organismos vivospasaron a tierra firme. Así, en sentidofigurado, el hombre lleva consigo las aguasprimitivas de las que salieron sus antepasados.

Antes de nacer, el hombre pasa bastante tiempoen el agua del protector saco membranoso,dentro del claustro materno, y por su cuerpofluye el agua hasta el día de su muerte. El serhumano puede soportar varios días sin comer,pero sin agua, lo más que podemos soportar son10 días.

¿Ha sido vista realmente el AGUA?

El agua que vemos al verter ese líquido en unvaso, en realidad representa una SOLUCIÓN demuchísimas sustancias en el agua. No vemosrealmente agua pura. En ella se encuentrandisueltos los gases: nitrógeno, oxígeno, argón,ácido carbónico, y todas las impurezas que seencuentran en el aire. En ella se encuentrandisueltas, seguramente, centenas, quizás miles,de distintas combinaciones de casi todos loselementos del sistema periódico. En ella seencuentran suspendidas las diminutas partículasinsolubles de polvo, óxidos de hierro yprecipitados coloidales. A esto llamamosnosotros agua pura.

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El agua es el solvente universal. El agua puraque se produjera, al ser vertida en un vaso,disolvería las paredes del vaso, y al hacercontacto con cualquier gas, ella se disolveríaen este último. Por ello el agua pura no latuvo nadie en las manos.

El bioquímico Szent−Gjorgyi (Premio Nobel),solía decir con humor que las proteínas (loscimientos de la materia viva) no son mas queimpurezas del agua (cont−aminadas). La Biologíano es otra cosa que la ciencia del agua(profesor Vlés. Cannenpass−Riffard, 1999). Dadoque el ADN está ligado por el eslabón H (elmismo que mantiene al agua agrupada), nopodemos seguir mirando tal eslabón como unamolécula separada sino como parte integral deun gran grupo o cadena de agua. La vida es laconstrucción alrededor de los minerales, o loscimientos de moléculas orgánicas, comunicadospor los grupos o cadenas de agua.

(...)

Origen del agua en la Tierra.

Verdad es que los astrofísicos aseguran que elagua es de origen cósmico. Al inicio del tercermilenio, ellos declararon haber encontrado unavacuola de agua del tamaño de nuestro sistemasolar.

Eternamente por todas las direcciones delUniverso pasan flujos de rayos cósmicos, flujosde partículas con una enorme energía. Más quenada estos flujos contienen protones (núcleosde átomos de hidrógeno). En su movimiento en elcosmos, nuestro planeta está sometidocontinuamente a un "bombardeo con protones".Atravesando las capas superiores de laatmósfera terrestre, los protones captan loselectrones, se transforman en átomos dehidrógeno y reaccionan en el acto con eloxígeno, formando el agua.

Cálculos demuestran que en la estratosfera seforma anualmente casi una tonelada y media deesta agua "cósmica". A gran altura, a bajatemperatura, la tensión del vapor de agua esmuy pequeña y las moléculas de agua,acumulándose paulatinamente, se condensan enlas partículas de polvo cósmico, formando lasmisteriosas nubes plateadas. Los científicossuponen que ellas están compuestas de diminutoscristales de hielo que surgen de esta agua

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"cósmica". El cálculo ha demostrado que el aguaaparecida de esta manera en la Tierra −en elcurso de toda su historia, bastaría justamentepara que nacieran todos los océanos de nuestroplaneta. Y recordemos que por la evaporación delos océanos surge la gran mayoría del agua nosalada que circula en la Tierra.

Entonces, ¿el agua llegó a la Tierra delcosmos? Esto no lo consideran así losgeoquímicos. Ellos están seguros de que el aguatiene origen terrestre. Las rocas que forman elmanto terrestre, que se encuentra entre elnúcleo central de la Tierra y la cortezaterrestre, se fundieron en algunos lugares bajola influencia del calor de la desintegraciónradiactiva de los isótopos, que se ibanacumulando. De esas rocas se desprendían loscomponentes volátiles: nitrógeno, cloro,combinaciones de carbono y de azufre, y más quenada se desprendían vapores de agua.

¿Qué cantidad de estos componentes pudieronarrojar todos los volcanes durante su erupciónen todo el tiempo que existe nuestro planeta?

Los científicos hicieron los cálculos y resultóque esta agua "geológica" eruptiva tambiénbastaría justamente para llenar todos losocéanos. Esta es otra paradoja del agua o delos cálculos desde diversos puntos de vistasegún diversas ramas científicas. Y si a estole agregamos los celos de potencias mundialesque pretender distinguirse egocéntricamentedentro de una sociedad dominada por la"competencia" y no por la colaboración, ellasse aprovechan para aceptar o no planteamientoscientíficos tales como no aceptar que elrecalentamiento mundial se deba a problemas enla capa de ozono, sólo con el fin de seguirmanteniendo su predominio así sea a costa delresto de la humanidad.

(...)

¿Cómo se forma el agua que cae de las nubes?

La rotación del agua en la Tierra tiene lugar acuenta de la energía del Sol. El agua seevapora, bajo las corrientes de aire se propagapor todo el mundo, se condensa, se precipitasobre la superficie terrestre, regresa denuevo: confluye al océano. Y así continuamente.

El sol calienta el agua en todos los lugares

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donde ella se encuentra, en la charca, en elestanque, en el mar y en el océano. El aguaabsorbe en su fina capa superior casi toda laenergía de los rayos solares que caen sobreella y se evapora. El Sol debe gastar muchaenergía, para separar las moléculas de agua ytransformar esta última en vapor. Las moléculasdel agua se atraen fuertemente unas a otrasdebido a las fuerzas de atracciónintermolecular a cuenta de los enlaces dehidrógeno complementario. No existe ningunasustancia que tenga un calor específico devaporización mayor que el agua.

El agua es el mejor agente transmisor delcalor. Nada puede compararse con ella. Nadapuede trabajar mejor en las turbinas de vaporde las centrales eléctricas, en los cilindrosde las máquinas a vapor.

El agua necesita mas del doble de la capacidadcalórica de cualquier compuesto químico paraser calentada.

Calentada por el Sol, el agua transmite elcalor en el océano mundial por medio de losgigantes torrentes de las corrientes marinas alas lejanas regiones polares, donde la vida esposible solamente gracias a esta particularidadextraordinaria del agua.

El hielo, antes de su destrucción −a tensionescríticas, suena, suspira y ulula. Los hielospolares en estado de tensión "gritan". En elinicio de la deformación del hielo (como lodescribe F. Nansen), surge un ligero crujido ygemido, acrecentándose; estos pasan por todoslos tonos existentes: llora, gime, retumba yruge; aumenta paulatinamente semejante a laresonancia de las trompetas del órgano.

Hay una interdependencia establecida entre elcarácter de la resonancia del hielo y latemperatura del aire.

La gigantesca cantidad de calor que se liberaal congelarse el agua, detiene la llegada delos fríos de invierno. El calor absorbido alfundirse los hielos demora la llegada de laprimavera. Las variaciones del clima en laTierra están relacionadas con la variación dela masa de hielo en el planeta.

Si el agua se congela, desprende la mismacantidad de calor. Cuando llega el invierno, se

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forma hielo, nieva y el agua entrega de nuevoel calor, calienta la tierra y al duroinvierno. Debido a esta admirable propiedad delagua, en nuestro planeta existe el otoño y laprimavera.

El agua: gigante motor en la naturaleza.

Los meteorólogos calcularon que el Sol, duranteun minuto, evapora en la Tierra mil millones detoneladas de agua. Cada minuto mil millones detoneladas de vapor de agua se eleva junto conlos flujos ascendientes de aire caliente, a lascapas superiores de la atmósfera.

A gran altura, donde la presión es pequeña, elaire se dilata, su temperatura baja fuertementey el vapor de agua se condensa, transformándosede nuevo en agua; sus diminutas gotas formanlas nubes.

La energía del Sol, elevada con el vapor deagua a las capas superiores de la atmósfera,debe irrevocablemente liberarse de nuevo alconvertirse el vapor en nubes. Esta energía setransforma en calórica, calentando el aire. Laenergía entregada cada minuto por el vapor deagua a la atmósfera de la Tierra equivale a laproducida por 40 mil centrales eléctricas de unmillón de kilovatios de potencia cada una.

Esta es la energía que traslada centenas demiles de millones de toneladas de agua en lasnubes por el aire y riega con las lluvias todala superficie de la Tierra. Esta es la energía,a cuenta de la cual soplan los vientos, surgenlas tempestades, nacen los huracanes y lastormentas. Sólo un huracán en pleno desarrollolibera una energía equivalente a la energía de30 mil bombas atómicas (de 1980).

¿Sabe el agua lo que ocurre en el cosmos?

Esto se comprobó con un experimento múltiple.Centenares de investigadores −químicosvoluntarios, en todas las partes de la esferaterrestre, según un programa único, elaboradode antemano, al mismo tiempo, en un mismoinstante de hora universal, repitieronreiteradamente un mismo experimento elemental:determinaban la velocidad de aparición de losprimeros indicios del precipitado de la fasesólida, formada como resultado de la reacciónen la solución acuosa. El experimento duróquince (15) años. Se realizaron más de 300 mil

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repeticiones.

Poco a poco empezó a dibujarse un cuadroextraordinario, inexplicable y misterioso.Resultó que las propiedades del agua, quedeterminan la marcha de la reacción química enuna solución acuosa, dependen del "tiempo".

Un día, la reacción transcurre absolutamente deotra manera, a como transcurre en el mismoinstante del día anterior, y en el siguientedía transcurrirá de nuevo de distinta manera.Las variaciones no son muy grandes, peroexistieron y existen para darles explicacióncientífica.

Los resultados de la elaboración estadística delos materiales de tales observacionespermitieron concluir que "la dependencia de lavelocidad de la reacción del tiempo esabsolutamente igual en las distintas partes dela esfera terrestre".

Esto significa que existen algunas condicionesmisteriosas que varían al mismo tiempo ennuestro planeta y que influyen en laspropiedades del agua.

También se pudo concluir, inesperadamente, quelos sucesos que tienen lugar en el Sol influyende alguna manera en el agua. El carácter de lareacción en el agua sigue el ritmo de laactividad solar, de la aparición de las manchasy las ráfagas en el Sol.

Pero esto es poco. Se descubrió un fenómeno aúninverosímil. El agua, de algún modoinexplicable, responde a lo que ocurre en elcosmos. Fue establecida la dependencia exactade la variación de la velocidad relativa de laTierra en su movimiento en el espacio cósmico.

Dice Igor V. Petrianov del Instituto Mendelevque la misteriosa relación del agua con lossucesos que tienen lugar en el Universo, es porahora inexplicable.

Por lo anterior, podremos reconocer la realidadde la "Ceremonia o Ritual del Agua" cuando elSol llena a la luna en el calendario para elAlma grupal humana (especialmente la queresponde al Iluminado) de Taurus. Laconcentración espiritual de tal campo estelar(cuyas luminarias tienen Sus correspondientesAlmas o consciencias unificadas por un Logos

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Espiritual) en un avatar como el Budha (surgidode entre la humanidad) con Su "bendición"irradiando al Agua como Su reflejo ydepositaria de una información sutil y poderespiritual. Los Cabalistas tenían un axiomahermético: "El Agua es el receptáculo delFuego". La bendición búdico−crística espotenciada a su vez por la gran actividad solaren estos últimos años que incide sobre toda elagua de nuestro planeta. Para los Cabalistas,"el Agua es la manifestación física de la Luzdel Creador".

Los incesantes flujos de altas partículasllamadas "rayos cósmicos", son objeto deestudio de los científicos en su parte másexterna. El esfuerzo de los científicos paraaprovechar los beneficios de ellos enaplicaciones tecnológicas tienen sucorrespondencia en las almas sicocientíficasque buscan liberar la energía del alma en biende la redención humana y de toda la sustanciaplanetaria. El Cristo entre los esenios llamó alos Rayos Cósmicos "Torrentes de Energía". El,obviamente los conocía y podía disponer de suscualidades espirituales con la colaboración delos Gandes Vicerregentes del "Altísimo" Quienesaniman dichos rayos cósmicos.

Los científicos como Petrianov al menos se hanhecho la pregunta de ¿qué importancia puedetener la relación entre el agua y el cosmos?Reconociendo que por ahora no se puede saber logrande de esta relación. Habría que desarrollaro disponer de una "tecnología trascendental"que muy probablemente se habrá de desarrollar asu debido tiempo cuando sea más efectiva laexteriorización de las "almas sicocientíficasradiactivas".

En nuestro cuerpo hay cerca de un 75% de agua.Si en el ejemplo de una reacción basta yelemental se ha notado la influencia de lossucesos en el cosmos, por ahora es inclusoimposible hacerse una idea de lo grande quepuede ser la importancia de esta influencia enlos procesos globales del desarrollo de la vidaen la Tierra.

Lo sensible sutil no puede estar aparte si sequiere trabajar o investigar bajo un paradigmaque lleve a la ciencia más allá de sulimitación con el sólo uso del "ojo de lacarne" olvidando los otros "dos ojos" delconocimiento que si ayudan a la liberación

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humana y a la redención de la sustancia. Hastaal científico más ortodoxo le pueden surgirfrases como esta:

La interacción de los rayos solares con el aguamuestran la paleta del gran pintor de lanaturaleza. Tal interacción es hermosa y nopuede ser reproducida por la ilimitadadiversidad de colores de la puesta del sol, desus visos de oro purpúreos; son solemnes ydulces los colores de la bóveda celeste a lasalida del sol. Esta ordinaria y siempreextraordinaria sinfonía del color se debe a ladispersión y la absorción del espectro solarpor los vapores de agua en la atmósfera.

En el párrafo anterior nos acercamos a lasinterpretaciones de los misterios simbólicos dela diosa Isis, de los reflejos de la luz por elagua que generan un campo imaginativo donde serecrea la conciencia con gozo del alma: elpuente entre lo material y lo espiritual através de la consciencia que permite imaginarel arco iris.

El Oxígeno y el Hidrógeno en la integración delAgua.

¿Qué es el hidrógeno? No es posible contestardebido a lo mucho que hay que decir. Se puedeconsagrar toda la vida al estudio del hidrógenoy no conseguir respuesta hasta el final.

El hidrógeno y el helio son los dos elementosclaves de nuestro sol manifestado,especialmente el primero. Y él también estápresente en el agua que a su vez −como ya sedijo, es especial receptora de la radiaciónsolar.

El hidrógeno es colocado por los químicos endos grupos de la tabla periódica de Mendelev:en el VII, como pariente de los halógenos:fluor, cloro y bromo, y en el grupo I por suparentesco con los metales alcalinos: litio,sodio y potasio.

El hidrógeno es un metal por suelectroconductividad cuando se somete a altacompresión.

El oxígeno es también un metaloide integrantedel aire y del agua. En la naturaleza se hanencontrado tres isótopos diferentes deloxígeno. Hay mas oxígeno "ligero" y poco del

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"pesado". Los físicos pudieron crear en susaceleradores y reactores cinco (5) isótopos deoxígeno más. Ellos viven muy poco tiempo; enunos cuantos minutos se desintegrantransformándose en isótopos de otros elementos.

Isótopo: cuerpo que tiene los mismos elementosquímicos que otro, pero de peso atómicodiferente.

El Protio, el Deuterio y el Tritio son isótoposdel hidrógeno, incidentes en la formación de"aguas pesadas" (otros elementos).

(...)

Artículo completo enhttp://www.arteglobal.com/cesar/

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Meses Sioux

Nombres de los meses del año según lacronología de los Indios de las Praderas −losSioux−:

Enero − Luna de escarcha en el tipiFebrero − Luna de los terneros purpúreosMarzo − Luna del cegado por la nieveAbril − Luna de la aparición de la hierba rojaMayo − Luna en que las jacas mudanJunio − Luna de engordarJulio − Luna de las cerezas rojasAgosto − Luna en que las cerezas oscurecenSeptiembre − Luna en que los terneros crían peloOctubre − Luna de la estación cambienteNoviembre − Luna de las hojas que caenDiciembre − Luna de los árboles chasqueantes

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Bibliografía

Autor Título Editorial

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Dee BrownEnterrad mi corazón enWounded Knee

Bruguera

Arco IrisLlameante (JohnG.Neihardt)

Alce Negro hablaTradiciónUnánime

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El legado espiritual delindio americano

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H.W.Longfellow El canto de Hiawatha H.W.Longfellow

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Michel Harner La senda del chamán Swan

Carlos Castaneda Las enseñanzas de Don Juan Swan

Carlos Castaneda Una realidad aparte Swan

Carlos Castaneda El segundo anillo de poder Swan

Carlos Castaneda Viaje a Ixtlan Swan

Carlos Castaneda El don del águila Swan

Carlos Castaneda El fuego interno Swan

Carlos Castaneda El conocimiento silencioso Swan

Carlos Castaneda Ser en el ensueño Swan

Enrique BarriosEl maravilloso universo de laMagia

Errepar

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