Blimunda N.º 7 - deciembre 2012 (edición española)

7/29/2019 Blimunda N.º 7 - deciembre 2012 (edición española)

http://slidepdf.com/reader/full/blimunda-no-7-deciembre-2012-edicion-espanola 1/36

N .º 7 D ec iembre 2 0 1 2 F u N d a ç ã o J o s é s a r a m a g o



Y yo pregunto a loseconomistas políticos,a los moralistas, si hancalculado el númerode individuos que esnecesario condenar ala miseria, al trabajodesproporcionado, a ladesmoralización, a lainfancia, a la ignoranciacrapulosa, a la desgraciainvencible, a la penuriaabsoluta, para producirun rico.

Almeida Garrett en Viajes por mi tierra

Feliz2013

Fundação José Saramago



¿Quién se encargará dela información digital?

Jos é Ao nso ur tAdo pub lic óeeemee e Uma Cultua da Infomação Paa o Univeso Digital , e e a aça Mae sa, ex me-e aa aq qe eee ea a ía ea eex má aa e a egía e ama a aaeza e a ea ga.

p e e azame e ee í, emá eee e a aga gaía qe e aha ea a , a am e aagmae a ea e a am e me,a e a eea a a -g Público, a ea iaech J pe peea. la eaa a ge e a ma, e-ae a aea emea e a eeña-za a e e ae q me e amae-ame e eá fga aa aexee e e m aga e aee aaa. seg afma J Aa, “E e aa a a ea a e-ae qe em ee aa a e-a. c a eea e qe a ma eea ag a e a ág m e Ama-za e aeame ga. s emag, e

mm, qe a fa a a e eeg q egaa q , q ee e eea m.Exe a ea e ee maa ama e e , eeamee, e aem am a ea qe qeem mam a ee.” ce emá e-ee eme eee a eee-m e ea aa ea a eea.

h://./ega/a/a--maa-e-ag-m--amaza-1574661

Pensar en Europa

El viAJE dEl pEriodistA suEco pErW a ege e ee ee qe máaee a gea e m añm e aí a ea aee aa a qe a e Ea me í em eá a a ee ía. “ne aje ea e e a

eega eea. Exam a aeae a gae ege qe e ha tm-h se em ‘tea e age’ ‘cam- e mee’ e Ea: e e gegáf e ge az ma, e ee- a a e me e ee hma ee1933 1944.” Ee a heea e a e aeeaza, e ea e qe ha m e ea e qe ae a ea aa a ía e mme aa ma. s e m-a ge ee , e maea aa eae. pa gamee da-ge Aea, e ex e W eá e eg e eañ e peE.

h://www.ee.e//e/ae/3025651-m-eea--mage-

-ee

El texto pospuesto deGiorgio Agamben

En 1991 El ilósoo GiorGio AGAMbEna e e q “laa ae e ph-he”, gaza e cège ieaa ephhe e pa. ca a ea AMhe a aa, ea a ee-e e ee, e ex e Agame aa e e íe. E ga haía a a

qe exaa qe h ex haía eega- e a a eae e ee. Má eee añ e, cá oea, e eía e a ueae eea mee eba, ea a e Folha de São Paulo meg, a a e ee e eam eeea e a, e ex qe GgAgame a eeg m ge eeaqe e f e ee eae e ea ame a e maa e ee-a e me qe ea e a. p , amee exe e ga, e ma eAgame, qe mee ee e a e a- ga e ag e em. Exe am e amema e qee qe ae a q, aím a eeaza e cá oea, eame-e maa ee e f: “caa-mee, hae ag ía, a hae e eeex, eí e ee e Agame -e qe me maaá a e fa e eae ía. ¿seá ea?” ua emaa exaqe ameaza e má aa qe e e eex qe Agame, ía, haá e e.

h://www1.ha..m./ma/1189581-a-a-ea--f--aa-gg-agame.hm

Una guía de Angola, unarevista sobre el Cuerpo

El otóGrAo y otopEriodistA J de rae maeke e Ag a -ae mee, ega qe eía

a qe e aa a a a. E a- je haá a e a, a a aza,he e ama eae e a aemee me e ,

aha ma e e À desc obe tade Angola (oa l), a hae age a a ex. E a ága wee baa, e e a a haía aa- a mágee, e a a ee- e a gaía e de raemaeke. ya qe baa ha e aaeea aa a e a a aaa aa e eame e a ha , aí m aa aeaa qe a ea, haem ee e eq qe eaa e a eá ea-

a aa a a e a m-aa e ae, eaa a ema ece, a a e ema wg(maa ea). la ea eáaa e 2013 e e aa e e haa e ía 20 e eme eee añ.

h://www.aa.g//-a-a/a-e- ea-e-agah://www.aa.g//a-e/-em-e-a--je-aa

lectu s el es

54



Selección gourmetAaa e ega a a eía a má eee

a e ba, a ea e a e aág e eea ejemae aaj qe, aega aga meaema, aa a e m e ga gaa e. t ea ba fee a ema “aaa qe amea”, ha e qe e ea e qe ea eeae, a eaza e e aa,

ge a. E aág e ba e ee, mee e exea (a e 2008), e a -ez e a ee e heh, fma ee m : de nada, e Ae pmea.

E e opus e a ge aqí e-ma me m maa a ma e a e-a gaía, a a ag e pe sea, eamaña cd’ e e eha amm Ae pmea ee a a, ea- e eee ee ea ma e oaa Ae n M. la eíaeea ea ma, e e a aa, ee a a e e aazaa aea ea. Mej a, e e aa am-a a, ea e a qe ha eeee e aaj e ba. de nada e a a a eee em m e Ae- pmea, má qe haa e haemh añ. pe de nada e e ee em e m em, qe aa ema ae e ae a a aa, a eea, a eza qe ñe, e a aa máeaee a a eaa e qe eá e- ( e aa qe e emee e-ma e e qe a re aea e ema e-ea e aa a eeea a bioches qe Maía Aea, ae e ee a aeza,qeía a a e qe eía a). n aaa ía, e eq e a ma, a m-eee e continuum qe e a ha e a

hmaa. pe aa, e, a eae qe aa e ee a íaa ja, má me, qe aa ema e qe e qe eme ea. Ae e ee de nada, baa haía a e añ ea a, Contatinas, e lí cea came, Guia das Aves e Aq re. E me e me, e qe eá gaa ee cd eamee eja ma a e a. lí

cea came ea, amaña n M, hae efa ha e aqe a am aa, ea emá,ea exe, e za a ea eea- e a. se aa e ha aa e

aaae maaa exaa qeeea a a aaae aa – e- e qe a haa qe ea ma. E Guiadas Aves e Aq re, e maea meee e a a e e, e e aaj eea, exaza e e m- e Aa iae Qez, qe ee aa-

je e a a aqaa e a ae e-a a ma eaa e a, eamee a a e g, eí a ae e qe ee a aa ája a maje. E e , a a eAq eqee aa ág a a-e e Ma (ca pmea), qe a e-e e g e az eíf ag eemá eza, eg e ae eegaa.E cd qe amaña a , ee ma e

J Ea rha, ea e ea Ae eg e e mha ae, e e e paage Aa naa epga. cm e e g e e ba,a exeea ee e máea, meme-aa meamee eeee. la eee e e, ae e qe qe ee e a ma- e ag e.

lectu s el es

76

Alberto Pimenta

aaBoca

Luís Correia Carmelo

CoaaBoca

Ana Isabel Queiroz

Ga a Av Aqlo Rbro Boca



Globo istórico iluminado –Diario de a bordoSelecciones del Reader’s Digest

Comprado en el mercadillo de Ladra,

Lisboa, 0,50 euros

ca e eea a m e e ee a e a, gee qe me e mea e laa,

a exgea qe ama a amaña ae qe ea a ma e a eía -ea ee ejae e a. cee -mea, m maeh hjaaaaa ag haa e e e, ahaa m ea ae eae eage a ee a ága e ag a eaa e a qe eía a eeazae e a ea e a eaeía eeeaa. Ea a eee e maa ee qe eeía amaña a je,aa e az e ex, e e ag -a.

E je e e eía g eáqe,eqa ema e maa e -eaa eea (e e ) m ag a-mee a. la eha e me e 1981,e 1976 a mea eha e a mea -a eameaa. E aqe ía, g

aa ea m eaa -aa ea a a, a a ee-aaa qe ía a eea e m qe aa e ga eeea ha eaa e a efe eee.paa gaaza a aza exaa e mee ae a aae, e ge, qeaí e amaía e me, e amañaa e -, e, a exae eeaa aa eame e g, h ha aa e a a eaa eee aa ae aae e. ta eama, e Globo históico iluminado – Libo de

a bodo e memea ag aí eha ea, am aa, a gegaía ía, eme ama a -qea: ejem, qam ae eeaa a a e u, e e eea aae eae e eegía ea e -e e gaa a emaha azaea, ee ma-a e e a a eaa qe

aa e a eaa e g aa qee mee a eea eeaa.

t e aee aa a emea eae e ea amaa eaa, gaía eazaa íaae, e a a efe eee, azaaqe meae eaa a a m e qea aa qee aa a eeea qe eeamefa. se aa e aa em e em e qe a qea e ma m-aa a e e qe a g e-áqe ea a eee e ge exaa,

meme a a ma qe e eíae ma e me mea, em- e aqe qe eea emá ae eeea aea meaa maae mágee. u e e e, a ez, me qe aa a ef em, qe ee ee ma qe a mea e ea e aea-. E qe ee ee , eaa eg ame eeía ea , aea e e, a eea e qe a ema e ía ej a e í hae aea a aa.

SFC

l f bo

98

UDAçã jS SAAAGThE jSé SAAAG UDATCASA DS CS

Onde estAmOsWheRe tO find usRa o Bacaloro, Lboatl: ( 351) 218 802 040www.joaraago.org [email protected]

COmO CheGARGettinG heRemro sbway trrro o Paço(La azl Bl L)Aocarro B 25e, 206, 210,711, 728, 735, 746, 759, 774,781, 782, 783, 794

sga a sxa

moay o fray10 à 18 ora10 a o 6 p

sábao

saray10 à 14 ora10 a o 2 p



10 11

eoSoos l eo qe

teeos, s eo osbíos qe soos.

José Saramago



13

colecc

o lv

L a s l l a v e s d e K e m a l e n l a v i t r i n a e x t e r i o r d e l m u s e o

En la primavera de

1974, en Estambul,

un hombre a punto de

casarse vive un amor

prohibido. El hombre

s Kemal, un hijo de la burguesía turca que en aquellos momentos mira hacia Europa

omo centro de todos los futuros, y su pasión es Füsun, una prima varios años más jo-

ven. Entre las amenazas constantes a su amor clandestino y la percepción de que el

iempo pasará, inexorablemente, Kemal se dedica a recoger todos los vestigios mate-

iales que, de un modo u otro, se relacionan con Füsun y los días que comparten, y a tra-

vés ellos cuenta su historia. La narrativa de El Museo de la Inocencia no se sustentaría

in los pasadores para el cabello, las tazas abandonadas, los retratos en sepia; más que

estimonios de un amor pasado, los objetos de Kemal son como amuletos, el único modo

e alcanzar lo que no existe, lo que podría haber existido si la realidad de los dos aman-

es hubiese sido otra. El pequeño museo privado de Kemal se convierte en materia nar-

ativa, dejando traslucir que la conjugación fatal entre tiempo y decisiones individua-

es pesa más sobre su voz que la nostalgia de un pasado idílico. No es solo la tristeza por

a pérdida de un amor que atormenta al narrador con las inevitables dudas sobre lo que

odría haber sucedido si..., sino también la noción de lo que ya no es, de lo que pasó sin

ugar a cualquier hipótesis de redención – y aquí es donde aparece el amor por Füsun,

ero también la juventud, con ese aura de que aún todo es posible, los vivos, sin ningún

ndicio de que no lo serán por mucho más tiempo, y la ciudad como vivero de todas estas

lusiones, ofreciendo las calles, los cafés, el Bósforo y las cúpulas de las mezquitas al

elirio de parecer todo un eterno deambular entre el bienestar de la infancia y el anun-

iado embate de la vida adulta.

12



14 15

C uAndo e El Museo de la Ino-cenciae 2008, oham pamk a ee me í je eeña- e e . seg e a, e eaae -gaa a aa eea qe e eaqea a, ea a ea e me a emqe eía a ea hmma, m me ea ee a mma a, maeazáe ema a. Ae e e e , e aa ag añ ege je qe emíaa aa eee e a. amae, amg,

ea aa e e a- eeme qe eme e e me,e a ea, e a a e qe pamk a ha e am Kema ü. Eeañ e me e ha heh e eaa, ae ea e Eam, a a qe e ma eea. Aha, a e haa e El Museo de laInocencia, a e e ae e haa e e ef. y e egím eeae ea e-a a ee e a, a ez ea ha ,ee e , a e e pamk.

TrAs a , pamk -g ma eqeñ ef e e aa ee a e Çkkma, a za e Eam -a ama, ef mha ea e agüeae. paea

a a, e e maga a a me-j. E a e ea aee, e e az ea a a mm em ej e . sa-e e a aza takm, e eág e E-am ( ema e á amí eaa, e eág e ame m), ama e e a b,ha mme e qe e aaje e ama. ne aa e am e a aqea ee aza e a ae, má e e m ae-m e a aga maa haa a aez za-a. Ha he, e , ha gee eaa e ae mh ga me a , g-

a aez a e qe aí ama.tam eá aa a ea e ej,ag ae exe e a ae, a, eae aza, a e ee a e ma-a qe je aee e a a a eaa qe qe em ea e e mee e má am e a a. ca e a-ee a Me e a iea e á ee a - e a ea. E me e a e pamk,a m a ea, e a aí -a e e ae e e e a mma a -

e aía mema: ¿pamk haá eaa Kema haá a a? E e e eme, a aaa qe e ee, ee e ammeaa qe e amea e a e aza, e a má a e a ee. lqe e mea ee e a a qe a memo-abilia e hme qe ee aa e f qe ge ea e ea qe ee eeaje. la eaa eea e e a, mehe e ae, afee aaee a a, e a ama m ex,

e a agüea qe gaaza a aea eea, e a aa gegáfa, aa Eam e ama a e ae.n ha a e exañeza, aqea exañeza qeee aega a ea eaa e eee qe ga ama eaa qe ee-m qe e f, aqe e a aea zam , ga qe e aki qe a

a a aee m e qe e ae eme. Aqe ex ía e e eaqe ea, am e e, qe qe-a e aa a e a eeza e qe eee e a a, e aqe a, má aá e m e aee, je, meam ,a a m qe e aee amae a e qe emaee: e, ageqe e e a a qe qea.

E me e exee e aaa e ee aí e . Eeg e e a e a íma e aex a e ee, m aqe- E x t e r i o r d o M u s e u d a I n o c ê n c i a , e m Ç u k u r k u m a , I s t a m b u l

I S T A M B U L



16 17

a ea eagaae qe ge a ea-m e a aa e e a e me, e aa- e g meí qe e am e a mae exe je, e gaza, e ae ex a a a e , e a, gfa mm, e haa e eme a e-eea e exemea eaa. de hae a ae eea e gae ea aa qe ga qe ae aqe amee(a aa e mágee, ah, eá e-amee ha), eíam a eeza e haea e a e Kema, e ee e Kema, ez e ee, eza a aga e Kema e eíme. o e oham pa-

mk, Estambul: Memoias y la ciudad , e mafeaae a a. E , e a ea eqeñañea e a e má e ae e a íma e aaza aaaameee hüzü qe aee ee e gea. pamk eea e hüzün m “a eaea, e e eme e a eaqe ma a a ee aea, e emeexemea haae e Eam- ee a aa” efe m“a gama e e aae ee a aga a a”. Má aeae, e e mm , exaqe “Eam aa g hüzün m ‘ma aaje’ ‘me qe e aa -e e qe eem ea’, m ag qe e eeg eemee” (aaa e a e gea, Ea pe-eça). u ma a am ea

z ee me. Kema eá eem e hüzü,e ee e e qe qea eeeaa a aaa, a qe ea e e e pamk, aqea qe ía ee f-, aqea qe eeam m,mha ee m am.

En El últiMo m , e-a eee a z qe a ,amzaa ae, ee e a eKema, aq e amae aa ha

aea qe e e e aa aa ae e aa, í aga e aíma, gfa eae , aa jamee e, ea e eaa a ga-e. la ama, a mea e he, je a-, e aa e a haae . la eefa e ee ea, em-

ag, e e ge me ga e me, a ezqe a eaa aa a a efa.la eza gaaa e a a e ee e e eeme ee e e-qa ha e a a aqea; e-me qe e e eae a a eeeja e ía a ía e a Eam e añ 70 e

g aa. A a e ee mme, a haae Kema ama a ae e e e qe,haa ee, haía : ee qeqea a emaía e ee e eej qe aa -

je aeea. E e a e Kema, a a e ae-a a f. E a e a aee, ee aeaee eae qe e e e me a a e

qej ez eaza oham pamk e aa ae qe aa . baja a eaea, e í ea aea aea e a a a ae. n a qe aa a a aee má a mma, qeae e aaz e aaea me a aa emema ( ma maa e exga aaa a a e a ha), aeeaa ea e hüzün. E Me e a i-ea (www.mamemze.g) aea a- e je a, gaía emá eg

qe a e em a a a aa e E-am e añ 60, 70 80. E ae, e ea ága we e me, fma qe a eqe e exe aha eá ga a a qe e e-a e e e . cm e aa ea,m pamk qea qe áem qe ea aa má qe a memaa, e eaqe eem mea e eee qe a eee.

V i t r i n a e x t e r i o r c o m c a r t a z e s e u m a c o l e c ç ã o d e c h a v e s

I S T A M B U L



19

f e le s f u tosEl 1 de noviembre se celebra el Día de

Todos los Santos, un festivo católico

que coincidía, hasta el siglo XVIII, con

el Día de los Fieles Difuntos, conmemo-

ración anual de homenaje a los muer-

tos. A diferencia del Día de Todos los Santos, que celebra la existencia de santos y már-

tires en general, independientemente de que sean conocidos por los creyentes o no, la

celebración de los Fieles Difuntos siempre había resultado más allegada, de la memo-

ria colectiva en tanto que reunión de varias memorias individuales, de un gesto íntimo

de recuerdo. Y si la celebración de los santos es algo exclusivo de aquellos que creen en

ellos, el homenaje a los muertos es compartido por todos, con o sin celebración, festivo

o día solemne. Muchos escogen un día en concreto para hacerlo, siguiendo las tradicio-

nes locales respectivas, y es en este día cuando podemos ver cementerios llenos de gen-te, en una romería solemne que puede parecer más pesarosa, en el caso de la tradición

de la Península Ibérica, o más festiva, en el caso mexicano, quizás la celebración más

conocida de difuntos en todo el mundo. Estas fotografías se sacaron en el cementerio de

Alto de Sao João, uno de los cementerios más importantes de Lisboa, el día 1 de noviem-

bre de 2012, último año en el que esta fecha será festiva (por orden reciente del Gobier-

no de la República Portuguesa, que ha decidido suprimir algunos festivos nacionales).

Independientemente de los festivos ociales, el día 1 de noviembre continuará siendo el

día en el que la iglesia conmemora a sus santos y en el que las personas, creyentes o no,

recuerdan a sus muertos, ofreciéndoles el mayor de los homenajes: el de la memoria.

Fotografías de Sílvia M oldes

18



20 21



22 23



24 25



26 27



28 29



30 31



32 33



35

La tradición literaria se encuentra siempre en el cruce de la herencia del texto fjado, editado, impreso y reimpreso y las narrativas orales, que

corren libres en las voces de aquellos que las escuchan y las reproducen. En

ocasiones considerada alta y baja cultura, a lo largo de los últimos siglos,

ha tendido a aproximarse, provocando que se diuminen las ronteras que

aún persisten.

Este movimiento se percibe a través de la lectura de dos libros que cruzan

el patrimonio de lo imaginario colectivo con la construcción literaria del

texto.

Por un lado, Tatiana Salem Levy explora la fgura de Curupira, un

ser antástico que habita en los bosques brasileños, luchando contra

los invasores en deensa de los animales y las plantas. El texto y las

ilustraciones son feles a las principales características de esta fgura, con

una clara intención de darle un contexto particular que le dé identidad y

vida. De este modo se recupera un recuerdo colectivo que orma parte del patrimonio olclór ico y mítico de Brasil, en el que se escoge el texto literario

como herramienta y el público inantil como destinatario.

Ocurre lo contrario con las once recreaciones de Caperucita roja, en las que

se parte de una fjación literaria del cuento tradicional, destinada a niños y

que se modifca de acuerdo con su lectura, las relaciones intertextuales que

se tejen y su recuerdo individual. Es por eso que el destinatario ideal de estos

textos nuevos son los niños, apenas en un cas. En el resto, o no lo son, o los

son junto con los adultos. La tradición cruza orígenes y múltiples destinos,

recuerdos, símbolos e identidades particulares unidas por temas universales.

f t l juve l

TradiCión:idEnTidad y

mEmria And reia Brite s

34



C UrUPIrA Piapoa e ee -a e e e e a: e a e-

a, e a aa e a ea.taaa saem le eg a e a f-

a fga e e aeñ, e a, e e ama, e ea ama j ea,e e a ja, aegía e eemae eee a a .de, a aa hz ea e eea a a h-a e a, a a a… e qe, e e , eá m a ae e a aa-ea e ex gegáf e e qe e.

ua ha e a ama qe e eea ee a , e gaa. “¡Haíaaa aaa ea, aa aaa eaqe Jaaía ía! y a aaa ameía a a, qe ea e hee magaqe exee. pqe eem a -me e ea qe qe ee me

exe – ag qe e ea”. u aeeeme ee eme e eee haqe am e m, e ag a ga aza qe aaa e maa a a mae ma a ía. A , e a ee qe , a a e ahí e a g e e jeg e e.paa Jaaía a a ega qe eaá a ag ejema (qe am a e e ega- e m): e aza a eá a eae am e ea a aa, ea aa eme e qe, aeza. la ea e am-g aa me, amáe e a gaaea qe e eá e ee.

la eaa a eee a, ema

m e g e a ea eee e - aa a, eía e e am ma-zae, eeamee e a a-aa e ae, ae emeae. E ee e ea, a eeme. A ea e e, e ex eja ae e-a a a aa ea qe a a-e ea. Exe, e a m gáfae eeme ae – e a ee e -e a a gemeía e a ma – aejamee eam qe amea ea ee. deaa aaa e ee a ega e ama-e. E ex e ae mme, h-

ja, ama e e eee,ája m. E a e a gae ea, m a e e ee a a- qe amaña a eíg e a aaa. Jaaí-ma, a ea e a a, e ae e a maea,mae e qe e a e

j e a e e a a, maa e ag aeaqe e mafea e ee ee. la ea ígee eje emá e taaasaem le qe eja, a ma aae-e, aa íea e ea, m aemá exaa fa, a efa a eeea qe ze e ex. t e ee ame a,em, aez. se ee maga ámeeqe ea eea ía e am a h-a e am a, a aea, e ímax.

u ee mee qe mee, -qe a e: . ia.

f t l juve l

El origen, el otro y la amistad universal

And reia Brite s

3736



39

CuAndo e aa e e a-ae, ha m a a qe a e haa heh.ree, ae, ee, amaza-e, amae… l eeam e aa ae, a e ge. p e, e e qeage eea ag eea. E e e e-e a eee e ge ea, a emgía qe eme e a a ea e , e e a, a e e maga e am e a ea hmaa ae.

ca e mema e añ ea e e Cuentos del niño y del hoga , e hema Gmm, bag bk ea a e- e e ex, fma e ae -gee a a e e Capeucita roja.

E eaí e aza ee e -egae saa re a sa J AGme a ae qe e í ea ea a e ee a, e e e qe, e ea aa e ex ga, eeee e e má je.

Aí, e ea e heege e e, -gía, ema eaa. Me a e,a ee, a ea e aa ex eeeea.

cm eñaa a a saa re a sa, e eme De Capuz, Chapelinho ou Goo (de a-ha, me g), e e a e-

eae e e e a eaa geaaa a aa, ee “maeaza, game-e, a eea aa a eeaa eaa e aaaa áa, a a e eee a-mae (…)” .

Eeamee, a m ee mha ea eeae aa, am e Capuchin- ho Vemelho: Históias Secetas e Outas Menos (ca-ea rja: Ha eea a me)e efa ag e qe a gazaaeaa e me e. la aea -ga e ex, a eam e a aa eEg ra, qe eea a eea aía e“cahh vemeh à caça” (“caearja a aza”), e a qe e, a

aame güí, eeme e-ae e a aaa, ea aa, ee jeg a gfa emáa agmáa. a dae Maga amaa aaa e ex amá, e e qe, a f-a, caea, a aea e , qe a fa e-a e a a, exa a aza e eeme.

la eía haa a ma a eea-e, ea aaje m eee eeí. s J Mae re eje ág e h-ex, eea, e ma e aa, ae mme eg e e g-

f t l juve l

Once Caperucitas enuna maraña de sentidos

And reia Brite s

38



41

a; J pe Mee e eee e a ea e aea a z a a ña, aha aa, aa qeea ea a qe eee a a aea e eae e- e ee e : “(…)He ae,

aea qea,/ qe e j ee a ea,/ eqe eejee/ ema ea. (…)”.teea Mah Maqe axma ea a ae Mee, eaza e eme e ea-ame e qe caea ee e, e a a e ea e ea ama ea ama e ga.

FinAlMEntE, vegí Ae ve-a ea a agía eeza, a aaza- e e, qe aa, e e, qe ee a caea a aea.

c a eea a a e eee aaa a a eaa gea e ema -a, a eaemee, a a me.

Maee fee a ge aa,

ex za eea mazae, e-exazae ae añae ágeexae. Aí hae caa Maa e Amea, e eme aamee a El libo de la selva,e ra Kg, exe e a aegía -ga agaa e ím.

A Mae pahe, qe ae e me,añae mae ae a eaje ecaea e , eaza jfa ae ae.

oa aaza e e a a ag e A-g baa qe, ae e a eea e a e-e e aza a , aza a ea

mazae eeaa hema Gmmee a a ga a a ea aa, eeae am e ex a aza a caea a Gmm, am e eea-

.la eea e aa e a e

iae Mh Ma, a aa qe a aaaza e a ha, e a e a-amee emáea, a a qe e aa e e-, e e e qe, a mae a hja. seaea, aea, e aza e , qe ae-mee eaá e ag e a m-a e eaje e a mae, e a aea haae ga e e.

amee, A Ma, fe a e,ee e e eme exa e he e me a. Aqí, a ea caeae eaee a a e ae e caaa,qe e e e a me aaqe e ma a mgía exa e a a.

E a ma eaa qe a agíamea e eea a maaña qe emee, a e a eexaa qe e m-e aha, a Capeucita roja e he-ma Gmm, am ee aaje eaa a. E ea ea eaa a aa e-a e a maeja ga a e eea, aejáe e aagma e e e ma aa aae e a ea e ea,ea ea e m.

f t l juve l

En estos textos, la memoria

de Caperucita Roja

surge nostálgica o subversiva

1. e saa re a sa, De Capuz, Chapelinho ou Goo, reciações de O Capuchinho Vemelho na Liteatua Potu- guesa paa a Infância, . pe a leaa ia-je, tea & cmaha, p, 2011, ág. 181.

40



El pAsAdo me e e e -ag e Ma e e má eee e

m e a ea e a a Gemásáhez rez. la caa e le e eae a ea ee m je ma e-e í. ca A Ma exa q.

“la caa e le e e m ea- a e qe ea eaá -g a je-e, qe eá e e aeee qe e eaa e e, a e-a, e m geeae, e, mee aha e a maía e a ea aa.

se aa e e e emaa -a e e qe e e e a ea, e .E e e ee e e e e a a ea-, e a aa. se aa e eaza aje ea g a .

E e e ee aa e ea. u ea e e qe e je e a eje=e je=e. ceem e je qe ee a aaa aa e e -eaem a e ea aaae ea.

M qe J saamag eaa e ea afmaa qe e mh eee a ea aa e a eza e a e-a ía e aa. tee eaía e am a eaa e aaza heh qe ea, qe aea m, ma, emeza aae a.

E je e a caa e le ee qe e

amea aa eemaaa eeegeea a maa ía. la ea ee

e eeaamee ía a a qe a a-qee a heamea eeaa aa aa-za ea eaa.

la ea ía e maeqe ga a aaa e meja qe am e a eja e e a-, aí. la ea ía e ea a -ea, a ee a a aa e.

la ea gfa am me.ce a eaa e aa, fgaam maea e eame. E eameí e e aaza a ea e a, aamee e e af-mae qe aeam m eae e eex e a a aa.

la ea ee a e a ea í-a e egaje, qe e e e aá e ae qe a ea, ea -

e ea a, e ee ea haa aaa eae.E e e e í e aa e a-

e eeae qe ea má aá e amee efae. Aqe e emee aga, ea ea ae ma aaeee eaa agme e ex-, ae e heamea eeae aag efa e eae. Ahí eeaá a gama e a caa e le”.

h://aae.ag.m/

f t l juve l

Casa del Lector, casa del lector crítico

César Antonio MolinaDirector De la casa Del lector

Te est llustratedooks 2012 por elSunday ook eview

cm e añ aee, e sa bk re-ew, e e The New Yok Times, g aa e ez meje a e añ2012, a e EE.uu.

de ee ee e ae, m- e má e o-

e Jee, qe meee a e ámThe Hueys in the New Sweate , chaa cae, qea e ám Stephen and the Beetle, e

Jge ljá. u e má eaa a ag e añ e le oeax (gameea la Je e le), e GemaZ Aee, qe a ez má e ee ee e.

E a a a ae e aa aa-ae qe e a gamee eañ aee e aíe. l ema geme, e a aaa a a f,e pictue book ex a pictue book exa-mee e mágee. Bea Despai , e a Gaë-a dm, e áme ex e-ee, aa a a aa e ae aea aa a hj e a gaa eáe amae qe e ea. The Beetles Book eea ee e e eaa-

aj qe haa e e aea tea, gea íea e e ga eífa e see

Jek.E ja eá me e fga ea-

aa e e e e a-, e qe ma ae e eee e2001, ch rahka ( A Ball fo Daisy), egae í e a e, qe maa eea añ ea eega e em.

h://www.me.m/ehw/2012/11/09/ k/eew/11e-ae.hm

4342



44 4544

Tercer Catálogoberoamericanode lustración

ta m e e 2010 2011, a ea i-eaa e l e Gaaajaa, e Mx,ag a a e caág ieamea- e ia e ag a ex e

45 ae eea. E aág, qea eea e, e a aa e aa sM e a e g eaiae e a a ea e Gaaajaa, eee a a a aaj e -ae qe e ea a a je.E ea a añ aa, e eee aágeg a 5 ae má, e ee 477 qee eea a , e qeaíe eamea.

la gaaa e ea eea e e amexaa Aaa Qezaa ra, e jaa am mee eeae a E-qe taa ramíez (Mx), le pezb (che), Ma ee ba (Eaña),Maaa vaea sega (Mx) MaaAze (Agea). Gme lí e e -g eee e ee j e ae.

se eea qe a ex ea a a e

aha eae, a m e a a-ee, e exga a e Mx m e aíe e Ama laa Ea. E a-ág ea e e aa a e-ee.

smáeamee, eá a ae e aa a e e 2013 e aág, a a -á a, haa e 28 e j, a-e e a gegaía eameaa.

h://.m/x//3aag_e-aa_aja/7#wa

Encuentros Luso-Galaico--ranceses de Literaturanfantil y juvenil

p 18º añ e a Ea se eEaç e i p p a age Ee l-Gaa-aee eleaa ia Je. dae ía 6 7

e eme e ea e a ea ea-a, mae e baa-Aa rg re-h, Aa Magaa ram e Maaea texeaa sa. la eía e s Maha meee aá e J A Gme Aa caMae. c a e áa, aeema a áa e ea aa eaae e aa. tam h em aa a ee-a e , ea e a ea aeaé Mem, aí m aa mema, a eea e ae gaeg, e aea epem Meí.

paa , e hmeaje a e- g Mae A pa (1943-2012),aa gae mee ga eaa.

E ee ae e a eeha a-a ee aga eae gea gaega, a a e a e e e egae, ee a ae a liJMi (re te-

máa “la leaa iae Jee ee Ma i e ieamea”), a litEr21 a Elos (Aa Gaeg-pgea e i-ega e leaa ia e Xe).

cm e añ aee, a ea e leee e e ga e ea jaa em a aee a a qe mha ee e e-ea ea e mea, aa-ma, m e e a e mh e qeE Xea e Gaa a egame-e, am eaa.

f t l juve lFORMAÇÕES BOOKTAILORS

Comunicação EditorialDistribuição do Livro — vários níveis

Gestão de Projetos EditoriaisLivro Infantil

Marketing do LivroO Novo Acordo Ortográco

Preparação de Original em Ambiente DigitalProdução e Orçamentação GrácaRevisão de Texto — vários níveis

Saiba mais em

BLOGTAILORS.COMou através do e-mail

[email protected] DE 10 %

PARA TODOS OS ESTUDANTES



46 4746

Salon du livre et dela presse eunesseSeine-Saint-Denis

la aea e e ema e a e e 2012e Salon du live et de la pesse jeunesse Seine-Saint--Denis. p e, ee e 28 e eme e 2 -eme, e gama e eame e-

e a ee e jee,qe mae g a aea. M-hae Mg, Aex saw ram rgge ag e ae a e-ee. la ga ex e ea eaf a e-e ae a ja a ga aea, a a eex e . de gouache a íe, ea a a aaea, e age a gaa, e-z ea ee eee e a ex- 28º W. taáe e a ea eaa a a me e ma aa ñ jee, exe a eea ae e agama aa a eea a ama. E see p Aí, e ae eáea eeamee a aeee a jkex mmea, má jee ex-a e e, e m, e ea, aae, je-g a eae aa aea, a aía a e , e ea.

la ága web eSalon du live -gama a eaa ha ía e a aaae. A ae e a ea, e eaa qe a ea e gía a ñ aeee, exe aee ee ema aa eae. A a a ámae gama ha qe añae a aga ae a e eae eía, e e ex-e a eea e a jea, ee e ma.foograa CARLA OLieiRA ora a Or ngro

h://www.a-e-ee-jeee.e/

f t l juve l



48 49

Saramaguiana:

Quiero estar dondeesté mi sombra, si

es allí donde estántus ojos. El recuerdodel Nobel está hecho de

frases, de imágenes, deemociones. Recordemosese mes de diciembre através de los ojos de Pilar del Río, 14 años atrás.







54 55





58 59









67





Diecto

sg Maha lea

Edición y edacción

Aea be

saa gee ca

Design y maquetación

Jge sa/saege

Potada

Eaee Gme/saege

undAÇão José sArAMAGo

caa b

ra baahe, 10

1100-135 la – pga

[email protected]

h://www.jeaamag.g

n.º eg a Erc – 126 238

l ex fma

eaa

e ee ae.

l e e ea a

ee e e

aj a ea

ceae cmm

Documents

Blimunda N.º 7 - deciembre 2012 (edición española)