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BOLETIN DE ICCRS Sanación a través de la Eucaristía POR EL P. PETER B. COUGHLIN Año XXVII, Número 3 Mayo - Junio 2001 International Catholic International Catholic International Catholic International Catholic International Catholic Charismatic Renewal Charismatic Renewal Charismatic Renewal Charismatic Renewal Charismatic Renewal Services Services Services Services Services Sirviendo a la Sirviendo a la Sirviendo a la Sirviendo a la Sirviendo a la Renovación Renovación Renovación Renovación Renovación Carismática Carismática Carismática Carismática Carismática en la Iglesia Católica en la Iglesia Católica en la Iglesia Católica en la Iglesia Católica en la Iglesia Católica E E E E E n cada Misa rezamos, ‘…una palabra tuya bastará para sanarme’. En las Escrituras se nos habla a menudo de los milagros y las sanaciones, los signos y las obras de Jesús y Sus discípulos. Se nos anima a tener la ‘fe expectante’ de que el mismo Jesús está continuamente atendiéndonos por el poder y la acción del Espíritu Santo mientras los corazones son tocados, las vidas son renovadas y transformadas, a la gente se le da esperanza, valor y aliento: al ver satisfechas las necesidades, las oraciones contestadas y la fe cobra vida. La intimidad con Dios es el beso de la presencia de Dios en donde se revela el corazón de Dios, donde recibimos un anticipo de la gloria, un destello del éxtasis celestial. Somos besados por el amor de Dios. Entramos en el lugar secreto del Altísimo, Su presencia, y bebemos inten- samente de la fuente de Su salvación. Como el ciervo anhela el agua así nosotros anhelamos al Señor. Abrimos nuestro corazón a Él, le damos el primer lugar, desarrollamos una sensibilidad especial a Su presencia, Su misterio. Nos rendimos al Dios de las sorpresas, le damos el control, nos adentramos inten- samente en Su presencia. Le ofrecemos una oración real, genuina, vulnerable, sentida, persistente. Nos acercamos a Él con un corazón expectante, desbordado por Su presencia. Él es nuestro Amado, la Vida misma, el que bautiza, el Sanador, el que es completamente deseable, el Novio celestial, Jesús. La intimidad es la relación con otro que fluye de una profundidad de conocimiento y comprensión que no comparte nadie más que los dos individuos. Exige elegir y asumir riesgos. Implica descubrirse, revelando el auténtico tú, tu ser más interior, tus pensamientos, sentimientos, emociones, necesidades escondidas. Exige honradez, transparencia ante el Señor. ¿Quién es tu Amado? El que te invita a descubrir una profundidad de relación que nunca soñaste que existiera. Es segura, afirmada, secreta. Es ese lugar de relación, conocimiento y amor de Jesús, Jesús el que sana, libera y hace nuevo. Más y más personas se están acercando a Jesús en la adoración del Santísimo expuesto, encontrando paz, intimidad, transformación y sanación, sólo de estar en Su presencia. Por todas partes las personas están yendo a Jesús en lo que se llaman Misas con oración de sanación. En éstas existe expectación y las personas son sanadas, restauradas, curadas de sus dolencias, y liberadas de sus depresiones, miedos y pesos mientras se acercan a recibir oración de sanación. El Señor puede sanar y lo hace con soberanía. Lo puede hacer en cualquier momento de la liturgia, antes, durante o después. En efecto, en cada Misa hay sanación porque el Señor está siempre haciendo Su obra. Personalmente, he estado implicado en el ministerio de sanación desde 1972 y he sido testigo de incontables milagros y sanaciones a través del ministerio de Jesús. Mi gran alegría es estar implicado en este ministerio de sanación y veo que mi ministerio particular es alentar la fe expectante y facultar a las personas para orar por la sanación. A menudo ejerzo mi ministerio por medio de la Eucaristía predicando sobre Jesús que sana, compartiendo algunas de las experiencias de mi propia vida, y luego tratando algunos de los muchos impedimentos para recibir la acción sanadora del Señor. Entre ellos están la falta de perdón, la sensación de indignidad, el miedo, los malentendidos sobre el sufrimiento redentor y el tema de ofrecerlo, la sensación de rechazo, el centrarse en el problema más que en el Señor, y los problemas de control. Las personas necesitan recibir oración cuando están preparadas para recibir, no cuando están centradas en sus necesidades. Nos encontramos con el Señor sanador en el misterio de la Eucaristía y luego oramos específicamente por la sanación al final de la celebración, una vez que nos hemos apartado del pecado, nos hemos centrado en Jesús y le hemos recibido en comunión. Le permitimos que nos diga la palabra que nos sana, le damos permiso para hacerlo. Con frecuencia, en mi ministerio enseño a personas a orar por la sanación de la siguiente manera. Primero les pon- go en grupos de tres y les numero del 1 al 3. Luego le digo al nº 1 que él/ella recibirá la oración de sanación, el nº 2 dirigirá la oración y el nº 3 apoyará la oración. Luego le ordeno al grupo que: el nº 1 le diga al 2 y al 3 cuál es la necesidad de sanación; al nº 2 y 3 que pongan suavemente una mano en el hombro del nº 1. Le pido al nº 1 que se centre en el Señor, utilizando su imaginación para ver a Jesús acercándose a sanarle; dando a Jesús permiso para realizar la sanación; y luego a recibir, no pedir, sólo recibir. El nº 3 administra el amor de Dios y un toque sanador, apoyando la oración del nº 2. El nº 2 administra el poder de la Palabra de Dios con autoridad. Tanto el 2 como el 3 tienen que estar abiertos a la visión o a una palabra de aliento, profecía, o palabra de sabiduría/conocimiento para la persona por la que acaban de rezar. Luego después de compartir la palabra o visión cambian de sitio hasta que cada uno ha recibido la oración, ha dirigido la oración y ha apoyado la oración. La oración dirigida por el 2 se centra en Jesús como sanador. Se recuerda algún pasaje sobre la sanación, luego se le pide a Jesús que sane a través del poder del Espíritu. Después de esto se pronuncia una palabra de autoridad: en nombre de Jesucristo, sé sanado (liberado, restaurado) para gloria del Padre, la bendición de la persona y la bendición de aquellos a quienes sirven (esto es, las razones para la sanación). Hay muchas maneras de dirigir el ministerio de sanación. Pero recuerda que Jesús es el que sana. Cuanto más estemos en relación íntima más se hace evi- dente el poder del Espíritu en nuestras vidas. Cuanto más nos acerquemos a Jesús con fe expectante más sanación recibimos por medio de la Eucaristía.

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BOLETIN DE ICCRS

Sanación a través de la EucaristíaPOR EL P. PETER B. COUGHLIN

Año XXVII, Número 3 Mayo - Junio 2001International CatholicInternational CatholicInternational CatholicInternational CatholicInternational Catholic

Charismatic RenewalCharismatic RenewalCharismatic RenewalCharismatic RenewalCharismatic Renewal

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RenovaciónRenovaciónRenovaciónRenovaciónRenovación CarismáticaCarismáticaCarismáticaCarismáticaCarismática

en la Iglesia Católicaen la Iglesia Católicaen la Iglesia Católicaen la Iglesia Católicaen la Iglesia Católica

EEEEEn cada Misa rezamos, ‘…unapalabra tuya bastará parasanarme’. En las Escrituras senos habla a menudo de losmilagros y las sanaciones, los

signos y las obras de Jesús y Sus discípulos.Se nos anima a tener la ‘fe expectante’ deque el mismo Jesús está continuamenteatendiéndonos por el poder y la accióndel Espíritu Santo mientras los corazonesson tocados, las vidas son renovadas ytransformadas, a la gente se le daesperanza, valor y aliento: al versatisfechas las necesidades, las oracionescontestadas y la fe cobra vida.

La intimidad con Dios es el beso dela presencia de Dios en donde se revelael corazón de Dios, donde recibimos unanticipo de la gloria, un destello del éxtasiscelestial. Somos besados por el amor deDios. Entramos en el lugar secreto delAltísimo, Su presencia, y bebemos inten-samente de la fuente de Su salvación.Como el ciervo anhela el agua asínosotros anhelamos al Señor. Abrimosnuestro corazón a Él, le damos el primerlugar, desarrollamos una sensibilidadespecial a Su presencia, Su misterio. Nosrendimos al Dios de las sorpresas, ledamos el control, nos adentramos inten-samente en Su presencia. Le ofrecemosuna oración real, genuina, vulnerable,sentida, persistente. Nos acercamos a Élcon un corazón expectante, desbordadopor Su presencia. Él es nuestro Amado,la Vida misma, el que bautiza, el Sanador,el que es completamente deseable, elNovio celestial, Jesús.

La intimidad es la relación con otroque fluye de una profundidad deconocimiento y comprensión que nocomparte nadie más que los dosindividuos. Exige elegir y asumir riesgos.Implica descubrirse, revelando elauténtico tú, tu ser más interior,tus pensamientos, sentimientos,emociones, necesidadesescondidas. Exige honradez,transparencia ante el Señor.¿Quién es tu Amado? El que teinvita a descubrir unaprofundidad de relación quenunca soñaste que existiera. Essegura, afirmada, secreta. Es eselugar de relación, conocimiento

y amor de Jesús, Jesús el que sana, liberay hace nuevo.

Más y más personas se estánacercando a Jesús en la adoración delSantísimo expuesto, encontrando paz,intimidad, transformación y sanación,sólo de estar en Su presencia. Por todaspartes las personas están yendo a Jesúsen lo que se llaman Misas con oración desanación. En éstas existe expectación ylas personas son sanadas, restauradas,curadas de sus dolencias, y liberadas desus depresiones, miedos y pesos mientrasse acercan a recibir oración de sanación.El Señor puede sanar y lo hace consoberanía. Lo puede hacer en cualquiermomento de la liturgia, antes, durante odespués. En efecto, en cada Misa haysanación porque el Señor está siemprehaciendo Su obra.

Personalmente, he estado implicadoen el ministerio de sanación desde 1972y he sido testigo de incontables milagrosy sanaciones a través del ministerio deJesús. Mi gran alegría es estar implicadoen este ministerio de sanación y veo quemi ministerio particular es alentar la feexpectante y facultar a las personas paraorar por la sanación.

A menudo ejerzo mi ministerio pormedio de la Eucaristía predicando sobreJesús que sana, compartiendo algunas delas experiencias de mi propia vida, y luegotratando algunos de los muchosimpedimentos para recibir la acciónsanadora del Señor. Entre ellos están lafalta de perdón, la sensación deindignidad, el miedo, los malentendidossobre el sufrimiento redentor y el temade ofrecerlo, la sensación de rechazo, elcentrarse en el problema más que en elSeñor, y los problemas de control.

Las personas necesitan recibir oracióncuando están preparadas para recibir, nocuando están centradas en sus necesidades.Nos encontramos con el Señor sanador

en el misterio de la Eucaristía y luegooramos específicamente por la sanaciónal final de la celebración, una vez que noshemos apartado del pecado, nos hemoscentrado en Jesús y le hemos recibido encomunión. Le permitimos que nos digala palabra que nos sana, le damos permisopara hacerlo.

Con frecuencia, en mi ministerioenseño a personas a orar por la sanaciónde la siguiente manera. Primero les pon-go en grupos de tres y les numero del 1 al3. Luego le digo al nº 1 que él/ella recibirála oración de sanación, el nº 2 dirigirá laoración y el nº 3 apoyará la oración. Luegole ordeno al grupo que: el nº 1 le diga al 2y al 3 cuál es la necesidad de sanación; alnº 2 y 3 que pongan suavemente una manoen el hombro del nº 1. Le pido al nº 1 quese centre en el Señor, utilizando suimaginación para ver a Jesús acercándosea sanarle; dando a Jesús permiso pararealizar la sanación; y luego a recibir, nopedir, sólo recibir. El nº 3 administra elamor de Dios y un toque sanador,apoyando la oración del nº 2. El nº 2administra el poder de la Palabra de Dioscon autoridad. Tanto el 2 como el 3 tienenque estar abiertos a la visión o a una palabrade aliento, profecía, o palabra desabiduría/conocimiento para la personapor la que acaban de rezar. Luego despuésde compartir la palabra o visión cambiande sitio hasta que cada uno ha recibido laoración, ha dirigido la oración y haapoyado la oración. La oración dirigidapor el 2 se centra en Jesús como sanador.Se recuerda algún pasaje sobre la sanación,luego se le pide a Jesús que sane a travésdel poder del Espíritu. Después de estose pronuncia una palabra de autoridad: ennombre de Jesucristo, sé sanado (liberado,restaurado) para gloria del Padre, labendición de la persona y la bendición deaquellos a quienes sirven (esto es, lasrazones para la sanación).

Hay muchas maneras dedirigir el ministerio de sanación.Pero recuerda que Jesús es el quesana. Cuanto más estemos enrelación íntima más se hace evi-dente el poder del Espíritu ennuestras vidas. Cuanto más nosacerquemos a Jesús con feexpectante más sanaciónrecibimos por medio de laEucaristía.

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El Boletín de ICCRS es el Boletín internacionalpublicado bimensualmente en inglés, francés,alemán, italiano, español y portugués para laRenovación Carismática Católica. Su propósitoes proveer información sobre el crecimiento ydesarrollo de la Renovación CarismáticaCatólica de todo el mundo.

Se garantiza permiso para reimprimir artículosdel Boletín de ICCRS, siempre que se mencionela fuente. Donativo recomendado: U$.20.(EE.UU. dolares) por año. Cheque a nombre deICCRS. Giro y eurocheque: utilice su propiamoneda.

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Dirección:Dirección:Dirección:Dirección:Dirección:PPPPPalazzo della Cancelleriaalazzo della Cancelleriaalazzo della Cancelleriaalazzo della Cancelleriaalazzo della Cancelleria00120 Ciudad del V00120 Ciudad del V00120 Ciudad del V00120 Ciudad del V00120 Ciudad del Vaticano, Europaaticano, Europaaticano, Europaaticano, Europaaticano, EuropaTTTTTel.: 39 06 69.88.75.38 / 65el.: 39 06 69.88.75.38 / 65el.: 39 06 69.88.75.38 / 65el.: 39 06 69.88.75.38 / 65el.: 39 06 69.88.75.38 / 65Fax: 39 06 69.88.75.30Fax: 39 06 69.88.75.30Fax: 39 06 69.88.75.30Fax: 39 06 69.88.75.30Fax: 39 06 69.88.75.30E-mail: [email protected]: [email protected]: [email protected]: [email protected]: [email protected]

[email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected]: http://wwwInternet: http://wwwInternet: http://wwwInternet: http://wwwInternet: http://www.iccrs.org.iccrs.org.iccrs.org.iccrs.org.iccrs.orgLínea fax de oración: 39 06 69.88.75.74Línea fax de oración: 39 06 69.88.75.74Línea fax de oración: 39 06 69.88.75.74Línea fax de oración: 39 06 69.88.75.74Línea fax de oración: 39 06 69.88.75.74

Miembros del Consejo de ICCRS:Allan Panozza, Australia (Presidente)Matteo Calisi, Italia (Vicepresidente)Nikol Baldacchino, MaltaCathy Brenti, FranciaObispo Joe Grech, AustraliaHenri Lemay, CanadáJames Murphy, USAMark Nimo, GhanaP. Bart Pastor, FilipinasP. Rufus Pereira, IndiaJean Pliya, BeninP. Michael Slavik, República ChecaTelésforo “Chiquito” Villalba, ArgentinaErni Wiethaeuper, Brasil

Director Oficina ICCRS:Oreste Pesare, Italia

Consejeros de ICCRS:Financiero: Charles Whitehead, InglaterraAdministrativo y de eventos: Claude Lopez, AustraliaPresidente de CFCCCF: Brian Smith, Australia

Página 2 Boletín de ICCRS

El Consejo del ICCRS se reunió en México

Mayo - Junio 2001

por Oreste Pesare

La noticia mayor para el nuevo milenioes que el Consejo del ICCRS decidió volver a tener sus reuniones anuales – después de casi quince años- en

diferentes partes del mundo. Así que, del 11 al 17de marzo los Consejeros del ICCRS se reunieronen Monterrey, México. Esta experienciamexicana fue totalmente positiva tanto para losmiembros del ICCRS como para la RenovaciónCarismática mexicana. De ahora en adelante elConsejo del ICCRS alternará sus encuentros:cada dos años en Roma, para mantener loscontactos con la Santa Sede, y en añosintermedios en uno de los países donde la RCClocal desee ofrecer al ICCRS apoyo ybienvenida. Realmente el Consejo del ICCRSse reunió en Monterrey por una invitaciónespecial del Equipo Coordinador Nacional localque cubrió todos los gastos de los Consejerostanto para el viaje como para el alojamiento. Lareunión dio la oportunidad al equipoCoordinador mexicano para hacer unapresentación al ICCRS del Retiro Internacionalde Sacerdotes que están organizando para elpróximo mes de noviembre en Monterrey; unretiro para el que el equipo Coordinador Nacionalmexicano le pidió al ICCRS apoyo moral ycooperación. El Consejo del ICCRS les garantizóesto. Así que los días 11 y 12 de marzo, el Consejodel ICCRS se reunió con un grupo de servidoresimplicados en la organización de este Retiro.

La identidad del ICCRS al servir a la RCCSiguiendo las directrices del mensaje del

Papa para el Gran Encuentro en Rímini 2000 ylas sugerencias del Consejo Pontificio de losLaicos (CPL), el Consejo del ICCRS reflexionóen su identidad al servir a la RCC. Según elmensaje del Papa, el ICCRS debería ser un or-ganismo cuya tarea es “coordinar y promover elintercambio de experiencias y reflexiones entre lasComunidades Carismáticas Católicas por todo elmundo”. La RCC es diversa en sus componentes(grupos de oración, comunidades, ministerios,escuelas de evangelización, asociaciones yorganizaciones…) pero es importante que elICCRS sirva a todas estas realidades y aliente lacomunión entre ellas.

Instrucción sobre las oraciones para lasanación

Se dedicó un tiempo a compartir sobre laúltima Instrucción publicada por la CongregaciónPontificia para la Fe sobre las oraciones para lasanación. Sobre este asunto el ICCRS colaborarácon el CPL en organizar un Coloquio muyespecial que se celebrará en Roma el próximomes de noviembre. Cerca de ciento treinta y cincodirigentes y especialistas en el ministerio desanación han recibido una invitación para elencuentro del CPL. Se publicarán las actas deeste Coloquio.

Seminario de liberación en MaltaEl P. Rufus Pereira presentó temas para el

Seminario de Liberación que será organizado porel ICCRS del 30 de octubre al 4 de noviembre de2001 en Malta. El programa es tanto un CongresoSeminario como una escuela de formación. Seráuna tarea importante para los miembros delConsejo promover este encuentro tan especial.

Jornada Mundial de la Juventud en TorontoEl Consejo aprobó la constitución de un

Subcomité para considerar la oportunidad de te-ner un acontecimiento del ICCRS durante la JMJque se celebrará en Toronto, Canadá, del 18 al 29de julio de 2002.

Fondos para proyectosLlegaron solicitudes de ayuda financiera de

15 proyectos diferentes. El Consejo pudo aprobarsólo seis de ellos: U$. 2.000 para una Escuela deBiblia de Verano a celebrarse en Granada,Comunidad de la Luz Eterna; U$.2.000 para unaEscuela de Biblia y una Escuela de Evangelizacióna celebrarse en Trinidad y Tobago; U$. 4.000 paraun Congreso Africano Francófono en Camerún;U$.1.457 para una Escuela de Evangelización de2 semanas en Benin; U$.2.800 para 5 delegadosde la Coordinadora Nacional de la India paraparticipar en el Seminario de Liberación en Mal-ta; U$.38.000 para apoyar el Coloquio sobresanación organizado por el Consejo Pontificio delos Laicos. El total aprobado fue de U$.50.257.

Informe financieroUna de las dificultades mayores para el

ICCRS es la reducción de donativos de los

Equipos Coordinadores Nacionales y otrascomunidades carismáticas. Sin embargo losresultados fueron mejores de lo esperado a pesarde una pérdida de 166 millones de liras. La Oficinatrabajó bien para gastar prudentemente y mante-ner los gastos por debajo del presupuesto.

Informe de la OficinaLa web del ICCRS está ya lista en español e

italiano. Se está trabajando para tenerla tambiénen francés y portugués. El ICCRS ha publicadocuatro libros durante los últimos años. Se hanpublicado en diferentes idiomas. La oficina tieneahora mobiliario nuevo ofrecido por amigos delICCRS específicamente para este propósito porlo que ahora tiene mucho mejor aspecto.

Mandatos de los miembros del ConsejoMatteo Calisi ha sido confirmado

unánimemente como Consejero para un tercermandato, por lo que actuará como Vicepresidentedel ICCRS durante los dos años siguientes. El P.Michael Slavik (de la República Checa) fueelegido para sustituir al Obispo BronislawDembowski. El Obispo Joe Grech (de Austra-lia) fue elegido para sustituir a Allan Panozza –nuestro Presidente actual – como representantepara Oceanía. Los mandatos de Mark Nimo,Nikol Baldacchino y Henri Lemay se hanprolongado hasta el próximo mes de noviembre.Charles Whitehead ha sido designado nuevoconsejero financiero por un mandato de tresaños. Ocupará el puesto de nuestro queridoDoug Cherry, fallecido el pasado 20 de octubrede 2000.

Próxima reunión del ConsejoSe celebrará en Roma desde la tarde del

sábado 9 al sábado 16 de marzo de 2002. ElConsejo también tendrá una pequeña reunión,entre el acontecimiento de Malta y el Coloquio deSanación en Roma, el jueves 8 y viernes 9 denoviembre de 2001.

El Consejo del ICCRS acabó su reunión enMonterrey con una agradable cena ofrecida porla Coordinadora Nacional mexicana. Fue unaocasión para festejar al Obispo Dembowski – ensu última reunión – y a nuestros maravillososanfitriones.

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Boletín de ICCRS Página 3Mayo - Junio 2001

IV Retiro Internacional de Sacerdotes y Obispos

La Renovación Carismática Católicade México, contando con el apoyodel CONCCLAT y del ICCRS,

extiende una invitación al IV RetiroInternacional para Obispos y Sacerdotesque se llevará acabo en la ciudad deMonterrey del 5 al 9 de Noviembre del2001.

Durante los últimos veinticinco añosla RCC de México ha realizado cadaaño un Retiro para Obispos y Sacerdotes.En un principio el evento comenzósiendo nacional con la participación de50 sacerdotes. Sin embargo, conformeha pasado el tiempo la asistencia se haincrementado hasta llegar a tener másde 500 participantes anualmente.

La RCCES de México en 1992,movida por el Espíritu, sintió la necesidadde abrir el carisma de nuestros Retiros aotros países. En ese año el Señor semostró generoso con nosotros y nosdio la gracia de contar con participantesde más de 25 países incluyendo todaAmérica, España, Portugal y Filipinas.Hubo muchos testimonios de Sacerdotesy Obispos que nos alentaron a conti-nuar invitando a otros países.

En el año de 1992 asistieron 1400Sacerdotes y 83 Obispos. En los añosde 1994 y 1998 se volvieron a repetir losRetiros Internacionales. En el retiro de1998 asistieron 1700 participantesincluyendo Obispos de la India y depaíses africanos.

La historia de México como país ha sidomarcada profundamente por la presenciade la Virgen María en la advocación de laVirgen de Guadalupe, en sus apariciones alIndio Juan Diego en 1532. A través de estasapariciones, la Santísima Virgen María llevóa Jesús a miles de almas indígenas. NuestrosObispos consideran que estas aparicionessirvieron como un Pentecostés que ayudóen la evangelización de toda América ( cfr.“Del encuentro con Jesucristo a la solidaridadcon todos”, n.427 Cem). Sentimosprofundamente que es la presencia maternalde María quien llama a sus hijos nuevamentea vivir una nueva efusión del Espíritu Santoen estos Retiros sacerdotales.

Atentamente les solicitamos que invitena Obispos y Sacerdotes de sus países paraque nos acompañen en Monterrey,México del 5 al 9 de Noviembre del2001. Se pueden inscribir a través de

las páginas en Internet www.iccrs.org,www.renovacion.com.mx/retiro.

El Retiro tiene un aporte de U$.100.Sin embargo, se puede aportar una cantidadmayor para apoyar a sacerdotes de recursoslimitados. El hospedaje será con familias yestán incluídos todos los alimentos. LosObispos pueden tener beca parcial detransporte (solicitar informes a través denuestra página de Internet). Habrátraducción al inglés, francés e italiano.

En México tenemos una oración con-tinua de intercesión participando 64 diócesis,cada una toma 9 días para interceder las24 horas ante el Santísimo por el Retiro detal manera que se ha hecho una cadena deoración en todo el país. Si nos puedesayudar a orar avísanos a:

[email protected] .Queremos pedirte que nos unamos en

oración, con una misma petición al SeñorJesús: “Que todos los que participen en elRetiro reciban el Don del Bautismo en elEspíritu Santo “.

Miguel Mendoza,Coordinador NacionalRCC México

Prepárate mejor para el ministerio de liberaciónen el nuevo milenio

participando en el Seminario Internacional de Liberaciónen Malta, en el Mar Mediterráneo

del 30 de octubre al 4 de noviembre de 2001

Lo que los participantes pueden

esperar de este Seminario:

1. Un conocimiento claro y preciso de todos los aspectos

importantes de este ministerio.

2. Alguna formación práctica en los fundamentos de la oración

de liberación.3. La oportunidad de recibir la oración de compañeros

carismáticos de todo el mundo para recibir una orientación más

clara, un poder mayor y los carismas asociados del Espíritu

Santo para su ministerio.

4. Un compañerismo apasionante al compartir mutuamente

las experiencias en su ministerio.

5. La garantía de un mutuo apoyo en la oración en este

ministerio exigente pero necesario.

6. Una convicción más profunda de la necesidad de trabajar

siempre en equipo, y siempre bajo la autoridad y dirección

de la Iglesia, a través del obispo local.

7. Un celo por este ministerio mientras seguimos los pasos de

San Pablo por la isla de los signos y prodigios.

Lo que el Consejo del ICCRS y elEquipo del Seminario de Liberaciónagradecerían de los participantes

(antes del 1 de agosto de 2001):

1. Una descripción breve de la situación actual del ministerio

en su área;2. Los nombres y direcciones de aquellos que son reconocidos

en este ministerio en su región;3. Copias de libros y otra información (incluyendo declaraciones

oficiales y artículos) sobre la liberación publicados en sus países

para su exposición durante el Seminario;4. Testimonios personales de liberación en su ministerio;5. Sugerencias de temas para incluir en el programa y

preguntas específicas que necesitan responderse durante el

Seminario;6. En general sus expectativas de este Seminario.N.B. Los participantes pueden libremente organizar en grupos,

bien antes o después de la experiencia de Malta, una peregrinación a Roma, la Ciudad Apostólica del martirio victorioso de Pedro (1 P 5, 8-9) y Pablo (Ef 6, 12-13), y Sede Papal del Papa Juan Pablo II,

que nos recordó en 1985: “La Iglesia comparte la victoria de Cristo sobre el diablo. Cristo, de hecho, dio a sus discípulos la autoridad de expulsar demonios.La Iglesia ejerce ese poder victorioso por medio de la fe en Cristo y la oración que, en casos específicos, puede asumir la forma de exorcismo”.

Pues, “el hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del Diablo” (1 Jn 3, 8).

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Página 4 Boletín de ICCRSMayo - Junio 2001

NOTICIAS DEL MUNDOAustraliaAustraliaAustraliaAustraliaAustralia

Más de 140 futuros dirigentes hanasistido a un Programa de Formación deDirigentes nuevo y diseñado especialmente,para fomentar el liderazgo de la RCC ypara asegurar la vitalidad continua de laRenovación. El programa se celebró desdeel 21 de febrero hasta el 25 de abril enMelbourne. Fue una tarea emocionantereflexionar sobre las necesidades de laRenovación hoy y satisfacer la necesidadpara el liderazgo futuro. Las sesiones du-rante diez semanas incluyeron: introducciónal liderazgo, cualificación de un dirigente,significado del discipulado, espiritualidad deun dirigente, pastoreo y cuidado pastoral,evaluación y celebración. Un requisito delcurso fue que los participantes estudiaranlas dos publicaciones del ICCRS: Lavocación de un dirigente: llamado, dotadoy enviado y La Renovación Carismática:una gracia, un reto y una misión, que seconsideran un componente vital delprograma del curso y una herramientaindispensable en la Formación del Dirigente.

BotswanaBotswanaBotswanaBotswanaBotswanaRecientemente se celebró una reunión

del Conclaa (Consultoría de DirigentesCarismáticos Católicos en ÁfricaAnglófona) en Botswana. Once nacionesfueron representadas: Botswana, Namibia,Sudáfrica, Zimbabwe, Kenya, Tanzania,Uganda, Malawi, Ghana y Nigeria. Laausencia de otras naciones sigue siendo unsufrimiento; éstas son naciones que estánexperimentando guerras y otros conflictos.Un rasgo especial de esta reunión fue eltiempo dedicado a la intercesión y alcombate espiritual por el continente africa-no. Se percibió en general en todas lasnaciones que hay un aumento de la prácticade lo oculto en las escuelas e inclusoa veces en las parroquias. Noobstante, sigue creciendo el númerode los participantes en muchosgrupos de oración, mientras seforman nuevos grupos de oración.Algunas naciones han experimentadoaumentos fenomenales de hasta 1.000personas en la asistencia semanal algrupo de oración. La necesidad deformar y dotar a los dirigentes quepastorearan estos grupos se estávolviendo más y más unapreocupación para lasCoordinadoras Nacionales.

IndonesiaIndonesiaIndonesiaIndonesiaIndonesiaDespués de dos años de silencio

de la RCC debido a la inestabilidadde la situación sociopolítica, Indone-sia finalmente pudo celebrar otraAsamblea Nacional de la RCC el

pasado mes de junio de 2000, precedidapor un Retiro Espiritual de Sacerdotes. Estees un signo de que la situación política seestá estabilizando poco a poco en el país.En junio de 2001 habrá una AsambleaRegional en Surabaya con sesiones especialespara los jóvenes y los sacerdotes. Esta esuna de las maneras de celebrar el 25oaniversario del comienzo de la RCC enIndonesia. Los cristianos en general, y loscarismáticos en particular, se estánenfrentando actualmente a cada vez másdificultades para practicar su fe en unanación predominantemente islámica, dondeestán en alza los fundamentalistas islámicos.

ItaliaItaliaItaliaItaliaItaliaEl pasado mes de marzo, en la Cámara

de Diputados del Parlamento italiano, seorganizó un Congreso nacional sobre lafamilia, con ocasión de la fiesta de San José,patrón de las familias. Matteo Calisi,vicepresidente del ICCRS, tuvo unaintervención sobe el tema “La familia cris-tiana en el tercer milenio”, un análisis reflexivode la disputa actual entre los sectores civil yreligioso de la sociedad italiana, consideran-do el Magisterio del Papa Juan Pablo II y laexperiencia de la RCC. En el encuentroestaban presentes un gran número depolíticos, obispos, embajadores y periodistas.

MaliMaliMaliMaliMaliEl pasado mes de noviembre se celebró

en Mali un encuentro subregional de laRenovación Carismática en ÁfricaOccidental francófona. Gente de Benin,Burkina-Faso, Guinea Conakry, Níger,Togo y Costa de Marfil asistieron alencuentro. El lema de la Asamblea fue “Id,pues, y haced discípulos a todas las gentesbautizándolas en el nombre del Padre y del

Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28, 19).Todos los participantes experimentaron lacomunión, el compañerismo, la oración yel compartir. La Misa inaugural fuecelebrada por el Arzobispo Jean Zerbo,de Zamako. En su homilía alentó a la RCCen su vocación de evangelizar. También seregocijó al considerar la práctica de dargracias al Señor, una práctica poderosa enla Renovación. Les dijo a todos losparticipantes su deseo de que todos loscristianos se convirtieran en un pueblo dealabanza. Por las noches el tiempo decompartir fue un momento paraintercambiar las diferentes experiencias quepusieron de relieve tanto las alegrías comolas tristezas en el servicio y la misión.

PPPPPanamáanamáanamáanamáanamáEl pasado mes de febrero, del 8 al 11,

se celebró en Panamá un acontecimiento,organizado por la Comunidad “Santa Te-resa de Jesús”. La XXII Asamblea Juvenilde la RCC reunió a más de 9000 personasde todo Panamá e incluso de Costa Rica.Fue un reto alojar y alimentar a todos estosjóvenes y podemos decir de verdad ¡quefue un milagro! Durante veintidós añoshemos sido testigos de tantas bendicionesde Dios durante estos encuentros. Démoslegracias a Él por reunir a toda esta genteque decidió libremente venir y regresarllenos de alegría a casa dando Gloria a Dios.

VVVVVaticanoaticanoaticanoaticanoaticanoAl principio del nuevo milenio, el

Consejo Pontificio de los Laicos hareanudado su acercamiento al diálogo ycolaboración entre los movimientoseclesiales y las nuevas comunidades. Ya hantenido lugar dos encuentros de una largaserie, y se reunieron los fundadores y

presidentes de los principalesmovimientos católicosinternacionales para intercambiar ycompartir sus diferentes experienciasen el servicio a la única misión de laIglesia. Entre los representantes delos movimientos estaban ChiaraLubic (movimiento Focolar), An-drea Riccardi (Comunidad de SanEgidio), Jesús Carrascosa(Comunión y Liberación), MatteoCalisi (ICCRS), y representantes deotras comunidades y asociaciones. Enel futuro cercano el Consejo Pontifi-cio ha planeado organizar algunosencuentros para reflexionar sobre elpapel de los movimientos en elecumenismo y el diálogointerreligioso, y en el reto de la nuevaevangelización dirigida pormovimientos en la antigua URSS yotros países ex-comunistas.

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