EQUIPOS DE NUESTRA SEÑORA-OURENSE

Nº 59

MATRIMONIOS

Día 06 Rosario y Pedro ……………….. OR-11

Día 10 Julia y Augusto ……………….. OR-15

Día 11 Ana Isabel y Julio …………….. OR-22

Día 25 Ángel y Paquita ……………….. OR– 2

Día 27 Mª Jesús y Vicente …………….. OR-18

CONSILIARIOS

Día 19 Bruno Fuentes ………………. OR-1-9

Día 21 Celso Rodríguez ……………. OR-26-28

Día 22 Antonio Fernández León …….. OR-12

Día 22 Luís Álvarez Tejada ………….. OR-18

NOTICIAS Villancico Nadal de Luintra

http://www.youtube.com/watch?v=lqcrXaIzai8

1º de Diciembre comienza el Adviento recemos

todos juntos:

Señor, Jesús, al comenzar este tiempo de Ad-

viento, ponemos en ti nuestra confianza. Forta-

lece nuestra esperanza para saber descubrirte ya

presente entre nosotros. Despiértanos de nues-

tros sueños y levántanos de nuestras pasividades

e indiferencias.

¿Y Jesús que haría?

DICIEMBRE 1

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9 10 11 12 13 14 15

16 17 18 19 20 21 22

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30 31 1 2 3 4 5

Velada de oración, acoge OR-9

Celebración de la Navidad, en la Iglesia de

Fátima a las 20:15h. Organiza el OR 1 –9

PROGRAMACIÓN DIOCESANA

Presentación de libro: Siendo Familia en el

Liceo de Ourense el día 4 a las 20:00 h.

Vigilia de la Inmaculada en la Iglesia de

Sta. Eufemia.

Ciclo de Cine y Vida.

Día de la Sagrada Familia en la Iglesia Mª la

Mayor de Verín a las 12:00h.

ANÉCDOTAS DE NUESTRA HISTORIA

Los ENS y nuestro matrimonio.

Lo que más contribuyó en nuestro matrimonio a

darle prioridad al Sacramento que nos había uni-

do fue la pertenencia de ella a A.C. y al impacto

que supuso para él haber asistido a un cursillo de

cristiandad. Con esta "carga" y la experiencia

que nos aportó el apostolado que pretendimos

aplicar después, llegamos a la conclusión de que

debíamos "CONJUNTAR" nuestras opciones.

En aquellos años lo que se "llevaba" era una especie

de religiosidad individual (ejercicios espirituales para

señoras y otros específicos para señores, misas sólo

para hombres, cursillos prematrimoniales separando la

pareja, etc.)

La "fogosidad' con que se salía del Cursillo, preten-

diendo llegar a todos los sitios, unida a la falta de apo-

yo (incluso sorpresa) de la esposa, originó bastantes

conflictos matrimoniales, que nosotros fuimos detec-

tando.

Nuestra inquietud fue compartida por otras parejas

que en las mismas circunstancias sintieron idéntica

necesidad de llevar una espiritualidad conyugal y tuvi-

mos tal determinación que empezamos a reunirnos

"inventando" una temática que en un principio tenía

como parte principal el análisis de un pasaje evangéli-

co.

También invitamos a un sacerdote que hacía las veces

del consiliario que hoy nos asiste. No trascurrió mu-

cho tiempo, cuando llegó a nuestro conocimiento la

existencia de grupos de matrimonios en otros lugares

que hacían lo propio. Nos interesamos y nos llegaron

informaciones de sus estructuras y sistemas, eligiendo

el que nos pareció más exigente. Fue Vigo el lugar

más cercano, en el que ya funcionaban los ENS, desde

El origen está descrito: Nos "llenó" encontrar lo

que habíamos buscado; nos fue aportando, sin du-

da, la maduración en la fe y en nuestro sacramen-

to. La trayectoria del equipo fue muy interesante y

nos enseñó mucho: sobre nosotros mismos, sobre

las personas y sus múltiples enfoques desde lo

cristiano, sobre las dificultades que entraña la espi-

ritualidad compartida, sobre la fidelidad... En el

transcurso de 40 años, han pasado por nuestro

equipo personas con mentalidades de todo tipo. Y

decimos personas porque consideramos que no

formaban lo que nosotros entendemos por matri-

monios cristianos comprometidos, que desean una

compenetración y un estilo de vida ajustado al sacra-

mento.

Si tenemos que destacar lo sustancial e importante

que hemos logrado ya, y que estamos en disposición

y en vías de seguir consiguiendo, es el crecimiento de

nuestro amor desde su aspecto humano pero también

lo que en lo espiritual nos ha unido y nos sigue unien-

do. Y también, lo que supuso el abrirnos al conoci-

miento de la universalidad de la Iglesia que detecta-

mos en la participación que tuvimos en los encuentros

internacionales que hace el Movimiento. Y en menor

importancia, las jornadas y reuniones de todo tipo a

las que siempre hemos dado preferencia para asistir,

incluso cuando nuestros cuatro hijos eran pequeños.

Eso que tantas veces hemos oído, de que el Padre

Caffarel, recogió la inquietud de varios matrimonios

que aspiraban a una espiritualidad conjunta y tuvo la

inspiración divina de encauzar esta mística, es hoy la

realidad que se ha consolidado en los distintos movi-

mientos conyugales que han irrumpido en el cristia-

nismo, que afortunadamente vivimos los que pertene-

cemos a ellos gracias a Dios.

María Menéndez Pérez y José Ramón Gago González

Cuarenta aniversario 1964-2004

LA VOZ DEL SECTOR

Noviembre 2013. ENS Ourense te recordará. La programación

era abundante: Encuentro de los EDIPS en Vigo el día 9; confe-

rencias sobre el matrimonio el 14 y el 15; encuentro de respon-

sables de equipo en Vigo el 23; clausura del Año de la Fe el 23 y

Vigilia de Adviento el 30. No se había programado un retiro es-

piritual y el Señor ha dispuesto que sí lo tuviéramos. Él llamó a

nuestro hermano Manolo el día 26. Su equipo el OR 23, su equi-

po de sector de los años 2010-2013 y todos los ENS de Ourense

con sus consiliarios nos hemos sentido llamados a vivir nuestra

entrega al Señor a través del Movimiento con una mayor genero-

sidad al constatar ahora más que nunca el profundo testimonio

de vida y de generosidad que nos ha dado Manolo. Su fe profun-

da fortificada con la enfermedad durante ocho años, fortalece la

nuestra. Su amor por lo ENS, que a pesar de una reciente operación, lo hacen presentarse en

Brasilia, en el encuentro internacional de julio del 2012, son un acicate para todos nosotros.

Su interés por hacerse cercano a los matrimonios jóvenes es un camino a seguir. Pero sobre

todo nos desconcierta su callada labor por dar de lo suyo para ayudar a los necesitados: boli-

vianos, peruanos y congoleños disfrutan hoy de instalaciones que mejoran su vida gracias a la

generosidad de Manolo y de su esposa, nuestra querida Esperanza. Pero claro. Ahí está Espe-

ranza. Cuarenta años de amor cumplidos recientemente el 22 de setiembre último se vieron

coronados con 16 años en el movimiento de los ENS. Desde su ingreso en 1997 han ido entre-

gando día a día su vida a la evangelización de los matrimonios. El movimiento era y es su se-

gunda familia. En ella están sus dos hijas con sus maridos. La participación en el equipo de

sector como enlaces primeramente, el pilotaje de un equipo, después, y la responsabilidad del

Sector de Nuestra Señora de Los Milagros durante estos últimos tres años son muestra de la

entrega del matrimonio de Manolo y Esperanza al Movimiento. ¿Cómo no recordar a Manolo

portando el Cirio Pascual en La Armada en aquel Via Lucis en donde él nos señalaba los pa-

sos a seguir tras el Resucitado? No nos queda más que dar gracias a Dios por habernos dado a

este matrimonio como animadores y testigos de amor en nuestro sector de Ourense. Ahora nos

queda el no olvidar este testimonio y procurar seguir sus pasos.

MATRIMONIOS CON VIDA. Centro Cultural Marcos Valcárcel de Ourense. Días 14 y 15 de Noviembre.

8:15 de la tarde. Local a rebosar.

Los ENS comparten la alegría de sus

cincuenta años de vida en la ciudad con

unas conferencias de campanillas. Pri-

mer día, Xosé Manuel Domínguez Prie-

to por todos conocido y ahora llamado

a formar parte del equipo satélite de

pedagogía del ERI. Segundo día, D.

Ángel Barahona, director del Departa-

mento de Humanidades de la Universi-

dad Francisco de Vitoria de Madrid. Los temas: el matrimonio. Primero, un títu-

lo llamativo: “Inteligencia Emocional en el Matrimonio”. Segundo, clausura del

Año de la Fe, y así diserta sobre “Fe y Matrimonio”. Xosé Manuel nos deleita

diciéndonos verdades de a puño condimentadas con una serie de anécdotas y

chistes. Ángel nos presenta la respuesta cristiana ante la dramática situación del

matrimonio en nuestro entorno. ¡Cuánto hablamos de cosas! ¡Cuánto decimos,

camuflado con las palabras, en el tono y la actitudes!. Xosé Manuel nos hizo

apreciar la belleza de la verbalización de los sentimientos, afectos y actitudes

positivas. Nos hizo caer en cuenta de que para llegar al encuentro con el otro

tengo que comenzar por mirarlo, dejándome luego conmover por él, para acer-

carme, escucharle, responsabili-

zarme por él, cuidarle dejándole

ser él mismo, y por otra parte,

descubrir mi vulnerabilidad an-

te él, dejarme también yo cuidar

por él. Claro, la mejor metodo-

logía nos viene señalada en los

Evangelios. Jesús es nuestro

gran pedagogo.

El Buen Samari-

tano es un testimo-

nio. Ángel nos va a

resumir la propuesta

cristiana ante la caó-

tica situación matri-

monial en los tres

altares: El tálamo

nupcial, la mesa de

la comida y la mesa

de la Eucaristía. Son

los tres encuentros que el matrimonio cristiano tiene que vivir en

profundidad para dar sentido a la alianza de la que es signo en el

mundo: la de Cristo con su Iglesia, la de Dios con la humanidad.

Nos sorprendió sobre todo la presentación y valoración de la prime-

ra mesa: la mutua entrega del marido y de su esposa en el tálamo

nupcial no tienen parangón con ninguna otra más que con la de Cris-

to dando su vida por nosotros. Ambas son entrega para dar vida.

¡Cuánto nos aclararon ambos conferencistas para vivir el día a día

de nuestro matrimonio!. Gracias a ellos podemos hoy vivir nuestro

matrimonio con más claridad y con más ansia de santidad. Gracias a

los organizadores del cincuentenario por proponer estas dos ponen-

cias para nuestro sector de Ourense

Olga y Paco

EL ATRIO DE LOS GENTILES El Big Bang (parte I)

Al principio del siglo XX, la mayoría de

los científicos apoyaban la idea de un

universo estático y eterno, sin principio

ni fin. Esto generaba ciertas paradojas,

por ejemplo, cómo lograba el universo

permanecer estable sin colapsar sobre sí

mismo debido a la fuerza de atracción

gravitatoria. Las ecuaciones de la relati-

vidad general permitían estudiar el universo en su conjunto, pero el mismo

Einstein se encontró con que el universo cambiaba con el tiempo, contrario a

su preferencia personal del universo inalterable en su conjunto. Con el fin de

sortear esta discrepancia, Einstein “forzó” la inclusión de una constante cos-

mológica para bloquear la implosión gravitacional y conservar la idea de un

universo estacionario. Años más tarde, reconoció que había sido “el peor

error de mi vida”.

Tomando como base la relatividad general, los trabajos de Sitter en 1917, y

de Friedman en 1922 y 1924, llevan a formular la hipótesis de un universo en

expansión, pero con escasa repercusión. Trabajando en esa misma línea, el

sacerdote católico y astrofísico Georges Lemaître consiguió una explicación

teórica completa del universo en expansión, y la publicó en un artículo de

1927. Aunque ese trabajo era correcto, no tuvo la aceptación de la comunidad

científica del momento. En un famoso congreso, Einstein le dijo: «He leído su

artículo. Sus cálculos son correctos, pero su física es abominable». Veían con

desconfianza la propuesta de Lemaître, viniendo de un sacerdote, que podría

favorecer a las ideas religiosas acerca de la creación. Ciertamente, la Iglesia

tuvo que aprender la dura lección de ser desmentida y desprestigiada cuando

invadió el terreno de la ciencia, pero se llegaba al punto de invertirse los pa-

peles, en que el prestigio de la ciencia reproduce la vieja tentación de traspa-

sar los propios límites, intentando colonizar la riqueza del misterio humano.

Para validar el trabajo de Lemaître, se hacía necesario obtener una confirma-

ción por medio de mediciones experimentales, que fueron proporcionados por

E. Hubble en 1929 en un famoso conjunto de experimentos que descubría que

las galaxias se estaban alejando de la nuestra, y cuanto más lejos más rápido

se alejaban. Si todo en el universo se está alejando, al hacer retroceder la fle-

cha del tiempo podríamos concluir que en algún momento todas las galaxias

se encontraban juntas en una entidad, todo el universo se concentraría en una

especie de «átomo primitivo», como lo llamó Lemaître en una publicación en

1931, que más tarde derivó en el llamado Big Bang, nombre acuñado por F.

Hoyle, y matizado por las observaciones de G. Gamow. En 1933, Einstein rec-

tificó y manifestó su entusiasmo por esta teoría y afirmó entonces que Lemaî-

tre era «la persona que mejor había comprendido sus teorías de la relatividad».

El tiempo no ha hecho más que confirmar la teoría de Lemaître, particular-

mente el ruido de fondo de señales de microondas, las proporciones notable-

mente constantes de deuterio, hidrógeno y helio en el universo y otras observa-

ciones, de manera que entre los físicos hay consenso en que el universo empe-

zó como un punto de energía pura, infinitamente denso y sin dimensiones. Las

leyes de la física se vienen abajo ante esta circunstancia, que se conoce como

singularidad.

Finalizamos con las ideas esclarecedoras de Lemaître sobre las relaciones en-

tre ciencia y fe. A pesar de que las consecuencias de la teoría del Big Bang en

la teología son profundas, Lemaître jamás intentó explotar la ciencia en bene-

ficio de la religión. Estaba convencido de que ciencia y religión son dos cami-

nos diferentes y complementarios que convergen en la verdad. Tal autonomía

quedó de manifiesto, al afirmar que, «desde un punto de vista físico, todo su-

cedía como si el cero teórico fuera realmente un comienzo; averiguar si era

verdaderamente un comienzo o más bien una creación, algo que empieza a

partir de la nada, sería una cuestión filosófica que no podía ser resuelta por

consideraciones físicas». Tiempo después, declaraba en una entrevista conce-

dida al New York Times: «Yo me interesaba por la verdad desde el punto de

vista de la salvación y desde el punto de vista de la certeza científica. Me pare-

cía que los dos caminos conducen a la verdad, y decidí seguir ambos. Nada en

mi vida profesional, ni en lo que he encontrado en la ciencia y en la religión,

me ha inducido jamás a cambiar de opinión». Un hecho resulta especialmente

significativo. El 22 de noviembre de 1951, el Papa Pío XII pronunció una fa-

mosa alocución ante la Academia Pontificia de Ciencias. En algún pasaje su-

giere que la ciencia, y en particular los nuevos conocimientos sobre el origen

del universo, prueban la creación divina. Lemaître pensó que era conveniente

clarificar la situación para evitar equívocos, y habló con O'Connell, director

del Observatorio Vaticano, y con los Monseñores dell'Acqua y Tisserand,

acerca del próximo discurso del Papa sobre cuestiones científicas. El 7 de sep-

tiembre de 1952, Pío XII dirigió un discurso a la asamblea general de la Unión

Astronómica Internacional y, aludiendo a los conocimientos científicos men-

cionados en el discurso precedente, evitó extraer consecuencias que podrían

prestarse a equívocos.

Isabel y Carlos

Ejemplos de Vida

San Nicolás fue obispo de la ciudad de Mira, (actualmente Turquía),

nació en Patara (Asia Menor) alrededor del año 270, y murió un día 6 de di-

ciembre de 345 en Mira, pero sus reliquias se veneran en Bari (Italia).

Lo poco que se conoce de la figura de San Nicolás contrasta fuertemente con

la universalidad de su fama y de su culto, con la popularidad de que goza en

oriente y en occidente, aún en los tiempos modernos, y con la abundancia de

leyendas creadas en torno a él. Fue tan popular en la antigüedad, que se le han

consagrado en el mundo más de dos mil templos. Era y es invocado en los pe-

ligros, en los naufragios, en los incendios y cuando la situación económica se

ponía difícil, y la gente conseguía por su intercesión favores admirables. Es

Patrono de Rusia, de Grecia y de Turquía. En oriente lo llaman San Nicolás de

Mira, pero en occidente se le llama San Nicolás de Bari.

Según una compilación de escritos sobre San Nicolás hecha por San Metodio,

Arzobispo de Constantinopla, que ofrece un resumen de todas las piadosas y

maravillosas historias que se contaban de él, ya desde el nacimiento de Nicolás

los prodigios se suceden uno tras otro. Desde niño se caracterizó porque todo

lo que conseguía lo repartía entre los pobres. Decía a sus padres: "sería un pe-

cado no repartir mucho, siendo que Dios nos ha dado tanto". La generosidad es

una virtud que siempre se ha asociado a este santo.

Fue ordenado sacerdote a los 19 años por un obispo tío suyo. Al morir sus pa-

dres atendiendo a los enfermos en una epidemia, él quedó heredero de una in-

mensa fortuna. Entonces repartió sus riquezas entre los pobres y se fue a un

monasterio. Después de visitar Tierra Santa llegó a la ciudad de Mira (Turquía)

donde fue elegido obispo. Su elección se consideró un designio divino.

San Nicolás es especialmente famoso por los numerosos milagros que lograba

conseguir de Dios. Se le representaba con unos niños, porque se contaba que

un criminal había herido a cuchilladas a varios niños, y el santo al rezar por

ellos obtuvo su curación instantánea. También pintan junto a él a una joven, ya

que se dice que en su ciudad había un anciano muy pobre con tres hijas a las

que no lograba casar por su extrema pobreza; el santo, por tres días seguidos,

cada noche le echó por la ventana, de forma anónima, una bolsa con monedas

de oro, y así el anciano logró casarlas, pues ya tenían la dote. Según la leyenda,

las monedas oro cayeron en unos calcetines o unos zapatos dejados cerca del

fuego para secar.

Esto dio principio a la costumbre de colgar

calcetines o dejar zapatos para recibir regalos

de San Nicolás. Por ello, uno de los símbolos

de San Nicolás es tres bolas color de oro, a

veces representadas con naranjas.

Cuando el emperador Licinio decretó una

persecución contra los cristianos Nicolás fue

encarcelado y azotado, pero siguió aprove-

chando toda ocasión que se le presentaba pa-

ra hablar del cristianismo a cuantos trataban

con él. Luchó contra la idolatría, y convirtió

a judíos y árabes. Una vez muerto, el poder

milagroso del santo seguía asistiendo a todos

aquellos que le invocaban.

En Roma ya en el año 550 le habían construi-

do un templo en su honor. El actual Papá

Noel o Santa Claus tiene su origen en la veneración de que era objeto San Nico-

lás. Este santo, llamado Sankt Nikolaus en Alemania y Sanct Herr Nicholaas o

Sinterklaas en Holanda, aparecía a veces representado con esquíes o bien a caba-

llo con vestimentas de obispo y (de ahí proviene el color rojo) acompañado por

Black Peter (El Negro Pedro), un elfo que castigaba a los niños malos.

El Día de San Nicolás, 6 de diciembre, se celebra por toda Europa. En Ale-

mania, Holanda, Bélgica y Polonia, es el día cuando se dan regalos y se compar-

ten dulces. Así, siendo al principio de Adviento, se preserva el Día de Navidad

como un día para enfocarse en la Natividad del Señor. Otros países, siempre re-

lacionado con la Navidad, han adoptado y adaptado el personaje de San Nicolás,

al que dieron diversos nombres. La versión estadounidense de Santa Claus es

una variación fonética del Sinterklaas de Holanda y su aparición data del siglo

XVII en Nueva York. El escritor Washington Irving publicó un relato detallado

acerca de la versión holandesa de la leyenda de San Nicolás a través de su Histo-

ria de Nueva York, publicada en 1809, que describe la llegada del santo sobre un

caballo blanco.

De todo este proceso, los católicos debemos considerar el hecho de que la leyen-

da tiene su origen en la vida real de un Santo, San Nicolás, y a través de ello sa-

ber rescatar lo que se ha perdido, el ser un símbolo de caridad, de generosidad y

de alegría en el contexto del nacimiento de Nuestro Redentor.

¿Y JESÚS QUE HARÍA?

1 Ayudaré

Un poco

más en casa

2 Rezaré con mi familia

por la paz del mundo.

3 Ofreceré mi trabajo

en el cole por los niños

que no tienen cole.

4 Obedeceré a mis pa-

dres y profes con ale-

gría.

5 Compartiré mi al-

muerzo con una sonrisa

a quien le haga falta.

6 Cumpliré toda mi

tarea sin quejarme.

7 Ayudaré a mis herma-

nos o algún amigo en

algo que necesiten.

8 Rezaré una

Ave María

por los

sacerdotes.

9 Rezaré por el Papa. 10 Daré gracias a Dios

por todo lo que me ha

dado.

11 Rezaré por mis abue-

los.

12 Leeré

algún pasaje

del Evangelio.

13 Ofreceré una comu-

nión espiritual a Jesús

por los que no lo aman.

14 Daré un juguete o

una ropa a un niño que

no lo tenga.

15 Me

Confesaré

para limpiar

mi corazón

16 En lugar de ver la TV

ayudaré a mis padres en

lo que necesite.

17 Imitaré a Jesús en su

perdón cuando alguien

me moleste.

18 Pediré por los que

tiene hambre y no co-

meré dulces.

19 Rezaré un Ave María

para demostrarle a la

Virgen cuanto la amo.

20 Hoy pediré a la San-

tísima virgen por mi

país.

21 Saludaré con cariño

a toda persona que me

encuentre.

22 Rezaré

de una forma

especial por

mis padres..

23 Leeré el nacimiento de Jesús en el Evangelio de Lc 2, 1-20.

24 Abriré mi corazón a

Jesús para que nazca en

él.

25 26 27 Ir a la fiesta en la Iglesia de Fátima. Te esperamos

28 29

30 31

PARA PREPARAR SU CUMPLEAÑOS