8/21/2019 Boletín Fundación San Rafael Nro. 44 del
21.06.2015
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Boletín Informativo semanal, “EL ABRAZO”. Año 2, Nº 44.
Asunción, 21 de junio 2015
PAPA FRANCISCO: SI TU FE NO LLEGA A LOS BOLSILLOS,NO ES
GENUINA
La pobreza cristiana es queyo doy de lo mío y no de losuperfluo,
incluso de lonecesario al pobre, porque séque él me enriquece. ¿Y
porqué me enriquece el pobre?Porque Jesús ha dicho que Élmismo está
en el pobre”.Cuando me despojo de algo, prosiguió el Papa,
“pero no
solo de lo superfluo, para dara un pobre, a una
comunidad pobre”, esto “me enriquece”.Jesús actúa en mí cuando
hagoesto y Jesús obra en él, paraenriquecerme cuando hagoesto.Esta
es la teología de lapobreza; por esto la pobrezaestá en el centro
delEvangelio; no es unaideología. Es precisamenteeste misterio, el
misterio deCristo que se ha abajado, seha humillado, se
haempobrecido paraenriquecernos. Así secomprende por qué la
primerade las Bienaventuranzas es:
‘Bienaventurados los pobresde espíritu.Ser pobre de espíritu es
ir poreste camino del Señor: lapobreza del Señor que,también se
abaja tanto que sehace ‘pan’ por nosotros, eneste sacrificio.
Sigueabajándose en la historia de laIglesia, en el memorial de
supasión, en el memorial de suhumillación, en el memorial
de su abajamiento, en elmemorial de su pobreza, y coneste ‘pan’
Él nos enriquece.San Pablo organiza unacolecta para los cristianos
deJerusalén, a veces se oye decir“pero este sacerdote
hablademasiado de pobreza, esteobispo habla de pobreza,
estecristiano, esta religiosa,
hablan de pobreza… ¿Son un poco comunistas, no?”. Encambio
“la pobreza estáprecisamente en el centro delEvangelio. Y si
quitáramosla pobreza del Evangelio, nose comprendería nada
delmensaje de Jesús”.San Pablo, hablando a laIglesia de Corinto
pone demanifiesto cuál es suverdadera riqueza: “son ricosen cada
cosa, en la fe, en lapalabra, en el conocimiento,en el celo y en la
caridad queles hemos enseñado”. Así esla exhortación del Apóstol
delas Gentes, “dado que sonricos, sean abundantes
también en esta obragenerosa” en “esta colecta”.“Si tienen tanta
riqueza en elcorazón, esta riqueza tangrande – el celo,
la caridad, laPalabra de Dios, elconocimiento de
Dios – haganque esta riqueza llegue a losbolsillos. Y
ésta es una reglade oro. Cuando la fe no llega alos bolsillos, no
es una fegenuina. Es una regla de oro
que Pablo nos dice aquí:‘ustedes son ricos de tantascosas,
ahora, así, seanabundantes en esta obragenerosa.Existe esta
contraposiciónentre riqueza y pobreza. LaIglesia de Jerusalén es
pobre,está con dificultadeseconómicas, pero es rica,
porque tiene el tesoro delanuncio evangélico. Y estaIglesia de
Jerusalén, pobre, haenriquecido a la Iglesia deCorinto con el
anuncioevangélico; le ha dado lariqueza del Evangelio.Ustedes que
son ricoseconómicamente y que sonricos con tantas cosas, eranpobres
sin el anuncio delEvangelio, pero hanenriquecido a la Iglesia
deJerusalén, ensanchando elpueblo de Dios. De lapobreza viene la
riqueza esun intercambio mutuo.He aquí entonces elfundamento de la
“teología de
la pobreza”: “Jesucristo derico que era se ha hecho pobre”,
se ha abajado por nosotros. De donde se deduceel significado
de la primeraBienaventuranza:Bienaventurados los pobres
deespíritu”. Es decir, ser pobrees dejarse enriquecer por lapobreza
de Cristo y no quererser rico con otras riquezas queno sean las de
Cristo.
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Papa Francisco
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