Boletín Informativo 22 de Noviembre 2009

Parroquia San RafaelBoletín Informativo, Año 12, Nº 595 - Asunción, 22 de Noviembre de 2009Boletín Informativo, Año 12, Nº 595 - Asunción, 22 de Noviembre de 2009Boletín Informativo, Año 12, Nº 595 - Asunción, 22 de Noviembre de 2009Boletín Informativo, Año 12, Nº 595 - Asunción, 22 de Noviembre de 2009Boletín Informativo, Año 12, Nº 595 - Asunción, 22 de Noviembre de 2009

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8ste boletín puede ser leído en la dirección www.sanraafel.org.py

22 DE NOVIEMBRE: JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO

Cristo no es el rey del cementerio sino de los vivos“Existe Cristo pero no existe lo

humano”, recordaba el padre Carrónen los últimos ejercicios predicados enRimini a la fraternidad del movimientoeclesial de Comunión y Liberación, afines de abril de 2009.

Una provocación que me hizorecordar cuanto Giussani, el fundadordel mismo Movimiento, solía repetirmedesde cuando lo encontré hace cercade 40 años. ¿Por qué los apóstolesseguían a Cristo si aún en la vísperade su ascensión no habían entendidoquién en verdad era Él? La preguntaque le hicieron: ¿Cuándo

restablecerá finalmente el Reino de

Israel? Evidenciaba la incertidumbreque, después de tres años deconvivencia, todavía reinaba en susmentes.

Pero igual lo seguían porque estandocon aquel hombre era como si toda suhumanidad, sus necesidades másprofundas emergieran a la luz. Hastasus problemas más íntimosencontraban una respuestainexplicable. En otras palabras, ellosmismos estando con Él tomabanconciencia de ser una necesidad y poreso no podían alejarse un segundo sinarriesgarse volver a la nada.

¿Cómo un hombre de hoy puedeencontrar a Cristo dentro de susincertidumbres, límites o de sumisma incredulidad? Giussaniresponde: “Solamente tomando en

serio la propia humanidad, los

propios deseos, las propias

exigencias más profundas como la

sed de amar y ser amado, la

exigencia de felicidad, de justicia,

de belleza, de verdad. Solamente si

uno es serio con el propio corazón,

sin censurar nada, sin imponerle

esquemas preestablecidos como

acontece normalmente en los

enamoramientos, en los sueños

sobre el porvenir.... Solamente un

hombre apasionado, solidario con

el propio Yo puede encontrar a

Cristo. Y un hombre está

comprometido con la propia

humanidad sólo cuando está

comprometido con la realidad,

porque es dentro del impacto de la

realidad que uno puede tomar

conciencia de sí mismo, de verificar

que existe en él una necesidad

infinita de eternidad”.

No existe cosa más inhumana y, porconsiguiente, la imposibilidad dereconocerse como relación con elMisterio como cuando uno censura elnexo ontológico con la realidad. Esdentro de las circunstancias, de lascuales lo real está hecho, que el Yopercibe que Él existe, que sólo Diosbasta porque sólo en Él está laconsistencia de todo.

¿Cómo podríamos en este final delaño litúrgico ensimismarnos hasta laconmoción con la fiesta de Cristo Reydel Universo si viviéramos comoextranjeros en nuestra casa,distanciados de nuestra humanidad?Se censura lo humano y lo humanoes la totalidad del Yo, del propio Yo,son mis sufrimientos, mis insomnios,mis enfermedades, mis dolores, misalegrías, mis límites, mis ansiedades,mis decepciones, mis fracasos, misdepresiones; lo humano es el trabajoque no soporto, el jefe que odio, losamigos que encuentro, la chica o chicoque me gusta, la persona “prohibida”de la cual me enamoro, etc. En fin, lohumano es todo lo que vibra en mí, lohumano soy yo que hasta de noche,inconsciente, me encuentro repitiendoen sueños “Yo soy Tú que me haces”.

Cristo sólo puede alcanzar a unhombre vivo, un hombre que comoJacob una noche lucho con el Infinitoy al final quedó marcado para siempre.Cristo es Rey de esta clase dehombres que vibran con toda su

humanidad. No es rey del cementerio,es decir de un Yo que no existe, queno vibra, que no siente su drama y elde los demás a cada instante.

Durante estos días con mis amigosbrasileños, Marcos, Cleuza y Julián dela Morena, fuimos a México paraencontrar una compañía de hombresy mujeres apasionados a la propiahistoria dentro de la gran historia deMéxico que al comienzo del siglo XXconoció una persecución contra loscristianos como en ningún otro paísLatinoamericano. El régimenmasónico que estaba en el poder, habíaperdido totalmente el sentido de larazón y en modo similar a la brutalidadde ciertos emperadores romanos matóa miles de cristianos: sacerdotes,religiosos, laicos, niños, jóvenes. Eranlos famosos Cristeros que iban almartirio gritando: “¡VIVA CRISTO

REY!”.

Una historia dolorosísima quepudimos contemplar escuchándola departe de unos amigos, a los píes delhermoso santuario de la Virgen deGuadalupe. Mientras estábamos allí,veíamos llegar caminado de rodillasdecenas de personas, ayudándose conlas manos y mirando hacia el santuario.Me impresionó la mirada de aquellagente porque evidenciaba que estabandelante de una Presencia no de unvacío, delante de Alguien al cual,llorando, entregaban sus necesidades,se entregaban ellos mismos porque laúnica necesidad que existe en elcosmos es el hombre mismo.

Era evidente para mí, para misamigos, para toda aquellamuchedumbre que Cristo no era, noes el rey del cementerio y que laVirgen, el corazón del lugar, nos loindicaba con una claridadimpresionante. Y la victoria de Cristoresucitado, que desde siempre meacompaña llenándome de paz e

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“El canto es la expresión más elevadadel corazón del hombre”

El milagro de una presencia

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iluminado mi camino, ha sido evidentecuando en la noche participamos enla universidad masónica, anticlericalde Ciudad de México, escuchando alos Zerbini, en la Facultad de CienciasPolíticas, hablar de Cristo como únicacondición para un posible desarrollohumano.

Nunca, desde antes de los años dela persecución en contra de la Iglesia,con sus miles de muertos, alguien sehabía atrevido a pisar esta facultadpara hablar de Cristo. Hora y mediacargada de conmoción porquedespués de más de 80 años de aquellapersecución contra la Iglesia, hastaunas semanas atrás ¿quién hubierapodido hipotizar que en aquellas aulas,donde siempre estuvo prohibido hablarde Cristo, finalmente, ahora, sepudiera escuchar su dulce nombre?

Para todos ha sido una conmoción,la evidencia que Cristo es de verdad yno el rey del cementerio porque dondeexiste una persona como la chica quedesafiando autoridades y colegas deuniversidad - hostiles en su mayoría ala Iglesia - decide de organizar conotros amigos, aprovechando de la visitaa México de los amigos Marcos yCleuza Zerbini, un panel con el título:“El principio del desarrollo es

Cristo” -, Cristo se hace presente contoda su potencia mostrando su realeza.Realeza que se hizo clara en laspalabras de los Zerbini, quienesdesafían la ideología de la pobreza yde los medios para superarla con unaexperiencia y donde la experiencia

vibra Cristo evidencia su realeza,derrumbando las falsedades de laideología, cualquiera ella sea. Laideología nada puede delante de laverdad del testimonio de unaexperiencia.

Y nosotros, los presentes, nopudimos no volver a aquellamuchedumbre que había entregado suvida con el Misterio para que llegaráel día en el cual el nombre de Cristovolviera a triunfar en México y enparticular en los templos en los cualeseste nombre estaba prohibidopronunciarlo. Ahora no sólo Marcos yCleuza pudieron gritarlo sino tambiéndecir que Cristo y sólo Cristo es elúnico camino para el desarrollosocial, político, económico delmundo. El grito de “VIVA CRISTO

REY” volvió.

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Del 1º al 22 de diciembre

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***********

En mi estadía en México tuvemomentos de una intensidad de vidaúnicos, gracias a unos encuentros conpersonas muy sencillas pero cargadasde una gran pasión por Cristo.Personas que, tomando en serio lapropia humanidad dentro de lascircunstancias, condiciones que eldestino humano nos lleva a vivir y queson las caras de la realidad, han creadoformas de vida nuevas. Formas devida que son la evidencia de la victoriade Cristo resucitado, hoy, dentro de laconfusión que todos vivimos.

Son ejemplos de vida que nos llenande esperanza porque testimonian que

no existe circunstancia que impida alhombre de reconocer de ser relacióncon el Infinito y no el fruto de susantecedentes o de situacionesdesfavorables en el momento que vive.Y lo que es aún más bonito es que deesta autoconciencia de sí se vuelvenprotagonistas de formas sociales devida plenamente humanas.

Relataba Antonio durante unaasamblea en una finca creada durantela conquista por Hernán Cortés yactualmente casa de retiro: “mi madre

enviudo hace diez años, aún

bastante joven. Ella, una mujer

llena de fe encontró el Movimiento

de Comunión y Liberación y

reencontró el gusto de la vida,

rencontrando un cristianismo que

es respuesta al deseo de Infinito, de

belleza, de felicidad, de amor, de

verdad, de justicia que alberga en

su corazón como en el corazón de

todos. Este encuentro marcó todo su

Yo, abriéndolo a la realidad a 360º.

Y de esta apertura, de pasión por

la realidad, decide abrir una

confitería con un compañero del

mismo movimiento. El camino fue

difícil y duro pero la certeza de la

victoria de Cristo en la vida no sólo

le impidió de tirar la toalla en los

momentos difíciles sino que le dio

una creatividad cada día mayor.

Han pasado diez años y ahora la

confitería tiene 20 personas que

trabajan con ella.

La pequeña compañía del

comienzo, nacida por el amor a

Cristo, se ha convertido hoy en una

empresa incluso competitiva en el

mercado de la ciudad. Y lo bello de

la empresa es el gusto y la alegría

visible en el rostro de cada persona


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que allí trabaja, porque son

conscientes de trabajar por la

eternidad.

Esta conciencia que caracteriza

las personas de la empresa los llevo

a donar el diezmo, en el sentido

etimológico y real de la palabra, a

los necesitados. De esta manera no

sólo los 20 trabajadores gozan de

una vida más bella, sino también

aquellos que comparten el diezmo

gozan de un horizonte lleno de

esperanza en su vida”.

Una confirmación de cuanto repitodesde siempre: solamente donde existeuna persona humana comprometida enla edificación del propio Yo, viviendointernamente dentro de la realidad sevuelve con el tiempo empresario. Esdecir, una persona que expresa laalegría de la propia humanidad,obedeciendo a todas las oportunidadesque la realidad le pone por delante.

Otro ejemplo clamoroso acontecidoen estos días ha sido lo que pasó en laUNAM, la Universidad NacionalAutónoma de México, un ambientedesde siempre masónico y anticlericalen el cual está “prohibido” hablar deCristo y mucho más que los católicosorganicen iniciativas de cualquierclase.

Una chica de dicha universidad, unachica enamorada de Cristo, unaPresencia clara en la facultad, decidede organizar con otros amigos,aprovechando de la visita a México delos amigos Marcos y Cleuza Zerbini,un panel con el título: “El principio

del desarrollo es Cristo”. Grande fuela sorpresa cuando el rectoradorespondió positivamente a la iniciativade la chica. Nunca desde lapersecución en los años 20 del sigloXX contra los cristeros, había pasadoalgo similar en la UNAM.

¿Qué pudo realizar este milagro?

Ciertamente la Virgen de Guadalupeque utilizando esta chica, enamoradade su hijo y por consiguiente cargadade una humanidad nueva en la cual esevidente la victoria de Cristoresucitado, conmovió hasta los quedetentan el poder.

Sólo una experiencia humanaauténtica puede ganar a cualquierideología. No se vence una ideologíacon otra. Esta postura engendra sóloviolencia. Es una humanidad nueva,cambiada por Cristo que convence,que fascina.

El éxito del encuentro, con marcosy Cleuza, no sólo conmovió a losnumerosos chicos presentes en el AulaMagna más linda de la universidad,sino que ofreció a dicha universidad,por primera vez en 80 años, unaperspectiva nueva y correspondienteal corazón para pensar en eldesarrollo.

CONCIERTO DEBERTA ROJAS

A beneficio de laFundación San Rafael

La embajadora paraguaya de

la guitarra clásica, Berta Rojas,

realiza el lanzamiento en

nuestro país de su sexto

material discográfico:

“Terruño” , con un concierto que

será a total beneficio de las

obras del Padre Aldo Trento de

la Parroquia San Rafael, el 26de noviembre en el TeatroMunicipal, a las 20:30 hs..

Al igual que la venta de

entradas, la venta de CDs

serán para las obras de la

Fundación San Rafael y podrán

ser adquiridos la noche del

lanzamiento.

Las entradas están a la venta

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del Chaco c/ Alfredo Seiferheld

(Tel.: 0981 106136 / 661-607 /

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C. A. V. - TELEF. 623 217

MUCHAS GRACIAS A LOS JOVENES Y FAMILIAS QUE NOS HACEN

LLEGAR SUS DONACIONES, PARA PODER SEGUIR AYUDANDO A

LOS MÀS NECESITADOS……… Y LOS INVITAMOS A CONTINUAR

AUNANDO FUERZAS

Requerimos con urgencia los siguientesvíveres: azucar, leche, lentejas, porotos,

panificados.

“En primer lugar, permitidme que mepresente: me llamo Jesús Muñoz 32años y soy sacerdote católico de ladiócesis de Toledo (España). Estuvede misionero en Bolivia comocatequista itinerante de laComunidades Neocatecumenales. Alvolver a España para descansar ytener unas vacaciones mediagnosticaron un cáncer colo-rectalcon metástasis hepática.

He sido sometido a variasoperaciones: me extirparon el ano, elrecto y 30 cm del colon, y me hicieronun ano artificial. Posteriormente mequitaron una cuarta parte del hígado.También he sido sometido a otrasoperaciones de menor consideración.He sido sometido a tratamiento deradioterapia y actualmente estoy entratamiento con quimioterapia. Llevoya tanto tiempo que el cuerpo sedeteriora y por esta razón no puedoviajar, ni muchas veces salir de casa.El sufrimiento es un misterio quesolamente desde la fe se ilumina.

El tiempo pasado en Bolivia fuefantástico. De niño siempre quise ir alas misiones y el Señor me lo ha

Dios provee siempre: lo he visto en la misióny en mi enfermedad.

Jesús Muñoz es un sacerdote joven fallecido como consecuencia de un cáncer. Ha llegado a mis manos hace

pocos días un escrito suyo. Me he permitido hacer un resumen del mismo utilizando sus mismas palabras.

Vale la pena meditarlo. No sólo los enfermos; también los sanos.

concedido. Fue un tiempo derenovación sacerdotal...

Tuve también muchos sufrimientosinternos. Ver que no era el “super-cura” que me habían dicho yformado... En definitiva tener quepasar por la puerta de la humildad, lacual yo rehusaba. Ver mis pecadoscon una claridad que antes me estabavelada. Y rezaba al Señor que si eraun lastre para la Evangelización, quesi iba a añadir problemas a los que yahabía en la misión que me retirase deella. ¡Y cómo lo hizo!

Dios provee siempre: lo he vistoen la misión y en mi enfermedad.Cuando me diagnosticaron el cáncer,los médicos me aconsejaron que losúnicos lugares donde podían hacerfrente a la enfermedad eran enBarcelona y en Navarra. Yo llamé porteléfono explicándole todo a mi obispoe hizo los trámites para que meatendieran en Pamplona, en la ClínicaUniversitaria. Más aún, decidió que ladiócesis se hiciese cargo de los gastos,pues además de ser gravosos yo notenía ni un duro.

La experiencia del sufrimientoes un misterio. En el postoperatorio,aunque estaba sedado con morfina,recuerdo que en una ocasión despertéy miré el crucifijo que tenía delante.No estaba encima de la cama, sinoenfrente, de modo que el enfermo

pueda verlo. Yo miré a Jesucristo y ledecía que estábamos iguales: con elcuerpo abierto, con los huesosdoloridos, solos ante el sufrimiento,abandonados, en la cruz... Yo me fijéen mí y me rebelé. No lo entendía.Dios me había abandonado. No mequería. Y de pronto recordé laspalabras que desde el cielo Dios-Padrepronuncia refiriéndose a Jesucristo eldía del bautismo y posteriormente enel Tabor: “Este es mi Hijo amado”,“mi Predilecto”.

Y el Hijo amado de Dios estabacolgado frente a mí en la Cruz. Elamor de Dios crucificado. El Hijo enmedio de un sufrimiento inhumano.Entonces reflexioné: Si me encuentroen la misma situación que Él, entoncesyo también soy el hijo amado ypredilecto de Dios. Y dejé derebelarme. Y entré en el descanso. YVI EL AMOR DE DIOS. La razónhumana no encuentra sentido alsufrimiento, no tiene lógica. Solomirando al Crucificado el hombreentra en la paz que el sufrimiento leha robado.

Recuerdo algunas frases de lossalmos que he meditado y qué bien mehan hecho: “me estuvo bien el

sufrir”; “hasta que no sufrí estuve

perdido”. Aunque también es ciertoque, ¡cuántas veces he llorado en elsilencio de la cama cuando llegan losdolores y el sufrimiento, y al ver que

CONCIERTO“Una Vida… Una

Canción”Compositores e Intérpretes

paraguayos

A beneficio de la Casita deBelén de la Fundación San Rafael

Diciembre 2 de 2009, 20:30 hs.

Local: Porto Colón (Colón yPiribebuy)

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llega el final de los días!. Y aparececomo una desesperanza; aunque yorápidamente digo “todo sea por la

Evangelización”.

¡Por la Evangelización!. Aunque, aveces, ese “todo” resulta una cargadura y pesada. Al igual que en laClínica he colocado un icono de laVirgen enfrente de mi cama, puesquiero morir mirándola a ella. Y quieromorir sin agonía, sin lucha, sinoentregándome como ella me haentregado a su Hijo.

Actualmente mi enfermedad seagrava: tengo tumores en el hígado yen el hueso sacro. Es decir, lametástasis comienza a extenderse;aunque con la quimioterapia pareceque la retienen un poco. De todosmodos los médicos me hanpronosticado que no viviré más de unaño.

Pido a Dios tener una calidad devida lo suficientemente aceptablecomo para evangelizar desde misituación. Pues no tengo cargo pastoraly me encuentro en casa de mis padrespara que me cuiden y, también, porquequiero morir en ella, no en un hospital.

Tener una muerte digna, cristiana.Creo que me mantiene la oración delos demás: los hermanos, lascomunidades religiosas que conozco,el presbiterio diocesano... En fin, lacomunión de los santos.

Veo que este tiempo es unAdviento particular que el Señorme regala para prepararme alencuentro con el “Novio” y tener las

lámparas preparadas con un aceitenuevo, y así poder entrar al banquetede bodas. Es un don el poseer el aceitede Jesucristo, que fortifica mismiembros para la dura lucha de la feen el sufrimiento, me ilumina la historiaque está haciendo conmigo, y measegura poseer el Espíritu Santo, comoarras del Reino de los Cielos.

Ciertamente nadie sabe ni el día nila hora de la muerte. Es vivir de laEsperanza. Nunca mejor que en esteAño Sacerdotal. De esto sereflexionará en toda la Iglesia: sobrela virtud de la Esperanza. Y sobre elEspíritu que nos hace decir ¡Abba!

(Padre).

Pero, a veces, creo que pierdo eltiempo, que podría hacer más cosas,orar más, tener más intimidad con elSeñor, y otras veces la enfermedad nome deja hacer más.

¿Será que sólo tengo que sufrir:purificarme, convertirme, Evangelizardesde el silencio?. A esto me estáayudando la lectura de las obras deSta. Teresita del Niño Jesús y he vueltoa releer la “Salvifici Doloris” delPapa Juan Pablo II.

LO MÁS IMPORTANTE ESESTA FE VIVIDA EN REGIMENDE PEQUEÑAS COMUNIDADES,DONDE LA LECTURA DE LAPALABRA DE DIOS ILUMINA ELSENTIDO DE MI VIDA, DONDESE DAN SIGNOS DE UNIDAD YAMOR. “

(GL)

ProclamasmatrimonialesDANIEL ANDRES MORENO

BOGARIN y PATRICIA RENÉLÓPEZ SOTTO (3)

MIGUEL DE LOS SANTOSBOGADO y CLARA LILIANA

CRISTALDO (1)

NICK DERLIS ELADIOOCAMPOS MENDOZA yCAROLINA AIDEE RUIZ

ZORRILLA (1)

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Café Van Gogh23 de noviembre, 20:00 hs.

El sentido religiosoen la músicaparaguaya

Presentación delgrupo Raíz Activa

Un ejemplo degenerosidad

El día 15 de octubre, día de santa Teresade Jesús, nos sorprendió la noticia de que“Ña Ramona” Vda. de Escurra entregaríapersonalmente sus oraciones a nuestroPadre Celestial y a nuestra MadreSantísima. Digo esto porque su cotidianovivir era rezar siempre por todas laspersonas consagradas al servicio de Dios,por los enfermos y ancianos, niños yjóvenes.

Los que tuvimos la gracia de Dios deconocer y aprender de esta gran personala generosidad, la rectitud y sobre todo lapuntualidad, queremos resaltar suhermoso testimonio de vida. Generosidadde madre, que al conocer la vocaciónsacerdotal de su hijo, lo aceptó e impulsóagradecida y feliz.

Inculco siempre a sus hijos el servicio alos demás. Siempre fue para ella prioridadasistir a un enfermo, prodigarle alivio yconsuelo, como a la sarita a quien desdemuy temprano adoptó como ahijada,siendo ella enferma siquiátrica casi de lamisma edad que ella, la cuidó por largosaños y como Dios conoce el destino decada uno, tuvo la posibilidad de internarlaa la casa Santa Ana. Hasta en eso la manode Dios es evidente, para no dejarladesamparada.

Su presencia era insustituible encualquier circunstancia y lugar, secaracterizó por la rectitud y puntualidaden su proceder diario. Su vida de cristianoverdadero se rigió siempre por “Amarás a

tu prójimo como a ti mismo”.

Como último acto de generosidad hacianosotros, sus amigos, asistimos con ellaa una misa de difuntos concelebrada porseis sacerdotes y acompañados porcentenares de personas que se acercarona darle el último adiós.

La recordaremos por siempre con cariñoy respeto

Amada y la Comunidad de San Blas.


6

Un pueblo sin historia y cultura es como una

persona sin alma.

Cada persona y pueblo tiene el derecho y el

deber de conocer su historia y cultura porque

ellas son sus raíces, son el fondo

imprescindible para la vida actual y futura.

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He encontrado quien es el hombreGuadalupe 13 de noviembre de

2009. Era la primera vez que llegaba,después de un día y una noche entreesperas y vuelos en avión, al corazónmariano de América Latina.Finalmente mi sueño y deseo secumplió. Pisaba aquel lugar con losojos húmedos por la conmociónporque era consciente que iba aencontrar mis raíces cristianasencontrando a la Virgen.

Estuve en compañía de unos amigoscon los cuales desde hace un año,como en estos días, estamos viviendouna gran amistad que me remite cadainstante a mi destino.

En el santuario celebré con otrosamigos sacerdotes la Santa Misa quetuve el honor de presidir. Rece portodos, en particular por el Papa, JuliánCarrón, Camisasca, los puntos dereferencia en el camino a Cristo demi persona y por mis enfermos, misniños de la Casita de Belén, losancianos de las casitas de San Joaquíny Santa Ana, por los chicos delColegio Pa’i Alberto, los padresPaolino y Daf, por las 150 personasque trabajan en las Fundaciones, porlos responsables, por toda laparroquia y amigos.

Saliendo de la basílica me encontrécon una familia de peregrinos quearrastrándose en el piso, de rodillas,caminado de esta manera desde lejos,miraban, con la cara alta, la granimagen de la Virgen, miraban mientras

caminaban de rodillas el santuario.Sus ojos no se movían, estaban comoparalizados, fijos en el santuario.Miraban una Presencia, caminandode rodillas, ayudándose con lasmanos. Estuve contemplando aquellaescena, con una conmoción internaporque como un relámpago cruzo pormi mente un pensamiento: este es elhombre, este soy yo. Si porque elhombre es relación con el Misterio.

Relación con el Misterio y por esola postura auténticamente humana dela razón humana es la de esta familiaque caminando de rodillas mira la granPresencia, de la cual la Virgen es elsigno y la Madre.

No existe postura más razonable dequien vive la realidad caminado derodillas y mirando al Misterio que sehizo carne mediante aquella mujer queen este santuario veneramos bajo eltítulo de Nuestra Señora deGuadalupe, madre de todos nosotrosquienes vivimos en este continente.

¡Qué bello escuchar amigos afirmar:“Nosotros no somos mexicanos,

somos guadalupanos”! Es lo quetendríamos que afirmar tambiénnosotros: “No somos paraguayos

sino caacupeños”.

La estatura del hombre estádefinida por esta postura: un Yoarrodillado dentro de la realidad quecamina mirando el Infinito – que no

es más una X sino una Presenciavisible de la cual la Virgen es la madrey la condición para encontrarla.Estamos en el novenario de la Virgende Caacupé, y lo que vi enGuadalupe, lo vemos también ennuestro santuario.

Pero ¿Cuántos de nosotros,mirando estas humildes personas quese arrastran hasta el santuario, a vecessangrando en sus rodillas, nosconmovemos y nos dejamosprovocar preguntándonos: “¿Quién

eres Tú, oh Cristo? ¿Quién eres Tú,

oh Cristo, para mí?”.

Una pregunta a la cual no podemosresponder de memoria sino dentro deun drama, el drama del Yo con sucarga de sufrimiento y salud, detristeza y de gozo, porque la preguntay la respuesta siendo de la mismamasa del Yo nunca podrán acabarseporque entonces se acabaría elcorazón mismo del hombre.

Si el Yo no fuera esta cosa, hasta elparaíso no existiría o, si existiera, seríaun eterno aburrimiento. El hombrepara siempre es y será una eternapregunta que busca una eternarespuesta.

Es el paraíso y por eso quien no vivecon esa dramaticidad la realidad escomo diría Giussani: “Un viejo

vacío” o un cadáver.


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El mundo odia aCristo

La corte europea de Estrasburgo porlos derechos humanos tomó la decisiónde quitar todos los crucifijos de lasescuelas italianas bajo la justificaciónque esta imagen “viola la libertadreligiosa de los alumnos”.

Diría mi abuela: “Hijo mira cuantosineptos hay en el mundo. Y parece quemientras más ocupan lugares de poder,más se vuelven entupidos”.

Es de verdad una decisión muytonta, porque el crucifijo no imponenada a nadie, sino es el símbolo denuestra historia europea. Una tonteríaque revela la miopía de los jueces sobrela historia. Revela también que estosseñores ocupan tal lugar no porméritos, sino por “Cepillar” a lospoderosos de turnos. Por coherencias,tendrían que quitar también las fiestasde Navidad y de Pascua. Estos juecestendrían que borrar casi todos losprogramas escolares, la historia delarte, la música, la filosofía, la literatura,el mismo idioma italiano que tiene susraíces en San Francisco y Dante, es

Viaje de los niños deCAVEVI junto a la

Virgen de Caacupe

Fecha: 29/11/09

Salida: 06:30 hs frente a laParroquia

Costo: Niños: Gs. 10.000 Mayores: Gs. 30.000Iincluye ómnibus y almuerzo en lagranja Padre Pío

Llegada: 18:00 Aprox.

Anotarse: con Marta y RicardoMartinez al 0971.123.768

Oficina: Ricardo 217.2834 de07:00 a 17:00 hs

Marta: 450.627 de 7:00 a 17:00hs.

decir en la cristiandad. Tendría queborrar todo un patrimonio cultural queha permitido el nacer de la más grandecivilización que la historia conocecomo el Medioevo, porque todo esosería un atentado a la libertad religiosade las personas.

No sólo Italia, sino la mismaexistencia de Europa se da gracias ala cristiandad, que por los Papas y losreyes cristianos, antes en los Pirineosy luego en la batalla de Lepanto y aViena, defendieron a Europa contra losTurcos, impidiendo así que todaEuropa se volviera musulmana.

Los primeros quienes intentaronquitar el crucifijo de las aulasescolares y de la historia de loshombres fueron los comunistas y losnazis. Ellos odiaban al Hijo de Diosmasacrado en la Cruz, odiaban lalibertad de los hijos de Dios, odiabanla cultura cristiana y la civilización.Odiando al crucifijo de hecho se odiaal hombre.

Una escritora judía Natalia Ginzburgtomó la defensa del crucifijo diciendo:“El crucifijo no genera ninguna

discriminación. Calla. Es la imagen

de la revolución cristiana que ha

desparramado por el mundo la idea

de la igualdad entre los hombres,

antes ausente. La revolución

cristiana cambió el mundo.

¿Queremos negar que cambió el

mundo? No conozco otros signos

que revelan con tanta fuerza nuestro

destino humano. El crucifijo hace

parte de la historia del mundo.

Antes de Cristo nadie había dicho

que los hombres eran todos iguales

y hermanos. Todos, ricos y pobres,

creyentes y no creyentes, blancos y

negros. Me parece un bien que los

niños desde la infancia aprendan

eso”.

El crucifijo es también el granremedio contra el mal. De hecho noes el crucifijo que necesita de nuestrosmuros, sino sin él todo se derrumba: eledifico y nuestra pobre vida. Sin Élnosotros estamos en continuo peligrode muerte. Podrán prohibir tenerlo enlas paredes de nuestras escuelas,colgado en nuestros cuellos, como enArabia, pero nadie podrá impedirnosllevarlo en nuestros corazones. Y ojaláque los jueces de Estrasburgo puedandarse cuenta que sin el crucifijo susmismas vidas acabarían pronto en ladesesperación de una vida sin sentido.

Paolo Buscaroli


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LAS FLORECILLAS DE SAN FRANCISCOCAPÍTULO XXXI

Cómo San Francisco conocía

ordenadamente los secretos de

las conciencias de todos sus

frailes.

Como nuestro Señor Jesucristo diceen el evangelio: Yo soy el buen

pastor y conozco a las mías, y las

mías me conocen a mí (Jn. 10,14);así el beato padre San Francisco,de buen pastor, conocía por divinarevelación todos los méritos y lasvirtudes de sus compañeros, ytambién conocía sus defectos; porlo cual él sabía proveer a todos elmejor remedio, es decir, humillandoa los soberbios, exaltando a loshumildes, condenando los vicios yalabando las virtudes; como se lee

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en las admirables revelaciones queél tenía de aquella primitiva familiasuya.

Entre éstas se narra que una vez,estando San Francisco con dichafamilia en un lugar, meditando acercade Dios, y fray Rufino no estaba allícon ellos, sino en contemplación enel bosque; y mientras seguíanhablando de Dios, he aquí frayRufino salir del bosque y pasar unpoco lejos de ellos.

Entonces San Francisco viéndole,se dirigió a los compañerospreguntándoles: «Díganme, ¿cuál

creéis vosotros que sea el alma

más santa que Dios tiene en este

mundo?». Y respondiéndole, ledijeron que creían que era la suya.

San Francisco les dijo:«Queridísimos frailes, yo soy el más

indigno y más vil hombre que Dios

tenga en este mundo; ¿pero veis

vosotros a aquel fraile Rufino que

está saliendo ahora del bosque?

Dios me ha revelado que su alma

es una de las tres más santas del

mundo; y yo firmemente os digo

que yo no dudaría en llamarle en

vida San Rufino, y por esto su

alma pueda ser confirmada en

gracia, santificada y canonizada

en el cielo por nuestro Señor

Jesucristo».

Pero estas palabras San Francisconunca las pronunciaba delante dedicho fray Rufino.

De la misma manera, como SanFrancisco conocía los defectos de susfrailes, así comprendió claramente a frayElías, al cual muchas veces reprendíapor su soberbia; y a fray Juan de laCapella, al cual él le predijo que llegaríaa ahorcarse; y a aquél otro fraile alque el demonio le apretaba lagarganta cuando debía serreprendido por su desobediencia; ya muchos otros frailes cuyos defectossecretos y cuyas virtudes claramenteconocía por revelación de Cristo.

En alabanza de Jesucristo y delpoverello Francisco. Amén.

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Documents

Boletín Informativo 22 de Noviembre 2009