bolilla-1 psicopatologia

7/23/2019 bolilla-1 psicopatologia

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PSICOPATOLOGÍAUNIDAD I: Bolilla 1

Las modalidades en cada caso son:Neurosis 9 8"sesi2n 9 6isteria 9 +o"ia

Psicosis 9 Es$ui5ofrenia 9 #aranoia 9 &an-a 9 &elancol-aPerversión 9 Ehi"icionismo 9 o/eurismo 9 Sadismo 9 &aso$uismo 9 +etichismo _ La #sicopatolo!-a Estructural, lo $ue tiene fundamentalmente en cuenta es al ,u!eto, a diferenciade la #sicopatolo!-a 0lásica $ue se preocupa por el s-ntoma, la #sicoaptolo!-a Estructural se ocupadel su!eto portador de ese síntoma) a través de las pala"ras, las asociaciones li"res. _ Es una terapia "a*o #rans-erencia, se tiene $ue esta"lecer para poder lle!ar al paciente.

_ oma tres 0onceptos +undamentales, los cuales nos permiten entender al Padre, al Edipo / al,íntoma, / son el re!istro de: Lo Imaginaio: Se refiere a la 'ma!en, lo $ue vemos, tiene $ue ver con el 7o, con el 1arcisismo,con el Estadio del Espe*o, $ue te devuelve una ima!en corporal. iene $ue ver con todo lo visi"le, esla escena donde nos movemos, la ima!en de uno / de los demás. Lo Sim"#lico: Escena so"re la escena. iene $ue ver con el engua!e, con todo lo $uerepresenta. n ,ím/olo representa al!o, no es al!o, sino lo $ue representa ese al!o, una pala"ra esun s-m"olo $ue representa una cosa. Se instaura en el 'cc la pala"ra en tanto si!nificante, poniendo

orden. %entro de este estar-a el Deseo) la Pulsión de 0ida. Lo $%al: Lo imposi"le, lo completo, lo a"soluto. Es lo imposi"le de captar. %entro de lo real estala #ulsi2n de &uerte, la n!ustia. 0uando uno anali5a un s-ntoma, tiene $ue ver estos tres re!istros.

Psicopatología Clásica Psicopatología Est!ct!alse $ued2 siempre con lo 'ma!inario, punta a lo 'ma!inario, lo $ue trae el pacientecon lo $ue trae el paciente. #ara ir a lo Sim"2lico, por$ue se produce este s-ntoma, $ue deseo oculto lo produce. 7 ver lo eal del s-ntoma, la n!ustia, esto de

1o sa"er $ue es lo $ue me pasa.

am"ien se puede ver entonces $ue un:Pa&% $%al: Es un padre omnipotente, no castrado, incastra"le, es el padre del se!undo tiempo delEdipo, el padre de 2tem / a";.Pa&% Sim"#lico: parece el padre del %eseo, $ue desea a su hi*o, padre del tercer tiempo delEdipo.Pa&% Imaginaio: #adre de la realidad, un padre $ue vemos todos los d-as, tam"ién del 3< tiempo.




0oncepto de Su*eto / 8"*eto para la #sicopatolo!-a El S!'%to, es un su*eto del 'cc, su*eto dividido en 'cc=#recc=0c.

0uando nace es simplemente uerpo, al!o or!ánico, "iol2!ico, como un peda5o de carne. este ser puramente "iol2!ico se le va a ha"lar, va a ha"er un 1a2o de engua!e, este su*eto va a

estar inmerso dentro de una cultura, la cual le va a transmitir mensa*es, todos los dichos $ue salende la madre, el padre, etc. partir de este "año de len!ua*e, aparecen los ,igni-icantes, pala"ras $ue marcan al Su*eto. El primer si!nificante S1, / el principal va a ser la ey de Pro3i/ición del 4ncesto) $ue va a marcar alsu*eto, este si!nificante lo preeiste, está inmerso en la cultura desde siempre. Lacan la toma del teto >2tem / a";? de +reud, donde se eplica a través del mito de la 6orda#rimordial@. Esta ey de Pro3i/ición del 4ncesto es inminentemente cultural , / posi"ilita la exogamia. Es laprimera prohi"ici2n $ue tenemos / funda al 'cc, / hace $ue el su*eto este dividido en:onsciente* Lo permitido, lo posi"le.4nconsciente* odo lo prohi"ido. Entonces este su*eto puramente "iol2!ico al nacer, con el Len!ua*e comien5a a ser ero!enei5ado.

#asa de C!%po Ogánico (7o 0orporal) a 9 un C!%po E#g%no +reud plantea $ue la madre ero!eni5a al hi*o a partir de $ue descu"re las 5onas er2!enas ("oca,ano, etc.), a partir de $ue lo toca de determinada manera. ll- de*a de ser puro or!anismo paraconvertirse en S!'%to &%l D%s%o, ero!enei5ado a partir de: El ontacto, La Pala/ra (>sos "onito? >sos hermoso?, etc.) Está atento al %eseo $ue sale de la &adre. %espués de este cuerpo er2!eno, aparece el C!%po Psí(!ico, $ue para Lacan es como larepresentación psíquica que el su!eto tiene de sí mismo , se o"tiene a partir del añoaproimadamente, cuando puede ad$uirir el control de su propio cuerpo, el autodominio, cuando

ad$uiere noci2n de lo $ue es un 7o. %entro del 0uerpo #s-$uico de:)o I&%al: +reud lo plantea a partir del 1arcisismo. El niño al nacer viene a completar los deseos de los padres, / estos prolon!an en este "e"é todossus deseos, por eso, ese "e"é se convierte en el 7o 'deal de los otros, reactuali5a el 1arcisismo delos padres, los deseos de estos, la necesidad o el deseo de completud. El niño siente $ue con solomirar a la madre la va a tener a sus pies, con solo llorar, con solo !ritar. Al es el 'deal de los otros, es>Su &a*estad el Be"é?. Este 7o 'deal es incastra"le, todav-a no está presente la noci2n de incompletud, después el niñose empie5a a dar cuenta de $ue él no es a"soluto, no es completo, $ue la madre no siempre lodesea a él, sino $ue tam"ién puede desear al padre, / el padre no siempre lo desea a él, sino

tam"ién a la madreC entonces ah- es cuando cae este 7o ideal, / al caer aparece el I&%al &%l )o.I&%al &%l )o: >Lo $ue me !ustar-a lle!ar a ser pero no so/?.

1 Si!nificante #rimario2 Eist-a una horda constituida por un padre / muchos hi*os, donde el padre pod-a tener relaciones seuales con todas las mu*eres,pero imped-a $ue los hi*os las tuvieran. Entonces los hi*os se revelan / matan al padre, para poder tener relaciones seuales una ve5muerto el padreC pero lo $ue aparece, es un !ran sentimiento de culpa / la imposi"ilidad de tener relaciones seuales, / a partir de ah-se instaura la Le/ de #rohi"ici2n del 'ncesto.




Es el principio / la "ase de las 'dentificaciones, a partir del hecho de sa"er $ue /o no so/ locompleto $ue mi mamá $uiere, pero mi papá si lo es, entonces me identifico con él, el padre pasa aser el 'deal del 7o. no de los conceptos fundamentales para Lacan es el de Castaci#n, $ue es diferente al $ue+reud plantea"a.

+reud 6a"la de una castraci2n or!ánica, de>tener? o >no tener? el pene. La niña es castrada por$ue notiene el pene, el niño es fálico por$ue lo tiene. La >amena5a de castraci2n? recae so"re el peneor!ánico, perder el pene. #ara él todas las mu*eres son castradas.Lacan Entiende a la 0astraci2n como sim"2lica. Si!nifica incompl%t!&.

*alo + Compl%t!&Castaci#n + Incompl%t!&

#ara él todos somos castrados, no todos somos el 7o 'deal, ha/ un momento en $ue nos damoscuenta de $ue cae este 7o 'deal, / aparece este 'deal del 7o. 0uando se da la castraci2n, cuando nos damos cuenta de $ue somos incompletos, ah- es cuandoaparece el Deseo, por$ue *ustamente lo $ue no se tiene, lo prohi"ido, *ustamente lo $ue /o no so/es lo $ue uno desea. La castración es lo $ue movili5a al Deseo, es lo $ue lleva a "uscar al!o $ue te complete, / escuando Lacan va a ha"lar del...O"'%to a: 8"*eto irremedia"lemente perdido, lo tuvimos al!una ve5 / lo perdimos para siempre, /constantemente lo estamos "uscando. Es la 1, -i-%ncia &% satis.acci#n, de placer, $ue en al!;nmomento el su*eto sinti2. +reud dec-a $ue cuando el niño siente ham"re / la madre satisface esa necesidad, el niño sienteuna satisfacci2n total, siente un plac% $ue nunca ha sentido, es la D< vivencia de satisfacci2n, / es;nica por$ue después va a volver a sentir ham"re, pero /a no va a volver a eperimentar esa mismavivencia. 0uando vuelva a sentir ham"re va a sentir una tensi2n, una necesidad, una situaci2n de&isplac%, $ue antes no lo ha"-a sentido por$ue no sa"-a $ue esa sensaci2n era displacer, ni sa"-alo $ue ven-a después, o sea el pecho de la madre. %espués vamos a tener distintas vivencias de satisfacci2n, pero son parciales, son S%m"lant%s&%l O"'%to, siempre van a de*ar una sensaci2n de displacer. Entonces este S!'%to Di-i&i&o, va a tratar de "uscar a este 8"*eto >a?, pero se va a encontrar consem"lantes, con aspectos del 8"*eto >a? 3. El d-a $ue creamos $ue nos hemos encontrado con el8"*eto >a?, con al!o $ue nos satisfa!a por completo, con al!o $ue nos complete, ah- aparece laan!ustia.

0uando uno cree $ue ha encontrado el 8"*eto >a? va ha de*ar de "uscar / ah- esta la muerte,por$ue la vida es la ";s$ueda constante, es el D%s%o 0onstante, es a$uello $ue se desli5a deo"*eto en o"*eto constantemente, / la Ang!stia o la #ulsi2n de &uerte, es a$uello $ue se detiene.

#ulsi2n de ida 9 %ESE8#ulsi2n de &uerte 9 1S'

Esa ";s$ueda de 8"*eto >a?, / los aspectos parciales con los $ue se encuentra el su*eto, es lo $ueLacan denomina el *antasma (F losan!e), concepto $ue toma de +reud, refiriéndose a la fantas-a$ue tiene todo su*eto dividido, $ue al!una ve5 se va a encontrar con un o"*eto $ue lo colme.

3 #or e*emplo: #ienso $ue mi o"*eto >a? es reci"irme, cuando me reci"o eso no me satisface, pienso $ue mi o"*eto >a? es casarme, cuando lo ha!o esono me satisface, creo $ue es tener hi*os, tener tra"a*o, pero tampoco eso me satisface por completo. 0onstantemente me esto/ encontrando consem"lantes del 8"*eto >a, pero son simplemente aspectos parciales.




El n%!#tico +antaseamos por$ue tenemos 6antasma (pensar en $ue al!;n momento va a ser feli5)

Se ri!en por la Pulsión de 0ida Está del lado del Deseo

El psic#tico 1o fantasea por$ue no tiene -antasma, tiene a su o/!eto 7a8 en el delirio, en la Alucinación. Está del lado de la Pulsión de +uerte. Está del lado del 9oce

Está del lado de la Angustia

Está del lado de la ompulsión a la repetición

El p%-%so

iene a su o"*eto >a? en el Acto Está del lado de la Pulsión de +uerte

Está del lado de la Angustia, esta no es clara, pero se an!ustia 1o están del lado de la vida, pero están en la vida, al!o del Len!ua*e está, al!o de la le/ tienen.Si "ien la estructura ed-pica fall2, están inmerso en el mundo social, donde ha/ le/ / len!ua*e.

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