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mos sólo desde la perspectiva econórecursos y condiciones
económicasdistingo también la dimensión del seestar.
7) La pobreza económicaes sólo el mer obstáculo a vencer para el
floreci
humano. Pero es un obstáculo que la sa mayoría de los habitantes
del planhan superado hoy. Después hay muchtáculos más, el más
importante de loses laalienación.1
8) Podemos entonces distinguir cconceptos de pobreza/riqueza:i)
humanaser;ii)humana del estar;iii)económica deiv)económica del
estar. Estas categorídistintas a la categoría usual de pobresi bien
se acerca a la económica deltampoco coincide con ella.2
9)Al introducir capacidades y con
la dupla necesidades-capacidades yexplícito que el eje del nivel
de vida un eje derivado del florecimiento hula lógica del estudio
de estos temas (za, nivel de vida, florecimiento humatransforma
radicalmente. Se hace evidinteracción entre necesidades y capac
1 Si la persona se ve obligada para sobrevivir lo único que
posee, su propio cuerpo y mentese uso de sus capacidades la persona
no srealizada, no siente sus fuerzas esenciales tmando al mundo y
transformándose a sí msólo siente cansancio y tedio, si siente el
pdel trabajo como algo ajeno, se configuraMarx llamó la alienación.
La esperanza de seres humanos, que viven para sobrevivir, ecada en
eltiempo libre.
2 Ello es así por dos razones: primero, porqueno se deriva de un
recorte del eje de florechumano sino que se aborda directamente
comdel eje de nivel de vida; y segundo, porqueen las mejores
aplicaciones sólo incorpora lsidades materiales (en contraste con
la pereconómica de todas las necesidades humanenfoque aquí
adoptado) y deja fuera las caphumanas en el sentido usual del
término, quede identificarse con las “capabilities” ni lastionings”
de Sen.
FLORECIMIENTO HUMANO,POBREZA Y POLÍTICA DE POBLACIÓN
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La necesidad de ampliar la mirada Julio Boltvinik *
5) Durante el largo periodo de la aliena-ción, de la prevalencia
de la división socialespontánea del trabajo, pueden coexistir
lacreciente multilateralidad social con la cre-
ciente unilateralidad de los individuos. Portanto, resulta
necesario subdividir el eje deflorecimiento humano en un nivel
societal(progreso social: constitución de los presu- puestos de un
desarrollo irreprimido y rápi-do de las fuerzas esenciales
humanas)y enuno individual(desarrollo de las fuerzasesenciales
humanas)y realizar la evaluaciónen ambos niveles. A nivel societal
distingo lacreación de los presupuestos para el desarro-llo de las
necesidades y capacidades (dimen-sión del ser) y la creación de las
condicio-nes para la satisfacción de las necesidades ypara la
aplicación de las capacidades (dimen-sión del estar). A nivel
individual se subdi-vide el ser y el estar del desarrollo de
lasfuerzas esenciales humanas.
6) Al recortar el eje conceptual del flo-recimiento humano para
quedarse sólo consu perspectiva económica, se delimita
elejeconceptual de nivel de vida, donde podemosubicar la
pobreza/riqueza económica. Aun-que en ambos ejes el objeto de
estudio es elser humano con todas sus necesidades ycapacidades, en
el del nivel de vidalo mira-
Recientemente (Boltvinik, 2003; Boltvinik,2004) he estado
desarrollando una nueva vi-sión del florecimiento (o desarrollo o
bienes-tar) humano y de la pobreza. En esta tareahe identificadola
necesidad de ampliar lamirada para evitar los errores de los
enfo-
ques de visión estrecha. Esta lección inten-to aplicarla aquí a
la política de población.
En primer lugar , esbozo mi concepción delflorecimiento humano y
de la pobreza:1)De-finolo buenocomo florecimiento humano yentiendo
éste como desarrollo de las fuerzasesencialeshumanas (desarrollo y
satisfac-ción de necesidades, y desarrollo y aplicaciónde
capacidades).
2) El objetivo últimode las políticaspúblicas debe ser el pleno
florecimientohumano.
3) Distingo riqueza/pobreza humana deriqueza/pobreza económica.
Dentro de cadauna distingo la dimensión del ser y la delestar (ser
o estar rico/pobre). Elser de la ri-queza (pobreza)
humanacaracteriza a quiennecesita mucho (poco) y ha (no ha)
desarro-llado sus capacidades en profundidad y enextensión. Elestar
de lariqueza/pobreza hu-mana se define por los grados de
satisfac-ción de las necesidades y de aplicación delas capacidades
efectivamente desarrolladaspor el individuo.
4) Para florecer, el ser humano necesitair más allá de la
satisfacción de sus necesi-dades deficitarias (según A. Maslow,
(1954):necesidades fisiológicas, de seguridad, y deafecto y
pertenencia) y, a través del trabajoy/o del amor, realizarse como
ser humanoque comparte la esencia de la especie: su po-tencial de
universalidad, de libertad, de crea-tividad, de conciencia, de
socialidad (satisfa-cer sus necesidades de crecimiento).
* Profesor-investigador de El Colegio de México, conlicencia;
Diputado Federal (PRD).
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La satisfacción de necesidades hace posibleel desarrollo de
capacidades de las personas.Pero en las sociedades capitalistas,
las capa-cidades individuales tienen que venderse enel mercado de
trabajo para poderse aplicar,tanto para el trabajo de sobrevivencia
(Kafkahaciendo un trabajo burocrático que odia) opara hacer el
trabajo de autorrealización (v. g.investigación científica).3 Pero
las capacida-des tienen que venderse no sólo para apli-carse (y
seguirse desarrollando) sino parahacer posible la satisfacción de
las necesi-dades, que a su vez hacen posible la re-producción de la
capacidad. Esta circulari-dad, esta integralidad entre capacidades
ynecesidades, se pierde en los enfoques ac-tuales que sólo miran,
en el mejor de loscasos, un lado del asunto.
10) Estamos acostumbrados a pensarlas necesidades sólo en
términos de satis-facción y no de desarrollo; en términos
está-ticos, como si el bebé recién nacido tuvie-se las mismas
necesidades que la personaadulta. Un sentido del desarrollo de
lasnecesidades es suextensión. No todas laspersonas adultas han
desarrollado las sietenecesidades del esquema planteado porMaslow:
fisiológicas, de seguridad, de amory pertenencia, de estima, de
autorrealiza-ción, cognitivas y estéticas; resulta claroque.
Algunos pueden estar dominados porlas necesidades fisiológicas (o
por las afec-tivas) y las necesidades superiores, mientrasuna
persona con las necesidades extensio-nalmente desarrolladas tendrá
las siete. Peropor desarrollo de las necesidades tambiéndebemos
entender sudesarrollo cualitativo,su humanización creciente o su
profundiza-ción. Tómese la necesidad del entendimien-to Muchas
personas dan por satisfecha esanecesidad con la educación religiosa
reci-
bida. Para otras, en cambio, es una búda interminable.
En segundo lugar , en función de la concción anterior, intento
ubicar y definir lo jetos de la política de población (PP): a)
Desquema conceptual expuesto se derprincipio de que el conjunto de
políticblicas (incluyendo laPP) deben estar oritadas a la creación
de presupuestos pflorecimiento humano (distinguiendo lferidos al
desarrollo de capacidades y ndades, de los orientados a la
satisfaccinecesidades y aplicación de capacidadela práctica, la
mayor parte de las polsociales están orientadas a la
satisfaccinecesidades (excluyendo la reproducciólógica); algunas
políticas económicas, dnera indirecta y sin ser su propósito, infen
la realización de capacidades, mieque la política educativa es casi
la únicse orienta al desarrollo de éstas (percubre las requeridas
para la vida cotid
3 En el primer caso el individuo sólo realiza algunasde sus
capacidades menores, mientras que en elsegundo aplica sus
capacidades fundamentales y lasdesarrolla. En el primero se logra
la supervivencia;en el segundo, el florecimiento humano.
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se derivan de las condiciones de la existen-cia humana; una de
ellas, la de trascender elpapel de criatura, puede dar lugar al
impul-so por la creación. Una de las expresiones deeste impulso es
la creación de vida humana,que Fromm asocia con la mujer; es ella
la que,creando vida (que incluye la crianza de losmenores),
trasciende el papel de criatura. Enesta visión, tener hijos deja de
ser actividadinstintiva y se vuelve específicamente huma-na. Esta
tesis no explica el impulso mascu-lino a la paternidad;iii) El
impulso a la re-producción puede verse también como unintento de
trascender la inevitabilidad de lamuerte. A través de nuestra
prole, “no mori-ríamos del todo”, ya que parte de nuestrosgenes
seguirían vivos.
d) Partir de la reproducción biológicacomo una necesidad humana
(quizá sobretodo femenina), implica un cambio importan-te en la
política de población, que supone
que las mujeres siempre están teniendo máshijos de los que
desean.4 En la PP ubicadaen el paradigma de que lo deseable es
unnivel de vida más alto per se, la maternidadse concibe sólo como
carga, como trabajoduro y penoso, sin ver la satisfacción de
lasnecesidades que conlleva. LaPP aquí plan-teada crearía los
presupuestos para que, comoparte y requisito del florecimiento
humano,la necesidad de reproducción individual que-dase satisfecha.
Pero no sólo se requiere crearlas condiciones para la satisfacción
de nece-sidades, sino también para su desarrollo y
para el avance y aplicación de capacidades.El desarrollo de la
necesidad de reproduc-ción biológica se expresaría en su
humani-zación, en su desarrollo cualitativo: una re-producción más
conciente, planeada, y lahumanización de la crianza a partir del
de-sarrollo de las capacidades de los progeni-tores (educación para
la crianza), incluyendootras capacidades para la vida cotidiana
se-rían también materia de laPP.
e) Señalé antes que la aplicación de ca-pacidades es una laguna
(casi total) de laspolíticas económicas y sociales, y que
paraaplicar sus capacidades, la mayor parte dela población requiere
venderlas. La demandade fuerza de trabajo depende de la dinámi-ca
económica (que puede ser estimulada y
Quedan como lagunas de las políticas públi-cas:la necesidad de
reproducción biológica,el desarrollo de capacidades para la
vidacotidiana, el desarrollo de las necesidades y la aplicación de
capacidades. Una partede estas lagunas deben ser materia de
laPP.
b) Un objetivo evidente de laPP es con-solidar la disociación
entre sexualidad y re-producción en toda la población, de maneraque
la satisfacción plena de la sexualidadsea independiente de la
satisfacción de lanecesidad de reproducción biológica.
c)Aunque la salud reproductiva es ma-teria de la política
social, la necesidad dereproducción biológica como tal está
desa-tendida.Éste es el primer objeto de la polí-tica de población.
Esta necesidad se puedevisualizar al nivel societal
(supervivenciade la especie) e individual, nivel en el cualla
necesidad de reproducción biológica pue-de concebirse como:i) Una
necesidad ins-
tintiva. Hay aquí dos posturas posibles. Unaes la de algunos
estudiosos de la vida ani-mal, como D. Morris (1967/1999),
quienessostienen que el ser humano se reproduceinstintivamente.
Otra asocia la necesidad re-productiva a una expresión activa de la
ne-cesidad de amar: el amor materno y pater-no; ii) Una necesidad
no instintiva. Fromm(1955) plantea que las necesidades humanas
orientada por la política económica),tras la política educativa
instrumentatamente una parte importante del desde las capacidades
(sobre todo las cvas) de la población. No hay en Méxitancia de
política que procure la cooción entre el desarrollo de las
capacidsu aplicación. Éste es elsegundo objetodePP. Es, sin
embargo, un objeto compleno puede consistir en subordinar el dllo
de capacidades a la demanda del mya que las capacidades no sólo
sonminadas sino que pueden ser determi
f) La aplicación de capacidades ocurrir más allá de las
fronteras naciLa política de apoyo (y orientación) a grantes
potenciales y reales (dentro ydel país) es eltercer objetode laPP.
Oritar los flujos migratorios a través de jor información y hacer
posible las mcondiciones de trabajo para los mig
serían algunas de las tareas de esteponente de laPP. Los países
desarrolhan creado las condiciones para ellibre tránsito de
mercancías y capitabatalla internacional central para nupaíses en
los próximos decenios, estalla por la libre movilidad internaciolas
personas.
BIBLIOGRAFÍA
Boltvinik, Julio (2003), “Conceptos y mde la pobreza. La
necesidad de ampmirada”,Papeles de población, Nuépoca, año 9, núm.
38, octubre-dicipp. 9-25.
______(2004), Ampliar la mirada. Un nuev foque de la pobreza y
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ciencias sociales,CIESOccidente.
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of Ethics, HeHolt and Co., Nueva York.
______ (1955),The Sane Society, Henry HoltCo., Nueva York.
Markus, Giörgy (1973), Marxismo y antropgía, Ediciones Grijalbo,
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Marx, Carlos (1844/1968), Manuscritos: ecmía y filosofía,
Alianza Editorial, Ma
Maslow, Abraham (1954/1987), Motivation Personality, tercera
edición, AddWesley Longman, Nueva York.
Morris, Desmond (1967/1999),The Naked A A Zoologist’s Study of
the Human ADelta Publishing, Nueva York.
4 La política de población sólo considera a las mu- jeres que
necesitan algún apoyo para tener menoshijos o para dejar de
tenerlos. Las mujeres cuyanecesidad de reproducción están
insatisfechas (notienen hijos, por ejemplo, porque tienen que
trabajary consideran ambas cosas incompatibles), quedanfuera de la
política usual de población, pero en elesquema aquí desarrollado no
deberían estarlo.
