brutalidad, violencia y psicologiaEL C ASO DE ALE JANDRINA TORRES

Edicion de Marya Muftoz VdzquezY Departamento de Psicologia • Recinto de Rio Piedras • Universidad de Puerto Rico

brutaiidad, violencia y psicologiaEL C ASO DE ALE J ANDRIN A TORRES

1989

Ediei6n de Marya AfuHoz VAzquez*T Dfpartamfnto df Psitoloffia • Recinto de Rio Pifdras • (fnivfrsidad df Puerto Rico

Primera Edicion: 1989Indice

Agradecimientos.

Diseno de portada Yolanda Pastrana FuentesCentre de Investigaciones SocialesUniversidad de Puerto RicoRecinto de Rio Piedras

Presentation del foroProfesor Reinaldo Ortiz

Brutalidad y violencia: Alej<para no ser "normalizada"Profesor Walter Quintero

Publication de Departamento de PsicologiaDirectora: Dra. Irma Serrano-GarciaFacultad de Ciencias SocialesUniversidad de Puerto RicoRecinto de Rio Piedras

Consideraciones juridicas ende detention en la unidad depara mujeres en Lexington-JLicenciada Esther Vicen

Alejandrina Torres: La perscompromiso socialProfesor Edwin B. Fernai

Erica, estetica y responsabiliconocimiento psicofisiologicProfesora lisa Echegaraj

1989, Division de ImpresosUniversidad de Puerto RicoRecinto de Rio Piedras

Reflexiones en torno al conoconstructor de sistemas deshAbandonando una traditionProfesoras Marya Munoz Viy Dolores S. Miranda..

Indice

Agradecimientos.

Presentation del foroProfesor Reinaldo Ortiz Colon , iii

Brutalidad y violencia: Alejandrina luchapara no ser "normalizada"Profesor Walter Quinteros Salazar

Consideraciones juridicas en torno a las condicionesde detention en la unidad de custodia maximapara mujeres en Lexington-KentuckyLicenciada Esther Vicente.... , , . , , . . , , . . . . . . ,

Alejandrina Torres: La persona, sus ideas y sucompromiso socialProfesor Edwin B. Fernandez Bauz6....................... 15

Erica, estetica y responsabilidad social en elconocimiento psicofisiol6gicoProfesora lisa Echegaray 27

Reflexiones en torno al conocimiento comoconstructor de sistemas deshumanizantes:Abandonando una traditionProfesoras Marya Mufioz Vazquezy Dolores S. Miranda 43

Mensaje enviado por Alejandrina Torres en ocasionde celebrarse el foro: Brutalidad, violenciay psicologia: El caso de Alejandrina Torres,leido por el Profesor Francisco Torres Rivera

EpilogoProfesor Luis Nieves Falcon.

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AnejoResolution aprobada por el Departamento dePsicologia en torno al caso deAlejandrina Torres 59

Agradecimientos

Esta publicacion rec<auspiciado por el DepartamentCiencias Sociales, UniversidacPiedras.

Se trata de un esfuerzohicieron una valiosa contribucinstancia, el apoyo constante d(Comite Pro Derechos Civilesimprescindible para la tarea qDeseamos agradecer particulRosalinda Soto, Luis Nieves Iquienes nos proveyeron materidisponibles para consultas y ientre la realization de esta activ

Muchas veces suele simportancia se inician a papresentadas por los estudianteque se trajera el caso de la Sr;claustrales del Departamento (Alberto Irizarry. Subsiguiediscusion en la cual se sefinvestigation psicologica en (presentadas en esa reunion fu<presentan en esta publicacion.profesores y estudiantes del Dtvaliosos contribuyendo a aclaeste caso. Ellos fueron tamtapoyo emocional durante este {

El grupo de profesornuestra Facultad para realizarde la profesora lisa Echegarayideas sobre este asunto fue mintelectual. Estuvieron prestudiantes Enilda Abreu, WaiRaul Sanchez.

Agradecimientos

Esta publicacion recoge las ponencias de un foroauspiciado por el Departamento de Psicologia de la Facultad deCiencias Sociales, Universidad de Puerto Rico, Recinto de RioPiedras.

Se trata de un esfuerzo colectivo al cual muchas personashicieron una valiosa contribution. Cabe mencionar en primerainstancia, el apoyo constante de aquellas personas que integran elComite Pro Derechos Civiles de Alejandrina Torres; este fueimprescindible para la tarea que nos propusimos llevar a cabo.Deseamos agradecer particularmente a Carlos Noya Murati,Rosalinda Soto, Luis Nieves Falcon y Francisco Torres Rivera,quienes nos proveyeron materiales pertinentes al caso, estuvierondisponibles para consultas y mantuvieron el necesario vinculoentre la realization de esta actividad y la Sra. Alejandrina Torres.

Muchas veces suele suceder que los procesos de granimportancia se inician a partir de las ideas o sugerenciaspresentadas por los estudiantes universitarios. La petition paraque se trajera el caso de la Sra. Torres a la consideration de losclaustrales del Departamento de Psicologia fue una iniciativa deAlberto Irizarry. Subsiguientemente se suscito una valiosadiscusion en la cual se senalo la pertinencia que tiene lainvestigation psicologica en este caso. Una de las sugerenciaspresentadas en esa reunion fue hacer un foro cuyas ponencias sepresentan en esta publicacion. A traves de este proceso muchosprofesores y estudiantes del Departamento hicieron senalamientosvaliosos contribuyendo a aclarar las multiples facetas tocantes aeste caso. Ellos fueron tambien una imprescindible fuente deapoyo emocional durante este proceso.

El grupo de profesores y estudiantes designados pornuestra Facultad para realizar este esfuerzo se reunio en el hogarde la profesora lisa Echegaray en varias ocasiones. El compartirideas sobre este asunto fue muy enriquecedor a nivel humano eintelectual. Estuvieron presentes en estas reuniones losestudiantes Enilda Abreu, Wanda Ramos, Alberto Irizarry y LuisRaul Sanchez.

De extraordinaria importancia fue el apoyo activo a lasdecisiones tomadas en torno al caso de Alejandrina Torres y a estapublication, brindado por la directora del Departamento dePsicologia, Dra. Irma Serrano-Garcia, asi como tambien por elayudante de la directora, el Sr. Gerardo Lopez.

El foro conto con el respaldo de la gran mayoria de laspersonas que integran el Departamento de Psicologia. Este sedemostro en la asistencia al foro, que incluyo a casi todo supersonal administrativo: Luz E. Machado, Graciela Sanchez,Paula Pagan, Alicia Fuentes, Georgina Ocasio; casi todos susprofesores y muchos de los estudiantes.

Vaya un agradetimiento muy especial a Lucy Machado quepuso todo su esfuerzo y aporto valiosas ideas para que lasponencias quedaran perfectamente mecanografiadas; a AbrahamRosa, que con su acostumbrada disponibilidad, llevo a cabo lagrabacion del foro.

Quisimos que fuera Yolanda Pastrana Fuentes quien PrpsentaHdisenara la portada de esta publication. Asi asegurabamos queesta tuviera el toque especial que solo puede brindar una magnificaartista, consciente de la situation que atraviesa Alejandrina. Brutalidaa, V10

La Dra. Carmen Gautier Mayoral, directora del Centro de El caso de AInvestigaciones Sociales, estuvo dispuesta a apoyarnos yposibilito la colaboracion de Yolanda.

En fin, agradecemos la colaboracion de todas las personasque unieron sus esfuerzos con los nuestros para que se realizara elforo y esta publication. Todos forman parte esencial de unacadena de aportaciones que son un aspecto de una praxis cuyoproposito es crear un mundo libre de brutalidad y represion.

Presentacion del foro:

Brutalidad, violencia y psicologia:El caso de Alejandrina Torres

Reinaldo Ortiz ColonProfesor de PsicologiaCluiica

La idea de este foro y las ponencias que lo componensurgio de un proceso de discusion de la facultad y el estudiantadodel Departamento de Psicologia de la Universidad de Puerto Rico,Recinto de Rio Piedras. En la reunion del Departamento celebradael 27 de mayo de 1988, se nos informo del caso de la Sra.Alejandrina Torres, una puertorriquena encarcelada en la Unidadde Seguridad Maxima para Mujeres en la Institucion Federal enLexington, Kentucky. La senora Torres fue arrestada en junio del1983 en Estados Unidos, con cargos de conspiracion sediciosadirigida a derrocar el gobierno de Estados Unidos en Puerto Rico.En la Unidad de Control, la senora Torres, al igual que otras doscompaneras, Susan Rosenberg y Silvia Baraldini, ban sido some-tidas a condiciones crueles, brutales y represivas. Las condicionesde su confinamiento incluyen, entre otras, las siguientes: lasceldas estan situadas en el sotano del edificio con practicamenteninguna luz o aire natural; la unidad esta pintada de un color bri-llante que afecta adversamente su vision y su concentration; lavigilancia es constante y les registran por medio de camaras todossus movimientos las veinticuatro boras del dia; duermen bajo lucesfluorescentes y durante la noche se les despierta repetidamente,trastornandole su ritmo de sueno y descanso; tambien se le limitaacceso a sus seres queridos y fuentes humanas de significado.

Mas alarmante aiin, estas practicas ban sido concebidasusando los resultados obtenidos en investigaciones psicologicas;que ban demostrado los efectos detrimentales sobre la salud ffsicay emocional de personas sometidas a condiciones de privationsensorial y acondicionamiento aversivo. Se conoce que estascondiciones pueden alterar la orientation de tiempo y espacio,ademas de afectar las funciones vitales del cuerpo. Los oficialesde la carcel usan premeditadamente esta information para que-brantar su salud y su resistencia.

Al enterarse de esta situacion, el Departamento dePsicologia decidio unanimemente respaldar y solidarizarse con or-ganizaciones que denunciaban esta situacion. Decidimos prepararuna Resolution senalando entre otros aspectos, que en la literaturacientifica se encuentra amplia evidencia de los efectos nocivos

iv

tanto de la privacion sensorial como de la homogeneidad en laestimulacion y de la interruption en los ciclos de sueno. Ademasse vera amenazada la estabilidad emotional y la salud ffsica decualquier persona sometida a estas condiciones. Reclamamos elcese inmediato de este y todos los casos de uso del conocimiento yexperimentation psicologica aplicada para socavar la integridad detodas las personas encarceladas y el cierre inmediato de la Unidadde Control Maxima de Mujeres en Kentucky. Una copia de la re-solution fue enviada al Negociado Federal de Prisiones (VerAnejo para copia de la Resolution).

Para nosotros, las implicaciones sociales, eticas y politicasdel caso trascienden la persona individual de la Sra. AlejandrinaTorres. Es un ejemplo mas de como con respaldo cientifico pue-den usarse tecnicas psicologicas con fines nefastos para la salud yel bienestar de las personas. Conscientes de que el caso de lasenora Torres no es unico y de la necesidad de estimular lareflexion sobre el rol de una ciencia responsable y comprometidacon los derechos humanos, algunas y algunos miembros de laFacultad, a petition de la Facultad en pleno y el estudiantado,decidimos celebrar un foro piiblico. Queriamos denunciar el tratoque recibe la senora Torres y sus companeras en la carcel y de estemodo senalar la deshumanizacion que conlleva cualquier tipo deinstitucionalizacion que se realice a traves de fines represivos delpotential humano. Queriamos tambien, crear conciencia que labrutalidad y la represion se ban institucionalizado en nuestra vidacotidiana: en los hospitales, en los centres de trabajo y en la vidadomestica, sin a veces percatarnos de los efectos tremendamentenocivos de esta en nuestra salud y en nuestro sentido moral yetico.

Disenamos el foro de forma amplia para abarcar elproblema de deshumanizacion y enfocando la brutalidad institu-cionalizada que azota los pueblos del mundo en las ultimasdecadas del siglo XX. Primero, queriamos esclarecer y tomarposiciones sobre el rol que una ciencia comprometida con losderechos humanos y la realization del potencial humano, debejugar en la sociedad actual. Esta ponencia estuvo a cargo delProfesor Walter Quinteros, profesor de filosofia de la psicologia.

El profesor Quinteros examina c<persona de Alejandrina Torres sijusada para "normalizar" a la gentique cada persona posee para tpolitica. Su ponencia se titula Bnlucha para no ser "normalizadaintention identificar con mas det;las condiciones de detention dcompaneras. Esta ponencia se tittorno a las condiciones de detemaxima para mujeres de Lexingila Licenciada Esther Vicente, qunosotros en esta empresa. Tercerpsicofisiologicos de la privacionnos de la organization y funcionnencia estuvo a cargo de la doctpsicologia fisiologica, y se titulasocial en el conocimiento pEchegaray expone en torno a coigico puede utilizarse responsalbelleza de cada ser humano y suqueriamos enfocar mas especific;Torres desde una optica clinicondiciones socio-historicas y 1motivan su compromiso polfticicuando la encarcelan. Esta ponerB. Fernandez, profesor de pAlejandrina Torres: La persoisocial. Finalmente, identificamo:la psicologia social-comunitariaun estado represivo y unas coipuede prestarse a perpetuar la toiponencia estuvo a cargo de lasMiranda y se titula Reflexionesconstructor de sistemas deshuntradicion.

El profesor Quinteros examina como la violencia dirigida hacia lapersona de Alejandrina Torres significa como la ciencia puede serusada para "normalizar" a la gente, tratando de socavar el potencialque cada persona posee para transformar la realidad social ypolitica. Su ponencia se titula Brutalidady violencia: Alejandrinalucha para no ser "normalizada". En segundo lugar, era nuestraintention identificar con mas detalle y desde una perspectiva legallas condiciones de detencion de Alejandrina Torres y sus doscompaneras. Esta ponencia se titula Considerations juridicas entorno a las condiciones de detencion en la unidad de custodiamaxima para mujeres de Lexington-Kentucky y estuvo a cargo dela Licenciada Esther Vicente, quien generosamente colaboro connosotros en esta empresa. Tercero, queriamos exponer los efectospsicofisiologicos de la privation sensorial y sus efectos en termi-nos de la organizacion y funcionamiento de la persona. Esta po-nencia estuvo a cargo de la doctora lisa Echegaray, profesora depsicologia fisiologica, y se titula Etica, estetica y responsabilidadsocial en el conocimiento psicofisiologico. La profesoraEchegaray expone en torno a como el conocimiento psicofisiolo-gico puede utilizarse responsablemente para no quebrantar labelleza de cada ser humano y su organizacion personal. Cuarto,queriamos enfocar mas especificamente la persona de AlejandrinaTorres desde una optica clinica y social, identificando lascondiciones socio-historicas y las experiencias personales quemotivan su compromiso politico y su sentido de sobrevivenciacuando la encarcelan. Esta ponencia estuvo a cargo del Dr. EdwinB. Fernandez, profesor de psicologia clinica, y se titulaAlejandrina Torres: La persona, sus ideas y su compromisosocial. Finalmente, identificamos desde un punto de referencia dela psicologia social-comunitaria como toda persona en manos deun estado represivo y unas condiciones socio-politicas dadaspuede prestarse a perpetuar la tortura y la deshumanizacion. Estaponencia estuvo a cargo de las Dras. Marya Mufioz y DoloresMiranda y se titula Reflexiones en torno al conocimiento comoconstructor de sistemas deshumanizantes: Abandonando unatradition.

VI

El foro publico se celebro el 26 de octubre del 1989 en elRecinto de Rio Piedras de la Universidad de Puerto Rico. A raizde esta presentation, decidimos reproducir las ponencias en estapublication para comunicar mas ampliamente nuestros mensajes.Nuestra esperanza es que cada persona que lea estas paginas seconcientice de que cases como el de Alejandrina Torres ocurrendiariamente en muchos pueblos del mundo... Pero esto no estodo. Tambien esperamos que todos y todas tomemos concienciade los actos insensibles y opresivos que podemos cometer sindarnos cuenta, en nuestro diario vivir y que tomen action concretapara detener este tipo de trato inhumano. Esto incluye losprejuicios y la apatia ante actos deshumanizantes o represivos.Confiamos que esta publication sea un paso que nos facilitetransformar nuestra vision del future, nuestra calidad de vida ynuestra vision de como lograr un sentido etico y responsable entodo lo que hacemos. Brutalidad y violencia:

no ser "noi

Vll

Brutalidad y violencia: Alejandrina lucha parano ser "normalizada"

Walter Quinteros SalazarProfesor de Filosofia dela Psicologfa

Alejandrina Torres no niega que esta en guerra contra elimperio. Al contrario, proclama que su lucha sigue la mismasenda de todas las luchas por la independencia de los puebloscoloniales. Exige que no se oculte con eufemismos juridicos laverdad de su condicion de patriota "prisionera de guerra".Argumenta con los mismos fundamentos de Washington yJefferson, los de un liberalismo antiabsolutista, a favor de la libredetermination de Puerto Rico y de los derechos inalienables desus compatriotas. En pos de la Utopia "Puerto Rico Libre" se le vala vida y le dan la muerte; resiste la brutalidad y proclama laviolencia; tensa su odio para dar a luz el amor de iguales, de losoprimidos.

Esta mujer parece un anacronismo. Es como si ya hubieraexistido antes, en un tiempo de martirios. Esta en mi memoria deinfancia. ^No se llamaba Micaela o Maria, las peruanas; o Rosa,Juana, las mexicanas; o Manuela, Josefa, Marta, las colombianas;o Lucia, la cubana; o quizas es anonima como las miles de santasvioladas, ultrajadas, descuartizadas? Todas son las Alejandrinas deAmerica, las sonadoras de libertad para los demas, aun para susverdugos

i,Es acaso un anacronismo perseguir la libertad individualcomo construction de la solidaridad humana? ^Es que la"normalidad" del silencio regimentado es el derrotero de ladegradation ineluctable? Sin rubor sino mas bien con aplausosentusiastas se afianza la conception de poner limites a la condicionhumana. Ya hemos oido decir al presidente Reagan: no tenemosproblemas, el Estado es el problema. De aqui no seria raro quepronto abundaran proposiciones similares sobre la razon, sobrelos derechos humanos, etc. (No hay problemas de razon, ella esel problema. No hay problemas con los derechos humanos ellosmismos son el problema). En ese sentido es preocupante el hechode que un posible presidente de los Estados Unidos pretenda ganarlas elecciones acusando a su contrincante de liberal. Pero, aunmas preocupante es que el aludido, ya por oportunismo o porconviction -que para el caso da lo mismo-, niega rotundamente talimputation. El mote de liberal se ha convertido en estigma en los

Estados Unidos. ^En que se han convertido Franklin,Washington, Jefferson? ^Los fundamentos de la Constitution yano significan nada? <,La libertad de pensamiento, de credo, etc., osea los Derechos Humanos, deben liquidarse para dar paso a losdesigualamientos por razones de raza, credo, etnia, etc.?

Alejandrina esta mas alia de nuestros temores. Su saber esmas profundo porque todas sus entendederas en tension le hanpermitido enfrentar los mitos. Su optimismo de la voluntad esenvidiable. Por eso mismo no podemos ocultar la matriz de nues-tros temores, de nuestro pesimismo del pensamiento.

Hace ya un poco mas de dos elecciones de presidente queun viento reaccionario viene soplando en la Republica del Norte yel riesgo es que una pulsion social irracionalista o antirracionalistaenturbie mas el pensamiento y expanda pasiones truculentas en elcorazon de la mayoria. Creemos que la sociedad norteamericanaha entrado en una senda peligrosa que se complica cada vez mascon la crisis. Quisieramos en esta ocasion destacar unicamentedos problemas cruciales y de cuyo modo de solucion podriadepender nuestra misma existencia.

El primero es el entrampamiento de la razon cientifica en lacamisa de fuerza de la ideologfa del Capital y del Estado. Elsegundo es la fision de la Utopia norteamericana: no puede conso-lidarse la union de la construccion de la nacion y la paz americana.

Cada vez son mas numerosos los cientfficos, los filosofosde la ciencia y de la tecnologia, y los practicantes criticos del sen-tido comun que coinciden en reconocer que algo raro pasa en elviejo matrimonio ciencia/capital (o su estado). La ciencia quenacio de la demolition que hiciera el Renacimiento de la sociedad ycultura feudal, la "nueva ciencia" que se estructuro como negationde la razon escolastica, duro muy poco como alternativa de laaventura humana que no escindiera matematicas y estetica, pensa-miento y gusto, mente y cuerpo, que acompanara a la vida con"musica de las esferas". Como ya sabemos, fue expropiada por larazon burguesa. Con Descartes y Bacon, para s61o citar al clarivi-dente inicial y al ideologo explicit©, paso a ser una empresahambrienta de poseer un metodo propio y caracteristico, exclusivo

y excluyente (El Metodo Cientildominio y explotacion de la natun

Mucha agua ha corrido deciencia. El matrimonio fue en g(nencias soportables hasta la madesa "metafisica" llamada QUANlas fisiones del nucleo atomico, d<del nucleo de la vida social (el prmantelado el neopositivismo o eicientifico recupera algo de su fis<historica, dialectica, que erosioinstrumental.

La ciencia como consecuttal, de su expropiacion por el capiimpedida de mostrar su identidadsu parte escrita y lista para la eaquello que no estuviera articulacrico, seria exclufdo. Asi surgio <cosa son las tecnicas y otra la cien

Lo cierto es que hoy se hzse puede mantener el mito. Ya noneutra, asceptica, a historica, pury, que la tecnica es la veleta, laHoy como consta al mundo entersignificativa sino es desde el dorrdesde el Capital y/ el Estado. T<para cumplir una tarea decidida dnero de estas decisiones.

La ciencia y tecnologia nicombinante, la informa'tica y lallegado ya al punto de ser coieconomico-social-politico-militaiaguanta mas el despliegue de lavolver a su matriz real, la vida.una reorganization social para la \n relation con el segundi

de los poemas de Walt Whin

y excluyente (El Metodo Cientlfico), y ademas, obsesiva por eldominio y explotacion de la naturaleza.

Mucha agua ha corrido desde entonces bajo el puente de laciencia. El matrimonio fue en general feliz, con algunas desave-nencias soportables hasta la maduracion de las consecuencias deesa "metafisica" llamada QUANTA. Hoy no solo presenciamoslas fisiones del nucleo atomico, del nucleo de la celula de la vida ydel nucleo de la vida social (el proceso del trabajo), sino que des-mantelado el neopositivismo o empirismo logico el conocimientocientlfico recupera algo de su flsonomia inicial: algo de su razonhistorica, dialectica, que erosiona su monolitismo mecanico einstrumental.

La ciencia como consecuencia de su maridaje con el capi-tal, de su expropiacion por el capital, fue presentada parcialmente,impedida de mostrar su identidad completa, total. Fue reducida asu parte escrita y lista para la ensenanza: a las teorias. Todoaquello que no estuviera articulado a esta parte, que no fuera teo-rico, seria excluido. Asf surgio el mito, el gran mito de que unacosa son las tecnicas y otra la ciencia.

Lo cierto es que hoy se ha llegado a un punto en que ya nose puede mantener el mito. Ya no puede jugarse a que la ciencia esneutra, asceptica, a historica, puro discurso, algoritmo cristalino;y, que la tecnica es la veleta, la pervertida, la mala o la buena.Hoy como consta al mundo entero, no hay modo de hacer cienciasignificativa sino es desde el dominio tecnico, que hoy vale decir,desde el Capital y/ el Estado. Todos saben que el cientlfico estapara cumplir una tarea decidida de antemano por otros; es prisio-nero de estas decisiones.

La ciencia y tecnologia nuclear, la genetica y el DNA re-combinante, la informatica y la robotica contemporaneos hanllegado ya al punto de ser contradictorios con los sistemaseconomico-social-politico-militar-moral vigentes. Este orden noaguanta mas el despliegue de la ciencia que hace violencia paravolver a su matriz real, la vida. Pugna con violencia sideral poruna reorganization social para la vida.

En relation con el segundo problema, quienes se acuerdande los poemas de Walt Whitman o de las escenas de La

Construccion de una Nacion de Griffith pueden estar mas cerca devivenciar la estetica de la gran Utopia de la "melting pot" comple-tamente articulada al "destino manifiesto" de esta tierra de promi-sion para manejar el mundo. Quizas sea la imprecation de SimonBolivar la que muestra el lado amargo de esta epopeya inconclusade articulation de la construccion de la nation americana y elproyecto imperialista. Decia Bolivar: "Los Estados Unidos pare-cen condenados por la providencia a plagar el mundo entero ennombre de la libertad."

Seguramente la guerra de Vietnam, la derrota o, si seprefiere, el no triunfo, constituye el punto de viraje del desarrolloimperialista de los Estados Unidos y de la pax-americana. Cata-pulteado por la Segunda Guerra Mundial se expandio el podereconomico, militar y politico de los Estados Unidos. Poseedor deun inmenso prestigio de democracia a raiz de la derrota de la bestiaparda, de la brutalidad nazi-fascista, se convirtio en lider univer-sal. En la expansion, como expresion nacional de ella, de gransociedad que aspira al sueno de los Fundadores de la Patria, seaperturaria la ortopedia de sus quebraduras heredadas y de losobstaculos a la conciencia de su identidad nacional: los DerechosCiviles. Habia que resolver los dilemas y superar los traumas.Pero Vietnam revelo la frustration. Desde entonces empezo arondar un temor, casi una esquizofrenia: ser potencia de segundoorden. Esta escision entre la construccion de la nacion americanay el sueno imperial seguramente explica en parte el Reaganismo,el creciente conservadurismo y la posible explosion reaccionaria.

Estos dos problemas y sus no soluciones determinan, enbuena medida, nuestros temores. El mundo entero esta solivian-tado hasta el punto de perfilar situaciones que alientan unaimagineria apocaliptica. Una de sus expresiones es, por ejemplo,la instauracion y generalization universal del termino terrorismo.En el complejo mecanismo semiotico, que la propaganda a travesde los medios de comunicacion masiva manipula, se encubre ladiferencia entre los usos de la fuerza. No hay diferencia entre lafuerza que usan los que buscan su liberation y los que la usan paraoprimir y explotar. No es pues lo mismo la fuerza que usan lospalestinos para recuperar la soberania de su espacio vital y la

fuerza que se usa para acallarlos,como humanos. No es lo mismoque la que se usa para podrirlo en

Frente a la irruption de 1principio levantar el arma de la aCritica es episteme que funda pra>nuestro ejemplo de confusion h;Genet senalaba que violencia y vi(La semilla de trigo que germina >pico del polluelo que rompe la cade la mujer, el nacimiento de una <de violencia. Y a pesar de ello n;tura, el polluelo, la semilla. Sin ese procesa a los individuos por uslencia tienen el cometido de ociBRUTALIDAD. La brutalidad ncse hace a la violencia. Genet enbrutalidad, mas infamante sera el jhara la violencia. Podra esta lieporque es manifestation de la vida

Al establecer esta distincioise pretende reemplazar una palalfuncion acusatoria del termino viimujeres que recurren a ella. Se pr<un juicio cotidiano e impedir a 1<antojo del vocabulario, como hanbrutalidad.

Quiza este cuadro hecho conos permite sospechar que es en 1capitalista, el individuo, donde secion a la irracionalidad, a la brutalquista y su conciencia una consicontinuidad; el es hoy mas socialhoy mas factible que antes rompeprincipio y redescubrir lo que es:construye la solidaridad no podr;diverse, unico. Por eso en el indi1

fuerza que se usa para acallarlos, destruirlos, matarlos o anularloscomo humanos. No es lo mismo la fuerza para liberar a Mandelaque la que se usa para podrirlo en la Carcel.

Frente a la irrupcion de la irracionalidad habria que enprinciple levantar el arma de la critica: enderezar lo torcido. LaCritica es episteme que funda praxis liberadora. Asi, en relation anuestro ejemplo de confusion hace un buen tiempo que JeanGenet senalaba que violencia y vida son practicamente sinonimos.La semilla de trigo que germina y se hunde en la tierra helada, elpico del polluelo que rompe la cascara del huevo, la fecundationde la mujer, el nacimiento de una criatura, implica una cierta dosisde violencia. Y a pesar de ello nadie cuestiona la mujer, la cria-tura, el polluelo, la semilla. Sin embargo es comun escuchar quese procesa a los individuos por usar la violencia. Proceso y vio-lencia tienen el cometido de ocultar un tercer termino que esBRUTALIDAD. La brutalidad no es otra cosa que el proceso quese hace a la violencia. Genet enfatizaba: cuanto mayor sea labrutalidad, mas infamante sera el proceso y mas imprescindible sehara la violencia. Podra esta llegar al heroismo, precisamenteporque es manifestation de la vida.

Al establecer esta distincion entre violencia y brutalidad nose pretende reemplazar una palabra por otra dejando intacta lafuncion acusatoria del termino violencia, respecto de hombres ymujeres que recurren a ella. Se pretende por el contrario rectificarun juicio cotidiano e impedir a los poderes que dispongan a suantojo del vocabulario, como ban venido haciendo de la palabrabrutalidad.

Quiza este cuadro hecho con el pesimismo del pensamientonos permite sospechar que es en la propia hechura del desarrollocapitalista, el individuo, donde se encuentra la fuerza de conten-tion a la irracionalidad, a la brutalidad. El individuo es una con-quista y su conciencia una construction en la que se cifra sucontinuidad; el es hoy mas social que nunca, por eso puede serhoy mas factible que antes romper su enajenacion de creer ser elprincipio y redescubrir lo que es: un hecho contingente que si noconstruye la solidaridad no podra ser mas individuo: distinto,diverse, unico. Por eso en el individuo Alejandrina Torres reco-

nocemos la reserva moral y la tension necesaria para atravesar losmitos apocalipticos y construir la fraterna humana vida.

Consideraciones juridcondiciones de detenc

custodia maxima jLexington,

Consideraciones juridicas en torno a lascondiciones de detencion en la unidad de

custodia maxima para mujeres deLexington, Kentucky

Esther VicenteAbogada

"Corro tras la palabrasofocada de rabias y fatigasla persigo en el mundo de los suenosen los sobresaltos de las pesadillasen los cuentos antiguospor el camino crepuscular de las garzasen el suicidio de los ruisenoresen el rastro de silencio de la muchedumbreen el vertigo de la madre arrullando un nino

agonizante "

Angela Hernandez, Tizne y Cristal, 1987.

Alejandrina Torres fue trasladada a la prision de custodiamaxima para mujeres ubicada en Lexington, Kentucky, el dia 25de octubre de 1986. Ese mismo dia ingreso a dicha prision SusanRosenberg, asi se convirtieron en las primeras dos mujeresasignadas a la "Female High Security", que forma parte de laInstitucion Correccional Federal de Lexington, Kentucky.

En enero de 1987 ingreso a la Unidad de Custodia Maximapara Mujeres, Silvia Baraldini y en mayo de 1987 fue traslada a lamisma Sylvia Brown. Posteriormente ingreso Debra Brown.

La Unidad de Custodia Maxima para Mujeres, en adelante"la Unidad", es una prision dentro de una prision. Responde a lanecesidad del Euro Federal de Correccion de contar con facilida-des de custodia maxima para ubicar a las mujeres prisioneras querepresentan un peligro en terminos de poder escapar de la prision,o que presentan conducta agresiva durante su encarcelamiento.Sin embargo, documentos del propio Euro de Correccion y de laUnidad indican que tanto Alejandrina Torres como SusanRosenberg y Silvia Baraldini fueron trasladadas a la misma, porrazon de su asociacion con organizaciones politicas que elGobierno de Estados Unidos considera radicales.

Una vez ubicadas en esta carcel, las mujeres prisionerasencontraron que las condiciones de detention y el tratamiento que

recibian en la misma eran inhumanos y degradantes. La situationde aislamiento y segregation que confrontaron le provoco danossicologicos y fisicos. Silvia Baraldini, Sylvia Brown y SusanRosenberg radicaron una demanda en el Tribunal de Distrito deEstados Unidos para el Distrito de Colombia. Alejandrina Torresno tomo parte en la demanda, en la que se incluyeron comodemandados al Procurador General de Estados Unidos, y alDirector del Euro de Prisiones, entre otros.

Las mujeres alegaron en su demanda que las condicionesde su detention constituian una violation a la Constitution deEstados Unidos y al derecho international. Plantearon especifica-mente que eran objeto de experimentos con aislamiento en grupospequenos, que no tenfan derecho a una vista previa antes de serubicadas en la Unidad ni contaban con mecanismos para solicitarel traslado fuera de esta. Plantearon ademas, que el aislamientoque sufrian en la Unidad estaba acompanado de hostigamiento yde un trato arbitrario y abusivo.

Presentaron los siguientes hechos para sustentar susalegaciones. La Unidad estaba ubicada en un area de sotano, conescaso o ningun acceso a luz o ventilation natural. Aunquecontaba con cabida para dieciseis (16) mujeres solo habian sidoencarceladas en esta cinco mujeres. El area esta disenada paramantener a las mujeres alii asignadas totalmente aisladas de lapoblacion general de la prision. Estan bajo constante vigilanciaelectronica a traves de camaras de video. La iluminacion artificialse mantenia encendida las veinticuatro (24) horas del dia en lospasillos y en area de vivienda. La correspondencia de lasprisioneras se censuraba rutinariamente. Se mantenian recordsdetallados y deshumanizantes de todo movimiento de las confi-nadas, incluyendo habitos de alimentation, uso de toallassanitarias, ciclo menstrual, y de las conversaciones que sostenianentre si y con el personal de la prision. Los guardias varones en-traban a sus celdas sin anunciar su presencia e interrumpian a lasmujeres mientras se cambiaban de ropa o realizaban sus funcioneshigienicas. En ocasiones el personal de la prision interrumpia elsueno de la prisioneras mediante ruidos innecesarios y actividadnocturna que resultaba en privation de descanso. Las mujeres

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confinadas en la Unidad no tenfcprogramas educativos, adiestrairecreativas. Solo contaban con idos horas durante el fin de semaihora del dia se efectuaria el ejercirecreation en grupos de tres. Aeran sometidas al azar a registrenero de 1988 las visitas estinmediatos. Durante meses a univer sus nietos. No contaban cony en ocasiones se ignore su iCuando se accedia a esta solicitulas encadenadas y esposadas, aipor lo menos, tres miembros del

Las demandantes argucreencias politicas y su afiliacionrio para asignarlas a la Unidad jdemandados incurrian en violacConstitution de Estados Unidosexpresion y prensa y el derechHarrington Parker decidio este pires prisioneras e indico en su opiorganization que profesa ideascomo criterio para asignar a unamaxima. El Juez sena!6 que esteademas imprecise y que imporhacer uso de sus derechos de expopiniones contrarias al gobiernoinconstitucional el criterio de seleafiliacion politica, el Juez Parkefundado por personas cuyas idea;que defendian lo que muciinaceptables.

1 Esta informacion fue tomada del al vs. Messe et al, 888764, United EColumbia.

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confinadas en la Unidad no tenfan la oportunidad de participar enprogramas educativos, adiestramiento vocacional o actividadesrecreativas. Solo contaban con una hora diaria para el ejercicio ydos horas durante el fin de semana. Sin embargo, no sabian a quehora del dfa se efectuaria el ejercicio y solo podian acudir al area derecreacion en grupos de tres. Al regresar del area de recreationeran sometidas al azar a registros corporales y cacheos. Hastaenero de 1988 las visitas estuvieron limitadas a familiaresinmediatos. Durante meses a una de ellas se le limito el derecho aver sus nietos. No contaban con acceso rapido a personal medicoy en ocasiones se ignoro su solicitud de asistencia medica.Cuando se accedia a esta solicitud los guardias insistian en llevar-las encadenadas y esposadas, aunque siempre las acompanaban,por lo menos, tres miembros del personal.1

Las demandantes argumentaron que al utilizar suscreencias polfticas y su afiliacion con grupos politicos como crite-rio para asignarlas a la Unidad y para retenerlas en la misma losdemandados incurrian en violation a la Primera Enmienda de laConstitution de Estados Unidos, la cual garantiza la libertad deexpresion y prensa y el derecho a la libre asociacion. El JuezBarrington Parker decidio este planteamiento a favor de las muje-res prisioneras e indicd en su opinion que la mera afiliaci6n a unaorganization que profesa ideas radicales no puede ser utilizadacomo criterio para asignar a una persona a una unidad de custodiamaxima. El Juez senalo que este es un criterio en exceso amplio yademas imprecise y que impone un castigo a una persona porhacer uso de sus derechos de expresion que incluyen tener ideas yopiniones contrarias al gobierno establecido. Al declarar ilegal einconstitucional el criterio de selection para la Unidad basado en laafiliacion politica, el Juez Parker indico que Estados Unidos fuefundado por personas cuyas ideas eran consideradas subversivas yque defendian lo que muchos consideraban posicionesinaceptables.

1 Esta informacidn fue tomada de la demanda en el caso civil Baraldini,et al vs. Messe et al, 888764, United District Court, for the District ofColumbia.

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En la opinion emitida por el Juez Parker en el caso de lasmujeres prisioneras quedo claramente establecida la norma que lostribunales de Estados Unidos2 ya habian enunciado, en otroscasos: no puede castigarse a una persona por su asociacion o afi-liacion a una organizacion sin demostrar claramente que el grupo aque pertenece se involucra activamente en conducta ilegal, que lapersona conoce de la ilegalidad de las acciones de la organizaciony que la persona tiene la intencion especiflca de realizar los propo-sitos ilegales de la organizacion mediante su afiliacion a la misma.

De otra parte, los criterios de seleccion utilizados paraasignar mujeres a la Unidad, conllevan una limitacidn a los dere-chos de expresion que no guardan relacion legftima con losintereses penologicos del gobierno. Las consideraciones deseguridad planteadas por el gobierno para justificar el traslado delas prisioneras a la Unidad de Custodia Maxima fueronexagerados. El gobierno debio utilizar otras alternativas menosrestrictivas de los derechos de expresi6n para garantizar el interesen la seguridad presentado por el Bur6 de Prisiones.

Las mujeres prisioneras plantearon en su demanda,ademas, que el tratamiento y las condiciones a que eran sometidasen la Unidad constitufan un castigo cruel e inusitado en violacionde la Octava Enmienda de la Constitucion de Estados Unidos. Aeste planteamiento contesto el Buro de Prisiones que habia tratadode resolver varias de las situaciones que confrontaban lasprisioneras y que de hecho algunas ya se habian corregido en elcurso del pleito. Se senalo en el caso que esta action del Buro dePrisiones fue una respuesta al pleito una vez radicada la demanda yel Juez Parker de hecho considero la misma como un reflejo muynegativo a la imagen del Buro. Previo al pleito el Buro mostro in-sensibilidad a los senalamientos de las prisioneras y despreocupa-cion por los efectos provocados por las condiciones de sudetention.

En torno al planteamiento de violacion a la OctavaEnmienda que prohibe el castigo cruel e inusitado, el Juez Parker

2 Noto v. United States, 376 U.S. 290, 297-98 [1961]; Apetheker v.Secretary of State, 378 U.S. 500 [1964]; United States v. Robel 389 U.S.258 [1967].

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dictamino que en ocasiones el trataiprisioneras rayaba en los estanhumana. La seguridad exageradEgrupos, el hostigamiento de los gifueron utilizados para socavar la :embargo, el Juez entendio que la Umfnimos establecidos por la Enmgobierno indico que trasladaria a 1correccionales, los planteamientos jitornaron academicos. A pesar de <tiene el proposito de transferir la fuila institution identificada como altecriterios imprecisos para efectuar elUnidad, podria incurrir en conductainusitado. El gobierno de Estado;cuidadoso y evitar que las condicionlos guardias y otro personal de lapodrian constituir una violacion a la

Entre sus reclamos, las mujderecho a requerir una vista previdistinta o a ser segregadas de la p<denego esta solicitud.

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No debe escapar a nuestramedidas de represion maxima utencarceladas en Lexington fueron dilas mujeres que cuestionan el sisterraentiende el sistema que son las quesu seguridad. La Unidad para M

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dictamino que en ocasiones el tratamiento recibido por las mujeresprisioneras rayaba en los estandares mmimos de decenciahumana. La seguridad exagerada, el aislamiento en pequenosgrupos, el hostigamiento de los guardias, todos estos elementosfueron utilizados para socavar la moral de las prisioneras. Sinembargo, el Juez entendio que la Unidad cumplfa con los criteriosmfnimos establecidos por la Enmienda Octava, y que como elgobierno indico que trasladaria a las mujeres a otras facilidadescorreccionales, los planteamientos juridicos sobre este particular setornaron academicos. A pesar de esto, indico que si el gobiernotiene el proposito de transferir la funcion de Lexington a Mariana,la institution identificada como alternativa, y si utiliza los mismoscriterios imprecisos para efectuar el traslado y asignar mujeres a laUnidad, podria incurrir en conducta constitutiva de castigo cruel einusitado. El gobierno de Estados Unidos debe ser sumamentecuidadoso y evitar que las condiciones de Mariana y la conducta delos guardias y otro personal de la prision provoquen danos quepodrian constituir una violation a la Enmienda Octava.

Entre sus reclames, las mujeres prisioneras incluyeron elderecho a requerir una vista previa al traslado a una facilidaddistinta o a ser segregadas de la poblacion general. El tribunaldenego esta solicitud.

La decision del Juez Parker constituye una victoria para lasmujeres encarceladas en la Unidad de Custodia Maxima deLexington, Kentucky, la primera de este tipo destinada a mujeres.Esta victoria la comparten con ellas cientos de personas, organiza-ciones e instituciones que les brindaron apoyo y solidaridaddurante el proceso judicial. Sin embargo, el gobierno de EstadosUnidos ha solicitado una revision del caso al Tribunal deApelaciones. Continua, por lo tanto, la labor de denuncia, vigi-lancia y protection de nuestros derechos.

No debe escapar a nuestra atencion el hecho de que lasmedidas de represion maxima utilizadas contra las mujeresencarceladas en Lexington fueron disenadas especificamente paralas mujeres que cuestionan el sistema politico porque precisamenteentiende el sistema que son las que mayor peligro presentan parasu seguridad. La Unidad para Mujeres estaba disenada para

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controlar totalmente a estas mujeres que se atrevieron a enfrentar elgobierno. Nuestra naturaleza particular como genero fue conside-rada en el diseno de estas medidas de control. Cuando las mujeressalimos de la esfera privada y participamos activamente en las ta-reas necesarias para el cambio vital que amenta la sociedad, se noscastiga doblemente: por arrevernos a cuestionar y por salirnos dela esfera privada a la que se nos ha limitado por siglos.

Las mujeres encarceladas en la Unidad de CustodiaMaxima para Mujeres de Lexington, Kentucky lucharon contra lascondiciones de encarcelamiento y aislamiento inhumanas y opresi-vas y las vencieron. Nos corresponde a nosotras luchar solida-riamente contra las condiciones de opresion que confrontamoscomo mujeres en nuestra vida cotidiana y por una sociedad quegarantice los derechos humanos de todos los seres humanos. Lafuerza y la energia de Alejandrina Torres, Silvia Baraldini, SusanRosenberg, Sylvia Brown y Debra Brown nos ayudan a crecer.

Alejandrina Torres: Lay su

compromise

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Alejandrina Torres: La persona, sus ideasy su

compromiso social

Edwin B. Fernandez BauzoProfesor de PsicologfaClinica

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Introduction

La psicologia clinica ha sido definida como la aplicacion deprinciples y tecnicas psicologicas a la solution de los problemasque confrontan los individuos (Lowel, 1966), como una profesionde ayuda (Hersen, Kazdin y Bellack, 1983) y como un campocientifico-practico que genera el conocimiento necesario para laintervention clinica efectiva (Korchin, 1976).

La psicologia clinica es un producto del siglo veinte y lamayor parte de su crecimiento ha ocurrido despues de la SegundaGuerra Mundial. Lo que distingue a esta disciplina de otroscampos de la psicologia es su interes por entender y mejorar elfuncionamiento del ser humano y la importancia que le atribuye areducir el sufrimiento humano.

Segun Lowell (1966) los(as) psicologos(as) clinicos(as)difieren como grupo de sus colegas psicologos(as) en razon de sumayor familiaridad con la teoria de la personalidad y la psicopato-logia, las tecnicas de diagnostico y la psicoterapia. Sin embargo,los(as) psicologos(as) clinicos(as) difieren entre si respecto a lasteorias de personalidad y las tecnicas especificas de diagnostico ypsicoterapia que utilizan.

De las categories centrales de la psicologia clinica tomare lapersonalidad para abordar el caso de Alejandrina Torres. Me li-mitare a presentar esquematicamente a la persona, sus ideas y sucompromise social como una forma de acercarnos a su encarna-cion de la moralidad revolucionaria.

Deseo recalcar que el antidote contra el peligro de caer enel psicologismo al centrar en la categoria de la personalidad constade lo siguiente: en primer lugar, no abstraer los problemas de lahistoria; en segundo lugar no atribuir la causalidad de los hechos alos individuos y sus caracteristicas; y en tercer lugar no convertirlos problemas sociales en problemas de personas. Por consi-guiente, el problema planteado no seria "la personalidad socio-pata" de Alejandrina Torres sino los conflictos estructurales delsistema social.

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Deseo ademas ubicarme, como psicologo clinico, en unaperspectiva teorica que postule lo siguiente: (a) que la action indi-vidual no puede ser adecuadamente explicada por factores del su-jeto solamente; (b) que la explication psicologica debe incluir lasrelaciones entre las personas para poder entender su sentido deconjunto y (c) que para poder entender plenamente la action de laspersonas se debe recurrir a sus raices sociales e historicas (MartinBaro, 1985).

Pasemos a mencionar algunas de las experiencias formati-vas de Alejandrina Torres.

Experiencias formativas de Alejandrina Torres

Alejandrina es la novena en una familia de diez hijos(as).Ella nacio el 18 de julio de 1939, en la comunidad de Florida, SanLorenzo, Puerto Rico. Su padre murio un ano despues de sunacimiento, razon por la cual su madre tuvo que trabajar en unafabrica de tabaco para mantener a la familia.

Comenta Alejandrina (Liga Por Los Derechos y LaLiberation De Los Pueblos, 1987) que aunque ella recuerda habertenido que acostarse a dormir con hambre durante su ninez nuncale falto el afecto y el amor de su madre. La situation economicaprecaria de la familia y la enfermedad de la madre de Alejandrina(por la que estuvo hospitalizada durante un ano) oblige a la fami-lia, al igual que a muchas otras familias puertorriquenas, a emigraral Estado de Nueva York en el 1950. Para esa fecha Alejandrinatenfa once afios.

Fue en la escuela publica de Nueva York dondeAlejandrina se dio cuenta, por primera vez, del discrimen racial alcual estan sujetos los(as) ninos(as) puertorriquenos(as) en el sis-tema educative de Nueva York. Ella recuerda vividamente unaamarga experiencia que tuvo durante su primer ano en la escuelapublica de Nueva York. A una de las companeras de clase se leperdio todo su dinero y la maestra llamo a Alejandrina (quien era lalinica hispana-latina en el salon) al frente de la clase y le registrolos bolsillos y el bulto.

Despues de su graduation dtrabajo de secretaria en la IglesiaDurante el 1963 tomo los cursos neuniversitarios y luego se fue a vi\. Allf comenzo a trabajar (

Publica de Illinois en la Unidad detrabajo Alejandrina se percato de la (que se cometfan contra los negros ycion con los beneficios que recibian

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En el 1965 Alejandrina seIglesia Congregational donde su <traves de la Iglesia la familia continmunidad luchando por una educacioproveyendo servicios sociales para ajeconomicas (pobres) de su gente.

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De 1975 a 1978 Alejandrina tCongregational en la cual, junto a otun proyecto de investigation comuniisidades inmediatas de las personas <

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Despues de su graduation de escuela superior Alejandrinatrabajo de secretaria en la Iglesia Evangelica de su vecindario.Durante el 1963 tomo los cursos necesarios para realizar estudiosuniversitarios y luego se fue a vivir a Chicago con una de sushermanas. Alii comenzo a trabajar con el Departamento de AyudaPublica de Illinois en la Unidad de Refugiados Cubanos. En estetrabajo Alejandrina se percato de la discrimination y las injusticiasque se cometian contra los negros y puertorriquenos en compara-cion con los beneficios que recibfan los emigrados Cubanos.

En el 1964 se caso con el Reverendo Jose Alberto Torresquien trajo tres hijos de su primer matrimonio. La pareja tuvo doshijas nacidas en el 1966 y 1972.

Alejandrina relata que la vida matrimonial de ambos y lasexperiencias que compartieron fueron unicas, donde ambosaprendieron mucho, compartieron todo y se enriquecieron por suherencia nacional y por su derecho a defender su patria. En losanos siguientes la pareja se dedico a trabajar en la comunidad porlos derechos que le pertenecian, pero que no disfrutaban, los(as)puertorriquenos(as) y otros grupos minoritarios.

En el 1965 Alejandrina se hizo miembro de la PrimeraIglesia Congregational donde su esposo servia de pastor. Atraves de la Iglesia la familia continuo su compromise con la co-munidad luchando por una education de calidad en las escuelas yproveyendo servicios sociales para ayudar a aliviar las condicioneseconomicas (pobres) de su gente.

Del 1972 al 1973 trabajo como consejera en la Asociacionde Personas de Habla Hispana de America (ASSPA). Alejandrinafue uno de los miembros fundadores del Centra Cultural Puerto-rriqueno, el cual se dedica a ensenar la riqueza de nuestra cultura ehistoria. El Centre le provee a la comunidad una biblioteca, uncentra de cuidado de nifios, programa de escuela superior, y clasesnoctumas para adultos.

De 1975 a 1978 Alejandrina trabajo con la Primera IglesiaCongregational en la cual, junto a otras personas, llevaron a caboun proyecto de investigation comunitaria para identificar las nece-sidades inmediatas de las personas de la comunidad, crear pro-

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gramas para llenar esas necesidades e identificar recursos que yaexistian en la comunidad.

De 1979 a 1981 trabajo como consejera en el CentreCultural Puertorriqueno. Finalmente trabajo como secretaria eje-cutiva en el Departamento de Psicologfa de la Ninez en el CentreMedico de la Universidad de Illinois. Estuvo trabajando en estelugar hasta su arresto el 29 de junio de 1983. En ese momentoAlejandrina tenia 44 anos.

Ella considera que el dia del arresto fue "brutalmentesacada de su oficina por agentes federales y acusada de conspira-cion sediciosa por el crimen de amar a su patria y a su gente."

El pensamiento y compromise de Alejandrina Torres

En terminos del pensamiento y el compromiso social deesta persona es pertinente senalar algunos aspectos del discurso deresistencia que caracteriza a esta mujer puertorriquena. En suspalabras dirigidas al jurado durante su juicio por conspiracion se-diciosa el Iro. de agosto de 1985 Alejandrina articulo las siguien-tes ideas:

1. En primera instancia reitero que se dirigia al jurado en sucalidad de Prisionera de Guerra Puertorriquena, capturadaen el transcurso de su lucha por la liberacion de su pai's; ycomo mujer, una representante del sector de la sociedadmas victimizado y oprimido. Ser Prisionera de GuerraPuertorriquena y mujer constituyen dos factores que sonparte integrante de su realidad y de sus experiencias quenutren el significado de su vida.

2. En segundo lugar, declare que, el proposito principal delgobierno federal fue provocar en el jurado y en el piiblicoen general un efecto psicologico haciendo creer que ella eraterrorista y por consiguiente una amenaza para ellos.

3. En tercer lugar, Alejandrina rechazo la proposition delgobierno que la FALN (Fuerzas Armadas de Liberacion

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Nacional) haya conspirado \a para oponerse a la autor

Unidos. Por el contrario, ellno es para derrocar la autorUnidos sino para ganar la irque la autoridad que ella eautoridad del colonialismo, acompaneros nunca se soracepta que intentaron poner tintentaron liberar a su camar:quen'an liberar a todos sus c;rra puertorriquenos que estanEstados Unidos. Ella se sierde hacer esas cosas.Aceptando la definition del Irismo como un acto de violerpolitico, Alejandrina ratificAfirma ademas que la guerrapueblo americano; que ello:nadie; lo que ellos quieren eretire de Puerto Rico.Piensa que un pais que laiHiroshima, que financea el tcamente a los Contras que iiNicaragiiense (destruyendo <escuelas, y villas enteras) soRico por la fuerza.Alejandrina expresa que sus apor codicia personal o por tesino que ella esta luchandonacion. Esta" de acuerdo conesta en el ojo del espectador"Estados Unidos la ha etiquet;esta dispuesta a participar ensu nacion. Sin embargo, si epelea con los Contras en Nicala etiquetaria como una luchac

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Nacional) haya conspirado para usar la fuerza y la violen-cia para oponerse a la autoridad del gobierno de EstadosUnidos. For el contrario, ella asegura que la conspiracionno es para derrocar la autoridad del gobierno de EstadosUnidos sino para ganar la independencia de Puerto Rico;que la autoridad que ella estd intentando derrocar es laautoridad del colonialism©, autoridad ante la cual ella y suscompaneros nunca se someteran. For consiguienteacepta que intentaron poner bombas en bases militares, queintentaron liberar a su camarada Oscar Lopez Rivera y quequerian liberar a todos sus camaradas, prisioneros de gue-rra puertorriquenos que estan igualmente en las carceles deEstados Unidos. Ella se siente orgullosa de haber tratadode hacer esas cosas.Aceptando la definicion del Diccionario Webster de terro-rismo como un acto de violencia y terror para lograr un finpolitico, Alejandrina ratifica que ella no es terrorista.Afirma ademas que la guerra de liberacion no es contra elpueblo americano; que ellos no quieren hacerle dano anadie; lo que ellos quieren es que los Estados Unidos seretire de Puerto Rico.Piensa que un pafs que lanza una bomba atomica enHiroshima, que financea el terrorismo y apoya economi-camente a los Contras que intentan derrocar el gobiernoNicaraguense (destruyendo centres de cuidado de ninos,escuelas, y villas enteras) solamente abandonara a PuertoRico por la fuerza.Alejandrina expresa que sus acciones no fueron motivadaspor codicia personal o por tener una naturaleza malevolasino que ella esta luchando por la independencia de sunacion. Esta de acuerdo con la idea de que "el terrorismoesta en el ojo del espectador". Plantea que el gobierno deEstados Unidos la ha etiquetado de terrorista porque ellaesta dispuesta a participar en la lucha armada para liberarsu nacion. Sin embargo, si ella fuera un mercenario quepelea con los Contras en Nicaragua, el Presidente Reaganla etiquetaria como una luchadora por la libertad. Sostiene

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que el punto en disputa no es c6mo ella esta luchando sinopor lo que ella esta luchando y contra que ella estaluchando. Alejandrina se reafirma en que ella esta lu-chando por la independencia de Puerto Rico.

4. En cuarto y ultimo lugar Alejandrina sustenta que lo que elgobierno de Estados Unidos categoriza como terrorismo esrealmente resistencia. Los prisioneros de guerra puertorri-quenos estan sometidos a tortura fisica y psicologica. Siellos no resistieran se moririan. Ella asegura que si noso-tros no resistimos los planes militares y corporativos de losEstados Unidos, nosotros nos moriremos. Recalca que laresistencia es nuestro medio de sobrevivencia. Alejandrinatermina diciendo que si no fuera por la resistencia ella noestuviera alii dirigiendose a los miembros del jurado y rati-ficando que, como Prisionera de Guerra Puertorriquena ycomo mujer, lo mas importante en su vida es que PuertoRico sea libre, el resto es inconsecuente.

Inmediatamente despues de ser sentenciada a 35 anos deprision Alejandrina fue enviada al Metropolitan CorrectionalCenter en Tucson, Arizona. El programa de Tucson implicaba unaserie de medidas preparadas para tener efectos psicologicos. Porejemplo, relata Alejandrina que un dia cierto psicologo del perso-nal del Metropolitan Correctional Center se le acerco y le sugirioque ella necesitaba psicoterapia diciendole que ella debia estar locapor haber dedicado su vida a luchar por la independencia de PuertoRico porque Estados Unidos es un enemigo muy poderoso. Estaaction del psicologo ejemplifica la funcion oficial que tiene el(la)psicologo(a) de "agente de cambio" para cambiar "la mente" deuna persona y contribuir asi a que todo continue igual.

En el mes de octubre de 1986 la Unidad de SeguridadMaxima de la Prision Federal de Lexington, Kentucky (conocidacomo Unidad de Control)abrio sus puertas. Las primeras prisio-neras encarceladas en esta unidad fueron Alejandrina Torres,Susan Rosenberg y Silvia Baraldini, prisioneras poh'ticas anti-imperialistas.

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En junio de 1987, dos anos d<y habiendo cumplido ocho meses eMaxima en Kentucky, Alejandrina ate

"Mientras mas mis carceleroslarme, mas fuerte es mi espiritcon nuestra mente no lograranuna cosa que yo he aprendido idesprecio que siento por ello:esta expresado en mi postura.conscientes mis carceleros, esque se oponen. Ellos continu;trol y yo intensifico mi resisterme afectan las condiciones erefectos del aislamiento y mi iison los mas notables. No irruna de la situation hay ocasioraburrimiento me agotan. Peromiedo que el enemigo tienenuestra nation. Su caracter vcde Guerra y su insistencia en teel movimiento revolucionariobilidad de su parte me da untriunfaran en sus intentos de aicreencias poh'ticas y de mi mov

Es precise senalar que la postisistencia a los intentos de quebrar suejemplo para aquellos puertorriquenoigual que Alejandrina Torres, luchan <la libertad de Puerto Rico.

Segun Jan Susler, abogada de.Estados Unidos tiene el cuerpo, pero iElla opina que el proposito del aislamieel terror psicologico de Lexington es itad. Sin embargo, despues de haber een la Unidad de Control en Lexington,.

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En junio de 1987, dos anos despues de dirigirse al juradoy habiendo cumplido ocho meses en la Unidad de SeguridadMaxima en Kentucky, Alejandrina atestigua lo siguiente:

"Mientras mas mis carceleros me confinan y tratan de ais-larme, mas fuerte es mi espiritu de resistencia. Sus juegoscon nuestra mente no lograran lo que ellos quieren. Si hayuna cosa que yo he aprendido aqui es a contener mi ira. Eldesprecio que siento por ellos y todo lo que representanesta expresado en mi postura. Si hay algo de lo cual estanconscientes mis carceleros, es que representamos fuerzasque se oponen. Ellos continuan con su programa de con-trol y yo intensifico mi resistencia. A pesar de ello todaviame afectan las condiciones en las cuales me tienen. Losefectos del aislamiento y mi inhabilidad para ser creativason los mas notables. No importa cuan consciente esteuna de la situation hay ocasiones en que la inactividad y elaburrimiento me agotan. Pero si de algo estoy clara es delmiedo que el enemigo tiene de la lucha por recuperarnuestra nation. Su caracter vengativo con los Prisionerosde Guerra y su insistencia en tenernos como ejemplos parael movimiento revolucionario revelan su miedo. Esta de-bilidad de su parte me da un regocijo infinito. Ellos notriunfaran en sus intentos de aislarme y disociarme de miscreencias politicas y de mi movimiento."

Es preciso senalar que la postura de Alejandrina en su re-sistencia a los intentos de quebrar su voluntad esta sirviendo deejemplo para aquellos puertorriquenos y puertorriquefias que, aligual que Alejandrina Torres, luchan contra el colonialismo y porla libertad de Puerto Rico.

Segun Jan Susler, abogada de Alejandrina, el gobierno deEstados Unidos tiene el cuerpo, pero no la mente de Alejandrina.Ella opina que el proposito del aislamiento, la privation sensorial yel terror psicologico de Lexington es romper su espiritu y volun-tad. Sin embargo, despues de haber estado mas de nueve mesesen la Unidad de Control en Lexington, Alejandrina afirma:

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"No estoy incapacitada (a pesar de que mis carceleros bantratado de lograrlo). No soy su victima. Lo que soy esuna revolucionaria cuyo espiritu de resistencia ellos quie-ren destruir porque yo me atrevo a demandar el tratamientoy respeto que corresponde a mi posicion de Prisionera deGuerra. For mi conducta yo les he asegurado a mis apre-sadores que cuando ellos me tratan, ellos estan tratando auna Prisionera de Guerra. Ellos quisieran destruir ese es-piritu en mi pero no pueden hacerlo, porque yo resistiretodos sus ataques. Se que yo continuare resistiendo con lafranqueza y el derecho de mi posicion de Prisionera deGuerra, la dignidad de mi nation y mi sentido de morali-dad revolucionaria".

Entiendo que la moralidad revolucionaria de AlejandrinaTorres ha alcanzado en su manifestacion un nivel postconvencio-nal, autonomo o de principles. En este nivel hay un claroesfuerzo por definir valores morales y principios que tengan vali-dez y aplicacion independientemente de la autoridad de los gruposo personas que los mantienen y de la identification del mismo in-dividuo con esos grupos. Es una orientation segun principioseticos universales. Lo que es bueno es definido por una decisionde conciencia de acuerdo con principios eticos escogidos por lapersona que apelan a la comprension, universalidad y consistencialogica. En el fondo se trata de principios universales de justicia,de reciprocidad e igualdad en los derechos humanos, y de respetohacia la dignidad de los seres humanos como personas individua-les (Martin Baro, 1987).

Alejandrina estuvo casi dos anos en la Unidad de Controlde Lexington y su salud se vio afectada (Pensamiento Critico,1988). Desde el momento de su arresto en 1983, Alejandrina haperdido cuarenta libras de peso y ha desarrollado una conditioncardiaca. En la Unidad de Control, Alejandrina manifesto algunosde los efectos psicologicos de la privation sensorial y el aisla-miento a largo plazo tales como letargo, inhabilidad para concen-

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trar, perdida de la memoria, perdi<visuales.

El pasado mes de julio el juezque el encarcelamiento en la Unidafederal de Lexington era "inconstitucgobierno federal de Estados Unidos £la Corte de Apelaciones del Distrito de

Alejandrina fue enviada a Sarse le ha permitido recibir ningun tipoha negado el uso de medias especialescion de una deficiente circulation sansido limitada a dos horas semanalesabado) y tambien se le ha negado el dotros companeros presos.

Implicaciones para la Psicologia

Segiin Nieves Falcon (19Ssociedades coloniales y los procesos cen las mismas se destaca un elementcion de su sentido de humanidad en ecion del opresor. Cada action de 1seguida de acciones represivas por parIan el proceso de degradation person;este cientffico social puertorriquefio qi

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Como prisionera puertorriquese enfrenta al estado con su armament<dicho que los(as) prisioneros(as) de gi

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trar, perdida de la memoria, perdida de apetito y problemasvisuales.

El pasado mes de julio el juez Harrington Parker determineque el encarcelamiento en la Unidad de Control de la prisionfederal de Lexington era "inconstitucional" (Claridad, 1988). Elgobierno federal de Estados Unidos apelo esta decision y urgio ala Corte de Apelaciones del Distrito de Columbia a decidir el caso.

Alejandrina fue enviada a San Diego, California. Alii nose le ha permitido recibir ningun tipo de literatura. Ademas, se leha negado el uso de medias especiales para contrarrestar su condi-tion de una deficiente circulacion sangumea. La recreation le hasido limitada a dos horas semanales (una hora jueves y otrasabado) y tambien se le ha negado el derecho a recibir llamadas deotros companeros presos.

Implicaciones para la Psicologia Clinica

Segun Nieves Falcon (1988) en el estudio de lassociedades coloniales y los procesos de liberation que se generanen las mismas se destaca un elemento fundamental: la recupera-tion de su sentido de humanidad en el colonizado y la bestializa-cion del opresor. Cada action de libertad del oprimido estaseguida de acciones represivas por parte del colonizador que reve-lan el proceso de degradation personal que se da en este. Opinaeste cientifico social puertorriqueno que:

"Esta dinamica de recuperation y afirmacion propia, porun lado, y la perdida de la humanidad, por el otro, ayuda aexplicar el trato cruel que ejerce el gobierno de EstadosUnidos en contra de los(as) prisioneros(as) de guerrapuertorriquenos(as). Es la develaci6n de la otra cara delopresor que reniega a los minimos esenciales de decenciaque le impone su propia condition humana."

Como prisionera puertorriquena, Alejandrina se resiste yse enfrenta al estado con su armamento moral e ideologico. Se hadicho que los(as) prisioneros(as) de guerra son puertorriquenos y

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puertorriquenas corrientes movidos(as) por un enorme espiritu degenerosidad ante el empobrecimiento terrible que sufre la mayoriade nuestra gente en las comunidades extranjeras en los EstadosUnidos y aqui en su propio pai's. El cuadro de desolation econo-mica y social y la inflexibilidad de un sistema economic© politicoinsensible a los sufrimientos de nuestra gente fue transformandosu vision del mundo. Ha desarrollado en estas personas la convic-tion de la necesidad de transformar (aceleradamente) esas condi-ciones de opresion para evitar la desolation total de nuestro pueblo(Nieves Falcon, 1988). Alejandrina Torres es un ejemplo vivo deesto.

i,Que position puede asumir un(a) psicologo(a) clinico(a)ante esto?

Al igual que otros(as) psicologos(as) comtemporaneosnosotros(as) debemos aceptar la tarea inevitable de trabajar en larecuperation psicologica de las personas afectadas por la represion(politica) compartiendo la violencia padecida y el privilegio de lu-char contra ella desde el ambito psicoterapeutico (Lira, Weinstein,otros, 1984). Hacen falta psicologos y psicologas clinicas que,conscientes de la injusticia y comprometidos(as) con el cambiosocial en nuestra realidad sociopoh'tica, redefinamos nuestro que-hacer y nos replanteemos nuestras concepciones de la persona osujeto humano para asi cumplir nuestra labor en la transformationde las personas y la sociedad. De esta manera podemos aportar alproceso de transformation sociopoh'tica como psicologos y psi-cologas y como puertorriquenos(as).

Referenda

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Etica, estetica y responsabilidad social enel conocimiento psicofisiologico

Dsa EchegarayProfesora de PsicologiaFisiologica

Este trabajo esta dedicado a Gilberto y espero queen algun momento llegue a la senora Torres.Termina con la palabra temor, asi es que les voy apedir, que si por casualidad pauso antes, meexcusan, pero es solo para respirar...

En el proceso de imaginarme hoy, el hoy del dfa que leo,los otros que precedieron este dia ban sido dias tortuosos y yodiria que hasta terribles. Son varias las razones para un califica-tivo tan nefasto. Despues de todo, el hoy real, del hoy que leo austedes me alegra y en gran medida, me alivia.

Fue en el proceso de romper papeles y repensar las cosasque precedio este momento, que descubri, quizas tortuosamente,tres cosas importantes, para empezar:

En primer lugar, debe ser un arte ser mujer puertorriquena.Me senti incompleta, limitada y "cosificada" al tener quehablar como psicologa fisiologica, o peor, como cientifica.Se me perdia mi persona.

Paralelamente y en segundo lugar, estaba pensandoen otra persona limitada. Descubri cuantas palabras denuestro vocabulario profesional igualmente hacen "cosa" yreducen nuestra vision y trato, a un ser humano. Cree lis-tas y considere que palabras como "loco", "paciente","preso", "revolucionario", "inteligente", "cliente","enfermo", "minusvalido", "sujeto", "participante","sicotico", "retardado", entre muchas; no se refieren a per-sonas. Son deducciones que alguien hace o hizo de unavariable funcional, a base de lo que observe.

Imagine con terror un ser, cuya totalidad se resu-miera y generalizara a esa sola propiedad, mientras el otroser humano; igual, observador, clasificador o ejecutadorde actos, nunca fuese cuestionado.

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Mi tercer descubrimiento, quizas trivial, es que de-testo escribir. Asi es que, por las noches imagine el dia dehoy, como una conversation. Y fueron muchos los que enmi imaginacion, circularon por mi casa. Y hablamos

En el dia de hoy tomamos como fuente de enlace de nues-tra discusion lo que yo llamaria las condiciones de vida de unamujer, que se llama Alejandrina Torres. Claramente como mujer,la resonancia de visualizar la vida de un par, igualmente mujer, re-volco el dialogo casi transado entre la mujer-yo y la cientifica yo.Creo que es dificil leer, imaginar, o vivir la violation, la invasion,sin inmutarse. Como mujer, como cientifica y como ser humano.

Al final realmente pienso que lo que nuestra discusion dehoy comprende, es un intento de pensar sobre la inmensa respon-sabilidad, que conlleva acumular conocimientos sobre el serhumano. Me da alegria hoy la posibilidad de poder discutir yplantear, no solo lo que conocemos, sino las inmensas posibilida-des para redefinir el trato humano y hasta de todo lo vivo, quesubyace y trasciende la vida nuestra y la de la senora Torres.

Mi disciplina de estudio es la-Psicologia Fisiologica. Enforma requintada de todos los reclamos filosoficos anterioressobre la asociacion de funcionamiento mental y corporeo, surge ala par que la Psicologia Moderna, -eso es, en el Siglo XIX. Pre-supone aceptar que no somos una mente, casi penosamente arras-trando un cuerpo. Desde esta perspectiva, es importante en miopinion, visualizar, que es precisamente debido a nuestracomplejidad de organization biologica, que existe el procesomental como capacidad funcional del organismo que registra y or-ganiza multiples sistemas de information, importantes para nuestrasupervivencia.

Casi como un lujo evolutivo, este sistema registra yorganiza informacion del medio. Por nuestra complejidad, pode-mos trascender el tiempo y el espacio, en pensamiento, lenguaje,memoria o imaginacion. Pero hay un detalle, -eso es posible

siempre y cuando otras funciones de sisorganizadas.

Claramente, con hambre la funcy con tension prolongada pueden surgblemas cardiacos. Es importante a<ninguno de estos dos ejemplos implica ula mente, o viceversa. Es solo, que elcion mental, es un sistema que organinformacion respecto al estado funciomrales. Que suprime de la conciencia idar paso a lo trascendental de los otros.los otros gritan por necesidad de atencicdad trascendental.

^Pero que informacion y que caorganismo? Mencionare para empezar s

1. El detectar los estados de balancy glucosa, de descarte toxico, dsistema y poner en funcion los icesarios.

2. El detectar otro tipo de invasioimedio circundante y organizar sices de informacion interna y del

3. El crear registros internes paradefinition basica de si y de lo citener notion de discrimination, c

4. El crear, inclusive, formas de a<verbales o imaginarias, para tr;tido de si o ambos, y preservar li

Nada, que a fin de cuentas, eicontempla la inmensa coreografia, la esnuestra complejidad organizativa. Paraestetica en un sistema que organiza sim

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siempre y cuando otras funciones de supervivencia no esten de-sorganizadas.

Claramente, con hambre la funcion mental se desorganizay con tension prolongada pueden surgir ulceras gastricas y pro-blemas cardfacos. Es importante aclarar, sin embargo, queninguno de estos dos ejemplos implica una relacion del cuerpo conla mente, o viceversa. Es solo, que el sistema que produce fun-cion mental, es un sistema que organiza sistemas multiples deinformacion respecto al estado funcional de otros sistemas corpo-rales. Que suprime de la conciencia a unos, si estan bien, paradar paso a lo trascendental de los otros. Pero que tambien, cuandolos otros gritan por necesidad de atencion, se disminuye la capaci-dad trascendental.

^Pero que informacion y que capacidades comprende esteorganismo? Mencionare para empezar solo cuatro.

1. El detectar los estados de balance de nutrientes, de oxigenoy glucosa, de descarte toxico, de invasiones patogenas alsistema y poner en funcion los recursos de correccion ne-cesarios.

2. El detectar otro tipo de invasion, de informacion sobre elmedio circundante y organizar simultaneamente, los balan-ces de informacion interna y del medio.

3. El crear registros internos para continuamente alterar esadefinition basica de si y de lo circundante; necesarios paratener notion de discrimination, de tiempo y de memoria.

4. El crear, inclusive, formas de action voluntaria, motrices,verbales o imaginarias, para trascender el medio, el sen-tido de si o ambos, y preservar la supervivencia.

Nada, que a fin de cuentas, en mi opinion, mi Cienciacontempla la inmensa coreografia, la estetica y el reto de entendernuestra complejidad organizativa. Para mi, existe majestuosidad yestetica en un sistema que organiza simultaneamente informacion

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cambiante de si y del otro. Que dentro de ese detectar, cambiacontinuamente, pero mantiene un estado basico de organization eidentidad. Que su complejidad se pinta de chispazos electricos, re-voluciones bioquimicas y conexiones anatomicas multidirecciona-les. Que el nivel de su complejidad es solo imaginable, al contenertantas o mas unidades, que estrellas que piensan en el Universe.

Es una Ciencia que requiere examinarse a si para entenderla forma que toma nuestra visualizacion del otro. Definitivamenteen la historia cientifica conlleva el reto de ser a la vez, sujeto y ob-jeto de su propio entendimiento. El reto de aceptar que solo de-bido a nuestra complejidad organizativa, existe proceso mental,action, notion de sociedad o inclusive, nocion de Ciencia.

Me imagino que ya estaran pensando: ^que tiene eso quever con la senora Torres, y por demas, con psicoticos, retardados,autistas, viejos u otros institucionalizados; hasta con animatesmaltratados y plantas que se mueren, porque hay que echarlesagua? Existen tres niveles de pertinencia que entre muchos otros,quisiera destacar hoy.

El primero concierne los marcos de referencia polarizadoso hasta mutuamente incompatibles en que visualizamos las Cien-cias del Organismo y las Ciencias de Sociedad. Como poco, con-sidero que quizas sea tal vez la analogia organica u organismica,una mejor base para generar modelos de convivencia social, ennuestro reducido planeta. En el que nuestro numero social, apa-rentemente inacopable, no llega a simular ni un pedacito, enextremo complejo, cambiante y organizado, de cerebro.

Y si un cerebro lo hace; de hecho, nuestro cerebro, £porque nosotros no?

Claramente refiero este nivel de pertinencia a mis colegasde compartir Universitario y no lo voy a discutir o elaborar. Memolestana sobremanera que nuestra discusion de hoy de la vida yexperiencia de la senora Torres, y de muchos otros, se pierda deperspectiva. Esto no es un mero ejercicio de conceptualizationuniversitaria. De medio comparecer, para personas academicas,

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distanciadas de los procesos de vida olas palabras Ciencia o Investigacion Ci

Hoy es tiempo de recordar, qusin quitar su Estetica, su Arte y su Cdad. Tenemos conocimientos suficieminar cuando nuestra invasion sobresupuesto de que es"para su propio biecuencias irreversibles.

El trato permitido de invasioisolo de lo que uno lea, ni del conociicrea y de su etica. Existe etica en IsPsicologia Fisiologica definitivameneste tipo de visualizacion y este esquei

Hace solo dos o tres anos, se cde investigation en los Estados UnidSucede que un "colado", com"encubierto", quizas "observador partun joven, retrato el trato dado a anirrvestigacion. El caso Taub. -Fue peresponsable de que ya los experimentparalisis animal. Igualmente, los expconejos se queden ciegos al probar ciy que otros animales scan dolidos, la:tener pasta de dientes, jabon, desodorc

Es nuestra antiseptica, perpetimente manufacturada, civilization. Cdescarte.de lo que se considera inutil.

Creo que con el caso Taub, in<vida animal, empezamos a salvar a otrcreo que con nuestra considerationTorres, nos toca a nosotros.

En segundo lugar de pertinencque conozco de los procesos de orgadel ser humano. Algo, que muchos

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distanciadas de los procesos de vida o neutralizadas en su erica porlas palabras Ciencia o Investigation Cientifica.

Hoy es tiempo de recordar, que asociado al conocimiento,sin quitar su Estetica, su Arte y su Ciencia, existe Responsabili-dad. Tenemos conocimientos suficientes como para poder deter-minar cuando nuestra invasion sobre la vida de otro, aun bajo elsupuesto de que es"para su propio bien", puede ser y tener conse-cuencias irreversibles.

El trato permitido de invasion sobre el otro, no dependesolo de lo que uno lea, ni del conocimiento. Sino de lo que unocrea y de su etica. Existe etica en la notion de Ciencia, y en laPsicologia Fisiologica definitivamente tiene un sitio importanteeste tipo de visualization y este esquema de notion de vida.

Hace solo dos o tres anos, se cerraron muchos laboratoriesde investigation en los Estados Unidos y en el resto del mundo.Sucede que un "colado", como nosotros decimos, un"encubierto", quizas "observador participativo" como dicen otros;un joven, retrato el trato dado a animales en un laboratorio de in-vestigation. El caso Taub. -Fue penoso y famoso y es quizasresponsable de que ya los experimentos en paralisis, se limitaran;paralisis animal. Igualmente, los experimentos que permiten queconejos se queden ciegos al probar cuan irritante sea un shampooy que otros animales scan dolidos, lastimados y descartados paratener pasta de dientes, jabon, desodorante y placenta de pelo.

Es nuestra antiseptica, perpetuamente joven, tecnologica-mente manufacturada, civilization. Creada, en mi opinion, por eldescarte.de lo que se considera inutil.

Creo que con el caso Taub, inclusive los investigadores devida animal, empezamos a salvar a otros animales. En mi opinion,creo que con nuestra consideration hoy de la vida de la senoraTorres, nos toca a nosotros.

En segundo lugar de pertinencia, hablare un poco sobre loque conozco de los procesos de organization y desorganizacion,del ser humano. Algo, que muchos conocemos y que sabemos

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que algunos hacen suyo en situaciones llamadas por unos de po-der, y por otros como yo, de desvinculacion humana.

Me parece que sen'a penoso en terminos de etica sobre lavida humana, que el balance considerado para resolver la invasiondel poderoso, sobre el menos poderoso, fuera solo la institucionde igual trato, solo con la inversion de roles. A eso, en el contextode la discusion de hoy, hemos llamado brutalidad. Brutalidadcomo el acto de desvinculacion humana que se asocia con la inva-sion, que socaba o amenaza la supervivencia; la vida y funcionali-dad de otros. Creo que es tiempo de que surja otra etica en cuantoa convivencia humana.

Tenemos que asegurarnos que no solo en las condicionesinstitucionales de correccion, sino en las de hospitales, institucio-nes psiquiatricas, de viejos o de otros, no existan condiciones talescomo las siguientes: el aislamiento prolongado, la privacion sen-sorial, la limitacion de movilidad, la ausencia de luz, la interferen-cia en los ciclos de dormir y despertar, la ausencia decomunicaci6n, la perdida de contacto humano, la carencia delsignificado de la accion, la interferencia con el contacto humano derelevancia afectiva, la ausencia de supervision alimenticia ymedica, la interferencia con la posibilidad de accion, la provisionde informacion contradictoria sobre el medio y el hostigamiento yla presencia de tension prolongada.

La idea de que un psicologo, supuestamente comprometidocon salvaguardar los procesos de vida, participe en la creation desistemas de trato de esta forma limitante, no es solo antietico ybrutal; en mi opinion, es sencillamente, repugnante.

Pero veamos algunos de los ejemplos presentes en nuestroambiente de descarte y segregation. Condiciones presentes,extremadamente limitantes, que socaban la vida de nuestros insti-tucionalizados; incluyendo a la senora Torres.

Presente esta el aislamiento, la homogeneidad deestimulacion, la interruption de los patrones de dormir, la priva-cion de comunicacion verbal, de retener marcos de referenciapersonal y de vinculacion con el medio circundante, tanto personalcomo social e ideologico. Y por supuesto, hay un marco psicofi-siologico que sustenta la necesidad de permitir este minimo, si no

queremos decir que nuestras instituciongente casi- cadaver, vertederos humanosde Normas y Procedimientos instituciocion y normalization. Pero veamos algc

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Estas investigaciones publicada:del aburrimiento" definitivamente seiprivacion; tambien las condiciones de <

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queremos decir que nuestras instituciones son meros depositos degente casi- cadaver, vertederos humanos, aun cuando todo Manualde Normas y Procedimientos institucionales, habla de rehabilita-tion y normalizacion. Pero veamos algo de evidencia.

Las investigaciones de Heron, en 1957, incorporaron unacualificacion a los llamados efectos de privacion de estimulacion.Anteriormente, se consideraba detrimental al funcionamiento hu-mano la existencia de privacion; como por ejemplo, vivir encondiciones de obscuridad o falta de estimulacion auditiva. Esclaro que nuestro sistema nervioso necesita y requiere la informa-tion. Se produce deterioro progresivo, en ausencia de estimula-cion, y esto, hasta 1957 era claro.

Lo que las investigaciones de Heron demostraron, es queno solo es detrimental, la ausencia de estimulacion. Lascondiciones de estimulacion homogenea tambien producen altera-ciones severas en el funcionamiento mental. La situacion deestudio es importante de considerar. Estudiantes universitarios,pagados por su participation, fueron sometidos a las siguientescondiciones: un cuarto pintado de gris con temperatura controladapor aire acondicionado, con el sonido constante del equipo de airey un sistema de cobertura de su piel para evitar cambios en la esti-mulacion tactil. Protegidos de la posibilidad de patrones visuales,comodamente los estudiantes se acostaban, pero podian salir a unbano adyacente y recibir comida sin problemas.

Segun narra el investigador, al principio los estudiantesenfrentaron la situacion, pensando que tendrian tiempo de descan-sar, de pensar sobre sus cursos. Tres dias bajo estas condicionesfueron suficientes para observar el surgir de alucinaciones,ausencia de compute mental matematico, presencia de miedosirracionales y dificultades cognoscitivas en la interpretation designificado de material oido en altoparlantes. Pero eso no es todo,ni aun con paga se podia prolongar el estudio y su autor tambiense sometio a esas condiciones. Segun afirma, tampoco pudo.

Estas investigaciones publicadas bajo el titulo "Patologiadel aburrimiento" definitivamente senalan que no es solo laprivacion; tambien las condiciones de estimulacion homogenea,

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caracteristicas de condiciones de aislamiento, tienen una cuestio-nable funcion, en cualquier proceso que intente ser rehabilitative.

El sistema nervioso no solo se nutre de oxigeno y glucosa;se nutre tambien de estimulacion. Y cualquier invasion en estosnutrientes basicos, desorganiza, incluyendo el polo opuesto, de lasobreestimulacion. Esa es un pauta primordial, y violentarla, eslimitar y desorganizar.

Pero hay mas, desde que mas o menos en la misma epoca,alrededor de 1956, empezamos a conocer la funcion psicofisiolo-gica del sueno, aprendimos que no dormimos para descansar.Realmente la conducta mas frecuente en el ser humano es dormir ytiene un significado en la supervivencia. Al dormir, como en unradio al cambiar los canales, se prueban a todo volumen tres sis-temas importantes. El sistema Autonomico de Control Viceral, elSistema Nervioso Central; y fmalmente, el Sistema Inmune.

Durante el sonar el sistema autonomico visceral esta activo,suprimiendo en accion los demas. Como en la musica, en elbalance de los ciclos hay tiempo para cada sistema y en el suenoprofundo el sistema que permite la reparation del tejido, el au-mento de la respuesta inmune y el crecimiento, tiene suparticipation maxima. -Esto es, el Sistema Inmunologico.-

Nuestra idea de un "sueno reparador", realmente tienesentido. Es importante, sin embargo, conocer que esta fase dedormir, aparentemente, no se compensa. La privacion de dormir ola alteration del dormir, por tanto, no solo desarticula en funcionestos tres sistemas, sino que progresivamente socaba nuestrarespuesta inmune. Si no dormimos o tenemos alteraciones dedormir, nos enfermamos, porque nuestro sistema de defensa estadebilitado. La sola idea de dormir con camaras y con luz, es res-trictiva del desarrollo de una funcion de tan vital importancia.Pero peor, de ser despertados. Conocemos sindromes de priva-cion y despertar, que incluyen irritabilidad, falta de concentration,hambre, desensibilidad tactil; sobre todo, dificultades en el controlde funciones autonomas basic as como hambre, sed, sexo, y con-trol de temperatura. Creo que si algo puede ser detrimental es laprivacion o interruption del dormir. Nadie puede dormir, en es-tado de amenaza....

Quizas la idea de que las cosasbase psicofisiologica, pueda todavia roQuiero mencionar solo dos investigacior

Moviendonos ya, a la decada deevidencia que refma aiin mas, nuestroselectividad de nuestros procesos cogno:

Todo empezo con gatos y ratoneen sus investigaciones iniciales Hernanisistema de registro de la experiencia no (pasiva de informacion. Pareceria obviogato (excepto Pandora) la estimulacionun raton, tuviese mayor importancia qu<medio.

La presencia de registros de actniveles del cerebro, claramente demuestcion de la incorporation de material deactiva de otros componentes de informac

Con las investigaciones de Hermas contundente, de Sokolov, aprendirculares cerebrales, intervienen para supsea novel o de significado personal; <nociones de Cherry sobre selectivad en <la experiencia. Asi en mi disciplina se eestimulacion e informacion.

<,Y como se desincroniza este si;desde 1905 por Pavlov en sus investexperimental: alterando la posibilidad (Llamado aim en investigaciones postericsabemos que un sistema se desorganizarelaciones de significado en la inforrrfuncion cerebral y mas importante auncion selectiva de informacion ambientalpara la supervivencia.

Ya para 1975 se demuestra cuanlimitation en la capacidad de discrimimlogia.

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Quizas la idea de que las cosas de significado no tienenbase psicofisiologica, pueda todavia rondar la mente de alguno.Quiero mencionar solo dos investigaciones.

Moviendonos ya, a la decada de los '60 y 70, se produceevidencia que refma aun mas, nuestros conocimientos sobre laselectividad de nuestros procesos cognoscitivos.

Todo empezo con gatos y ratones, en cierta forma; cuandoen sus investigaciones iniciales Hernandez Peon demostro que elsistema de registro de la experiencia no es un proceso de receptionpasiva de informacion. Pareceria obvio para nosotros que para ungato (excepto Pandora) la estimulacion asociada a la presencia deun raton, tuviese mayor importancia que otros componentes de sumedio.

La presencia de registros de actividad neutral en distintosniveles del cerebro, claramente demuestra la presencia de facilita-cion de la incorporation de material de significado y la supresionactiva de otros componentes de informacion del medio.

Con las investigaciones de Hernandez Peon, y en formamas contundente, de Sokolov, aprendimos que mecanismos reti-culares cerebrales, intervienen para suprimir informacion que nosea novel o de significado personal; confirmando las antiguasnociones de Cherry sobre selectivad en el uso y la construction dela experiencia. Asi en mi disciplina se establece la diferencia entreestimulacion e informacion.

^Y como se desincroniza este sistema? Segun demostradodesde 1905 por Pavlov en sus investigaciones sobre neurosisexperimental: alterando la posibilidad de discriminar significado.Llamado aun en investigaciones posteriores neurosis experimental,sabemos que un sistema se desorganiza, cuando se confunden susrelaciones de significado en la informacion. Se desarticula sufuncion cerebral y mas importante aun, su sistema de incorpora-cion selectiva de informacion ambiental; organizada en esta formapara la supervivencia.

Ya para 1975 se demuestra cudn detrimental puede ser estalimitation en la capacidad de discriminar significados en la Psico-logia.

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Imaginense una pequena piscina, en la que se ponen ratas anadar. Se sabe, que si se dejan solas, pueden permanecer na-dando por un tiempo definido sin ahogarse. Sin embargo, si aintervalos se hunden, solo un poco, dejaran de nadar, se hundirany moriran. A este tipo de fenomeno se le llamo por Seligman"desvalidez aprendida". La situation de rendirse en presencia deenfermedad o de limitaciones. De literalmente, desvincularse de laposibilidad de action y literalmente; dejarse morir.

-A veces me pregunto como esperamos que nuestros ins-titucionalizados retengan sus referentes de tiempo, lugar y personacuando la diferencia entre un lunes y un jueves puede ser casinada, cuando el mundo se reduce muchas veces a una habitation.Y pocas veces, el contacto humano y de comunicacion verbal tienesignificado personal. Y esto ultimo es una de nuestrascaracteristicas de especie: es precisamente nuestra capacidad dehablar y de comunicarnos la cualidad tipica de la especie humana.

Definitivamente, creo que creamos situaciones de desvali-dez aprendida en las instituciones....

Existe un mundo de investigation adicional que pudiera serpertinente a nuestra discusion de hoy. Investigaciones que de-muestran la desorganizacion de funciones vitales de digestion,respiration, cardiacas y otras dada la presencia de tensionprolongada. Igualmente, investigaciones producto de los descu-brimientos de procesos de neurotrasmision que senalan la posibledesorganizacion funcional por lo que comemos, bebemos y hastapor efectos secundarios de medicamentos.

Investigaciones que contrario a nuestras suposicionesindican que la codification de contexto emocional de la experien-cia, es esencial como fenomeno de organization de procesos dememoria. Y hasta experimentos que senalan mas recientementeque la exposition a la luz solar y su ausencia, pueden ser un com-ponente importante de nuestra regulation hormonal y emocional.

Realmente, si fuera a hablar de todos los medios deinvasion y desorganizacion que se conocen, tendriamos que escri-

bir y hablar, en volumenes. A costa de tciones, quisiera traer un punto de pertim

Me parece importante aclarar, qinvasion y desorganizacion, se hacensomos meros recipientes pasivos de rrexterna. Todos conocemos de seres llaiaun bajo las condiciones mas adversa:que eso es importante.

Deseo terminar recordandolesmisma forma que puede mirar el mundopuede igualmente generar, sentido de ^cion del psicologo, cualquiera que seaesa cualidad del otro. Sea clasificadoanimal o hasta planta. Tal vez seria uiCiencia y lograr una mejor sociedad.

En estos dias recorde algo y qdicho por el Dr. Carlos Hernandez, mcologia Social Avanzada hace 25 anossociedad se necesita gente de nervio."que tal vez con un poco de "nervio" podresponsabilidad social en el conocimient

-Pero eso no es todo.-Fueron muchos los que circular!

Al final mire y la senora Torrdormida y todos los demas de mi imagitranquilos, porque los de casa: Pandorfuente, las plantas y yo, estabamos de:rido, y sin temor.

Buenas tardes y Buena Vida.

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bir y hablar, en volumenes. A costa de eliminar muchas investiga-ciones, quisiera traer un punto de pertinencia final.

Me parece importante aclarar, que todos estos sistemas deinvasion y desorganizacion, se hacen sobre el ser humane y nosomos meros recipientes pasivos de medios de desorganizacionexterna. Todos conocemos de seres llamados, excepcionales, queaun bajo las condiciones mas adversas ban sobrevivido -y creoque eso es importante.

Deseo terminar recordandoles que el ser humano en lamisma forma que puede mirar el mundo con desvalidez aprendida,puede igualmente generar, sentido de valfa. Creo que es la fun-cion del psicologo, cualquiera que sea, no perder de perspectivaesa cualidad del otro. Sea clasificado preso, retardado, sicotico,animal o hasta planta. Tal vez seria una forma, de humanizar laCiencia y lograr una mejor sociedad.

En estos dias recorde algo y quizas lo entendi. Me fuedicho por el Dr. Carlos Hernandez, mi querido profesor de Psi-cologfa Social Avanzada hace 25 anos. Me dijo: "lisa, en estasociedad se necesita gente de nervio." En estos dias comprendi,que tal vez con un poco de "nervio" podamos crear erica, estetica yresponsabilidad social en el conocimiento psicofisiologico.

-Pero eso no es todo.-Fueron muchos los que circularon por mi casa....

Al final mire y la senora Torres, estaba tranquilamentedormida y todos los demas de mi imagination. Creo que estabantranquilos, porque los de casa: Pandora, Roby, Soma Blanky, lafuente, las plantas y yo, estabamos despiertos, cuidando lo que-rido, y sin temor.

Buenas tardes y Buena Vida.

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NOTA: Sin la excelencia de mis comlos que participaron en las reuniones-sestoy segura que no hubiera realizado i

A todos, Gn

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Wurtman, R.J. 1986. Nutrients that Modify Brain Function. InProgress in Neuroscience, Readings from ScientificAmerican. Oxford: W.H. Freeman and Co.

NOTA: Sin la excelencia de mis companeros de panel y de todoslos que participaron en las reuniones-seminarios y preparacion,estoy segura que no hubiera realizado este trabajo.

A todos, Gracias.

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Reflexiones en torno al conocimiento comoconstructor de sistemas deshumanizantes:

Abandonando una tradicion

Marya Munoz VazquezDolores MirandaProfesoras de PsicologiaSocial-Comunitaria

^Como se puede explicar la genesis y la reproduccion deluso de tortura y conductas en extreme deshumanizantes? Laanterior es una de las preguntas que forma parte de los diferentesaspectos que suscita este foro. Es, ademas, una interrogante quese ha abordado desde la perspectiva de la psicologia social-comu-nitaria y otras ciencias sociales.

Para la decada de los anos 50, a partir de una serie de in-vestigaciones, en el campo de la psicologia social se utilizo eltermino "obediencia a la autoridad" para explicar un hallazgo pocousual. Se encontro que las personas "comunes" y "corrientes"son capaces, por el solo motivo de obedecer ordenes de un supe-rior, de manifestar una conducta cruel y violenta en contra deotros. El ya fenecido psicologo Stanley Milgram (1963) demos-tro que personas que usualmente no manifestaban conductas crue-les estaban dispuestos a causar dolor si se lo indicaba una personaen posicion de autoridad. Milgram, en su famoso experimento,dispuso que a los participantes que fallaran en una tarea de apren-dizaje les fueran aplicadas descargas electricas. La intensidad delchispazo electrico variaba entre 15 voltios hasta 450 voltios.

Verdaderamente esas descargas no se le administraban alas "victimas" que fingian lo contrario, algo que por supuesto losvictimarios no sabian. De forma obediente, el 65% de los queadministraban la descarga electrica lo hicieron hasta llegar almaximo de voltaje.

Milgram postulo que las razones para este comportamientocorresponden fundamentalmente a experiencias familiares yescolares que propician la obediencia hacia la autoridad; en oposi-cion a experiencias que inclinan a las personas hacia la ruptura conesa obediencia ciega.

Aronson (1980) propone que los resultados de estosestudios tienen una gran semejanza con algunos hechos ocurridosen las guerras. Por ejemplo Adolf Eichman atribuyo la responsa-bilidad por la muerte de cientos de miles de civiles al hecho de queel era un burocrata obedeciendo ordenes de sus superiores en elregimen Nazi. Asi mismo el Teniente William Galley que fueconvicto del asesinato deliberado de un gran numero de ninos y

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mujeres en MyLai, Vietnam, justified sus actos apoyandose en queeran el resultado de la obediencia a sus superiores.

El clasico uso del termino autoritarismo como un atributode la personalidad desarrollado por Adorno et. al. (1950) fue otrointento de explicar la conducta prejuiciada y aquella en extremeautoritaria como la facista. Se trata, segun estos autores, de unapersona con una actitud extremadamente positiva hacia la autori-dad, a la vez que una muy cmica hacia la humanidad. Ademas,la persona autoritaria ha reprimido mucho coraje en si misma quedesplaza hacia grupos con menos poder que el. Finalmente, otrade sus caracterfsticas es su baja autoestima.

Este tipo de acercamiento investigative ha arrojado pocaluz sobre el problema de la conducta cruel, la extrema obediencia ala autoridad y el fascismo. Esto se debe a que intenta explicar esaconducta como si fuera un atributo de la personalidad o productounicamente de experiencias personales. (Por ejemplo, vease lacritica de Rigley, 1986). El estudio de Milgram y otros posterio-res demostraron, mas alia de toda duda, que estamos hablando deun fenomeno del sistema y de las personas "ordinarias" que vivenen el.

Cabe preguntar aqui <,a que nos referimos por sistema ycual caracteristica del mismo puede explicar dicha conducta?

Los psicologos Philip Zimbardo et. al. llevaron a cabo en1973 una simulacion de la vida en una prision, en la Universidadde Stanford. Es seis di'as, sin darle adiestramiento previo, con-virtieron a estudiantes universitarios tipicos en guardias penalesabusivos y en prisioneros serviles. Los autores dijeron que enseis dias tuvieron que terminar la simulacion porque lo que vieronfue aterrorizante. Los "guardias" trataban a los "presos" comoanimales, mientras que los prisioneros se habian deshumanizado,solo pensaban en su supervivencia personal y en el odio crecientegenerado hacia los guardias. (Zimbardo, et, al. 1973)

Este experimento evidencio que la posicion especifica queocupa la persona en un sistema particular (sea la sociedad, unacarcel, un cuerpo militar o una escuela, conforma a los individuosa actuar de acuerdo al papel que le corresponde a esa posicion(como en el caso de los guardias); o que surge de esa posicion

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(como el de los prisioneros). Estos ultiiobedecer por via de la violencia y la reptratar de resistir por los mediosquese I

En esa epoca los psicologos socidenunciar las mayores injusticias socisectores de la poblacion, limitandose a ucomprometiera, desvinculada del contemarcos teoricos vigentes en la psicologiataban grandemente en sus acercamientos

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Esa literatura es muy perspicaz <psicologicos. Esto es particularmente <factores psicosociales que reproducen 1psicologicos que implied la colonizaciMe refiero desde luego a los trabajos (Albert Memmi, (1966), y de nuestro iAbdelahiBulham(1985).

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Basicamente la opresion se manfundido en los oprimidos por el uso dees decir, por via de la utilization de otn

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(como el de los prisioneros). Estos liltimos se vieron obligados aobedecer por via de la violencia y la represion; y por otro lado atratar de resistir por los medios que se le ocurriesen.

En esa epoca los psicologos sociales fueron incapaces dedenunciar las mayores injusticias sociales vividas por grandessectores de la poblacion, limita'ndose a una explication que no loscomprometiera, desvinculada del contexto social. Ademas, losmarcos teoricos vigentes en la psicologia social tradicional la limi-taban grandemente en sus acercamientos al problema.

Durante la decada del 60 y por variados caminos (el de laliteratura, la filosofia y la psiquiatria) a la psicologia arribaronunos aportes teoricos que ampliaron nuestras miras. Esta vez seexamine la signification del termino opresion como vehiculo paraanalizar algunos de los vinculos entre las acciones deshumanizan-tes y crueles, y la sociedad cuya esencia es el predominio de unaspersonas sobre otras por razones economicas y sociales.

Esa literatura es muy perspicaz cuando trata sobre asuntospsicologicos. Esto es particularmente cierto cuando analiza losfactores psicosociales que reproducen la opresion, y los efectospsicologicos que implied la colonization en todas las personas.Me refiero desde luego a los trabajos de Franz Fannon (1963),Albert Memmi, (1966), y de nuestro reciente invitado HusseinAbdelahi Bulham (1985).

Desde esa perspectiva las practicas deshumanizantes ycrueles son inherentes a la domination. El opresor para mantenersu position privilegiada necesita producir en el oprimido unaparticular psicologia, que unida al control que ejerce por otrasvias, como la represion, tenga como resultado la sumisidn de este;aunque en el proceso el opresor saiga degradado y pervertido.

Fannon dice que una de las formas de control social masampliamente utilizadas por el opresor es la generation de un sis-tema de castigos y recompensas. El mismo esta basado en la leal-tad al opresor y fomenta la competencia y el conflict© entre losoprimidos.

Basicamente la opresion se mantiene debido al miedo, in-fundido en los oprimidos por el uso de la violencia cruda o sutil;es decir, por via de la utilization de otras formas de control social

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tales como la education o la propaganda. El miedo forma natu-ralmente parte esencial del proceso de opresion por el deseo deloprimido de sobrevivir fisica y emocionalmente.

A pesar de la rica aportacion que esta perspectiva ofrece,usualmente su analisis se mantiene en un nivel amplio y general.De ahi que se requieran estudios que puedan especificar como searticulan la serie de complejos mecanismos, estrategias, conflictos,confrontaciones y efectos en situaciones sociales particulares comoel caso de la aplicacion de la tortura, o el del castigo inflijido en lascarceles.

A continuation se resumen dos estudios que nos permitenprecisar mejor estos complejos mecanismos. El primero de ellosexamina el proceso mediante el cual se educa a personas para quese conviertan en torturadores. Lo realizaron dos psicologas,Janice T. Gibson y Mika Hatitus-Fatouros (1986) de la Universi-dad de Pittsburg y de la Universidad de Thessaloniki en Greciarespectivamente. Ellas postulan que la obediencia a la autoridadjuega un papel importante en el proceso de convertirse en tortura-dor, actividad que se puede aprender. Las autoras afiaden otraaseveracion: que los torturadores no son entes raros ni con pato-logia, que son personas "normales" sometidos a un proceso deaprendizaje. Estas son premisas que las autoras retoman de lostrabajos de Milgram (1963) y Zimbardo, et. al. (1973).

Especificamente ellas estudiaron el procedimiento usadopor la policia militar griega para adiestrar a torturadores durante elregimen militar que estuvo vigente desde 1967 hasta 1974. Exa-minaron testimonios oficiales de 21 soldados que pertenecieronanteriormente al ESA (Cuerpo Policial del Ejercito) ofrecidos en eljuicio criminal en 1975 en Atenas. Ademas Haritos- Fatourosrealizo amplias entrevistas con 16 de estos ex-militares luego deellos haber cumplido sus sentencias. Todos tenian un relative altonivel de escolaridad. Fueron reclutados primero a una unidad mi-litar regular. Las psicologas no encontraron evidencia de com-portamiento delicti vo o perturbado en estos hombres antes de serreclutados al servicio militar. Son las caracteristicas del adiestra-miento recibido por ellos lo que puede explicar su transformationen torturadores.

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El adiestramiento incluyo 1;

El cernimiento initial inclusica y tener las creencias ]que el recluta y su familiimanera se aseguraba desd<tuvieran una actitud hostilvez fueron reclutados eneran estudiados a base d(uno de los entrevistados e!discrete (callarse la boca)demostrar que eran agresrligentes y fuertes. Cuartodelatar a otros que serviaeran capaces de seguir <oficiales.

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Mientras eran golpeadoslos reclutas se les repetfaque eran de pertenecer a 1del regimen. Ademas sehombres de la ESA nuncpalabras los ayudaban a d

Los militares usaban nonlas victimas; asi como tarrtortura. Por ejemplo unagrupo de esta policia miliilos punos. Poco a poco

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El adiestramiento incluyo las siguientes fases:

1. El cernimiento inicial incluyo la caracteristica de fuerza fi-sica y tener las creencias politicas "adecuadas", es decir,que el recluta y su familia eran anticomunistas. De estamanera se aseguraba desde el principle que estos hombrestuvieran una actitud hostil hacia las posibles victimas. Unavez fueron reclutados en el cuerpo de la policia militar,eran estudiados a base de otros atributos. De acuerdo auno de los entrevistados el criterio mas importante era serdiscreto (callarse la boca). Segundo, estaban obligados ademostrar que eran agresivos; tercero, teman que ser inte-ligentes y fuertes. Cuarto, era imprescindible informar odelatar a otros que Servian con ellos para demostrar queeran capaces de seguir ciegamente las ordenes de losoficiales.

2. El adiestramiento basico incluia ritos de initiation fisica-mente brutales. Los reclusos eran maldecidos, pateados,azotados y golpeados. Tambien eran forzados a correrhasta el colapso. Los obligaban a jurar lealtad a un simbolode autoridad usada por el regimen; y tenian que prometer,arrodillados, que obedecerfan a su jefe inmediato y a larevolution militar.

3. Mientras eran golpeados y hostigados por sus oficiales alos reclutas se les repetia constantemente lo afortunadosque eran de pertenecer a la ESA, el sosten mas importantedel regimen. Ademas se les decia que las acciones de loshombres de la ESA nunca eran cuestionadas. En otraspalabras los ayudaban a desarrollar actitudes elitistas.

4. Los militares usaban nombres ficticios entre ellos y paralas victimas; asi como tambien para las diferentes clases detortura. Por ejemplo una "fiesta de te" queria decir que ungrupo de esta policia militar golpearia a un prisionero conlos punos. Poco a poco este lenguaje usado solo entre

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ellos logro desarrollar un sentido de exclusion de todos losdemas que no pertenecian a su mundo.

La tension generada por la obediencia extrema era reducidade varias maneras. Durante el adiestramiento basico, dia-riamente les daban una conferencia sobre "educaci6n deetica nacional", que incluia adoctrinamiento en contra delcomunismo y los enemigos del estado. Durante la etapamas avanzada del adiestramiento continuamente les recor-daban que los prisioneros eran gusanos y que tenian queaplastarlos. Uno de los entrevistados dijo que mientrastorturaba se cogia diciendo frases como "malditos comu-nistas" que habfa escuchado en las conferencias. Habiaademas muchas recompensas que incluian ausentarse delcampamento sin ser castigados, usar ropa civil, y manejarcarros de la policia para su uso personal. Luego que for-zaban una confesion de algun prisionero les daban diaslibres. Tambien tenian beneficios economicos comocomidas gratis en ciertos restaurantes. A la vez que estoocurria, por otro lado continuaba el hostigamiento y lasamenazas de ser castigados por desobediencia. Uno de losentrevistados dijo: "un oficial solia decirnos que si se ayu-daba a un prisionero, esta persona tomaria el lugar delprisionero y seria azotado por todo el peloton."

"Aprenderas a amar el dolor" un oficial le dijo a un recluta.La sensibilidad ante la tortura fue embotada a traves de va-rios pasos: primero, los hombres tenian hasta cierto gradoque soportarla ellos; segundo, los hombres seleccionadospara la unidad donde se torturaba eran puestos en contactocon los prisioneros por primera vez trayendole comida asus celdas. Luego veian a los veteranos aplicar la tortura,mientras ellos estaban de guardia. El proximo paso reque-ria que participaran en golpizas propinadas grupalmente.Mas tarde le pedian que usaran variadas formas de torturaen los prisioneros. El ultimo paso era el nombramientode alguno de ellos como torturador principal por el co-

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mandante en jefe, sin que ]flexionar sobre esto.

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El segundo estudio que mque lleva a cabo Foucault (1979)de las prisiones. Trata especificapoder para disciplinar y castigar,que ocultan su singularidad o su in

Este autor plantea que par;cuciones politicas, precedidas d-como forma de disciplina. La redinas impuestas en los ultimos 200 i

Sin embargo, en el analisi:nes ocurridas se descubre, segundirigidas no tanto al cuerpo (auncdel encarcelamiento, el racionamide las relaciones sexuales y confia la mente y las inclinaciones de 1control sobre lo que hacen las peEsto se logra a traves de lo que escriminal; pero mas importante aconjuntamente con la persona que

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mandante en jefe, sin que pudieran tener tiempo para re-flexionar sobre esto.

Las investigadoras concluyen que el ejemplo griego de-muestra como se puede ensenar a un ser humano a ser torturador.Anaden que tecnicas similares son usadas en el adiestramiento mi-litar a traves del mundo cuando el interes es que se mate o se co-metan actos repulsivos. Las autoras llevaron a cabo entrevistasextensas con soldados y exsoldados de la marina de Estados Uni-dos de los "Boinas Verdes", y encontraron que los pasos yadescritos en este modelo eran tambien parte del adiestramiento deesta elite militar estadounidense.

El uso de este tipo de adiestramiento que combina elemen-tos "educativos" con el castigo, se utiliza en otras entidades so-ciales como las fraternidades. Estas autores senalan que en los 10anos anteriores a su estudio ban ocurrido mas de 39 muertes ymultiples heridas y lesiones en iniciaciones de fraternidades.

El segundo estudio que mencionaremos trata del analisisque lleva a cabo Foucault (1979) sobre la historia del nacimientode las prisiones. Trata especificamente del poder y las bases delpoder para disciplinar y castigar, y de las justificaciones y reglasque ocultan su singularidad o su intention.

Este autor plantea que para principles del siglo 19 las eje-cuciones polfticas, precedidas de tortura, habian desaparecidocomo forma de disciplina. La reduction en la severidad de las pe-nas impuestas en los ultimos 200 anos es un dato conocido.

Sin embargo, en el analisis historico de las transformacio-nes ocurridas se descubre, segun este autor, que las penas estandirigidas no tanto al cuerpo (aunque estas persisten en la formadel encarcelamiento, el racionamiento de la comida, prohibitionde las relaciones sexuales y confinamiento solitario), sino a llegara la mente y las inclinaciones de las personas. No solo se obtienecontrol sobre lo que hacen las personas, sino sobre quienes son.Esto se logra a traves de lo que es marcado con la etiqueta de actocriminal; pero mas importante aiin es juzgar el acto cometidoconjuntamente con la persona que lo comete.

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Lo anterior ocurre a traves de un equipo de instrumentosde evaluacion, diagnostic©, y pronostico de las motivaciones delas personas. En otras palabras se evalua si es una reactionpsicotica, un delirio o un acto perverso. Tambien si es productodel instinto, del ambiente, la herencia o el inconsciente. La dismi-nucion en la intensidad del castigo se desplaza a traves de unnuevo sistema de conocimiento, discurso cientifico y de las tecni-cas de quienes lo aplican: psiquiatras, criminol6gicos, psicologos,antropologos y criminalistas. Se castiga, pero se dice que es laforma de curar.

El autor anade que el castigo es una forma de tactic a poli-tica y que las definiciones de las ofensas y el subsiguienteenjuiciamiento se llevan a cabo para mantener intactos los meca-nismos punitivos y su funcion. En ultima instancia dice el autor:El alma es el efecto y el instrumento de la anatomia politica; el almaaprisiona el cuerpo" (p.30). Anade: "diferente al alma represen-tada en la teologia cristiana, esta no nace en el pecado y esta sujetaal castigo, nace mas bien de los metodos de castigo, supervision yobligation" (p.29).

No obstante todo lo anteriormente expresado frente a lahistoria del ejercicio del poder sobre otros, a traves de ellos ytrasmitidos por ellos, existe tambien la historia de una lucha encontra de este poder, de resistencia al impacto que tiene en ellos.Esta realidad es recogida por todos los autores citados.

Desde el marco de la opresion los autores plantean que larelacion de sometimiento envuelve tragedia para el opresor y unfuture prometedor para el oprimido. El oprimido cesara de serlo.Pero tiene que ir redescubriendo su perdida humanidad e ir for-mando las condiciones para obtenerla. El oprimido personifica elcambio. Para sobrepasar su sometimiento tiene que superar sumiedo a la muerte e ir desmitiflcando la situacion en que se en-cuentra ya su opresor. Esto se logra estableciendo vinculos conotros que estan en similar situacion, enfrentandose unidos a lamonumental tarea que se le impone. De no hacerlo seria cambiarun tipo de muerte por otra. (Kojeves en Bulham, 1985).

En resumen, los puntos principales expuestos en estabreve ponencia son los siguientes:

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1. Que el uso de la tortura, <intento por controlar a laspapel que requieren de ell;

2. Que recientemente se ha:psicologica vis a vis la fconformidad, no por via <mente. Foucault habla deliterature de opresion, deen el oprimido y Milgautoridad.

3. Que el control (logrado t;los torturados) es obtenidrado por la ciencia de la py castigo, desensibilizacipos de referencia, etc.) (por psicologos y psiquiatmilitar.

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Por lo anteriormenteFoucault, debemos abandonar lanarnos que el conocimiento existnes de poder estan suspendida;demandas e intereses humanos. '.cion del conocimiento constituye

1. Que el uso de la tortura, o el castigo en las carceles es unintento por controlar a las personas que no se conforman alpapel que requieren de ellas los que estan en el poder.

2. Que recientemente se ha incrementado el uso de la torturapsicologica vis a vis la ffsica o corporal para lograr unaconformidad, no por via del control del cuerpo sino de lamente. Foucault habla del alma que aprisiona el cuerpo, laliteratura de opresion, de la sumision psicologica logradaen el oprimido y Milgram hablo de obediencia a laautoridad.

3. Que el control (logrado tanto en los torturadores como enlos torturados) es obtenido por via del conocimiento gene-rado por la ciencia de la psicologia (programas de refuerzoy castigo, desensibilizacion sistematica, diagnostico, gru-pos de referencia, etc.) entre otros, y puesto en practicapor psicologos y psiquiatras en las carceles y en el cuerpomilitar.

4. El caso de Alejandrina no es una situacion que ocurre alazar o es producto de un grupo de personas perturbadas.Responde a las formas recientes de tortura psicologica queutiliza y es legitimada por el gobierno de Estados Unidos.El proposito es claro: quebrantar el alma -las creenciasde Alejandrina- que se mantiene firme y dispuesta a con-tinuar luchando. Su fortaleza debilita y desenmascara labrutalidad del sistema que pretende oprimirla.

Por lo anteriormente expresado y parafraseando aFoucault, debemos abandonar la tradicion que nos permite imagi-narnos que el conocimiento existe en un mundo donde las relacio-nes de poder estan suspendidas en el vacio y son ajenas a lasdemandas e intereses humanos. Hay que reconocer que la aplica-cion del conocimiento constituye una forma de poder.

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Al generar un consenso, en repudio a las condiciones de-trimentales en que Alejandrina Torres se vio forzada a vivir, elDepartamento de Psicologia rompe con esa tradicion. Asi nosunimos a los que utilizan el conocimiento para denunciar ycombatir las injusticias y los actos deshumanizantes. Este con-senso constituye ademas, un gesto de gran solidaridad con unavaliente mujer puertorriquena.

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Mensaje enviado por Alejandrina Torres en ocasion decelebrarse el foro: Brutalidad, violenciay psicologla:

El caso de Alejandrina Torres.

Auspiciado por el Departamento de PsicologlaFacultad de Ciencias SocialesUniversidad de Puerto Rico

Recinto de Rio Piedras

Estimada Directora del Departamento de Psicologla del Recinto deRio Piedras de la Universidad de Puerto Rico.

Estimados profesores y estudiantes del Departamento dePsicologla.

Estimados panelistas.

Estimados amigos y compatriotas asistentes a esta actividad.

No saben la inmensa alegria y el agradecimiento que lesdebo por la realization de esta actividad que representa un analisisserio y profundo sobre el impacto que en un ser humano tiene labrutalidad del uso de la tortura psicologica.

Me siento muy feliz de que estas cosas se esten discutiendoentre los universitarios de mi suelo patrio. Estoy segura que losdistinguidos panelistas elevaran el nivel de conciencia entre lospresentes sobre los distintos aspectos de esta modalidad represiva.La psicologla de la tortura es la aplicacion a un ser humano de tec-nicas de castigo corporal y psiquico, con el proposito de quebran-tar la conciencia e ideales politicos de quien defiende una represionde que es capaz un sistema que intenta desestabilizar emocional-mente un adversario. Lo paradojico es que esta brutalidadrepresiva se de en los Estados Unidos, pais que se autoproclamacomo el gran defensor de los derechos humanos.

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Les agradezco desdeactividad y en particular decomo ejemplo para la discusic

Reciban un fraternal anos presos politicos y prisiMantengamos la fe y la esperran mi espfritu. Estoy firme esoy lucha y resistencia. Adel;victoria sera nuestra. Desde :Center, reciban mi amor y mi

Les quiere

Alejandrina Tc

Mensaje leido por el Profesor

Les agradezco desde lo mas profundo de mi corazon estaactividad y en particular de haberme honrado al tomar mi casocomo ejemplo para la discusion de este tema.

Reciban un fraternal abrazo a nombre de todos mis herma-nos presos polfticos y prisioneros de guerra puertorriquenos.Mantengamos la fe y la esperanza de la patria libre. No doblega-ran mi espiritu. Estoy firme en mis convicciones. Desde mi celdasoy lucha y resistencia. Adelante tambien ustedes companeros, lavictoria sera* nuestra. Desde mi exilio en San Diego CorrectionalCenter, reciban mi amor y mi coraz6n.

Les quiere

Alejandrina Torres

Mensaje leido por el Profesor Francisco Torres Rivera.

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Epilogo

Alejandrina Torres es una mujer que se convence de que laindependencia es la solution politica que mejor satisface las nece-sidades de su pueblo puertorriqueno y se compromete a trabajar enla consecution de dicho ideal. Es arrestada, sentenciada y encar-celada en una prision lejos de sus familiares. A diferencia delos(as) prisioneros(as) corrientes es sometida a unas condicionescarcelarias violatorias de sus derechos humanos esenciales comopersona. Son unas condiciones cuidadosamente implantadas paraasegurar la invasion total de su espacio fisico y emocional.Representa un esfuerzo totalizador, asentado en una ciencia socialcomprometida con la opresion, encaminado a quebrar su espiritu yobligarla a renunciar a sus creencias politicas o, en su defecto,asegurar su incapacitacion y destruction final como persona. Elobjetivo, a largo plazo, de ese desgarrador trato es derrumbar suintegridad como mujer que desafia los roles tradicionales al igualque su reconstitucion como simbolo emergente de la lucha en con-tra del colonialismo norteamericano en Puerto Rico. Su situationparticular es reveladora, ademas, de la situation a que estan some-tidos todos los prisioneros politicos y los prisioneros de guerrapuertorriquenos en las carceles de la nation opresora.

El valor moral de sus convicciones y un profundo sentidode sacrificio por la patria irredenta son las unicas armas de quedispone para enfrentarse al designio de sus torturadores. Su lu-cha, sin embargo, rebasa los barrotes de la prision para impactar asu pueblo generoso que en actos solidarios censura la tortura desus verdugos norteamericanos. El foro del 26 de octubre de 1988por los profesores del Departamento de Psicologia de la Universi-dad de Puerto Rico, Recinto de Rio Piedras, es un reflejo de esasolidaridad; de esa creciente conciencia por replantear los aspectoseticos de las ciencias de la conducta en funcion de su responsabili-dad principal con el ser humano; de la necesidad de redefinir elpapel del cienti'fico social como instrumento significante en latransformation de la sociedad colonial; y, ademas, de la urgentenecesidad de tomar parte en la denuncia y la lucha en contra de lainjusticia y la opresion. Estoy seguro que la actividad es indice de

un nuevo compromiso con lo:nuestro pai's. Representa, adiciderrumbar la barrera del miedohibe a muchos de nuestros inpublicas y contribuir a la ereesperanzada.

Por: FrCS

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un nuevo compromise con los desvalidos y los perseguidos ennuestro pais. Representa, adicionalmente, un paso importante enderrumbar la barrera del miedo que permea nuestra sociedad e in-hibe a muchos de nuestros intelectuales de asumir posicionespiiblicas y contribuir a la creacion de una sociedad de pitirreesperanzada.

For: Profesor Luis Nieves Falc6nDirector, Institute Estudios delCaribe, Facultad de CienciasSociales

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FOR CUANTO:

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Anejo

RESOLUCION

El Departamento de Psicologia de la Uni-versidad de Puerto Rico, Recinto de RioPiedras ha tornado conocimiento de lascondiciones de vida detrimentales en que seencuentran la puertorriquena AlejandrinaTorres, y las companeras Susan Rosenbergy Silvia Baraldini encarceladas en una Uni-dad de Control de la Carcel Federal deLexington, Kentucky. Las condicionesexistentes en esta Unidad incluyen: confi-namiento en segregation, privacion de luzsolar y de otros estimulos necesarios, exa-menes al desnudo por guardias varones,vigilancia constante a traves de camaras,dormir bajo luces fluorescentesdespertan-doles de noche repentinamente, y ataquessexuales por guardias varones.En la Unidad de Control de Lexington fun-ciona un sistema disenado en algunos casoscomo resultado de experimentation psico-logica que resulta en las condiciones antesmencionadas. Este sistema puede tener elresultado de lograr la destruction de laintegridad personal de los seres humanospresos alii mediante la privacion sensorial yla humiliation. Asi mismo, la vigilanciacontinua de todos los movimientos de laspersonas sin permitirle momentos de inti-midad y descanso contribuyen a esta situa-tion.En la literatura cientifica se encuentraamplia evidencia de los efectos detrimenta-

les tala hoiterru]mismcomecionmuneparacomejido.tamblesycipalsupeiy otremocperso

POR TANTO EL DEPART;

PR1MERO:

SEGUNDO:

TERCERO:

Exigilose;rimervar 1perseReel*utilizmencAlejcSilviiqueeSe intameia esticiomasf cc

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les tanto de la privation sensorial como dela homogeneidad en la estimulacion y la in-terruption en los ciclos de sueno. Losmismos afectan el control de funciones talescomo las gastrointestinales, la regulariza-cion de la temperatura y la respuesta in-mune, que constituyen un grave peligropara la salud ya que afecta otras funcionescomo por ejemplo la de reparation del te-jido. Dadas las condiciones anteriores,tambien se afectan los procesos perceptua-les y motores y se ocasiona deterioro prin-cipalmente en los procesos mentalessuperiores de conocer, razonar, memorizary otros. Se ve amenazada la estabilidademotional y la salud ffsica de cualquierpersona sometida a estas condiciones.

POR TANTO EL DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIAACUERDA:

PRIMERO:

SEGUNDO:

TERCERO:

Exigir el cese inmediato en este y en todoslos casos del uso del conocimiento y expe-rimentation psicologica aplicada para soca-var la integridad personal de aquellaspersonas que estan presas.Reclamar el cierre de toda Unidad donde seutilizen las tecnicas y condiciones de vidamencionadas y el traslado inmediato deAlejandrina Torres, Susan Rosenberg ySilvia Baraldini, y cualquier otra personaque este internada alii, fuera de esa Unidad.Se instruye a la Administration del Depar-tamento para que de la mas amplia difusiona esta Resolution incluyendo su distribu-tion a los medios de comunicacion del paisasi como al Negociado Federal de Prisiones

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y a las organizaciones nacionales e interna-cionales concernidas con los derechoshumanos.

Esta resolucion fue aprobada por unanimidad en reunionordinaria del Departamento de Psicologl'a el 27 de mayo de 1988.

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