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Budismo El budismo es una «doctrina filosófica y religiosa» 4 5 no teísta 6 perteneciente a la familia dhármica y, según el vedismo , de tipo nastika . 7 Derivada del brahmanismo , el budismo fue fundada en la India en el siglo VI a. C. por el buda Gotama 4 y ha ido evolucionando hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. Ha habido ciertas dificultades para definir el budismo en Occid ¿Cómo funciona el karma?[editar ] El rol de actuación de la persona respecto al karma se circunscribe en la explicación budista sobre la experiencia de la realidad y como la individualidad se expresa. En el Abhidhamma Pitaka se describen 52 factores mentales (cetasikas) que surgen en varias combinaciones para dar lugar a 89 posibles estados de consciencia (cittas). Desde aquí se consideran 4 elementos físicos primarios y 23 fenómenos físicos que se derivan de ellos. En este escenario existen los movimientos de la voluntad, y es en donde se condicionan o refuerzan hábitos y tendencias (samskara) para crear, de manera acumulativa, lo que se nos aparece como nuestra personalidad o carácter. El proceso resumido de todo ello y que explica el Karma respecto a la acción será resumido como: 1. Samskara o predisposición 2. Karma o acto volitivo 3. Vipaka o fruto; resultado. El resultado de nuestras acciones nos otorga una experiencia que promueve nuevamente una disposición Samskara, y así continúa. En el budismo, las diferencias entre las acciones volitivas se expresan sólo en términos de habilidad o destreza. Si las motivaciones o raíces (mula/hete) corresponden con alguno de los Tres Fuegos (véase Duhkha ) son torpes por ser malsanas y perniciosas (akuśala), y si corresponden a sus opuestos son hábiles por ser saludables (kuśala). Sin embargo, el objetivo de la práctica del renunciante (véase Nekkama ) budista no es la de producir más de un tipo de karma (más mérito) y menos de otro (menos castigo), sino el de dejar totalmente de producir karma alguno para acabar con el ciclo de renacimiento. Más allá de esta breve explicación, existen varios comentarios alrededor del karma que lo clasifican en diferentes tipos para su comprensión más detallada. 57 El funcionamiento del karma es extremadamente complejo; su resultado exacto y preciso es imposible de predecir y no siempre se manifiesta de manera inmediata, ya que su maduración depende de las circunstancias. El karma tampoco es una explicación a la mala fortuna, debido al gran número de variables y fuerzas involucradas. Fundador del budismo, nacido en el parque Lumbini cerca de Kapilavastu en el año 563-c a. C., en la actualidad Nepal, cerca de la frontera india. El nombre de Gautama Buda, por el que se conoce al Buda histórico, es una

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BudismoElbudismoes una doctrina filosfica y religiosa45no testa6perteneciente a la familiadhrmicay, segn elvedismo, de tiponastika.7Derivada delbrahmanismo, el budismo fue fundada en la India en el siglo VIa.C. por el budaGotama4y ha ido evolucionando hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prcticas. Ha habido ciertasdificultades para definir el budismoenOccid

Cmo funciona el karma?[editar]El rol de actuacin de la persona respecto al karma se circunscribe en la explicacin budista sobre la experiencia de la realidad y como la individualidad se expresa. En el Abhidhamma Pitaka se describen 52 factores mentales (cetasikas) que surgen en varias combinaciones para dar lugar a 89 posibles estados de consciencia (cittas). Desde aqu se consideran 4 elementos fsicos primarios y 23 fenmenos fsicos que se derivan de ellos. En este escenario existen los movimientos de la voluntad, y es en donde se condicionan o refuerzan hbitos y tendencias (samskara) para crear, de manera acumulativa, lo que se nos aparece como nuestra personalidad o carcter. El proceso resumido de todo ello y que explica el Karma respecto a la accin ser resumido como:1. Samskara o predisposicin2. Karma o acto volitivo3. Vipakao fruto; resultado. El resultado de nuestras acciones nos otorga una experiencia que promueve nuevamente una disposicin Samskara, y as contina.En el budismo, las diferencias entre las acciones volitivas se expresan slo en trminos de habilidad o destreza. Si las motivaciones o races (mula/hete) corresponden con alguno de los Tres Fuegos (vaseDuhkha) son torpes por ser malsanas y perniciosas (akuala), y si corresponden a sus opuestos son hbiles por ser saludables (kuala). Sin embargo, el objetivo de la prctica delrenunciante(vaseNekkama) budista no es la de producir ms de un tipo dekarma(ms mrito) y menos de otro (menos castigo), sino el de dejar totalmente de producirkarmaalguno para acabar con el ciclo de renacimiento. Ms all de esta breve explicacin, existen varios comentarios alrededor del karma que lo clasifican en diferentes tipos para su comprensin ms detallada.57El funcionamiento delkarmaes extremadamente complejo; su resultado exacto y preciso es imposible de predecir y no siempre se manifiesta de manera inmediata, ya que su maduracin depende de las circunstancias. Elkarmatampoco es una explicacin a la mala fortuna, debido al gran nmero de variables y fuerzas involucradas.Fundador del budismo, nacido en el parque Lumbini cerca de Kapilavastu en el ao 563-c a. C., en la actualidad Nepal, cerca de la frontera india. El nombre de Gautama Buda, por el que se conoce al Buda histrico, es una combinacin del nombre de su familia, Gautama, y el epteto Buda, que significa "el iluminado". A pesar de todos los esfuerzos, las fechas de su nacimiento y muerte siguen siendo dudosas. Las diversas fuentes budistas estn de acuerdo en que vivi 80 aos, pero no sobre las fechas concretas. Los pases modernos del budismo theravada sitan su nacimiento en el ao 623 a. C. y su muerte en el 543 a. C., pero estas dataciones son rechazadas por la mayora de los historiadores occidentales e hindes. Las fuentes antiguas ofrecen dos cronologas diferentes: la cronologa larga, basada en fuentes cingalesas, que sita el nirvana final de Buda alrededor de 218 aos antes de la consagracin del rey Asoka (c. 273 a.C.); y la cronologa breve, avalada por todas las fuentes chinas y snscritas, que datan la muerte de Buda 100 aos despus de la consagracin de Asoka.Todos los relatos que han llegado hasta nosotros sobre la vida de Buda fueron escritos muchos aos despus de su muerte por discpulos dados a la idealizacin ms que por historiadores objetivos, por lo que resulta difcil separar los acontecimientos reales de los numerosos mitos y leyendas que aparecen sobre su vida. Adems, la mayora de las tradiciones budistas sostienen que Buda no fue sino la ltima encarnacin en una serie de vidas recogidas en diversas historias edificantes. Para el budismo, los mitos y leyendas que rodean la figura del Buda histrico son tan importantes como sus palabras y hechos, de ah que los detalles histricos de su vida resulten difciles de establecer, y acaso por ello no reciban un tratamiento preferente respecto de relatos y doctrinas que se aadieron.

Ubicacin GeogrficaEl Budismo se ha convertido en una religin con presencia mundial. Este Sistema tuvo sus comienzo en la India, pero en la actualidad se ve presente en la mayora de los pases del mundo.Los principales pases con influencia budista son: Tailandia, Birmania, Camboya y Laos, donde el Budismo se reconoce como Budismo Theravada.Existe otra clasificacin del budismo: El budismo Mahayana, que est presente en China, Japn, Taiwn, Tbet, Corea, Mongolia, y Vietnam. Aunque tambin cabe destacar que existen en un menor nmero, pero si ve logra ver miembros de sta comunidad en los dems continentes.

JkljhkljklCreencias Fundamentales del BudismoEn el Budismo existen, adems de las principales corrientesTheravaday Mahayana innumerables sectas. Pero he aqu donde surge la verdadera dimensin delDhammacakka Ppavattana Sutta,el Sermn de Benars, porque no slo es el primer discurso del flamante Buda, sino el fundamento ideolgico de absolutamente todas las vertientes de la Doctrina: ms all de sus respectivas diferencias metodolgicas, si hay un centro en el cual convergen, es en estesutra.No obstante, el hecho de diferir en otras cuestiones jams ha dado lugar, entre los distintos grupos existentes, a las guerras santas; todo lo contrario, la tolerancia mutua ha sido una de las ms destacadas caractersticas d& Budismo, la nica creencia histrica que, en ninguna parte, ha derramado una sola gota de sangre para difundir sus principios: ellos se impusieron solos, por la fuerza de su estructura racional y por la conviccin de sus devotos.Para ratificar los puntos de interseccin donde se encuentran las variadas corrientes, se celebr en enero de 1891 un encuentro de representantes de pases budistas India, Japn, Ceyln, Birmania, etc. para testimoniar sus coincidencias. El documento all elaborado Creenciasfundamentales del Budismo,tambin conocido como Los catorcepuntos del Budismofue luego, en mayo de 1950, apoyado por otro nacido en el seno de la Sociedad Budista de Londres, la principal institucin occidental dedicada al tema titulado Los doce principios delBudismo,cuyos lineamientos bsicos repiten el de la India, algo ms resumidos. En virtud de la prioridad cronolgica y de su mayor amplitud, se reproduce el primero, el que, con ligeras variantes, aparece en la obraThe Buddhist Catechism,de Henry 5. Olcott, editado por The Theosophical Publishing House, Adyar, 1947.Libro de budismoEl Budismo tiene varias ramas principales, y cada una tiene sus textos ms representativos. Pero los libros cannigos del B. son el Can, una serie de libros sobre las enseanzas de Buda.El Tipiaba o Tripitaka (del pali ti, "tres" + pitada, "cestos o canastas"), conocido tambin como el Canon Pali, es la coleccin de los antiguos textos budistas escritos en el idioma Pali, que constituyen el cuerpo doctrinal y fundacional del budismo Theravda. El Canon Pali se conoce como Tipitaka, o "Tres Cestos", porque los manuscritos que contena, inscritos sobre hojas secas de palmera, se guardaban en tres cestos diferentes.1La totalidad de los escritos del Tipitaka, solamente en la traduccin inglesa que no es completa, ocupa unas 12.000 pginas distribuidas en 40 volmenes.