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CALENDARIO SEMANAL Septiembre 21 - 28 Dom 21 Mateo 20:1-16a 8-8:30am Confesiones 8:30am Misa 9:30am Hora del Café 10:30am Misa ING 10:30am Hora del CaféING 11:30am Clases bautismales-ING 6:30-7pm Confesiones ING 7:00pm Misa ING Lun 22 Lucas 8,16-18 7:00pm AA Reunión Mar 23 Lucas 8,19-21 No hay Eventos Mier 24 Lucas 9,1-6 No hay Eventos Jue 25 Lucas 9,7-9 7:00pm Grupo de oración jóvenes-ING Vie 26 Lucas 9,18-22 5:00pm Ensayo Boda: Estraviz/Higgins Sab 27 Lucas 9,43b-45 5:00pm Boda: Juan Estraviz y Emily Rose HIggins Dom 28 Mateo 21,28-32 8-8:20am Confesiones 8:30am Misa 9:30am Hora del Café 10:30am Misa-ING 10:30am Hora del CaféING 6:30-7pm ConfesionesING 7:00pm Misa-ING Para la lista completa de Lecturas Diarias visite: www.usccb.org. Para el Calendario completo de St. Patricio: www.stpatrickpdx.org. INTENCIONES DE LAS MISAS 8:30 am Por el eterno descanso de Luis Manuel de la Fuente. 10:30 am Por Bill and Lacey Diss y por los Feligreses 7:00 pm Por los feligreses de la Parroquia. INTENCIONES DE ORACION Por las bodas que se celebran en San Patricio: 19 de Sept: Christopher Toffler y Danielle Walton 20 de Sept: Manuel Sanchez y Brandice Downing 27 de Sept: Juan Estraviz y Emily Rose Higgins Por todos los cristianos perseguidos, especialmente en Iraq y Syria. Por Javier de la Fuente y su familia para que Dios nues- tro Señor les de consuelo en estos momentos de dolor. PAPA FRANCISCO@PONTIFEX_ES Jamás tenemos que perder la espe- ranza. Dios nos desborda de su gracias si siempre le pedimos. MEDITACIONES DOMINICALES LOS OBREROS DE LA UNDÉCIMA HORA Por S. Agustín Ahora habéis escuchado también una semejanza tomada del santo Evangelio: El reino de los cielos es semejante a un padre de familia que salió a contratar obreros para su viña 6 . ¿Qué significa que los últimos fueron los primeros y los primeros los últimos? Que recibieron exactamente lo mismo los primeros y los últimos. En la recompensa seremos, pues, todos iguales: los últimos como los primeros y los primeros como los últimos, porque el denario es la vida eterna y en la vida eterna todos serán iguales. Aunque unos brillarán más, otros menos, según la diversidad de los méritos, por lo que respecta a la vida eterna será igual para todos. No será para uno más largo y para otro más corto lo que en ambos casos será sempiterno; lo que no tiene fin, no lo tendrá ni para ti ni para mí. De un modo estará allí la castidad conyugal y de modo distinto la integridad virginal; de un modo el fruto del bien obrar y de otro la corona del martirio. Un estado de vida de un modo, otro estado de otro; sin embargo, por lo que respecta a la vida eterna, ninguno vivirá más que el otro. Viven igualmente sin fin, aunque cada uno viva en su propia gloria. Y el denario es la vida eterna. No murmure, pues, el que lo recibió después de mucho tiempo contra el otro que lo recibió tras poco. A uno se le da como recompensa, a otro se le regala; pero a uno y a otro se otorga lo mismo. Existe también en esta vida algo semejante. Se toman como llamados a las seis de la mañana quienes empiezan a ser cristianos nada más salir del seno de su madre como a las seis de la mañana, los muchachos; como a mediodía, los jóvenes; como a las tres de la tarde, los que se encaminan a la vejez, y como a las cinco de la tarde, los ya totalmente decrépitos. Todos, sin embargo, han de recibir el único denario de la vida eterna. Pero prestad atención y comprended, hermanos míos, no sea que alguien difiera venir a la viña, apoyado en la seguridad de que venga cuando venga ha de recibir el mismo denario. Sin duda tiene la seguridad de que se le promete el mismo denario, pero no se le manda postergar el ir a la viña. Pues ¿acaso los que fueron conducidos a la viña, cuando el padre de familia salió a las nueve de la mañana para llevar a la viña a los que encontrara y los llevó, le dijeron, por ejemplo: «Espera; no iremos allí hasta mediodía»? ¿O los que encontró a mediodía: «No iremos hasta las tres de la tarde »? ¿O los de las tres de la tarde: «No iremos hasta las cinco? Si a todos vas a dar exactamente lo mismo, ¿por qué hemos de fatigarnos nosotros más?» Lo que el padre de familia ha de dar y lo que ha de hacer es decisión suya; tú vete cuando te llamen. La recompensa se promete igual para todos, pero lo referente a la hora de emprender el trabajo plantea una gran cuestión. Pues si, por ejemplo, los que fueron llamados a mediodía, es decir, los que se hallan en la edad física en que los años jóvenes arden como arde también el mediodía; si esos jóvenes llamados dijeran: «Espera, pues hemos oído en el Evangelio que todos han de recibir una única recompensa; iremos cuando nos hagamos viejos, a las cinco de la tarde; habiendo de recibir lo mismo, ¿para qué fatigarnos?» Estos obtendrían como respuesta: «¿No quieres fatigarte, tú que ignoras si has de vivir hasta la senectud? Te llaman a mediodía, vete entonces. El padre de familia te prometió

CALENDARIO SEMANAL MEDITACIONES DOMINICALES … · como a las tres de la tarde, los que se encaminan a la vejez, y como a las cinco de la tarde, los ya totalmente decrépitos. na

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CALENDARIO SEMANAL

Septiembre 21 - 28

Dom 21 Mateo 20:1-16a

8-8:30am Confesiones

8:30am Misa

9:30am Hora del Café

10:30am Misa –ING

10:30am Hora del Café–ING 11:30am Clases bautismales-ING

6:30-7pm Confesiones – ING

7:00pm Misa – ING

Lun 22 Lucas 8,16-18

7:00pm AA Reunión

Mar 23 Lucas 8,19-21

→ No hay Eventos

Mier 24 Lucas 9,1-6

→ No hay Eventos

Jue 25 Lucas 9,7-9

7:00pm Grupo de oración jóvenes-ING

Vie 26 Lucas 9,18-22 5:00pm Ensayo Boda: Estraviz/Higgins

Sab 27 Lucas 9,43b-45

5:00pm Boda: Juan Estraviz y Emily Rose HIggins

Dom 28 Mateo 21,28-32

8-8:20am Confesiones

8:30am Misa

9:30am Hora del Café

10:30am Misa-ING

10:30am Hora del Café–ING

6:30-7pm Confesiones–ING

7:00pm Misa-ING

Para la lista completa de Lecturas Diarias visite: www.usccb.org.

Para el Calendario completo de St. Patricio: www.stpatrickpdx.org.

INTENCIONES DE LAS MISAS 8:30 am – Por el eterno descanso de Luis Manuel

de la Fuente.

10:30 am – Por Bill and Lacey Diss y por los Feligreses 7:00 pm – Por los feligreses de la Parroquia.

INTENCIONES DE ORACION Por las bodas que se celebran en San Patricio:

19 de Sept: Christopher Toffler y Danielle Walton 20 de Sept: Manuel Sanchez y Brandice Downing 27 de Sept: Juan Estraviz y Emily Rose Higgins

Por todos los cristianos perseguidos, especialmente en Iraq y Syria.

Por Javier de la Fuente y su familia para que Dios nues- tro Señor les de consuelo en estos momentos de dolor.

PAPA FRANCISCO@PONTIFEX_ES

Jamás tenemos que perder la espe-ranza. Dios nos desborda de su gracias si siempre le pedimos.

MEDITACIONES DOMINICALES LOS OBREROS DE LA UNDÉCIMA HORA Por S. Agustín Ahora habéis escuchado también una semejanza tomada del santo Evangelio: El reino de los cielos es semejante a un padre de familia que salió a contratar obreros para su viña6. ¿Qué significa que los últimos fueron los primeros y los primeros los últimos? Que recibieron exactamente lo mismo los primeros y los últimos. En la recompensa seremos, pues, todos iguales: los últimos como los primeros y los primeros como los últimos, porque el denario es la vida eterna y en la vida eterna todos serán iguales. Aunque unos brillarán más, otros menos, según la diversidad de los méritos, por lo que respecta a la vida eterna será igual para todos. No será para uno más largo y para otro más corto lo que en ambos casos será sempiterno; lo que no tiene fin, no lo tendrá ni para ti ni para mí. De un modo estará allí la castidad conyugal y de modo distinto la integridad virginal; de un modo el fruto del bien obrar y de otro la corona del martirio. Un estado de vida de un modo, otro estado de otro; sin embargo, por lo que respecta a la vida eterna, ninguno vivirá más que el otro. Viven igualmente sin fin, aunque cada uno viva en su propia gloria. Y el denario es la vida eterna. No murmure, pues, el que lo recibió después de mucho tiempo contra el otro que lo recibió tras poco. A uno se le da como recompensa, a otro se le regala; pero a uno y a otro se otorga lo mismo. Existe también en esta vida algo semejante. Se toman como llamados a las seis de la mañana quienes empiezan a ser cristianos nada más salir del seno de su madre como a las seis de la mañana, los muchachos; como a mediodía, los jóvenes; como a las tres de la tarde, los que se encaminan a la vejez, y como a las cinco de la tarde, los ya totalmente decrépitos. Todos, sin embargo, han de recibir el único denario de la vida eterna. Pero prestad atención y comprended, hermanos míos, no sea que alguien difiera venir a la viña, apoyado en la seguridad de que venga cuando venga ha de recibir el mismo denario. Sin duda tiene la seguridad de que se le promete el mismo denario, pero no se le manda postergar el ir a la viña. Pues ¿acaso los que fueron conducidos a la viña, cuando el padre de familia salió a las nueve de la mañana para llevar a la viña a los que encontrara y los llevó, le dijeron, por ejemplo: «Espera; no iremos allí hasta mediodía»? ¿O los que encontró a mediodía: «No iremos hasta las tres de la tarde »? ¿O los de las tres de la tarde: «No iremos hasta las cinco? Si a todos vas a dar exactamente lo mismo, ¿por qué hemos de fatigarnos nosotros más?» Lo que el padre de familia ha de dar y lo que ha de hacer es decisión suya; tú vete cuando te llamen. La recompensa se promete igual para todos, pero lo referente a la hora de emprender el trabajo plantea una gran cuestión. Pues si, por ejemplo, los que fueron llamados a mediodía, es decir, los que se hallan en la edad física en que los años jóvenes arden como arde también el mediodía; si esos jóvenes llamados dijeran: «Espera, pues hemos oído en el Evangelio que todos han de recibir una única recompensa; iremos cuando nos hagamos viejos, a las cinco de la tarde; habiendo de recibir lo mismo, ¿para qué fatigarnos?» Estos obtendrían como respuesta: «¿No quieres fatigarte, tú que ignoras si has de vivir hasta la senectud? Te llaman a mediodía, vete entonces. El padre de familia te prometió

ciertamente el denario aunque fueras a las cinco de la tarde; pero nadie te ha prometido vivir hasta la una de la tarde. No digo hasta las cinco; ni siquiera hasta la una. ¿Por qué, pues, difieres seguir a quien te llama, teniendo la certeza de la recompensa y la incertidumbre respecto al día? Pon atención, no sea que, con tu dilación, te prives tú mismo de lo que lo que él te ha de dar, conforme a su promesa». Si esto es válido aplicado a los bebés, como llamados a las seis de la mañana; referido a los muchachos, como pertenecientes a las nueve; a los jóvenes, en cuanto puestos en el ardor del mediodía, con cuánta mayor razón ha de decirse a los decrépitos: «Ve que ya son las cinco de la tarde y aún estás ahí plantado; ¿eres perezoso para venir?» Está, por tanto, claro, hermanos míos; está del todo claro; retenedlo, estad seguros de que, cuando uno se convierte a la fe en nuestro Señor Jesucristo, abandonando el propio camino por inútil o por estar lleno de maldad, él le perdona todos los pecados pasados y, como teniendo condonadas todas sus deudas, estipula con él un contrato completamente nuevo. Se le perdona absolutamente todo. Nadie sienta preocupación de que le quede algo sin perdonar. Pero, al mismo tiempo, nadie tenga una descaminada seguridad. . . . «El día, sea el que sea, que me convierta de mi extraviado camino, el Dios misericordioso olvidará todas mis iniquidades, como prometió verazmente por boca del profeta; si esto es así, ¿por qué convertirme hoy y no mañana? ¿Por qué hoy y no mañana? Transcurra el día de hoy como el de ayer; transcurra envuelto en el más depravado placer, en el abismo de la lujuria; revuélquese en la delectación mortífera; mañana me convertiré y será el fin». Se te responde: «¿El fin de qué?» Dices: «De mis maldades». Bien, alégrate, de que el día de mañana será el fin de tus maldades. ¿Y qué, si tu fin llega antes de mañana? Así, pues, tienes razón al alegrarte de que Dios te ha prometido el perdón de tus maldades una vez convertido; pero nadie te ha prometido el día de mañana. Mira que el dador del perdón te abre la puerta; ¿por qué tardas? Deberías alegrarte de que te abriera, si alguna vez hubieras llamado; te abrió sin haber llamado, ¿y te quedas fuera? No difieras, pues, entrar.

NOTICIAS Y ANUNCIOS DE LA PARROQUIA

DIRECTORIO DE FOTOGRAFÍAS: San Patricio y Yuen Lui Studios están trabajando juntos para crear un directorio de fotografías para la parroquia, y queremos incluir todas las familias de la parroquia. Para ser incluidos en el directorio, toman su retrato de familia en el lugar de Yuen Lui Studio en Beaverton, 4450 SW Lombard Ave, 503-644-1076. Para programar su cita en el estudio, informa al personal que está con la Iglesia de St. Patrick. Este domingo Yuen Lui estará en la Iglesia de San Patricio de 9:30am-2:30pm y 8pm-9pm en el Salón de San Patricio. Para programar su cita para el 21 de septiembre, por favor, comunicarse con Linda Galloway a 503-888-5715 o Esmeralda Herrera a 503-840-7341 o Linda Lopez al correo electrónico: [email protected].

PRAISE AND WORSHIP NIGHT – Los músicos de la 7pm misa darán un recital gratis de música Cristiana (en inglés) en el salon de San Patricio el jueves, 25 de septiembre. Será un tiempo de oración y alabanza. ¡Todos están bienvenidos para alabar al Señor!

Nuestro mas sentido pésame a Javier de la Fuente y su familia por el sensible fallecimiento de su papá, Luis Manuel de la Fuente. Que Nuestro Señor le conceda su descanso eterno.

Reporte Financiero Agosto: $17,605.11

Gracias por su continuo apoyo

NOTICIAS FUERA DE LA PARROQUIA 8ª REUNION ANUAL DEL ROSARIO – SAB, OCT. 4, 2014 De 9:00 a.m. a 4 p.m. (Las puertas se abren a las 8:30 a.m.), En Oregon State Fairgrounds Pavilion, Salem – Entrada libre. Unase al Arzobispo Alexander Sample para la devoción del Primer Sábado del mes en la 8a Reunión del Rosario. Además tendremos: Misa con el Arzobispo Sample, seguida por el Santo Rosario, Confesiones, Hora Santa: Coronilla de la Divina Misericordia, Exposición y Adoración del Santísimo Sacramento y bendición a las 3:00pm. Exhibición de los Mila-gros Eucarísticos aprobados por el Vaticano. ¡Todos están bienvenidos!

40 DIAS POR LA VIDA MISA DE APERTURA CON EL OBISPO PETER SMITH Sab., Sept. 27, 8:00 A.M. St. Rose of Lima - 2727 NE 54th Ave. Seguidamente de la Misa: Santo Rosario y Coronilla de la Divina Misericordia con el Rev. Rev. John Boyle frente a Planned Parenthood, 3727 NE M.L.K Jr. Blvd. Para mas informacion, contactar: Therese Ruesink 503-997-1884 o [email protected].

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Los Jalapeños