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Cambiando los Paradigmas Changing Paradigms – Sir Ken Robinson Actualmente, todos los países del mundo están reformando su educación pública, y hay dos razones para esto: La primera es económica. Debemos resolver cómo educamos a los niños para que encuentren su lugar en la economía del siglo XXI. ¿Cómo hacemos eso, considerando que no podemos anticipar como lucirá la economía al final de la próxima semana, tal como lo demostró la reciente crisis? ¿Cómo hacemos eso? La segunda razón es cultural. Cada país está tratando de entender cómo educamos a nuestros niños para que tengan sentido de identidad cultural y, de esa manera, pasar nuestros genes culturales a la comunidad mientras se es parte del proceso de globalización. ¿Cómo cuadrar ese círculo? El problema es que tratan de llegar al futuro haciendo lo que hicieron en el pasado y alienando de esa manera a millones de niños que no le ven el propósito de ir a la escuela. Cuando nosotros íbamos a la escuela, la historia nos enseñaba que, si trabajábamos duro y nos iba bien, obtendríamos un título universitario y luego trabajo. Nuestros niños no creen en eso y, por cierto, no están muy equivocados. Es mejor tener un título antes que nada, pero ya no es una garantía, particularmente si esto te lleva a dejar de lado lo que para ti es importante. Algunas personas dicen que tenemos que elevar los estándares, como si se tratara de un avance. Sí, realmente deberíamos. ¿Por qué los bajarías? Me he encontrado con un argumento que los persuade de bajarlos (risas) Pero elevarlos… ¡Por supuesto que hay que elevarlos! El problema es que el actual sistema educativo fue diseñado y concebido y estructurado para una época diferente. Fue concebido en la cultura intelectual de la Ilustración, y en las circunstancias económicas de la Revolución Industrial. Antes de mediados del siglo XIX no había sistema educativo público. Realmente no. Podías ser educado por los jesuitas. Es

Cambiando los Paradigmas

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Actualmente, todos los países del mundo están reformando su educación pública, y hay dos razones para esto:La primera es económica. Debemos resolver cómo educamos a los niños para que encuentren su lugar en la economía del siglo XXI...

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Cambiando los Paradigmas

Cambiando los ParadigmasChanging Paradigms Sir Ken Robinson

Actualmente, todos los pases del mundo estn reformando su educacin pblica, y hay dos razones para esto:

La primera es econmica. Debemos resolver cmo educamos a los nios para que encuentren su lugar en la economa del siglo XXI. Cmo hacemos eso, considerando que no podemos anticipar como lucir la economa al final de la prxima semana, tal como lo demostr la reciente crisis? Cmo hacemos eso?

La segunda razn es cultural. Cada pas est tratando de entender cmo educamos a nuestros nios para que tengan sentido de identidad cultural y, de esa manera, pasar nuestros genes culturales a la comunidad mientras se es parte del proceso de globalizacin. Cmo cuadrar ese crculo?

El problema es que tratan de llegar al futuro haciendo lo que hicieron en el pasado y alienando de esa manera a millones de nios que no le ven el propsito de ir a la escuela.

Cuando nosotros bamos a la escuela, la historia nos enseaba que, si trabajbamos duro y nos iba bien, obtendramos un ttulo universitario y luego trabajo. Nuestros nios no creen en eso y, por cierto, no estn muy equivocados. Es mejor tener un ttulo antes que nada, pero ya no es una garanta, particularmente si esto te lleva a dejar de lado lo que para ti es importante. Algunas personas dicen que tenemos que elevar los estndares, como si se tratara de un avance. S, realmente deberamos. Por qu los bajaras? Me he encontrado con un argumento que los persuade de bajarlos (risas) Pero elevarlos Por supuesto que hay que elevarlos! El problema es que el actual sistema educativo fue diseado y concebido y estructurado para una poca diferente. Fue concebido en la cultura intelectual de la Ilustracin, y en las circunstancias econmicas de la Revolucin Industrial.

Antes de mediados del siglo XIX no haba sistema educativo pblico. Realmente no. Podas ser educado por los jesuitas. Es decir, si tenas dinero, pero la educacin pblica pagada por los impuestos obligatoria para todos y de distribucin gratuita era una idea revolucionaria. Y muchas personas tambin la objetaban. Decan:No es posible que muchos nios de la calle y de la clase obrera se beneficien de la educacin pblica. No son capaces de aprender a leer y escribir. Por qu malgastamos el tiempo en esto?

As que esto tambin fue desarrollado sobre una completa serie de supuestos sobre la estructura social y la capacidad. Dirigido por un imperativo econmico de la poca manejado directamente a travs de un modelo intelectual de la mente que, esencialmente, es la visin de inteligencia de la Ilustracin. All, la verdadera inteligencia consiste en nuestras capacidades de razonamiento deductivo y el conocimiento de los clsicos y sus nombres. Eso es lo que vinimos a entender como habilidad acadmica. Y est en lo profundo de los genes de la educacin pblica que, realmente, hay dos clases de personas: acadmicas y no acadmicas. Gente inteligente y gente no inteligente. Y la consecuencia de esto es que muchas personas brillantes piensan que no lo son, porque han sido juzgados por esta particular visin de la mente.

As que tenemos una doble columna, econmica e intelectual. Y mi visin es que ha causado un caos en la vida de muchas personas: ha sido fantstico para algunos que se han beneficiado mucho de esto, pero la mayora de la gente no. En cambio ellos sufren esto. Esta es la epidemia moderna y es tan inapropiada como ficticia.Este es el juego del Trastorno por Dficit de Atencin e Hiperactividad, Ahora, este es un mapa de TDAH en EEUU (imagen mapa) o de medicacin para TDAH. No me malinterpreten, no quiero decir que no existe el TDAH, no estoy calificado para afirmar tal cosa. No soy de la mayora de los psiclogos y pediatras que s creen que esto existe, sino que an es algo por debatir.Lo que s se, como un hecho, es que NO es una epidemia. Estos nios estn siendo modificados tan rutinariamente como nosotros nos sacbamos las amgdalas. Basado en los mismos caprichos, y en las mismas razones mdicas de moda. Nuestros nios estn viviendo el perodo de estmulos ms intenso de la historia de la Tierra. Estn siendo asediados por informacin que llama su atencin, desde cada plataforma, computadoras, desde los IPhones, avisos publicitarios, por cientos de canales de televisin. Y por eso son penalizados: porque se distraen. De qu? De cosas aburridas. La mayor parte de la escuela. Me parece que no es total coincidencia que el incremento de TDAH haya corrido paralelo al incremento de los exmenes estandarizados. A esos chicos se les da Ritalin y todo tipo de cosas. Con frecuencia, drogas bastante peligrosas para que se enfoquen y se calmen.Pero de acuerdo a este mapa, el dficit de atencin se incrementa a medida que viajas hacia el Este del pas. En Oklahoma la gente comienza a perder inters. En Arkansas apenas pueden pensar correctamente y, para cuando llegan a Washington estn totalmente perdidos. Y creo que para eso hay una razn aparte (George W. Bush, a la poca). Es una epidemia ficticia (la de los TDAH). Si piensan en esto, el arte, y no creo que sea exclusivo del arte, creo que incluye tambin a las matemticas y las ciencias, pero me refiero particularmente a las artes, porque son las vctimas de la mentalidad actual. Particularmente. Las artes se dirigen, especialmente, a la idea de la experiencia esttica. Y la experiencia esttica es cuando nuestros sentidos operan en su mxima expresin, cuando ests presente un momento en el auto; cuando ests impactado de entusiasmo por lo que ests viviendo; cuando ests totalmente vivo. Y lo anestsico es cuando cierras tus sentidos insensibilizndote a lo que est pasando, y muchas de estas drogas hacen eso. Estamos haciendo transitar a nuestros nios por la educacin, anestesindolos, y creo que debemos hacer exactamente lo opuesto. No debemos encerrarlos. Debemos despertarlos a lo que est dentro de ellos.

Pero el modelo que tenemos es este. Creo que tenemos una educacin que es modelada en inters del industrialismo y a semejanza de ste. Les dar un par e ejemplos:

Las escuelas an estn organizadas con bastante semejanza a las fbricas: toque de timbres, instalaciones separadas, disciplinas separadas. Todava educamos a los nios en grupos. Los ingresamos al sistema por grupos de edad. Por qu hacemos eso? Por qu ese supuesto de que lo ms importante que tienen en comn es la edad? Es como si lo ms importante fuera la fecha de fabricacin.Conozco nios que son mucho mejores que otros nios de su misma edad en diferentes disciplinas o en diferentes momentos del da, o mejores en pequeos grupos que en grandes grupos o an por su propia cuenta.

Si estn interesados en el modelo de aprendizaje no se comienza desde una mentalidad de lnea de produccin. Es, esencialmente, una mala conformidad que va en aumento. Si miramos el incremento de la estandarizacin de las pruebas, planes de estudios estandarizados. Y se trata de la estandarizacin. Creo que debemos ir en la direccin exactamente opuesta. Eso es lo que quiero decir cuando hablo de Cambiar el Paradigma.

Hay un gran estudio reciente sobre el Pensamiento Divergente, publicado hace un par de aos. El Pensamiento Divergente no es lo mismo que la Creatividad. He definido la Creatividad como el proceso de tener ideas originales que tienen valor. El Pensamiento Divergente no es un sinnimo, sino una ayuda. Es una capacidad esencial para la Creatividad. Es la habilidad de ver muchas posibles respuestas a una pregunta; de interpretar de muchas formas una pregunta; de pensar segn el modo que Ed Bono llam Pensamiento Lateral; la habilidad de pensar no solo de manera lineal o convergente; de ver mltiples respuestas y no solo una. Es decir, vamos a probar un ejemplo. A la gente se le puede pedir que responda cuntos usos se te ocurren para un clip?

Una pregunta de rutina. La mayora puede dar diez o quince usos. La gente buena en esto puede dar doscientos, y lo hacen preguntando si puede ser de 61 m de alto y de goma-espuma.El test fue aplicado a mil quinientas personas. Est en un libro llamado BreakPoint & Beyond (Punto de quiebre y ms all) y, en lo prctico del test, si superabas un cierto nivel, eras considerado un genio del Pensamiento Divergente.

Mi pregunta a esto es: qu porcentaje de la gente encuestada, de los mil quinientos, tuvo un nivel de genio en cuanto a Pensamiento Divergente? Necesito saber algo ms sobre los evaluados: eran nios de jardn. Entonces, qu creen? Qu porcentaje de nivel de genio?

Ochenta por ciento (voz del pblico)

Ochenta? OK, [fue el] noventa y ocho por ciento.Ahora piensen que fue un estudio longitudinal, as que volvieron a evaluar a los mismos nios cinco aos despus, ya con ocho a diez aos de edad. Qu piensan? 50? Nuevamente los volvieron a evaluar cinco aos ms tarde, con entre 13 y 15 aos de edad Pueden ver una tendencia? (risas).Bien, esto nos cuenta una historia interesante, porque pueden imaginar que va al revs, o no? Comienza no muy bien, pero te vuelves mejor a medida que creces. Pero esto nos muestra dos cosas. Una es que todos tenemos esta capacidad y, dos, en su mayor parte se deteriora.

Ahora, qu pasa con estos chicos cuando crecen? Mucho, pero un de las cosas de las que ms convencido estoy es que, para entonces, se han vuelto educados. Pasan diez aos en la escuela, donde les dicen que hay una respuesta y est al final. Y no miren! Y no copien, porque eso es engaar! Fuera de la escuela a eso se le llama colaboracin, pero estamos adentro.

Esto no es porque los maestros lo quieran as, sino porque simplemente pasa as. Es porque est en la reserva gentica de la educacin. Debemos pensar en forma diferente sobre la capacidad humana, tenemos que superar esta vieja concepcin, sobre lo acadmico y lo no acadmico, lo abstracto, lo terico, lo vocacional, y ver lo que es: un mito. En segundo lugar, debemos reconocer que la mayor parte del aprendizaje sucede en grupos donde la colaboracin es la fuente de crecimiento. Si atomizamos a la gente, si hacemos que trabajen separados, creamos una especie de disyuncin entre ellos y su ambiente natural de aprendizaje. Y en tercer lugar son cruciales, para la cultura de nuestras instituciones, sus hbitats y los hbitats que ocupan (acadmicos y no acadmicos)