lingüístico, o por lo menos la intenciónde modificarlo, es en el uso que propo-nen los colectivos que luchan por los de-rechos de inclusión y sostienen que lalengua, también, debe hacerse eco deestos reclamos. Si bien la RAE legitima,por ejemplo, usos sobre aspectos quese refieren al empleo del femenino o deambos géneros, este es un tema contro-versial que nos invita a la reflexión.

El lenguaje de las redessociales

En las redes sociales como Facebook,Twitter o Instagram se pueden ver, conclaridad, ciertos usos innovadorestanto gramaticales como ortográficos.Por otra parte, se propicia la economíaléxica especialmente con la sustituciónde frases por símbolos como: “TKM” o“XQ”, los cuales representan “Tequiero mucho” y “Por qué” respectiva-mente; sin olvidarnos de mencionar elempleo de emojis para reemplazar par-tes del discurso, en especial los que ex-presan sentimientos. Los usuarios del lenguaje en estos si-

¿Qué es el lenguaje?

La Real Academia Española (RAE), ins-titución encargada, entre otras funcio-nes, de considerar las variantes denuestra lengua, define el lenguajecomo la facultad del ser humano deexpresarse y comunicarse con losdemás a través del sonido articuladoo mediante otros sistemas de signos.Ivonne Bordelois, poeta, ensayista ylingüista argentina, ve en él algo másque la mera función comunicativa. Enese sentido, señala en su libro La pala-bra amenazada (2003) que el lenguajees un “tesoro invaluable” que no sepuede perder ni violentar porque nossingulariza como individuos, nos haceparte de la sociedad y nos da una iden-tidad propia de manera individual y co-lectiva. El sujeto se constituye a travésde ese entramado de palabras que seorganizan en la estructura gramaticaly sintáctica de cada lengua. Lenguaje e identidad, entonces, for-man una trama interminable, unaconstrucción continua en perpetua re-novación. Es también un hecho socialque experimenta los cambios de la so-ciedad. En nuestro tiempo, se vive aun ritmo acelerado y en el lenguaje semanifiestan ciertas transformacionessociales de manera vertiginosa.En algunos sitios donde circula la pala-bra, como en las redes sociales, sususuarios generan cambios en la lenguaque se difunden, se viralizan y se natu-ralizan para responder a las demandasde esos contextos. Estos cambios ten-sionan aquel “tesoro invaluable”.Otro ámbito en donde se ve el cambio

¿CAMBIO SOCIAL Y LINGÜÍSTICO O LINGÜÍSTICO Y SOCIAL?

Material producido porestudiantes y profesores delos Profesorados de Lengua

y Literatura, de gestión estatal y privada, de

la Dirección General de Educación Superior del

Ministerio de Educación de la Provincia de Córdoba, en el

marco de acciones Rumbo alVIII Congreso Internacional de la

Lengua Española.Septiembre - Diciembre 2018

La RAE define al lenguaje como elconjunto de sonidos articulados conque el hombre manifiesta lo quepiensa o siente. Sin dudas esgregario, resultado de unaconvención social.No obstante, en el tiempo, eselenguaje presenta otra característica:es mutable, se transforma según elmomento y el espacio.Por eso, en esta entrega analizamosal lenguaje en la actualidad, regidopor las nuevas tecnologías o la voz delas minorías, causantes demutaciones que aún nointernalizamos

Río Cuarto / Río Tercero / San Francisco / Villa María Miércoles 19 de diciembre de 2018

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SUMARIO¿CAMBIO SOCIAL YLINGÜÍSTICO O LINGÜÍSTICO Y SOCIAL?

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LA IDEA QUE PERDURAPág. 3

tios, para lograr una comunicación másrápida y eficaz, conforme a la demandade los medios tecnológicos, hacen usoy abuso de abreviaciones. Si bien noafectan al propósito comunicativo,pueden generar dudas e incertidumbreen los usuarios referidas a la norma quedemanda la lengua escolarizada y for-mal.La tecnología es muy importante parael desarrollo actual de la sociedad y,por eso, juega un papel muy significa-tivo en la determinación de los cambioslingüísticos que las sociedades experi-mentan.

El lenguaje no sexista Otra de las transformaciones, muy

comentada actualmente en el uso dellenguaje, es el empleo del llamado“lenguaje no sexista o lenguaje inclu-sivo”. Es un nuevo uso social expresivoque pretenden imponer, sobre todo,los movimientos de género. Algunas de las propuestas de estos mo-vimientos, en la oralidad y escritura,son:

2 En la escritura, cuando se desco-noce si el mensaje será recibido porun varón o una mujer, se puede usarla barra o el paréntesis en los voca-tivos: estimado/a, interesado(a).

2 En la escritura es frecuente utilizarel símbolo arroba (@), o la letraequis (x) o el asterisco (*) parareemplazar las letras que denotangénero en las palabras. Ejemplo:l@s, lxs o l*s en lugar de “los” o“las”.

2 En la expresión oral y escrita, es fre-cuente usar otra vocal en lugar delas que denotan género. Se ha difun-dido el uso de la vocal “e”: nosotres,en lugar de “nosotros” o “noso-tras”.

Sin embargo, ¿qué sucede cuando in-tentamos oralizar “l@s” o “lxs”? Sim-plemente no se pueden pronunciar,confunden y crean un extrañamientoen quienes desconocen estos usos.Jorge Mux, docente de Filosofía delLenguaje en la Universidad Nacional delSur, reflexiona sobre la posibilidad deque se generalice el uso de la @ y la (x),y sostiene que sólo sería un cambio de

signos, dado que las palabras no setransformarían con las nuevas grafías.El uso de este lenguaje inclusivo esuna tendencia que se está difun-diendo. Este lenguaje propone elreemplazo de determinadas palabraspor otras neutras que no impliquenusar el término masculino cuando seesté hablando de todos los géneros.Si esta forma inclusiva, a la hora de es-cribir, se generaliza, podría llegar a seraceptada por la RAE.Si bien, el gobierno español, a travésde la vicepresidente Carmen Calvo, hasolicitado la revisión y el cambio deltexto de la Constitución para alejarlodel machismo, la RAE aún no se ex-pide al respecto.Por otra parte, Gabriela Pauer, subdi-rectora del Departamento de Investi-gaciones Lingüísticas y Filológicas dela Academia Argentina de Letras yprofesora universitaria, señala quesería conveniente buscar otras vías desolución a las controversias de gé-nero, ya que el agravio y la discrimina-ción son producto de las intencionesde las personas y no de las palabrasque se utilicen para expresarlos.

El Corredor Mediterráneo / Página 2

Los emoticones surgieron por la necesidad de expresar el tono en las con-versaciones online. La palabra emoticono viene de la unión de dos pala-bras: emotion + icons. Se compone de símbolos. Ejemplos de emoticonosson “:)”, “@^-^@” o “-.-”. Más adelante, algunos programas llegaron a reconocer ciertos emotico-nos sustituyéndolos por mapas de bits o, lo que es lo mismo, imágenesde 12 x 12 píxeles, con las cuales se conseguía un “emoticono” muchomás detallado: lo que ahora llamamos emoji o emoticono gráfico.

Córdoba Capital 2018

Literatura argentina ILiliana Cravero Michel

Historia de la Lengua IIMarcela Edith Bricca

Estudiantes:Jésica Paola Albarracín Márquez - SandraIris Aparicio - Paula Florencia Arguello -

Azucena Estela Basualdo - Claudio GabrielBravo - Marcela Beatriz Gesi - Jésica

Susana Hidalgo - Carolina DanielaMaldonado - Miryam Claudia Maldonado- Emanuel Martínez Leyría - Claudia Paola

Moyano - Roxana Alejandra Oliva -Mayra Elizabeth Ontivero - Marta Teresa

Orellana - Gastón Iván Ortíz Guillermo Nicolás Quinteros- Natalia -

Ayelén Ramírez - Paula Sallo - Celeste -Agostina Villagra - Daniela Cecilia Zagales

IES SImón BoLívaranExo vILLa EL LIBErtador

DIFERENCIA ENTRE EMOJIS YEMOTICONES

En la página de EcuRed -https://www.ecured.cu/Real_Academia_Española- aparece la siguiente defini-ción sobre la Real Academia Española (RAE):

es una institución cultural, que tiene como finalidad bá-sica fijar la norma que regula el uso correcto de la len-gua española armonizando su esencial unidad con ladiversidad de su realización. Para ello la Real AcademiaEspañola (con sede en Madrid) y sus Academias aso-ciadas de América y Filipinas desarrollan una políticalingüística que implica la participación de todas ellasen las obras fundamentales que sustentan y expresanla unidad de la lengua, como el Diccionario, la Gramá-tica y la Ortografía, y en cuantas acciones, productosy recursos contribuyen al mismo fin.

El artículo primero de los estatutos de la RAE plantea:[...] tiene como misión principal velar por que los cam-bios que experimente la Lengua Española en su cons-tante adaptación a las necesidades de sus hablantesno quiebren la esencial unidad que mantiene en todoel ámbito hispánico. Debe cuidar igualmente de queesta evolución conserve el genio propio de la lengua,

tal como ha ido consolidándose con el correr de los si-glos, así como de establecer y difundir los criterios depropiedad y corrección, y de contribuir a su esplendor.Para alcanzar dichos fines, estudiará e impulsará los es-tudios sobre la historia y sobre el presente del español,divulgará los escritos literarios, especialmente clásicos,y no literarios, que juzgue importantes para el conoci-miento de tales cuestiones, y procurará mantener vivoel recuerdo de quienes, en España o en América, hancultivado con gloria nuestra lengua. Como miembro dela Asociación de Academias de la Lengua Española,mantendrá especial relación con las Academias Corres-pondientes y Asociadas.

Los usuarios pueden consultar el diccionario, curiosida-des gramaticales u ortográficas, consultas lingüísticas,etc., en la página oficial de la RAE: http://www.rae.es/Para seguir leyendo:https://www.linkedin.com/ in/mar%C3%ADa-gabriela-pauer-gonz%C3%A1lez-02260011/https://www.lanacion.com.ar/1828848-todsy-todxs-pue-den-las-palabras-cambiar-la-realidad

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

El Corredor Mediterráneo / Página 3

a ciudad cabecera del depar-tamento Cruz del Eje se en-

cuentra a 160 km de la capitalcordobesa. Es conocida por su ac-tiva lucha obrera y estudiantil, su re-sistencia al gobierno provincial ynacional por el cierre de los ferroca-rriles, por las figuras reconocidas anivel nacional como la del expresi-dente argentino Arturo UmbertoIllia, por el famoso cantante Jairo,por el olivo y por su dique.Entre las tantas instituciones queexisten en la zona, La Idea continúasu labor con marcha lenta pero im-parable. Surgió como un periódico“culto para un pueblo culto”, segúnse especificaba en subtítulos desdelos albores. Fue fundado por don Ni-colás Pedernera un 9 de julio de1923, cuando inauguró su imprenta,y es su legado hasta la actualidad. El antiguo local del periódico La Idease emplaza en la conocida calle SanMartín al 844 de Cruz del Eje, ciudadperteneciente a la zona reconocidacomo la “Cuenca del Sol”. Anterior-mente, Cruz del Eje, también, habíasido testigo del nacimiento de perió-dicos como La Piqueta, El pueblo,Germen, tribuna de Cruz del Eje, tri-buna y la revista Lugareña.Desde su fundación, el periódico seencargó de difundir a la comunidadhechos y acontecimientos importan-tes. En él trabajaban, arduamente,su fundador y los herederos paramanifestar su amor por la libertadde expresión y para hacerse eco delos ideales iluministas.En 1947, Temístocles, hijo del funda-dor, tomó el timón hasta su falleci-miento en 2004. El mandato deNicolás Pedernera para su hijo fue“tirar hasta donde dieran las co-

rreas” y su razón: el radicalismo, má-quinas viejas, letras de plomo y bo-hemia. Por aquellos años, elcontenido del periódico hacía durascríticas al peronismo. Cuando Illia asume la presidencia dela Nación, en octubre de 1963, Te-místocles imprime 15.000 ejempla-res, los carga y se va a Buenos Airesa venderlos, orgulloso del presi-dente radical.Con el tiempo, los continuadoresasumieron la conducción con unapostura diferente a los Pedernera al

apuntar, a través de sus páginas, a laformación de una conciencia social.Dos personas contribuyeron de ma-nera decisiva para que el proyectocontinuara: Dreifo Omar Álvarez(Tuti), el director que asumió unavez fallecido Pedernera, y el escritorJosé Luis Planas Osorio (Licurgo).Ambos dieron nueva impronta al de-venir de La Idea.Actualmente, existe un importantegrupo de amigos, colaboradores,anunciantes y suscriptores que ayu-dan a darle vida y continuidad y que

LA IDEA QUE PERDURAL

Entre las tantasinstituciones que existen

en la zona, La Ideacontinúa su labor con

marcha lenta peroimparable.

El tipógrafo compone los textos contipos de plomo

La antorcha de la iluminación es el logode La Idea desde 1923

Restauración de ejemplares antiguos para digitalizarlos

les. Por el tipo de imprenta de tiposmóviles utilizados, el diario no esimpreso con absoluta nitidez yaque los mismos se van desgas-tando y es difícil conseguir sus re-puestos.

Sobre el estilo, señala:

Las palabras que se seleccionanson simples, de habla coloquial, adiferencia de las utilizadas en suscomienzos, que marcan un len-guaje más florido y rebuscado, en-riquecido por el uso deneologismos, barbarismos, impron-tas de humor inigualables que des-tacan la libre interpretación en laconstrucción de un lector crítico.

Por otra parte, el periodista AlexisOliva expresa: “La Idea significó y sig-nifica parte de mi vida. En ella encuen-tro referencias de lo que ocurría en lacomunidad”. En su momento, Olivahabía escrito sobre la situación de lostrabajadores de prensa, la censura y laprecarización laboral, sobre temas po-

El Corredor Mediterráneo / Página 4

EDUCACIÓN SUPERIOR

mas económicos graves y a su particu-lar forma de impresión: linotipos deplomo.

La Idea es parte de la historia de Cór-doba. Su voz no pudo ser callada apesar de haber sido censurada. Perma-nece en una comunidad que ha sabidosostener la idiosincrasia que la hace ca-racterística a pesar del tiempo y de loscambios de ideas, como lo refleja la es-critura en sus páginas que mantienenla impronta del pasado en el presente.Si construir memoria y preservarla esel mandato para perdurar, La Idea per-durará.

Cruz del Eje 2018

I.E.S. arturo CaPdEvILa – Cruz dEL EjEHistoria de la Lengua II

Marité Tilves

integran la Fundación “Amigos de LaIdea”, quienes siguen adelante en suconstante preservación del acervo his-tórico del archivo. Algunas personali-dades relacionadas a esa Fundaciónson: Cristina Cafure, directora del pe-riódico, Graciela Gonano y Sonia Pinar.Entre ellas también destaca la figura deCarlos Ubelino Castro Cuello, motor deesta empresa, ya que ha dedicado todasu vida al taller, con la trascendentefunción que desempeña hace añoscomo tipógrafo.El periódico influyó de tal manera que,por citar un ejemplo, la escritoraMarga Espeche elige el diario para pu-blicar algunos relatos en los que seplasman espacios y personajes de unCruz del Eje de los años sesenta. En sulibro El dueño del sol y otras estrellas.Cruz del Eje en 22 estampas, la autoracuenta su relación con el periódicodesde niña, señalando algunos voca-blos usados de manera reiterada en laera de Temístocles: sicarios, mercena-rios, plomo homicida, rejas de injusti-cia. Estos giros respondían a laideología antiperonista del director iri-goyenista, balbinista e illista.En una entrevista, la actual directoraCristina Cafure dijo con respecto a laactualidad del diario:

Hoy por hoy, el periódico contiene12 páginas y se publica una vez almes. Consta de secciones comoArte y Sociales en las últimas hojas,las páginas 10 y 11 refieren a litera-

tura y poesías de escritores loca-

Estudiantes: Olga Mariel Andrada - Matías Cafure Pereyra - María SamantaCombina - María Macarena Domínguez Carvelo - Astrid Lanne

Linda Karol López - María Cecilia Nieva - Aldana Berenice Reynoso Jessica Daniela Romero - Marisol Tapia - Roque Torres - Johana Belén Valdez

Entre humedad y olor a tinta las máquinas funcionan desde 1923

líticos provinciales y nacionales y sobrecuestiones locales. En el mismo sen-tido, afirma que “este periódico aportaa la memoria colectiva de Cruz del Eje,porque en el presente, sus notas reflejanun compromiso con cuestiones vincula-das al pasado” y lo reconoce como “pa-trimonio histórico de los cruzdelejeños,digno de conservar y admirar”.La importancia de la conservación de lamemoria como símbolo de resignifica-ción de su aporte cultural a lo largo decasi un siglo llevó a “Amigos de La Idea”,fundación colaboradora, a buscar nue-vas experiencias. En uno de sus tantoslugares de encuentro, se reúnen una vezpor mes en el Centro Cultural “ElPuente” con profesionales de la Escuelade Archivología de la Provincia para re-alizar labores de restauración y manteni-miento de ejemplares de todas lasépocas, para una posterior digitalización.En el presente, el periódico se publicauna vez al mes y ha sido declarado deinterés nacional por la Cámara de Dipu-tados de la Nación. Además, tiene di-versos reconocimientos municipales yprovinciales. Este legado significa unemblema para la ciudad. Ilumina socie-dades libres como la cruzdelejeña,como simboliza la antorcha, fiel logodel periódico desde sus inicios. La Idea continúa siendo una escuela deperiodismo para muchos. En sus pági-nas, representantes del pueblo logra-ron hacer trascender sus pensamientos.Gracias al interés de la comunidad, elperiódico sobrevivió a pesar de proble-