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CAPITULO 2
EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN
EN EL CARISMA
En la tradición salesiana,
educación y comunicación
están unidas
en la vida concreta
de nuestros fundadores
Don Bosco: Don Bosco: un educador un educador “un comunicador nato”
implicaba todo: personas, objetos,implicaba todo: personas, objetos, el espacio que los contenía…el espacio que los contenía…
desde el prado a la ciudaddesde el prado a la ciudad y en el tiempo se extendía hasta la nochey en el tiempo se extendía hasta la noche
La comunidad de Valdocco se presenta
como una gran familiadonde se reducen
al mínimo las formalidades
“Ganar el corazón”,“hacerse amar y aceptar”
son las mejores estrategias para orientar al joven
a la acogida de los valores.
DonBosco también hace opinión en la sociedad. Publica una serie de pequeñas obras de sólidos contenidos formativos (Las lecturas católicas y el Boletín Salesiano) para establecer con sus colaboradores y bienhechores una red periódica de intercambios recíprocos
Como en Don Bosco, también en
María Dominga Mazzarello,piedra angular
del Instituto de las FMA, descubrimos
una fuerte y acentuada necesidad de comunicación
y una rara habilidad para establecer
relaciones auténticas.
Su capacidad de “entender”
personas y situaciones procede
de una actitud consciente de participación afectivo-emotiva
que la hace intuitiva y perspicaz
“La primera comunidad de Mornese estaba caracterizada por un estilo familiar, sencillo y sereno. Esto favorece la creación de relaciones auténticas y predispone a las jóvenes a la escucha y a la simpatía”
María Dominica no sólo escribe y llega a las Hermanas,sino que desea recibir sus noticias. Las cartas recibidas acortan las distancias y potencian la comunión fraterna
El desarrollo del Instituto se presenta como una red de relaciones cada vez más amplias,
intensas, participativas, no sólo con el fin de transmitir contenidos, sino de instaurar una serie de relaciones,
en vistas a alcanzar objetivos educativos con perspectiva misionera.
Aperturas comunicativas, ayer y hoy
Algunos instrumentos mantienen vivo el vínculo de comunión: Notiziario, Unione, Primavera
mundo joven, Da mihi animas, Proyecto Formativo, sitio web salesianascolombia.org
En la experiencia de las Hijas de María Auxiliadora,
el estilo de relación “se basa en el sentido cristiano de
la vida y en la visión optimista del ser humano”.
De ahí se deriva el arte de educar en positivo a través de la síntesis de educación, comunicación y evangelización propia del Sistema Preventivo.
La educación preventiva,sobre todo hoy, significa fijar la atención en las exigencias comunicativas de las generaciones jóvenes, educarlas al diálogo interpersonal, a la apertura al otro en el respeto de su originalidad, a la vida de grupo como taller de relaciones auténticas, a descubrir a la familia, a compartir en la comunidad de fe, a la utilización positiva y al disfrute de los medios de la comunicación social y de las nuevas tecnologías,a la valoración del teatro, de la música y del arte
Nuestro ser educadoras requiere
un cambio de mentalidad
en la capacidad
de partir de la cultura mediática
para proponer y producir
contenidos alternativos
al sentir común.
La nueva época de Internet,
caracterizada por el predominio
de la red social,
en la que son los mismos usuarios
los que producen e introducen
en la red los contenidos,
constituye un reto y un recurso
para educar, comunicar e inculturar
la visión cristiana de la vida.
He aquí la clave para interpretar el tiempo presente, acompañar a los jóvenes en la experiencia de vida personal y social, orientar a las comunidades educativas a identificarse como ecosistemas educomunicativos y expresión de la síntesis cultura-fe-vida
La red de relaciones, cada vez más vividasonline en el ciberespacio y offline en el sistema de comunicación integrado, se convierten no sólo en lugar de confrontación, sino de verdadera y propiaelaboración de la cultura católica, en referencia sobre todo a la paz a la solidaridad y al diálogo entre los pueblos y las religiones
