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estudio biblico sobre los calendarios
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Errores en los calendarios
Las suposiciones son peligrosas, especialmente cuando ellas se
realizan en el ámbito religioso. Si una creencia teológica es basada
en una suposición falsa, la religión que se practica estará en un error. La más común de las suposiciones en la cristiandad es que el Sábado
es el Shabbat, día de Reposo Bíblico establecido en la creación, y que el Domingo es el día en el cual resucitó YAHUSHUA (EL MESIAS). Estas creencias se basan en otra
suposición y esa es que el ciclo de la semana moderna ha sido
siempre continuo y sin interrupción desde la creación, veamos si esto
es así:
EL CALENDARIO ROMANO JULIANO El nombre de «calendario juliano» procede de Julio César, en honor al
cual se adoptó el nombre de «Julio», primero, y «juliano»,
después, para designar el calendario establecido bajo su
consulado. El calendario juliano es el antecesor del calendario gregoriano y se basa en el
movimiento aparente del sol para medir el tiempo. Desde su
implantación en el año 45 AC., se adoptó gradualmente en los países
europeos y sus colonias hasta la implantación de la reforma
gregoriana, del Papa Gregorio XIII, en 1582.
El Calendario romano Juliano temprano, debido a su diseño
incorpora una semana de ocho días marcados y continuos, nunca ha sido confundido con el calendario Hebreo
de las Escrituras. Esto es porque la historia atestigua que Julio César tenía
una agenda proactiva para eliminar toda influencia hebrea de su imperio,
incluyendo el método del antiguo Calendario utilizado por Israel y la
Torá (sagradas escrituras).
El calendario juliano fue el único calendario utilizado por Roma durante el tiempo del Mesías, Yahushua. Fue puesto en marcha en el año 45 A.C., pero nunca aceptado por la nación
hebrea por 6 razones:1-Su semana de ocho días marcados no permitían un séptimo día Shabbat
que sería el último día de cada semana.
2-La semana Romana comprende ciclos semanales continuos e
ininterrumpidos sin fin y no fue fijada teniendo en cuenta el principio de
mes o Rosh Hodesh.
3-El año Romano comenzaba en invierno en oposición a la primavera, como así se señalaba en las escrituras
(Abib = Primavera).4- El calendario Romano no tomaba
en cuenta las fechas santas especiales designadas por el Creador para sus
Moedim (fiestas). En vez de eso celebraba fiestas paganas.
5-Durante la época del Mashiah, Israel era una nación soberana. Aunque en una parte era controlada por Roma a través de impuestos, sin embargo no
lo era completamente hasta la destrucción de Jerusalén en el año 70.
6- El Calendario Romano no fue diseñado por el creador en el Edén.
En conclusión, no había ningún parecido entre el calendario hebreo
bíblico y el Calendario Romano Juliano. El calendario Juliano no tenia
siete días la semana, sino ocho. No hubo tampoco ningún día con los
nombres, el viernes, el sábado o el domingo. Éstos recién fueron
atribuidos al calendario juliano hasta la época de Constantino.
Ireneus en el 2do siglo A.D. comentó lo siguiente: «Este cambio del
calendario Hebreo al calendario Romano se produjo en Roma durante
las medidas represivas que fueron decretadas contra todas las
costumbres judías ... durante el reinado del emperador Hadrian. Con
la caída del cuartel general del Nazareno... en Jerusalén, este nuevo
calendario romano se extendió rápidamente a lo largo de la
'Cristiandad'. Este nuevo calendario no sólo cambió las fechas festivas anuales como el Pesah, pero también renovó
el concepto de la semana y su séptimo día».
Clemente de Alejandría comentó que: «En los años siguientes del tiempo, un ominoso cambio comenzó a tomar el lugar que debía cambiar radicalmente el concepto cristiano del Shabbat».
La Enciclopedia Biblica, 1903 p. 5290: “Pronto se disolvió esta conexión
íntima entre la semana y el mes. Es cierto que la semana pronto siguió un desarrollo propio, y se convirtió en la
costumbre, sin tener que pagar alguna respecto a los días del mes (es decir, el
Rosh Hodesh)... para que el Rosh Hodesh no coincidiera con el primer
día del mes».
La Enciclopedia Biblica, 1903 p. 4179: “La introducción de la costumbre de celebrar el día de reposo cada séptimo día, independientemente de la
relación del día de Rosh Hodesh, condujo a una separación completa de la antigua visión del Shabbat»
Sin embargo, en los países de religión ortodoxa el calendario
Juliano se mantuvo hasta principios del siglo XX: en Bulgaria hasta 1916, en Rusia hasta 1918,
en Rumanía hasta 1919 y en Grecia hasta 1923. A pesar de que en sus países el calendario gregoriano es
el oficial, hoy en día las iglesias ortodoxas, excepto la de Finlandia,
siguen utilizando el calendario juliano, o modificaciones de él
diferentes al calendario gregoriano, para su liturgia.
CONSTANTINO
Las semanas cíclicas de ocho días del calendario Juliano en última
instancia fue abolido por Constantino en 321 D.C., el cual estableció en su lugar el estilo
actual de una semana de siete días y añadió las designaciones de
nombres planetarios para cada día de la semana en conformidad con
el calendario de Babilonia.
Esta nueva semana, de siete días de duración es engañoso en la
naturaleza, porque está aferrado al paganismo. Las raíces del calendario de Constantino son babilónicas del
ciclo semanal continuo sin fin. Esto es la creación más magistral de Roma,
que después de casi 300 años de obligar a Israel a aceptar la semana de
ocho días del calendario juliano de Roma, ahora dio a conquistado a
Israel, una nación con siete días la semana. Finalmente los conquisto en bandeja de plata, pero con ataduras
diabólicas.
Pero no se equivoque, Roma, bajo el liderazgo de Constantino no había
perdido de vista su objetivo proactivo de socavar todo hebreo. La historia
atestigua que bajo intensa persecución, los judíos finalmente
aceptaron este nuevo calendario de siete días, como dio una pretensión de
seis días de trabajo y un séptimo día sábado, y aunque estaba totalmente
desconectado de los Rosh Hodesh y la estructura original antigua establecida por el sistema del Santuario, basado
en el plan del salvación. La decisión de aceptar este calendario vino bajo el
liderazgo judío de Hillel II, en el cuarto siglo D.C.
La enciclopedia judía, «Calendario», dice: «Bajo el reinado de Constancio
las persecuciones de los judíos alcanzaron una altura tal que... el
cómputo del calendario [era] prohibido so pena de castigos
severos».
La nueva enciclopedia religiosa Schaff-Herzog, p. 135-136. dice: «la conexión del Shabbat con los Rosh Hodesh, sin
embargo, fue descartada por los israelitas».
Enciclopedia judía universal, p. 410. dice: «Shabbat y Rosh Hodesh, ambos
periódicamente se repiten en el transcurso del año. El Rosh Hodesh es
todavía y fue originalmente. El Shabbat, depende del Rosh Hodesh».
Seminario teológico judío de América, carta por Louis Finkelstein a Dr. L. E.
Froom, 20 de febrero de 1939. En relación con el calendario judío actual dice: «El presente calendario judío fue
fijada en el cuarto siglo».
EL CALENDARIO GREGORIANO (1582 d.C - Hoy)
El calendario gregoriano es un calendario originario de Europa, actualmente utilizado de manera oficial en casi todo el mundo. Así denominado por ser su promotor
el Papa Gregorio XIII, vino a sustituir en 1582 al calendario
juliano, utilizado desde que Julio César lo instaurara en el año 46 a. C. El Papa promulgó el uso de este
calendario por medio de la bula Inter Gravissimas.
Algunas de las características más reconocibles del Calendario romano gregoriano moderno son que el año
solo sigue las revoluciones aparentes del sol y comienza en el invierno el 1 de
Enero y termina en invierno el 31 de diciembre, de caer en cualquier día de la
semana ciclica. En el calendario gregoriano los meses que no son meses
en absoluto, sino que se denominan calendas, comienzan después de que el calenda anterior de 29, 30 o 31 días son completos y otra vez caen en cualquier
día de la semana. Así es que en el calendario gregoriano la semana no está
conectada al comienzo del año nuevo gregoriano o al comienzo de la calenda,
sino que su semana flota a través de calendas y años con ninguna
responsabilidad.
La semana romana gregoriana sigue una cadena continua e ininterrumpida de
ciclos de siete días, siempre comenzando el domingo y terminando el sábado. Se afirma que esta cadena ininterrumpida de semanas nunca ha sido perdida o rotos desde la primera
semana de la creación y que los nombres romanos Planetarios son lo único que añade a la semana durante
los años. Este es un alarde no demostrable por las escrituras, la
historia o la astronomía.
Por ejemplo Sir Isaac Newton, el notable matemático y físico dijo: "Quedan
excluidos los años 31 y 35, porque en ellos la pasión [crucifixión] no puede caer
el día viernes, sin hacerlo tres días después, o cuatro días antes de él: errores tan enormes, que serían muy conspicuas
en los cielos para cada ojo vulgar." («Observaciones sobre las profecías de
Daniel y Apocalipsis». 1733. pp. 164-165)
Para Isaac Newton el 14 de Abib no alinea con un Viernes. Si en el año 31 D.C. el viernes no armoniza con la pasión y muerte del Mesías, entonces tampoco podría el sábado, ni el Domingo que supuestamente resucitó. Debido a sus afirmaciones
la iglesia católica optó por cambiar su récord histórico y en su lugar había declarado que el año de la crucifixión era el año 33 D.C. Esto hizo que el viernes
coincidiría con la muerte y el Domingo con la resurrección, Por esta razón el domingo mantiene a la iglesia católica unida a las iglesias protestantes que se
aferran a considerar de que el Sábado o Domingo es el día de descanso o Shabbat.
Finalmente, el Calendario romano comienza y termina a la medianoche, al mismo tiempo siguiendo solo las rotaciones visuales del sol alrededor de la
tierra. Dentro de las definiciones de los antiguos romanos gregoriano no encontrará la palabra mes, como meses verdaderos únicamente se derivan de la
palabra "luna" y sus fases cambiantes, que comiencen con la nueva primera creciente visible.
1-El calendario juliano fue establecido en el año 45 - 46 ac. y a principios, el calendario juliano tenía una semana de 8 dias. Desde allí vemos que se alteró la secuencia semanal original de 7 días dadas en la creación. En el calendario JULIANO se asignaron letras: desde la A hasta la H para designar a los 8 días
que tenía la semana.
Los hechos del calendario Juliano, sin embargo demuestran que el
ciclo semanal continuo, es un supuesto falso. El calendario
Juliano fue establecido en el año 45 AC. Al igual que el calendario de la República Romana antes de sí, el primer calendario Juliano tenía una semana de 8 días. Los 8 días de la
semana en los calendarios Romanos: Republicano y Juliano (del primer Juliano) se asignaron letras que van de la «A» a la «H»
Todos los primeros calendarios Juliano (Fasti = listados
cronológicos de Roma) todavía a la fecha de existencia datan del 63
AC. al 37 DC. Una semana de 8 días es claramente discernible en estos
fragmentos de piedra.
Una semana de ocho días es claramente discernible con las letras A hasta la H en fragmentos de piedra.
Este es el único calendario de la república romana todavía en existencia llamado: «Fasti antiates»
"No es de dudarse que la difusión del Iraní (Religión Persa) sus
misterios han tenido un papel considerable en la adopción general, por los paganos, de la semana con el
domingo como día santo. Los nombres que se emplean
desprevenidos, para los otros seis días, entró en uso al mismo tiempo
que el Mitraismo obtuvo sus seguidores en las provincias del
Oeste, y no es una erupción en el establecimiento de una relación de
coincidencia entre el triunfo y el concomitante fenómeno». (Franz Cumont, Textos y Monumentos
figuras relativas de los misterios de Mitra , vol. I, p. 112)
A medida que el Imperio Romano se expandió, y entró en contacto
con el Mitraismo; el culto a Mitra se convirtió rápidamente en un
culto religioso popular en Roma. El Mitraísmo trajo una semana de
siete días, con días nombrados con nombres de dioses
planetarios. Aquí podemos ver a Mitra rodeado de los 12 signos
del zodiaco. En el año 321 d. C., el emperador Constantino I el
Grande implantó la semana de siete días. Por otro lado,
Constantino practicó el culto a Mitra, cuya representación era el
sol, y decretó que el domingo (dies solis) fuese día de descanso
para adorar a Dios (Mitra).
"La preeminencia asignada al Solis dies (día del sol) también sin
duda contribuyó al reconocimiento general del
domingo como un día de fiesta. Esto está relacionado con un
hecho más importante, a saber, la adopción de la semana por todos
los países europeos». (Franz Cumont, Astrología y religión
entre los griegos y los romanos, p. 163, énfasis añadido).
RESUMIENDO
1-El Domingo no puede ser el día en que Yahushua (El mesias)
resucitó de los muertos, porque el domingo no existía en la semana juliana de 8 días en su tiempo, el
Sunday era el 2do día.
2-Además, el SABADO no puede ser el verdadero día de reposo
bíblico porque la semana planetaria de siete días
originalmente comenzaba con el día de Saturno, Saturday o Sábado (El Sábado era el primer Dia de la
Semana Juliana).
El nombre helénico del Dios Saturno es Cronos, padre de Zeus, quien era considerado el Dios del tiempo y adorado en dos días de la semana, en el primero y séptimo día. Los Romanos le cambiaron su nombre a Saturno.
Dios Cronos
Dios Saturno
Dios Muerte
Dios del Tiempo
= =
Adorado en el primer y séptimo día del calendario pagano
Inicialmente fue adorado en el primer día de la semana, en el calendario Juliano, luego Constantino lo cambió al séptimo día
de la semana.
Los Baños termales del emperador Tito, en Roma fueron construidos
en el año 79 – 81 DC. Un calendario de palo se encontró allí
y que muestra claramente a Saturno, como el dios de la
agricultura, como el dios del primer día de la semana. Luego el
«Dies Solis» , o el día de sol, se puede ver como el segundo día de la semana. La Luna, la diosa lunar lleva la luna creciente como una diadema, es el tercer día de la
semana. La semana termina el día de Venus, «Dies Veneris», que
corresponde al moderno viernes, en aquel entonces el séptimo día
de la semana.
Sab Dom Lun Mar Mie Jue Vie
SaturnoSABADO
SolDOMINGO
LunaLUNES
VenusVIERNES
MarteMARTES
MercurioMIERCOLES
JupiterJUEVES
Saturno1er día
Sol2do día
Luna3er día
Marte4to día
Mercurio5to día
Jupiter6to día
Venus7mo día
Sol1er día
Luna2do día
Marte3er día
Mercurio4to día
Jupiter5to día
Venus6to día
Saturno7mo día
Calendario Juliano:
Constantino (325 DC):
Sunday1er día
Lunes2do día
Martes3er día
Miercoles4to día
Jueves5to día
Viernes6to día
Saturday7mo día
Calendario Gregoriano (1582 DC):
Antes el sábado era 1er día de la semana luego se convirtió en séptimo día. ¿aún sigue creyendo que el sábado será el shabbat instituido en la creación?
La semana planetaria pagana, como el calendario juliano que la
adoptó, es irremediablemente pagana. Los hechos históricos
revelan que ni el Shabbat bíblico ni el primer día Bíblico pueden ser ubicados usando el calendario moderno. Si es de importancia
adorar al creador en un día específico, también es además
importante el uso correcto y verdadero del calendario de las Escrituras para contar hasta ese
día, segun lo estipulado por Yahweh
El calendario ESCRITURAL DE LA TORAH, es el único medio para restablecer el verdadero Shabbat del séptimo día (EL SHABBAT, dia 15 ABIB, NO SABADO GREGORIANO), el día correcto de Preparación
(6to dia de la semana, 14 ABIB) y el primer dia (16 de ABIB)
correcto de la resurrección de YAHUSHUA el Mashiah
Habían dos calendarios disponibles para los israelitas en la época de Yahushua:
1- El calendario juliano solar y lunar con su semana de ocho días.
2- El calendario bíblico ESCRITURAL DE LA TORAH con su
semana de siete días y un ciclo mensual que comenzaba cada
ROSH HODESH (principio de mes).
Cuál Calendario piensa usted que los Israelitas y Yahushua usaron?
Ante la Evidencia Histórica, surge las siguientes preguntas:
* Fue el ciclo semanal alguna vez interrumpido desde la CREACION?
SI, por ROMA PAGANA.
* Fueron cambiados los dias de veneracion? SI (DANIEL 7: 25)
* Cuantos días semanales tenia el calendario Juliano? 8 Días cada
semana.
* La estructura del calendario Juliano es igual a la estructura del
calendario Escritural? No
Ante la Evidencia Histórica, surge las siguientes preguntas:
* Que calendario uso Yahushua? EL CALENDARIO ESCRITURAL DE LA
TORAH.
* Por lo tanto Yahushua (Mesias) verdaderamente resucito un
Domingo? NO. Resucito el primer dia de la semana, pero el 16 de
ABIB, QUE NO COINCIDIA con el tal Domingo Romano del CALENDARIO
GREGORIANO.
* Será el Sabado el verdadero DIA DE REPOSO Biblico, según la
informacion arriba? NO.
CONCLUSION
1-EL CALENDARIO QUE FUE DE JULIO CESAR ERA DE 8 DIAS, LO
CAMBIO A 7 DIAS COMO SE OBSERVA EN LA FIGURA.
CONCLUSION 2- EN EL AÑO 325 D.C., CONSTANTINO CAMBIO EL ORDEN DE LOS DIAS
PONIENDO EL DIA DEL SOL PRIMERO Y EL DIA SATURNO (SATURDAY) SEPTIMO COMO HOY ESTA.
Saturno1er día
Sol2do día
Luna3er día
Marte4to día
Mercurio5to día
Jupiter6to día
Venus7mo día
Sol1er día
Luna2do día
Marte3er día
Mercurio4to día
Jupiter5to día
Venus6to día
Saturno7mo día
Calendario Juliano:
Constantino (325 DC):
3- EN 1582 EL PAPA GREGORIO TUBO QUE ELIMINAR 10 DIAS. EL
ARREGLO FUE POR LOS DIAS QUE EL CALENDARIO ESTABA ATRASADO Y QUE EL DIA DE PASCUA NO CAYERA
EN EL MISMO TIEMPO COMO EL PESAH HEBREO.
4- COMO PUEDE VER CADA DIA DE LA SEMANA VA CON NOMBRES DE
PLANETAS, USTED CREE QUE YAHWEH LO HIZO ASI? CON
NOMBRES CON LOS QUE ADORABAN A DEIDADES O DIOSES
PAGANOS?
5- USTED CREEN QUE YAHSHUA USO ESTE CALENDARIO PARA EL SHABBAT? ¡NO! (TODO ESTO ES UNA ASTUCIA PREMEDITADA DEL ENEMIGO)
6- LOS DIAS 14, 15 y 16 DE ABIB (Primer Mes del Año Escritural según la TORAH, (Éxodo 12: 1,2) nunca COINCIDIAN CON EL VIERNES, SABADO, ni DOMINGO ACTUAL del calendario gregoriano, que hoy se practica en los
ministerios a nivel CRISTIANO y CATOLICOS ROMANOS
«El día durante el cual usted venera, dictado por el calendario que
usted usa, revela a quién usted adora»
