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eencarnación quiere decir resurrección en lacarne, osea el renacimiento del Espírituen el plano físico.

Allan Kardec utiliza el término enrelacion a la pluralidad de existencias..

En «El libro de los Espíritus» se lee:166. ¿Cómo puede acabar de purificarse el

alma, que no ha alcanzado la perfección du-rante la vida corporal?

«Sufriendo la prueba de una nueva existencia».¿El alma tiene, pues, muchas existencias?«Sí; todos tenemos muchas existencias. Los que

dicen lo contrario quieren teneros en la ignoranciaen que ellos están. Su deseo no es otro».

Kardec luego comenta: «Todos los Espíritus(creados simples e ignorantes) tienden a la perfec-ción, Dios les proporciona los medios de conse-guirla a través de las pruebas de la vida corporal;pero en su justicia les permite que cumplan ennuevas existencias lo que no pudieron hacer oterminar en la prueba anterior». (45)

En cada nueva existencia el Espíritu da un pasoen el camino del progreso y cuando se despoja detodas sus impurezas no necesita de la vida corporal.

El número de encarnaciones es ilimitado, tantasveces como sea necesario, siendo menor en aquélque progrese más rápido.

RRRRR

ExistenciasExistenciasExistenciasExistenciasExistenciasPluralidad dePluralidad dePluralidad dePluralidad dePluralidad de

«Si la suerte de los hombres quedaseirrevocablemente decidida después de la

muerte, Dios no habría pesado las accionesde todos con la misma balanza, ni los

habría tratado con imparcialidad». (46)

167. ¿Cuál es el167. ¿Cuál es el167. ¿Cuál es el167. ¿Cuál es el167. ¿Cuál es elobjetivo de laobjetivo de laobjetivo de laobjetivo de laobjetivo de lareencarnación?reencarnación?reencarnación?reencarnación?reencarnación?«Expiación ymejoramientoprogresivo de laHumanidad.¿Dónde estaría sineso la justicia?» .

169. ¿Es el mismo169. ¿Es el mismo169. ¿Es el mismo169. ¿Es el mismo169. ¿Es el mismonúmero denúmero denúmero denúmero denúmero de

encarnaciones paraencarnaciones paraencarnaciones paraencarnaciones paraencarnaciones paratodos los Espíritus?todos los Espíritus?todos los Espíritus?todos los Espíritus?todos los Espíritus?

«No; porque el queprogresa rápidamente se

evita pruebas. Comoquiera que sea, las

encarnaciones sucesivasson siempre muy nume-

rosas; porque el progresoes casi infinito».

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LLLLL172. ¿Se realizan en172. ¿Se realizan en172. ¿Se realizan en172. ¿Se realizan en172. ¿Se realizan enla Tierra todas nues-la Tierra todas nues-la Tierra todas nues-la Tierra todas nues-la Tierra todas nues-tras diferentes exis-tras diferentes exis-tras diferentes exis-tras diferentes exis-tras diferentes exis-tencias corporales?tencias corporales?tencias corporales?tencias corporales?tencias corporales?«No, las vivimos en losdiferentes mundos. Lasterrestres no son lasprimeras, ni las últimas;pero sí, son las másmateriales y lejanas de laperfección».

JusticiaJusticiaJusticiaJusticiaJusticiaa reencarnación se fundamenta en la jus-ticia de Dios y en la revelación espiritual,un buen padre deja siempre a sus hijosuna puerta abierta al arrepentimiento.La razón nos dice que sería injusto pri-

var irremisiblemente de la dicha eterna a todosaquéllos, cuyo mejoramiento no ha estado en susmanos.

La doctrina de la reencarnación es la única que,conforme entendemos de la justicia de Dios paracon los hombres de condición moral inferior, laúnica que puede explicarnos el porvenir o justificarnuestras esperanzas, puesto que nos proporcionamedios de enmendar nuestras faltas por medio denuevas pruebas. La razón así lo indica y así nos loenseñan los Espíritus.

El hombre que tiene conciencia de su inferiori-dad halla en la doctrina de la reencarnación unaconsoladora esperanza. Si cree en la justicia de Dios,no puede pensar que permanecerá eternamenteigual a los que han obrado mejor que él.

FINALIDADES DE LA REENCARNACIÓNFINALIDADES DE LA REENCARNACIÓNFINALIDADES DE LA REENCARNACIÓNFINALIDADES DE LA REENCARNACIÓNFINALIDADES DE LA REENCARNACIÓN

REPARACIÓNREPARACIÓNREPARACIÓNREPARACIÓNREPARACIÓNSi practicamos el mal, tendremos que cargar con las consecuencias.Por ello la reencarnación funciona como rescate o correctivo del Espírituculpable.

APRENDIZAJEAPRENDIZAJEAPRENDIZAJEAPRENDIZAJEAPRENDIZAJECon las numerosas experiencias que la vida nos proporciona en la Tierra,educamos nuestros sentimientos, esto es nuestro corazón. Del mandamiento:«amar a Dios y al prójimo como a sí mismo» derivan todos los otros principioseducativos. El aprendizaje en la Tierra nos da también la oportunidad de instruirnuestro Espíritu enriqueciéndolo de sabiduría.

ELEVACIÓNELEVACIÓNELEVACIÓNELEVACIÓNELEVACIÓNA medida que vamos educando nuestro amor y adquiriendo sabiduría, simultá-neamente nos capacitamos para habitar en planos superiores.

«La duración de la vida en losdiferentes mundos parece que está enproporción del grado de superioridadfísica y moral de cada uno, lo cual escompletamente racional. Mientrasmenos material es el cuerpo, menosexpuesto está a las vicisitudes que lodesorganizan y mientras más puro esel Espíritu, menos son las pasiones quelo debilitan. Este es otro favor de laProvidencia, que abrevia así lossufrimientos». (47)

DivinaDivinaDivinaDivinaDivina

170. ¿Qué70. ¿Qué70. ¿Qué70. ¿Qué70. ¿Quéviene a ser elviene a ser elviene a ser elviene a ser elviene a ser el

Espí r i tuEspí r i tuEspí r i tuEspí r i tuEspí r i tudespués dedespués dedespués dedespués dedespués de

su últimasu últimasu últimasu últimasu últimaencarnación?encarnación?encarnación?encarnación?encarnación?

«Espíritubienaventurado.

Espíritu puro».

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Los egipcios eran uno de lospueblos reencarnacionistas de laantigüedad. En el antiguo Egipto secreía que el faraón estaba dotadode potestades divinas que lesituaban aparte del común de losmortales. Así como se suponía queen vida, era la reencarnación de«Horus», el dios del cielo, en lamuerte se unía al dios del sol, «Ra»y navegaba por el firmamento en suembarcación celestial.

PrecedentesPrecedentesPrecedentesPrecedentesPrecedentes

DDDDDesde tiempos inmemoriables, la inmorta-lidad del alma y la reencarnación, inspiranlas más extraordinarias filosofías,constituye en el conocimiento de los san-tuarios de los antiguos centros iniciados.

Ya Platón, retratando las disertaciones deSócrates manifestó: «En realidad, una vez más evi-denciando que el alma es inmortal, no existirá, paraella, ninguna fuga posible a sus males, ni a susalvación a no ser regresando mejor y más sabia».

La India milenaria cuyo pensamiento es ante-rior al griego, presenta en su filosofía védica la exis-tencia de la reencarnación; en el Bhagavad Gita selee: «Así como dejamos de lado la ropa usada yvestimos una nueva, así el espíritu cambia la in-dumentaria de carne y se reviste de una nueva».

Y un poco más adelante sintetiza de modomagistral: «¿Llorarás si te dijeren que el hombrerecién fallecido es como el hombre recién nacido?El fin del nacimiento es la muerte y el fin de lamuerte es el nacimiento; tal es la ley».

El budismo de Sakyamuni nos dice: «El sufri-miento proviene del deseo del ser, que conducenacimiento tras renacimiento. Conjuntamente conla lujuria el deseo encuentra satisfacción aquí y allá,el deseo de las pasiones, de los poderes, tales sonlas fuentes del sufrimiento».

El Egipto faraónico, versó prácticamente todasu filosofía y su ciencia en el principio de la

La frase inscrita en el dolmen de Kardec«Nacer, morir, renacer y progresarsiempre, tal es la ley» es de origendruida y está en relación con unaencarnación anterior del Codificador.

En Grecia lareencarnación

estaba presen-te en la filosofía

de Sócrates,Platón y

Pitágoras.

CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5

Los druidas eran sacerdotesceltas que ejercían las más altas

funciones legales y educativas.Defendían la inmortalidad y la

reencarnación.

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reencarnación. Los egipcios llegaron a conocer elperiespíritu, llamado Kha, y sabían que su elevacióndependería de su grado evolutivo. ¡Y todo esto,por épocas que traspasan los cinco mil años!

Todos los estudiosos de las ciencias psíquicasson unánimes en afirmar la existencia de lareencarnación, como vehículo de la inmortalidad.

Teósofos, martinistas, rosacruces, esotéricos,templarios, ocultistas en general, todos abrazan lospostulados que Allan Kardec, el misionario lionés,aclaró y popularizó, adjudicando al hombre lasresponsabilidades que él mismo genera.

En India seencuentra lareencarnación o«trasmigración dealmas» explícitaen el libro«Bhagavad Gita»,en los diálogos ylecciones delmaestro espiritualKrishna a sudiscípulo Arjuna.

El camino de la vida budistaofrece preceptos para el bienestarético y espiritual de cada individuo

y los exhorta a tener compasión,por cualquier forma de vida.

Como reencarnacionistas, losbudistas deben aceptar la respon-

sabilidad por la manera en queejercen su libertad, ya que las

consecuencias de la acciónpueden ser vistas en vidas

posteriores.

Leonardo Da VinciLeonardo Da VinciLeonardo Da VinciLeonardo Da VinciLeonardo Da Vinci(1452 - 1591)El famosorenacentista italianoafirmaba:«Léeme, oh lector, sien mí encuentrasdeleite, porque rarasveces regresaré denuevo a este mundo».

II Concilio de Constantinopla 553II Concilio de Constantinopla 553II Concilio de Constantinopla 553II Concilio de Constantinopla 553II Concilio de Constantinopla 553Hasta la mitad del siglo VI, la

reencarnacion formaba parte delcristianismo. Después del segundo

Concilio de Constantinopla, actualEstambul, Turquía, por exigencias del

Imperio Bizantino, quedó abolida,siendo sustituida por la resurrección.

A pedido de Teodora, esposa delEmperador Justiniano, partidaria de laesclavitud y de ideas preconcebidas, lacual temía retornar al mundo en la piel

de esclava negra, se desencadenóuna fuerte presión sobre el Papa de laépoca, Virgilio, para quien los deseos

de Teodora eran ley.Y así, el Concilio, decidió eliminar todo

el pensamiento de Orígenes deAlejandría, conforme se lee en latín:

«Si alguien dice, o piensa, que lasalmas de los hombres preexisten y

que han sido anteriormente Espíritus yvirtudes, y que han sido enviadas en

cuerpos como castigo: que seadeclarado anatema». (49)

Orígenes Orígenes Orígenes Orígenes Orígenes (185 – 254)Considerado el «Padre de la ciencia de laIglesia» y «el mayor maestro de la Iglesiadespués de los Apóstoles», en susenseñanzas decía:«Existe la preexistencia de las almas.El alma es inmaterial y por lo tanto no hayni principio ni fin en su existencia. Laspredicciones de los Evangelios nopueden haberse hecho con la intenciónde una interpretación literal. Hay unprogreso constante hacia la perfección,siendo nosotros primero como vasos debarro, luego de vidrio, luego de plata,para finalizar como cálices de oro.Todos los Espíritus fueron creados sinculpa y todos han de regresar, por fin, asu perfección original. La educación delas almas continúa en mundos sucesivos.Hay innumerables mundos que se siguenunos a otros durante eras eternas. ¿Noserá más conforme a la razón, que cadaalma por ciertas razones misteriosas esintroducida en un cuerpo, de acuerdo consus méritos y acciones anteriores?». (48)

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EvangelioEvangelioEvangelioEvangelioEvangelio

JJJJJ

En elEn elEn elEn elEn el

esús fue el ser que enseñó la reencarnacióncon mayor contundencia de todos lostiempos. Él hablaba arameo , un dialectocon un vocabulario muy limitado en elque un mismo término admite distintos

significados.Todo el Evangelio predica la resurrección, tan-

to de la carne como del espíritu. La resurrecciónde la carne debe entenderse como reencarnación.

Recordemos el diálogo con Nicodemo.«En verdad, en verdad os digo, nadie podrá

ver el reino de Dios si no naciere de nuevo». Indagaentonces Nicodemo: «¿Cómo puede el hombrenacer de nuevo siendo ya viejo? ¿Quién podrá vol-ver al vientre de su madre?».

Explica nuevamente Jesús: «Si un hombre nonace de agua y de espíritu no podrá entrar al reinode Dios. Lo que es nacido de carne, carne es y loque es nacido de Espíritu, Espíritu es. No temaravilles, porque te dije: Os es necesario nacerotra vez».

Respondió Nicodemo: «¿Cómo puede sucederesto?» Y Jesús contestó: «¿Tú eres maestro de Israele ignoras estas cosas? Si no me creéis cuando oshablo de las cosas de la Tierra, ¿cómo me creeréiscuando os hable de las cosas del cielo?».

(Juan, cap. 3, v. del 1 al 12) (50)

¿Cuando Jesús anunció «nadie puede ver elreino de Dios si no naciere de nuevo», se estabarefiriendo a la reencarnación?

En base a que el Espíritu no alcanza en una solaexistencia la gloriosa condición angélica y no percibeinmediatamente el «reino de Dios», de ahí quenecesite muchas vidas. Lenta y constantemente elEspíritu comienza a progresar a través del esfuerzopropio, para integrarse a la vida elevada.

He ahí porqué Jesús anunció categóricamente«nadie puede ver el reino de Dios si no naciere denuevo».

La reencarnación formaba partede los dogmas judaicos bajo el

nombre de resurrección.

En Juan, cap. 3, v. 1 a15 está narrado conpormenores, eldiálogo que Jesúsmantuvo conNicodemo, miembrodel Senedrín ymaestro de Israel,explicándole lanecesidad de nuevasexistencias para entraren el reino de Dios.

Allan Kardec explica que antiguamente sesabía que el agua era el elemento generador

absoluto. De este modo, no quiere decir elagua del bautismo. El agua venía a ser el

símbolo de la naturaleza material, como elEspíritu era el de la naturaleza inteligente.Las palabras: «Si el hombre no renace del

agua y del Espíritu, o en agua y en Espíritu»,significan, pues: «Si el hombre no vuelve a

nacer de cuerpo y alma».En este sentido fueron comprendidas

originalmente. (51)

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EvoluciónEvoluciónEvoluciónEvoluciónEvolución«La vida del Espíritu recorre en conjunto las mismas

fases de la vida corporal. Pasa gradualmente delestado de embrión al de infancia, para llegar por una

serie de períodos al de adulto, que es el de laperfección; (...) realiza su progreso no en un sólo

mundo, sino pasando por diversos mundos». (52)

¿El concepto que dice, «si el hombre renacedel agua y del Espíritu», se está refiriendo alproceso del bautismo?

Lamentablemente los hombres no han sabidointerpretar correctamente los conceptos y princi-pios de Jesús, que bajo tal simbólico concepto seestaba refiriendo a la reencarnación.

Si un hombre no renace del agua es evidente que notendría cuerpo físico, puesto que el cuerpo humano

es aproximadamente 70% agua.Esta interpretación está, adicionalmente,

justificada con estas palabras: «Lo que es nacidode carne, carne es; y lo que es nacido de Espíritu,Espíritu es». Jesús hace aquí una distinciónpositiva entre el Espíritu y el cuerpo. «Lo quees nacido de carne, carne es», indica claramenteque el cuerpo sólo procede del cuerpo y que elEspíritu es independiente del cuerpo.

Todo se encadena en la naturaleza desde el átomo primitivo hasta el arcángel, que a su vez ha empezado por ser átomo.

Recordemos el episodioen que Jesús asevera queJuan Bautista (izquierda)es la reencarnación deElías (derecha).«Sus discípulos lepreguntaban: ¿Por qué,pues, dicen los escribasque es necesario queElías venga antes?Jesús les respondió:«Es verdad que Elías debe

venir y restablecer todaslas cosas; más yo osdeclaro que Elías ya havenido y no lo reconocie-ron, mas lo trataron comoquisieron». Entonces susdiscípulos entendieronque era de Juan Bautistaque les había hablado».(Mateo cap. 17, v. 10 al13 - Marcos cap. 11, v. 9al 13). (53)

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LLLLLLOS MUNDOS

as reencarnaciones se realizan en diferen-tes mundos, la terrestre no es la primerani la última; pero sí una de las másmateriales y lejanas de la perfección.Se puede vivir muchas veces en el

mismo mundo, dependiendo de la afini-dad y progreso del Espíritu con el mun-do que ha de habitar.

HOMBRE Y MUJERLos Espíritus reencarnan como

hombre o mujer, ya que el espíritu no tienesexo. Como deben progresar en todo, cadasexo lo mismo que cada posición social, lefacilita pruebas y deberes específicosincrementando así el bagaje de experiencias.El que sólo reencarnase como hombre, no sabríamás que lo que saben los hombres.

RESURRECCIÓNLa resurrección como hoy se concibe muy

poco se asemeja a la reencarnación. El buen senti-do se opone a la aberración que el alma puedareconstruir su cuerpo, descompuesto y reasimiladopor otros organismos de la naturaleza. Es insensatomaterializar al que se encuentra «muerto» y sacrificara los que se encuentran vivos. La reencarnación eshoy un hecho comprobado que demuestra elregreso al plano físico sin derogar, de forma alguna,las leyes de la naturaleza.

ERRANTESEspíritus errantes son aquellos que están

esperando una nueva existencia para mejorarse. Loshay de diversos grados y su espera varía desdehoras hasta siglos, generalmente dándose despuésde períodos más o menos largos.

LEY DE CAUSA Y EFECTO - KARMALa palabra karma proviene del sánscrito hindú

y quiere decir acción. Es decir todo lo que se hace

612. El Espíritu que ha612. El Espíritu que ha612. El Espíritu que ha612. El Espíritu que ha612. El Espíritu que haanimado el cuerpo de unanimado el cuerpo de unanimado el cuerpo de unanimado el cuerpo de unanimado el cuerpo de un

hombre, ¿podría encarnar-hombre, ¿podría encarnar-hombre, ¿podría encarnar-hombre, ¿podría encarnar-hombre, ¿podría encarnar-se en un animal?se en un animal?se en un animal?se en un animal?se en un animal?

«Eso equivaldría a retrogradar yel Espíritu no retrograda. El río

no remonta a su naciente».

GeneralesGeneralesGeneralesGeneralesGeneralesAspectosAspectosAspectosAspectosAspectos

330. ¿Los Espíritus330. ¿Los Espíritus330. ¿Los Espíritus330. ¿Los Espíritus330. ¿Los Espíritusconocen la época enconocen la época enconocen la época enconocen la época enconocen la época enque se reencarnarán?que se reencarnarán?que se reencarnarán?que se reencarnarán?que se reencarnarán?«La presienten, como elciego siente el fuego aque se aproxima. Sabenque han de volver a tomarcuerpo, como sabéisvosotros que habéis demorir un día, sin sabercuándo sucederá».

CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5

«Dependiendo de suprogreso, hay Espíritusdespreocupados de su

reencarnación. No obstanteigual reencarnarán». (54)En algunos casos, les es

impuesto por la misma ley areencarnarse, en otros eligenlas pruebas (es decir cuerpo,

condiciones, época, familia,etc.), cuanto mayores los

obstáculos mayor el progreso.

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«La encarnación de losEspíritus se da siempre

en la especie humana, ysería un error creer quese puede reencarnar enel cuerpo de un animal

«metempsicosis».Las sucesivas existenciasson siempre progresivas,jamás retrógradas». (55)

344. ¿En qué momento se une344. ¿En qué momento se une344. ¿En qué momento se une344. ¿En qué momento se une344. ¿En qué momento se uneel alma al cuerpo?el alma al cuerpo?el alma al cuerpo?el alma al cuerpo?el alma al cuerpo?«La unión empieza en la concep-ción, completándose en el momen-to del nacimiento.Desde la concepción, el Espíritu seune al cuerpo por un lazo fluídico,que se va estrechando poco a pocohasta que el niño sale a la luz. Elgrito que lanza entonces anunciaque pertenece al número devivientes y servidores de Dios».

equivale a decir karma. Allan Kardec prefirió lla-marla Ley de Causa y Efecto, y pautó que los ac-tos positivos, caritativos y benevolentes reparanacciones delictivas del pasado.

Las tradiciones espiritualistas afirman que lasbuenas acciones serían karmas positivos o dharmas ,no obstante karma es empleado para asignar a loshechos que el Espíritu obró contra otros, contrala naturaleza o contra sí mismo. El karma negativoes rescatado en la existencia presente o en una futuraa manera de correctivo y no de castigo.

Existen rescates individuales y colectivos, conla familia, ciudad, país y planeta.

Con la Ley de Causa y Efecto son explicadoscientos de casos como los de mongolismo, enanis-mo, deformaciones físicas, accidentes, abandono,esterilidad, homosexualismo, enfermedades incu-rables, miseria, locura, etc., así como los degenialidad, salud, tranquilidad emocional, etc., todostienen sus orígenes en el pretérito y de esa maneravemos la justicia de Dios actuante.

Nuestro destino es la fatalidad del bien, puesnadie está destinado al mal o al sufrimiento.

205. ¿Según ciertas personas, parece que205. ¿Según ciertas personas, parece que205. ¿Según ciertas personas, parece que205. ¿Según ciertas personas, parece que205. ¿Según ciertas personas, parece quela doctrina de la reencarnación destruyela doctrina de la reencarnación destruyela doctrina de la reencarnación destruyela doctrina de la reencarnación destruyela doctrina de la reencarnación destruyelos lazos de familia, haciéndolos remontarlos lazos de familia, haciéndolos remontarlos lazos de familia, haciéndolos remontarlos lazos de familia, haciéndolos remontarlos lazos de familia, haciéndolos remontara otras existencias además de la actual?a otras existencias además de la actual?a otras existencias además de la actual?a otras existencias además de la actual?a otras existencias además de la actual?«Los extiende; pero no los destruye. Estandofundado el parentesco en afectos anteriores,los lazos que unen a los miembros de una mismafamilia son menos precarios. La reencarnaciónaumenta los deberes de fraternidad; porque envuestro vecino o criado puede vivir un Espíritu queha estado ligado a vosotros por los lazos de lasangre».

«El viajero que seembarca sabe a quépeligros se expone;pero ignora si naufra-gará. Así sucede conel Espíritu, conoce laclase de pruebas aque se somete; peroignora si sucumbirá».(56)

«Del mismo modo que lamuerte del cuerpo es unaespecie de renacimiento

para el Espíritu, la reencar-nación es para éste una

especie de muerte, o mejor,de destierro o de clausura.Abandona el mundo de los

Espíritus por el corporal,como el hombre abandona

el mundo corporal por elmundo espiritual». (57)

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El Dr. Brian WeissDr. Brian WeissDr. Brian WeissDr. Brian WeissDr. Brian Weiss, médico diplomado por la Universidad de Yale,con especialización en Psiquiatría en la Universidad de Columbia,es autor del libro «Muchas Vidas, Muchos Sabios», donde relata susexperiencias con Catherine, quien después de un año de tratamien-to convencional no llegó a curarse. Weiss, mediante la hipnosis,hizo que retrocediera al origen de sus problemas y ella le dijo quese llamaba Aronda y que vivía en Egipto, muerta 18 siglos a.C.Su escepticismo se fue diluyendo cuando Catherine fue sanando ydescubriendo 85 vidas. Experimentó con cientos de pacientes,llegando a la conclusión de que todos reencarnamos.En la actualidad, el Dr. Weiss dicta conferencias sobre el tema enEstados Unidos y diversos países.

Existe medios de probar la reencarna-ción?

El recuerdo de vidas pasadasinvestigado por grandes psiquiatras,psicólogos e investigadores de la materia

es uno de los métodos más completos para probarla reencarnación.

Citemos al Dr. Ian Stevenson, director delDepartamento de Psiquiatría de la Universidad deVirginia en los EE.UU., con su libro «20 Casosque Sugieren Reencarnación»; o el Dr. Brian Weiss,director del Departamento de Psiquiatría delHospital Mount Sinai Medical Center en Miami; o loscasos de experiencias de memoria extracerebral rea-lizadas en India por el Dr. Banerjee.

Adicionalmente, las comunicacionesmediúmnicas, los recuerdos espontáneos en losniños y los llamados Déjà vu recuerdos innatos,son otras de las tantas pruebas que confirman lareencarnación.

392. ¿Por qué pierde el Espíritu encarnadoel recuerdo de su pasado?

«El hombre no puede ni debe saberlo todo.Así lo quiere Dios en su sabiduría. A no ser por elvelo que le oculta ciertas cosas, el hombre seríadeslumbrado, como el que pasa sin transición dela oscuridad hacia la luz. Gracias al olvido del pa-sado es más él mismo».

Si no tenemos un recuerdo exacto, tenemos síuna intuición y nuestras tendencias instintivas sonuna reminiscencia de nuestro pasado, a las cualesnuestra conciencia, que es el deseo de no cometerlas mismas faltas, nos previene que resistamos.

Por otro lado, si recordásemos nuestras vidas,nos dificultaría nuestra evolución, pues reconoce-ríamos a antiguos adversarios, verdugos y vícti-mas, se reavivarían rencores y continuaríamos tro-pezando. Por ello, este olvido, nos sirve como ayudade progreso espiritual.

Dr. Ian StevensonDr. Ian StevensonDr. Ian StevensonDr. Ian StevensonDr. Ian StevensonEn la Universidad deVirginia, E.U.A., elpsiquiatra e investigadorde la reencarnaciónreunió más de 3 milcasos, por todas partesdel mundo, de niños querecuerdan vidaspasadas.Ian Stevenson cumpliórigurosamente con lospadrones científicosexigidos.

PasadasPasadasPasadasPasadasPasadasVidasVidasVidasVidasVidas

¿¿¿¿¿

CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5

1273

Las terapias regresivas o TVP (terapia de vidas pasadas),deben ser realizadas por profesionales en la materia ydeben ser justificadas por traumas o conflictos concretos,puesto que podría ser perjudicial si se tomara como unsimple juego o si se encarase con liviandad o porsatisfacer nuestra natural curiosidad.Los efectos terapéuticos tienen efectos positivos enneurosis, fobias, manías, complejos, traumas y ticsnerviosos que son revelados en estado hipnótico, alejemplo de la terrible fobia de una mujer al agua, debidoal hecho de haber estado encadenada en una galera ycuando fue echada al rio y comida por cocodrilos.

ExhortaciónExhortaciónExhortaciónExhortaciónExhortacióni admitimos la creencia vulgar de que elalma nace con el cuerpo o lo que da lomismo, que anteriormente a suencarnación, no tiene más que faculta-des negativas, preguntamos:

1. ¿Por qué el alma manifiesta aptitudestan diversas independientes de las ideas proporcionadaspor la educación?

2. ¿De dónde proviene la aptitud extranormal deciertos niños de tierna edad para tal arte o ciencia, mien-tras otros no pasan de ser incapaces o mediocres durantetoda la vida?

3. ¿De dónde proceden las ideas innatas o intuitivasde unos, de las cuales carecen otros?

4. ¿De dónde se originan en ciertos niños esos instintosprecoces de vicios o virtudes, esos innatos sentimientos dedignidad o de bajeza que contrastan con la sociedad enque han nacido?

5. ¿Por qué, haciendo una abstracción de la educa-ción, están más adelantados unos hombres que otros?

6. ¿Por qué hay salvajes y hombres civilizados? Siquitándolo del pecho, cogéis un niño hotentote y lo educáisen uno de nuestros colegios de más fama, ¿haréis nuncade él un Laplace o un Newton?

¿Qué filosofía preguntamos, puede resolver talesproblemas? No cabe vacilación: o las almas al nacerson iguales, o desiguales. Si lo primero, ¿por quéesas aptitudes tan diversas? Se dirá que depende delorganismo; pues entonces ésa es la doctrina másmonstruosa e inmoral. El hombre, por consiguien-te, no es más que una máquina, juguete de la materia;no es responsable de sus actos y todo puedeatribuirlo a sus imperfecciones físicas.

Si las almas son desiguales, es porque desigualeslas creó Dios. Entonces, ¿por qué conceder a unasesa superioridad innata?, ¿está conforme semejanteparcialidad con su justicia y con el amor que igual-mente profesa a sus criaturas? Admítase, por el con-trario, una sucesión de anteriores existenciasprogresivas y todo queda explicado.

SSSSS

«Respecto a la pregunta seis, se dirá que el hotentote es de razainferior, pero entonces preguntamos si el hotentote(*) es o no unhombre.Si lo es, ¿por qué Dios lo ha desheredado a él de los privilegiosdados a la raza caucásica? Si no lo es, ¿para qué procurar hacerlocristiano? La Doctrina Espírita es más expansiva que todo eso,puesto que para ella no hay varias especies de hombres, sino queel Espíritu de éstos está más o menos atrasado, siendo susceptiblede progresar. ¿No es este principio más conforme con la justicia deDios?» (58)

* Hotentote - Pueblo Khoikhoi, que habita en el suroeste de África.

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2. Relacionea) Errante ..... Reencarnación de Elías.b) Hotentote ..... Espíritu en espera de una nueva existencia.c) Juan Bautista ..... Discípulo de Sócrates.d) Brian Weiss ..... Espíritu atrasado susceptible de progresar.e) Platón ..... Autor del libro «Muchas Vidas, Muchos Sabios».

1. Complete la frasea) .................................................................... como hoy se concibe en nada se asemeja a la reencarnación.

b) Jesús se estaba refiriendo a ...................................................................................... cuando afirmó: «nadie puede ver el reino de Dios si no naciere de nuevo».

c) La reencarnación se realiza en ......................................................, la terrestre no es la primera ni la última.

d) Las formas de rescate son ............................................................. y .......................................................................

e) Las terapias regresivas deben ser realizadas por .................................................................................................

3. Respondaa) ¿En qué se fundamenta la reencarnación?

...............................................................................................................

b) ¿Cuáles son las finalidades de la reencarnación?

...............................................................................................................

c) ¿Cuántas veces debe encarnarse un Espíritu?

...............................................................................................................

d) ¿Qué viene a ser el Espíritu después de su última encarnación?

...............................................................................................................

e) ¿Quiénes son los Espíritus errantes?

...............................................................................................................

4. Verdadero o Falsoa) ..... Los egipcios no conocían lareencarnación.

b) ..... Si un hombre no renace delagua, no tendrá cuerpo físico.

c) ..... Un Espíritu puede reencarnarcomo hombre o mujer.

d) ..... La resurrección en la carneequivale a decir reencarnación.

e) ..... Los lazos familiares son fortifi-cados por la reencarnación.

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ActividadesActividadesActividadesActividadesActividades

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Definiendo RumbosDel libro: DerroteroPsicografiado por Francisco Cándido Xavier. IDE.

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n verdad, amigo mío, en el Es-piritismo habrás encontrado turenovación mental.

El fenómeno mediúmnicohabrá modificado tus convic-

ciones.Seguramente, las conclusiones filosóficas han

alterado tu visión del mundo.Ahora admites la inmortalidad del ser.Sientes la excelsitud de tu propio destino.Pero si esa transformación de la inteligencia

no eleva tu corazón mediante el perfecciona-miento íntimo, si los principios que abrazas noayudan a que mejores tu comportamiento enrelación con nuestros hermanos de lahumanidad, ¿para qué te sirve el conocimiento?Si una fuerza superior no educa tus emociones,si la cultura no te conduce hacia la elevación delcarácter y del sentimiento, ¿qué haces con el te-soro intelectual que la vida te confía?

El intercambio con los habitantes del mun-do espiritual no tiene valor si solamente satisfa-ce un capricho.

La asombrosa manifestación de lo que noes habitual puede carecer de sustancia.

El ventarrón impetuoso que con potente ala-rido barre el suelo, frecuentemente genera eldesierto, mientras que el río silencioso y sencillogarantiza la existencia de la selva y la ciudad, delos hogares y los rebaños.

Si buscas tomar contacto con el plano espi-ritual recuerda que la muerte del cuerpo no nostransforma en santos. Más allá de la tumba haytambién sabios e ignorantes, justos e injustos;

EEEEEcorazones en el cielo, conciencias en el purgatorioy dependencias del infierno…

Las incursiones en lo desconocido requierenconductores.

Cristo es nuestro Guía Divino para la con-quista santificante del más allá.

No te apartes de Él.Registrarás sublimes narraciones referidas a

lo infinito a través de la palabra de los grandesorientadores, oirás muchas voces amistosas quelisonjearán tu personalidad, escucharás noveda-des que te transportarán al éxtasis; sin embargosolamente con Jesús mediante el Evangelio bienvivido, habremos de corregir la estructura denuestra personalidad eterna para la sublime as-censión hacia la conciencia del Universo.

Estas páginas modestas constituyen un lla-mado a que congreguemos nuestras fuerzas entorno de Cristo, nuestro Maestro y Señor.

Sin la Buena Nueva nuestra DoctrinaConsoladora será probablemente, un hermosoconjunto de estudios e indagaciones, discusionesy experimentos, reuniones y asambleas, alabanzasy admiración, pero la felicidad no es el produc-to de deducciones y demostraciones.

Busquemos pues en el Celeste Benefactor, lalección de la mente purificada, del corazón abier-to a la verdadera fraternidad, de las manos acti-vas en la práctica del bien y el evangelio nos en-señará a encontrar en el Espiritismo el caminode amor y luz para alcanzar la alegría perfecta.

EMMANUEL