Embed Size (px)
Citation preview
7
CAPÍTULO SEGUNDO: MARCO TEÓRICO
El contenido capitular sobre el Marco Teórico está organizado en tres ejes
fundamentales: Los Antecedentes Históricos, relacionados con la temática de
investigación; El Marco Referencial y la Perspectiva Teórica que ha sido
construida para interpretar los Retos Globales desde la perspectiva de las
Ciencias Sociales; esa concepción teórica se desprende de las elaboraciones
establecidas por las Naciones Unidas, la UNESCO, y la Visión Teórica del Dr.
Álvaro Artiga.
Los aportes del Dr. Artiga se han logrado a través de una consulta directa sobre la
temática y una sistematización de la misma por parte del equipo de investigación.
2.1 ANTECEDENTES HISTÓRICOS. El ser humano se ha enfrentado a diferentes retos a través del tiempo que son
propios del estado en que se encuentra. En el estado salvaje del hombre sus
grandes retos eran satisfacer sus necesidades biológicas, siendo la alimentación
una de ellas por lo que inventaron el arco y la flecha. En la edad de la barbarie
surge la ganadería y la agricultura por lo que sus retos se orientaban a buscar las
condiciones más estratégicas para lograr una máxima producción. Cuando el
hombre llega al estado de la civilización sus retos se vuelven más complejos ya
que existe una organización social más sólida. Ya no toma los productos tal y
como se los proporciona la naturaleza sino que es capaz de elaborar productos
artificiales valiéndose de los productos que le proporciona la naturaleza como
materia prima. 1
El ser humano se encuentra siempre preocupado por las satisfacción del sus
necesidades y obtener mayor bienestar, aún cuando han existido limitantes, ha
luchado por superarlas.
1 Cfr.Engels, Federico; Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Editorial Jurídica Salvadoreña, Ed , febrero del 2000.
8
El siglo XX se caracterizó por una serie de cambios que involucran a toda la
sociedad a nivel global lo que Alvin Toffler llama “El shock del futuro2”.
El shock del futuro es un fenómeno de tiempo, un producto del ritmo enormemente
acelerado del cambio de la sociedad. Nace de la superposición de una nueva
cultura sobre la antigua. Es un shock cultural en la sociedad de uno mismo. Pero
su impacto es peor. Si sacamos a un individuo de su propia cultura y lo colocamos
súbitamente en un medio completamente distinto del suyo con una serie diferente
de catalizadores y le quitamos la esperanza de volver a un paisaje social más
conocido la dislocación que sufrirá será doblemente grave. Más aún si la cultura
está a su vez en constante agitación y más aún si los valores cambian
incesantemente la impresión de desorientación será cada vez más intensa.
Una característica que describe al siglo XX es el impulso acelerador del cambio.
Lo más inquietante es que la inmensa mayoría de la gente incluso personas
educadas y definidas en todos los aspectos consideran tan amenazadoras las
ideas del cambio que intentan negar su existencia e incluso se abstienen de
incorporarse en este conocimiento.
No existe un modo absoluto de medir el cambio en la tremenda complejidad del
universo incluso dentro de una sociedad dada se produce un número infinito de
cambios. Todas las cosas desde el virus más diminuto hasta la mayor galaxia son
en realidad no cosas sino procesos. Por lo tanto el cambio es relativamente
necesario.
La tecnología es indiscutiblemente una fuerza aceleradora que produce el impulso
del cambio. Si vemos el medio de transporte más veloz que existía en el año 6000
2 Cfr.Toffler Alvin, El Shock del futuro, plaza y James Editores s. a., Barcelona, España.
9
antes de Jesucristo era la caravana de camellos que viajaba a una velocidad
media de doce kilómetros por hora. Tan impresionante fue este invento que 3,500
años más tarde cuando empezó a funcionar en Inglaterra el primer coche correo
este sólo alcanzó una velocidad de dieciséis kilómetros por hora. La primera
locomotora de vapor fabricada en 1825 alcanzó la velocidad de 20 kilómetros por
hora, al cabo de veinte años se duplicó ese límite y en los años sesenta aviones
cohetes alcanzaron velocidades próximas a las de 6,000 kilómetros y cápsulas
especiales circularon la tierra a más de 35,000 kilómetros por hora, todo esto
implica que la tecnología impulsa el cambio.
Las innovaciones tecnológicas se componen de tres fases enlazadas en un
círculo que se refuerza así mismo, ante todo es la idea creadora y factible, en
segundo lugar su aplicación práctica, y en tercer término su difusión en la
sociedad. Las nuevas ideas se ponen en práctica mucho más rápidamente que en
tiempos pasados.
El creciente ritmo de invención, explotación y difusión acelera a su vez y aún más
todo el ciclo, pues las nuevas máquinas y técnicas no son simplemente un
producto si no una fuente de nuevas ideas creadoras. En cierto sentido cada
nueva máquina o técnica cambia todas las máquinas y técnicas existentes al
permitirnos con ellas formar nuevas combinaciones.
También se puede decir que el siglo XX se ha caracterizado por la transitoriedad,
el concepto de transitoriedad nos da el eslabón que faltaba desde hace tiempo
entre las teorías sociológicas y teológicas de cambio.
La transitoriedad puede definirse específicamente en términos de la velocidad con
que cambian nuestras relaciones. Así como puede resultar difícil demostrar que
las situaciones como tales tardan menos que antes en el paso por nuestra
experiencia.
10
La revolución implica novedad, ella vierte un alud de innovaciones sobre las vidas
de innumerables individuos enfrentándolos con instituciones extrañas y con
situaciones de primera mano, influyendo profundamente en nuestras vidas
personales, generando los cambios que nos transformarán las estructuras
tradicionales familiares. Esos cambios harán añicos las relaciones convencionales
entre viejos y jóvenes. Derivarán las escalas de valores tocantes al dinero y al
éxito. Alterarán el trabajo, el juego y la educación más allá de lo accesible.
Si la transitoriedad es la primera clave para comprender la nueva sociedad, la
novedad es la segunda. Los antecedentes vinculados con la problemática de los Retos Globales
descansan en las Cumbres y Conferencias de las Naciones Unidas, en las cuales
se han abordado tópicos específicos que contribuyen a interpretar la evolución de
los Retos Globales a final del siglo XX e inicio del siglo XXI. Estos referentes se
presentan en el apartado sub-siguiente:
Los Retos Globales constituyen en su conjunto una temática que corresponde al
desarrollo de la comprensión internacional en el marco de las Ciencias Sociales.
La importancia de comprender a los pueblos del mundo y entender las relaciones
de éstos es un componente básico en el currículo flexible de los sistemas
educativos.3
Los antecedentes relativos al conocimiento de los Retos Globales se
contextualizan en el marco de una realidad que estructuralmente se caracteriza
por la discriminación del bienestar del ser humano, si bien es cierto que hay
esfuerzos e iniciativas que evidencian el interés por superar esta problemática, lo
cierto es que todavía esas iniciativas se caracterizan por interpretaciones de
buena voluntad.
3Cfr. Programa de Cultura de Paz y Democracia en América Central de la Universidad para la Paz para las
Naciones Unidas; 2001.
11
La Cumbre de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y el Desarrollo. Realizada en Río de Janeiro del 3 al 14 de junio de 1992, donde se firmaron cinco acuerdos gubernamentales: La Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el
Desarrollo, el programa 21, El Convenio sobre la Biodiversidad Biológica, el
Convenio Marco sobre el Cambio Climatológico. Allí se reunieron más de 100
jefes de estado y representaciones oficiales de 172 gobiernos, además estuvieron
presentes alrededor de 14,000 organizaciones no gubernamentales y más de
8,000 representantes de los medios de comunicación.
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, alrededor de 14,000 organizaciones no gubernamentales presentes. Reunidas en
el foro global 1992 en Río, adoptaron 46 tratados y declaraciones que denuncian
explícitamente los malos manejos de la cosa pública y a los responsables del
injusto sistema de vida de miles de millones de seres humanos. Los acuerdos
tocan temas muy variados tales como, Consumo y Forma de Vida de la Población;
Urbanización; Militarismo; Medio Ambiente y Desarrollo; Lucha Contra el Racismo;
Pueblos de América; Agricultura Sostenible; Seguridad Alimentaría; Armas
Nucleares; Producción Indiscriminada de Residuos; Recursos Pesqueros; Papel
de la Juventud; Educación Ambiental; Comunicación; Información; Medios y
Redes.
Un Programa de Paz: Diplomacia preventiva, establecimientos de la paz y
mantenimientos de la paz.
El 31 de enero de 1992, después del fin de la guerra fría y en un período de
cambios y esperanzas, el Consejo de Seguridad se reunió por primera vez a nivel
de jefes de estado y de gobierno. Los miembros pidieron al Secretario General
preparar un análisis y recomendaciones respecto a los medios para fortalecer y
hacer más eficientes dentro del marco de la carta y sus disposiciones de la
capacidad de las Naciones Unidas en materia de diplomacia preventiva y
establecimientos de la paz.
12
El Secretario General presentó el informe “Un programa de Paz “, en julio de 1992
el cual trata sobre la diplomacia preventiva , establecimientos y mantenimiento de
la paz, a los cuales añade los conceptos relacionados con la consolidación de la
paz después de un conflicto además de la implementación de la paz.4
El Programa de Acción para Promover una Cultura de Paz contiene un
programa que ha sido revisado, examinado y discutido por una mesa redonda de
personalidades convocadas por el Director General de la UNESCO los días 7 y 8
de julio de 1993, en París. El programa de Cultura de Paz de la UNESCO en El
Salvador se ha desarrollado mediante un proceso de análisis, consulta, consenso
y participación a fin de consolidar los acuerdos de paz firmados en Chapultepec,
México.
EL Programa ha exigido la elaboración de un nuevo enfoque que abarca de una
forma integrada todas las esferas de competencia de la UNESCO. En primer
lugar, en consulta con todos los sectores de la Sociedad Salvadoreña, la UNESCO
elabora una serie de proyectos específicos en los que se expresarán las
necesidades y aspiraciones fundamentales de esa sociedad en los ámbitos del
desarrollo humano y la ciudadanía democrática, algunos aspectos destacados del
programa son, por ejemplo, la identidad nacional y la formación de promotores de
métodos y técnicas para la resolución de conflictos en el “Foro sobre Educación y
Cultura de Paz” (San Salvador, 27-29 de abril de 1993) donde surgió un consenso
nacional sobre el programa de Cultura de Paz.
El Foro se caracterizó por una amplia participación de organizaciones de la
sociedad civil, inclusive representantes del antiguo movimiento guerrillero Frente
Farabundo Martí para la Liberación Nacional. En segundo lugar cada Proyecto
4 Cfr. En el programa antes citado.
13
específico fue presentado, estudiado, y discutido en reuniones de trabajo a las que
asistieron representantes de gobierno de la oposición y de otras organizaciones de
la sociedad civil, así como de las organizaciones de las Naciones Unidas y otras
organizaciones intergubernamentales y no gubernamentales. En la ejecución y
evaluación de todas las actividades del programa se aplicará la metodología del
consenso, de la participación de todas las partes en conflicto que también se
utilizó en la evaluación del programa.
La Conferencia Mundial de Derechos Humanos, se celebró en junio de 1993
en Viena. El proceso preparatorio incluyó tres reuniones regionales en Túnez,
San José y Bangkok, además de las otras celebradas en Europa y América del
Norte y veintenas de reuniones conexas en todo el mundo en que participaban
diversos sectores de la sociedad. Este evento permitió que se reunieran para
estudiar y sacar provecho de sus experiencias unos 7,000 participantes
procedentes de identidades académicas, órganos creados en virtud de tratados de
instituciones nacionales y representantes de más de 800 organizaciones no
gubernamentales.
El programa incluía entre otros el examen de las relaciones existentes entre el
desarrollo, la democracia, los derechos económicos, sociales, culturales, civiles,
políticos y la evaluación de la diferencia de los métodos y el mecanismo de las
Naciones Unidas con la finalidad de hacer recomendaciones sobre los medios
para garantizar recursos adecuados tanto financieros como de otra índole, para
las actividades de las Naciones Unidas en materia de Derechos Humanos. El 25
de junio de 1993, los representantes de 171 Estados miembros aprobaron por
consenso la declaración y programa de acción de Viena de la Conferencia
Mundial de Derechos Humanos.
La Declaración y el Programa de Acción de Viena señalan primero como la
culminación de un largo proceso de estudio y como debate de la comunicación
actual del mecanismo de Derechos Humanos en el Mundo y Segundo el comienzo
14
de un renovado esfuerzo por fortalecer y dar mayores aplicaciones al conjunto de
instrumentos de Derechos Humanos, que cuidadosamente ha sido levantado
sobre el fundamento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos desde
1948.
El Primer Foro Internacional de Cultura de Paz, se celebró en San Salvador en
1994, fue organizado por el gobierno de El Salvador con la asistencia financiera y
técnica de la UNESCO. El Salvador es el primer país que participa en el
Programa de Cultura de Paz, en este foro se examinaron desde la perspectiva de
país las diferentes etapas de consolidación de la paz, los procedimientos
empleados y los resultados que pueden obtenerse en el establecimiento de una
Cultura de Paz. Los objetivos del foro eran:
A) Contribuir a partir de la experiencia y de los aportes de otros países a la
formulación conceptual de una Cultura de Paz.
B) Determinar los objetivos, mecanismos y estrategias que pueden sustentar una
Cultura de Paz a nivel mundial y constituir un factor coayubante en la
prevención de conflictos.
C) Propiciar el fortalecimiento de los procesos de una Cultura de Paz mediante la
educación, la ciencia, la cultura y la comunicación.
D) Abrir un espacio de reflexión de la comunidad internacional sobre la
importancia de fomentar, sustentar, y apoyar una Cultura de Paz.
E) Contribuir al desarrollo del Programa de Cultura de Paz en El Salvador.
Un Programa de Paz, Informe Posterior del Secretario General de las Naciones Unidas. Desde 1993, hubo cambios profundos en cuanto al volumen y la naturaleza de
las actividades de las Naciones Unidas en el campo de la Paz y de la Seguridad
Mundial. Hubo éxitos y también fracasos. Viejos conceptos están siendo
modificados. Nuevos conceptos más comprensivos, para guiar esas actividades y
sus vínculos con el trabajo de desarrollo, están emergiendo.
El propósito de éste informe posterior es enfatizar, de manera selectiva algunas
áreas cuando han aparecido dificultades imprevistas o solo en parte previstas y
15
cuando existe una necesidad por parte de los Estados Miembros de tomar
decisiones duras.
Este informe es una contribución a los numerosos debates que se desarrollarían
en 1995 a cerca del actual desempeño y del futuro papel de las Naciones Unidas.
La Asamblea General de las Naciones Unidas en diciembre de 1992 pidió al
Secretario General elaborar una agenda para el desarrollo, la cual fue
presentada en mayo de 1994.
Esta busca revitalizar la visión del desarrollo y estimular una intensa discusión de
todos sus aspectos.
La Conferencia Internacional sobre la población y el Desarrollo. (De 1994 se
celebró en el Cairo, Egipto).
Los objetivos y las medidas del Programa de Acción servirán para abordar los
problemas y las relaciones de importancia decisivas entre la población y el
crecimiento económico sostenido en el marco del desarrollo sostenible. El
programa de Acción tiene por finalidad mejorar la calidad de vida de la actual
población del mundo y de las generaciones venideras.
Las recomendaciones se han generado con un espíritu de consenso y
cooperación internacional y se ha reconocido que incumbe a cada país formular y
ejecutar políticas relacionadas con la población en las que se tenga en cuenta la
diversidad de condiciones económicas, sociales y ambientales de cada país
respetando plenamente los diversos valores religiosos y éticos, medios culturales
y convicciones filosóficas de sus pueblos.
Los Ministros de Educación de numerosos países, reunidos en la sesión 44 de la Conferencia Internacional sobre Educación, (en Ginebra, Suiza), en 1994,
elaboraron una declaración así como un Marco Integrado de Acción. Este Marco
Integrado de Acción ofrece una visión contemporánea de los problemas
relacionados con la Educación para la Paz, los Derechos Humanos y la
Democracia y expone sus objetivos así como las estrategias de acción, políticas y
líneas de acción a nivel institucional, nacional e internacional.
16
Una gran concentración de líderes mundiales participó en la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Social, reunida en Dinamarca en 1995 donde se logró
elaborar una declaración y un programa de acción. 2.2 MARCO REFERENCIAL
En la actualidad se vive en una era en la que los cambios son más rápidos y la
ciencia y la tecnología ha logrado un desarrollo notable, por ende nos enfrentamos
a retos diferentes debido al proceso de Globalización que estamos viviendo. La
Globalización es un producto intelectual ideológico que es exportado de los países
más industrializados hacia la periferia.
La Globalización constituye una fase más en un esquema evolutivo que rebasa la
voluntad humana siendo sus antecesores de naturaleza occidental.
Considerándose una fase más del capitalismo.
La Globalización canaliza los mecanismos de mercado en los cuales no solo se
intercambian productos sino formas culturales y economías simbólicas que
constantemente resignifican sus contenidos.
Toda la humanidad se ve involucrada en la Globalización, en este escenario es
necesario reflexionar si están preparadas las Ciencias Sociales para enfrentar los
Retos Globales en el siglo XXI, entre ellos:
1) La Educación.
2) La Agravación de la Pobreza.
3) La Destrucción al Medio Ambiente.
4) Los Altos Índices Poblacionales.
5) La Violación de los Derechos Humanos.
6) Las Amenazas a la Paz y la Seguridad Mundial.
7) La Igualdad de Género.
8) La Salud.
9) La Tecnología.
17
10) Las Condiciones Económicas.
11) La Delincuencia.
12) La Religión.
En estos Retos se ve involucrada toda la humanidad por ende se debe pensar en
una forma planetaria para darles una respuesta.
1) LA EDUCACIÓN. La educación debe permitir en la aldea Global que toda persona desarrolle su
potencial total como ser humano y como miembro de la sociedad. El hecho
comprende la educación de todo el mundo.5
La tensión entre el extraordinario desarrollo de los conocimientos y las
capacidades de asimilación del ser humano.
Mantener la salud física y psicológica o el aprendizaje para conocer mejor el
ambiente natural y preservarlo, es necesario escoger una estrategia de reforma
pero a condición de preservar los elementos básicos de la educación. Nuestros
contemporáneos experimentan una sensación de vértigo al verse ante el dilema
de la Globalización, cuyas manifestaciones ven y a veces sufren ante la
búsqueda de sus raíces, referencias y pertenencias.
La educación debe afrontar este problema porque se sitúa más que nunca en la
perspectiva del nacimiento doloroso de una sociedad mundial en el núcleo del
desarrollo de la persona y las comunidades.
La educación tiene la misión de permitir a todos y a todas sin excepción de hacer
fructificar todos sus talentos y todas sus capacidades de creación, lo que implica
5 Cfr .Delors, Jaques; La Educación encierra un Tesoro; UNESCO; Distrito Federal,
México; 1996.
18
que cada uno pueda responsabilizarse de si mismo y realizar su Proyecto
Personal.
Esta finalidad va más allá de todas las demás; su realización larga y difícil será
una contribución esencial en la búsqueda de un mundo más vivible y más justo.
Por todas estas razones conviene que debe imponerse el concepto de educación
durante toda la vida con sus ventajas de flexibilidad, diversidad y accecibilidad en
el tiempo y en el espacio.
2) LA AGRAVACIÓN DE LA POBREZA. En los últimos decenios la lucha contra la miseria ha progresado
considerablemente según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
(PNUD), la pobreza ha retrocedido más en los últimos cincuenta años que durante
los cinco siglos anteriores. Pero a pesar de todo esto la acumulación de la riqueza
continúa siendo un problema, que ha afectado siempre a la humanidad6.
Más de 3,000 millones de individuos tratan de sobrevivir con $2.00 dólares al día.
Mientras que 1,500 millones no tienen acceso al agua potable, y más de 2,000
millones no reciben alimentación sanitaria.7
En el Informe sobre Desarrollo Humano de 1999 publicado por las Naciones
Unidas, explica que la vida de las personas está vinculada más profundamente,
más intensa y más inmediata que nunca antes. Este informe señala que la
Globalización también ofrece una potencialidad enorme para erradicar la pobreza
en el siglo XXI.
Unos 1,200 millones de personas en América Latina; unos 500 millones de Asia
Meridional y 300 millones en África disponen de menos de un dólar diario. La
población de África Subsahariana son hoy en día casi tan pobres como hace 20
años, esa miseria trae consigo dolor, impotencia, desesperación, falta de
6 Cfr.Revista Huellas e Hitos; El Estado de la Población Mundial, FNUAP. 7Cfr.Annan, Kofi; Informe del Milenio; 2001.
19
libertades fundamentales todo a su vez perpetúa la pobreza de una fuerza de
trabajo mundial.
Un millón de personas que viven en países desarrollados perciben 60% de la renta
mundial; mientras que 3,500 millones de habitantes que viven en los países de
bajos ingresos reciben menos del 20%.
Conviene recordar que el aumento de la pobreza no se mide únicamente en
parámetros económicos sino también en términos educativos, tecnológicos,
culturales, ecológicos y sanitarios. Unos 80 millones de habitantes del planeta
padecen de sub-alimentación crónica.
La pobreza extrema es una afrenta a nuestra humanidad en común, también
agrava a otros muchos problemas. Los países pobres a menudo carecen de
capacidad y los recursos para aplicar políticas ecológicas razonables. Esto
reduce la sostenibilidad de los escasos medios de vida de la población y agrava
efectos de la pobreza.8
3) LA DESTRUCCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE. La población y el Medio Ambiente están estrechamente relacionados entre sí pero
sus vínculos son complejos y diversos y dependen de las circunstancias
concretas.
A medida que la población mundial crece aumenta la demanda en la búsqueda de
agua y de alimentación.
En los últimos 100 años el entorno natural ha soportado las tensiones impuestas
por el aumento de la población humana y de la población económica mundial.
La sostenibilidad del Medio Ambiente es un problema que nos afecta a todos por
igual en los países ricos, la industria y la agricultura envenenan los suelos en los
8 Cfr.Correo de la UNESCO; París, 2000.
20
países en desarrollo la deforestación masiva las prácticas agrícolas nocivas y la
urbanización incontrolada están entre los principales factores de degradación al
Medio Ambiente.
Tan sólo en la última mitad del siglo se han cuadriplicado las emisiones de
carbono lo que ha provocado un calentamiento más rápido de la atmósfera
terrestre. Se calcula que en este siglo la temperatura media podría aumentar entre
1,2 C y 3,5 C. Lo que haría que se derritan los glaciales y los casquetes polares
subieran el nivel del mar poniendo en peligro a cientos de millones de habitantes
de las costas y emergiendo por completo las islas de poca altitud. También el
calentamiento del clima obedece a las emisiones de gases con efecto invernadero
generado por la actividad humana y los modos de consumo moderno,
especialmente relacionado con la urbanización las centrales térmicas, la
contaminación industrial y los automóviles.
El recalentamiento del planeta parece ir acompañado de una mayor variabilidad y
considerables perturbaciones climáticas, regionales o locales.
Las aguas subterráneas abastecen aproximadamente a un tercio de la población
mundial. La explotación insostenible pero en la mayoría de los casos es
inadvertida de los recursos hídricos es motivo de especial preocupación. El
problema más grave es que más de 1,000 millones de personas carecen de agua
potable. En los países en desarrollo, los ríos que atraviesan las grandes ciudades
están tan sucios como las cloacas y el agua no es apta para el consumo humano y
las condiciones de saneamiento causan el 80% de las enfermedades en la
población. 9
9 Cfr.Revista Huellas e Hitos.
21
4) LOS ALTOS ÍNDICES POBLACIONALES. La población mundial hacia el año 2000 había alcanzado 6,000 millones de
habitantes, ha aumentado 1,000 millones en solo 12 años, el periodo más breve
de la historia en el que se ha registrado tal aumento. Se espera que para el año
2050 la población mundial alcance 9,300 millones. Siendo los países sub-
desarrollados los que mantengan más del 85% de la población mundial y los
países desarrollados permanecerán con 1,200 millones. 10
Es notable que la fecundidad más alta se de en los países más pobres y entre las
personas más pobres de esos países. Las deficiencias en los servicios de salud,
educación y de otro tipo especialmente en lo que respecta a las mujeres
contribuye a la pobreza reinante en esos países. Los servicios de salud
reproductiva ni si quiera son capaces de satisfacer las necesidades actuales de
las mujeres que quieren prevenir o aplazar un embarazo.
El crecimiento en África, Asia y América Latina plantea problemas especiales de
agudización de la pobreza, mayor deterioro ambiental, aumento de servicios de
salud y educación.
Según las previsiones de las Naciones Unidas la población mundial se estabilizará
posteriormente al 2050 antes de empezar a declinar debido al envejecimiento de
la población. 11
5) LOS DERECHOS HUMANOS
Al iniciarse el siglo XXI los acontecimientos recientes han destacado oleadas de
cambio; con las tecnologías de información y comunicaciones se necesitan
métodos nuevos y capaces para lograr la realización universal de los derechos
humanos en el siglo XXI adaptados a las oportunidades de la era de la
10 Cfr.Annan, Kofi; Informe del Milenio; 2001. 11 Cfr.Informe sobre Desarrollo Humano, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, PNUD; 2000.
22
mundialización, a sus nuevos actores mundiales. Los Derechos para todos los
habitantes del mundo deberán ser la meta del siglo XXI.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos tuvo esa visión, hace más de
cincuenta años el mundo actual tiene la conciencia, los recursos y la capacidad
para lograr esa meta a escala mundial.
6) LAS AMENAZAS A LA PAZ Y A LA SEGURIDAD MUNDIAL. El siglo XX se caracterizó por las guerras, aproximadamente 105 en 66 países y
territorios en los cuales murieron 16 millones de personas.
Sumado a este hecho se observó el éxodo forzado de millones de refugiados. El
mundo en su conjunto demuestra inseguridad, terrorismo, armamentismo y
amenazas a la estabilidad de la humanidad y de la sociedad mundial.
7) LA IGUALDAD DE GÉNERO Los estudiosos con perspectiva feminista o de género no son una excepción,
preocupados por el impacto que la progresiva integración a producido y produce
sobre la vida de las mujeres en todo el mundo, han privilegiado el análisis de las
condiciones laborales de la participación en el mercado de trabajo, el tipo y el nivel
de vida de ese sector de la población sobre el tratamiento de otros temas.
El 70% de los pobres del mundo son las mujeres, a pesar de que producen una
parte considerable de la riqueza global; ellas con sus hijos constituyen el 80% de
refugiados en el mundo, son los principales afectados por una industria
internacional que genera millones para quienes la dominan (principalmente el
hombre); aunando a esto el tráfico de prostitutas y esclavas sexuales. En los
países desarrollados como en los tercer mundistas tratan de describir la
repercusión que la Globalización Económica, llamada Política Neoliberal, que ha
tenido sobre la vida cotidiana de la mujer, a tratado de desentrañar como ha
variado la relación entre la mujer y el trabajo asalariado a partir de la imposición
23
de políticas económicas dictadas a sus países por organismos financieros
internacionales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional.
Otros datos proporcionan la incorporación de las mujeres al mercado laboral y
que ha tenido un incremento considerable en las últimas dos décadas no
significando esto una mejora en su nivel de vida ni en el de su familia.
La situación de crisis favorece el trabajo de las mujeres, ya que éstas aceptan
siempre los peores empleos, los más bajos salarios y las más desfavorables
condiciones de trabajo. En este sentido, el incremento global del trabajo
asalariado femenino no ha estado asociado con la emancipación ni con mejorar
condiciones de vida para las mujeres, sino debido a la forma como se ha
producido este incremento, con doble (o triple) jornada laboral y con el
empeoramiento del entorno familiar.
En efecto, las mujeres que se ven forzadas a buscar empleo para completar o
sustituir el del compañero de vida, en este sentido no conciben sus empleo como
parte de su realización personal, dejan sus hijos al cuidado de otras personas ya
que rara vez cuentan con el apoyo de guarderías o escuelas de tiempo completo o
asistencia sanitaria proporcionada por su centro de trabajo. La desaparición
progresiva del estado social ha hecho que en lugar de generalizarse la asistencia
estatal gratuita en estos rubros, el número de sus beneficiarias (os) sea cada vez
más restringido.12
8) LA SALUD Al igual que las personas las enfermedades también pueden viajar por todo el
mundo. El sombrío incremento de las personas, mercancías e ideas que se
desplazan de una parte a otra del planeta es la causa principal de la globalización
de la enfermedad. El mundo se ha hecho más vulnerable al brote de
12 Cfr.Correo de la UNESCO.
24
enfermedades infecciosas antiguas y nuevas; la vulnerabilidad de la pandemia del
S.I.D.A., mal que siega unos tres millones de vidas al año.
La Organización Mundial para la Salud (O.M.S.) ha dado la voz de alarma sobre la
inminente posibilidad de que estalle una crisis mundial provocada por las
enfermedades infecciosas.
En los últimos decenios las innovaciones de la medicina los programas en la
atención básica de salud y las políticas sociales favorables han producido grandes
aumentos de la esperanza de vida y marcados descensos de la mortalidad
infantil. A su vez, un mejor nivel de salud estimula el crecimiento económico al
tiempo que reduce la pobreza y las disparidades de ingresos. De hecho las
inversiones en atención de la salud son especialmente beneficiosas para los
pobres que para ganarse la vida depende sobre todo del propio trabajo.
No todas las regiones han alcanzado el mismo nivel de progreso. En el Asia
oriental se han registrado los mejores resultados y en el África subsahariana, los
peores. La falta de acceso a la atención básica de la salud es uno de los
principales impedimentos para que los pobres salgan de la pobreza. En los países
de bajos ingresos, el gasto en salud es inferior a los $10.00 anuales por persona.
En África, la enfermedad les obliga a utilizar hasta el último recurso; las elevadas
tasas de fecundidad y de mortalidad, les impide salir de la pobreza. Aunque a nivel
mundial se gasta cada año más de $56,000 millones de dólares en investigaciones
sobre la salud, menos del 10% se destina a problemas de salud que afectan al
90% de la población mundial.
A pesar de los progresos considerables de la lucha contra las enfermedades,
estas siguen causando la tercera parte de muerte en el mundo, ya que las
bacterias que las provocan son nuevas y están en constante mutación y
resistencia. Se ha logrado erradicar la viruela, la poliomielitis, y se ha logrado
reducir la tuberculosis, pero se han detectado nuevos agentes como el prión.
25
La neumonía, la diarrea, la tuberculosis, y el paludismo, enfermedades que
representan un grave problema para los países en desarrollo, reciben menos del
1% del presupuesto mundial de la investigación médica. El paludismo cobra dos
vidas cada minuto en el día en niños menores de 5 años y mujeres embarazadas.
La campaña contra el paludismo dirigido por la OMS cambia y previene esta
terrible enfermedad.
De los casi 36 millones de personas que actualmente viven con el VIH/SIDA en
todo el mundo, más de 23 millones se hallan en el África Subsahariana. En Cote
d´Ivoire, muere de SIDA un maestro cada día lectivo. Los niños que nacen hoy en
Botswana tienen una esperanza de vida media de 41 años, y que sin el SIDA
seria de 70 años. En las ciudades más afectadas de África meridional, el 40% de
las mujeres embarazadas son cero positivas.
Se calcula que para el año 2010 habrá 40 millones de huérfanos en África
subsahariana, sobre todo a causa del VIH/SIDA. Esos niños tienen mucho menos
probabilidades que los demás de seguir yendo a la escuela o de recibir vacunas
y es mucho más probable que sufran de malnutrición grave.
La propagación de la epidemia no se delimita a África. En Asia, las nuevas
infecciones con el VIH aumentaron en un 70% entre 1996 y 1998. Se calcula que
ahora la India es el país del mundo con el mayor número de cero positivos. En una
palabra, la crisis tiene una dimensión mundial.13
9) LA TECNOLOGÍA La tecnología ha revolucionado las comunicaciones durante el último decenio. El
acceso a personas e información es cada vez más rápido, accesible y sencillo. El
auge de la revolución informática, el desarrollo acelerado de las ciencias de la
tecnología de la comunicación e información y el avance de la biología, la genética
y sus aplicaciones están trasformando radicalmente las sociedades. 14
13 Cfr.Annan, Kofi; op.cit. 14 Cfr.En Correo de la UNESCO.
26
10) LA ECONOMÍA Los ingresos y los empleos son cada vez más inseguros, ya que la fusión de
empresas y la intensa competencia presiona a las compañías para que hagan más
eficientes sus operaciones. El hecho de contratar y despedir trabajadores de
acuerdo con la demanda del mercado puede parecer razonable a una empresa
que solo piensa en aumentar sus ganancias, pero a causa de estragos en la vida
de los empleados.
Los inversionistas internacionales prestan enormes sumas de dinero a países en
vías de desarrollo, pero luego quizás retiren dichos fondos inesperadamente
cuando el panorama económico empeora.
La crisis monetaria que atravesó Asia en 1998 resultó en la perdida de 13 millones
de empleos; en Indonesia, incluso los trabajadores que conservaron su puesto
vieron reducido a la mitad el poder adquisitivo de sus ingresos.
Cuando a un periodo de auge económico le sigue una recesión, la gente
empobrecida puede convertirse en presa fácil de políticos extremistas que para
lograr sus propios fines, explotan el malestar generado por la precaria economía.
La integración económica y el fin de la rivalidad entre sus superpotencias han
reducido el número de guerras entre naciones, pero sangrientos conflictos civiles
continuarán matando o dejando lesionados a centenares de millones de personas
todos los años.
La pobreza extrema es una afrenta a nuestra humanidad común. También agrava
otros muchos problemas. Por ejemplo, los países pobres, en especial aquellos con
desigualdades importantes entre comunidades étnicas y religiosas, tienen muchas
más probabilidades de verse envueltos en conflictos que los ricos. La mayor parte
de esos conflictos son internos.
27
Además, los países pobres a menudo carecen de la capacidad y los recursos para
aplicar políticas ecológicamente racionales. Eso reduce la sostenibilidad de los
escasos medios de vida de la población y agrava los efectos de la pobreza.15
11) LA DELINCUENCIA El comercio puede convertirse con facilidad en herramienta para promover la
delincuencia; las empresas multinacionales han impulsado el movimiento de
mundialización de la economía mundial, las multinacionales del crimen y los
grupos de la delincuencia organizada se han movilizado rápidamente para
explotarla.
Los carteles del narcotráfico han encontrado gran cantidad de oportunidades
nuevas para blanquear sus ganancias multimillonarias.
La eliminación de numerosos controles aduaneros y la gente que se desplaza
fácilmente, hace posible el transporte ilegal de drogas de un país a otro.
En la década de 1990 la producción de cocaína se duplicó y la de opio se triplicó,
las mafias internacionales, también han hecho de la prostitución un lucrativo
negocio.
Las organizaciones criminales y las multinacionales se han consolidado muchas
operaciones globales y contienen entradas brutas conjuntas de 1.5 millones de
dólares anuales16.
12) LA RELIGIÓN Las religiones representan un papel importante como cohesionadoras sociales. A
diferencia de la época moderna en que las instituciones religiosas se adecuaban al
orden e interés total con estructuras jerarquizadas, burocratizadas, acartonadas y
15 Cfr.Annan, Kofi; op.cit. 16 Cfr.En Correo de la UNESCO.
28
lejanos a los problemas existenciales de los seres humanos, los nuevos
movimientos religiosos que conciben a la religión como un recurso cultural y
espiritual próximo y accesible a las personas; ganan cada vez más adeptos.17
LAS CIENCIAS SOCIALES Y SU PAPEL FRENTE A LOS RETOS GLOBALES. Después de describir los Retos Globales se abordará la evolución que han tenido
las Ciencias Sociales en relación con los Retos Globales. Estas Ciencias caminan
con el dinamismo de la sociedad.
Las Ciencias Sociales son las Ciencias que estudian la sociedad y éstas van
respondiendo y dando sus aportes en la medida que ella evoluciona.
Corresponde a las Ciencias Sociales la interpretación de los cambios que se han
despertado por la Globalización.
Las Ciencias Sociales no están crisis, ellas van respondiendo a las necesidades
especiales de la sociedad. Es ésta la que presenta crisis, desequilibrios y
problemas que son ocupación de las ciencias sociales.
Las Ciencias Sociales comparten los métodos generales de análisis y síntesis,
inducción y deducción. Tienen sus propios métodos que son los métodos
particulares y especiales de las Ciencias Sociales, por ejemplo el método histórico,
descriptivo y de observación, pero que no se apartan del análisis. 18
Los cambios de la sociedad son los que han presionado a las Ciencias Sociales y
éstos han generado nuevas formas científicas de interpretación de los hechos, la
sociología se dedica a analizar los diversos grupos de la sociedad, ejemplo maras
delincuenciales y ahora se interesa por problemas de la informática social y de las
nuevas tecnologías.
17 Cfr.En Correo de la UNESCO. 18 De acuerdo con la entrevista realizada con la Socióloga y Abogada Magdalena Morales, San Salvador, mayo 2003.
29
Las Ciencias Sociales han desarrollado nuevas herramientas como las páginas
web, programas, revistas, diccionarios en línea y todo lo relacionado a las
Ciencias Sociales. Hay una transición de las Ciencias Sociales. Esto necesita ser
estudiado y analizado ya que todo es más complejo.19
Otras ciencias y la tecnología intentan marginar a las Ciencias Sociales de todos
los procesos de cambio. Dominando así la rama de la tecnología abonando ha
esto que muchas Universidades han cerrado las carreras que tienen que ver con
las Ciencias Sociales, por esta razón se podría decir que están en crisis en El
Salvador y en Centro América ya que no están jugando el papel que deberían.
Las Ciencias Sociales no están en crisis; pero el mundo globalizado no la toma en
cuenta porque hay determinados intereses que no permiten que den su aporte
para interpretar la Globalización.20
Las Ciencias Sociales al final del siglo pasado entraron en crisis; se alimentaban
con el materialismo histórico y dialéctico; con la caída del imperio socialista se
resquebrajan los paradigmas que sustentaban las Ciencias Sociales y les daban
validez. A partir de ese momento surgen nuevos desafíos, nuevos retos, nuevas
formas de ver la realidad social y surge la reflexión que se enuncia así: ¿Para qué
las Ciencias Sociales?.
Las Ciencias Sociales se han convertido en la médula espinal para darle la razón
de ser a los diferentes problemas económicos que enfrentan las diferentes
sociedades hoy en día.
Las Ciencias Sociales han dado un aporte muy grande al desarrollo de las
sociedades y a su contexto en el siglo XXI, ya que a través del desarrollo de las
19 Esta es la apreciación de Oscar Picardo, Filósofo, Educador y especialista de la Universidad Francisco Gavidia, UFG. 20 Este es el punto de vista de Eduardo Sancho; quien se desempeña como Docente e Investigador; esta entrevista fue realizada en mayo de 2003.
30
mismas se ha dado el modernismo, prueba de ello es que las Ciencias Sociales
cada vez tratan de ser orientadoras del proceso social, ya que ahí se encuentran
fundamentadas las bases para la dinámica que en ella se produce a través de
sus actores y agentes sociales.
En el siglo XXI todos los avances tecnológicos, informáticos e idiomáticos que se
observan en el mundo están cimentados en el desarrollo de la sociedad y el
desarrollo de la sociedad no se logra sino se cambia la manera de pensar, actuar,
sentir y la manera de identificarse de la sociedad con el mundo que le rodea. 21
LA GLOBALIZACIÓN, LAS CIENCIAS SOCIALES Y LOS RETOS EN LA SOCIEDAD ACTUAL.
La Globalización es un tema que está de moda desde los años noventa hasta
nuestros días. En El Salvador llegó demasiado tarde, pero eso no significa que el
país no se pueda insertar en ella, el problema será el costo ya que hay sectores
sociales que no se puede globalizar, ya que la globalización en vez de insertar, lo
puede desplazar, en ese sentido la Globalización se va a convertir en un
fenómeno que genere exclusión, desplazando a aquella gente que no se adapta e
interactuando directamente con aquella que quiere ser útil a la sociedad, porque
hay muchas personas que la Globalización no les interesa. Por Ejemplo, a la gente
del campo, si se les habla de problemas Globales no les interesan, o si se les
habla de una computadora o de tecnología, no les interesa, ante lo cual muestran
poco interés ya que lo único que para ellos es prioridad es el pan diario. 22
¿Qué estrategias utilizarán los gobiernos para superar los Retos Globales?:
21 La interpretación del rol de las Ciencias Sociales es abordada por el Dr. Carlos Rodríguez quien se desempeña como economista de UFG; este enfoque fue proporcionado al grupo de investigadoras en mayo de 2003. 22 De acuerdo con Carlos Rodríguez.
31
1. Impulsar programas de gobierno más socializantes.
2. Impulsar grandes proyectos en los que las grandes empresas se queden
con menos márgenes de ganancia y trasladen beneficios sociales a la clase
trabajadora.
Prueba de ello es subir el salario mínimo, pero las empresas están
poniendo el grito en el cielo porque este 10% para ellos es costo; no ven la
necesidad que hay en la clase trabajadora y en ese sentido la estrategia
funcionará siempre y cuando haya un control de los precios.
3. Impulsar una serie de estrategias que vayan amarradas con las fuentes de
empleo pero no maquilas, ni de salario mínimo ya que la gente necesita
otro tipo de empleo que le permita a la familia generar un nivel de vida más
estático y de producción.
4. Otra estrategia es que las empresas sean más conscientes con la clase
obrera en el sentido que les generen beneficios sociales ya que ellas creen
que a menores costos los créditos son más rentables y las jornadas
grandes, es ahí donde la clase obrera sale más afectada.
¿Se podrá superar la pobreza?
Es un cáncer de la sociedad y es difícil de superar, pero se puede evitar que ésta
se continúe incrementando a mayores índices. En El Salvador lo que la ha
reducido un poco son las remesas familiares. A nivel mundial se puede palear un
poco para que las personas pobres no lleguen a la extrema pobreza para ello se
deben impulsar medidas y políticas que ningún país quiere porque lo que está
predominando es el poder económico, judicial y político, pero no la cobertura
social. Ejemplo para la guerra de Irak y Estados Unidos se invirtió una gran
cantidad de millones de dólares, pero para la reconstrucción se han aprobado
32
mínimas cantidades. Este planteamiento está basado en las interpretaciones del
Dr. Carlos Rodríguez.
2.3 PERSPECTIVA TEÓRICA La interpretación o aproximación teórica de los Retos Globales y de las Ciencias
Sociales es construida a partir de las elaboraciones de las Naciones Unidas, la
reflexión de Álvaro Artiga y las Recomendaciones de la UNESCO vinculada con la
temática.
A) FUNDAMENTOS TEÓRICOS RELACIONADOS CON LOS RETOS GLOBALES: PRINCIPIOS ETICOS.
La base teórica de este estudio está sostenida en el enfoque teórico de las
Naciones Unidas y de Organismos especializados como la Universidad para La
Paz de las Naciones Unidas en Costa Rica y el aporte de los más selectos
estudiosos de los Retos Globales entre ellos:
El Dr. Kofi Annan Secretario de las Naciones Unidas; Dr. Johan Galtung,
especialista en temas de Violencia y Paz; Dr. Abelardo Brenes, Psicólogo Social;
Miguel Balcáceres (Guatemalteco), Politólogo y Consultor Internacional; Dr.
Marvin Savallos (Nicaragüense), Comunicador Social; Dr. Wendinorto Rivas
Platero (Salvadoreño),Sociólogo y experto en Derechos Humanos.
Los fundamentos teóricos que explican la problemática de los Retos Globales se
abordan a partir de seis principios éticos esenciales entre ellos:
PRIMER PRINCIPIO
NO EXISTE ORDEN GLOBAL NUEVO SIN UNA NUEVA ETICA GLOBAL.
Todos tenemos una responsabilidad para mejorar el orden global, nuestro
compromiso para el beneficio de los Derechos Humanos, la Libertad, la Justicia, la
33
Paz y la Preservación de la Tierra es absolutamente necesaria. Los principios
expresados en esta ética global, pueden ser afirmados por toda persona con
convicciones éticas, que sean religiosas o no.
Tenemos una responsabilidad para el bienestar de toda la humanidad y el cuidado
del planeta. La humanidad necesita una visión de los pueblos, viviendo juntos
pacíficamente de los grupos étnicos y éticos, de las religiones, compartiendo
responsabilidades para el cuidado del planeta.
SEGUNDO PRINCIPIO CADA INDIVIDUO DEBE SER TRATADO HUMANAMENTE. TODOS SOMOS IMPERFECTOS Lo que deseas que te hagan hazlo a los demás, esto debería ser una norma
irrevocable e incondicional en todas las áreas de la vida para las familias, las
comunidades, la raza, las naciones y las religiones.
Toda forma de egoísmo debe ser rechazada, la autodeterminación y
autorealización son plenamente legítimas en cuanto no sean separadas de la auto
responsabilidad humana y de la responsabilidad global.
LIBERTAD E IGUALDAD. Cada ser humano debe ser tratado de manera humana, esto significa que cada
ser humano sin distinción de edad, sexo, raza, color de piel, habilidad física o
mental, lenguaje, religión, opiniones políticas, orígenes nacionales o sociales
poseen una dignidad inalienable e intocable y cada uno como individuo, así como
el estado es consecuentemente obligado a honrar esa dignidad y protegerla, los
seres humanos siempre deben ser sujetos de derechos, deben ser un fin y nunca
un medio, nadie esta por encima de lo bueno y de lo malo.
34
RACISMO, DISCRIMINACIÓN RACIAL, XENOFOBIA Y OTRAS FORMAS DE INTOLERANCIA. Se exhortan a todos los gobiernos a que adopten mediadas inmediatas, elaboren
políticas firmes para prevenir y compartir todas las formas de racismo, xenofobia o
manifestaciones análogas de intolerancia.
MINORIAS Los Estados y a la comunidad internacional deben promover y proteger los
derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas
religiosas y lingüísticas.
NIÑOS ADOLESCENTES Se reitera el principio de los niños ante todo se insta a los estados a que se
ocupen del grave problema de los niños que se enfrentan con circunstancias
especialmente difíciles.
Es preciso satisfacer las necesidades especiales de los adolescentes y los
jóvenes facilitando a éstos oportunidades económicas, participación en el proceso
político, acceso a la educación, la salud, orientación y servicios de salud
reproductiva de alta calidad, teniendo presente la propia capacidad creativa de los
mismos.
Se debe alentar a los niños, adolescentes y en particular los jóvenes a que
continúen sus estudios a fin de que estén preparados para una vida mejor, de
aumentar su capacidad humana y de impedir los matrimonios a edad muy
temprana y los nacimientos de gran riesgo, reducir la consiguiente mortalidad y
morbilidad.
Es preciso promover en la máxima medida posible la salud, el bienestar, el
potencial de todos los niños, adolescentes y jóvenes en su calidad de futuros
recursos humanos del mundo de conformidad con los compromisos contraídos al
respecto en la cumbre mundial a favor de la infancia y con arreglo a la Convención
sobre el Desarrollo del Niño.
35
INDÍGENAS Se reconoce la dignidad intrínseca y la contribución de las comunidades indígenas
al desarrollo y al pluralismo de la sociedad y se reitera firmemente la
determinación de la comunidad internacional de garantizarles el bienestar
económico, social y cultural y el disfrute de los beneficios de un desarrollo
sostenible.
PERSONAS DISCAPACITADAS
Todos los Derechos Humanos y las libertades fundamentales son universales por
lo que comprenden sin reserva a las personas con discapacidades, se pide a los
gobiernos que cuando sea necesario adopten leyes o modifiquen su legislación
para garantizar el acceso a éstos y otros derechos de las personas
discapacitadas.
REFUGIADOS
Los gobiernos deben reforzar su apoyo a las actividades internacionales de
producción y asistencia a favor de los refugiados y promover la búsqueda de
solución duradera para su situación, los gobiernos deben fomentar los
mecanismos regionales e internaciones que promuevan las responsabilidades
compartidas respecto a las necesidades de protección y de asistencia de los
refugiados.
TRABAJADORES MIGRANTES Los Estados deben garantizar la protección de los derechos humanos de todos los
trabajadores migrantes y de sus familias. Los países deberían preocuparse de las causas de los desplazamientos internos y
establecer los mecanismos necesarios para proteger y asistir a las personas
desplazadas.
36
TERCER PRINCIPIO. DEBE HABER COMPROMISO CON UNA CULTURA DE NO VIOLENCIA Y DE
RESPETO PARA LA VIDA.
Se reconoce la naturaleza integral e interdependiente de la tierra, nuestro hogar.
Es necesario restaurar el esencial e incondicional valor de la vida, debe
asegurarse que se cultive la honestidad, la coherencia y la simplicidad, sobre
consumo y la mentalidad utilitaria del individuo.
Toda persona tiene derecho a la vida, a la seguridad y al desarrollo personal libre,
en cuanto no afecte a los derechos de los demás.
Los conflictos deberían ser resueltos sin violencia dentro de un marco de justicia
esto es válido tanto para el estado como para los individuos.
Los jóvenes deben aprender en la casa y en la escuela que la violencia no debe
ser medio para resolver diferencias con los demás.
En la vida pública como en la privada debemos preocuparnos por los demás y
estar dispuestos a ayudar a cada persona, a cada raza, a cada religión; se debe
mostrar tolerancia y respeto.
CULTURA DE PAZ La Paz, Los Derechos Humanos son indivisibles e incumben a todos. Debe
respetarse y garantizarse los derechos humanos no sólo los derechos civiles y
políticos, sino también los derechos económicos, sociales y culturales.
La construcción de una Cultura de Paz exige la participación de la población en
todos sus niveles, es decir, en sus relaciones con sus semejantes, con el medio
ambiente y con la comunidad, en los planos nacional, regional e internacional.
Una Cultura de Paz debe contribuir al fortalecimiento de los procesos de
democratización, tomando en cuenta el pluralismo político y la participación activa
37
de la sociedad civil que permite a los individuos intervenir en las decisiones que
afectan a su vida y la promoción de la dignidad humana.
El establecimiento de una Cultura de Paz requiere la movilización cabal de todos
los medios de la educación y comunicación.
Una Cultura de Paz implica el aprendizaje y la utilización de nuevas técnicas para
la gestión y solución de conflictos. Los individuos deben aprender a hacer frente a
los conflictos sin recurrir a la violencia ni la dominación en el marco del respeto
mutuo y del diálogo permanente.
La Cultura de Paz debe elaborarse como parte del proceso de desarrollo humano,
equitativo, endógeno, y sostenible y no puede imponerse desde el exterior.
DESAPARICIONES FORZADAS Los Estados deben adoptar medidas legislativas, administrativas, judiciales y de
otra índole, eficientes para impedir las desapariciones forzadas, acabar con ellas
y castigarlas.
TORTURA. Una de las violaciones más atroces de la dignidad humana es el acto de la tortura.
El derecho de no ser sometido a torturas es un derecho que debe ser protegido
en toda circunstancia.
Los Estados deben poner fin inmediatamente a la práctica de la tortura.
DIPLOMACIA PREVENTIVA, ESTABLECIMIENTO DE LA PAZ Y MANTENIMIENTO DE LA PAZ. La Diplomacia preventiva tiene como objetivo resolver las controversias antes de
que estalle la violencia; las actividades de establecimiento y mantenimiento de la
paz atienden a la necesidad de detener los conflictos y preservar la paz, una vez
que ésta se ha logrado si tienen éxito, acrecientan las posibilidades de consolidar
38
la paz después de los conflictos, lo que puede evitar que vuelva a estallar la
violencia entre las naciones y los pueblos.
DESARME. El control de las armas y la no-proliferación son de vital importancia para
seguridad de la humanidad así como para la liberación de recursos económicos,
científicos y tecnológicos para el progreso humano y la paz.
RESPETO AL MEDIO AMBIENTE. El ser humano es parte de la naturaleza y tiene que asumir la responsabilidad que
le corresponde para que haya un equilibrio entre el ser humano y el medio natural
en que vive.
Todos los seres humanos son responsables y están comprometidos con mantener
el equilibrio entre la humanidad y la naturaleza, se debe vivir en armonía dentro de
la familia humana y con los ecosistemas, además, se debe guardar un profundo
respeto por las diferencias y eliminar toda la clase de dominación.
Las necesidades y los intereses que compiten deben ser equilibrados. Las
necesidades económicas y sociales actuales deben ser satisfechas de una
manera que no afecte la disponibilidad de los recursos a largo plazo.
Se debe dar especial prioridad a la situación y las necesidades especiales de los
países en desarrollo, en particular de los países menos adelantados y los más
vulnerables desde el punto de vista ambiental en las medidas internacionales que
adopten respecto al medio ambiente y el desarrollo, también se debe tener en
cuenta los intereses y las necesidades de todos los países.
Los Estados deben cooperar con espíritu de solidaridad mundial para conservar,
proteger y establecer la salud y la integridad del ecosistema de la Tierra.
Los Estados deberían reducir y eliminar las modalidades de producción y de
consumo insostenibles y fomentar políticas demográficas apropiadas.
39
El mejor modo de tratar las cuestiones ambientales es con la participación
de todos los ciudadanos interesados, en el nivel que corresponda. Los Estados
deben promulgar leyes eficaces sobre el Medio Ambiente.
Las poblaciones indígenas y sus comunidades, así como otras comunidades
locales desempeñan un papel fundamental en la ordenación del medio ambiente y
en el desarrollo debido a sus conocimientos y sus prácticas tradicionales. Los
Estados deben reconocer y apoyar debidamente su identidad, su cultura e
intereses para hacer posible su participación efectiva a lo largo del desarrollo
sostenible.
PRINCIPIO CUARTO. DEBE HABER COMPROMISO DE UNA CULTURA DE SOLIDARIDAD Y CON UN
ORDEN ECONOMICO JUSTO.
Donde el poder y la riqueza estén acumulados brutalmente, los sentimientos de
envidia, de resentimiento, de odio moral y de inevitable rebelión se despiertan en
los marginados y los desfavorecidos. Esto lleva a un círculo vicioso de violencia y
contra violencia.
Los jóvenes deben aprender en la casa y en la escuela que la propiedad conlleva
a una obligación y que su uso debe a la vez servir al bien común.
La economía mundial debe ser estructurada de manera más justa. La participación
de todos los Estados así como la autoridad de organizaciones internacionales, son
necesarias para construir instituciones económicas justas.
Se debe buscar una solución que pueda ser apoyada por todas las partes para la
crisis de la deuda y la pobreza.
Ser auténticamente humano significa que:
• Debemos usar el poder económico y político para servir a la humanidad.
• Debemos desarrollar un espíritu de compasión para los que sufren.
• Debemos cultivar respeto mutuo y consideración.
• Debemos valorar un sentimiento de moderación y modestia.
40
Los jóvenes deben aprender en la casa y en la escuela a pensar, hablar y actuar
con la verdad. Sin una formación ética, apenas podrían ser capaces de distinguir
lo importante de lo que no es importante.
Ser auténticamente humano significa lo siguiente:
• No debemos confundir la libertad con la arbitrariedad o el pluralismo, con la
indiferencia a la verdad.
• Cultivar la verdad en todas nuestras relaciones en lugar de la falta de
honradez, de simulación y de oportunismo.
• Debemos siempre buscar la verdad, la sinceridad incorruptible en lugar de
expender medias verdades.
• Debemos servir la verdad con coraje.
DEMOCRACIA El respeto de los principios democráticos es de vital importancia en todos los
niveles de la existencia social, en las comunidades, dentro de los Estados y dentro
de las comunidades de Estados. La democracia es la única base a largo plazo para poder administrar intereses
étnicos, religiosos y culturales de tal manera que se minimicen los riesgos de
conflictos internos violentos; estamos convencidos que la democracia, la
transparencia, la administración y la gobernabilidad responsable en todos los
sectores de la sociedad, son la base indispensable para la realización personal de
un desarrollo socio-humano sostenible.
La Democracia está también de manera inherente, vinculada con el concepto de
Gobernabilidad. La Democracia es un Derecho Humano fundamental. La
Democracia representa el único medio a largo plazo que puede permitir que sean
arbitradas y reguladas las numerosas tensiones que de manera permanente
amenazan con hacer explotar y destruir los Estados y la democracia, así como
41
una sociedad civil vital son de particular importancia para poder asegurarse que
los gobiernos sean sensibles a los costos sociales de sus políticas.
DESARROLLO SOSTENIBLE. Los seres humanos son el elemento central del desarrollo sostenible. Tienen
derecho a la vida sana y productiva en armonía con la naturaleza. La población es
el recurso más importante y más valioso de toda nación.
Los países deberían cerciorarse de que se de a todos las oportunidades de
aprovechar al máximo su potencial. Toda persona tiene derecho a un nivel de
vida adecuado para si mismo y para su familia.
El derecho al desarrollo debe ejercerse en forma tal que corresponda
equitativamente a las necesidades de desarrollo ambientales de las generaciones
presentes y futuras.
El desarrollo económico, el desarrollo social y la protección del Medio Ambiente
son interdependientes y son componentes del desarrollo sostenible que se
refuerzan de manera mutua, lo que constituye el marco de acción para alcanzar
una mejor calidad de vida para todos. COOPERACIÓN. La cooperación internacional y la solidaridad universal son de importancia decisiva
para mejorar la calidad de vida de los pueblos del mundo.
La cooperación basada en la solidaridad entre los órganos internacionales y
gubernamentales, organizaciones no gubernamentales, la comunidad científica, el
mundo de los negocios, las industrias y los medios de comunicación es el único
camino concebible hacia un crecimiento compartido pacífico y a largo plazo.
Deben desplegarse esfuerzos para ayudar a los países que lo soliciten a crear
condiciones en virtud de las cuales cada persona pueda disfrutar de los derechos
humanos.
42
La comunidad internacional debe apoyar a los países menos adelantados que han
optado por el proceso de democratización y reforma económica.
Los Estados deben cooperar mutuamente para lograr el desarrollo y eliminar los
obstáculos para lograrlo.
La paz interna y la urgencia de reconstruir y fortalecer nuestras diferencias
sociales requieren paz en el extranjero y cooperación entre las naciones.
Se debe estimular a todos los donantes internacionales y los bancos de desarrollo
multilateral; primero, para que apoyen políticas y programas para el logro de
manera sostenible de los esfuerzos específicos de los países en desarrollo y de
todos los países que lo necesitan basándose en un desarrollo humano que sea
sostenible y procurando satisfacer las necesidades básicas de todos; segundo,
para que evalúen los programas existentes en colaboración con los países en
desarrollo con el fin de asegurarse el logro de los objetivos acordados en los
programas; tercero, que busquen asegurar que sus propios programas y políticas
permitirán el avance con el logro de las metas de desarrollo acordadas, que se
centren en procurar las necesidades básicas para todos y en la erradicación de la
pobreza.
Los gobiernos deben aumentar la capacidad y la competencia de las autoridades
locales y municipales para administrar el desarrollo urbano, proteger el medio
ambiente, satisfacer las necesidades de personal, infraestructura, eliminar
problemas sanitarios y sociales, etc.
El sistema de las Naciones Unidas debería estimular y asistir la cooperación sur-
sur y la cooperación técnica entre países en desarrollo en todos los niveles como
un instrumento importante para el desarrollo social y la implementación del
programa de acción.
43
El Desarrollo Sostenible como medio de garantizar el bienestar humano,
compartido de forma equitativa por todos hoy y en el futuro, requiere que las
relaciones entre población, recursos, medio ambiente y desarrollo sean
reconocidas cabalmente, se gestionen de forma adecuada y se equilibren de
manera armoniosa y dinámica, para alcanzar el desarrollo sostenible y una mejor
calidad de vida para todos los estados, deberían reducir y eliminar las
modalidades de producción y consumo insostenible y promover políticas
apropiadas.
Es esencial lograr una colaboración amplia y eficaz entre los gobiernos y las
organizaciones no gubernamentales para ayudar a formular, realizar, supervisar y
evaluar objetivos y actividades en materia de población y desarrollo.
El sector privado que tiene fines de lucro desempeña un papel importante en el
desarrollo social y económico.
ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES Se reconoce la importante función que cumplen las organizaciones no
gubernamentales en la promoción de todos los derechos humanos y en las
actividades humanitarias a nivel nacional, regional e internacional. Se subraya la
importancia de que se prosiga el diálogo y la cooperación entre gobiernos y
organizaciones no gubernamentales.
La importancia de la integración social como prioridad en el desarrollo es evidente
en el mundo entero.
QUINTO PRINCIPIO. DEBE HABER COMPROMISO CON UNA CULTURA DE DERECHOS IGUALES
Y DE ASOCIACIÓN ENTRE HOMBRES Y MUJERES.
Nadie tiene el derecho de rebajar a otros a simples objetos sexuales y llevarlos o
mantenerlos en una situación de dependencia sexual.
44
Los jóvenes deben aprender en la casa y en la escuela que la sexualidad no es
negativa, destructora o explotadora sino creativa y positiva cuando los
compañeros aceptan las responsabilidad de cuidar de cada uno al otro.
La relación entre un hombre y una mujer no bebería ser caracterizado por un
comportamiento dominante o por la explotación, sino por el amor, el
compañerismo y la confianza.
EDUCACIÓN. La educación es uno de los medios más importantes para habilitar a la mujer con
los conocimientos, aptitudes y confianza en si misma que necesita para participar
plenamente en el proceso de desarrollo.
IGUALDAD. Se deben promover la Igualdad, equidad entre los sexos, y los derechos de la
mujer.
Es preciso lograr la igualdad y equidad basadas en la asociación armoniosa entre
los hombres y mujeres y permitir que la mujer realice plenamente sus
posibilidades.
Es preciso que mujeres y hombres participen e intervengan por igual en la vida
productiva y reproductiva.
VIOLENCIA. Se debe evitar la violencia de todo tipo contra la mujer.
La labor destinada a eliminar, entre tanto, la violencia contra la mujer y todas las
formas de acoso sexual, explotación y la trata de mujeres es importante.
Los países deberían adoptar medidas exhaustivas para eliminar las formas de
explotación, abuso, acoso y violencia contra las mujeres, las adolescentes y niñas.
PAPEL DE LOS HOMBRES. El hombre desempeña un papel clave en el logro de la igualdad de los sexos,
puesto, que, en la mayoría de las sociedades, ejerce un poder preponderante en
45
casi todas las esferas de la vida. Es fundamental aumentar la comunicación entre
hombres y mujeres en lo que respecta a las cuestiones relativas a la sexualidad y
a la salud reproductiva y la comprensión de sus responsabilidades conjuntas.
DISCRIMINACIÓN. Se tiene que eliminar las prácticas discriminatorias de los empleadores contra la
mujer, tales como lo exigen, prueba del uso de anticonceptivos, o la declaración
del embarazo.
SEXTO PRINCIPIO UNA TRANSFORMACIÓN DE CONCIENCIA.
Educación. Toda persona tiene derecho a la educación, que debe orientarse hacia el pleno
desarrollo de los recursos humanos, de la dignidad humana y del potencial
humano prestando atención a las mujeres y niñas. La educación debe concebirse
de tal forma que fortalezca el respeto de los derechos humanos y las libertades
fundamentales.
Exige una gran responsabilidad que incumbe no solo a los padres, sino también
cada día a las comunidades, a los científicos, los hombres y mujeres de cultura y
los que estén a cargo de los sectores de la comunicación y sectores económicos,
por el éxito de una educación dentro de un marco de comprensión intercultural.
Es necesario tomar mediadas para establecer en las instituciones educativas un
ambiente adecuado para el éxito de la educación y para la comprensión
internacional de tal manera que se vuelvan lugares ideales para el ejercicio de la
tolerancia, el respeto y para que aprendan sobre la diversidad y la riqueza de las
identidades culturales.
46
EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS. El objetivo principal para la educación para la paz, los derechos humanos y la
democracia es desarrollar en cada individuo, las habilidades, los valores y los tipos
de comportamiento sobre los cuales se pueda desarrollar una Cultura de Paz. A
pesar de que estas actividades no sean exactamente las mismas en contextos
culturales diferentes es posible identificar los que se basan en valores
universalmente reconocidos.
EDUCACIÓN AMBIENTAL. La Educación Ambiental es un proceso de aprendizaje permanente, basado en el
respeto de todas las formas de vida. Una educación de este tipo afirma los
valores y acciones que contribuyen a la transformación humana y social y a la
preservación ecológica. Esto requiere responsabilidad individual y colectiva a nivel
local, nacional e internacional.
LA EDUCACIÓN ES UNA CLAVE EN LA ECONOMÍA GLOBAL. La educación es la clave de la nueva economía global, desde la escuela primaria
hasta el aprendizaje permanente de los adultos. Es fundamental para el desarrollo,
el progreso social y la libertad humana.
Durante el último medio siglo, los niveles de educación han aumentado
enormemente, en los países en desarrollo. La rápida reducción de la pobreza en
Asia oriental, ha tenido mucho que ver con las inversiones efectuadas en
educación, en los países en desarrollo más de 130 millones de niños en edad
escolar no están escolarizados; de ellos, más de la mitad viven en la India ,
Bangladesh, Pakistán, Nigeria y Etiopía .
Además para que las familias pobres puedan sobrevivir, 250 mil niños menores de
14 años, escolarizados y no escolarizados tienen que trabajar a menudo en
condiciones peligrosas o insalubres.
47
Proporcionar enseñanza primaria a 130 millones de niños de países en desarrollo
que ahora carecen de ella, aumentaría en 7,000 millones de dólares anuales los
gastos de educación en un período de 10 años, además deben haber edificios,
accesibilidad, docentes idóneos, libros de texto y otros materiales.
Alrededor del 60% de los menores que no asisten a la escuela son niñas. La
matrícula escolar de las niñas en las zonas rurales sigue siendo alarmantemente
baja. Privar a las niñas de sus derechos no es solo discriminación sexual, sino una
mala política económica y social. La experiencia enseña una y otra vez que la
inversión en la educación de las niñas se traduce directa y rápidamente en mejor
nutrición para toda la familia, mejor atención a la salud, disminución de la
fecundidad, reducción de la pobreza y mejor rendimiento económico en general.
En las conferencias de las Naciones Unidas celebradas durante los años noventa
los líderes mundiales reconocieron que no podía superarse la pobreza sin que se
prestara una atención especial, inmediata y sostenida a la educación de las niñas.
Las familias pobres se encuentran en un dilema. La escuela es costosa, las niñas
son una fuente tradicional de mano de obra gratuita en el hogar y los padres no
confían en darle educación a estas, lo ven más beneficioso para los varones.
El acceso universal a la enseñanza primaria y secundaria es indispensable entre
los géneros, el sector de la educacional de la UNICEF, junto a Organismos de las
Naciones Unidas. Prepararon una iniciativa que abarca desde la enseñanza
primaria como la secundaria. Gracias a las estrategias y planes nacionales y al
apoyo económico internacional.
.
48
B) PERSPECTIVA DE APROXIMACIÓN TEÓRICA SOBRE LAS CIENCIAS SOCIALES Y LOS RETOS GLOBALES
La fundamentación teórica de las Ciencias Sociales y de los Retos Globales está
fundamentada en el aporte del Dr. Álvaro Artiga, a partir de una construcción de
sus interpretaciones sobre la temática.23
Existen aportes para interpretar los problemas de la sociedad mundial, pero en
nuestro país hay problemas relacionados con el desarrollo de las Ciencias
Sociales con estancamiento en algunas áreas como la Sociología y la
Demografía, en otras, como la Economía sobre todo las de tipo cuantitativa está el
conocimiento de los fenómenos sociales. No obstante, en otras partes del mundo
la Sociología tiene muy buenas propuestas de interpretación de lo que está
ocurriendo, es decir, de esos cambios que están pasando en el mundo.
Tanto las Ciencias Sociales como la sociedad global están pasando por un
momento de cambio, que tiene que ver con el surgimiento y desarrollo de nuevas
tecnologías, vinculadas a la comunicación. Desde este punto de vista, se está
afectando a muchas de las áreas en la vida de las personas; acompañando a esa
crisis de la sociedad se presenta una crisis de las Ciencias Sociales
especialmente en algunos continentes; por ejemplo, en América Latina y
especialmente en nuestro país, donde por razones de falta de formación de
recurso humano, éste se ha quedado desactualizado y desde esta perspectiva se
puede pensar que hay crisis de las Ciencias Sociales en el país. Lo que obliga a
un replanteamiento de las Ciencias Sociales pero esta situación no lleva a una
terrible crisis.
Las Ciencias Sociales pueden ser útiles en las políticas públicas que desarrollan
los gobiernos y los Estados en países como los nuestros, ya que se vuelven una
herramienta que permite realizar diagnósticos de situaciones de orden económico,
23 Esta fundamentación es producto de un intercambio de visiones y enfoques expuestos por el Dr. Álvaro Artiga, en calidad de cientista social; Director del programa de Maestrías de Ciencias Políticas de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas
49
social, cultural, entre otros, que luego permiten plantearse una política de
bienestar público.
Probablemente entre las Ciencias Sociales, la que más peso tiene es la Economía
porque hay un acento en políticas económicas; en cambio, en el área social y
cultural e inclusive el área jurídica, no está aportando mucho al planteamiento de
políticas públicas.
Los aportes de las Ciencias Sociales son tomados en cuenta, pero puede ser que
los diagnósticos que arrojan no sean los más adecuados; también se puede decir
que las Ciencias Sociales no todas son homogéneas, sino que hay
interpretaciones diversas y hasta contradictorias sobre un mismo problema y
entonces puede ser que un tipo de interpretación de estos problemas si encuentre
eco en las esferas gubernamentales, pero no en otros, lo que habría que
preguntarse es si la parte que encuentra eco es la más adecuada de la realidad
social.
En El Salvador, las Ciencias Sociales están contribuyendo a interpretar y a
comprender los problemas sociales, produciéndose un conjunto de publicaciones,
libros, revistas, artículos, que hablan de estos problemas y que ofrecen idea de los
Retos Globales.
Pero pueden no encontrar eco en la gente que toma las decisiones, ésto es un
problema político, en el que aunque existan interpretaciones bien elaboradas, no
necesariamente son las que van a considerarse a la hora de tomar decisiones.
Las interpretaciones que ofrecen las Ciencias Sociales en estos temas son
delicadas y tienen consecuencias importantes para la sociedad, ya que se
enfrentan con intereses de otra naturaleza que impide que sean escuchadas las
posiciones más divergentes respecto a las decisiones gubernamentales.
El proceso de Globalización está transformando al mundo. La Globalización no
sería posible sin una revolución tecnológica, que se ha iniciado desde los años 60
50
debido a que esta tecnología es cara tiene su impacto en las sociedades
subdesarrolladas. Los países en vías de desarrollo con altos indicadores de
analfabetismo, están en suma desventaja con lo cual la brecha entre los países
que controlan la tecnología y el resto de países se va multiplicando cada vez.
Las Ciencias Sociales tienen una nueva visión respecto a la influencia de la
informática en la sociedad, hay países en los que está claro y existen muchos
trabajos sobre la sociedad del conocimiento de hecho ésta frase es acuñada por
las Ciencias Sociales, y justamente la sociedad del conocimiento, tiene que ver
con la tecnología de la información, no sólo del periodismo sino que también con
la Biología que es una de las áreas de mayor desarrollo, actualmente se mueve
con la información, por ejemplo el caso del genoma humano.
La Paz, la Salud y la Sobrepoblación son problemas que están en ciertas zonas
del mundo que tienen que ver con políticas sociales y para llevarlas a cabo los
gobiernos necesitan recursos y estos si no se generan internamente, se convierten
en préstamos endeudándose así el país y luego para pagar estas deudas se debe
asignar una buena parte del presupuesto de la nación.
La Globalización vista en términos económicos pone en desventaja a
determinadas empresas, ni siquiera a países, porque en los países ricos donde
hay grandes zonas de pobreza que han ido apareciendo en la medida que las
nuevas industrias vinculadas con el conocimiento y con la información, han ido
desplazando a la industria pesada que fue lo que hizo crecer a estos países que
se llamaban también industrializados.
La industria pesada ha ido cediendo el paso a la industria basada en el
conocimiento de la información. Desde ese punto de vista son empresas las que
sacan la mayor ventaja y por supuesto si éstas empresas están ubicadas en
puntos centrales son éstos puntos los que se benefician, mientras que el resto de
la población del mundo que son la mayoría debido a problemas del analfabetismo
51
y del subdesarrollo, son afectados negativamente tal como se está llevando a
cabo la Globalización.
La Globalización tiene su mayor peso en la economía, específicamente en el
estado financiero, dándose problemas como el tráfico de drogas, de ilegales
afectándose más a grupos sociales concentrados en una sola parte del mundo.
En éste marco de construcción teórica, la Educación contribuye a superar los
Retos Globales pero no es el único camino porque no serviría de nada alfabetizar
a toda la población si luego no habría empleo para las personas, dándose así uno
de los grandes desafíos impulsado por la Globalización.
C) LA EDUCACIÓN Y LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD. El tratamiento teórico sobre los Retos Globales está sostenido en las
recomendaciones de la UNESCO. 24•
Afirma que es preciso, encaminar la educación tanto a la erradicación de las
condiciones que perpetúan y agravan los principales problemas que afectan a la
supervivencia y el bienestar humano, tales como: desigualdad, injusticia, pobreza,
entre otros, como una medida de cooperación internacional que puede ayudar a
resolverlos. La Educación en este aspecto debe ser necesariamente de
naturaleza interdisciplinaria, deberá ocuparse de problemas tales como:
1. La Igualdad de Derechos de los Pueblos.
2. El mantenimiento de la Paz.
3. La acción destinada al respeto de los Derechos Humanos
4. El Crecimiento Económico y Desarrollo Social.
5. La lucha contra el Analfabetismo.
6. El mejorar la Calidad de Vida.
7. La conservación del Medio Ambiente
8. El mejoramiento de la Salud y de la Educación
52
La Educación por si misma no es capaz de erradicar las condiciones que
perpetúan y agravan los principales problemas que afectan a la supervivencia y al
bienestar humano; sin embargo, ella ofrece a todo individuo conscientemente la
oportunidad de reconocer el sitio que ocupa en la Aldea Global y en su realidad
inmediata, de tal modo que se convierta en participante activo de la historia y no
en contemplador pasivo de la misma e incluso en víctima.
Desde esta aproximación es importante recalcar que es fundamental definir un
currículo que defina los principios rectores de una educación a favor del
entendimiento internacional, la cooperación y la paz.25
• 24 La aproximación teórica y conceptual es vinculada con los Restos Globales y la problemática esta articulada con los enfoques proporcionados por la UNESCO. En consecuencia son estas elaboraciones las que facilitan la comprensión teórica del problema planteado. 25 El enfoque sobre el Currículo Partirá de las recomendaciones establecidas por la UNESCO en las Declaraciones Relativas a los Problemas de la humanidad.
