Cara u Cruz de Inteligencia

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  • 8/18/2019 Cara u Cruz de Inteligencia

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      Cara y cruz de inteligencia

    Todos nosotros somos inteligentes, pero no de la misma manera, los individuos

    difieren los unos de los otros en habilidad de comprender ideas complejas, de

    adaptarse eficazmente al entorno, así como el de aprender de la experiencia, en

    encontrar varias formas de razonar, de superar obstáculos mediante la reflexión.

     as características intelectuales de una persona variarán en diferentes ocasiones,

    en diferentes dominios, y juzgarán con diferentes criterios. !l concepto de

    "inteligencia" es una tentativa de aclarar y organizar este conjunto complejo de

    fenómenos.

    Tambi#n se sabe $ue algunos animales tiene inteligencia %uno de los más

    estudiados es el chimpanc#&. Con el paso del tiempo se han realizado diferentes

    investigaciones para esclarecer las similitudes de la inteligencia humana con laanimal, pero la nuestra es más especial, distinta y a la vez maravillosa.

    '(u# sentido tiene la inteligencia en la conducta del hombre), para responder a

    esta interrogante primero tenemos $ue tener claro $ue es la inteligencia “la

    capacidad global del individuo para actuar con un propósito, para pensar 

    racionalmente y para tratar eficazmente con el ambiente” . a inteligencia de cada

    una de las especies determina su independencia y control del medio al cual

    pertenece.

    *na vez sabido esto daremos paso a una de las características fundamentales dela inteligencia la metaconducta ya $ue introduce en la evolución de la conducta de

    los seres vivos, es decir, la inteligencia introduce la metaconducta. Todos los

    seres vivos se conducen %animales y humanos& pero el ser humano es el +nico

    $ue se da cuenta de lo $ue está haciendo, pudiendo analizarla indagarla e

    interpretarla, teniendo $ue dar cuenta y razón de su comportamiento. !l origen de

    la metaconducta es el encuentro con la realidad propia y ajena. la inteligencia es

    lo $ue posibilita ese encuentro. a conducta de los organismos consiste en

    responder a las situaciones $ue buscan o por las $ue pasan, en el ser humano

    pasa esto igualmente, pero nos solo consiste en darse cuenta de sus actos sino

    $ue tambi#n consiste en encontrarse un la respuesta de sus actos y responder por ella, es por esto $ue se dice la conducta del hombre es responsiva y responsable.

    a inteligencia tiene dos facetas inseparables y complementarias, una es la cara

    de la inteligencia, notablemente positiva, y la otra es la denominada cruz,

    negativa.

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    a cara está constituida por la cultura, la biología, y la historia, estas están

    prefiguradas en la evolución animal, pero en el ser humano son actualizadas, y en

    este proceso de actualización es en donde interviene su capacidad de

    metaconducta, de hacerse problemas, y transformar cada limite $ue encuentra en

    nuevo horizonte de posibilidades y esto es lo $ue ha llevado al hombre a avanzar,

    un ejemplo de ello es la escritura en papiros, $ue han evolucionado hasta nuestros

    días en donde solo basta enviar un correo via internet, las $ue hacen posible

    desde la metaconducta el comportamiento responsable y la conducta #tica.

    !ntre el animal y el hombre existen diferencias. !l animal vive en un ambiente de

    estímulos en cambio el hombre vive en un mundo de realidades interpretadas

    culturalmente otro diferencia está en $ue los animales transmiten a su

    descendencia sus características gen#ticas en cambio el hombre además de esto

    transmite cultura $ue se refiere a las interpretaciones ideadas atrav#s de obras,

    imágenes y sobre todo del lenguaje.

     -demás el hombre puede encontrarse con su acción de ver y de mirar, con la

    actividad de sus ojos y de sus mecanismos visuales, cuestionándose todo a$uello

    $ue ve, para $uizá alg+n dia ver a$uello $ue no es visible.

    ero la inteligencia tambi#n tiene su cruz. -ctuar de forma inteligente es hacerse

    cargo de la realidad y elaborar, a partir de la interpretación crear una respuesta,

    $ue surge despu#s de escoger, proyectar, inventar, y decidir a$uello de lo $ue

    necesitamos una respuesta. !s decir tener $ue reflexionar frente a una conducta

    realizada por uno, y esto lleva a la novedad, inseguridad y la incertidumbre. *na

    vez $ue el hombre se hace cargo de su realidad puede aparecer la perdida de lashabilidades conseguidas, puede surgir una confusión. !jemplo de esto es la

    mediana superación de pobreza en el mundo, pero en esta superación se ven

    tambi#n rasgos de egoísmo, y un afán de consumir más cosas ya $ue lograron

    superarse.

    a cruz no es el lado malo de la inteligencia, ya $ue tanto la cara como la cruz son

    ines$uivables y proceden de la misma raíz/ la inteligencia y a trav#s de esta, la

    conducta del hombre se vuelve más responsable. a cara puede vivirse solo si se

    encuentra la cruz haci#ndose consciente de ella y asumi#ndola.

    !ntonces la cara y la cruz hace referencia al lado bueno de la inteligencia hacerse

    responsable de su conducta, y al lado 0malo1 el $ue nos dice $ue tenemos $ue

    hacernos cargo de nuestra conducta.