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Carátula de archivo de identificación Título de la ponencia
Historia, cultura, rol y sufrimiento.
Autor:
M. en Psic. Santos Noé Herrera Mijangos
Institución de procedencia
CINVESTAV-DIE
Dirección
Av. México Tacuba 1523, Madrid 104, Col. Argentina Poniente, C.P. 11230
México D.F.
Teléfonos
Particular 53-58-46-75, Oficina 52-43-43-82
Correo electrónico
Mesa de participación
La historia como instrumento de análisis organizacional
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Contenido Carátula de archivo de identificación .................................................................................................. 1
Resumen ............................................................................................................................................. 3
Introducción......................................................................................................................................... 4
Un leve acercamiento a las instituciones ............................................................................................ 4
La historia como instrumento de análisis organizacional.................................................................. 12
Capítulos del avance de la investigación .......................................................................................... 18
Abordaje metodológico...................................................................................................................... 22
Referencias bibliográficas ................................................................................................................. 24
Anexos............................................................................................................................................... 26
3
Resumen Esta ponencia pretende dar a conocer los avances descriptivos de una
investigación de tesis doctoral. El trabajo se enmarca en lo cualitativo, sin dejar de considerar aspectos importantes del ámbito cuantitativo. Para la investigación, se tomó de base a la historia como instrumento de análisis organizacional. La presentación de este trabajo se divide en tres rubros:
• Delimitación teórica de las instituciones • La historia como instrumento de análisis organizacional. • Avances de tesis doctoral.
En la delimitación teórica, se pretende enmarcar a las instituciones como una formación cultural que funcionan como caja de resonancia de los fenómenos externos, de igual forma, se pretende demostrar que las instituciones están encargadas de organizar, proteger y dar seguridad a los individuos en su vida caótica y amenazante. Se delimitan los diferentes tipos de instituciones que regulan varios aspectos de la vida del individuo (psicológico, simbólico y físico) porque las instituciones están en lo más profundo del ser, en el lugar donde muy pocos se atreven a analizar: el inconsciente. Kaës comenta:
“Para el inconsciente, la institución se inscribe en el espacio de lo sagrado. Este espacio del terror es el del comienzo, el de la fundación: es el espacio del sacrum. El origen divino de la institución le asegura poder, legitimidad, permanencia absoluta. La institución es de derecho divino. En el origen de la sociedad, para sus sujetos, para el inconsciente, la institución es inmortal”.1 La segunda parte de la presentación, se enfatiza en la importancia de la
historia como instrumento de análisis organizacional. Se muestran las dimensiones metodológicas requeridas para realizar investigaciones confiables y con estándares internacionales de calidad. Se pretende mostrar la importancia de la historia que en ocasiones permite aprender de las experiencias previas. Por tal motivo, se requiere cambiar de paradigmas como comenta Lessing, premio nobel de literatura.
“A mi parecer, a los niños se les debe enseñar la historia no como habitualmente se hace hoy, o sea, como el registro de acontecimientos ocurridos hace mucho tiempo que debemos conocer por alguna razón u otra, sino como una disciplina de la que podemos aprender no sólo lo que ocurrió, sino lo que puede volver a ocurrir, lo que muy probablemente ocurrirá de nuevo”.2
El último segmento de la ponencia da cuenta del avance de la investigación
de tesis doctoral. Se muestran sucesos, acontecimientos y experiencias vividas a lo largo de la primera década de existencia de la institución. Se presenta la parte descriptiva de los capítulos de la tesis que abarca el período pre-fundacional, el cambio del período pre-fundacional al fundacional, la expansión de la organización, la cotidianidad que se vive en la organización, los cambios internos y por último el sufrimiento institucional de los sujetos.
1 Kaës, R. et. al. (1989) La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, Paidós, Buenos Aires. Pág. 46 2 Lessing, Doris (2007) Las cárceles elegidas, Fondo de Cultura Económica, México. Pág. 96
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Introducción
Un leve acercamiento a las instituciones Las instituciones3 son una formación de la sociedad y de la cultura que
siguen los parámetros de sus creadores, “contienen un conjunto de formas y
estructuras sociales instituidas por la ley y la costumbre, en todo momento,
regulan nuestras relaciones, nos preexisten y se imponen ante nosotros”,4
mantienen intercambios con el medio más allá de sus propias fronteras
funcionando como caja de resonancia de los fenómenos externos e incidiendo a
través de sus productos materiales y simbólicos.5
Las instituciones representan a los encargados del orden establecido que
organizan, protegen y dan seguridad a los individuos en su vida caótica y
amenazante. El ser humano ha tenido instituciones que regulan su vida desde
hace siglos y sin éstas, la cotidianidad sería un caos6, fueron creadas para
protección del mismo hombre7. Sin instituciones, el mundo sería sólo relación de
fuerzas, sería inconcebible cualquier civilización.8 Los sujetos están obligados a
cumplir los marcos establecidos porque desviarse de sus reglas o criticarlas, los
llevaría al castigo externo e interno. Cualquiera que amenace el orden establecido
3 La palabra instituciones se utiliza como sinónimo de organizaciones. En el CINVESTAV-DIE, se trabaja en el doctorado con la palabra instituciones, mientras que a unos cuantos kilometro, en la UAM Xochimilco se utiliza en el mismo nivel la palabra organizaciones. 4 Kaës, R., La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit. Pág. 22. 5 Remedi, Eduardo (enero 2006) Seminario de análisis institucional, CINVESTAV, DIE, México. 6 Ver Hobbes, T. (2006) Leviatán o la materia, forma y poder de una república, eclesiástica y civil (1651), FCE, México. En su libro, Thomas Hobbes nos explica la forma en que la sociedad entrega el poder al Estado para su autocontrol. 7 Recordemos la famosa frase “el hombre es el lobo del hombre”. Hobbes, T., Leviatán o la materia, forma y poder de una república, eclesiástica y civil, op.cit. 8 Enriquez en Kaës, La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit.
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en la institución, corre el peligro de ser expulsado del grupo9 porque son instituidas
por la divinidad10 o por los hombres, aunque en ocasiones, se opongan a lo
establecido por la naturaleza.11
La institución es para el individuo, “divina, todopoderosa, referencia única,
que niega el tiempo y la muerte, madre englobadora y devoradora, y al mismo
tiempo madre benévola y nutricia, progenitor castrador y simultáneamente padre12
simbólico….. […]Los ahoga y los abraza, los mata y los hace vivir”.13 La institución
está en lo más profundo del ser, en el lugar donde muy pocos se atreven a
analizar: el inconsciente. Kaës comenta:
“Para el inconsciente, la institución se inscribe en el espacio de lo sagrado. Este espacio del terror es
el del comienzo, el de la fundación: es el espacio del sacrum. El origen divino de la institución le
asegura poder, legitimidad, permanencia absoluta. La institución es de derecho divino. En el origen
de la sociedad, para sus sujetos, para el inconsciente, la institución es inmortal”.14
Las instituciones forman parte de nuestra personalidad15, nos estructuran y
trabamos con ellas relaciones que sostienen nuestra identidad.16 El individuo las
considera parte de su mundo imaginario y simbólico desde su interioridad que lo
9 Ver Fernández, Lidia (1996) Instituciones educativas. Dinámicas institucionales en situaciones críticas, Paidós, Argentina. 10 Ver González Fernando (2006). Marcial Maciel. Los legionarios de Cristo: testimonios y documentos inéditos, Tusquets Editores, México. 11 Kaës, R., La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit. 12 “La comunidad de monjes célibes, deliberada o involuntariamente, está organizada conforme a una pauta familiar: sus miembros están ligados por vínculos de amor fraternal y bajo la tutela y dirección de su padre severo y protector personificado por el abad”, ver Coser, L. (1978) Las instituciones voraces (1974), FCE, México. Pág. 115 13 Enriquez en Kaës, La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit. Pág. 91 14 Kaës, R., La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit. Pág. 46 15 Bleger, J. en Kaës, R., La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit. 16 Kaës, R., La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit.
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enmarca17, aunque las instituciones, tienen el problema de poner las energías
humanas al servicio de sus fines –cualquiera que sea la tarea- utilizando
mecanismos de motivación –salario, prestigio, poder, etc.- para asegurarse de que
los individuos guarden fidelidad frente las demás instituciones que, dentro de la
sociedad, compiten por su adhesión18.
En otra perspectiva, las instituciones tienen su origen en la violencia
fundadora, en su nacimiento son herederas de algún crimen, “La sociedad
descansa ahora sobre una culpa común, un crimen cometido en común… […] Hay
un acto memorable y criminal que sirvió como punto de partida a muchas cosas:
organizaciones sociales, restricciones morales, religiones”.19 Detienen la violencia,
pero la instauran legalmente a su conveniencia haciendo uso de las leyes. Exigen
sacrificios a sus miembros colocándolos en situaciones críticas para la psique del
individuo que lo llevan a la angustia y sufrimiento. Al igual que las civilizaciones,
las instituciones no son inmortales. El orden que imponen apoyado en sus leyes
no es inmutable, los valores que proclaman son contradictorios y niegan lo que las
funda.20
Con respecto a la cultura, “una institución es en principio un objeto cultural
que expresa cierta cuota de poder social”,21 la historia tiene un registro del
establecimiento que nos permite ver las leyendas sobre el origen, los mitos, ritos,
17 Fernández, L., Instituciones educativas. Dinámicas institucionales en situaciones críticas, op.cit. 18 Coser, L., Las instituciones voraces, op.cit. 19 Freud, S., citado por Enriquez en Kaës, La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit. Pág. 163. 20 Kaës, R., La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit. 21 Fernández, L., Instituciones educativas. Dinámicas institucionales en situaciones críticas, op.cit. Pág. 17
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símbolos, antepasados, las ceremonias conmemorativas y las concepciones
acerca de la misión a cumplir22. Los festines en la institución sirven para disminuir
la tensión que cuesta la socialización a los sujetos y la pertenencia a los distintos
grupos. La cultura institucional permite a los actores, adquirir costumbres y rituales
para facilitar la obra colectiva.23
Las instituciones participan en la producción y reproducción de la sociedad,
son las que organizan las tareas socialmente necesarias. Las tenemos
principalmente en lo económico porque son la base del capital financiero al invertir
en valores, bienes y servicios. Distribuyen poder adquisitivo que otorga beneficios
y pérdidas a los individuos. “El capitalismo no existiría sin ellas”.24
22 Ver Nicastro, Sandra (1997) La historia institucional y el director en la escuela, Paidós, Argentina. 23 Romo Beltrán Martha en Remedi, Eduardo (2004). Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, Plaza y Valdés, México. 24 Castoriadis, C (1989). La institución imaginaria de la sociedad. Vol. II. Tusquets, Barcelona.
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En el poder político son necesarias para mantenerse en su proyecto; el
poder lo ejerce dentro de la institución y hacia la sociedad regulando las relaciones
de dominancia, rivalidad y sumisión en las cuales se persiguen los intereses de
cada uno y los fines propios de la institución.25
Existen diferentes tipos de instituciones y la clasificación va de acuerdo al
autor, para G. Dumézil,26 se encasillan en tres tipos que sirven de base a las
instituciones indoeuropeas: las jurídico-religiosas, las defensivas o de ataque, y las
productivas-reproductivas. Collins,27 también las divide en tres tipos: las
organizaciones jerárquicas (esencialmente de producción, comerciales o
burocráticas), las organizaciones controladas por sus miembros (partidos políticos,
sindicatos, etc.), y las comunidades profesionales. Erwing Goffman hace una
excelente descripción de lo que considera una institución total.
“La característica central de las instituciones puede describirse como una ruptura de las
barreras que separan de ordinario (tres ámbitos fundamentales de la vida cotidiana). Primero, todos
los aspectos de la vida se desarrollan en el mismo lugar y bajo la misma autoridad única. Segundo,
cada etapa de la actividad diaria del miembro se lleva a cabo en la compañía inmediata de un gran
número de otros, a quien se le da el mismo trato, y de quienes se requiere que hagan juntos las
mismas cosas…. […] Tercero, todas las etapas de las actividades diarias están estrictamente
programadas… [...] El hecho clave de las instituciones totales consiste en el manejo de muchas
25 Ver Kaës, R. et. al. (1998) Sufrimiento y psicopatología de los vínculos institucionales. Elementos de la práctica psicoanalítica en institución, Paidós Buenos Aires. 26 Dumézil, G. citado en Kaës, R., La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, op.cit. Pág. 23 27 Collins citado en Ball, Stephen J. (1994) La micropolítica de la escuela. Hacia una teoría de la organización escolar, Paidós, Barcelona.
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necesidades humanas mediante la organización burocrática de conglomerados humanos
indivisibles”.28
Goffman menciona que las instituciones totales se encuentran rodeadas
“por una barrera a la defección y la interacción social con el exterior, que a
menudo es parte integral del establecimiento físico de la institución, en forma de
puertas cerradas, muros altos, alambradas de púas, arrecifes, agua, bosques o
páramos”.29 Hay diferentes tipos de instituciones totales: asilos, hospitales
psiquiátricos, cárceles30, campos de concentración, cuarteles y escuelas de
internos. Los individuos que se encuentran recluidos, están obligados al
sometimiento del yo con la institución, con las actividades y los guardianes del
orden. El interno, es controlado de acuerdo a las reglas del establecimiento sin su
consentimiento. Coser muestra otro tipo de instituciones, llamadas voraces:
“…exigen una lealtad exclusiva e incondicional y tratan de reducir la influencia que ejercen los
papeles y los status competidores sobre aquellos a quienes desean asimilar por completo… […]
intentan contrarrestar toda tendencia a la “singularización” y a la “particularización” reprobando toda
relación diádica que pueda restarle efecto y energías a la comunidad… […] Suele exigir que el
individuo (la esposa, en el caso de la familia) esté dispuesto siempre a satisfacer todas las
necesidades de la institución… […] El compromiso con las instituciones voraces exige renunciar a la
autonomía conquistada por las personas que viven en la intersección de muchos círculos sociales, y
28 Goffman, E. citado en González, F., Marcial Maciel. Los legionarios de Cristo: testimonios y documentos inéditos, op.cit. Pág. 40 29Goffman, E. citado en Coser, L., Las instituciones voraces, op.cit. 30 En su libro de vigilar y castigar, Foucault describe el nacimiento de las prisiones y el orgullo que se tenía de su eficiencia en el siglo XIX. Describe dos modelos principalmente, uno de ellos es Auburn donde la principal regla era el silencio absoluto y los presos sólo podían hablar en voz baja con el permiso de los custodios. Dicho centro penitenciario, era similar al modelo monástico que repetía a la sociedad misma; el otro consistía en el aislamiento absoluto y se pedía al recluso un análisis de sí mismo desde lo profundo de su conciencia. Foucault fija la formación del sistema carcelario el 22 de enero de 1840 cuando se inaugura la prisión Mettray, ya que esta prisión concentra todas las tecnologías coercitivas del comportamiento. Ver Foucault, M (reimp., 2004). Vigilar y Castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo Veintiuno.
10
sustituirla por una sumisión heterónoma a las demandas voraces de organizaciones que devoran
íntegramente al hombre para moldearlo a una imagen al servicio de sus intereses“.31
Las instituciones voraces siempre son exclusivas y elitistas, son sólo para
algunos cuántos, para aquellos que están dispuestos a sacrificar todo por el ideal
a seguir. Según San Lucas, Jesús dice a sus seguidores: “Si alguno viene donde
mí, y no odia a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a
sus hermanas y hasta su propia vida, no puede ser discípulo mío”.32
Las instituciones voraces, no utilizan alambradas de púas, a diferencia de
las instituciones totales, se limitan a erigir barreras simbólicas entre sus miembros.
Estas organizaciones pueden -la Iglesia Católica- exigir el celibato33 de sus
sacerdotes con el fin de neutralizar la creación de una familia y los compromisos
que ello conlleva.
Finalmente, para nuestro propósito de la tesis. Se toma como base la
descripción de Remedi que comenta acerca de las instituciones educativas:
“Espacios que ofrecen a los sujetos que en ellas intervienen articulaciones de representación y de
vinculación que les posibilitan posicionarse en la institución y, desde ahí, ejercer su quehacer; los
posicionamientos que los sujetos asumen están evidentemente atravesados no sólo por el aquí y
ahora institucional, sino que devienen de las trayectorias personales y académicas que portan, de las
identificaciones realizadas, de las apropiaciones en sus prácticas, etc.” 34
Para enriquecer, podemos agregar lo que Ball dice con respecto a las instituciones
educativas:
31 Coser, L., Las instituciones voraces, op.cit. 32 Coser, L., Las instituciones voraces, op.cit. 33 Ver González, F., Marcial Maciel. Los legionarios de Cristo: testimonios y documentos inéditos, op.cit. 34 Remedi, E., Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, op.cit. Pág. 17.
11
“Considero las escuelas, al igual que prácticamente todas las otras organizaciones sociales, campos
de lucha, divididas por conflictos en curso o potenciales entre sus miembros, pobremente
coordinadas e ideológicamente diversas”.35
Los conflictos pueden ser por la concepción que se tiene de la escuela
como segundo hogar, ya que al igual que la familia, su función oficial consiste en
formar a los individuos para que logren determinados aprendizajes que los hagan
aptos para vivir en su contexto social.
35 Ball, Stephen J., La micropolítica de la escuela. Hacia una teoría de la organización escolar, op.cit.
12
La historia como instrumento de análisis organizacional La historia ayuda a esclarecer el origen de algunos fantasmas creados en el
pasado,36 aunque no nos libra. Sólo nosotros (en muchas ocasiones con la ayuda
de un psicólogo, terapeuta, etc.) podemos confrontarlos. La historia puede
contribuir para que comprendamos algunos rasgos de nuestra personalidad. La
historia institucional permite observar:
• Planos de la historia vivida
• Actualización en las modalidades en que en la práctica se expresa
• Dificultades enfrentadas.
• Atacantes y defensores institucionales.
• Cómo se constituyeron grupos de poder
• Cómo actúan algunos sujetos en el aquí y ahora
• Personajes principales y secundarios
• El presente institucional.
• El registro de la cultura institucional en los mitos, leyendas, símbolos,
objetos, lenguajes, representaciones, normas, concepciones, modelos.
Para Fernández, la historia institucional es:
“..una producción cultural que sintetiza el registro que se tiene del origen (la novela institucional) y las
vicisitudes sufridas a lo largo del tiempo, haciendo particular referencia a acontecimientos críticos y a
las figuras de mayor pregnancia en la vida institucional: “personajes”, “héroes” y “villanos”.37
36 George Orwell en su libro 1984, narra las injusticias que comete un partido político para controlar el pasado del país. En su slogan, los dirigentes del partido dicen: “El que controla el pasado, controla también el futuro. El que controla el presente, controla el pasado”. Ver Orwell, G. (2004), 1984, México, Planeta. 37 Fernández en Landesmann, Monique (2006). Instituciones educativas. Instituyendo disciplinas e identidades. México, Casa Juan Pablos. Pág. 55
13
El origen de la institución hace que los actores principales se cuestionen y
expliquen algunos acontecimientos de la institución. Por ser lo primero de la
historia institucional, aparece y reaparece cíclicamente en la cotidianidad de la
organización.
Para hacer la lectura de la historia institucional, se necesita una perspectiva
de carácter historiográfico, se requiere inter-cruzar tres dimensiones para el
análisis:
1) Entrevistas a actores claves, protagonistas de la historia institucional.
2) Documentos Institucionales que están cruzados por una perspectiva de
carácter historiográfico sostenida en relevamientos de documentos,
actas institucionales, material de hemeroteca, etc.,
3) Línea de investigación que refiere a la historia institucional,
entendiéndola como el lugar que ofrece significantes para que los
sujetos articulen planos de identificación;
Cultura institucional
La historia institucional permite observar
Presente institucional
Personajes principales y secundarios en el presente
y pasado Dificultades enfrentadas
Actualización en la cotidianidad
Pasado institucional
Atacantes y defensores institucionales
Cómo se construyeron grupos de poder
14
Esta lectura de la historia permite observar en el presente institucional,
determinados planos de la historia vivida, de la historia institucional y cómo los
sujetos institucionales, en algunos momentos, actúan en el aquí y ahora. Para ser
más explícito, desgloso cada uno de los puntos.
En la entrevista, el individuo se transforma en una voz de la historia que
narra desde un estilo particular por ser producto del entrecruzamiento de estilos
individuales y colectivos. El narrador, construye la novela institucional por haber
estado en múltiples historias, macro-sociales o micro-sociales. Al transmitir la
historia (el entrevistado) se transforma en algún sentido en un protagonista que
reconstruye, resignifica y retransmite la historia
Los documentos institucionales, dan cuenta de los logros y fracasos de la
institución, de los cambios y vicios ocultos que en ocasiones son utilizados como
mecanismos de defensa. Los documentos no mienten, no se pueden alterar y
mucho menos negar cuando han llegado a ser del dominio público.
La línea de investigación, permite proteger al investigador que intenta
penetrar en los aspectos profundos de la mismidad, de tolerar que en diferentes
Entrevista a actores claves
Historia Institucional
Línea de investigaciónDocumentos institucionales
15
momentos de su trayecto, se encuentren frente a un caleidoscopio en el que se
pierde una y otra vez su objeto. La investigación tiene que ir al inconsciente, a lo
más profundo de la organización y del individuo. Se debe desmembrar y descubrir
los mecanismos de defensa de ambos que se pierden en la cotidianidad. “Es cierto
que solos es difícil. Tiene que estar la provocación, tiene que estar nuestra
decisión, tienen que estar los compañeros de ruta en este proyecto –de veras
difícil- de despojarnos de certezas, aceptar la interrogación y nuestra inacabable
ignorancia y volver a pensar”.38 Romo Beltran comenta al respecto:
“Llevar a cabo el análisis institucional significa enfrentarnos a diversas temporalidades, pero a la vez
hacen presencia las dimensiones sociales, institucionales, personales…, […] De ahí que en la
construcción de la narrativa, un cuestionamiento permanente corresponde al cómo incorporar en la
construcción de la novela institucional las diferentes dimensiones que están en juego, sin negar la
especificidad y el tipo de construcción que corresponde a cada una”.39
El análisis institucional se puede realizar en cualquier organización40 y se
requiere observar las interacciones, la teatralidad, el azar de los encuentros y sus
pequeños dramas o las grandes tragedias que suscitan, las pasiones que nacen y
el trabajo que sirve como telón de fondo. Todo esto muestra, ilustra los hilos
delgados, pero resistentes que estructuran la trama institucional.41
38 Fernández Lidia en Remedi, E., Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, op.cit. Pág. 14. 39 Romo Beltrán Martha en Remedi, E., Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, op.cit. Pág. 95 y 96. 40 “Inclusive las instituciones religiosas deben ser tratadas como cualquier otra institución, eliminando cualquier obstáculo o ámbito que con el pretexto de sacralidad o infalibilidad impida recorrerla y analizarla”, ver González, F., Marcial Maciel. Los legionarios de Cristo: testimonios y documentos inéditos, op.cit. Pág. 17 41 Remedi, E., Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, op.cit. Pág. 55.
16
La novela institucional como producción cultural, guarda el registro que se
tiene del origen y lo sufrido en el tiempo, hace referencia a acontecimientos
críticos y a figuras claves en la vida institucional: personajes, héroes y villanos
que son códigos de significación a la ideología institucional. Escribir la novela
institucional representa un serio compromiso por las implicaciones del
investigador, nunca se puede ser totalmente indiferente ante los fantasmas del
pasado, ante la herencia de la educación primaria. El conocimiento de un
establecimiento requiere del análisis de la cotidianidad, para Remedi la vida
cotidiana institucional es:
“….construcción de un collage, figura de sentido metafórico que transporta a un mismo lugar, une
historias, entrecruza pasiones y razones, sentimientos y ponderaciones, ensueños y acciones donde
los sujetos pueden reconocerse e identificar la discontinuidad, la incoherencia, la contradicción,
entrecruzamientos que permiten comprender el presente, y en ese presente, como un telón de fondo,
destaca lo que de otra manera pasaría inadvertido o se consideraría insignificante, lo que se vive día
con día: el desordenado deseo de vivir de las instituciones”.42
La institución presenta por lo menos dos versiones de su historia, la creada
por los que pretenden mantener el statu quo, el poder o los privilegios y la
incomoda que cuenta lo que los primeros callan, donde se encuentran secretos,
pactos, arreglos etc. que permiten entender los quiebres institucionales. La
segunda historia normalmente es callada por miedo a perder lo que la institución
otorga.
La historia institucional como testimonio oral o escrito, muestra sucesos,
acontecimientos y experiencias que permite la transmisión y circulación de lo que
42 Remedi, E., Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, op.cit. Pág. 47.
17
se quiere que se sepa en la memoria individual o colectiva. La historia, da una
identidad a cada quien. Siguiendo a Remedi, el interés no está en hacer una
historia de la institución, lo que se pretende es construir la historia de los
individuos43 en la institución. El individuo al narrar la historia de la institución, lo
hace desde su perspectiva aunque el evento fuera vivido en colectivo. Al
transmitir la historia, se convierte en el actor principal, sin importar el lugar que
ocupo en el hecho. El pasado institucional tiene como propósito aclarar el presente
que es el tiempo desde donde observamos al pasado.
El análisis de la historia de la institución consiste en la descomposición de
la realidad para convertirla en objeto de estudio. Para conocer la organización que
estudio, la base se centró en el conocimiento de la historia institucional. Para
lograr ver la cultura, el rol y el sufrimiento institucional, se requiere armar desde la
historia de la organización que da cuenta de los mitos, pactos, pecados, éxitos,
fracasos, etcétera. La historia es la mejor aliada de la institución, pero también su
peor enemiga.
43 “para contar una vida requerimos de trozos pequeños de realidad que formen una imagen, organizar las marcas y colocarlas en una secuencia, en un ir y venir en los momentos de la vida donde encajen los >datos duros> y se entretejan los <datos sustantivos>” Ver Torres Hernández en Remedi, E., Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, op.cit.
18
Capítulos del avance de la investigación En este avance de la investigación, el interés estuvo en la redacción de la
historia de la institución que muestra sucesos, acontecimientos y experiencias
vividas a lo largo de la primera década de existencia. La historia en este proceso
se recapituló de acuerdo a la narración de la cotidianidad de los actores claves,
documentos oficiales y la búsqueda biblio-hemerográfica. En esta ponencia se
pretende presentar la parte descriptiva de los capítulos de la tesis. La parte teórica
con el análisis a profundidad de los diversos eventos será concluida en enero
2008 al entregar el primer borrador de tesis.
En el primer capítulo muestra el período pre-fundacional. El momento en
que se construyen la frontera material –desde la visión de Goffman- y simbólica -
desde la visión de Coser- de la institución. Se comienza con la narración de
acontecimientos significativos anteriores a la apertura de la escuela, se evidencian
los grupos políticos que ayudaron a la lucha de las demandas de la comunidad y
finalmente se mencionan los personajes que coadyuvaron en la creación del
proyecto de preparatoria.
En el segundo capítulo, se narra el cambio del período pre-fundacional al
fundacional. Se deja ver la forma en que se entregó la estafeta a los nuevos
dirigentes, el relevo del nuevo clan fundacional en el último trimestre de 1998 y los
primeros problemas con que se enfrentaron los fundadores para el reconocimiento
oficial de la institución.
19
El tercer capítulo abarca la expansión de la preparatoria, cuando deja de
ser un proyecto local para convertirse en un pilar de la política educativa del GDF.
En el comienzo de la administración -2001- de Andrés Manuel López Obrador se
destinaron recursos humanos y materiales para la expansión y en la institución, los
diversos actores –directivos, profesores y estudiantes- se avocaron a consolidar el
modelo educativo como en los grupos mesiánicos fundacionales que describe
Kernberg, Otto:
“Los grupos que se crean alrededor de una ideología mesiánica presentan en general las siguientes
características: dividen el mundo en bueno y malo, lo cual promueve la división de relaciones
interpersonales en buenas (dentro del grupo) y malas (con personas rechazadas fuera del grupo);
subraya la cualidad totalitaria de su sistema de creencias en el sentido de que defienden que ésta
resolverá cualquiera de los problemas del mundo (como los problemas del grupo); promueven una
enorme sensación de poder y de sentido prometiendo un futuro dorado, mientras se demanda una
sumisión completa a las reglas y regulaciones grupales, además de una obediencia total y sumisión
al líder del grupo o sus representaciones. Este tipo de ideologías requiere un compromiso total.
Habitualmente, no tolera a las parejas que no han sido aprobadas y que no se someten a la
regulación estricta de su vida privada, y es a menudo sutil o crudamente antisexual en su ideología.
Además, regula todos los detalles de la vida diaria de los miembros”.44
En el cuarto capítulo, el análisis de caso deja ver la cotidianidad que vive
una de las dieciséis preparatorias del GDF. “….construcción de un collage, figura
de sentido metafórico que transporta a un mismo lugar, une historias, entrecruza
pasiones y razones, sentimientos y ponderaciones, ensueños y acciones donde
los sujetos pueden reconocerse e identificar la discontinuidad, la incoherencia, la
contradicción, entrecruzamientos que permiten comprender el presente, y en ese
44 Kernberg, Otto F. (1998) Ideología, conflicto y liderazgo en grupos y organizaciones. Paidós, Barcelona. Pág. 28.
20
presente, como un telón de fondo, destaca lo que de otra manera pasaría
inadvertido o se consideraría insignificante, lo que se vive día con día: el
desordenado deseo de vivir de las instituciones”.45 A través de la narración de
algunos entrevistados y documentos institucionales podemos ver la micropolítica
de la escuela, las riñas internas por el poder, los espacios, los estudiantes y el
rompimiento de los vínculos que culminan con el distanciamiento y aniquilamiento
de aquellos que son considerados diferentes.
El quinto capítulo nos adentra a los cambios académicos institucionales
obligados por el olvido de la tarea fundamental de la institución al estar enfocados
en la construcción de los planteles. Por último, el sexto capítulo se enfoca en el
sufrimiento institucional, la política que regresa a reclamar los suyo y el término de
la etapa de los fundadores. En la parte concluyente se narran puntos claves de
una entrevista con el grupo fundador un par de días antes de que la líder sea
destituida del cargo y arrojada de la institución.
Capítulos Ejes centrales
El grupo pre-fundacional en el contexto del proyecto de preparatoria.
Contexto: Social de Iztapalapa / D.F., política local y nacional, educación local y nacional.
Del grupo pre-fundacional al grupo fundacional de la preparatoria.
Política local y nacional, vida académica de la institución, pedagogía (modelo educativo).
La expansión –de la preparatoria al instituto- y el equipo.
Dinámica de grupos, actores institucionales: coordinadores, profesores, estudiantes, modelo educativo.
Análisis de caso: Carmen Serdán en el país de las maravillas.
Dinámica de grupos, vida académica del plantel, poder, conflictos, sentimientos, política institucional educativa (modelo educativo)
De regreso a lo macro: Los cambios de vía en el tren de la institución.
Cambios, pedagogía, vida académica
El último trago: La institución, la política y la despedida.
Instituciones, sufrimiento, análisis
45 Remedi, E., Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, op.cit. Pág. 47.
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Periodos de la institución
Pre-fundacional Fundacional Iztapalapa 1
Fundacional IEMS Análisis de Caso
1997-1999 2000 2001-2006 2001-2005
Agosto de 1997, se realiza un plantón. Octubre de 1998, se firma un acuerdo. Junio de 1999, Cárdenas reconoce Iztapalapa 1
Se ingresa a la ex cárcel de Mujeres y la SEP reconoce la preparatoria
Agosto de 2001, la secretaria de desarrollo social, Raquel Sosa inaugura las 15 nuevas preparatorias del IEMS. Destitución de Guadalupe Lucio.
Agosto de 2001, al cierre del conflicto en febrero de 2005.
Actores importantes de la institución
Grupo pre-fundacional del proyecto de preparatoria
Grupo fundacional de la preparatoria
Iztapalapa 1
Grupo fundacional del IEMS
Colonos de Santa Martha, dirigentes de las organizaciones políticas y sociales, estudiantes , profesores (pertenecientes a la colonia y organizaciones), algunos dirigentes políticos.
Cuauhtémoc Cárdenas, Manuel Pérez Rocha, Miriam Sánchez y Guadalupe Lucio.
Andrés Manuel López Obrador, la secretaria de desarrollo social Raquel Sosa, la directora general Guadalupe Lucio y sus tres grupos: el administrativo, el de subdirección de planteles (coordinadores) y el de los primeros profesores de Iztapalapa 1.
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Abordaje metodológico. Entrevistas
Como se explicó previamente, para hacer la lectura de la historia institucional, se
necesitó una perspectiva de carácter “historiográfico” y se inter-cruzaron tres
dimensiones para el análisis:
1) Entrevistas a actores claves, protagonistas de la historia institucional.
2) Documentos Institucionales que están cruzados por una perspectiva de
carácter historiográfico sostenida en relevamientos de documentos,
actas institucionales, material de hemeroteca, etc.,
3) Línea de investigación que refiere a la historia institucional,
entendiéndola como el lugar que ofrece significantes para que los
sujetos articulen planos de identificación.
Con lo que respecta a las entrevistas, se realizaron 19 a profundidad:
17 individuales y 2 grupales
Directivos Coordinadores Profesores Sec. Técnica 2 7 9 1
Brazo derecho Dir. Contratación
Algunos coordinaron más de un plantel
1 proviene de la lucha social. 1 de la 1ª. generación 7 del análisis de caso
La primer sec. técnica
Se utilizaron 8 entrevistas individuales editadas por la institución
Sec. Desarrollo
Social
Directivos 1ª. Coordinadora
Profesores Trabajador Estudiante
1 2 1 2 1 1 Dra. Raquel Sosa Elízaga
M. Pérez Rocha Gpe. Lucio Maqueo
Leticia Vargas O. Castellanos Fco. Cañón
Roberto Cisneros
1ª. Generación de Iztapalapa
Total 26 entrevistas
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Para la estrategia de validación, se muestra el siguiente cuadro que deja ver los
pasos que se siguieron.
En lo que respecta a la búsqueda documental,46 se analizaron:
• Documentos internos de la institución
• Libros, artículos y revista de la institución.
• Hemeroteca
Y finalmente, se realizó la estrategia de validación documental apoyada en la
teoría.
46 Ver anexo
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Referencias bibliográficas • Ball, Stephen J. (1994) La micropolítica de la escuela. Hacia una teoría de la organización
escolar, Paidós, Barcelona.
• Coser, L. (1978) Las instituciones voraces (1974), FCE, México.
• Etkin, J. y Schvarstein, L. (1989), Identidad de las organizaciones, Paidós, Buenos Aires.
• Fernández, Lidia (1996) Instituciones educativas. Dinámicas institucionales en situaciones
críticas, Paidós, Argentina.
• Foucault, Michel (2004) Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, 33ª. Reimpresión, Siglo
XXI, México.
• Freud, S. (2000) Introducción al narcisismo (1914), Obras completas, tomo XIV, Amorrortu,
Buenos Aires.
• Freud, S. (2000) Psicología de las masas y análisis del yo (1921), Obras completas, tomo
XVIII, Amorrortu, Buenos Aires.
• Freud, S. (2000) Tótem y tabú. Algunas concordancias en la vida anímica de los salvajes y
de los neuróticos (1912-13), Obras completas, tomo XIII, Amorrortu, Buenos Aires.
• González, Fernando (2006). Marcial Maciel. Los legionarios de Cristo: testimonios y
documentos inéditos, Tusquets Editores, México.
• Hobbes, T. (2006) Leviatán o la materia, forma y poder de una república, eclesiástica y civil
(1651), FCE, México.
• Kaës, R. et. al. (1989) La institución y las instituciones. Estudios psicoanalíticos, Paidós,
Buenos Aires.
• Kernberg, Otto F. (1998) Ideología, conflicto y liderazgo en grupos y organizaciones.
Paidós, Barcelona.
• Landesmann M. et. al. (2006) Instituciones educativas. Instituyendo disciplinas e
identidades, Casa Juan Pablos, México.
• Lessing, Doris (2007) Las cárceles elegidas, Fondo de Cultura Económica, México.
25
• Nicastro, Sandra (1997) La historia institucional y el director en la escuela, Paidós,
Argentina.
• Paz, O. (2004) El laberinto de la soledad, 3ª. Reimpresión, Fondo de Cultura Económica
(FCE), México.
• Remedi, Eduardo (2004). Instituciones educativas. Sujetos, historia e identidades, Plaza y
Valdés, México.
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Anexos Documentos internos de la institución
• Actas de avance académico a todo el personal docente.
• Acuerdos (Ejemplo: no. S0-3/ /2005)
• Carta firmada por personal docente y administrativo del plantel Miguel Hidalgo
• Circulares (Ejemplo: no. SDS/IEMS/C-012/2004).
• Discurso al personal académico del plantel Salvador Allende.
• Discurso de despedida de la directora general del IEMS, Guadalupe Lucio.
• Documento a la coordinación de plantel Miguel Hidalgo.
• Oficios (Ejemplo: no. SDS/IEMS/C-07/04).
Libros, artículos y revista de la institución.
• Boletín Informativo, Toma de posesión del Director General del IEMS, México, D.F.
Volumen III, No.40, 15 Marzo 2007.
• Instituto de Educación Media Superior (2002) Sistema de bachillerato del gobierno del
Distrito Federal, propuesta educativa, México, Corporación Mexicana de Impresión.
• Instituto de Educación Media Superior (2006) Sistema de bachillerato del gobierno del
Distrito Federal, proyecto educativo, México, Corporación Mexicana de Impresión.
• Ocampo, S. A; Pérez M. A; De Ávila R. H; Chargoy G. R; Arroyo L. A. (2006) Memoria.
Origen de un proyecto educativo. México, Instituto de Educación Media Superior de Distrito
Federal. Secretaría de Desarrollo Social. Gobierno del Distrito Federal.
• Revista del Instituto de Educación Media Superior. México, D.F. López Araiza J; Moreno
Bayón H. Revisión y ajuste de los programas de estudio. Una experiencia conjunta en
Investigación y saber docente, No.1, Octubre 2006.
Hemeroteca
• Periódico la Jornada de enero de 1997 a febrero de 2007
