CARLOS MAX se basó en el materialismo histórico para analizar las causas del cambio social. HARRIET MARTINEU plantea la ley de la dialéctica para el análisis de la sociedad. EMILE DURKHEIM autor que plantea que la sociología para llegar a ser científica, debe

estudiar los hechos sociales ESTADOS DE AUGUSTO COMTE ESTADO TEOLÓGICO O FICTICIO EL ESTADO TEOLÓGICO se refiere a la explicación por las deidades personificada El fetichismo fue el estado primario del estado teológico de pensamiento. Politeísmo La explicación de las cosas se da mediante la utilización de muchos dioses. Monoteísmo significa creer en un Dios o de Dios en unidad ESTADO METAFÍSICO Se refiere a la explicación por la explicación abstracta, impersonal. ESTADO CIENTÍFICO O POSITIVOEs una manera puramente intelectual de ver el mundo, que a su vez, hace hincapié en la observación y clasificación de los datos y los hechos. TEORÍA DE CARLOS MARX La Filosofía MarxistaLa filosofía marxista consiste en la transposición del idealismo hegeliano, es decir sustituir el concepto de espíritu por el de materia. Teoría de la AlienaciónLa concepción marxista del ser humana puede encontrarse en sus primeros escritos, particularmente en los Manuscritos, en la crítica a Hegel y las Tesis sobre Feuerbach, que constituyen el núcleo del llamado "humanismo marxista". El MaterialismoCorriente filosófica surge en oposición al idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material. El rol tiene la función de separar lo que somos (identidad) de lo que representamos (rol). Status es el estado o posición de algo dentro de un marco de referencia dado. TIPOS DE ESTATUS Estatus adscrito o asignado Estatus adquirido

Estatus objetivo

Estatus subjetivo

HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍASe comienza a conformar con los ideales que caracterizaron al pueblo griego. La cultura griega aportó al mundo las bases del conocimiento científico, pilar fundamental de la cultura occidental. De su genio creador y preocupación por comprender el mundo que los rodeaba, crearon la filosofía, el arte de la comedia, la poesía, la historia; dieron grandes aportes a la matemática, física, escultura, arquitectura, religión y la educación, entre otros aportes.Todo este genio creador, que en un principio se circunscribió a las comarcas griegas, comienza a extenderse por todo el orbe conocido hacia el año 334, cuando Alejandro El Grande, hijo de Filipo rey de Macedonia (Ciudad-Estado griega), inicia sus conquistas militares y políticas, llegando a dominar desde Persia hasta la India. Esta cultura griega continúa preponderante, a través de las conquistas romanas y el establecimiento del Imperio Romano. Roma sentó sus bases culturales sobre las de Grecia y la expandió con su imperio. Los elementos griegos se unen a los de Roma y dan lugar a lo que se ha llamado la cultura grecolatina. CORRIENTES PositivismoLa primera teoría, y la que da origen a la Sociología como ciencia. Éste nace en un momento histórico en que las disciplinas científicas comienzan a entronizarse como ciencias de la verdad.

Surge a finales del siglo XIX e inicios del XX se remontan al escepticismo del escocés David Hume (1711-1776), el racionalismo del alemán Inmanuel Kant (1724-1804) y al pragmatismo del francés Claude Saint-Simon (1760-1825). Esta corriente fue liderada por Auguste Comte (1798-1857) y John Stuart Mill (1806-1873) FuncionalismoSiglo XX y se origina en estudios del campo antropológico Estados Unidos. Sus principales exponentes fueron, en Europa, Bronislaw Malinowski (Polonia. 1874-1942), Radcliffe-Brown (Inglaterra. 1881-1955), Evans Pritchard (Inglaterra. 1902-1973); en Estados Unidos, Talcot Parson (1902-1979) y Robert Merton (1910-2003) la sociedad actúa como un organismo vivo donde cada una de sus partes cumple una función y se le percibe como un sistema. MarxismoSurge con el alemán Carlos Marx (1818-1883) y el prusiano Federico Engels (1820-1895) Sienta las bases de su análisis en el estudio de las organizaciones humanas y la manera cómo se han organizado para la sobrevivencia. EstructuralismoPleno auge del siglo XX vino a ser una respuesta al Marxismo y al Funcionalismo cual explicó el funcionamiento lingüístico, a través de la manera cómo se organizan los elementos de una lengua. Teoría KeynesianaLa teoría clásica económica sostenía que, de manera natural en las leyes del mercado y en algún momento de su despliegue, llega a igualarse la oferta y la demanda. A mayor demanda, la oferta baja sus precios en el mercado e incrementa el acceso al campo de trabajo y decrece el desempleo. NeoliberalismoFines del siglo XX Franz Hinkelanmert (2005. “El sujeto y la ley”), define el Neoliberalismo como “la sociedad del cálculo”. Dussel, que la condición para el mercado es la libre competencia El NeopositivismoSiglo XX. Su origen ha y que situarlo en el Tractatus lógico-philosophicus de Ludwing Wittgenstein, y sus características más importantes son el rechazo de todo tipo de metafísica y la utilización del análisis lógico como instrumento para conocer la realidad. MÉTODOS Y TÉCNICAS DE LA SOCIOLOGIA. Historia de los métodos sociológicosE. K. Scheuch distingue tres épocas. La primera abarca hasta fines de la I Guerra mundial, caracterizándose por investigaciones independientes, sólo relátivamente conectadas con objetivos globales, y por la ausencia de una actividad investigadora sistemática, así como de técnicas específicamente elaboradas. La segunda, el periodo entre las dos Guerras mundiales, en el cual comienzan a desarrollarse la investigación sistemática y las técnicas que posteriormente tipifican a la S., junto con la investigación empírica. Latercera, desde 1945, en la cual se refinan y se desarrollan las técnicas y se llega a tener conciencia de la lógica de la investigación. Realidad. Existe una realidad objetiva (objeto material), a una de cuyas dimensiones

inteligibles (objeto formal) se refiere su intención constructiva. Supónese que existe una realidad exterior, independiente de la mente humana, que la ciencia sociológica intenta estudiar en su forma de realidad social (fenómenos socioculturales).

Probabilidad. Se reconoce lo que hay de subjetivo por parte del investigador social y lo que implica de limitado el método sociológico, por tanto -frente a las tendencias absolutistas del hegelianismo, marxismo, etc., no se concede veracidad absoluta a lo descrito y explicado. Implica esto un sano escepticismo acerca de las posibilidades del conocimiento sociológico.

Sistema. Sistemáticos por desarrollar una teoría unificada que explique todas las uniformidades observadas de conducta social, organización social y cambio social

Causalidad. La causalidad constituye un principio objetivo de referencia metodológica obligada. No es que toda la realidad social se rija causalmente o que sólo existan relaciones causa-efecto, más aún en la realidad social opera la libertad.

Coherencia. Este postulado permite comprobar el grado de aceptación que merece una generalización descriptiva y explicativa. Al someter cualquier hipótesis a comprobación se determina su consistencia lógica y su adecuación causal

EL MÉTODO HIPOTÉTICO DEDUCTIVO. Es el que emplea la S. basándose en esos postulados; coincide con el deductivo inverso que expusiera J. Stuart Mill y que, en parte, propuso E. Durkheim. Este método consiste en el conjunto de procedimientos mediante los cuales el investigador establece Observación y clasificación de datos referentes al tema que se investiga. La S., en cuanto

ciencia, es empírica, ya que tiene que tomar en cuenta datos materiales (empíricos). Formulación de las hipótesis. Los hechos individuales se presentan ordenados, clasificados;

resulta posible así una visión de conjunto al perfilarse los paralelismos, las conexiones, las discrepancias, etc

Comprobación de hipótesis. Una hipótesis es todavíauna suposición. Para que se convierta en teoría es necesario comprobarla, o sea, probar su conexión con la realidad.

d) Generalización. Consiste en integrar conceptualmente las hipótesis elevadas a teorías mediante la comprobación. Se trata de establecer unas leyes a las cuales se ajusten todas transversalmente y en profundidad.

TÉCNICAS. La S. participa de todas las técnicas que emplean las distintas ciencias sociales particulares, además de las que ha elaborado por su cuenta. Las de aquéllas, naturalmente, son reelaboradas para adaptarlas a las específicas necesidades de la Sociología. La observación documental o indirecta comprende los escritos de todas clases, los ficheros,

archivos públicos y privados, la prensa, las estadísticas, la documentación iconográfica y la fonética

La observación directa extensiva. La técnica más empleada es la de los sondeos: se estudia una parte previamente escogida de una comunidad y las conclusiones se generalizan al conjunto.

La observación directa intensiva. Se sirve de tres técnicas fundamentales: las entrevistas, los tests y la medición de las actitudes y la participación.

PARADIGMAS Y METODOS Positivistas: busca causas mediante cuestionarios inventarios estudios demográficos, en

definitiva herramientas por obtener datos susceptibles de análisis estadísticos. Fenomenólogos: busca comprensión mediante métodos cualitativos que generan datos

descriptivos PERSPECTIVAS Etic: los antropólogos intentan adquirir el conocimiento de las categorías y reglas necesarias

para pensar y actuar como el nativo. Emic: responde a un enfoque de los fenómenos desde la perspectiva de los participantes o

de los actores sociales. MÉTODOS Y TÉCNICAS ANTROPOLOGICAS El método etnográfico es un estudio personal y de primera mano de los asentamientos

locales. Nació como un método de investigación antropológica de sociedades de pequeña escala y relativamente aisladas, con economías y tecnologías simples.

LAS TÉCNICAS ETNOGRÁFICAS1La observación directa: El investigador recoge datos básicos de la vida nativa.2La observación participante: El investigador establece una buena relación con la población que pretende estudiar.3Las conversaciones: El antropólogo habla con la gente y pregunta acerca de lo que observa.4La entrevista dirigida: Se diferencia de la encuesta porque es una técnica más directa y personal.

5La técnica genealógica: Es una técnica antropológica bien establecida para reconstruir la historia y entender las relaciones actuales.6Los informantes privilegiados: El investigador escoge a las personas que, por su experiencia, talento o preparación, pueden proporcionar informaciones más completas o útiles sobre aspectos particulares de la comunidad.7Las historias de vida: Son útiles para conocer las personalidades individuales, los intereses y las habilidades de los miembros de una comunidad y, ese modo, hacer un retrato cultural más íntimo de la sociedad. Antropología cognitivaLa Etnociencia o antropología cognitiva es una de las ramas de la antropología enmarcada dentro de las nuevas tendencias que empezaron a desarrollarse a comienzos del siglo XX con el Neoevolucionismo de White y Kroeber. Los máximos representantes de esta rama son: Goodenough, Kay, Tyler, Metzger y Berlín. También es conocida como etnociencia o nueva etnografía y ha sido definida como el estudio de la relación entre lenguaje, cultura y pensamiento.