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Carpeta pedagógica realizada por Azadée Tooloie – Adama El Mundo de los Soplos Página 1
CARPETA PEDAGÓGICA
Adama de Simon Rouby
Carpeta realizada por Azadée Tolooie
Carpeta pedagógica realizada por Azadée Tooloie – Adama El Mundo de los Soplos Página 2
ÍNDICE
I PARA CONOCER MEJOR LA PELÍCULA
Hoja técnica……….………….……………………………………………………...3
Director y autor. .......................................................................................................... 4
Resumen de la película…………………………………………………….……….5
El proyecto Adama ..................................................................................................... 6
Marco pedagógico ..................................................................................................... 7
Contexto histórico ....................................................................................................... 7
II TRABAJAR LA PELÍCULA EN EL SALÓN DE CLASES: ANTES DE LA PROYECCIÓN ..................................................................................................... 10
Hoja - Estudiante 1: Descubrir la película a través del póster .......................... 12
Hoja - Profesor 1: Descubrir la película a través del póster .............................. 14
Hoja - Estudiante 2: Comprender el tráiler ........................................................... 16
Hoja - Profesor 2: Comprender el tráiler .............................................................. 18
Hoja - Estudiante 3: Informarse sobre el contexto histórico .............................. 20
Hoja - Profesor 3: Informarse sobre el contexto histórico .................................. 22
III TRABAJAR LA PELÍCULA EN CLASE: DESPUÉS DE LA PROYECCIÓN .......24
Hoja - Estudiante 4: Reconstituir el viaje de Adama .......................................... 25
Hoja - Profesor 4: Reconstituir el viaje de Adama ............................................. 27
Hoja - Estudiante 5: Narrar una escena de la película ...................................... 28
Hoja - Profesor 5: Narrar una escena de la película ........................................... 31
BIBLIOGRAFÍA Y ENLACES DE INTERNET .............................................................. 33
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I PARA CONOCER MEJOR LA PELÍCULA
HOJA TÉCNICA
Título: Adama, El Mundo de los Soplos
Año: 2015
País: Francia
Duración: 82
minutos
Salida en cines: 21 de octubre de 2015
Una película de: Simon Rouby
Historia original: Julien Lilti
Adaptación y diálogos: Julien Lilti y Simon Rouby
Voces: Azize Diabate (ADAMA), Pascal Nzonzi (ABDOU), Oxmo Puccino (DJO),
Jack Mba (SAMBA)
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DIRECTOR Y AUTOR
Simon Rouby Julien Lilti
Director
Simon Rouby, nacido en 1980, comenzó su
trayecto artístico con el grafiti antes de
adentrarse a otras ramas del arte como la
escultura y la pintura. Estudió la dirección de
películas primero en París, en los Gobelinos,
después en Calarts, en Los Ángeles. Sus
películas fueron escogidas para participar en
numerosos festivales internacionales entre
los cuales se distinguen los de Cannes,
Clermont, San Diego, Bucarest, Ottawa y
Taiwan.
Autor
Antes del 2002, Julien Lilti vivió entre Francia
y Burkina Faso. Luego de obtener un Master
de cine documental en el 2003, trabajó
durante varios años como ingeniero de
sistemas en Télé/Canal+ y como
camarógrafo de documentales. En 2007,
abandonó el periodismo para trabajar en la
escena. Estudió en el Conservatorio Europeo
de Escritura Audiovisual y desde entonces,
escribe para la televisión y el cine
(principalmente para HIPÓCRITO de Thomas
Lilti, que le hizo ganar una nominación para
los premios César 2015).
Carpeta pedagógica realizada por Azadée Tooloie – Adama El Mundo de los Soplos Página 5
“Adama es una invitación para ver con nuevos ojos una historia que
uno cree conocer.”
Julien Lilti y Simon Rouby.
RESUMEN
Adama, un chico de 12 años, vive en una aldea aislada en el Àfrica Occidental. Más allá
de los acantilados, se extiende el Mundo de los Soplos. Cuando Samba, su hermano mayor,
abandona abruptamente la aldea, Adama decide ir a buscarlo. Acompañado por Abdou, un
cuentacuentos lúcido pero trágico, y Maximin, un chico de la calle que lo sobrepasa en
pesimismo, Adama comenzará una búsqueda que lo llevará a cruzar el océano hasta llegar
a las fronteras de una Europa en guerra. Animado por el desespero y la poesía de la niñez,
se enfrentará a la horrorosa línea de batalla para liberar a su hermano y conseguir su propia
iniciación.
Carpeta pedagógica realizada por Azadée Tooloie – Adama El Mundo de los Soplos Página 6
EL PROYECTO ADAMA
En ocasión de los festejos del aniversario de 80 años de la “victoria” de 1918, la República
Francesa y su Presidente, Jacques Chirac, decidieron otorgar la Legión de Honor a todos
los sobrevivientes de la Primera Guerra Mundial.
El 10 de noviembre de 1998, Abdoulaye N’Diaye, de 104 años, se preparaba para las
festividades de su aldea de Thiowor, a 200 km al norte de Dakar. El Embajador de Francia
en Senegal se encaminaba para honrar, por fin, al último sobreviviente de la “Fuerza
Negra”, grupo forjado en las entrañas del Imperio colonial francés. Sin embargo, el
Embajador llegó demasiado tarde. Abdoulaye murió en la víspera de la ceremonia por un
paro cardíaco.
Algunas semanas más tarde, Julien Lilti, autor de la película Adama, se encontraba en
Burkina Faso, con el nieto de Abdoulaye N’Diaye. Este le contó cómo su abuelo, hombre
ilustre, siempre había mostrado gran dificultad al hablar sobre su experiencia y que solo
en sus últimos momentos de vida pudo compartir sus dolorosos recuerdos: la historia de
un hombre que fue obligado a abandonar su aldea para ir a luchar junto a (y en contra de)
hombres desconocidos, en un mundo completamente extraño.
Esta guerra fue un punto decisivo en la relación entre los europeos y los africanos. Al
viajar a Francia como soldados indígenas, los “colonizados” se encontraron en una
situación que les permitió (por primera vez) ejercer el rol del observador, del explorador,
del etnólogo, y así aprendieron a ver el mundo con ojos nuevos. A pesar de que la Primera
Guerra Mundial fue uno de los peores episodios de la barbarie contemporánea,
paradójicamente, jugó un papel importante como fuerza que azotó y a su vez unió, por
primera vez en la Historia, a todos los pueblos y naciones. Estos eventos condujeron a una
especie de renacimiento (sumamente imperfecto pero significativo) que dio paso al mundo
que conocemos hoy.
Carpeta pedagógica realizada por Azadée Tooloie – Adama El Mundo de los Soplos Página 7
EL MARCO PEDAGÓGICO
Entre África y Europa, entre la magia y el realismo, entre el cuento y la historia, esta
película se inspira en el relato verídico de los tiradores senegaleses que combatieron en
las filas francesas a lo largo de la Primera Guerra mundial. A su vez, da lugar a la ficción
narrando la vida de Adama, un joven africano de 12 años que va a las fosas de Verdún,
Francia, en busca de su hermano mayor.
Al descartar la perspectiva habitual (en este relato, el “Otro” es el blanco; el continente a
explorar es Europa), la película de Simon Rouby nos invita a lanzar una nueva mirada a
nuestra historia y nos entrega también un cuento universal que abarca lo que nos une a
través del espacio y el tiempo.
Por la fuerza y la riqueza de su narración, por su inventiva formal, por el mensaje de paz y
de tolerancia que emite y por su visión transversal, Adama, El Mundo de los Soplos es un
recurso pedagógico favorito y de primera opción.
CONTEXTO HISTÓRICO
La idea de usar tropas de las colonias
europeas para las batallas se traza hasta
el siglo XVIII. Pero la misma no tomará
forma hasta los años que anteceden al
primer conflicto mundial. Francia, Imperio
colonial imponente, en su intento de
compensar la inferioridad numérica de su
populación frente a la populación
alemana, exige la cooperación de tropas
coloniales en la línea de batalla.
A partir del 1914, ya existían dos batallones africanos que fueron enviados al frente.
Carpeta pedagógica realizada por Azadée Tooloie – Adama El Mundo de los Soplos Página 8
El término “tiradores senegaleses”
se refería al conjunto de soldados negros,
cualquiera que fuese su origen geográfico.
Pero es sobre todo a partir del 1915 que se
ejecutan los reclutamientos importantes, a
menudo bajo condiciones pésimas,
principalmente en el oeste del Alto Volta,
donde estalla una gran revuelta. Esos
reclutamientos trajeron a treinta y un
batallones senegaleses al frente de guerra
para Francia. La imaginería militar atribuía
a las tropas coloniales (principalmente a
las senegalesas) virtudes militares
excepcionales descritas en forma lírica y
caricaturesca, a menudo con
connotaciones racistas que en su época no
causaba ningún escándalo.
Formidables en los combates cuerpo a
cuerpo, los tiradores senegaleses eran
usados a menudo para “limpiar” las
fosas comunes enemigas conquistadas.
La opinión pública tenía sentimientos
encontrados en relación a la “fuerza
negra”. Existía una cierta admiración hacia
la valentía de los africanos que a la vez
chocaba contra el terror y el prejuicio
racista. Para muchos franceses
metropolitanos que sólo tenían una idea
vaga de lo que eran las colonias y sus
habitantes, la llegada de los tiradores
senegaleses fue una ocasión para
“descubrir” a los africanos.
La adaptación de los reclutas africanos a
la vida militar francesa fue a menudo
difícil. Estos se vieron obligados a
enfrentar un nuevo modo de vida, un
cambio de clima abrupto y enfermedades
tales como afecciones pulmonares,
congelamientos y rubeola, sin mencionar
Carpeta pedagógica realizada por Azadée Tooloie – Adama El Mundo de los Soplos Página 9
los horrores en combate. Sin embargo,
las condiciones de vida de los tiradores
senegaleses evolucionaron con el
tiempo. El ejército se esforzaba en
recompensar el cambio de costumbres
reagrupando a los soldados por grupos
étnicos y asegurando su incorporación
inmediata asignando jefes de su propia
etnicidad. Parte de estos esfuerzos
permitieron que los tiradores pudieran
conservar su religión y se trabajó (sobre
todo desde el año 1917) para adaptar los
alimentos a sus costumbres.
Respetados por los “barbudos blancos”
por su valentía, los tiradores se
sorprendieron del recibimiento
agradable que se les estaba
manifestando. Aun cuando los prejuicios
raciales continuaban formando parte de
la sociedad,
(el Negro era representado como un niño
grande, no al mismo nivel que el Blanco)
los tiradores senegaleses se sintieron
mejor recibidos por los Blancos en la
metrópolis que en África. La participación
de las colonias en la guerra constituyó
entonces una etapa importante en la
evolución de las relaciones entre los
colonizados y la metrópolis. No obstante,
serían necesarios todavía cincuenta años
más (y un segundo conflicto mundial)
para que un verdadero proceso de
descolonización tome lugar en el África
negra.
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II TRABAJAR LA PELÍCULA EN EL
SALÓN DE CLASES: ANTES DE LA
SESIÓN
Estas actividades fueron creadas para un público escolar de 13 a 15 años con la intención
de prepararlos para ver la película de forma íntegra. La explotación pedagógica puede
efectuarse en el idioma materno o en la lengua francesa según el perfil lingüístico de los
estudiantes y la meta del profesor (FLE-FLS-FLI = Francés Lengua Extranjera- Francés
Lengua Secundaria - Francés Lengua de Integración). El nivel buscado varía según el tipo
de actividad propuesta.
En esta carpeta, las capacidades lingüísticas se abrevian de la siguiente manera:
● CE: Comprensión escrita
● CO: Comprensión oral
● PO: Producción oral
● PE: Producción escrita
● IO: Interacción oral
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HOJA - ESTUDIANTE 1 : DESCUBRIR LA PELÍCULA A TRAVÉS DEL PÓSTER
Nivel A2/B1
1) Zoom al póster
2) La sinopsis
Entre grupos de dos, describan con precisión los elementos del póster presentados en el
recuadro. En su opinión, ¿cuál será su importancia en la película?
El soldado
a) En grupos pequeños,
imaginen la historia de la
película partiendo de los
elementos analizados.
El personaje principal
El barco
La tierra
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b) Lea la sinopsis y responda a las siguientes preguntas:
● ¿Qué se aprende sobre el personaje principal de la historia?
● ¿A dónde va? ¿Por cuál motivo?
● ¿Con quién se encontrará en su búsqueda?
c) Compare su historia con la sinopsis de la película. ¿Cuál versión prefiere?
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HOJA – PROFESOR 1: DESCUBRIR LA PELÍCULA A TRAVÉS DEL PÓSTER
Nivel A2 / B1
1) Zoom al poster (PE) El personaje principal
Se ve el rostro de un niño africano decidido y lleno de esperanza. Su mirada se levanta
hacia el cielo, hacia el ave que parece guiarlo. Él lleva ropa sencilla y liviana y tiene en la
mano un objeto que parece ser precioso e importante para él.
La nave
La nave presagia un viaje, una travesía entre dos mundos, el África y Europa.
También puede ser que se trate de la flota militar.
La tierra
El color de la tierra y su aspecto árido nos dan un indicio sobre el origen del muchacho:
es el África. El rojo nos hace pensar en la sangre vertida por los soldados en el frente de
batalla.
El soldado
El soldado nos da la espalda y enfrenta una escena de guerra. Lleva puesto un uniforme
diferente del soldado europeo, el uniforme del tirador de la “Fuerza Negra” con su turbante
en la cabeza, su abrigo de capucha, un ancho cinturón rojo. También carga con un fusil
de bayoneta.
2) La sinopsis (CE)
a)
• El personaje principal se llama Adama, tiene 12 años, tiene un hermano
mayor y vive en una aldea aislada en el África del Oeste, el País de los
Acantilados.
• Adama viaja a Europa para buscar a su hermano mayor que se fue a la guerra, a Verdún, en Francia.
• Él va a encontrarse con Abdou, un cuentacuentos, y Maximin, un chico de la calle.
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b)
Los alumnos confirmarán sus hipótesis comparando al mismo tiempo sus
historias con la sinopsis. Es muy importante que los estudiantes comprendan la palabra
"Nassaras" que se usa varias veces. "Nassaras" significa “los extranjeros”, es decir, “los
blancos” en un dialecto africano. El Mundo de los Soplos evoca las tierras que se
extienden más allá del pueblo de Adama, un mundo prohibido por los líderes de la aldea.
En cuanto al cuentacuentos, éste representa en Àfrica al contador, al genealogista y al
historiador. Él es la memoria de una familia, de una aldea, de un país. Este personaje
va a guiar a Adama durante todo su recorrido.
Es posible que se pueda abordar aquí el tema de la transmisión de la historia en
una perspectiva intercultural y comparar las modalidades de transferencia de la
memoria de una familia, de una ciudad o de un país según su cultura o según su
generación (modalidad escrita, oral, artística, mediática, en las redes sociales, etc.).
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HOJA - ESTUDIANTE 2 : COMPRENDER EL TRÁILER
1) ¿Realidad o imaginac i ó n ?
a) Escuche el audio del tráiler. ¿Qué oye?
Yo oigo …
b) Vuelva a escuchar el tráiler y complete la profecía del Sabio Loco con las palabras
siguientes: naciones – arrastrará – olvidado (x2) – estatua – provincias – salieron –
lugar – adorar.
Una flauta pulete
Una kalimba
L’ d’où ils
De todas las _________, de todas las
________
Ustedes vienen a _________ a una
__________ de oro y de plata.
(…)
Y cuando ella se derrumbe, _______
a todos al horno
Salvo a aquellos que no hayan ________
Que no hayan ____________
El __________de donde _________.
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c) Visualice el tráiler. Examine los elementos audio-visuales del tráiler y del poster y
clasifíquelos bajo “relato histórico” o “cuento”, según sus notas y observaciones
durante las actividades anteriores.
d) ¿Cuál es la diferencia entre un relato histórico y un cuento?
e) Marque la respuesta correcta y justifique su respuesta:
◻ La historia de Adama es un cuento.
◻ La historia de Adama es un relato histórico.
◻ La historia de Adama es un cuento basado en un hecho histórico.
Ej : Un soldado Ej : Un muchacho
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HOJA - PROFESOR 2 : COMPRENDER EL TRÁILER
1) ¿Realidad o imaginación?
(CO) a)
Los estudiantes son invitados a escuchar el audio del tráiler sin ver el componente visual,
en un primer intento. Se les puede pedir que cierren los ojos con el fin de concentrarse
sobre lo que oyen y destacar los sonidos escuchados.
Corrección: Música, voces y gritos (niño, adolescentes, hombres), unas explosiones,
instrumentos africanos (kalimba = percusión), unos aviones, el mar, un tren.
Enlace del tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=Q-yTF_M1rhI
b)
Los estudiantes podrán escuchar varias veces el tráiler sin ver las imagines con el fin de
concentrarse en la comprensión oral de la profecía declamada por el Sabio Loco.
Corrección :
« De todas las provincias, de todas las naciones / Ustedes vienen a adorar a una estatua
de oro y de plata (…) / Y cuando ella se derrumbe, arrastrará a todos al horno / Salvo a
aquellos que no hayan olvidado / Que no hayan olvidado / El lugar de donde salieron.»
Al ver la película, los estudiantes descubrirán la desilusión (representada en el transcurso
del viaje de Adama) que sintieron los tiradores senegaleses que fueron a apoyar a Francia
durante la guerra. La profecía del sabio plantea una vez más la reflexión ligada al choque
entre la tradición y la modernidad. Esto se convertirá en una temática fuerte a la cual el
África deberá enfrentarse, particularmente su juventud.
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Pistas de análisis de la profecía:
o ¿A quién se dirige la profecía? -> A los soldados africanos que se fueron a Francia.
o ¿Cuáles son las palabras que hacen que la profecía sea una amenaza? -> El verbo
“derrumbarse”, el uso del tiempo futuro profético, la palabra “horno” que se refiere
al infierno, la expresión “adorar a una estatua”, la cual evoca los pecados de idolatría
y de codicia.
o ¿Quién se salvará del “horno”? -> Aquellos que permanezcan fieles a su patria, que
no olviden sus orígenes.
c)
La actividad aspira mostrar a los estudiantes que esta historia pertenece al mundo
del cuento tradicional pero también al del relato histórico. El vocabulario movilizado
en las actividades anteriores se volverá a utilizar.
Elementos que pertenecen a la temática histórica: Un soldado, unos aviones de
caza, el viaje, unos barcos, un fusil, la flota militar, unas explosiones, la guerra, la
destrucción, etc.
Elementos que pertenecen a la temática del cuento: Un muchacho, un pájaro,
unos barcos, el viaje, la búsqueda, el cuentacuentos, la profecía, el mar, unos
instrumentos africanos, etc.
d)
Pistas para la corrección:
o El relato histórico: Basado en acontecimientos que trazan el curso de la historia, el
relato histórico se caracteriza por su realismo, tanto a través de los hechos
históricos que relata, como a través de la vida cotidiana que está contando.
o El cuento: Un cuento es un texto generalmente corto, que da mucho espacio a lo
imaginario. Contiene elementos sobrenaturales y mágicos (objetos o personajes)
que desempeñan un rol importante en la historia.
e) Respuesta correcta: La historia de Adama es un cuento basado en un hecho histórico.
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HOJA ESTUDIANTE 3 – INFORMARSE SOBRE EL CONTEXTO HISTÓRICO
1) 1916, la Batalla de Verdún.
La película se desarrolla 1916. ¿Qué evento importante ocurrió en el mundo durante ese
año? ¿Qué sabe sobre este acontecimiento histórico ?
En grupos de dos, asocien las palabras con las imágenes: La ciudad de Verdún -
un soldado francés (un “barbudo”) - el “No Man’s Land” - El África Occidental
Francesa (AOF)- un tirador senegalés (Soldado de la Fuerza Negra) - las fosas
comunes.
1. 2. 3.
4. 5. 6.
Adama, el Mundo de los Soplos Página 21
2) ¡Le toca actuar!
a) ¡Hagan su encuesta!
Pregunten a su alrededor (amistades, familia) lo que saben de la Primera
Guerra Mundial de 1914-1918. ¿Qué aprendieron?
Hablen sobre lo aprendido en el salón de clases.
b) En grupos pequeños, escojan uno de los temas de la actividad 1 en relación a la
Primera Guerra Mundial, luego hagan investigaciones por Internet sobre el mismo.
Anoten la información que les parezca más interesante o que les ha dado mayor
sorpresa, luego compártalo con la clase.
Nuestro tema: Para recordar: Lo que encontré sorprendente:
Adama, el Mundo de los Soplos Página 22
HOJA PROFESOR 3 – INFORMARSE SOBRE EL CONTEXTO HISTÓRICO
Nivel B1/B2
1) 1916, la batalla de Verdún (IO) (CE)
Esta actividad tiene como propósito orientar a los estudiantes sobre el contexto histórico
de la película, es decir los hechos de la Primera Guerra Mundial y de los tiradores
senegaleses salidos del África Occidental para servir de refuerzos en las tropas francesas.
El maestro podrá escribir en la pizarra la fecha de 1916 y proceder a dibujar una nube de
conceptos con el fin de evaluar los conocimientos del grupo y sensibilizarlos de acuerdo
con el marco histórico de la película.
La actividad de búsqueda en Internet puede hacerse antes o durante la clase, según los
recursos y el tiempo del cual disponga el maestro. El objetivo es sensibilizar a los
estudiantes con respecto al marco histórico de la película, retener y compartir la
información esencial.
Respuestas correctas:
La Primera Guerra Mundial que comenzó en 1914 y terminó en 1918.
Imagen 1: las fosas (o trincheras) / Imagen 2: el “No Man’s Land” / Imagen 3: El África
Occidental Francesa / Imagen 4: La ciudad de Verdún / Imagen 5: un tirador senegalés /
Imagen 6: Un soldado francés (un “barbudo” ).
Las fosas: En la guerra, las fosas, a veces fortificadas y consolidadas por bolsas de arena,
ramas y alambre de púas, eran usadas como líneas de defensa y como rutas de batalla.
Se usaron sobre todo durante la Primera Guerra Mundial, a la cual algunos llaman “la
guerra de las fosas comunes”.
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El “No Man’s Land”: Durante la Primera Guerra Mundial, el “No Man’s Land “era la zona
situada después de las alambradas entre fosas de bandos opuestos. Esto significaba que
toda persona que se encontrara en dicho espacio se consideraba como una amenaza y
sería eliminado (sin importar de qué bando fuese).
La AOF: El África Occidental Francesa (A.O.F.) era un gobierno general que agrupaba en
una misma federación ocho colonias francesas del África del Oeste entre 1895 y 1958.
La ciudad de Verdún : Verdún es una comuna francesa situada en el departamento de
Meuse, en la región Gran Este. La misma se encuentra en la región histórica y cultural de
Lorena. La batalla de Verdún de 1916 es una de las más importantes del primer conflicto
mundial. Con la rotación de unidades francesas (dos tercios de los barbudos pelearon allí),
Verdún se convierte en el símbolo de guerra y es conocida tanto en Francia como en el extranjero.
Los tiradores senegaleses de la Fuerza Negra : Ver explicación en las páginas 7, 8 y 9.
Los barbudos (poilus) : “Poilu” es el sobrenombre dado a los soldados franceses de la
Primera Guerra Mundial que estaban en las fosas comunes. La palabra “poilu” designaba
también en el lenguaje familiar (jerga) una persona valerosa y viril. Una versión popular del
significado alega que el apodo fue dado durante la Gran Guerra atribuido a las pésimas
condiciones de vida de los soldados en las fosas. Ellos se dejaban crecer la barba y el
bigote y, una vez de regreso a la retaguardia, todos se veían barbudos (“poilus”).
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II TRABAJAR LA PELÍCULA EN
CLASE: DESPUÉS DE LA SESIÓN
Estas actividades están dirigidas a un público escolar entre 13 y 15 años con vistas hacia
la explotación pedagógica de la película Adama, el Mundo de los Soplos después de ver
la película. Las actividades se pueden hacer en la lengua maternal o en la lengua francesa,
según el perfil lingüístico de los estudiantes y el objetivo del profesor (FLE-FLS-FLI). El
nivel programado puede variar de A1 a B2, según el tipo de actividad propuesta.
En esta carpeta, las capacidades lingüísticas se abrevian de la siguiente manera:
● CE: Comprensión escrita
● CO: Comprensión oral
● PO: Producción oral
● PE: Producción escrita
● IO: Interacción oral
Adama, el Mundo de los Soplos Página 25
HOJA – ESTUDIANTE 4: RECONSTITUIR EL VIAJE DE ADAMA
Nivel A1/A2
1) El recorrido de Adama
2) Las etapas del viaje de Adama
a) En grupos de dos, asocien las palabras a las imágenes:
Puerto francés – Pueblito francés en lo alto de una colina – Aldea africana - Verdún - París –
Ciudad portuaria africana.
Trace el trayecto del viaje de Adama. ¿De dónde sale? ¿A dónde llega?
Adama, el Mundo de los Soplos Página 26
A A
A B
C D
E F
b) Escriba la letra correspondiente en los circulo para organizar cada etapa del viaje
de Adama en orden cronológico, según aparecen la película.
Comienzo del viaje Fin del viaje
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HOJA – PROFESOR 4: RECONSTRUIR EL VIAJE DE ADAMA Nivel A1/A2
1) El recorrido de Adama
a)
Los estudiantes deberán primero situar en el mapamundi a Francia y al África. El maestro
puede preguntarles sobre lo que ya saben de ambos lugares y si ya los han visitado.
Corrección: el trazado comienza en la costa del África del Oeste, pasa por el oeste de
Francia, luego por París para terminar finalmente en el noreste de Francia, en Verdún.
Corrección: A: Aldea africana/ B: París/ C: Ciudad portuaria africana/ D: Puerto
francés/ E: Verdún/ F: Aldea francesa en el campo.
Corrección: A -> C -> D -> F -> B -> E -> A
El maestro puede concluir la actividad con un debate sobre el final de la película. ¿Cómo
lo interpretan los estudiantes?
Pistas para reflexionar:
¿Cómo Adama regresa a su aldea? ¿Les
ha gustado la parte final de la película?
¿Por qué?
En su opinión, ¿es un final feliz, poético o sombrío? ¿Por qué? ¿Qué
siente usted cuando Adama regresa a la aldea
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HOJA – ESTUDIANTE 5: NARRAR UNA ESCENA DE LA PELÍCULA
Nivel B1/B2
1) La vida de los soldados
a) Lean estos extractos de cartas de soldados. ¿Cuáles son los elementos que
convierten la vida de los soldados en algo insoportable?
Extracto 1: Así es como pasamos las noches. A las 8 y media, el cañoneo se detiene poco a poco. El silencio reina por fin. Se oyen los pasos de los soldados, el rodar de las cajas de suministros. Prohibido encender fuegos. Se come frío y uno se acuesta en el suelo. Se duerme completamente equipado. No hay mantas. Todos trapos humanos acostados en desorden. La una de la madrugada... ¡Bang! Un tiro. ¡Bang! Otro tiro. Una ráfaga de tiroteos estalla. El enemigo ataca, como todas las noches, para cansarnos. ¡Qué manera tan horrible de despertar!
Carta de Jean de Pierrefeu a un amigo, 1914
Extracto 2 : Ya va casi un mes que no me desvisto ni me descalzo ; me he bañado solo dos veces : en una fuente y en un arroyo cerca de un caballo muerto. No he tocado un colchón; paso todas mis noches en el suelo. De vez en cuando, se duerme un cuarto de hora. Se duerme de pie, de rodillas, sentado, agachado y hasta acostado. Se duerme en los caminos, en las arboledas, en las fosas, en los árboles, en el barro. Se duerme hasta bajo tiroteos. Solamente el silencio te despierta.
Carta de André Fribourg al diario La Opinión, 1915
Adama, el Mundo de los Soplos Página 29
b) Escriba en la tabla las expresiones sacadas de los extractos que hacen alusión a
los cinco sentidos.
Ej:
El frío
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2) A través de los ojos de Adama: el horror de la guerra.
Adama nunca había salido de su aldea africana, aislada al pie de los acantilados,
protegida del mundo exterior.
Imagine los pensamientos de Adama cuando llegue al frente de batalla ¿Qué ve?
¿Qué siente? ¿Qué huele? ¿Qué oye?
Individualmente, escriba un corto texto narrativo en primera persona para describir
la escena de la llegada de Adama. Use la tabla de los cinco sentidos de la actividad
anterior.
Adama, el Mundo de los Soplos Página 31
Ya está; he llegado a Verdún …
Adama, el Mundo de los Soplos Página 32
HOJA – PROFESOR 5 : NARRAR LA ESCENA DE LA PELÍCULA Nivel B1/B2
1) La vida de los soldados (CE)
Corrección: comen poco (“se come frío”), duermen muy poco y en condiciones terribles.
Sufren por el clima intenso (el frío, la nieve, la lluvia) y sufren por la falta de higiene, por el
ruido ensordecedor de los tiroteos y de las explosiones.
o Olfato: Me lavé dos veces / Humanos andrajosos / caballo muerto.
o Gusto: Se come frío.
o Vista: trapos humanos / caballo muerto/ llueve / un aguacero/ e t c .
o Tacto: Pasé mis noches en el suelo/ el frío de la noche/ me acuesto en el agua/
no hay mantas / se duerme (acostado, de pie, etc.).
o Oído : Un tiro/ ¡bang!/ tiroteo/ llueve / el silencio reina/ se oyen los pasos de los
soldados/ el rodar de los cajones/ el cañoneo, etc.
2) A través de los ojos de Adama: el horror de la guerra (PE)
Esta actividad permitirá a los estudiantes desarrollar empatía hacia el personaje y les
ayudará a practicar la redacción de un texto narrativo en primera persona.
El profesor podrá invitarles a contar una experiencia que haya sido desconcertante para
ellos, e incitarlos a comentar lo que sintieron. Es posible clasificar los elementos descritos
en una tabla que contenga la lista de los cinco sentidos (la vista, el oído, el olfato, el tacto
y el gusto).
Adama, el Mundo de los Soplos Página 33
Siendo que el objetivo de la actividad es propagar la producción escrita, es importante definir
bien el significado de narración en primera persona y recordar a los estudiantes que deben
adoptar una posición subjetiva, desde el punto de vista de Adama: un chico que sale de su
aldea, deja a su familia y todo lo que conoce para llegar a un país en guerra donde hace frío
y donde las condiciones de vida son muy duras.
Narrativa en primera persona: El narrador es un personaje y describe la escena
exclusivamente a través de lo que puede ver. Lo que el narrador sabe de la historia se limita
a lo que el personaje en cuestión ve, oye o huele. El personaje está al tanto del pasado y del
presente y también puede entrar en su conciencia.
Ejemplo de producción:
Ya está; llegué a Verdún. El cielo está gris. Veo enormes aves que vuelan en todos los sentidos, hacen
un ruido terrible que me causan dolor en los oídos. El aire huele mal y hace mucho frío. Tengo miedo
y comienzo a tener mucha hambre…
Adama, el Mundo de los Soplos Página 34
BIBLIOGRAFÍA
o Marc MICHEL, Les Africains et la Grande Guerre. L'appel à l'Afrique (1914-1918),
(Los africanos y la gran guerra. El llamado al África). Karthala, 2003 (fuente inicial del artículo)
o Antoine CHAMPEAUX, Eric DEROO y Janos RIESZ, Forces noires des
puissances coloniales européennes (Fuerzas negras de las potencias coloniales
europeas), Lavauzelle, 2009
o TALLANDIER, Paroles de poilus (Palabras de barbudos),1998, Extractos
o Stéphane AUDOIN-ROUZEAU y Jean-Jacques BECKER, Encyclopédie de la
Grande guerre, 1914-1918 (Enciclopedia de la Gran Guerra, 1914-1918), París,
Bayard, 2004.
o Jean-Luc PAMART, Le paysan des poilus (El campesino de los barbudos), Sainte-
Marguerite-sur-Mer, Éditions des Équateurs, 2004.
Adama, el Mundo de los Soplos Página 35
ENLACES DE INTERNET
https://fr.wikipedia.org
http://www.zerodeconduite.net/adama/dossier_pedagogique.html
https://www.ocean-films.com/film/adama/
http://www.afca.asso.fr/ressources/repertoire-cinema-animation/593,Adama
