CARS/ STARS - Ziemax Ediciones Ltda

ZIEMAX, desarrollo del pensamiento1

Desarrollo de habilidades de comprensión lectora para la educación superior

CARS/STARS

ABSTRACT SUPERIOR � Cars / Stars2

Desarrollo de Habilidades de Comprensión Lectora para la Educación Superior

Enfrentar eficazmente la educación superior, universitaria o técnico profesional, requiere de un desarrollo cognitivo y metacognitivo adecuado, pues alcanzar las competencias propias de una carrera, cualquiera sea la elegida, implica altos niveles de desempeño como aprendiente. Por eso, además de tu conducta de ingreso, interés, inquietud y avidez por conocer, es fundamental tu capacidad para aplicar métodos, estrategias, técnicas y procedimientos “activadores” de habilidades u operaciones mentales conducentes a integrar y categorizar saberes desde los distintos ámbitos, como ser: conceptual, procedimental, actitudinal, afectivo y social, entre otros.

Dado que el sentido de la PSU no es solo el ingreso a una carrera, sino la selección de postulantes que efectivamente poseen las competencias necesarias para permanecer en ella y avanzar en sus desafíos, es que Ziemax Ediciones, cuyo sello es el desarrollo del pensamiento, ha generado una herramienta pedagógica orientada a sistematizar y articular estrategias de comprensión lectora y habilidades cognitivas para las instancias tanto de cierre de la etapa escolar como, al mismo tiempo, de inicio en la educación superior. Por eso, las 12 habilidades que enseña y desarrolla este programa se corresponden con las 12 que evalúa la Prueba de Selección Universitaria, por cuanto son las que se hallan a la base de las exigencias intelectuales de la educación superior.

El libro Cars Stars Nivel Superior Desarrollo de Habilidades de Comprensión lectora para la Educación Superior es un programa que proporciona prácticas con 12 habilidades cognitivas para desarrollar la comprensión lectora e instalarlas como operaciones mentales de procesamiento de información.

Cars Stars Superior tiene dos componentes, un cuadernillo de evaluación y un libro de enseñanza.


Cars, el cuadernillo de evaluación, presenta 4 lecciones para evaluación diagnóstica , y 4 para postevaluación, que incluyen análisis cualitativo y cuantitativo de los procesos. Cada

lección contiene un texto con 12 preguntas que debes responder activando, una a una, las 12 habilidades cognitivas. Estas evaluaciones te darán información gráfica sobre tu estado de inicio y cierre en torno al trabajo con el libro de enseñanza de las habilidades; también te permitirán tomar decisiones respecto de los objetivos que has conseguido y sobre la forma en que desarrollaste tu trabajo.

Stars, el libro de enseñanza, se compone de 12 lecciones

en las que se trabajan 12 habilidades cognitivas correspondientemente. Cada lección se desarrolla a través de 5 partes secuenciales que conducen a la instalación consciente de la habilidad en cuanto operación mental. Cada parte implica tareas y actividades que deberás asumir y resolver.

SUPERIOR � Cars / Stars10106

EVAL

UACI

ÓN D

IAGN

ÓSTI

CA 1

La amígdala cerebral: el origen del miedo1. La amígdala cerebral es un pequeño órgano con forma de almendra que se sitúa en las profundidades del lóbulo temporal y controla la generación de emociones, especialmente el miedo. Sentimos temor cada vez que nos vemos amenazados por algo, ya que la amígdala percibe rápidamente el estímulo amenazador, incluso antes de que nuestro campo visual pueda definirlo a nivel cerebral. Si nos acecha algún peligro inminente –desde encontrar una araña en la pared del comedor hasta suponer que alguien nos vigila desde la oscuridad- la amígdala se activa emitiendo una señal al

resto del cuerpo. Es posible incluso que se active sin que seamos conscientes aún del estímulo que nos atemoriza y que sean los síntomas fisiológicos los que nos alerten (sudoración de las manos, aceleración del ritmo cardíaco, contracción de músculos faciales, etc.). Una vez que la información pasa a la corteza visual, somos conscientes de lo que tenemos delante y somos capaces de actuar, quedarnos quietos o salir corriendo, en función de cuál sea el peligro.2. La amígdala cerebral es un órgano antiguo y vital, que se remonta al pasado más remoto de los mamíferos, unos 220 millones de años, y ha tenido un papel fundamental en su evolución, ya que su objetivo es la supervivencia. La amígdala coordina de forma principal las respuestas primarias y básicas ante un peligro o la sensación de temor. El miedo es herencia ancestral, ya que durante toda la historia de la humanidad, cada vez que se desarrolló una situación de peligro para la especie, solo sobrevivieron aquellos que reaccionaron de forma adecuada. 3. En los seres humanos el proceso de evolución del miedo es especialmente complejo y fascinante, puesto que el miedo no se localiza en un lugar físico del cerebro, sino que procede de una reacción de nuestro sistema neuronal en conjunto. El espectro para las emociones de miedo es muy amplio y refinado, pues el desarrollo evolutivo de la corteza cerebral implicó a la amígdala en la interacción con otras emociones y partes del cerebro.

4. ¿Cómo funciona este proceso a nivel cerebral y cómo reacciona nuestro cuerpo ante una situación de pánico? Existen dos vías posibles de desarrollo del miedo, dependiendo de si el temor es espontáneo o condicionado por la memoria. El miedo es, en primera instancia, una reacción rápida y espontánea del organismo frente a un estímulo que provoca la idea de peligro. Posee dos componentes: uno fisiológico y otro sicológico. El fisiológico implica una reacción motora del cuerpo. El sicológico, en cambio, se relaciona con la memoria y el recuerdo de experiencias previas. 5. En la amígdala coexisten dos tipos diferentes y antagónicos de células neuronales, los que se turnan para controlar el proceso de ida y vuelta del susto. Estos grupos de neuronas se inhiben entre ellas, de modo tal que solo un grupo puede estar activo

Lee el siguiente artículo acerca de cómo se origina el miedo. Luego, responde las preguntas.

Evaluación diagnóstica 1SUPERIOR � Cars / Stars303026

POST

EVAL

UACI

ÓN 1

Lee “El potro salvaje”, un cuento de Horacio Quiroga. Luego, responde las preguntas.

1. Era un caballo, un joven potro de corazón ardiente, que llegó del desierto a la ciudad a vivir

del espectáculo de su velocidad. Ver correr a aquel animal era, en efecto, un espectáculo

considerable. Corría con la crin al viento y el viento en sus dilatadas narices. Corría, se

estiraba; se estiraba más aún, y el redoble de sus cascos en la tierra no se podía medir.

Corría sin reglas ni medida, en cualquier dirección del desierto y a cualquier hora del día.

No existían pistas para la libertad de su carrera, ni normas para el despliegue de su energía.

Poseía extraordinaria velocidad y un ardiente deseo de correr. De modo que se daba todo

entero en sus disparadas salvajes y esta era la fuerza de aquel caballo.

2. A ejemplo de los animales muy veloces, el joven potro tenía muy pocas aptitudes para el

arrastre. Tiraba mal, sin coraje, ni bríos, ni gusto. Y como en el desierto apenas alcanzaba el

pasto para sustentar a los caballos de pesado tiro, el veloz animal se dirigió a la ciudad para

vivir de sus carreras. En un principio entregó gratis el espectáculo de su gran velocidad,

pues nadie hubiera pagado una brizna de paja por verlo -ignorantes todos del corredor

que había en él-. En bellas tardes, cuando las gentes poblaban los campos inmediatos a la

ciudad -y sobre todo los domingos-, el joven potro trotaba a la vista de todos, arrancaba de

golpe, deteníase, trotaba de nuevo humeando el viento para lanzarse al fin a toda velocidad,

tendido en una carrera loca que parecía imposible superar y que superaba a cada instante,

pues aquel joven potro, como hemos dicho, ponía en sus narices, en sus cascos y en su

carrera todo su ardiente corazón.

3. Las gentes quedaron atónitas ante aquel espectáculo que se apartaba de todo lo que

acostumbraban ver, y se retiraron sin apreciar la belleza de aquella carrera. -No importa -se

dijo el potro alegremente. -Iré a ver un empresario de espectáculos, y ganaré entretanto

lo suficiente para vivir-. De qué había vivido hasta entonces en la ciudad apenas él podía

decirlo. De su propia hambre seguramente y de algún desperdicio desechado en el portón

de los corralones.

4. Fue, pues, a ver a un organizador de fiestas. -Yo puedo correr ante el público -dijo el caballo-,

si me pagan por ello. No sé qué puedo ganar; pero mi modo de correr ha gustado a algunos

hombres. -Sin duda, sin duda... -le respondieron-. Siempre hay algún interesado en estas

cosas... No es cuestión, sin embargo, de que se haga ilusiones... Podríamos ofrecerle, con

un poco de sacrificio de nuestra parte...-. El potro bajó los ojos hacia la mano del hombre, y

vio lo que le ofrecían: era un montón de paja, un poco de pasto ardido y seco. -No podemos

más... Y así mismo...-. El joven animal consideró el puñado de pasto con que se pagaban

sus extraordinarias dotes de velocidad, y recordó las muecas de los hombres ante la libertad

de su carrera, que cortaba en zigzag las pistas trilladas. -No importa -se dijo alegremente.

Algún día se divertirán. Con este pasto ardido podré, entretanto, sostenerme-. Y aceptó

contento, porque lo que él quería era correr.

5. Corrió, pues, ese domingo y los siguientes, por igual puñado de pasto cada vez, y cada vez

dándose con toda el alma en su carrera. Ni un solo momento pensó en reservarse, engañar,

seguir las rectas decorativas por halago de los espectadores, que no comprendían su

libertad. Comenzaba al trote, como siempre, con las narices de fuego y la cola en arco; hacía

resonar la tierra en sus arranques, para lanzarse por fin a escape a campo traviesa, en un

verdadero torbellino de ansia, polvo y tronar de cascos. Y por premio, su puñado de pasto

seco, que comía contento y descansado después del baño. A veces, sin embargo, mientras

trituraba con su joven dentadura los duros tallos, pensaba en las repletas bolsas de avena

que veía en las vidrieras, en la gula de maíz y alfalfa olorosa que desbordaba de los pesebres.

-No importa -se decía alegremente. -Puedo darme por contento con este rico pasto-. Y

continuaba corriendo con el vientre ceñido de hambre, como había corrido siempre.

Postevaluación 1


Desarrollo de habilidades de comprensión

lectora para la educación superiorSTARS


PARTE UNO

Esta parte conceptualiza la habilidad y la forma de trabajar con ella; la describe en relación con la teoría de competencias y entrega pistas o descriptores para su operatividad. También ofrece una definición etimológica del concepto para apoyar la comprensión de la habilidad y potenciar tu capacidad relacional.

En esta página encontrarás una actividad colaborativa para un acercamiento inicial, activación operativa y aplicación de la habilidad, orientada a constatar la información explicativa. Para ello, proporciona como ejemplo una lectura y su respectivo análisis mediante un esquema que explica el funcionamiento de la habilidad desde el texto estímulo. Ofrece, además, una segunda actividad colaborativa, partiendo del mismo texto, para potenciar la socialización de estrategias de análisis en torno a la habilidad. Finalmente, muestra un cuadro con información oficial del DEMRE sobre la habilidad.

Conoce y procesa

16 Lección 1

Habilidad Comprender - analizar

1Comprender es entender las ideas que transmite un texto, estableciendo

las relaciones de significado que se generan entre sus palabras y

oraciones. Analizar un texto es examinarlo con detención, considerando

por separado las partes o elementos que lo componen. En la lectura, estas

actividades se complementan, ya que para comprender-analizar se debe

rastrear, seleccionar y relacionar información desde distintas partes del

texto.Comprender y analizar son tareas que realizas cotidianamente en distintos

ámbitos. Por ejemplo, cuando ves una película puedes captar el argumento

o trama; reconocer el tema e identificar los sucesos importantes. Después de ver el filme completo puedes responder

preguntas sobre los personajes y la relación entre ellos, los lugares y tiempos donde transcurren las acciones,

ordenar la secuencia de sucesos y comentar las ideas planteadas a través de la historia. Pero esto requiere que, como

espectador, observes y analices el relato fílmico, descomponiéndolo en sus partes para entenderlo mejor.

Piensa en la última película que viste. ¿Sobre qué tema trataba? ¿Qué sucesos importantes ocurrieron? ¿En qué

circunstancias ocurrieron y cómo se organizaron? ¿Quiénes fueron los personajes implicados? ¿Qué conflicto vivieron

y cómo lo solucionaron? ¿Qué mensaje o idea quería dejarnos el filme?

Comprender viene del

latín comprehendere que

significa entender, capturar

completamente lo que sucede

o lo que se ha dicho (com

implica conjunto, pre significa

antes y hendere atrapar).

Analizar, en tanto, proviene

del griego analyeinsis, que

puede interpretarse como

descomponer un entero (ana

arriba, enteramente; lyein

soltar, disolver o descomponer

y el sufijo –sis acción).

Junto a un compañero, responde las preguntas anteriores en un párrafo breve, redactándolo a modo de

reseña o crítica cinematográfica. Cautela que la información que entregas provenga de diversas escenas y

partes del filme y que sea útil para comprender la trama y el mensaje de la película.

Para comprender-analizar, previamente deberás:

§ Reconocer el tipo de texto y su estructura. Pregúntate qué tipo de

texto es, cuál es su estructura, qué partes lo componen y cómo se

relacionan entre sí. Considera la macro y la micro estructura.

§ Fragmentar el texto para recoger información explícita, en párrafos,

oraciones, frases y estructuras sintácticas; introducción, desarrollo y

conclusión; inicio, nudo y desenlace; versos y estrofas, escenas, cuadros y

actos; información discontinua y gráfica, etc.

§ Relacionar sintáctica y semánticamente las ideas extraídas desde

las distintas partes del texto, complementando la información que

entregan y la función de cada parte dentro del contexto.

§ Elaborar el sentido de las ideas o conceptos extrayendo información

desde las diferentes partes, atendiendo a su coherencia y cohesión.

Parte 1: CONOCE y PROCESA

Etimología

ZIEMAX, desarrollo del pensamiento 17

Lee el siguiente texto y observa el esquema que muestra cómo comprender-analizar un texto.

Ejemplos de enunciados de las preguntas: § Según la información que aporta… (el texto, el párrafo, la lectura), puede afirmarse que… § De acuerdo al texto, ¿cuál de las opciones es FALSA?§ Respecto al contenido del texto, es correcto afirmar que...Es importante comprender que se trata de completar enunciados que reiteran información del texto, parafraseándola y estableciendo relaciones de sentido con las ideas expresadas en las opciones (causalidad, condicionalidad, oposición, secuencialidad, etc.).

Habilidad comprender - analizar: Además del conocimiento explícito de la información, esta debe ser examinada a fin de localizar el o los elementos sobre los cuales se elabora la pregunta.

Sección

11. 2

Cantidad de ítemes

3 o 4

CONOCE LA PSU: ¿Qué dice el DEMRE?

¿Qué información presenta el texto y cómo está organizada? Analiza, por ejemplo, de qué trata y cuál es la relación entre las distintas ideas, cómo se vincula la información secundaria con la principal, cuáles son las marcas textuales que indican el tipo de conexión, etc.

Información gráfica que funciona como conclusión, ya que sintetiza gráficamente la información del texto.

Un alicate es una herramienta manual provista de dos brazos metálicos que forman una tenaza o pinza y que se usa para sujetar piezas en el corte y moldeado de diferentes materiales. Es imprescindible en el bricolaje y el montaje electrónico y eléctrico. Existen distintos tipos dependiendo de su funcionalidad: de boca plana, con muelle, con pinza cortante, pelacables, sacabocados, etc.Equipo editorial.

Presentación del tema. Definición del concepto.

Desarrollo del tema. Información secundaria.

Tipo de texto: expositivo - descriptivo

Comenta con un compañero


PARTE DOS

El propósito de esta parte es servir de mediación y modelamiento de la resolución de ejercicios y, al mismo tiempo, potenciar tu metacognición, pues da cuenta de cuál es el camino para operar con la habilidad en el procesamiento de información.

Con este fin se presentan dos textos con preguntas de comprensión lectora y en cada caso se plantea un modelo de resolución para hallar la clave o respuesta correcta, abordando los pasos que debes seguir.

El proceso se modela en la resolución de las preguntas 1 y 2, luego debes resolver la N°3, replicando y adaptando el análisis propuesto, con el fin de que actives tu proceso metacognitivo, o sea revises qué y cómo pensaste la pregunta y en qué fundamentas tu elección de respuesta.

Ensaya y analiza

18Lección 1

Parte 2: ENSAYA y ANALIZALee el siguiente texto y responde la pregunta 1.

El flúorEl flúor (palabra proveniente del latín fluo que significa fluir) es un mineral que se utilizaba a menudo en las fundiciones, principalmente porque permitía que el hierro pudiera fundirse a menor temperatura y también porque reducía la viscosidad del metal líquido, lo que le ayudaba a fluir con más facilidad a través de canales y moldes. Debido a su alta reactividad no es conveniente estar cerca del flúor sin medidas de protección adecuadas. En efecto, los primeros intentos por aislar este elemento dejaron una considerable estela de químicos muertos, los denominados ‘mártires del flúor’. Esto sucedió porque el flúor reacciona con fuerza prácticamente con cualquier elemento con el que entra en contacto, y es potencialmente peligroso cuando se une con el hidrógeno que contiene el agua, creando de este modo el ácido fluorhídrico. Este ácido es altamente corrosivo, por lo que su manipulación es muy difícil y peligrosa, pues ataca el tejido expuesto a él. Los primeros órganos afectados por los vapores de este ácido son los pulmones y los ojos.

Equipo editorial

1. Según el texto, no es recomendable estar cerca del flúor porque

I. reduce la viscosidad del metal líquido.

II. aislado resulta potencialmente peligroso.

III. es altamente reactivo a cualquier elemento.

IV. en combinación con el hidrógeno es muy corrosivo.

A I y II b I y III c II y IV d III y IV e II, III y IV

Al COMPRENDER - ANALIZAR, fragmentamos el texto y relacionamos la información de sus partes.

Observa cómo resolvemos el ejercicioAnalizamos y comprendemos la pregunta§ Releemos analíticamente la pregunta para saber qué pide hacer y destacamos las palabras clave que determinan lo que se está preguntando: No – recomendable – porque.§ La pregunta pide reconocer una relación de causalidad. Debemos hallar en el texto la causa específica.

Analizamos y comprendemos las opciones de respuesta.Buscamos en el texto la información que funciona como causa y la corroboramos con las opciones de respuesta.Reconocemos la opción de respuesta que exprese las causas del evento descrito en el enunciado.

§ Es una pregunta de doble disyunción pues presenta varias afirmaciones ordenadas con números romanos, entre las que hay que seleccionar la o las opciones correctas.§ Discriminamos las opciones que no cumplen con esta función.

Activamos conocimiento previo: qué es una relación de causalidad y cómo se reconoceLa causalidad es el principio u origen de algo. El concepto se utiliza para nombrar la relación entre una causa y su efecto, la que se establece mediante el uso de conectores: por qué, porque, debido a, pues, entre otros.

¿Cuál es la opción correcta?


Cybernic City: la ciudad robot

Los robots todavía parecen algo lejano a nuestro mundo, hasta ahora solo los vemos en ferias tecnológicas o

en películas de ciencia ficción, pero la empresa japonesa Cyberdyne pretende pasar de la fantasía a la realidad

construyendo una auténtica ciudad con robots, con cientos de ayudantes robóticos que trabajarán en industrias

del área médica, industrial o agrícola.

Yoshiyuki Sankai, fundador y presidente de Cyberdyne, ha bautizado la ciudad como Cybernic City, la que se

establecerá en un terreno de más de 80 mil metros cuadrados en la ciudad de Tsukuba, al norte de Tokio, espacio

comprado en 2015 por la estratosférica suma de 54 millones de dólares. La ciudad incluirá residencias de ancianos,

centros de investigación, un hospital, un centro comercial, parques y una gran cantidad de robots que ayudarán en

los quehaceres cotidianos a los humanos que decidan vivir en el lugar.

Uno de los objetivos del proyecto es fomentar la cooperación empresarial, pero principalmente es acelerar el

desarrollo e introducción de los robots en la sociedad. El proyecto ya está en marcha y Sankai espera que haya

importantes avances antes del 2020.

Adaptación equipo editorial. Recuperado de: http://www.entornointeligente.com/articulo/8320398/Cybernic-City

COMPRENDER-ANALIZAR implica conocer el tipo de texto y su estructura para fragmentarlo.

Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas 2 y 3.

Observa cómo resolvemos el ejercicio

¿Qué pide la pregunta que hagamos?

§ La pregunta pide definir el concepto en relación con la información que

entrega el texto.§ Destacamos las palabras clave: Cybernic - City - es

Activamos conocimiento previo: qué es definir

Es explicar qué es y cómo es algo indicando sus rasgos esenciales.

¿Cómo analizamos las opciones de respuesta?

§ Hallamos en el texto dos rasgos que definen el concepto: proyecto

empresarial y ciudad robot.

§ Localizamos la respuesta que entrega esa misma información y

descartamos las otras opciones.

¿Cuál es la opción correcta? Es la B. ¿Estás de acuerdo?

2. Según el texto, Cybernic

City es

A una comunidad científica japonesa donde científicos y robots trabajan colaborativamente.

b un proyecto de la empresa Cyberdyne cuyo propósito es construir una ciudad con robots.

c una ciudad empresarial japonesa donde los robots realizan gran parte del trabajo en las áreas industrial y agrícola.

d un proyecto cinematográfico cuyo argumento gira en torno al dominio robot en la sociedad.

e un proyecto de investigación de Cyberdyne que busca analizar el comportamiento de los humanos en su interacción con los robots.

3. Según el texto, el principal

objetivo del proyecto Cybernic

City es

A fomentar la cooperación

empresarial. b acelerar el desarrollo e

introducción de los robots

en la sociedad. c construir una ciudad

habilitada para robots y

androides. d incrementar la producción

fabril empleando mayor

tecnología robótica.

e acercar rápidamente el

futuro cibernético a los

ciudadanos.

¿Cómo resolviste el ejercicio?

Revisa la tabla de pistas en las

páginas 14 y 15.


PARTE TRES

Esta parte es una instancia de ejercitación y aplicación de lo que has aprendido acerca de la habilidad. Te enfrentarás a 5 textos de breve longitud, cada uno con dos preguntas para responder. Primero, deberás resolver en forma personal los ejercicios. Luego, deberás participar de la revisión colectiva y puesta en común de las claves de respuesta.

La discusión grupal para hallar la clave correcta y justificación de las decisiones permitirá la verbalización y el intercambio de estrategias de resolución. Esto potenciará tu proceso metacognitivo y afianzamiento de la habilidad.

En la parte inferior de la página hallarás una tabla que asocia estrategias de comprensión de lectura Cars Stars con la habilidad, a través de preguntas y pistas que te ayudarán a procesar la información de cada lectura (Ver tabla de pistas en páginas 12 y 13)

Practica con textos

breves

20 Lección 1

Parte 3: PRACTICA con TEXTOS BREVES

A continuación, lee una variedad de textos breves y responde las preguntas 4 a 13.

4. Según el texto, el Macizo de los Maures

es A un territorio europeo inexplorado y

desierto.

B las aldeas situadas al borde del río el

Argens.

c una comarca montañosa en el sur de

Francia.

d las cadenas montañosas que

separan Francia del resto de Europa.

e la ruta que conduce desde Saint

Raphael a Saint Tropez.

5. ¿Dónde vio por primera vez, el narrador, a

la singular y siniestra viajera?

A En la comarca del Macizo de los

Maures.

B Sobre el puente de un pequeño

barco.

c En las sinuosas costas francesas.

d Descendiendo de un barco en el

puerto de Saint Tropez.

e En un pueblo en los márgenes del

río Argens.

Texto I

Al sur, todo el extremo de Francia, es un país desierto,

pero desierto como las soledades americanas, ignorado

por los viajeros, inexplorado, separado del mundo por

unas cadenas montañosas en las que están asiladas

unas aldeas a los márgenes de un gran río, el Argens,

al que ningún puente atraviesa. Toda esta comarca de

montaña, es conocida bajo el nombre de Macizo de los

Maures. (…) Fue en este entorno donde encontré a la

más singular y al mismo tiempo siniestra viajera que he

conocido. Yo ya la había observado una vez, sobre el

puente de un pequeño navío que iba de Saint Raphael

a Saint Tropez. Era vieja, de setenta años por lo menos,

grande, seca, angulosa, con unos cabellos blancos en

tirabuzón sobre sus hombros, siguiendo los cánones de

una moda antigua; vestida como una inglesa errante,

torpe y extraña. Se encontraba en la proa del vapor

con la mirada fija en la costa arbolada y sinuosa que

discurría a nuestra derecha. (…) Permanecía impasible,

ocupada solamente del paisaje. Cuando el barco llegó a

puerto, la mujer descendió teniendo por todo equipaje

una simple maleta que llevaba ella misma.

Guy de Maupassant, Encuentro. fragmento.

Texto II

En Chile, se estima que el 70% de la población canina no tiene ningún tipo de supervisión y vagabundea en las

calles en busca de alimento y refugio, con y sin dueño. En el año 2011, se registraron más de 30.000 casos de

personas mordidas por perros en las calles, suscitando un problema de difícil solución. Los Municipios no pueden

exterminar a estos animales solo por vivir en las calles y su retiro de las vías públicas debe justificarse por casos

de brotes epidemiológicos o rabia, pues tampoco cuentan con los recursos ni los espacios para mantenerlos

de manera adecuada y permanente. Además, la población canil crece, pues cada hembra puede parir hasta 15

cachorros en un año. La mayoría no cuenta con un control de reproducción, ni con vacunas, ni con asistencia

veterinaria.

Una opción que permitiría mermar las cifras de perros callejeros son los albergues, centros que se ocupan de su

adopción mediante campañas públicas. También concientizar acerca de la esterilización y entregar información

sobre la tenencia responsable. Una solución más definitiva sería tener un registro de identificación para mascotas y

amos, que permitiera orientar, supervisar y resguardar el cuidado de los animales domésticos. Equipo editorial


Texto IV

ACTO II / ESCENA PRIMERAMenecMo II, MesenIónMenecmo II: Yo creo, Mesenión, que no hay mayor placer para los navegantes que el divisar la tierra.

Mesenión: Mayor sería, si al llegar fuera tu propia tierra la que vieras. Dime, por favor, ¿qué es lo que hacemos aquí ahora en Epidamno? ¿Es que vamos como el mar dándoles la vuelta a todas las islas? Menecmo II: Venimos a buscar a mi hermano gemelo. Mesenión: ¿Y cuándo vamos a acabar de buscarlo? Son ya seis años. Hemos recorrido las tierras de la Magna Grecia y todas las regiones de Italia que baña el mar. Si fuera una aguja lo que buscaras, creo que la hubieras encontrado ya hace tiempo, si es que estaba por alguna parte; estamos buscando entre los vivos a un muerto que si viviera, ya hace mucho que hubiéramos dado con él. Menecmo II: Pues entonces busco a alguien que me lo confirme, que me diga que sabe que ha muerto; entonces dejaré de buscarlo, pero en otro caso, jamás, mientras me quede vida, abandonaré mi empresa. (…)Mesenión: ¿Sabes, Menecmo? Si inspecciono la bolsa, vamos equipados bastante a la ligera. Según yo creo, como no te vuelvas a casa, cuando te encuentres sin nada, entonces vas a tener que gemir mientras buscas al gemelo. Porque esta gente de Epidamno, son muy dados a la disipación y muy bebedores, y viven aquí muchísimos pícaros y estafadores; y también cortesanas, que se dice que no las hay en el mundo más seductoras. Por eso se le ha puesto a esta ciudad Epidamno, porque se puede decir que no hay nadie que pare en ella sin daño propio. Menecmo II: Ya tendré cuidado; venga la bolsa. Mesenión: ¿Qué quieres hacer con ella? Menecmo II: Es que ya me has puesto en guardia contigo por eso que has dicho. Mesenión: ¿De qué te he puesto en guardia? Menecmo II: De que no sea que me vayas a ocasionar un daño en Epidamno. Tú, Mesenión, eres muy

mujeriego, y yo, una persona irascible, y no sé contenerme; si soy yo el que tengo el dinero, habré evitado dos males al mismo tiempo: que tú cometas una falta y que yo me enfade contigo. Mesenión: Toma y guárdala. Por mí, con mucho gusto.

Plauto, Los Menecmos. Fragmento.10. ¿Qué buscaban los viajeros en Epidamno?A Alguien que tuviera noticias acerca de la muerte del gemelo. b Al hermano gemelo de Menecmo II, desaparecido hace años. c A un pirata estafador que había quitado dinero a Mesenión.d A las cortesanas más seductoras del mundo.e Al proveedor de víveres y agua para continuar la travesía.

11. ¿Para qué Menecmo II le pide la bolsa a Mesenión? A Para impedir que le ocasionara daño a alguien del lugar.b Para evitar que cayera en manos de un pícaro de la localidad.c Para evitar que Mesenión se lo gastara en bebida.d Para asegurarse de proteger el dinero de los epidamnianos.e Para evitar que Mesenión cometiera una falta y gastara el dinero.

Aplica estrategias de comprensión lectora para comprender – analizarHallar la idea principal

¿Cómo distingues información relevante de información accesoria en un texto?

Recordar causa y efecto

¿Qué hechos de un texto son efecto y, a la vez, causa de otro?

Comparar y contrastar

En un texto, ¿se emplean comparaciones para explicar algún aspecto o ámbito del tema?

Usa las preguntas como guía para comprender las estrategias y revisa la tabla en las páginas 12 y 13.


PARTE CUATRO

Constituye una nueva instancia de ejercitación, que desplaza la atención desde las estrategias de comprensión hacia la tipología textual (formas o géneros discursivos). En esta parte deberás leer un texto literario y otro no literario, de una longitud mayor a los anteriores, y responderás tres preguntas en cada uno. Frente a cada pregunta resuelta deberás registrar por escrito tu proceso de resolución y aplicación de las pistas o los descriptores que operacionalizan la habilidad, para explicitar los pasos que diste en tu análisis. Al final de la página, hallarás una tabla con las pistas o descriptores que operacionalizan la habilidad según la forma textual. Esto contribuye a activar tu proceso metacognitivo a partir de un set de preguntas pertinentes. (Ver Tabla de descriptores en páginas 14 y 15)

Practica con textos extensos

24Lección 1

Parte 4: PRACTICA con TEXTOS EXTENSOSLee los siguientes textos extensos y responde las preguntas 14 a 19.

Texto VI

Años atrás vivió un hombre llamado Saladino, cuyo valor era tan grande que llegó a sultán de Babilonia y alcanzó muchas victorias sobre los reyes sarracenos y cristianos. Habiendo gastado todo su tesoro en diversas guerras y en sus incomparables magnificencias; y como le hacía falta, para un compromiso que le había sobrevenido, una fuerte suma de dinero, y no veía de dónde lo podía sacar tan pronto como lo necesitaba, le vino a la memoria un acaudalado sabio llamado Melquisedec, que prestaba con usura en Alejandría, y creyó que este hallaría el modo de servirle, si accedía a ello; mas era tan avaro, que por su propia voluntad jamás lo habría hecho, y el sultán no quería emplear la fuerza; por lo que, apremiado por la necesidad y decidido a encontrar la manera de que el sabio le sirviese, resolvió hacerle una consulta que tuviese las apariencias de razonable. Y habiéndolo mandado llamar, lo recibió con familiaridad y lo hizo sentar a su lado, y después le dijo:-Buen hombre, a muchos he oído decir que eres muy sabio y muy versado en el conocimiento de las cosas de Dios, por lo que me gustaría que me dijeras cuál de las tres religiones consideras que es la verdadera: la judía, la mahometana o la cristiana.El hombre, que verdaderamente era sabio, comprendió de sobra que Saladino trataba de atraparlo en sus propias palabras para hacerle alguna petición, y discurrió que no podía alabar a una de las religiones más que a las otras si no quería que Saladino consiguiera lo que se proponía. Por lo que, aguzando el ingenio, se le ocurrió lo que debía contestar y dijo:-Señor, intrincada es la pregunta que me haces, y para poderte expresar mi modo de pensar, me veo en el caso de contarte la historia que vas a oír. Si no me equivoco, recuerdo haber oído decir muchas veces que en otro tiempo hubo un gran y rico hombre que entre otras joyas de gran valor que formaban parte de su tesoro, poseía un anillo hermosísimo y valioso, y que queriendo hacerlo venerar y dejarlo a perpetuidad a sus descendientes por su valor y por su belleza, ordenó que aquel de sus hijos en cuyo poder, por legado suyo, se encontrase dicho anillo, fuera reconocido como su heredero, y debiera ser venerado y respetado por todos los demás como el mayor. El hijo a quien fue legada la sortija mantuvo semejante orden entre sus descendientes, haciendo lo que había hecho su antecesor, y en resumen: aquel anillo pasó de mano en mano a muchos sucesores, llegando por último al poder de uno que tenía tres hijos bellos y virtuosos y muy obedientes a su padre, por lo que este los amaba a los tres de igual manera. Y los jóvenes, que sabían la costumbre del anillo, deseoso cada uno de ellos de ser el honrado entre los tres, por separado y como mejor sabían, rogaban al padre, que era ya viejo, que a su muerte les dejase aquel anillo. El buen hombre, que de igual manera los quería a los tres y no acertaba a decidirse sobre cuál de ellos sería el elegido, pensó en dejarlos contentos, puesto que a cada uno se lo había prometido, y secretamente encargó a un buen maestro que hiciera otros dos anillos tan parecidos al primero que ni él mismo, que los había mandado hacer, conociese cuál era el verdadero. Y llegada la hora de su muerte, entregó secretamente un anillo a cada uno de los hijos, quienes después que el padre hubo fallecido, al querer separadamente tomar posesión de la herencia y el honor, cada uno de ellos sacó su anillo como prueba del derecho que razonablemente lo asistía. Y al hallar los anillos tan semejantes entre sí, no fue posible conocer quién era el verdadero heredero de su padre, cuestión que sigue pendiente todavía. Y esto mismo te digo, señor, sobre las tres leyes dadas por Dios Padre a los tres pueblos que son el objeto de tu pregunta: cada uno cree tener su herencia, su verdadera ley y sus mandamientos; pero en esto, como en lo de los anillos, todavía está pendiente la cuestión de quién la tenga.

Giovanni Boccaccio, Los tres aniLLos. FraGmento.


14. Según Saladino, Melquisedec era

A valiente.b magnífico. c avaro. d voluntarioso. e ingenioso.

15. ¿Qué rasgo(s) tienen en común los

pueblos aludidos por Saladino?

I. Creen tener la herencia divina.

II. Tienen derecho a proclamar su verdad

por el mundo.

III. Creen ser poseedores de la verdadera ley

de Dios.

A Solo Ib Solo II c I y II d I y III e I, II y III

16. Melquisedec cuenta una historia a

Saladino con el propósito de

A responder razonablemente a la

pregunta efectuada por Saladino.

b impedir que consiguiera su objetivo

de manipularle y pedirle dinero.

c ocultar su verdadera opinión

respecto de las religiones.

d proteger su caudal económico de la

ambición del sultán.

e hacer notar la complejidad de los

asuntos religiosos.

Responde las preguntas 14 a 16. Usa las pistas y explica cómo resolviste cada ejercicio.

Activa tu metacognición

Para comprender-analizar en un texto literario haz lo siguiente:

Fragmenta el texto para recoger y

relacionar información desde las

diversas partes.

Reconoce relaciones semánticas:

consecutivas, comparación,

causales, oposición, u otras.

Elabora el sentido a partir de

la secuencia lógica (temporal y

estética) de los acontecimientos.

¿Qué otras podrías usar? ¿Por qué las seleccionarías?

Revisa las pistas en la página 14 y anota aquí tu selección:


Esta parte presenta un texto que ha sido analizado desde una doble perspectiva, la del emisor, por un lado, y la del receptor, por otro; relevando en el análisis

Además, el libro de enseñanza permite la evaluación de proceso a partir de 4 instancias de repaso. Se trata de 2 textos con 6 preguntas cada uno por instancia, los que se disponen después de la enseñanza de cada tres habilidades.

marcas textuales que denotan la presencia de habilidades en tanto operaciones mentales. Al texto le acompañan, en la siguiente página, tres preguntas que debes resolver y una pauta de autoevaluación. Al final de esa página hallarás un cuadro con información sobre los contenidos curriculares asociados a la Prueba de Selección Universitaria.

PARTE CINCO

Sistematiza e integra

28Lección 1

Parte 5: SISTEMATIZA e INTEGRA

Realiza una última práctica para sistematizar lo que has aprendido. Para ello, analiza el texto desde la perspectiva del

emisor y del receptor. Luego responde las preguntas 20 a 22 y la autoevaluación.

Matusalén, el árbol más viejo del mundo

Se encuentra en el Bosque Nacional Inyo, en California,

Estados Unidos, y los científicos lo llamaron Matusalén en

referencia al personaje bíblico que vivió 969 años.

El Laboratorio de Investigación de los Anillos de los Árboles

de la Universidad de Arizona, autoridad a nivel mundial en

este tema, ha señalado que es un ejemplar de Pinus longaeva

y han estimado su edad en 4847 años. Esta especie de pino

crece a más de 3 mil metros sobre el nivel del mar en tierras

áridas azotadas por gélidos vientos. Esa adversidad del

ambiente sería, precisamente, la que los hace tan longevos.

Gracias a la fuerza del viento, su tronco se fortalece y forma

una gran capa de resina que los protege de parásitos, hongos

y de la putrefacción.Sin embargo, por más detalles que se conozcan sobre

Matusalén, conocerlo será prácticamente imposible, a menos

que seas uno de los científicos que lo investigan. En efecto, el

Servicio Forestal de EE.UU. se niega a revelar el punto exacto

donde se ubica, principalmente para evitar su destrucción.

La medida puede parecer exagerada, pero hay antecedentes

bastante serios que la justifican.

Años atrás, el árbol que encabezaba la lista de los más

longevos, sucumbió ante el hacha de un estudiante de

Geografía. Prometeo, bautizado así porque creció adosado a

la montaña, tal como el personaje de la mitología griega, pero

no en el Cáucaso, sino en el Parque Nacional de las Grandes

Cuencas en Nevada, era una verdadera reliquia de la Edad

de Bronce y se consideraba no solo el árbol más viejo, sino

también era el organismo vivo más antiguo jamás conocido.

Los científicos le calculaban 4900 años, pero su historia acabó

cuando David Currey, alumno de la Universidad de Carolina

del Norte, decidió que era el material que necesitaba para

su investigación sobre las dinámicas del deshielo durante la

Pequeña Edad de hielo, para ello utilizó la Dendrocronología,

ciencia que estudia los anillos de crecimiento de los árboles.

Nunca quedó claro si el estudiante tomó solo una muestra, si

solicitó al personal del parque que cortaran el árbol de raíz o

si fue iniciativa de ellos.

Para evitar, entonces, que Matusalén corra una suerte similar,

se tomó la decisión extrema de no revelar las coordenadas del

lugar donde se ubica. Adaptación equipo editorial.

Fuente: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/05/160502_eeuu_

california_matusalen_arbol_mas_antiguo_mundo_lv

El emisor describe los rasgos que vuelven longevos a estos árboles.

El receptor localiza

información explícita y

comprende la relación de causalidad en

cada caso.

El emisor explica la confidencialidad de su ubicación.

El receptor reconoce los rasgos

importantes del árbol para caracterizarlo.

El emisor relata los antecedentes.

El receptor identifica la modalidad

narrativa a partir de la secuencia

de hechos.

Del emisor: Pensa para escribir.

Del receptor:

Leer para comprender.

Desde el punto de vista


Repaso - primera lectura

Lee el siguiente cuento popular japonés y, luego, responde las preguntas.

1. Había una vez un viejo carbonero, Yoshiba, que

vivía con su esposa, Fumi, que era también

viejísima. Vivían en la isla sagrada de Mija

Jivora, donde nadie tenía derecho a morir.

Cuando una persona enfermaba la mandaban

a la isla vecina, y si por casualidad moría

alguien sin síntomas, enviaban el cadáver a

toda prisa a la otra ribera.

2. La isla es la más pequeña del Japón y la más

hermosa. Cubierta de pinos y sauces, en el

centro se alza un solemne templo, cuya puerta

parece que se adentra en el mar. El mar es azul

y transparente, y el aire es nítido y diáfano.

3. Los ancianos eran admirados por la aldea,

debido a su resignación y persistencia a la hora

de aceptar y superar los avatares de la vida, y al

amor mutuo que se habían profesado durante

más de cincuenta años.

4. Su matrimonio había sido concertado. Fumi no

había visto nunca a Yoshiba antes de la boda,

y este solo la había entrevisto un par de veces

a través de las cortinas, y se había quedado

admirado por su rostro ovalado, la gentileza de

su figura y la dulzura de su mirada. Desde el día

del casamiento, la admiración y adoración fue

mutua. 5. Pero últimamente una preocupación había

traído la congoja a sus corazones. Ambos

eran mayores y sabían que ya no les quedaba

mucho tiempo. Yoshiba se había convertido

en las manos de su esposa y Fumi en sus ojos y

sus pies, y no sabían cómo podrían superar la

muerte de uno de ellos. ¡Oh, si tuviésemos una

larga vida por delante!

6. Una tarde, Yoshiba sintió el deseo de volver

al lugar donde había trabajado durante más

de cincuenta años. Pero al llegar al claro

del bosque, y observar los árboles, se dio

cuenta de que había algo nuevo. Tantos años

trabajando allí, y nunca se había fijado en que

debajo del árbol mayor había un manantial

de agua clara y cristalina, que al caer parecía

cantar, y su sonido se mezclaba con el

murmullo de las hojas al ser movidas por el

susurro de la brisa al atardecer.

7. Yoshiba sintió sed y se acercó a la fuente.

Cogió un poco de agua y bebió. Al rozar sus

labios, sintió la necesidad de beber más, pero

al ir a cogerla observó su reflejo en el agua y

vio que habían desaparecido las arrugas de

su rostro, su pelo era otra vez una hermosa

y negra cabellera, y su cuerpo parecía más

vigoroso y fortalecido. El agua tenía un poder

misterioso que lo había hecho rejuvenecer.

Entonces fue corriendo a decírselo a su esposa.

8. Cuando Fumi lo vio llegar no reconoció a aquel

mozo que se acercaba a la casa, pero al estar

junto a él observó sus ojos y lo reconoció. Cayó

desmayada al recordar sus años de juventud,

pero Yoshiba la levantó y le contó lo que había

ocurrido en el bosque. Decidió que ella fuese

por la mañana, porque ya era de noche y no

deseaba que se perdiera.

9. A la mañana siguiente Fumi se fue al bosque.

Yoshiba calculó dos horas porque, aunque a

la ida tardaría más por su edad y la falta de

fuerza, a la vuelta llegaría enseguida porque

habría recuperado su juventud. Pero pasaron

tres horas, y cuatro, y hasta cinco sin que

regresara, por lo que Yoshiba decidió ir al

bosque a buscar a su esposa.

10. Cuando llegó al claro, vio la fuente, pero no

encontró a nadie. Entre el murmullo de las

hojas y el crujido del agua oyó un leve sonido,

como el que hace cualquier cría de animal

cuando está solo. Se acercó a unas zarzas, las

apartó, y encontró una pequeña criatura que

le tendía los brazos. Al cogerla, reconoció la

mirada. Era Fumi, que en su ansia de juventud

había bebido demasiada agua, llegando así

hasta su primera infancia. Yoshiba la ató a

su espalda y se dirigió hacia casa. A partir de

entonces, tendría que ser el padre de la que

había sido la compañera de su vida.

La fuente de la juventud

1

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106

Repaso - primera lecturaLee el desenlace de la novela Teresa, de Rosario Orrego. Luego, responde las preguntas.

A la mañana del siguiente día, los dos hermanos y su tía abandonaban la capital, alejándose por el camino

a Melipilla. Jenaro los acompañaba. El militar español cabalgaba al lado de Teresa, que se manifestaba

alegre y reconocida. Jenaro, aprovechando un momento en que Luis y la tía quedaban atrás, le dijo:

-¡Por qué no he perecido en la guerra, cuando tantas veces he buscado la muerte para encontrar el olvido!

Pero no; era preciso que pasara por este martirio: encontrarle a usted, verle más interesante, llena de

atractivos, para volverla a perder, y quizá para siempre; porque si juzgo, no creo que volvamos a vernos.

-Nos veremos allá a donde la patria es libre y común para todos. -Ese es un consuelo dictado por la fría amistad. Teresa, ¿he llegado a serle indiferente?

-El momento es muy solemne para que yo disfrace mis sentimientos; Jenaro, usted… El semblante de Teresa se cubrió de rubor y la voz, conmovida, expiró en su garganta. -Su corazón es siempre mío, Teresa, no tengo duda; usted me ama, ¿no es cierto?... Y entonces, ¿qué se

opone a nuestra dicha?Teresa miró al joven y le dijo: -Jenaro, ¿cree usted que podría yo desposarme con un hombre que clavase un puñal en el corazón de mi

madre?-Ciertamente que no; mas yo… -Usted, Jenaro, contribuye a derramar la sangre de mis hermanos, ella cae sobre este suelo, y este suelo

es mi patria. Yo daría mi vida, si de algo sirviese, para que ella fuese libre y feliz; ya que esto no puede ser,

sacrifico algo más que mi vida: sacrifico mi amor. -Teresa, no haga usted un sacrificio estéril, mande usted, impóngame su voluntad: ¿qué debo hacer para

alcanzar la dicha? Todo lo sacrificaré por usted. Teresa, subyugada por la pasión del joven y por su propio sentimiento, comprendió que el momento

aquel iba a decidir su destino; su corazón se partía de amor y de pesar; un momento más y habría dicho a

Jenaro: “Seré tuya, porque te amo más que a mi patria”, pero haciendo un esfuerzo sobre sí misma, dijo:

-Jenaro, si se desvía de su deber, abandonando quizá por mí la causa que defiende, se precipita a un

abismo. Y si yo, por mi parte, sigo su destino, me atraería el desprecio de mi hermano y el de todos los

corazones nobles que lidian por la patria. ¡Cruel alternativa: patria y amor! He aquí lo que el destino me

ordena que elija… Y Teresa se cubrió el rostro con el pañuelo, dejando las riendas a merced de su caballo; el dócil animal se

paró. Jenaro contuvo el suyo y le dijo: -Adorada Teresa, ¿a qué comprimir los impulsos de tu corazón? ¿Qué nos importa el mundo todo si nos

amamos así? Teresa mía, una palabra y somos los seres más felices. Teresa, por toda respuesta, tendió su mano. La sangre del joven afluyó a su rostro al estrecharla y la llevó

transportada de gozo a sus labios. Teresa retiró su mano y dijo con voz sollozante: -Cuando mi patria sea libre, venga usted a buscarme, si es que su corazón para entonces no ha cambiado;

y si esto no es posible, ¡a Dios! Cúmplase mi destino.Y rápida como el pensamiento, agitó la huasca y partió veloz. El primer impulso del joven, fue seguirla,

mas en ese instante llegó hasta él Luis, con la anciana. -¿Qué ha sucedido?-exclamó Luis.-¡Qué ha de ser! Que mi espada, maldecida, sin duda de Dios, se vuelve contra mi corazón. Luis, amigo

mío, esto no tiene remedio. Adiós; voy al menos a morir con honor.Y echando una última mirada hacia la nube de polvo que levantaba a lo lejos el caballo de Teresa, volvió

riendas hacia Santiago.

2


Repaso - primera lectura

Lee un fragmento de “El Banquete”, de Platón, sobre el Mito del Andrógino. Luego, responde las preguntas.

1. En otro tiempo la naturaleza humana era muy diferente. Primero había tres clases de hombres: los

dos géneros que hoy existen, y un tercero compuesto de estos dos, una especie particular llamaba

andrógino porque reunía el sexo masculino y el femenino, el cual ha desaparecido conservándose en

descrédito solo el nombre. En segundo lugar, todos los hombres tenían formas redondas, la espalda

y los costados colocados en círculo, cuatro brazos, cuatro piernas, dos fisonomías, unidas a un cuello

circular y perfectamente semejantes, una sola cabeza que reunía dos semblantes opuestos entre sí,

dos orejas, dos órganos de la generación, y todo lo demás en esta misma proporción.

2. La diferencia que se encuentra entre estas tres especies, nace de la que hay entre sus principios. El

sol produce el masculino, la tierra el femenino, y la luna el compuesto de ambos, pues participa de

la tierra y del sol. De este origen recibieron su forma y su manera de moverse, que es esférica. Los

cuerpos eran robustos, vigorosos y de corazón animoso, por esto concibieron la atrevida idea de

escalar el cielo y combatir con los dioses.

3. Zeus examinó con los dioses el partido que debía tomarse y se expresó en estos términos: ‘Creo

haber encontrado un medio de conservar los hombres y hacerlos más circunspectos, y consiste en

disminuir sus fuerzas. Los separaré en dos; así se harán débiles y tendremos otra ventaja, que será la

de aumentar el número de los que nos sirvan; marcharán rectos sosteniéndose solo en dos piernas,

y si después de este castigo conservan su impía audacia y no quieren permanecer en reposo, los

dividiré de nuevo, y se verán precisados a marchar sobre un solo pie’.

4. Luego de cumplir su dictamen, mandó a Apolo que curase las heridas y colocase el semblante y la

mitad del cuello del lado donde se había hecho la separación, a fin de que la vista de este castigo los

hiciese más modestos. Hecha esta división, cada mitad hacía esfuerzos desesperados para encontrar

la otra mitad de que había sido separada; y cuando se encontraban ambas, se abrazaban y se

unían, llevadas del deseo de entrar en su antigua unidad, con un ardor tal, que abrazadas perecían

de hambre e inacción, no queriendo hacer nada la una sin la otra. Cuando una de las dos mitades

perecía, la que sobrevivía buscaba otra, a la que se unía de nuevo, ya fuese la mitad de una mujer

entera, lo que ahora llamamos una mujer, ya fuese una mitad de hombre; y de esta manera la raza iba

extinguiéndose.

5. Zeus, movido a compasión, imagina otra maniobra: poner delante los órganos de la generación,

porque antes estaban detrás, y se concebía y se derramaba el fluido, no el uno en el otro, sino en

tierra como las cigarras. Zeus puso los órganos en la parte anterior y de esta manera la concepción se

hace mediante la unión del varón y la hembra. Entonces, si se verificaba la unión del varón y la mujer,

el fruto de la misma eran los hijos; y si el varón se unía al varón, la saciedad los separaba bien pronto y

los restituía a sus trabajos y demás cuidados de la vida.

6. De aquí procede el amor que tenemos naturalmente los unos a los otros; él nos recuerda nuestra

naturaleza primitiva y hace esfuerzos para reunir las dos mitades y para restablecernos en nuestra

antigua perfección. Cada uno de nosotros no es más que una mitad que ha sido separada de su

todo, como se divide una hoja en dos. Estas mitades buscan siempre sus mitades. Los varones que

provienen de la separación de estos seres compuestos, que se llaman andróginos, aman las mujeres;

y la mayor parte de los adúlteros pertenecen a esta especie, así como también las mujeres que aman

a los varones y violan las leyes del himeneo. Pero a las mujeres, que provienen de la separación de

las mujeres primitivas, no llaman la atención los varones y se inclinan más a las mujeres. Del mismo

modo los varones, que provienen de la separación de los seres, buscan el sexo masculino. Cuando

el que ama llega a encontrar su mitad, la simpatía, la amistad, el amor los une de una manera tan

maravillosa, que no quieren en ningún concepto separarse ni por un momento.

3

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202

Repaso - primera lecturaLee un fragmento de “La gaya ciencia”, de Friedrich Nietzsche, sobre la búsqueda de Dios. Luego,

responde las preguntas.

El loco que buscaba a Dios1. ¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió al mercado

gritando sin cesar: “¡Busco a Dios!, ¡Busco a Dios!”? Como precisamente estaban allí reunidos

muchos que no creían en Dios, sus gritos provocaron enormes risotadas.2. “¿Es que se te ha perdido?”, decía uno. “¿Se ha perdido como un niño pequeño?”, decía otro. “¿O

se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se habrá embarcado? ¿Habrá emigrado?” – así

gritaban y reían alborozadamente.3. El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada.4. “¿Qué a dónde se ha ido Dios? -exclamó-, os lo voy a decir. Lo hemos matado: ¡vosotros y

yo! Todos somos su asesino. Pero, ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo hemos podido bebernos el mar? ¿Quién nos prestó la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hicimos cuando

desencadenamos la tierra de su sol? ¿Hacia dónde caminará ahora? ¿Hacia dónde iremos

nosotros? ¿Lejos de todos los soles? ¿No nos caemos continuamente? ¿Hacia delante, hacia

atrás, hacia los lados, hacia todas partes? ¿Acaso hay todavía un arriba y un abajo? ¿No erramos

como a través de una nada infinita? ¿No nos roza el soplo del espacio vació? ¿No hace más frío?

¿No viene de continuo la noche y cada vez más noche? ¿No tenemos que encender faroles a

mediodía? ¿No oímos todavía el ruido de los sepultureros que entierran a Dios? ¿No nos llega

todavía ningún olor de la putrefacción divina? ¡También los dioses se pudren! ¡Dios ha muerto!

¡Y nosotros lo hemos matado! ¿Cómo podremos consolarnos, asesinos entre los asesinos? Lo

más sagrado y poderoso que poseía hasta ahora el mundo se ha desangrado bajo nuestros

cuchillos. ¿Quién nos lavará esa sangre? ¿Con qué agua podremos purificarnos? ¿Qué ritos

expiatorios, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este acto

demasiado grande para nosotros? ¿No tendremos que volvernos nosotros mismos dioses para

parecer dignos de ella? Nunca hubo un acto tan grande y quien nazca después de nosotros

formará parte, por bien de ese acto, de una historia más elevada que todas las historias que

hubo nunca hasta ahora”.5. Aquí, el loco se calló y volvió a mirar a su auditorio: también ellos callaban y lo miraban

perplejos. Finalmente, arrojó su farol al suelo, de tal modo que se rompió en pedazos y se

apagó.6. “Vengo demasiado pronto” -dijo entonces-, “todavía no ha llegado mi tiempo. Este enorme

suceso todavía está en camino y no ha llegado hasta los oídos de los hombres. El rayo y el

trueno necesitan tiempo, la luz de los astros necesita tiempo, los actos necesitan tiempo,

incluso después de realizados, a fin de ser vistos y oídos. Este acto está todavía más lejos de

ellos que las más lejanas estrellas y, sin embargo, son ellos los que lo han cometido”.7. Todavía se cuenta que el loco entró aquel mismo día en varias iglesias y entonó en ellas su

Réquiem a Dios eterno. Una vez conducido al exterior e interpelado, contestó siempre esta

única frase: “Pues, ¿qué son ahora ya estas iglesias, más que las tumbas y panteones de Dios?”

4


Descriptores que operacionalizan la habilidad

Atender al contexto de producción de la obra y a la situación de enunciación implicada.

Clasificar los diferentes géneros literarios (narrativo, lírico y dramático), sus propósitos estéticos y estructuras discursivas.

Clasificar las obras en diferentes periodos y estilos literarios.

Comprender y reconocer la función que cumplen algunos elementos propios de cada género o del mundo literario.

Considerar el carácter ficcional de los textos y su propósito estético en cuanto obras de arte.

Construir un resumen o extracto de un párrafo, estrofa o pasaje.

Construir un resumen o extracto del texto, empleando la información más importante.

Discriminar lo fundamental de lo accesorio, descartando detalles superfluos.

Distinguir el temple de ánimo del hablante lírico y su actitud lírica.

Distinguir en el relato los acontecimientos objetivos de comentarios sobre hechos y personajes.

Distinguir marcas textuales que denotan relaciones semánticas y sintácticas entre las ideas.

Distinguir marcas textuales y contextuales que denotan relaciones sintácticas y semánticas entre las ideas.

Distinguir rasgos y características de los distintos componentes y recursos propios de cada género.

Elaborar el sentido de las ideas a partir de la relación semántica correspondiente, considerando coherencia y cohesión.

Elaborar el sentido de las ideas y los sucesos a partir de un hilo conductor coherente lógica o temporalmente.

Habilidades

ANI / ILO / INT / ING / TRA / EVA

IDE / TRA

IDE / CAR

ANI / INT / TRA / EVA

CAN /ASI /ANI / ILO / SIL / SIG / INT / ING / TRA / EVA

ASI / SIL

ASI / SIG

ASI / SIL / SIG

IDE / CAR / EVA

IDE / EVA

CAN / ANI / ASI

ANI / ILO / INT / ING / TRA / EVA

IDE / CAR / EVA

CAN / ANI / INT

ASI / ANI / SIL / SIG / INT / TRA / EVA

Para responder preguntas de nivel superior en un texto LITERARIOTABLA DE DESCRIPTORES QUE OPERACIONALIZAN LA HABILIDAD

1.

2.

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4.

5.

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7.

8.

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Tablas de apoyo para afianzar el aprendizaje de las habilidades en relación a las estrategias de comprensión lectora y los mecanismos que las operacionalizan.

En relación a las estrategias de comprensión lectora

En relación a los mecanismos que las operacionalizan

Hallar la idea principal: Jerarquizar ideas según importancia y subordinación. Recordar hechos y detalles: Establecer una relación de sentido con la idea principal, semántica y sintácticamente. Comprender la secuencia: Dar orden lógico y cronológico. Reconocer causa y efecto: Establecer una relación de sentido con la idea principal, de causalidad y consecución.Comparar y contrastar: Establecer una relación de sentido con la idea principal o tema, de semejanza o diferencia, oposición o equivalencia. Resumir: Seleccionar y extraer información relevante.

Hallar la idea principal: Determinar el tema del texto, sus distintos aspectos y las ideas centrales. Comparar y contrastar: Reconocer y distinguir rasgos fundamentales de los elementos.Distinguir entre hecho y opinión: Diferenciar información objetiva y subjetiva. Hallar el propósito del autor: Reconocer intenciones comunicativas y funciones del texto, de sus componentes y recursos.Interpretar Lenguaje Figurado: Reconocer recursos literarios y discursivos, retóricos, poéticos, y figuras literarias. Resumir: Clasificar información relevante.

Recordar hechos y detalles: Describir y explicar un concepto, un personaje, un elemento, un objeto, un aspecto o un evento implicado en el texto. Comparar y contrastar: Establecer semejanzas, diferencias, equivalencias y oposiciones que permiten distinguir rasgos propios de un elemento.

Habi

lidad

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Com

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der a

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Habi

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Habi

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Estrategias

Tabla de relación entre las estrategias de comprensión de lectura y las habilidades por competencia.


EVAL

UACI

ÓN D

IAGN

ÓSTI

CA 1

La amígdala cerebral: el origen del miedo

1. La amígdala cerebral es un pequeño órgano con forma de almendra que se sitúa en las profundidades del lóbulo temporal y controla la generación de emociones, especialmente el miedo. Sentimos temor cada vez que nos vemos amenazados por algo, ya que la amígdala percibe rápidamente el estímulo amenazador, incluso antes de que nuestro campo visual pueda definirlo a nivel cerebral. Si nos acecha algún peligro inminente –desde encontrar una araña en la pared del comedor hasta suponer que alguien nos vigila desde la oscuridad- la amígdala se activa emitiendo una señal al resto del cuerpo. Es posible incluso que se active sin que seamos conscientes aún del estímulo que nos atemoriza y que sean los síntomas fisiológicos los que nos alerten (sudoración de las manos, aceleración del ritmo cardíaco, contracción de músculos faciales, etc.). Una vez que la información pasa a la corteza visual, somos conscientes de lo que tenemos delante y somos capaces de actuar, quedarnos quietos o salir corriendo, en función de cuál sea el peligro.

2. La amígdala cerebral es un órgano antiguo y vital, que se remonta al pasado más remoto de los mamíferos, unos 220 millones de años, y ha tenido un papel fundamental en su evolución, ya que su objetivo es la supervivencia. La amígdala coordina de forma principal las respuestas primarias y básicas ante un peligro o la sensación de temor. El miedo es herencia ancestral, ya que durante toda la historia de la humanidad, cada vez que se desarrolló una situación de peligro para la especie, solo sobrevivieron aquellos que reaccionaron de forma adecuada.

3. En los seres humanos el proceso de evolución del miedo es especialmente complejo y fascinante, puesto que el miedo no se localiza en un lugar físico del cerebro, sino que procede de una reacción de nuestro sistema neuronal en conjunto. El espectro para las emociones de miedo es muy amplio y refinado, pues el desarrollo evolutivo de la corteza cerebral implicó a la amígdala en la interacción con otras emociones y partes del cerebro.

4. ¿Cómo funciona este proceso a nivel cerebral y cómo reacciona nuestro cuerpo ante una situación de pánico? Existen dos vías posibles de desarrollo del miedo, dependiendo de si el temor es espontáneo o condicionado por la memoria. El miedo es, en primera instancia, una reacción rápida y espontánea del organismo frente a un estímulo que provoca la idea de peligro. Posee dos componentes: uno fisiológico y otro sicológico. El fisiológico implica una reacción motora del cuerpo. El sicológico, en cambio, se relaciona con la memoria y el recuerdo de experiencias previas.

5. En la amígdala coexisten dos tipos diferentes y antagónicos de células neuronales, los que se turnan para controlar el proceso de ida y vuelta del susto. Estos grupos de neuronas se

Lee el siguiente artículo acerca de cómo se origina el miedo. Luego, responde las preguntas.

Evaluación diagnóstica 1


inhiben entre ellas, de modo tal que solo un grupo puede estar activo durante un tiempo que va alternándose. Estas neuronas están en una especie de batalla constante por el control. Por eso algunas personas se sienten más desinhibidas frente a los miedos o los riesgos, mientras que a otras les provoca temor incluso el relacionarse o participar en un grupo numeroso. Cuando existen lesiones en la amígdala, los sujetos no protegen su espacio personal ni reaccionan ante un acercamiento, ni siquiera en una aglomeración o al subir en un ascensor.

6. La corteza prefrontal ventral cumple también una función importante en el circuito del miedo. Esta zona, situada justo encima de los ojos, reúne algunas de las características más complejas de nuestra mente, además del hipotálamo y otros órganos del sistema límbico. Esta zona cerebral es la que pone las situaciones en contexto y produce una respuesta menos automática y más elaborada ante los estímulos amenazantes. Si ocurriera, por ejemplo, que un superior llamara nuestra atención ante algún proceder (un jefe a su subalterno, un profesor a un estudiante, un padre a su hijo), la amígdala podría activar una reacción agresiva e incluso violenta, pero la corteza prefrontal pone la situación en contexto considerando consecuencias y posibilidades. Cuando este componente participa del proceso, el miedo deja de ser solo espontáneo y se vuelve condicionado, aprendido. Ocurre esto porque la señal de peligro pasa desde la amígdala al hipocampo. Si vamos andando por la calle de noche y alguien nos atraca, el hipocampo creará la memoria explícita: todos los detalles (oscuridad, cara del agresor, la calle, etc.), mientras que la amígdala se encarga de la memoria implícita, es decir, la respuesta física. Todo esto hace que, si un día volvemos a pasar por esa calle, sin darnos cuenta empezaremos a sudar, sufrir ansiedad y acelerar el latido del corazón. Y esto ocurre porque lo almacenamos en nuestro cerebro, y cualquier estímulo relacionado con aquella escena es capaz de activar el recuerdo.

7. No existen los miedos innatos, lo que no significa que frente a una situación desconocida no se active una reacción de cautela. Pensemos, por ejemplo, en la reacción que podemos tener cuando nos encontramos con una araña grande y peligrosa. Cualquier persona, de cualquier edad y sin mediar ningún conocimiento previo, tenderá innatamente a protegerse si la araña se le acerca. Eso es una reacción normal y corresponde a la respuesta motora de nuestro cuerpo: dar un paso atrás para alejarse del peligro inminente. Pero si una persona ha pasado por experiencias desagradables o negativas con las arañas, ha sido picado por alguna o ha conocido las consecuencias de aquello, probablemente desarrollará ciertos niveles de temor, una respuesta sicológica ante la amenaza, y su reacción será algo más enérgica o, incluso, exagerada. Una persona que ha desarrollado un miedo hacia las arañas probablemente no se atrevería a intentar matarla o ponerle el pie encima. Simplemente huirá, sintiendo algo de ansiedad.

8. Si el miedo nos provoca estas sensaciones de estrés y alerta en el organismo, ¿por qué hay personas que disfrutan de las actividades de riesgo o gustan de ver una película de terror con unas buenas palomitas? Esto se explica porque en esos momentos de miedo el cerebro es capaz de liberar dopamina, además de otros neurotransmisores, que produce una sensación de placer y euforia. Eso sí, cuando tenemos la certeza de que estamos a salvo y no ante un león en plena selva, donde la situación cambia.

9. Por lo tanto, el miedo, mientras tengamos la amígdala y el hipotálamo en perfectas condiciones, es inevitable y necesario en ocasiones, aunque cuando nos hace daño, tenemos que aprender a controlarlo para poder superar ciertas situaciones que puedan limitarnos.


Evaluación diagnóstica 1

Comprender-analizar

1. El texto plantea que el objetivo de la amígdala es la supervivencia porque

A es el órgano cerebral que regula las distintas emociones, especialmente el miedo.

B desde épocas remotas ha activado respuestas adecuadas ante situaciones peligrosas.

C coordina las respuestas primarias y básicas ante un peligro o la sensación de temor.

D en ella coexisten dos grupos de neuronas antagónicos que se inhiben entre sí.

E junto con el hipotálamo, recrea posibles escenarios cuando estamos asustados.

Identificar

2. La imagen que acompaña al texto

I. explica el circuito del miedo, la ruta que siguen las señales.

II. muestra la disposición en el cerebro de los órganos implicados en la generación del miedo.

III. complementa la información que se entrega al visualizar los órganos y su disposición. A Solo IIB I y IIC I y IIID II y III E I, II y III

Caracterizar

3. ¿Qué rasgos definen el miedo como una emoción?

I. Es herencia ancestral. II. Es una respuesta espontánea cuando percibimos

algún peligro. III. Es un recuerdo que se activa cuando tenemos una

experiencia similar. A Solo IB Solo IIC Solo IIID I y IIE II y III

Analizar-sintetizar

4. ¿Qué opción funciona como título para los párrafos 4, 5 y 6?

A Los miedos innatos y su desarrollo.

B Miedos naturales y espontáneos.C Miedos condicionados por la

memoria.D El circuito cerebral del miedo.E Amígdala y corteza prefrontal.

Analizar-interpretar

5. La evolución de la corteza prefrontal implicó a la amígdala cerebral con otros procesos. el espectro humano de sensaciones de miedo se amplió y refinó.

A Por eso, B En efecto, C En consecuencia, D Al mismo tiempo, E De la misma manera,

Inferir localmente

6. Del último párrafo puede inferirse que el miedo

I. es necesario como medida de autoprotección.

II. es inevitable porque somos seres vulnerables.

III. puede constituirse en una limitante de nuestra conducta si no lo superamos. A Solo IIIB I y IIC I y IIID II y IIIE I, II y III


Sintetizar localmente

7. La idea central del párrafo 8 es que

A a pesar del estrés que provoca, las personas disfrutan del miedo.

b es agradable sentir miedo en situaciones que implican desafíos.

c para controlar el miedo, podemos experimentar actividades de riesgo.

d en algunas ocasiones, el miedo puede asociarse con el placer.

e el cine es una fuente abundante de terror.

Sintetizar globalmente

8. ¿Qué enunciado sintetiza el artículo?

A El miedo se origina en la amígdala como respuesta espontánea al peligro, pero puede condicionarse si se activa la memoria.

b El miedo posee un componente fisiológico y otro sicológico, que intervienen en nuestras reacciones ante amenazas.

c La amígdala cerebral controla las emociones y el hipotálamo las contextualiza dentro de un marco situacional.

d Sentir temor es una capacidad innata que ha permitido la supervivencia del hombre a lo largo de la historia.

e El miedo es necesario para que el hombre regule su conducta ante los riesgos.

Interpretar

9. ¿Cuál es el propósito del texto?

A Enseñar acerca de las diversas funciones de la amígdala cerebral.

b Informar cómo se genera la emoción del miedo y cuáles son las posibles reacciones.

c Explicar los componentes del miedo y su implicancia en las reacciones de las personas.

d Persuadir respecto de la importancia de controlar las emociones.

e Instruir sobre cómo actuar en situaciones de riesgo.

Inferir globalmente

10. ¿Cuál es una conclusión del texto?

A La intensidad del miedo depende de los recuerdos que cada persona.

b El temor a lo desconocido es parte de la naturaleza humana.

c El miedo se asocia con otras emociones para adquirir intensidades variadas.

d El miedo tiene su origen en las experiencias.

e El temor controla la respuesta de las personas en situaciones peligrosas.

Transformar

11. Si el título del artículo estuviese en un registro literario, ¿qué opción sería adecuada?

A Un órgano pequeño.b Miedo y cerebro. c Cuando el miedo te cuida. d Las trampas de la amígdala. e Donde los miedos mueren.

Evaluar

12. ¿Qué argumento(s) justifica(n) el texto como uno de tipo divulgativo?

I. Explica un proceso complejo de manera simple apoyándose en ejemplos concretos.

II. Facilita la comprensión de un lector no familiarizado con el tema.

III. Incentiva a investigar el tema de manera más especializada. A Solo Ib I y IIc I y IIId II y IIIe I, II y III

14Lección 1

Habilidad Comprender - analizar1Comprender es entender las ideas que transmite un texto, estableciendo las relaciones de significado que se generan entre sus palabras y oraciones. Analizar un texto es examinarlo con detención, considerando por separado las partes o elementos que lo componen. En la lectura, estas actividades se complementan, ya que para comprender-analizar se debe rastrear, seleccionar y relacionar información desde distintas partes del texto.Comprender y analizar son tareas que realizas cotidianamente en distintos ámbitos. Por ejemplo, cuando ves una película puedes captar el argumento o trama; reconocer el tema e identificar los sucesos importantes. Después de ver el filme completo puedes responder preguntas sobre los personajes y la relación entre ellos, los lugares y tiempos donde transcurren las acciones, ordenar la secuencia de sucesos y comentar las ideas planteadas a través de la historia. Pero esto requiere que, como espectador, observes y analices el relato fílmico, descomponiéndolo en sus partes para entenderlo mejor.Piensa en la última película que viste. ¿Sobre qué tema trataba? ¿Qué sucesos importantes ocurrieron? ¿En qué circunstancias ocurrieron y cómo se organizaron? ¿Quiénes fueron los personajes implicados? ¿Qué conflicto vivieron y cómo lo solucionaron? ¿Qué mensaje o idea quería dejarnos el filme?

Comprender viene del latín comprehendere que significa entender, capturar completamente lo que sucede o lo que se ha dicho (com implica conjunto, pre significa antes y hendere atrapar). Analizar, en tanto, proviene del griego analyeinsis, que puede interpretarse como descomponer un entero (ana arriba, enteramente; lyein soltar, disolver o descomponer y el sufijo –sis acción).

Junto a un compañero, responde las preguntas anteriores en un párrafo breve, redactándolo a modo de reseña o crítica cinematográfica. Cautela que la información que entregas provenga de diversas escenas y partes del filme y que sea útil para comprender la trama y el mensaje de la película.

Para comprender-analizar, previamente deberás:§ Reconocer el tipo de texto y su estructura. Pregúntate qué tipo de

texto es, cuál es su estructura, qué partes lo componen y cómo se relacionan entre sí. Considera la macro y la micro estructura.

§ Fragmentar el texto para recoger información explícita, en párrafos, oraciones, frases y estructuras sintácticas; introducción, desarrollo y conclusión; inicio, nudo y desenlace; versos y estrofas, escenas, cuadros y actos; información discontinua y gráfica, etc.

§ Relacionar sintáctica y semánticamente las ideas extraídas desde las distintas partes del texto, complementando la información que entregan y la función de cada parte dentro del contexto.

§ Elaborar el sentido de las ideas o conceptos extrayendo información desde las diferentes partes, atendiendo a su coherencia y cohesión.

Parte 1: CONOCE y PROCESA

Etimología

ZIEMAX, desarrollo del pensamiento

Lee el siguiente texto y observa el esquema que muestra cómo comprender-analizar un texto.

Ejemplos de enunciados de las preguntas: § Según la información que aporta… (el texto, el párrafo, la lectura), puede afirmarse que… § De acuerdo al texto, ¿cuál de las opciones es FALSA?§ Respecto al contenido del texto, es correcto afirmar que...Es importante comprender que se trata de completar enunciados que reiteran información del texto, parafraseándola y estableciendo relaciones de sentido con las ideas expresadas en las opciones (causalidad, condicionalidad, oposición, secuencialidad, etc.).

Habilidad comprender - analizar: Además del conocimiento explícito de la información, esta debe ser examinada a fin de localizar el o los elementos sobre los cuales se elabora la pregunta.

Sección

11. 2

Cantidad de ítemes

3 o 4

CONOCE LA PSU: ¿Qué dice el DEMRE?

¿Qué información presenta el texto y cómo está organizada? Analiza, por ejemplo, de qué trata y cuál es la relación entre las distintas ideas, cómo se vincula la información secundaria con la principal, cuáles son las marcas textuales que indican el tipo de conexión, etc.

Información gráfica que funciona como conclusión, ya que sintetiza gráficamente la información del texto.

Un alicate es una herramienta manual provista de dos brazos metálicos que forman una tenaza o pinza y que se usa para sujetar piezas en el corte y moldeado de diferentes materiales. Es imprescindible en el bricolaje y el montaje electrónico y eléctrico. Existen distintos tipos dependiendo de su funcionalidad: de boca plana, con muelle, con pinza cortante, pelacables, sacabocados, etc.

Equipo editorial.

Presentación del tema. Definición del concepto.

Desarrollo del tema. Información secundaria.

Tipo de texto: expositivo - descriptivo

Comenta con un compañero

15

16Lección 1

Parte 2: ENSAYA y ANALIZALee el siguiente texto y responde la pregunta 1.

El flúorEl flúor (palabra proveniente del latín fluo que significa fluir) es un mineral que se utilizaba a menudo en las fundiciones, principalmente porque permitía que el hierro pudiera fundirse a menor temperatura y también porque reducía la viscosidad del metal líquido, lo que le ayudaba a fluir con más facilidad a través de canales y moldes. Debido a su alta reactividad no es conveniente estar cerca del flúor sin medidas de protección adecuadas. En efecto, los primeros intentos por aislar este elemento dejaron una considerable estela de químicos muertos, los denominados ‘mártires del flúor’. Esto sucedió porque el flúor reacciona con fuerza prácticamente con cualquier elemento con el que entra en contacto, y es potencialmente peligroso cuando se une con el hidrógeno que contiene el agua, creando de este modo el ácido fluorhídrico. Este ácido es altamente corrosivo, por lo que su manipulación es muy difícil y peligrosa, pues ataca el tejido expuesto a él. Los primeros órganos afectados por los vapores de este ácido son los pulmones y los ojos.

Equipo editorial

1. Según el texto, no es recomendable estar cerca del flúor porque

I. reduce la viscosidad del metal líquido.

II. aislado resulta potencialmente peligroso.

III. es altamente reactivo a cualquier elemento.

IV. en combinación con el hidrógeno es muy corrosivo.

A I y II b I y III c II y IV d III y IV e II, III y IV

Al COMPRENDER - ANALIZAR, fragmentamos el texto y relacionamos la información de sus partes.

Observa cómo resolvemos el ejercicioAnalizamos y comprendemos la pregunta§ Releemos analíticamente la pregunta para saber qué pide hacer y destacamos

las palabras clave que determinan lo que se está preguntando: No – recomendable – porque.§ La pregunta pide reconocer una relación de causalidad. Debemos hallar en el

texto la causa específica.

Analizamos y comprendemos las opciones de respuestaBuscamos en el texto la información que funciona como causa y la corroboramos con las opciones de respuesta.

Reconocemos la opción de respuesta que exprese las causas del evento descrito en el enunciado.

§ Es una pregunta de doble disyunción pues presenta varias afirmaciones ordenadas con números romanos, entre las que hay que seleccionar la o las opciones correctas.

§ Discriminamos las opciones que no cumplen con esta función.

Activamos conocimiento previo: qué es una relación de causalidad y cómo se reconoce

La causalidad es el principio u origen de algo. El concepto se utiliza para nombrar la relación entre una causa y su efecto, la que se establece mediante el uso de conectores: por qué, porque, debido a, pues, entre otros.

¿Cuál es la opción correcta?


Cybernic City: la ciudad robotLos robots todavía parecen algo lejano a nuestro mundo, hasta ahora solo los vemos en ferias tecnológicas o en películas de ciencia ficción, pero la empresa japonesa Cyberdyne pretende pasar de la fantasía a la realidad construyendo una auténtica ciudad con robots, con cientos de ayudantes robóticos que trabajarán en industrias del área médica, industrial o agrícola.Yoshiyuki Sankai, fundador y presidente de Cyberdyne, ha bautizado la ciudad como Cybernic City, la que se establecerá en un terreno de más de 80 mil metros cuadrados en la ciudad de Tsukuba, al norte de Tokio, espacio comprado en 2015 por la estratosférica suma de 54 millones de dólares. La ciudad incluirá residencias de ancianos, centros de investigación, un hospital, un centro comercial, parques y una gran cantidad de robots que ayudarán en los quehaceres cotidianos a los humanos que decidan vivir en el lugar.Uno de los objetivos del proyecto es fomentar la cooperación empresarial, pero principalmente es acelerar el desarrollo e introducción de los robots en la sociedad. El proyecto ya está en marcha y Sankai espera que haya importantes avances antes del 2020.

Adaptación equipo editorial. Recuperado de: http://www.entornointeligente.com/articulo/8320398/Cybernic-City

COMPRENDER-ANALIZAR implica conocer el tipo de texto y su estructura para fragmentarlo.

Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas 2 y 3.

Observa cómo resolvemos el ejercicio¿Qué pide la pregunta que hagamos?§ La pregunta pide definir el concepto en relación con la información que

entrega el texto.§ Destacamos las palabras clave: Cybernic City - es.

Activamos conocimiento previo: qué es definirEs explicar qué es y cómo es algo indicando sus rasgos esenciales.

¿Cómo analizamos las opciones de respuesta? § Hallamos en el texto dos rasgos que definen el concepto: proyecto

empresarial y ciudad robot.§ Localizamos la respuesta que entrega esa misma información y

descartamos las otras opciones.

¿Cuál es la opción correcta? Es la B. ¿Estás de acuerdo?

2. Según el texto, Cybernic City es

A una comunidad científica japonesa donde científicos y robots trabajan colaborativamente.

b un proyecto de la empresa Cyberdyne cuyo propósito es construir una ciudad con robots.

c una ciudad empresarial japonesa donde los robots realizan gran parte del trabajo en las áreas industrial y agrícola.

d un proyecto cinematográfico cuyo argumento gira en torno al dominio robot en la sociedad.

e un proyecto de investigación de Cyberdyne que busca analizar el comportamiento de los humanos en su interacción con los robots.

3. Según el texto, el principal objetivo del proyecto Cybernic City es

A fomentar la cooperación empresarial.

b acelerar el desarrollo e introducción de los robots en la sociedad.

c construir una ciudad habilitada para robots y androides.

d incrementar la producción fabril empleando mayor tecnología robótica.

e acercar rápidamente el futuro cibernético a los ciudadanos.

¿Cómo resolviste el ejercicio?

Revisa la tabla de pistas en las páginas 14 y 15.

18Lección 1

Parte 3: PRACTICA con TEXTOS BREVES

A continuación, lee una variedad de textos breves y responde las preguntas 4 a 13.

4. Según el texto, el Macizo de los Maures es A un territorio europeo inexplorado y

desierto. B las aldeas situadas al borde del río el

Argens. c una comarca montañosa en el sur de

Francia.d las cadenas montañosas que

separan Francia del resto de Europa.e la ruta que conduce desde Saint

Raphael a Saint Tropez.

5. ¿Dónde vio por primera vez, el narrador, a la singular y siniestra viajera? A En la comarca del Macizo de los

Maures. B Sobre el puente de un pequeño

barco.c En las sinuosas costas francesas. d Descendiendo de un barco en el

puerto de Saint Tropez. e En un pueblo en los márgenes del

río Argens.

Texto I Al sur, todo el extremo de Francia, es un país desierto, pero desierto como las soledades americanas, ignorado por los viajeros, inexplorado, separado del mundo por unas cadenas montañosas en las que están asiladas unas aldeas a los márgenes de un gran río, el Argens, al que ningún puente atraviesa. Toda esta comarca de montaña, es conocida bajo el nombre de Macizo de los Maures. (…) Fue en este entorno donde encontré a la más singular y al mismo tiempo siniestra viajera que he conocido. Yo ya la había observado una vez, sobre el puente de un pequeño navío que iba de Saint Raphael a Saint Tropez. Era vieja, de setenta años por lo menos, grande, seca, angulosa, con unos cabellos blancos en tirabuzón sobre sus hombros, siguiendo los cánones de una moda antigua; vestida como una inglesa errante, torpe y extraña. Se encontraba en la proa del vapor con la mirada fija en la costa arbolada y sinuosa que discurría a nuestra derecha. (…) Permanecía impasible, ocupada solamente del paisaje. Cuando el barco llegó a puerto, la mujer descendió teniendo por todo equipaje una simple maleta que llevaba ella misma.

Guy de Maupassant, encuentro. FraGMento.

Texto II

En Chile, se estima que el 70% de la población canina no tiene ningún tipo de supervisión y vagabundea en las calles en busca de alimento y refugio, con y sin dueño. En el año 2011, se registraron más de 30.000 casos de personas mordidas por perros en las calles, suscitando un problema de difícil solución. Los Municipios no pueden exterminar a estos animales solo por vivir en las calles y su retiro de las vías públicas debe justificarse por casos de brotes epidemiológicos o rabia, pues tampoco cuentan con los recursos ni los espacios para mantenerlos de manera adecuada y permanente. Además, la población canil crece, pues cada hembra puede parir hasta 15 cachorros en un año. La mayoría no cuenta con un control de reproducción, ni con vacunas, ni con asistencia veterinaria. Una opción que permitiría mermar las cifras de perros callejeros son los albergues, centros que se ocupan de su adopción mediante campañas públicas. También concientizar acerca de la esterilización y entregar información sobre la tenencia responsable. Una solución más definitiva sería tener un registro de identificación para mascotas y amos, que permitiera orientar, supervisar y resguardar el cuidado de los animales domésticos.

Equipo editorial


6. ¿Qué solución(es) propone el texto para el problema de los perros callejeros?

I. Retiro de las calles de los perros sin dueño.II. Registro de identificación para mascotas y

dueños.III. Información sobre tenencia responsable de

mascotas.IV. Campañas de adopción y de esterilización.

A I, II y IIIb I, II y IVc I, III y IV d II, III y IVe I, II, III y IV

7. ¿Qué aspectos positivos tienen los albergues como solución al problema descrito en el texto?

A Ofrecen un espacio adecuado para deshacerse de los perros.

b Realizan valiosas campañas públicas de adopción.

c Regulan la tenencia responsable de mascotas.

d Protegen a las personas del ataque de perros.

e Evitan que las personas abandonen los perros en la vía pública.

Texto III

A una transeúntecharles Baudelaire

La calle atronadora aullaba en torno mío.Alta, esbelta, enlutada, con un dolor de reina,

una dama pasó, que con gesto fastuosorecogía, oscilantes, las vueltas de sus velos.

Agilísima y noble, con dos piernas marmóreas.De súbito bebí, con crispación de loco,

y en su mirada lívida, centro de mil tomados,el placer que aniquila, la miel paralizante.

Un relámpago. Noche. Fugitiva bellezacuya mirada me hizo, de un golpe, renacer.

¿Salvo en la eternidad, no he de verte jamás?

¡En todo caso lejos, ya tarde, tal vez nunca!Que no sé a dónde huiste, ni sospechas mi ruta,

¡Tú a quien hubiese amado! ¡Oh tú, que lo supiste!

8. ¿Qué situación describe el hablante en el poema? A Su amor repentino por una desconocida en

la calle. b El encuentro del amor de su vida en una

noche de tormenta. c La confesión de una pareja, de admiración

mutua.d La pérdida lastimera de oportunidades

para amar. e La huida, de una mujer, de un desconocido

en la calle.

9. En el poema, el hablante expresa A placer y gozo por el encuentro con la dama

de mirada lívida. b nostalgia por una desconocida que

paseaba en la calle. c enamoramiento por la mujer que huyó al

verle. d admiración por la belleza de la dama que

pasó. e amor por una dama que jamás volvió a

encontrar.

20Lección 1

Texto IV

ACTO II / ESCENA PRIMERAMenecmo II, Mesenión

Menecmo II: Yo creo, Mesenión, que no hay mayor placer para los navegantes que el divisar la tierra. Mesenión: Mayor sería, si al llegar fuera tu propia tierra la que vieras. Dime, por favor, ¿qué es lo que hacemos aquí ahora en Epidamno? ¿Es que vamos como el mar dándoles la vuelta a todas las islas? Menecmo II: Venimos a buscar a mi hermano gemelo. Mesenión: ¿Y cuándo vamos a acabar de buscarlo? Son ya seis años. Hemos recorrido las tierras de la Magna Grecia y todas las regiones de Italia que baña el mar. Si fuera una aguja lo que buscaras, creo que la hubieras encontrado ya hace tiempo, si es que estaba por alguna parte; estamos buscando entre los vivos a un muerto que si viviera, ya hace mucho que hubiéramos dado con él. Menecmo II: Pues entonces busco a alguien que me lo confirme, que me diga que sabe que ha muerto; entonces dejaré de buscarlo, pero en otro caso, jamás, mientras me quede vida, abandonaré mi empresa. (…)Mesenión: ¿Sabes, Menecmo? Si inspecciono la bolsa, vamos equipados bastante a la ligera. Según yo creo, como no te vuelvas a casa, cuando te encuentres sin nada, entonces vas a tener que gemir mientras buscas al gemelo. Porque esta gente de Epidamno, son muy dados a la disipación y muy bebedores, y viven aquí muchísimos pícaros y estafadores; y también cortesanas, que se dice que no las hay en el mundo más seductoras. Por eso se le ha puesto a esta ciudad Epidamno, porque se puede decir que no hay nadie que pare en ella sin daño propio. Menecmo II: Ya tendré cuidado; venga la bolsa. Mesenión: ¿Qué quieres hacer con ella? Menecmo II: Es que ya me has puesto en guardia contigo por eso que has dicho. Mesenión: ¿De qué te he puesto en guardia? Menecmo II: De que no sea que me vayas a ocasionar un daño en Epidamno. Tú, Mesenión, eres muy mujeriego, y yo, una persona irascible, y no sé contenerme; si soy yo el que tengo el dinero, habré evitado dos males al mismo tiempo: que tú cometas una falta y que yo me enfade contigo. Mesenión: Toma y guárdala. Por mí, con mucho gusto.

plauto, los MenecMos. FraGMento.

10. ¿Qué buscaban los viajeros en Epidamno?

A Alguien que tuviera noticias acerca de la muerte del gemelo.

b Al hermano gemelo de Menecmo II, desaparecido hace años.

c A un pirata estafador que había quitado dinero a Mesenión.

d A las cortesanas más seductoras del mundo.

e Al proveedor de víveres y agua para continuar la travesía.

11. ¿Para qué Menecmo II le pide la bolsa a Mesenión?

A Para impedir que le ocasionara daño a alguien del lugar.

b Para evitar que cayera en manos de un pícaro de la localidad.

c Para evitar que Mesenión se lo gastara en bebida.

d Para asegurarse de proteger el dinero de los epidamnianos.

e Para evitar que Mesenión cometiera una falta y gastara el dinero.

Aplica estrategias de comprensión lectora para comprender – analizar

Hallar la idea principal

¿Cómo distingues información relevante de información accesoria en un texto?

Recordar causa y efecto

¿Qué hechos de un texto son efecto y, a la vez, causa de otro?

Comparar y contrastar

En un texto, ¿se emplean comparaciones para explicar algún aspecto o ámbito del tema?

Usa las preguntas como guía para comprender las estrategias y revisa la tabla en la página 12.


12. ¿Durante qué fase deben sembrarse hortalizas?

A Luna nueva. b Cuarto creciente. c Luna llena. d Cuarto menguante. e Luna vieja.

13. ¿Qué aspectos inciden en el crecimiento de las plantas?

I. Cantidad de luz.

II. Movimiento interno de savia.

III. Disponibilidad de agua.

A Solo IIb I y IIc I y IIId II y IIIe I, II y III

Texto V

Fases lunares y huertosCuatro son las fases lunares cada mes y a lo largo del año se repiten de modo que podemos establecer un patrón con el fin de que los cultivos se siembren, crezcan o se cosechen en función de dichas fases.

Luna nuevaLa intensidad de luz tiene niveles bajos. Poco crecimiento, etapa de reposo y adaptación de las plantas al medio.

Cuarto crecienteLa luz lunar va en aumento y las plantas tienen un crecimiento balanceado de follaje y raíz. Al haber mayor disponibilidad de agua en el suelo, las semillas absorben agua rápidamente y germinan en el tiempo previsto.

Luna llenaLa luz es intensa y hay mucho crecimiento del follaje. Mayor cantidad y movimiento interno de agua y savia. Las plantas tienden a crecer rápido y a producir mucho follaje.

Cuarto menguanteLuz disminuida. Crecimiento rápido y vigoroso de raíces. Con su raíz bien formada, la planta puede obtener nutrientes y agua suficientes para un crecimiento exitoso.

Luna nuevaFASES LUNARES Y EL COMPORTAMIENTO DE LAS PLANTAS

Luna creciente Luna llena Luna menguante

La savia se moviliza hacia la base

concentrándose en la raíz.

Ideal para cosecha de raíces (zanahoria,

nabo, betarraga, rabanito, etc.),

deshierbos y podas.

La savia empiezaa movilizarse hacia

arriba.Ideal para siembra

de hortalizas de hoja (coles, espinaca,

lechuga, acelga, etc.).

La savia se moviliza hacia arriba y se

acumula en tallos y hojas.

Ideal para la cosecha de frutos y hortalizas

de hoja.

La savia empieza a dirigirse hacia

abajo y a acumularse en la raíz.

Ideal para la siembra de hortalizas de raíz

(nabo, betarraga, zanahoria, etc.),

deshierbos y podas.Adaptación equipo editorial. Recuperado de: http://www.ecoagricultor.com/la-luna-y-su-influencia-en-los-cultivos/

22Lección 1

Parte 4: PRACTICA con TEXTOS EXTENSOSLee los siguientes textos extensos y responde las preguntas 14 a 19.

Texto VI

Años atrás vivió un hombre llamado Saladino, cuyo valor era tan grande que llegó a sultán de Babilonia y alcanzó muchas victorias sobre los reyes sarracenos y cristianos. Habiendo gastado todo su tesoro en diversas guerras y en sus incomparables magnificencias; y como le hacía falta, para un compromiso que le había sobrevenido, una fuerte suma de dinero, y no veía de dónde lo podía sacar tan pronto como lo necesitaba, le vino a la memoria un acaudalado sabio llamado Melquisedec, que prestaba con usura en Alejandría, y creyó que este hallaría el modo de servirle, si accedía a ello; mas era tan avaro, que por su propia voluntad jamás lo habría hecho, y el sultán no quería emplear la fuerza; por lo que, apremiado por la necesidad y decidido a encontrar la manera de que el sabio le sirviese, resolvió hacerle una consulta que tuviese las apariencias de razonable. Y habiéndolo mandado llamar, lo recibió con familiaridad y lo hizo sentar a su lado, y después le dijo:

-Buen hombre, a muchos he oído decir que eres muy sabio y muy versado en el conocimiento de las cosas de Dios, por lo que me gustaría que me dijeras cuál de las tres religiones consideras que es la verdadera: la judía, la mahometana o la cristiana.

El hombre, que verdaderamente era sabio, comprendió de sobra que Saladino trataba de atraparlo en sus propias palabras para hacerle alguna petición, y discurrió que no podía alabar a una de las religiones más que a las otras si no quería que Saladino consiguiera lo que se proponía. Por lo que, aguzando el ingenio, se le ocurrió lo que debía contestar y dijo:

-Señor, intrincada es la pregunta que me haces, y para poderte expresar mi modo de pensar, me veo en el caso de contarte la historia que vas a oír. Si no me equivoco, recuerdo haber oído decir muchas veces que en otro tiempo hubo un gran y rico hombre que entre otras joyas de gran valor que formaban parte de su tesoro, poseía un anillo hermosísimo y valioso, y que queriendo hacerlo venerar y dejarlo a perpetuidad a sus descendientes por su valor y por su belleza, ordenó que aquel de sus hijos en cuyo poder, por legado suyo, se encontrase dicho anillo, fuera reconocido como su heredero, y debiera ser venerado y respetado por todos los demás como el mayor. El hijo a quien fue legada la sortija mantuvo semejante orden entre sus descendientes, haciendo lo que había hecho su antecesor, y en resumen: aquel anillo pasó de mano en mano a muchos sucesores, llegando por último al poder de uno que tenía tres hijos bellos y virtuosos y muy obedientes a su padre, por lo que este los amaba a los tres de igual manera. Y los jóvenes, que sabían la costumbre del anillo, deseoso cada uno de ellos de ser el honrado entre los tres, por separado y como mejor sabían, rogaban al padre, que era ya viejo, que a su muerte les dejase aquel anillo. El buen hombre, que de igual manera los quería a los tres y no acertaba a decidirse sobre cuál de ellos sería el elegido, pensó en dejarlos contentos, puesto que a cada uno se lo había prometido, y secretamente encargó a un buen maestro que hiciera otros dos anillos tan parecidos al primero que ni él mismo, que los había mandado hacer, conociese cuál era el verdadero. Y llegada la hora de su muerte, entregó secretamente un anillo a cada uno de los hijos, quienes después que el padre hubo fallecido, al querer separadamente tomar posesión de la herencia y el honor, cada uno de ellos sacó su anillo como prueba del derecho que razonablemente lo asistía. Y al hallar los anillos tan semejantes entre sí, no fue posible conocer quién era el verdadero heredero de su padre, cuestión que sigue pendiente todavía. Y esto mismo te digo, señor, sobre las tres leyes dadas por Dios Padre a los tres pueblos que son el objeto de tu pregunta: cada uno cree tener su herencia, su verdadera ley y sus mandamientos; pero en esto, como en lo de los anillos, todavía está pendiente la cuestión de quién la tenga.

Giovanni Boccaccio, Los tres aniLLos. FraGmento.


14. Según Saladino, Melquisedec era

A valiente.b magnífico. c avaro. d voluntarioso. e ingenioso.

15. ¿Qué rasgo(s) tienen en común los pueblos aludidos por Saladino?

I. Creen tener la herencia divina.

II. Tienen derecho a proclamar su verdad por el mundo.

III. Creen ser poseedores de la verdadera ley de Dios.

A Solo Ib Solo II c I y II d I y III e I, II y III

16. Melquisedec cuenta una historia a Saladino con el propósito de

A responder razonablemente a la pregunta efectuada por Saladino.

b impedir que consiguiera su objetivo de manipularle y pedirle dinero.

c ocultar su verdadera opinión respecto de las religiones.

d proteger su caudal económico de la ambición del sultán.

e hacer notar la complejidad de los asuntos religiosos.



Para comprender-analizar en un texto literario haz lo siguiente:

Fragmenta el texto para recoger y relacionar información desde las diversas partes.

Reconoce relaciones semánticas: consecutivas, comparación, causales, oposición, u otras.

Elabora el sentido a partir de la secuencia lógica (temporal y estética) de los acontecimientos.



24Lección 1

Texto VII

Según la OMS (Organización Mundial de la Salud), el 25% de las personas tiene trastornos de conducta relacionados con el uso de las nuevas tecnologías. Algunas señales de alarma que indican una dependencia de ellas son: privarse de sueño por estar conectado a la red, descuidar ámbitos y actividades como familia, estudio o relaciones sociales, recibir quejas de alguien cercano (familia, pareja) en relación con el uso inadecuado, irritabilidad cuando la conexión falla o resulta muy lenta, mentir sobre el tiempo real que se pasa en las pantallas, intentar limitar los tiempos de exposición sin conseguirlo, conectarse nada más levantarse y ser lo último que se hace antes de acostarse. En definitiva, la dependencia está ya instalada cuando hay un uso excesivo con pérdida de control, cuando aparecen síntomas de abstinencia ante la imposibilidad de acceso y cuando se producen repercusiones negativas en la vida cotidiana, reduciendo actividad física, ocio, relaciones interpersonales, con las consecuencias nocivas que sobre la salud tienen. Los adolescentes constituyen un grupo de riesgo en la adicción a las NT, ya que buscan nuevas sensaciones y están muy familiarizados con ellas, por esto la educación familiar juega un papel muy importante para un uso adecuado. La obesidad digital, se refiere al exceso de uso de las nuevas tecnologías, más allá de lo necesario, con una conectividad a la red a todas horas. Puede llegar a generar dependencia y sobrepeso, afectando la vida privada, disminuyendo las relaciones sociales y familiares y mermando el rendimiento laboral, con aparición de aislamiento, ansiedad, insomnio, alteraciones endocrinas, músculo-esqueléticas y/o cardiovasculares. El término obesidad digital fue acuñado por Daniel Sieberg, ejecutivo de Google. Este especialista sabe por experiencia propia lo que es sucumbir en el mundo de las NT y propone llevar a cabo una educación digital adecuada. Así lo refleja en su libro titulado ¨Dieta digital¨, cuyo objetivo es dejar de consumir excesivas dosis de tecnología y evitar el sobrepeso digital. Nos propone evaluar nuestro nivel de sobrepeso digital, para detectar el problema, mediante sencillas preguntas tales como: ¿cuántas pantallas tenemos en nuestro hogar?, ¿con que frecuencia consultamos las redes sociales al día?, ¿las utilizamos durante las comidas?, ¿qué opinión tiene nuestra pareja o familia al respecto?La práctica de actividad física durante el tiempo libre, es un buen indicador del estado de salud infantil en el más amplio de sus sentidos, ya que el tiempo que los adolescentes dedican diariamente en conductas sedentarias, se relaciona con un mayor riesgo cardiovascular. Se asocia un estilo de vida activo a una mejor salud mental, reduciendo la incidencia de ansiedad y depresión en aquellas personas activas, mejorando también la autoestima, motivación y autocontrol de estas frente a las sedentarias. En los escolares españoles, un índice de masa corporal saludable se asocia con mayor bienestar psicológico. Según el estudio Aladino en 2011, tras estudiar una muestra de 7.659 escolares de entre 6 y 9 años de edad, se encontró un exceso de peso del 45.2% (del cual, el 26.1% correspondería a sobrepeso y el 19.1% a obesidad). La prevalencia de obesidad infantil en España (24,8%), es más alta que en los países del norte de Europa, en Noruega es de un 14,4%, y en Bélgica de 15,1%, según los datos obtenidos en el proyecto internacional ENERGY. Uno de cada tres niños con edades entre 13 y 14 años tiene sobrepeso, siendo la prevalencia mayor en niveles socioeconómicos y de estudios bajos. En la Encuesta Nacional de Salud de 2012, se señala que en la muestra estudiada de menores de edad (5.495 personas de entre 0 y 14 años) había un exceso de peso del 27.8% (donde el 18.3% es debido al sobrepeso y el 9.6% sería a la obesidad).

Díaz, R., Aladro, M. (2016) Relación entre uso de las nuevas tecnologías y sobrepeso infantil, como problema de salud pública.

Enfermería Comunitaria Fuente: Revista de SEAPA


17. El concepto “obesidad digital” se refiere básicamente a

A un trastorno de conducta relacionado con el uso de las nuevas tecnologías.

b el uso excesivo y descontrolado de las nuevas tecnologías.

c el sobrepeso derivado de la adicción a las nuevas tecnologías.

d el excesivo tiempo de exposición a las redes sociales.

e la dependencia de las nuevas tecnologías de información.

18. ¿De dónde fueron obtenidos los datos estadísticos que aparecen en el último párrafo?

I. Estudio Aladino.II. Proyecto Internacional Energy.III. Encuesta Nacional de Salud 2012.IV. OMS.

A I y IIb II y IIIc II y IVd I, II y III e I, II, III y IV

19. Según el texto, ¿cuál es una consecuencia de la adicción a las nuevas tecnologías?

A Disminución de la actividad física. b Búsqueda de nuevas sensaciones. c Empleo útil del tiempo de ocio. d Mayor bienestar sicológico. e Apatía social.



Para comprender-analizar en un texto NO literario haz lo siguiente:



Reconoce la estructura del género discursivo y el propósito comunicativo del autor.

Distingue las marcas textuales que marcan el hilo conductor del tema.

Reconoce las relaciones de comparación, consecuencia, causalidad, oposición, otras.

26Lección 1

Parte 5: SISTEMATIZA e INTEGRA

Realiza una última práctica para sistematizar lo que has aprendido. Para ello, analiza el texto desde la perspectiva del emisor y del receptor. Luego responde las preguntas 20 a 22 y la autoevaluación.

Matusalén, el árbol más viejo del mundoSe encuentra en el Bosque Nacional Inyo, en California, Estados Unidos, y los científicos lo llamaron Matusalén en referencia al personaje bíblico que vivió 969 años. El Laboratorio de Investigación de los Anillos de los Árboles de la Universidad de Arizona, autoridad a nivel mundial en este tema, ha señalado que es un ejemplar de Pinus longaeva y han estimado su edad en 4847 años. Esta especie de pino crece a más de 3 mil metros sobre el nivel del mar en tierras áridas azotadas por gélidos vientos. Esa adversidad del ambiente sería, precisamente, la que los hace tan longevos. Gracias a la fuerza del viento, su tronco se fortalece y forma una gran capa de resina que los protege de parásitos, hongos y de la putrefacción.Sin embargo, por más detalles que se conozcan sobre Matusalén, conocerlo será prácticamente imposible, a menos que seas uno de los científicos que lo investigan. En efecto, el Servicio Forestal de EE.UU. se niega a revelar el punto exacto donde se ubica, principalmente para evitar su destrucción. La medida puede parecer exagerada, pero hay antecedentes bastante serios que la justifican.Años atrás, el árbol que encabezaba la lista de los más longevos, sucumbió ante el hacha de un estudiante de Geografía. Prometeo, bautizado así porque creció adosado a la montaña, tal como el personaje de la mitología griega, pero no en el Cáucaso, sino en el Parque Nacional de las Grandes Cuencas en Nevada, era una verdadera reliquia de la Edad de Bronce y se consideraba no solo el árbol más viejo, sino también era el organismo vivo más antiguo jamás conocido. Los científicos le calculaban 4900 años, pero su historia acabó cuando David Currey, alumno de la Universidad de Carolina del Norte, decidió que era el material que necesitaba para su investigación sobre las dinámicas del deshielo durante la Pequeña Edad de hielo, para ello utilizó la Dendrocronología, ciencia que estudia los anillos de crecimiento de los árboles. Nunca quedó claro si el estudiante tomó solo una muestra, si solicitó al personal del parque que cortaran el árbol de raíz o si fue iniciativa de ellos. Para evitar, entonces, que Matusalén corra una suerte similar, se tomó la decisión extrema de no revelar las coordenadas del lugar donde se ubica.

Adaptación equipo editorial. Fuente: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/05/160502_eeuu_

california_matusalen_arbol_mas_antiguo_mundo_lv

El emisor describe los rasgos que vuelven longevos a estos árboles.

El receptor localiza

información explícita y

comprende la relación de causalidad en

cada caso.

El emisor explica la confidencialidad de su ubicación.

El receptor reconoce

los rasgos importantes

del árbol para caracterizarlo.

El emisor relata los antecedentes.

El receptor identifica la modalidad

narrativa a partir de la secuencia

de hechos.

Del emisor: Pensa para escribir.

Del receptor: Leer para comprender.

Desde el punto de vista


Autoevaluación

20. Según el texto, factores medioambientales determinantes en la longevidad de Matusalén son

I. la aridez del terreno.II. la fuerza y gelidez del viento.III. la altitud del territorio.IV. la alta oscilación térmica.

A Solo I b Solo II c I y III d I, II y IV e I, II, III y IV

22. Además de la longevidad, Prometeo era considerado único porque

A creció adosado a una montaña.

b existía desde la Edad de Bronce.

c constituía el organismo vivo más antiguo jamás conocido.

d presentaba una gruesa capa de resina.

e creció a más de 3 mil metros sobre el nivel del mar.

21. La ubicación exacta de Matusalén es información confidencial porque

A solo los científicos tienen acceso al lugar. b se desea prevenir su destrucción. c existen antecedentes sobre daños a la

especie. d es el último ejemplar de esta clase de

pinos. e el territorio es demasiado inhóspito.

1

2

3

4

DescriptoresComprendí la habilidad comprender-analizar.

Aprendí cómo resolver preguntas sobre comprender-analizar.

Resolví acertadamente las preguntas de esta lección.

Pregunté a mi profesor o profesora aquello que no entendí o que me inquietó.

MB B -B

Revisa esta informaciónContenido asociado y conocimientos previos necesarios para enfrentar la Prueba de Selección Universitaria.§ Tipología textual y recursos propios de cada discurso.§ Organización de información, modalidades discursivas, formas de enunciación de los discursos.§ Estructura de los textos: partes componentes y sus funciones.§ Relaciones sintácticas y semánticas entre las oraciones o ideas del texto.§ Sintaxis: parataxis e hipotaxis. Funciones gramaticales de las palabras.§ Semántica: causalidad, consecución, comparación, oposición, jerarquía, categorización, disyunción,

condicionalidad, etc.§ Coherencia y cohesión. Recursos de cohesión: repetición, correferencia, pronominalización, anáforas y

catáforas, conectores, elipsis, deícticos, referencias endofóricas y exofóricas, etc.

28Repaso 1

Repaso - primera Lectura

Lee el siguiente cuento popular japonés. Luego, responde las preguntas.

1. Había una vez un viejo carbonero, Yoshiba, que vivía con su esposa, Fumi, que era también viejísima. Vivían en la isla sagrada de Mija Jivora, donde nadie tenía derecho a morir. Cuando una persona enfermaba la mandaban a la isla vecina, y si por casualidad moría alguien sin síntomas, enviaban el cadáver a toda prisa a la otra ribera.

2. La isla es la más pequeña del Japón y la más hermosa. Cubierta de pinos y sauces, en el centro se alza un solemne templo, cuya puerta parece que se adentra en el mar. El mar es azul y transparente, y el aire es nítido y diáfano.

3. Los ancianos eran admirados por la aldea, debido a su resignación y persistencia a la hora de aceptar y superar los avatares de la vida, y al amor mutuo que se habían profesado durante más de cincuenta años.

4. Su matrimonio había sido concertado. Fumi no había visto nunca a Yoshiba antes de la boda, y este solo la había entrevisto un par de veces a través de las cortinas, y se había quedado admirado por su rostro ovalado, la gentileza de su figura y la dulzura de su mirada. Desde el día del casamiento, la admiración y adoración

fue mutua. 5. Pero últimamente una preocupación había

traído la congoja a sus corazones. Ambos eran mayores y sabían que ya no les quedaba mucho tiempo. Yoshiba se había convertido en las manos de su esposa y Fumi en sus ojos y sus pies, y no sabían cómo podrían superar la muerte de uno de ellos. ¡Oh, si tuviésemos una larga vida por delante!

6. Una tarde, Yoshiba sintió el deseo de volver al lugar donde había trabajado durante más de cincuenta años. Pero al llegar al claro del bosque, y observar los árboles, se dio cuenta de que había algo nuevo. Tantos años trabajando allí, y nunca se había fijado en que debajo del árbol mayor había un manantial de agua clara y cristalina, que al caer parecía

cantar, y su sonido se mezclaba con el murmullo de las hojas al ser movidas por el susurro de la brisa al atardecer.

7. Yoshiba sintió sed y se acercó a la fuente. Cogió un poco de agua y bebió. Al rozar sus labios, sintió la necesidad de beber más, pero al ir a cogerla observó su reflejo en el agua y vio que habían desaparecido las arrugas de su rostro, su pelo era otra vez una hermosa y negra cabellera, y su cuerpo parecía más vigoroso y fortalecido. El agua tenía un poder misterioso que lo había hecho rejuvenecer. Entonces fue corriendo a decírselo a su esposa.

8. Cuando Fumi lo vio llegar no reconoció a aquel mozo que se acercaba a la casa, pero al estar junto a él observó sus ojos y lo reconoció. Cayó desmayada al recordar sus años de juventud, pero Yoshiba la levantó y le contó lo que había ocurrido en el bosque. Decidió que ella fuese por la mañana, porque ya era de noche y no deseaba que se perdiera.

9. A la mañana siguiente Fumi se fue al bosque. Yoshiba calculó dos horas porque, aunque a la ida tardaría más por su edad y la falta de fuerza, a la vuelta llegaría enseguida porque habría recuperado su juventud. Pero pasaron tres horas, y cuatro, y hasta cinco sin que regresara, por lo que Yoshiba decidió ir al bosque a buscar a su esposa.

10. Cuando llegó al claro, vio la fuente, pero no encontró a nadie. Entre el murmullo de las hojas y el crujido del agua oyó un leve sonido, como el que hace cualquier cría de animal cuando está solo. Se acercó a unas zarzas, las apartó, y encontró una pequeña criatura que le tendía los brazos. Al cogerla, reconoció la mirada. Era Fumi, que en su ansia de juventud había bebido demasiada agua, llegando así hasta su primera infancia. Yoshiba la ató a su espalda y se dirigió hacia casa. A partir de entonces, tendría que ser el padre de la que había sido la compañera de su vida.

La fuente de la juventud

1


Lee el siguiente cuento popular japonés. Luego, responde las preguntas. Identificar

4. El relato podría clasificarse como una leyenda porque

I. ocurren acontecimientos sobrenaturales.

II. tiene un carácter folclórico.

III. el espacio narrativo corresponde a una localidad determinada.

A Solo Ib I y IIc I y IIId II y IIIe I, II y III

Caracterizar

5. La visión de amor propuesta en el relato se caracteriza por

I. el acompañamiento y la convivencia de los enamorados durante muchos años.

II. la aceptación de la forma de ser del otro, considerando sus virtudes y defectos.

III. mantener la lozanía para agradar al otro y brindarle los servicios requeridos.

A Solo Ib I y II c I y IIId II y IIIe I, II y III

Caracterizar

6. ¿Qué rasgos permiten caracterizar y clasificar el mundo literario del relato como fantástico?

I. En la isla no existía el derecho a morir.

II. Los ancianos se amaban a pesar de que su matrimonio había sido concertado.

III. Las aguas del manantial rejuvenecen a quien las bebe.

A Solo IIIb I y IIc I y IIId II y IIIe I, II y III

Comprender-analizar

1. ¿Cuál era la preocupación del matrimonio de ancianos?

A Ambos se encontraban solos en la isla, sin derecho a morir.

b Los dos estaban próximos a morir, pues tenían una edad avanzada.

c Ninguno quería morir y abandonar a su compañero de vida.

d Juntos habían perdido su juventud en romances fugaces.

e Ambos encontraron la fuente de la juventud y no podían revelarlo.

Comprender-analizar

2. Los habitantes de la isla no tenían derecho a morir porque

A en sus bosques estaba la fuente de la juventud.

b así lo habían dispuesto los dioses. c prescindían de un cementerio o

lugar de entierro. d existía una profunda creencia en

lo eterno. e las personas llegaban a ser muy

longevas.

Identificar

3. El narrador del relato es

A omnisciente, ya que controla toda la información.

b testigo, pues es un personaje secundario de la historia.

c protagonista, porque relata su propia historia como personaje.

d de conocimiento parcial, puesto que solo posee información objetiva.

e homodiegético, ya que se sitúa dentro de la trama.


POST

EVAL

UACI

ÓN 1

Lee “El potro salvaje”, un cuento de Horacio Quiroga. Luego, responde las preguntas.

1. Era un caballo, un joven potro de corazón ardiente, que llegó del desierto a la ciudad a vivir del espectáculo de su velocidad. Ver correr a aquel animal era, en efecto, un espectáculo considerable. Corría con la crin al viento y el viento en sus dilatadas narices. Corría, se estiraba; se estiraba más aún, y el redoble de sus cascos en la tierra no se podía medir. Corría sin reglas ni medida, en cualquier dirección del desierto y a cualquier hora del día. No existían pistas para la libertad de su carrera, ni normas para el despliegue de su energía. Poseía extraordinaria velocidad y un ardiente deseo de correr. De modo que se daba todo entero en sus disparadas salvajes y esta era la fuerza de aquel caballo.

2. A ejemplo de los animales muy veloces, el joven potro tenía muy pocas aptitudes para el arrastre. Tiraba mal, sin coraje, ni bríos, ni gusto. Y como en el desierto apenas alcanzaba el pasto para sustentar a los caballos de pesado tiro, el veloz animal se dirigió a la ciudad para vivir de sus carreras. En un principio entregó gratis el espectáculo de su gran velocidad, pues nadie hubiera pagado una brizna de paja por verlo -ignorantes todos del corredor que había en él-. En bellas tardes, cuando las gentes poblaban los campos inmediatos a la ciudad -y sobre todo los domingos-, el joven potro trotaba a la vista de todos, arrancaba de golpe, deteníase, trotaba de nuevo humeando el viento para lanzarse al fin a toda velocidad, tendido en una carrera loca que parecía imposible superar y que superaba a cada instante, pues aquel joven potro, como hemos dicho, ponía en sus narices, en sus cascos y en su carrera todo su ardiente corazón.

3. Las gentes quedaron atónitas ante aquel espectáculo que se apartaba de todo lo que acostumbraban ver, y se retiraron sin apreciar la belleza de aquella carrera. -No importa -se dijo el potro alegremente. -Iré a ver un empresario de espectáculos, y ganaré entretanto lo suficiente para vivir-. De qué había vivido hasta entonces en la ciudad apenas él podía decirlo. De su propia hambre seguramente y de algún desperdicio desechado en el portón de los corralones.

4. Fue, pues, a ver a un organizador de fiestas. -Yo puedo correr ante el público -dijo el caballo-, si me pagan por ello. No sé qué puedo ganar; pero mi modo de correr ha gustado a algunos hombres. -Sin duda, sin duda... -le respondieron-. Siempre hay algún interesado en estas cosas... No es cuestión, sin embargo, de que se haga ilusiones... Podríamos ofrecerle, con un poco de sacrificio de nuestra parte...-. El potro bajó los ojos hacia la mano del hombre, y vio lo que le ofrecían: era un montón de paja, un poco de pasto ardido y seco. -No podemos más... Y así mismo...-. El joven animal consideró el puñado de pasto con que se pagaban sus extraordinarias dotes de velocidad, y recordó las muecas de los hombres ante la libertad de su carrera, que cortaba en zigzag las pistas trilladas. -No importa -se dijo alegremente. Algún día se divertirán. Con este pasto ardido podré, entretanto, sostenerme-. Y aceptó contento, porque lo que él quería era correr.

5. Corrió, pues, ese domingo y los siguientes, por igual puñado de pasto cada vez, y cada vez dándose con toda el alma en su carrera. Ni un solo momento pensó en reservarse, engañar, seguir las rectas decorativas por halago de los espectadores, que no comprendían su libertad. Comenzaba al trote, como siempre, con las narices de fuego y la cola en arco; hacía resonar la tierra en sus arranques, para lanzarse por fin a escape a campo traviesa, en un verdadero torbellino de ansia, polvo y tronar de cascos. Y por premio, su puñado de pasto seco, que comía contento y descansado después del baño. A veces, sin embargo, mientras trituraba con su joven dentadura los duros tallos, pensaba en las repletas bolsas de avena que veía en las vidrieras, en la gula de maíz y alfalfa olorosa que desbordaba de los pesebres. -No importa -se decía alegremente. -Puedo darme por contento con este rico pasto-. Y continuaba corriendo con el vientre ceñido de hambre, como había corrido siempre.

Postevaluación 1


6. Poco a poco, sin embargo, los paseantes de los domingos se acostumbraron a su libertad de carrera, y comenzaron a decirse unos a otros que aquel espectáculo de velocidad salvaje, sin reglas ni cercas, causaba una bella impresión. -No corre por las sendas como es costumbre -decían, -pero es muy veloz. Tal vez tiene ese arranque porque se siente más libre fuera de las pistas trilladas-. En efecto, el joven potro, de apetito nunca saciado y que obtenía apenas de qué vivir con su ardiente velocidad, se empleaba a fondo por un puñado de pasto, como si esa carrera fuera la que iba a consagrarlo definitivamente. Y tras el baño, comía contento su ración, la ración basta y mínima del más oscuro de los más anónimos caballos. -No importa -se decía alegremente. -Ya llegará el día en que se diviertan-.

7. El tiempo pasaba, entre tanto. Las voces cambiadas entre los espectadores cundieron por la ciudad, traspasaron sus puertas, y llegó por fin un día en que la admiración de los hombres se asentó confiada y ciega en aquel caballo de carrera. Los organizadores de espectáculos llegaron en tropel a contratarlo, y el potro, ya de edad madura, que había corrido toda su vida por un puñado de pasto, vio tendérsele, en disputa, apretadísimos fardos de alfalfa, macizas bolsas de avena y maíz -todo en cantidad incalculable- por el solo espectáculo de su carrera. Entonces el caballo tuvo por primera vez un pensamiento de amargura, al pensar en lo feliz que hubiera sido en su juventud si le hubieran ofrecido la milésima parte de lo que ahora le introducían gloriosamente en el gaznate. -En aquel tiempo -se dijo melancólicamente-, un solo puñado de alfalfa como estímulo, cuando mi corazón saltaba de deseos de correr, hubiera hecho de mí el más feliz de los seres. Ahora estoy cansado.

8. En efecto, estaba cansado. Su velocidad era, sin duda la misma de siempre y el mismo espectáculo de su salvaje libertad. Pero no poseía ya el ansia de correr de otros tiempos. Aquel vibrante deseo de tenderse a fondo, que antes el joven potro entregaba alegre por un montón de paja, precisaba ahora toneladas de exquisito forraje para despertar. El triunfante caballo pensaba largamente las ofertas, calculaba, especulaba finamente en sus descansos. Y cuando los organizadores se entregaban por último a sus exigencias, recién entonces sentía deseos de correr.

9. Corría entonces como él solo era capaz de hacerlo; y regresaba a deleitarse ante la magnificencia del forraje ganado. Cada vez, sin embargo, el caballo era más difícil de satisfacer, aunque los organizadores hicieran verdaderos sacrificios para excitar, adular, comprar aquel deseo de correr que moría bajo la presión del éxito. Y el potro comenzó entonces a temer por su prodigiosa velocidad, si la entregaba toda en cada carrera. Corrió, entonces, por primera vez en su vida, reservándose, aprovechándose cautamente del viento y las largas sendas regulares. Nadie lo notó -o por ello fue acaso más aclamado que nunca- pues se creía ciegamente en su salvaje libertad para correr. Libertad...

10. No, ya no la tenía. La había perdido desde el primer instante en que reservó sus fuerzas para no flaquear en la carrera siguiente. No corrió más a campo traviesa, ni contra el viento. Corrió sobre sus propios rastros más fáciles, sobre aquellos zigzags que más ovaciones habían arrancado. Y en el miedo, siempre creciente, de agotarse, llegó un momento en que el caballo de carrera aprendió a correr con estilo, engañando, escarceando cubierto de espuma por las sendas más trilladas. Y un clamor de gloria lo divinizó.

11. Pero dos hombres que contemplaban aquel lamentable espectáculo, cambiaron algunas tristes palabras. -Yo lo he visto correr en su juventud -dijo el primero-, y si uno pudiera llorar por un animal, lo haría en recuerdo de lo que hizo este mismo caballo cuando no tenía qué comer-. -No es extraño que lo haya hecho antes -dijo el segundo.

12. Juventud y Hambre son el más preciado don que puede conceder la vida a un fuerte corazón. Joven potro: tiéndete a fondo en tu carrera, aunque apenas se te dé para comer. Pues si llegas sin valor a la gloria por pingüe forraje, te salvará el haberte dado un día todo entero por un puñado de pasto.


Comprender-analizar

1. El caballo abandonó el desierto para ir a la ciudad porque

I. allí podría vivir del espectáculo de sus veloces carreras.

II. no tenía aptitudes para el arrastre, tiraba sin bríos.

III. el pasto era escaso para alimentar animales que no trabajaban.

a Solo IIb I y IIc I y IIId II y IIIe I, II y III

Identificar

2. ¿Cuál es el tema principal del relato?

a La pérdida de libertad. b El esfuerzo inútil. c La ingenua perseverancia. d La convicción aparente. e La pasión descontrolada.

Caracterizar

3. Durante su juventud, el protagonista se caracterizó principalmente por

I. su venerada fama. II. su falta de ambición. III. su espíritu apasionado. IV. su excepcional talento.

a I, II y IIIb I, II y IVc I, III y IVd II, III y IV e II y III.

Analizar-sintetizar

4. El potro salvaje

I. Se deja llevar por el agobio y corre solo para satisfacer su ambición.

2. Acepta correr aun por pasto seco, solo por el gusto de correr.

3. Corre libremente en el desierto. 4. Va a la ciudad para vivir de sus carreras.5. En su vejez, obtiene al fin fama y un pago

pretencioso. A 1 – 2 – 3 – 4 – 5 b 3 – 4 – 2 – 5 – 1c 3 – 4 – 2 – 1 – 5 d 2 – 3 – 4 – 5 – 1 e 4 – 2 – 1 – 5 – 3

Analizar-interpretar

5. CONSAGRARLO

a DIVINIZARLO, ya que su velocidad al correr era sobrenatural.

b ALABARLO, pues su velocidad despertaba admiración en el público.

c AFAMARLO, porque cada carrera era un reto que daría qué hablar a las gentes.

d VALORARLO, puesto que se comprende la belleza de su talento.

e TRANSFORMARLO, pues correr con determinación cambiaría su suerte.

Inferir localmente

6. De los párrafos 9 y 10, puede inferirse que el caballo

a alcanzó por fin sus pretensiones.b jamás volvería a correr por placer.c convirtió su talento en una esclavitud.d fracasó al auto engañarse.e disfrutó inconscientemente su fama.

Postevaluación 1


Sintetizar localmente

7. La idea central del párrafo 10 es que

A el espectáculo del caballo finalmente lo condujo a la fama.

b el público premió los esfuerzos del caballo por tener un estilo propio y refinado.

c el caballo sofisticó su forma de correr para gustar al público y ser ovacionado.

d el potro salvaje perdió su libertad cuando escogió engañar con su forma de correr.

e el espectáculo de velocidad era insuficiente, había que poner estilo a las carreras.

Sintetizar globalmente

8. ¿Qué otro título sería adecuado para el cuento?

a “Juventud y hambre”b ”El precio del espectáculo”c “Valor y gloria de una pasión”d “Un animal afortunado”e “La fama del caballo”

Interpretar

9. ¿Qué opción expresa la visión de hombre que subyace en el relato?

a El hombre que ambiciona lo que no necesita, pierde lo que ya tiene.

b Un viejo con experiencia posee mayor poder que un joven con ímpetu.

c El verdadero hombre libre es aquel que, habiendo explorado posibilidades de ser, escoge ser él mismo.

d El valor de un hombre reside en entregarse a aquello que le apasiona sin esperar más retribución que su propio desarrollo.

e El hombre solitario solo tiene sus propias capacidades para sobrevivir.

Inferir globalmente

10. Del relato se concluye que

A el autor debió vivir con escasos recursos durante su juventud.

b el potro en su juventud fue capaz de perseguir sus metas a pesar de los obstáculos o la falta de recursos.

c la vejez del caballo fue una etapa de mayor reserva para los recuerdos.

d el caballo superó los obstáculos impuestos por los humanos cuando llegó a la meta.

e el animal se degrada al anteponer su seguridad a su pasión.

Transformar

11. Al transformar la expresión continuaba corriendo con el vientre ceñido de hambre, desde lo figurado a lo coloquial, quedaría como

a continuaba corriendo demasiado delgado por falta de alimento.

b continuaba corriendo con un vientre plano y bien formado.

c continuaba corriendo usando un cinturón apretado.

d continuaba corriendo aunque siempre tenía hambre.

e continuaba corriendo a pesar de estar desnutrido.

Evaluar

12. En el último párrafo del relato, el tono del narrador

I. sensibiliza, identifica y compromete a los lectores con la historia del caballo.

II. genera una reflexión en los lectores respecto de sus propias vidas.

III. evidencia el sentido alegórico del relato en cuanto a reflejar situaciones humanas.

IV. rompe la lógica del mundo literario representado. a I, II y III b I, II y IVc I, III y IVd II, III y IVe I, II, III y IV

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12 Habilidades de lectura practicadas en CARS SUPERIOR

o Comprender - analizar

o Identificar

o Caracterizar

o Analizar - Interpretar

o Analizar - sintetizar

o Inferir localmente

o Sintetizar localmente

o Sintetizar globalmente

o Interpretar

o Inferir globalmente

o Transformar

o Evaluar

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CARS/ STARS - Ziemax Ediciones Ltda