CARTA AL PASTOR TED WILSON, PRESIDENTE DE LA … · la última sesión de la Conferencia General llevada a cabo en julio del 2015, a uno de los pilares de nuestra fe adventista: el

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CARTA AL PASTOR TED WILSON, PRESIDENTE DE LA

ASOCIACIÓN GENERAL DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA

Cota, Cundinamarca – Colombia (Sur América), mayo 09 de 2016.

Respetado Pr Wilson,

Me permito presentarme; mi nombre es CESAR AUGUSTO PACHECO VELANDIA, miembro

de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD), desde junio de 2002 y anciano ordenado

desde el año 2010. Actualmente dirijo el grupo de hermanos ASD que nos reunimos en la

ciudad de Cota, donde resido junto con mi familia (mi amada esposa – María Consuelo y

mis dos hijos, Santiago Esteban y Nicolás Eduardo).

A comienzos de marzo de este año, pude obtener una copia del Manual de Iglesia de los

ASD Revisión 2015, y con profundo pesar he podido confirmar los cambios hechos durante

la última sesión de la Conferencia General llevada a cabo en julio del 2015, a uno de los

pilares de nuestra fe adventista: el Don de Profecía dado a la iglesia por medio de los

escritos y el ministerio de Elena G. White.

Como es de su conocimiento y de todo ASD, el Manual de Iglesia de los ASD es el resultado

de las Sesiones de Trabajo de las Conferencias Generales y en ellos está resumido los

pilares de nuestra fe y qué nos hace ser miembros de esta denominación.

Luego de presentar las evidencias, encontrará una serie de interrogantes que le pido el

favor me sean respondidas, así como algunas peticiones.

Agradezco de antemano su atención y su tiempo en la lectura de esta carta la cual hago

llegar en mi lenguaje materno, el español, para garantizar que lo que necesito decir sea

entendido como corresponde.

Deseo comenzar esta carta con la siguiente cita muy conocida por todos nosotros…

“Como he participado en todo paso de avance hasta nuestra condición presente, al repasar

la historia pasada puedo decir: “¡Alabado sea Dios!” Al ver lo que el Señor ha hecho, me

lleno de admiración y de confianza en Cristo como director. No tenemos nada que temer

del futuro, a menos que olvidemos la manera en que el Señor nos ha conducido, y lo que

nos ha enseñado en nuestra historia pasada. {NB 216.3}

Somos deudores a Dios de usar toda ventaja que nos ha confiado para hermosear la verdad

con la santidad de carácter, y para enviar el mensaje de advertencia, de consuelo, de

esperanza y amor, a los que están en las tinieblas del error y del pecado”. {NB 216.4}

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I. DESARROLLO HISTÓRICO DE LA CREENCIA FUNDAMENTAL – EL DON DE PROFECÍA

Para el beneficio suyo y de todos los hermanos a los cuales llegue copia de esta carta, me permitiré

hacer un Recuento del proceso histórico del desarrollo de las Creencias Fundamentales,

específicamente con la Creencia Fundamental – El Don de Profecía y los cambios (los cuales son

consignados en el Manual de Iglesia de los ASD) hechas a través de los años, incluyendo las

secciones relacionadas con este don dado por Nuestro Señor a la IASD por medio de la obra y

escritos de Elena White, la Mensajera escogida por el Él para ayudar a preparar a un pueblo para

Su 2ª Venida.

En este numeral, lo que aparezca entre corchetes y en texto azul [azul] son mis comentarios

relacionados con cambios, modificaciones o adiciones realizadas a la Creencia Fundamental - el

Don de Profecía en la versión del Manual de Iglesia correspondiente.

Manual de Iglesia – 1932 [Primer Manual Oficial de Iglesia de la IASD]

Sección III – Membresía de la Iglesia - Resumen Sugerido para Examinación

# 18 [de 21]:

18. ¿Cree usted la doctrina Bíblica de los “dones espirituales” en la iglesia, y cree usted en el don

del Espíritu de Profecía el cual ha sido manifestado en la iglesia remanente a través del ministerio

y escritos de la Sra E.G. White? pp. 78

http://documents.adventistarchives.org/Resources/ChurchManuals/CM1932.pdf

Manual de Iglesia – 1934

Sección III, # 18º : [Sin modificaciones]












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Sección III - Membresía de la Iglesia

Guía Sugerida para el Bautismo

# 20 [de 25; se aumentaron 4 puntos en la Guía Sugerida para el Bautismo y se incluyeron los

textos Bíblicos relacionados con este Don Profético]

20. La Iglesia no ha sido dejada sin dones espirituales, y la presencia del don del Espíritu de Profecía

ha de ser una de las señales identificadoras de la iglesia remanente. Los Adventistas del Séptimo

Día reconocemos esta identificación en la obra de Elena G. White. 1 Cor 12:1-28; Efesios 5:11-16;1

Cor 1:4-18; Apocalipsis 12:17, 19:10; Amos 3:7. Oseas 12:10-13 pp.84



“PREFACIO

Desde la primera publicación autorizada del Manual de Iglesia para la Iglesia Adventista del

Séptimo Día en el año de 1932, este Manual ha sido probado a sí mismo no solo útil sino

indispensable…

Hay dos grandes razones del por qué se ha entregado una nueva revisión del manual. Una es que

las acciones tomadas en las sesiones de la Conferencia General de 1946 y 1950 hicieron necesario

algunos cambios muy significativos en lo que estuvo contenido en las ediciones previas del

manual. Otra razón es que nuestro trabajo ha crecido tan admirablemente en varias partes del

mundo…

Por lo tanto, el Comité de la Conferencia General, en su Concilio de Otoño llevado a cabo en

Denver, Colorado, Octubre 18-27, 1948, autorizó una revisión completa del Manual de Iglesia, y

haciendo esto proporcionó que cada división de la Conferencia General podría publicar un

suplemento para esto…” pp. 19

[Los cambios hechos al Manual de Iglesia fueron tan importantes que la nota del Prefacio

explica la razón de los mismos]

“CAPÍTULO 2 - CREENCIAS FUNDAMENTALES DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DIA

LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DIA sostienen ciertas creencias fundamentales, las principales

características las cuales, junto con una porción de las referencias de la Escritura sobre las cuales

ellas están basadas, podrían ser resumidas como sigue: pp.29


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# 19 [de 22]:

19. Que Dios ha colocado en Su Iglesia los dones del Espíritu Santo, como se enumeran en 1

Corintios 12 y Efesios 4. Que Estos dones operan en armonía con los principios divinos Bíblicos, y

ha sido dados “para la perfección de los santos, para el trabajo del ministerio, para la edificación

del cuerpo de Cristo” – Efesios 4:12. Que el don del Espíritu de profecía es una de las marcas

identificadoras de la iglesia remanente (1 Cor 1:5-7; 1 Cor 12:1-28; Apocalipsis 12:17; Apocalipsis

19:10; Amos 3:7. Oseas 12:10-13). Ellos reconocen que este don fue manifestado en la vida y el

ministerio de Elena White, (Ver también pp54,57) pp.34

[Por primera vez se establecen 22 Creencias Fundamentales de los ASD, colocándolas en el

Capítulo 2, lo que a mi parecer deja ver la relevancia que quisieron que tuvieran las Creencias

Fundamentales dentro del Manual Mundial de la Iglesia].

“CAPÍTULO 5 - FELIGRESÍA DE LA IGLESIA

La Feligresía en una Base Espiritual

El Pacto Bautismal: Un de las creencias doctrinales, preparadas especialmente para la instrucción

de candidatos al bautismo, junto con el Voto Bautismal y El Certificado del Bautismo han sido

adoptadas por la denominación.. pp.50

Instrucción Doctrinal para los Candidatos al Bautismo

Este compendio de la creencias doctrinales está preparado especialmente para la instrucción de

los candidatos al bautismo. pp.50

# 20 [de 27; se aumentaron 2 puntos y se modificó la relacionada con el don de Profecía]

20. La Iglesia no ha sido dejada sin dones espirituales, y la presencia del don del Espíritu de Profecía

es una de las marcas identificadoras de la iglesia remanente. (1 Cor 1:5-7; 12:1-28; Amos 3:7.

Oseas 12:10-13, Apocalipsis 12:17; 19:10. Ver también pp 34, 54).

Los Adventistas del Séptimo Día reconocemos que este don fue manifestado en la vida y el

ministerio de Elena G. White. pp. 53,54

Voto Bautismal - # 8 (de 13)

8. ¿Usted acepta la doctrina de los dones espirituales y cree usted que el Espíritu de Profecía es

una de las marcas identificadoras de la iglesia remanente? (ver pp.34,54) pp.57


[Al año siguiente de este Manual de Iglesia, se publicó un libro de estudio de 508 páginas que

de manera detallada, explica lo que todo ASD debe estudiar, aprender, vivir y compartir,

titulado “PRINCIPIOS DE VIDA DE LA PALABRA DE DIOS” cuyo título original en inglés es –

“PRINCIPLES OF LIFE FROM THE WORD OF GOD”].


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[A continuación me permito incluir algunos apartes de lo que significa para todo ASD (desde ese

momento hasta nuestros días) la Creencia Fundamental - El Don de Profecía.

NOTA: Todas las citas del Espíritu de Profecía son de los textos originales en inglés pues

pertenecen al cuerpo del libro, que está escrito en ese idioma.

Se puede obtener una copia electrónica gratis en pdf de este libro en:

http://docs.adventistarchives.org/docs/PL/PL1952__B.pdf

“PRINCIPIOS DE VIDA DE LA PALABRA DE DIOS, Un estudio Sistemático de las Doctrinas

Principales de la Biblia. Preparado por y Publicado por El Departamento de Educación de la

Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Dia, 1952”

“Este nuevo libro. “Principios de Vida de la Palabra de Dios” ha sido escrito con el propósito

expreso de darle a usted los hechos en los cuales hacer sus decisiones diarias y resolver los

problemas complejos de la vida. Es escrito para usted. La mayor parte de las evidencias citadas

provienen de la Biblia o del espíritu de profecía, nuestras dos principales fuentes de sabiduría

divina”

[Es decir, que está comparando la Biblia con el Espíritu de Profecía, pues ambos son de origen

Divino, ya que ambas son inspiradas y reveladas por Dios por medio del Espíritu Santo.

http://docs.adventistarchives.org/docs/PL/PL1952__B.pdf

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En la Unidad 15, hay 23 páginas con abundante explicación de lo que es el Don del Espíritu

relacionado con el Don de Profecía…]

“Dios ha colocado en Su iglesia los dones del Espíritu Santo, como son enumarados en 1 Corintios

12 y Efesios 4. Estos dones han sido dados para el perfeccionamiento de los santos, el trabajo del

ministerio, la edificación del cuerpo de Cristo. Apocalipsis 12:17; 19:10; 1 Cor 1:5,7; 12:1-28. El

don del espíritu de profecía es uno de las marcas identificadores de la Iglesia remanente. 1 Cor

1:5,7; 12:1,28; Apoca 12:17; 19:10; Amos 3:/; Oseas 12:10,13. Este don fue manifestado en la vida

y ministerio de Ellen G. White” pp 427

[Está citando textualmente la Creencia Fundamental #19, de acuerdo al Manual de Iglesia,

Edición 1951 - ver referencias mostradas arriba de este Manual].

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[De este maravilloso libro, leemos...]

“Lección #108 – El Don de Profecía.

El testimonio de Jesús es el espíritu de Profecía – Apocalipsis 19:10 pp. 436

“7. ¿Señale el propósito u objeto del espíritu de profecía en la iglesia remanente.

a. Para advertir, reprobar y aconsejar.

“El Señor tiene el propósito de advertirnos, reprendernos, aconsejarnos por medio de los

Testimonios que ha dado, y de impresionar nuestra mente con la importancia de la verdad de su

Palabra” TI T2 605.2

Para referencias ilustrando este punto, ver lo siguiente:

Testimonios, Volumen 1, 426-437.





b. No para dar una verdad adicional o nueva luz.

“El Señor tiene el propósito de advertirnos, reprendernos, aconsejarnos por medio de los

Testimonios que ha dado, y de impresionar nuestra mente con la importancia de la verdad de su

Palabra. Los Testimonios escritos no son para dar nueva luz, sino para imprimir vívidamente en

el corazón las verdades de la inspiración ya reveladas. El deber del hombre hacia Dios y hacia sus

semejantes ha sido claramente especificado en la Palabra de Dios; sin embargo sólo pocos

obedecen la luz dada. No se ha provisto una verdad adicional; y Dios, por medio de los

Testimonios, ha simplificado las grandes verdades ya presentadas, y de un modo que él mismo ha

elegido las ha expuesto ante el pueblo para despertar e impresionar su mente con ellas, de modo

que nadie tenga excusa”. {2T 605.2}

c. No para tomar el lugar de la Biblia.

“Los Testimonios no fueron dados para reemplazar la Biblia, el siguiente extracto de un

testimonio publicado en 1876 mostrará: …” [va hasta la página 667] {5T 663.1}

d. No para empequeñecer, sino para exaltarla Biblia.

“El orgullo, el amor propio, el egoísmo, el odio, la envidia y los celos han oscurecido las facultades

de percepción, y la verdad, que debiera haceros sabios para salvación, ha perdido su poder de

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encantar y dominar la mente. Los mismos principios esenciales de la piedad no son comprendidos,

porque no hay hambre ni sed del conocimiento de la Biblia, de la pureza del corazón y santidad de

la vida. Los Testimonios no han de empequeñecer la Palabra de Dios, sino exaltarla, y atraer los

ánimos a ella, para que pueda impresionar a todos la hermosa sencillez de la verdad. {5T 665.2}

e. Para traer unidad para la iglesia: el pueblo de Dios tendrá un mismo parecer.

“Dios quiere que su pueblo sea una unidad; que sus hijos tengan un mismo parecer, un mismo

ánimo y un mismo criterio. Esto no puede lograrse sin un testimonio claro, recto y vivo en la

iglesia. La oración de Cristo era que los discípulos fueran uno, como él era uno con su Padre. “Mas

no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,

para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en

nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para

que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en

unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también

a mí me has amado”. Juan 17:20-23. {3T 361.3}

f. Para entregar el mensaje de Dios a un mundo en necesidad.

Cuando en mi juventud acepté la obra que Dios me encomendaba, recibí con ella la promesa de

que contaría con la ayuda especial del poderoso Ayudador. También se me encomendó la

solemne responsabilidad de presentar fielmente el mensaje del Señor sin hacer distinción entre

amigos o enemigos. Dios no hace acepción de personas. Ya sea que trate con ricos o pobres, con

encumbrados o humildes, con sabios o ignorantes, el mensajero de Dios no debe traicionar su

responsabilidad sagrada. {5T 6771}

g. Para separar a los revoltosos de Israel.

De acuerdo con la luz que Dios me ha dado en visión, la maldad y el engaño están aumentando

entre el pueblo de Dios que profesa guardar sus mandamientos. Está disminuyendo entre el pueblo

de Dios el discernimiento espiritual para ver el pecado tal como existe y para luego expulsarlo del

campamento; y la ceguera espiritual está cayendo rápidamente sobre ellos. Debe revivirse el

testimonio directo que separará de Israel a los que siempre han estado en guerra con los medios

que Dios ha establecido para mantener la corrupción fuera de la iglesia. Los errores deben

llamarse errores. Los pecados serios deben llamarse por el nombre que corresponde. Todo el

pueblo de Dios debiera acercarse a él y lavar las ropas de su carácter en la sangre del Cordero.

Entonces verán el pecado en la verdadera luz y comprenderán cuán ofensivo es a la vista de Dios.

{3TI 324.1}

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[Sigue diciendo…]

“Sabia usted que…

1. “Dios da suficientes pruebas para que las mentes sinceras puedan creer. Pero quien,

amparándose en la existencia de ciertas cosas que esta mente finita no puede entender, no

reconoce el peso de la evidencia quedará en el ambiente frío y helado de la incredulidad y la duda;

su fe naufragará” 4TI 229.2

2. “Si os sentís tan seguros al seguir vuestros propios impulsos como al seguir la luz dada por la

sierva delegada por Dios, el peligro es vuestro; seréis condenados porque rechazáis la luz que el

cielo os ha enviado. 5TI 644.3

3. "El plan de Satanás es debilitar la fe del pueblo de Dios en los Testimonios. El siguiente paso

será el escepticismo al respecto de los puntos vitales de nuestra fe, los pilares de nuestra

posición. Seguirá la duda aun de las mismas Sagradas Escrituras y, finalmente, el descenso a la

perdición. Cuando se duda de los Testimonios en los que una vez se creyó y se abandonan, Satanás

sabe que los que han sido engañados no se detendrán y redobla sus esfuerzos hasta que

desencadena la rebelión abierta, la cual se vuelve incurable y desemboca en la destrucción”.

4TI 209.1” pp.438

[Un par de ilustraciones muy explicativas del propósito del Espíritu de Profecía…]

pp. 437

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[¿Cuál es mi interpretación de estas gráficas?

Que cada eslabón de la cadena sostiene el barco – La Iglesia Remanente.

Que la Biblia es un eslabón y el Espíritu de Profecía es otro y son indisolubles y trabajan

para el mismo fin: evitar que Satanás rompa la cadena que sostiene a la Iglesia en medio

de un mar de rebelión mundial.

Que la Biblia y el Espíritu de Profecía son parte de la cadena y son eslabones iguales de

importantes, pues provienen por Inspiración del Espíritu Santo.

Que si quito uno de los eslabones, ya sea la Biblia o el Espíritu de Profecía, el barco

quedará a deriva a merced de los vientos tempestuosos de Satanás.

Es importante resaltar que el libro “Principios de Vida” fue editado al siguiente año de haber

hecho las profundas modificaciones al Manual de Iglesia que fortalecieron las Creencias

nuestras en el Espíritu de Profecía (edición 1951) y que fue publicado por la Asociación General

para que todo el mundo adventista ampliara su conocimiento sobre qué es Verdad.]



# 19: [Sin modificaciones].


Instrucción Doctrinal para los Candidatos al Bautismo – # 20: Sin modificaciones.

Voto Bautismal: # 8: [Sin modificaciones].






Instrucción Doctrinal para los Candidatos al Bautismo – # 20: Sin modificaciones.





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Instrucción Doctrinal para los Candidatos al Bautismo – # 20: [Sin modificaciones].




















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# 17 – El Don de Profecía [de 27; se aumentaron 5 Creencias; se colocó título a cada creencia.

Se fortaleció esta creencia afirmando tres cosas que están subrayadas como sigue]:

Uno de los dones del Espíritu Santo es el de profecía. Este don es una señal identificadora de la

iglesia remanente y se manifestó en el ministerio de Elena G. White. Como mensajera del Señor,

sus escritos son una permanente y autorizada fuente de verdad que proporcionan consuelo,

dirección, instrucción, y corrección a la iglesia. Ellos también establecen con claridad que la Biblia

es la norma por la cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada (Joel 2:28-29; Hechos 2:14-

21; Hebreos 1:1-3; Apocalipsis 12:17; 19:10). pp.39.40


Instrucción Doctrinal para los Candidatos al Bautismo

…Los Miembros Futuros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, antes del bautismo o aceptación

de la profesión de fe, deben ser instruidos cuidadosamente por las Escrituras en las creencias

fundamentales de la iglesia como se presentan en el capítulo 2 (pp. 31-46) de este Manual. En

orden para asistir a los evangelistas, pastores, y otros en dar tal instrucción y hacer ésta basada

en la Escritura, un Resumen especialmente preparado aparece como apéndice en las páginas 288

– 294 de este Manual y en el Manual Para Ministros. Pp.59, 60


“CAPÍTULO 18 – APÉNDICE Resumen de las Creencias Doctrinales

# 21 [de 28; se aumentó 1 punto mas no se modificó la relacionada con el don de Profecía]

21. La Iglesia no ha sido dejada sin dones espirituales, y la presencia del don de Profecía es una de

las marcas identificadoras de la iglesia remanente. (1 Cor 1:5-7; 12:1-28; Amos 3:7. Oseas 12:10-

13, Apocalipsis 12:17; 19:10. Ver también pp 39, 40, 62). Los Adventistas del Séptimo Día

reconocemos que este don fue manifestado en la vida y el ministerio de Elena G. White. pp.293




# 17 – El Don de Profecía: [Sin modificaciones].


13


Voto Bautismal: # 8 – [Sin modificaciones].

“CAPÍTULO 18 – APÉNDICE

Resumen de las Creencias Doctrinales: # 21 - Sin modificaciones.






Voto Bautismal: # 8 - [Sin modificaciones].

“CAPÍTULO 18 – APÉNDICE

Resumen de las Creencias Doctrinales: # 21 - [Sin modificaciones].







APÉNDICE [En esta edición, ya no aparece como capítulo sino como Apéndice].






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[Del Capítulo 2, las Creencias Fundamentales son movidas al Capítulo 3]



APÉNDICE





# 18 [de 28; se adicionó una Creencia] – El Don de Profecía: [Sin modificaciones].



APÉNDICE


http://documents.adventistarchives.org/Resources/ChurchManuals/CM2005__D.pdf





[Del Capítulo 3, las Creencias Fundamentales son movidas al Capítulo 14]



http://documents.adventistarchives.org/Resources/ChurchManuals/CM2005__D.pdf

15

APÉNDICE

Resumen de las Creencias Doctrinales: [Fue eliminado].

[Desde el Manual de Iglesia de 1981, la Guía de Creencias Doctrinales se colocó como el Capítulo

18 del Manual de Iglesia; en la revisión de 1995 esta Guía se separó como un Apéndice; en la

revisión del 2010 esta Guía desapareció. No hay documentación en el Manual sobre la razón de

esta desaparición].

http://adventista.es/wp-content/uploads/sites/77/2015/05/manual-iglesia.pdf.





# 18 – El Don de Profecía: [Hubo tres modificaciones, que más adelante se documentan]

Las Escrituras dan testimonio que uno de los dones del Espíritu Santo es el don de profecía. Este

don es una marca de identificación de la iglesia remanente y creemos que se manifestó en el

ministerio de Elena G. de White. Sus escritos hablan con autoridad profética y proveen consuelo,

orientación, instrucción y corrección a la iglesia. Ellos también establecen con claridad que la Biblia

es la norma por la cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada. {Pp.176}

http://adventista.es/wp-content/uploads/sites/77/2015/05/manual-iglesia.pdf

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II. RESUMEN DE LOS CAMBIOS HECHOS A LA CREENCIA FUNDAMENTAL – EL DON DE

PROFECÍA DESDE 1932 HASTA 2015

Haciendo un resumen de lo que hemos creído sobre el Don De Profecía desde la revisión de 1931

hasta la del 2015, tenemos lo siguiente:


18. ¿Cree usted la doctrina Bíblica de los “dones espirituales” en la iglesia, y cree usted en el don

del Espíritu de Profecía el cual ha sido manifestado en la iglesia remanente a través del ministerio

y escritos de la Sra E.G. White? pp. 78


19. Que Dios ha colocado en Su Iglesia los dones del Espíritu Santo, como se enumeran en 1

Corintios 12 y Efesios 4. Que Estos dones operan en armonía con los principios divinos Bíblicos, y

han sido dados “para la perfección de los santos, para el trabajo del ministerio, para la edificación

del cuerpo de Cristo” – Efesios 4:12. Que el don del Espíritu de profecía es una de las marcas

identificadoras de la iglesia remanente (1 Cor 1:5-7; 1 Cor 12:1-28; Apocalipsis 12:17; Apocalipsis

19:10; Amos 3:7. Oseas 12:10-13). Ellos reconocen que este don fue manifestado en la vida y el

ministerio de Elena White, (Ver también pp54,57) pp.34


17. El Don de Profecía. Uno de los dones del Espíritu Santo es el de profecía. Este don es una señal

identificadora de la iglesia remanente y se manifestó en el ministerio de Elena G. White. Como

mensajera del Señor, sus escritos son una permanente y autorizada fuente de verdad que

proporcionan consuelo, dirección, instrucción, y corrección a la iglesia. Ellos también establecen

con claridad que la Biblia es la norma por la cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada

(Joel 2:28-29; Hechos 2:14-21; Hebreos 1:1-3; Apocalipsis 12:17; 19:10). pp.39.40


18. El Don de Profecía: Las Escrituras dan testimonio que uno de los dones del Espíritu Santo es el

don de profecía. Este don es una marca de identificación de la iglesia remanente y creemos que

se manifestó en el ministerio de Elena G. de White. Sus escritos hablan con autoridad profética y

proveen consuelo, orientación, instrucción y corrección a la iglesia. Ellos también establecen con

claridad que la Biblia es la norma por la cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada.

Pp.176

17

En forma comparativa, los cambios hechos desde 1932 hasta el 2015 son…

MANUAL DON DE PROFECÍA

MEDIO USADO POR DIOS

¿QUIEN ES ELENA WHITE?

LOS ESCRITOS DE E.W…

1932 Se ha manifestado

a través del ministerio y escritos de Elena White

es profeta de Dios Son manifestación del Espíritu de Dios

1951 fue manifestado

en la vida y el ministerio de E.W

es profeta de Dios han sido dados “para la perfección de los santos, para el trabajo del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”.

1981 Se manifestó en el ministerio de Elena G. White

Es Mensajera del Señor

son una permanente y autorizada fuente de verdad que proporcionan consuelo, dirección, instrucción, y corrección a la iglesia.

2015 Creemos que se manifestó

en el ministerio de Elena G. de White

¿? hablan con autoridad profética y proveen consuelo, orientación, instrucción y corrección a la iglesia.

Vemos que en el 2015 hubo tres cambios importantes a nuestra Creencia Fundamental – El Don

de Profecía:

1. Que antes era una afirmación contundente que el don profético “se manifestó” en los

escritos de Elena White, sin embargo a partir del Manual del 2015, declara que “creemos

que se manifestó”.

2. Que antes considerábamos a Elena White como profeta de Dios y como Mensajera del

Señor, sin embargo a partir del Manual del 2015, ya no la consideramos como tal.

3. Que antes considerábamos a los escritos de Elena White como una “manifestación del

Espíritu de Dios”, como una “permanente y autorizada fuente de verdad”, sin embargo a

partir del Manual del 2015, solo “hablan con autoridad profética”.

La pregunta es: ¿cómo y por qué se hicieron estos cambios a esta Creencia Fundamental?

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III. PROCESO DE REVISIÓN & ACTUALIZACIÓN DE LAS 28 CREENCIAS FUNDAMENTALES HECHAS

EN EL MANUAL DE IGLESIA – REVISIÓN 2015

Para poder entender los cambios hechos en la Conferencia de San Antonio (2015) a nuestra

Creencia Fundamental – El Don de Profecía, y tratar de explicar las razones que llevaron a los

delegados a realizar y aprobar estas modificaciones, hice una pequeña investigación sobre el

proceso que se llevó a cabo antes de aprobar lo que quedó documentado en el Manual de Iglesia

Revisión 2015 (usted me corregirá si hay alguna imprecisión o inconsistencia de mi parte y

confirmará la información faltante).

El proceso para la “Actualización de las 28 Creencias Fundamentales”, fue desarrollado en tres

principales etapas:

1. Comité de Revisión: El Comité de Revisión, preparó el documento que sería presentado en la

Sesión del Concilio Anual, con los cambios propuestos a las 28 Creencias Fundamentales.

2. Comité Ejecutivo de la Conferencia General (conocido como Concilio Anual): Durante la Sesión

del Concilio Anual que tuvo lugar en Octubre 14 y 15 de 2014, se aprobó el texto de los Cambios a

las 28 Creencias Fundamentales que iría a ser revisado & aprobado en las Sesiones de Trabajo de

la Conferencia General en San Antonio (TX) al siguiente año.

3. Conferencia General: Durante las Sesiones de la Conferencia General, se revisaron, discutieron

y aprobaron los cambios propuestos a las 28 Creencias Fundamentales en Julio del 2015.

A continuación detallaré lo que pude encontrar en las fuentes oficiales de la IASD de cada una de

las etapas.

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1. Comité de Revisión:

La página http://www.adventistreview.org/church-news/28-fundamental-beliefs-get-an-update declara:

“¿Cómo se desarrollaron las Revisiones?

El proceso de revisión se inició con una acción que se votó en la sesión de la Conferencia General

de 2010 para armonizar la creencia fundamental Nº 6 Sobre la "Creación" con una sentencia

sobre la creación aprobada por el Consejo Anual 2004. La declaración del Consejo enfatiza que la

Tierra fue creada en seis días literales hace varios miles de años - dos temas que han sido objeto

de escrutinio por parte de los evolucionistas y no están mencionados en la declaración de la

creencia actual N ° 6.

Pero no es un asunto simple cambiar una creencia fundamental. Cuando se añadió la creencia 28º

en 2005, los delegados de la Asociación General aprobaron un protocolo que requiere al menos

dos años de trabajo en todos los niveles de la Iglesia Adventista antes que cualquier cambio pueda

ser considerado en una Sesión de la Conferencia General.

Teniendo esto en cuenta, la Conferencia General, que supervisa la iglesia mundial, designó un

comité de revisión de cuatro miembros para hacer frente a "la Creación" - y le pidió que al mismo

tiempo revisar las otras creencias para posibles ajustes. Los otros miembros del comité son Ángel

Rodríguez, director jubilado del Instituto de Investigación Bíblica, y Gerhard Pfandl, director

asociado retirado del Instituto de Investigación Bíblica”

El primer acto de la comisión fue invitar a miembros de la iglesia de todo el mundo a presentar

sugerencias para un año - un paso que no es parte del protocolo, pero mostró ser de valor, dijo

Stele [Artur A. Stele, presidente del Comité de Revisión].

… El comité entonces incorporó las sugerencias que consideró útiles – Stele dijo que recibió

alrededor de 200 cartas - en un proyecto que se envió a las divisiones, uniones, conferencias e

instituciones de la Iglesia para la retroalimentación.

El Concilio Anual aprobó el primer proyecto en el año 2013. Después de hacer su camino a través

de una serie de consejos y departamentos de la Conferencia General, el segundo borrador se

presentó ante el Consejo Anual de esta semana [refiriéndose al Concilio Anual del 2014].

“Mirando todos los cambios, debo decir que no hay ninguno que traiga algo nuevo a nuestras

creencias” dijo Stele. “Esto es lo que nosotros siempre hemos creído. La Comisión sólo buscó

expresarlo de una mejor manera y ayudar a evitar posibles mal interpretaciones”

OBSERVACIONES:

El Comité de Revisión elaboró el documento con los cambios a las 28 Creencias. Este Comité

fue designado por la Conferencia General.

Arthur Stele dijo que no se habían hecho cambios; mas, la realidad es otra.

Hubo cambios fundamentales “a lo que siempre hemos creído” y no fueron apenas

“actualizaciones” en la Creencia Fundamental – El Don de Profecía.

http://www.adventistreview.org/church-news/28-fundamental-beliefs-get-an-update

20

2. Comité Ejecutivo de la Conferencia General - Concilio Anual:

En el Concilio Anual, conocido como el Concilio de Otoño, llevado a cabo en Octubre 14 y 15 del

2014, se aprobó el documento presentado por el Comité de Revisión, donde se incluyeron los

cambios propuestos a las 28 Creencias Fundamentales.

La página http://www.adventistreview.org/church-news/28-fundamental-beliefs-get-an-update,

declara lo siguiente:

“Las 28 Creencias Fundamentales reciben una Actualización”

El Concilio Anual aprueba las revisiones después de dos días de conversaciones y envía el

documento a la sesión de la Conferencia General.

…“Cuando se iniciaron las conversaciones el domingo en la tarde, Ted N.C Wilson, el Presidente

Mundial de la Iglesia Adventista aseguró a los delegados que ninguna de las revisiones cambia

de manera alguna las creencias fundamentales; muchas simplemente se actualizan y mantienen

el texto.

Dijo "No quiero que alguno presente en la sala piense que estamos cambiando nuestras

creencias. Simplemente estamos ajustando la redacción para hacerla más claras y más útiles”.

“Una revisión notable en la No. 18 "El don de profecía" aclara que la Biblia y los escritos de la co-

fundadora de la iglesia Elena G. de White, no deben ser considerados iguales. El nuevo texto

votado por el Concilio Anual se lee:

"Las Escrituras dan testimonio que uno de los dones del Espíritu Santo es el don de profecía. Este




es la norma por la cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada".

OBSERVACIONES:

El Concilio Anual simplemente aprobó el documento de la Revisión a las Creencias

Fundamentales elaborado por el Comité de Revisión.

Ted Wilson afirmó que no se estaban cambiando las Creencias; mas, la realidad es otra.

No hay registros de objeciones hechas sobre los cambios propuestos a la Doctrina

Fundamental #18.

Los cambios propuestos por el Comité de Revisión y votados en este Concilio a la Creencia

Fundamental – El Don de Profecía, se hicieron para “aclarar que la Biblia y los escritos de

la co-fundadora de la iglesia Elena G. de White, no deben ser considerados iguales”.

El texto presentado no recibió modificaciones durante la sesión del Concilio Anual.

http://www.adventistreview.org/church-news/28-fundamental-beliefs-get-an-update

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3. Conferencia General: Sesiones de Trabajo de la Conferencia General de la IASD, que tuvo lugar

en San Antonio TX, USA en Julio 01 al 11 del 2015.

La página http://www.adventistreview.org/%E2%80%8Beighth-business-meeting declara:

“Julio 06, 2015 - Octava Sesión de Trabajo, 60ª Sesión de la CG 1:51 p.m.

…“ARTUR STELE [Artur A. Stele, presidente del Comité de Revisión]: Tenemos la creencia

fundamental 18, "El don de profecía," que necesitamos discutir. Unas pocas palabras de

explicación. (Dio la razón fundamental para la reordenación de las oraciones, la adición de

referencias de la Escritura, y la sustitución de las palabras que han causado cierta confusión). Me

muevo a adoptar la creencia fundamental 18 tal como se presenta.

LOWELL COOPER: Gracias. Es soportada.

(Luego, varios delegados hicieron comentarios con relación a la redacción, aprobación personal,

y / o inquietudes)”.

…”ACCIONES DE LA SESIÓN:

60ª Sesión de la Conferencia General, Julio 6, 2015, 2:00 p.m.

…EL DON DE PROFECÍA – CREENCIAS FUNDAMENTALES DE LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO

DIA – MODIFICACIÓN

VOTADO: Modificar las Creencias Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día,#18, El Don

de Profecía, para leerse como sigue:

18. El don de profecía

Uno Las Escrituras dan testimonio que uno de los dones del Espíritu Santo es el de profecía. Este


ministerio de Elena de White. Como mensajera del Señor, sus Sus escritos hablan con autoridad

profética y proveen consuelo, dirección, instrucción y corrección a la iglesia son una permanente

y autorizada fuente de verdad que proveen a la iglesia consuelo, dirección, instrucción y

corrección. Ellos también establecen con claridad que la Biblia es la norma por la cual toda

enseñanza y toda experiencia debe ser probada .(Num. 12:6; 2 Cron. 20:20; Amos 3:7; Joel 2:28,

29; Hech 2:14-21; 2 Tim. 3:16, 17; Heb. 1:1-3; Apoc. 12:17; 19:10; 22:8, 9.) (Joel 2:28, 29; Hech.

2:14-21; Heb. 1:13; Apoc. 12:17; 19:10).”

OBSERVACIONES:

La 60ª Conferencia General en pleno, con sus 2000 o más delegados de todo el mundo,

aprobó el texto, en 9 minutos, tal como lo presentó un grupo de 6 hombres (la Comisión

de Revisión), con los cambios hechos a la Creencia Fundamental – El Don de Profecía, sin

modificación alguna.

http://www.adventistreview.org/%E2%80%8Beighth-business-meeting

22

En resumen, el texto presentado de la Creencia Fundamental – El Don de Profecía, en las

diferentes etapas se aprobó como sigue:

Documento del Comité de Revisión que se presentaría al Concilio Anual de la CG en Octubre/14

[fue trabajado desde el 2010 y aprobado antes de Octubre/14]:

“Las Escrituras dan testimonio que uno de los dones del Espíritu Santo es el don de profecía. Este





Documento Ante el Concilio Anual de la CG, Octubre 14/14 que se enviaría a la CG – 2015:






Documento Ante la Sesión #8 de la CG – San Antonio Julio 08/15:





es la norma por la cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada”.

Manual de Iglesia – 2015 - 18. El don de Profecía

Las Escrituras dan testimonio que uno de los dones del Espíritu Santo es el don de profecía. Este




es la norma por la cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada”.

OBSERVACIONES:

Las cuatro versiones son idénticas; lo que redactó la Comisión de Revisión, un grupo de 6

personas, fue lo que se aprobó por parte de los delegados a la 60ª Conferencia General.

Las decisiones de los cambios tuvieron lugar en el Comité de Revisión y no fueron

decisiones que hubieran salido de las Sesiones de Trabajo de la Conferencia General

realizada en San Antonio.

23

IV. PREGUNTAS SOBRE LOS CAMBIOS HECHOS A LA DOCTRINA FUNDAMENTAL #18 – EL DON

DE PROFECÍA

Con base en las evidencias mostradas, cualquier pregunta relacionada con los cambios en las

Creencias, debe ser respondida por quien designó al Comité de Revisión, la Junta Directiva de la

Asociación General y en cabeza suya por ser el Presidente de la misma.

Como miembro de la IASD, con el derecho que me asiste, me es necesario exponer tres preguntas

para usted y los miembros de la Junta Directiva Asociación General y luego me permito citar

algunos textos de la Mensajera del Señor, para soportar mis preguntas.

1. Con relación a la seguridad que hay en los ASD sobre la manifestación del Don Profético a

través de los escritos de Elena White, si hacen parte de la Creencias, ¿por qué se adicionó la

frase “creemos que se manifestó” en lugar de “se manifestó” como está escrito desde 1932?.

¿Desde el 2016, toda la seguridad que había en millones de personas por décadas de existencia,

que Elena White había sido inspirada por el Espíritu Santo, ahora está puesta en duda?.

Mas, ¿qué dice la Profeta de Dios? (entre otras citas)...

“Me lleno de tristeza cuando pienso en nuestra condición como pueblo. El Señor no nos ha cerrado

el cielo, pero nuestro propio comportamiento extraviado nos ha separado de Dios. El orgullo, la

codicia y el amor del mundo han vivido en el corazón, sin temor a ser descartados o condenados.

Pecados graves y presuntuosos han encontrado cabida entre nosotros; y, sin embargo, la opinión

general es que la iglesia está floreciente y rodeada de paz y prosperidad espiritual por todos sus

contornos”. {5TI 201.2}

“La iglesia ha dejado de seguir a Cristo, su Guía, y con paso firme sigue su retiro hacia Egipto.

Sin embargo, son pocos los que se alarman y asombran por su falta de poder espiritual. La duda,

y aun el descreimiento de los testimonios del Espíritu de Dios, leudan la iglesia por todos lados.

Así lo prefiere Satanás. Los ministros que predican el yo en lugar de Cristo lo prefieren así. Los

testimonios no se leen, ni se aprecian. Dios os ha hablado. De su Palabra y de los testimonios,

la luz ha brillado, y ambos han sido menospreciados y desatendidos. El resultado se ve claro en

la falta entre nosotros de pureza, dedicación y fe fervorosa”. {5TI 201.3}

“Satanás espera envolver al pueblo remanente de Dios en la ruina general que está por sobrevenir a

la tierra. A medida que la venida de Cristo se acerque, será más resuelto y decidido en sus esfuerzos

para vencerlo. Se levantarán hombres y mujeres, profesando tener alguna nueva luz o alguna nueva

revelación que tenderá a conmover la fe en los antiguos hitos. Sus doctrinas no soportarán la prueba

de la Palabra de Dios, pero habrá almas que serán engañadas. Harán circular falsos informes, y

algunos serán prendidos en esta trampa. Creerán estos rumores, y a su vez los repetirán, y así se

formará un vínculo que los ligue con el gran engañador. Ese espíritu no se manifestará siempre

desafiando abiertamente los mensajes que Dios envía; pero un decidido descreimiento se expresa

de muchas maneras. Cada declaración falsa alimenta y fortalece ese descreimiento, y por este medio

muchas almas serán inclinadas en la dirección errónea”. {5TI 275.3}

24

2. Con relación a Elena White y su identidad para nosotros, ¿por qué se eliminó la sentencia

que ella es “Mensajera del Señor” o “Profeta de Dios” como está escrito desde 1932?.

¿Quiere decir que a partir del 2016, para la IASD mundial, Elena White ya no es “la

Mensajera del Señor” o “la Profeta de Dios”?

Mas, ¿la Profeta deja dudas sobre si es o no la Mensajera del Señor o si es o no Profeta de Dios?

(entre otras citas)...

“La obra de un profeta y más.

Durante el discurso dije que no pretendía ser profetisa. Algunos se sorprendieron ante esta

declaración, y como mucho uso se está diciendo acerca de esto, daré una explicación. Otros me

han llamado profetisa, pero nunca pretendí ese título. No he sentido que era mi deber designarme

así. Los que osadamente pretenden que son profetas en éste nuestro día, son con frecuencia un

baldón para la causa de Cristo. Mi obra incluye mucho más de lo que significa ese nombre. Me

considero a mí misma como una mensajera, a quien el Señor le ha confiado mensajes para su

pueblo.—Carta 55, 1905.

Ahora he sido instruida que no debo ser estorbada en mi obra por aquellos que se ocupan en hacer

suposiciones acerca de la naturaleza de ella, cuyas mentes están luchando con tantos problemas

intrincados referentes a la supuesta obra de un profeta. Mi misión abarca la obra de un profeta

pero no termina allí. Abarca mucho más de lo que puedan comprender las mentes de los que

han estado sembrando las semillas de incredulidad”. (Carta 244, 1906. Dirigida a los ancianos

de la Iglesia de Battle Creek)”. MS T1, pág 40.

“Su obra fue reconocida por sus contemporáneos. Tanto los que vivieron y trabajaron en la iglesia

con Elena G. de White, como muchos que no pertenecían a la iglesia la reconocieron como “la

mensajera del Señor”. Los que estaban más cerca de ella tenían plena confianza en su

llamamiento y en su obra”. {CPI 55.1}

“Los adventistas del séptimo día comprenden hoy que el ministerio de la Sra. de White como

“mensajera del Señor” fué el cumplimiento de la profecía de Apocalipsis 12:17 y 19:10, a saber,

que la iglesia remanente “que guarda los mandamientos de Dios” había de tener el “testimonio

de Jesucristo” o sea el “espíritu de profecía.” Ven en su obra el don de profecía del cual Pablo

habla en Efesios 4:9-13 al colocarlo entre otros dones de la iglesia “para perfección de los santos”

y “edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe.” {1JT 19.3}

“La verdad perpetuada en los libros del espíritu de profecía—“Sólo estoy esperando que las

sombras se extiendan algo más”. Pero mis libros darán testimonio cuando mi voz ya no pueda

oírse. Las verdades que me fueron confiadas, como mensajera del Señor, serán perpetuadas, ya

25

sea para convencer y convertir a la gente, o para condenar a los que se han apartado de la fe y

han escuchado a los espíritus seductores. Carta 350, 1906”. {MPu 398.3}

“Mensajes de ánimo, amonestación y reproche—Durante medio siglo he sido la mensajera del

Señor, y todo el tiempo que dure mi vida continuaré llevando el mensaje que Dios me dé para su

pueblo. No me atribuyo ninguna gloria a mí misma. El Señor me hizo su mensajera desde mi

juventud, para comunicar a su pueblo testimonios de ánimo, advertencia y reproche. Durante

sesenta años he estado en comunicación con los mensajeros celestiales, y he aprendido

constantemente en cuanto a las cosas divinas y a la forma en que Dios está obrando de continuo

para traer las almas del error de sus caminos a la luz divina.—Carta 86, 1906”. {3MS 86.1}.

“Como ya hemos visto, una vez en la experiencia de los hijos de Israel, el Señor le dijo al pueblo

cómo se comunicaría con ellos por medio de los profetas. Dijo Dios: “Cuando haya entre vosotros

profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él”. Números 12:6. {CPI 20.1}

Dijimos antes que la visión del gran conflicto en 1858 fue acompañada por algunos fenómenos

físicos. Uno podría preguntarse lógicamente por qué se dieron las visiones de esa manera. Sin

duda fue para establecer la confianza de la gente y para asegurarles que el Señor

verdaderamente estaba hablando al profeta. No muy a menudo se refirió Elena G. de White en

forma detallada a su condición mientras estaba en visión, pero en una ocasión dijo: “Esos

mensajes fueron dados en esa manera para confirmar la fe de todos, para que en estos últimos

días podamos tener confianza en el espíritu de profecía”.4 {CPI 20.2}

3. Con relación a Elena White y sus escritos, ¿por qué ya no “son una permanente y

autorizada fuente de verdad” o ya no “son manifestación del Espíritu de Dios” como

está escrito desde 1932?.

¿Quiere decir que a partir del 2016 para la IASD mundial, los escritos de EGW no son una

permanente y autorizada fuente de verdad”, es decir que ya no son Palabra de Dios (Juan

17:17)?

Mas, ¿la Profeta deja claro si sus escritos son o no Palabra de Dios? (entre otras citas)...

“En mi temprana juventud se me preguntó varias veces: ¿Es Ud. profetisa? Siempre he respondido:

Soy la mensajera del Señor. Sé que muchos me han llamado profetisa, pero no he pretendido ese

título. Mi Salvador me declaró que era su mensajera. “Tu obra—me indicó—es llevar mi palabra.

Surgirán cosas extrañas, y en tu juventud te consagro para que lleves el mensaje a los errantes,

para que lleves la palabra ante los incrédulos y, por la pluma y de viva voz, reproches al mundo

las acciones que no son correctas. Exhorta usando la Palabra. Haré que mi Palabra te sea

manifiesta. No será como un idioma extraño. En la verdadera elocuencia de la sencillez, con la voz

26

y por la pluma, los mensajes que te doy se oirán de parte de alguien que nunca ha aprendido en

las escuelas. Mi Espíritu y mi poder estarán contigo". {1MS 36.3}

“No temas a los hombres porque mi escudo te protegerá. No eres tú la que hablas: es el Señor

quien te da los mensajes de admonición y reprensión. Nunca te desvíes de la verdad bajo ninguna

circunstancia. Da la luz que te daré. Los mensajes para estos últimos días serán escritos en libros

y permanecerán inmortalizados para testificar contra los que una vez se regocijaron en la luz,

pero que han sido inducidos a renunciar a ella debido a las seductoras influencias del mal”. {1MS

36.4}.

“Pregunto: ¿Creéis que los testimonios de reprensión que os han sido dados provienen de Dios?

Si realmente creéis que la voz de Dios os ha hablado, señalando vuestros peligros, ¿prestáis

atención a los consejos dados? ¿Mantenéis estos testimonios frescos en vuestra mente

leyéndolos a menudo y con oración en vuestro corazón? El Señor os ha hablado, niños y jóvenes,

vez tras vez; pero habéis sido tardos en escuchar sus amonestaciones. Si la rebeldía no hubiese

endurecido vuestro corazón contra lo que Dios ha dicho acerca de vuestro carácter y de vuestros

peligros y contra la conducta que se os ha trazado, algunos de vosotros habríais prestado atención

a lo que se requiere de vosotros para que podáis obtener fuerza espiritual y ser una bendición en

la escuela, la iglesia y entre todos aquellos con quienes tratáis. {1JT 346.2}

4. ¿Por qué no considerar los escritos de Elena White iguales a la Biblia, si son inspiración

de Dios?

De acuerdo a lo votado en el Concilio Anual (ver página 18 de este documento), los cambios hechos

a la Creencia Fundamental – El Don de Profecía, se hicieron para “aclarar que la Biblia y los

escritos de la co-fundadora de la iglesia Elena G. de White, no deben ser considerados iguales”.

¿Cuál es la diferencia entre un escritor inspirado por Dios que pertenece a lo que conocemos como

La Biblia y otro también inspirado por Dios que haya escrito para la Iglesia Remanente?

Por ejemplo, ¿Cuál es la diferencia entre el libro de Judas, que es inspirado por Dios, que tiene solo

25 versículos que caben en una sola página y 100,000 páginas escritas Elena White e inspiradas

por Dios y que no exista siquiera una sola contradicción con los Escritos de la Biblia?.

¿Podría algún ASD mostrar un texto de ella que contradiga la Biblia?

¿Por qué es fácil aceptar que Judas es inspirado por Dios y no los escritos de Elena White?.

¿Por qué se quiere cambiar algo que ha sido fundamental en nuestras doctrinas desde el momento

que se manifestó ese Don del Espíritu Santo a partir de 1844 y que quedó consignado en los

Manuales de Iglesia desde 1932?.

27

V. ¿LA CONFERENCIA GENERAL DE LOS ASD REUNIDA EN EUA- 2015, FUE LA VOZ DE DIOS?

¿Los cambios hechos a la Creencia Fundamental – El Don de Profecía, por parte de un grupo de

hombres, puede ser considerado como si Dios hubiese hablado?

La Mensajera del Señor deja en claro por medio de las siguientes declaraciones que Nuestro Señor

considera Su Voz cuando la Conferencia General ha decidido por medio de “los representantes de

su iglesia procedentes de todas partes de la tierra, cuando están reunidos en el congreso de la

Asociación General” y no por lo que ha decidido “un pequeño grupo de hombres” (6 para ser

específico, por medio del Comité de Revisión).

La Profeta de Dios dice:

“Se me ha mostrado que nadie debe someter su juicio al de otro hombre. Pero cuando emite un juicio la Conferencia General, que es la más alta autoridad que Dios tiene sobre la tierra, no se deben mantener ni la independencia ni el juicio privados; por el contrario, deben someterse”. {Testimonies for the Church 3:492} “No tuve un solo rayo de luz que él [el Señor] me hubiera dado concerniente a venir a este país [Australia]. Vine en obediencia a la voz de la Conferencia General, a la que siempre he considerado autoridad. No tengo ningún deseo de volver a América. Siento una santa indignación luchando dentro de mi alma mientras repaso los últimos ocho años. Testimonio tras testimonio han sido enviados por Dios para aquellos en nuestra casa editorial y a los dirigentes de la obra que están a la cabeza de la misma; pero se han alejado de la luz dada por Dios, para escuchar la voz de los hombres”. {Lt124-1896 (August 9, 1896) par. 4}

“En otras ocasiones, cuando un pequeño grupo de hombres encargados del manejo general de la obra procuró ejecutar planes imprudentes y restringir la obra de Dios en nombre de la Asociación General [Conferencia General], he dicho que no podía considerar como voz de Dios la de la Asociación General [Conferencia General] presentada por esos pocos hombres. Pero esto no quiere decir que no deban respetarse las decisiones de un congreso de la Asociación General [Conferencia General] compuesto de una asamblea de hombres debidamente nombrados como representantes de todas partes del mundo. Dios ordenó que tengan autoridad los representantes de su iglesia procedentes de todas partes de la tierra, cuando están reunidos en el congreso de la Asociación General [Conferencia General]. El error que algunos se hallan en peligro de cometer, consiste en dar a la mente y al juicio de un solo hombre, o de un pequeño grupo de hombres, la plena medida de autoridad e influencia con que Dios ha investido a su iglesia en el juicio y la voz de la Asociación General [Conferencia General], congregada para planear la prosperidad y el progreso de su obra”. {IR 110.1}

NOTA: En esta cita, la traducción al español dice “la Asociación General”; sin embargo la versión original del inglés, dice “la Conferencia General”, pues se está refiriendo a la reunión de “los representantes de su iglesia procedentes de todas partes de la tierra”.

28

“Cuando este poder con que Dios invistió a la iglesia se confiere plenamente a un hombre, y se lo reviste de autoridad para que su juicio prevalezca sobre el de otras mentes, entonces se modifica la verdadera disposición bíblica. Los esfuerzos que haría Satanás para influir sobre la mente de ese hombre serían muy sutiles, y a veces casi abrumadores, porque el enemigo alentaría la esperanza de poder afectar a muchos otros por su intermedio. Demos a la más alta autoridad organizada de la iglesia, lo que propendemos a dar a un hombre o a un pequeño grupo de hombres. Joyas de los Testimonios 3:408, 409. (Publicado por primera vez en 1909.)” {IR 111.1}

“El Señor ha declarado que la historia pasada se repetirá cuando lleguemos a la terminación de la obra. Cada verdad que él ha dado para estos últimos días debe ser proclamada al mundo. Cada columna que él ha establecido debe ser fortalecida. No podemos derribar ahora el fundamento que Dios ha puesto. No podemos entrar ahora en una nueva organización; porque esto significaría apostatar de la verdad (Apuntes, La Iglesia, No 1. Escrito el 24 de diciembre de 1905).” {IR 111.2}

En conclusión…

De acuerdo a esto y a las evidencias mostradas en la Sección I de este documento, los ASD

no podemos considerar como Voz de Dios lo que se aprobó en la Sesión de la Conferencia

General de San Antonio TX, ya que los cambios hechos a la Creencia Fundamental – El

Don de Profecía, fue obra de “un hombre o de un pequeño grupo de hombres” - el Comité

de Revisión y no un resultado de las discusiones que se hayan dado durante dicha

Conferencia General en la que los cambios propuestos hayan sido originados por los

delegados asistentes.

29

VI. CONSECUENCIAS DE LOS CAMBIOS HECHOS A LA CREENCIA FUNDAMENTAL- EL DON DE

PROFECÍA

¿Cuáles serán las consecuencias de los cambios hechos a la Doctrina Fundamental #18?

Desde mi valoración personal, y creo de muchos otros, no tengo manera de cuantificar y medir las

consecuencias derivadas de los cambios hechos, sin embargo, todo ASD cuenta con los escritos de

la Mensajera del Señor para responder a esta pregunta y poder afirmar lo que vendrá sobre la

IASD.

1. Se debilitará la fe del pueblo de Dios en los Testimonios para luego seguir con las dudas

hacia la Biblia.

"El plan de Satanás es debilitar la fe del pueblo de Dios en los Testimonios. El siguiente paso

será el escepticismo al respecto de los puntos vitales de nuestra fe, los pilares de nuestra

posición. Seguirá la duda aun de las mismas Sagradas Escrituras y, finalmente, el descenso a la

perdición. Cuando se duda de los Testimonios en los que una vez se creyó y se abandonan, Satanás

sabe que los que han sido engañados no se detendrán y redobla sus esfuerzos hasta que

desencadena la rebelión abierta, la cual se vuelve incurable y desemboca en la destrucción”.

{4TI 209.1}

2. Será disipado el pueblo de Dios y se generará desprecio hacia los escritos de la

Mensajera del Señor

“Satanás está... constantemente haciendo fuerza por introducir lo espurio a fin de apartar de la

verdad. Precisamente, el último engaño de Satanás se hará para que no tenga efecto el

testimonio del Espíritu de Dios. “Sin profecía el pueblo será disipado” (Proverbios 29:18, versión

Valera antigua). Satanás trabajará hábilmente en diferentes formas y mediante diferentes

instrumentos para perturbar la confianza del pueblo remanente de Dios en el testimonio

verdadero. - Carta 12, 1890”. {1MS 54.3}

“Se encenderá un odio satánico contra los testimonios. La obra de Satanás será perturbar la fe

de las iglesias en ellos por esta razón: Satanás no puede disponer de una senda tan clara para

introducir sus engaños y atar a las almas con sus errores si se obedecen las amonestaciones y

reproches del Espíritu de Dios.—Carta 40, 1890”. {1MS 55.1}

30

3. Se intentará mover los pilares de nuestra fe y habrá llegado el “poderoso zarandeo”.

¿Cuándo comenzó la purificación del Santuario y de la iglesia de Nuestro Señor? ¿Cuándo comenzó

el zarandeo? ¿Cuándo comenzó el don de profecía- el testimonio directo dado por Jesucristo a su

iglesia por medio de Elena White? En 1844.

“El apóstol exhorta a los hermanos con estas palabras: “Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos

en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar

firmes... en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes”. ¡Oh, que día está delante de

nosotros! ¡Qué zarandeo habrá entre aquellos que pretenden ser hijos de Dios! Los injustos serán

encontrados entre los justos. Los que tienen gran luz y no han andado en ella, tendrán tinieblas

correspondientes a la luz que han despreciado. Necesitamos prestar atención a la lección

contenida en las palabras de Pablo: “Sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea

que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado”. El enemigo está

trabajando diligentemente para ver a quién puede añadir a las filas de la apostasía; pero el

Señor viene pronto y antes de mucho todo caso será decidido para la eternidad. Aquellos cuyas

obras corresponden con la luz que les fue misericordiosamente dada, se encontrarán del lado del

Señor.1 {CPI 615.1}

Pero los días de la purificación de la iglesia se están apresurando rápidamente. Dios tendrá un

pueblo puro y verdadero. En el poderoso zarandeo que pronto ocurrirá, estaremos mejor

capacitados para medir la fortaleza de Israel. Las señales revelan que está cercano el tiempo

cuando el Señor manifestará que su aventador está en su mano, y purificará completamente a su

pueblo.2 {CPI 615.2}

¿Qué es el testimonio directo? Lo que recibió la Iglesia de Laodicea a partir de 1844 por medio del

don de profecía revelado a Elena White; este es el testimonio directo, el consejo dado por Cristo,

el testigo fiel.

“Un témpano…Hazle frente

…Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo

motivaría el testimonio directo que exige el consejo del Testigo fiel a la iglesia de Laodicea .

Tendrá este consejo efecto en el corazón de quien lo reciba y le inducirá a ensalzar la norma y

expresar claramente la verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se

levantarán contra él. Esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios. {CPI 616.3}

El testimonio del Testigo fiel no ha sido escuchado sino a medias. El solemne testimonio, del cual

depende el destino de la iglesia, se tiene en poca estima, cuando no se lo descarta por completo.

31

Este testimonio ha de mover a profundo arrepentimiento, y todos los que lo reciban

sinceramente, le obedecerán y quedarán purificados. {CPI 617.1}

“Entre nosotros están aquellos que, como Acán, harán confesiones demasiado tardías como para

salvarse [...]. No están en armonía con lo correcto. Desprecian el testimonio directo que llega al

corazón y se regocijarían de ver silenciado a cualquiera que dirige un reproche.—Testimonies for

the Church 3:272 (1873). {EUD 150.2}

“El Señor quiere que se repita la proclamación del testimonio directo dado en los años pasados.

Desea una renovación espiritual. Las energías espirituales de su pueblo han permanecido

adormecidas por mucho tiempo; pero deben resucitar de esa muerte aparente. Por la oración y la

confesión de nuestros pecados, debemos preparar el camino del Rey.—Joyas de los Testimonios

3:275 (1904). {EUD 150.3}

“Vi en visión dos ejércitos empeñados en terrible conflicto. Una hueste iba guiada por banderas

que llevaban la insignia del mundo; la otra, por el estandarte teñido en sangre del Príncipe

Emmanuel. Estandarte tras estandarte quedaba arrastrado en el polvo, mientras que una

compañía tras otra del ejército del Señor se unía al enemigo, y tribu tras tribu de las filas del

enemigo se unía con el pueblo de Dios observador de los mandamientos. Un ángel que volaba por

el medio del cielo puso el estandarte de Emmanuel en muchas manos, mientras que un poderoso

general clamaba con voz fuerte: “Acudid a las filas. Ocupen sus posiciones ahora los que son leales

a los mandamientos de Dios y al testimonio de Cristo. Salid de entre ellos y separaos, y no toquéis

lo inmundo, que yo os recibiré, y os seré por Padre y me seréis por hijos e hijas. Acudan todos los

que quieran en auxilio de Jehová, en auxilio de Jehová contra los poderosos”. {CPI 620.1}

“Todos los que ocupan alguna posición en nuestras instituciones serán probados. Si toman a

Cristo como modelo, él les concederá sabiduría, conocimiento y discernimiento; crecerán en gracia

y capacidad en la senda de Cristo; sus caracteres serán modelados a semejanza del suyo. Si

fracasan en observar los métodos del Señor, otro espíritu controlará su mente y su criterio; harán

planes sin tomar en cuenta al Señor, seguirán su propio curso de acción y abandonarán las

posiciones que han ocupado. La luz les ha sido dada; si se apartan de ella, que nadie les ofrezca

un soborno para inducirlos a permanecer. Se transformarán en un estorbo y una trampa. Llegará

el tiempo cuando todo lo que puede ser zarandeado será zarandeado, de modo que

permanezcan sólo las cosas que son inamovibles. Cada caso está llegando delante de Dios para

ser revisado; él está ocupado en medir el templo y los adoradores que en él se encuentran.

{7TI 209.3}.

“De acuerdo con la luz que Dios me ha dado en visión, la maldad y el engaño están aumentando entre

el pueblo de Dios que profesa guardar sus mandamientos. Está disminuyendo entre el pueblo de Dios

el discernimiento espiritual para ver el pecado tal como existe y para luego expulsarlo del

campamento; y la ceguera espiritual está cayendo rápidamente sobre ellos. Debe revivirse el

testimonio directo que separará de Israel a los que siempre han estado en guerra con los medios

32

que Dios ha establecido para mantener la corrupción fuera de la iglesia. Los errores deben llamarse

errores. Los pecados serios deben llamarse por el nombre que corresponde. Todo el pueblo de Dios

debiera acercarse a él y lavar las ropas de su carácter en la sangre del Cordero. Entonces verán el

pecado en la verdadera luz y comprenderán cuán ofensivo es a la vista de Dios”. {3TI 356.1}.

“El potente zarandeo ha comenzado y proseguirá de suerte que aventará a cuantos no estén

dispuestos a declararse por la verdad con valentía y tenacidad ni a sacrificarse por Dios y su causa.

El ángel dijo: “¿Acaso os figuráis que alguien será obligado a sacrificarse? No, no. Debe ser una

ofrenda voluntaria. Se ha de vender todo para comprar el campo.” Clamé a Dios para suplicarle

que perdonara a su pueblo, entre el cual había algunos desfallecidos y moribundos, pues vi que

llegaban rápidamente los juicios del Todopoderoso, y rogué al ángel que hablara en su propio

lenguaje a la gente. Pero él respondió: “Todos los truenos y relámpagos del Sinaí no conmoverían

a los que no quieren ser conmovidos por las evidentes verdades de la Palabra de Dios, ni

tampoco los despertaría el mensaje de un ángel.” {PE 50.3}

[Entre muchas otras citas].

4. Se habrá establecido una nueva organización.

“El Señor ha declarado que la historia pasada se repetirá cuando lleguemos a la terminación de la obra. Cada verdad que él ha dado para estos últimos días debe ser proclamada al mundo. Cada columna que él ha establecido debe ser fortalecida. No podemos derribar ahora el fundamento que Dios ha puesto. No podemos entrar ahora en una nueva organización; porque esto significaría apostatar de la verdad (Apuntes, La Iglesia, No 1. Escrito el 24 de diciembre de 1905).” {IR 111.2}

De acuerdo a las evidencias presentadas, lo votado en el Manual de Iglesia Revisión 2015 está

derribando “el fundamento que Dios ha puesto”, el Don de Profecía, y esto significa que el que

acepte este Manual con los cambios hechos a la Creencia Fundamental – El Don de Profecía,

estará aceptando y entrando “en una nueva organización” la cual NO cuenta con la aprobación

de Dios y esto “significaría apostatar de la verdad”.

Se estará entrando a “tierras desconocidas” que como pueblo no hemos andado, en “el peligro

de la omega”...

“No os engañéis, muchos se apartarán de la fe prestando atención a espíritus engañadores y a

doctrinas de demonios. Tenemos ahora delante de nosotros el alfa de ese peligro. La omega será

de una naturaleza asombrosísima.” {1MS 231.1}

“Se me ha instruido que hable con claridad. “Hazle frente”, es el mensaje que se me ha dado.

“Hazle frente firmemente y sin demora”. Pero no hemos de hacerle frente sacando a nuestros

obreros del campo para que investiguen doctrinas y puntos de diferencia. No hay tal investigación

que debamos hacer. En el libro Living Temple se presenta el alfa de herejías mortíferas. La omega

33

seguirá y será recibida por los que no estén dispuestos a prestar atención a la amonestación

que Dios ha dado.” {1MS 233.4}.

¿Y cuál es la amonestación que Dios ha dado? …el Consejo Directo dado por el Testigo Fiel a la

iglesia de Laodicea por medio de los escritos de Elena White.

5. Se fragmentará la unidad de la iglesia, perderemos nuestra misión y habremos olvidado

nuestro Mensaje.

Se habrá quitado uno de los pilares fundamentales de la IASD, el don profético dado por Dios a la

Iglesia Remanente, cuyo propósito es prepararnos en la edificación de nuestro carácter para la

proclamación del mensaje de los Tres Ángeles.

Del Folleto de Escuela Sabática del 3Q-2013, por el Pr. Mark Finley

“Unidad-Vínculo del Reavivamiento” Lección # 7: leímos un declaración extraordinaria:

Martes 13 de agosto - ELEMENTOS DE UNIDAD: NUESTRA MISIÓN Y MENSAJE

“Los discípulos fueron consumidos por algo mucho más grande que ellos mismos. La comisión de

Cristo de llevar el evangelio al mundo entero absorbió sus ambiciones personales. La iglesia no

puede alcanzar a la comunidad con el evangelio hasta que esté unida, pero nunca se unirá hasta

que sea consumida por la predicación del evangelio.

La misión es un gran factor unificador. Los primeros creyentes se reunieron alrededor de la misión.

La vida, muerte, resurrección, ministerio sacerdotal y regreso de nuestro Señor los unía. Los nuevos

conversos se afirmaban en "la doctrina de los apóstoles" (Hech. 2:41, 42 ). Las enseñanzas de Jesús

proporcionaban el fundamento de su unidad.

El apóstol Pedro usa la expresión "verdad presente" (2 Ped. 1:12 ). El mensaje de la "verdad

presente", en los días de Pedro, unía a la iglesia y la impulsaba con un ímpetu profético: Jesucristo

de Nazaret era el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento. Estaban

unidos por el mensaje de una verdad presente con respecto al cumplimiento de la profecía.

Ahora, en los días finales de la historia de la Tierra, Dios le dio también a su pueblo un mensaje

urgente de verdad presente (Apoc. 14:6-12). Es el mensaje del "evangelio eterno" en el contexto

del Juicio, la obediencia y el retorno del Señor. Esto es lo que une a los adventistas del séptimo

día como una familia mundial. Si a este mensaje se le diera un segundo lugar, o se lo tratara

como una reliquia del pasado, la unidad de la iglesia se fracturaría, y su misión perdería su

urgencia. Si el mensaje es mal entendido o distorsionado, su misión no será clara. La razón de

la existencia de los adventistas del séptimo día es la proclamación del mensaje profético de los

tres ángeles”.

34

6. Se inducirá al pecado imperdonable contra el Espíritu Santo.

Del libro mencionado antes - “PRINCIPIOS DE VIDA DE LA PALABRA DE DIOS” página 440, leemos

“¿Qué es el Pecado Imperdonable?

5. El Pecado Imperdonable es: -

a. “La blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada.” Mateo 12:31

b. Contristar al Espíritu Santo. “No contristéis al Espíritu Santo”. Efesios 4:30.

c. Continuar en pecado después de conocer la verdad. “Porque si pecáremos voluntariamente

después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por el pecado”.

(Hebreos 10:26), porque el Espíritu de Dios puede cesar de interceder por usted. “No contenderá

mi Espíritu con el hombre para siempre”. Génesis 6:3

“…Es por el Espíritu Santo cómo obra Dios en el corazón; cuando los hombres rechazan

voluntariamente al Espíritu y declaran que es de Satanás, cortan el conducto por el cual Dios puede

comunicarse con ellos. Cuando se rechaza finalmente al Espíritu, no hay más nada que Dios pueda

hacer para el alma. {DA 321.3} [

No es Dios quien ciega los ojos de los hombres y endurece su corazón. El les manda luz para

corregir sus errores, y conducirlos por sendas seguras; es por el rechazamiento de esta luz como

los ojos se ciegan y el corazón se endurece. Con frecuencia, esto se realiza gradual y casi

imperceptiblemente. Viene luz al alma por la Palabra de Dios, por sus siervos, o por la intervención

directa de su Espíritu; pero cuando un rayo de luz es despreciado, se produce un embotamiento

parcial de las percepciones espirituales, y se discierne menos claramente la segunda revelación de

la luz. Así aumentan las tinieblas, hasta que anochece en el alma…” {DA 322.2}.

Trabajo del Espíritu Santo (pág. 444)

5. Mencione cuatro cosas que Cristo dijo que haría el Consolador Juan 14:26, 16:13

a. “Enseñarles todas las cosas”.

b. “Les hará recordar todas las cosas que os he dicho”.

c. “Guiarlos a toda verdad”.

d. “Les mostrará las cosas que han de venir”.

35

7. Se rechazará el ofrecimiento para aprovisionarse del aceite adicional tipificado en la

parábola de las diez vírgenes y que comenzó en 1844 por medio de los escritos de la

Mensajera del Señor.

Algunos textos Bíblicos que nos permiten relacionar la unción del Espíritu Santo a los profetas de

Dios, para que den luz a toda la tierra por medio de la Palabra de Dios, incluyendo la obra de

purificación de la iglesia que comenzó en 1844 por medio de la efusión del aceite adicional:

Salmo 119:105 NUN. Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.

2 Timoteo 3:16 Toda Escritura es dada por inspiración de Dios, y es útil para enseñar, para

redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 para que el hombre de Dios sea perfecto,

enteramente preparado para toda buena obra.

Salmo 105:14 No consintió que hombre los agraviase; y por causa de ellos castigó a los reyes. 15

No toquéis, dijo, a mis ungidos, ni hagáis mal a mis profetas. 16 Y llamó al hambre sobre la tierra,

y quebrantó todo sustento de pan.

Amós 3:7 Porque no hará nada el Señor Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los

profetas.

Zacarías 4: 11 Hablé más, y le dije: ¿Qué significan estos dos olivos a la derecha del candelero, y

a su izquierda? 12 Hablé aún de nuevo, y le dije: ¿Qué significan las dos ramas de olivo que por

medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro? 13 Y me respondió, diciendo: ¿No sabes

qué es esto? Y dije: No, mi Señor. 14 Entonces Él dijo: Éstos son los dos ungidos que están delante

del Señor de toda la tierra.

“Y acerca de los dos testigos, el profeta declara más adelante: “Estos son los dos olivos y los dos

candelabros, que están delante de la presencia del Señor de toda la tierra”. “Lámpara es a mis

pies tu palabra—dijo el salmista—, y luz a mi camino”. Apocalipsis 11:4; Salmos 119:105 (VM).

Estos dos testigos representan las Escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo. Ambos son

testimonios importantes del origen y del carácter perpetuo de la ley de Dios. Ambos testifican

también acerca del plan de salvación. Los símbolos, los sacrificios y las profecías del Antiguo

Testamento se refieren a un Salvador que había de venir. Y los Evangelios y las epístolas del Nuevo

Testamento hablan de un Salvador que vino tal como fuera predicho por los símbolos y la profecía.

{CS 271.1}

“La venida de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote al Lugar Santísimo para la purificación del

Santuario, de la que se habla en (Daniel 8:14); la venida del Hijo del hombre a donde está el

Anciano de días, tal como se la presenta en (Daniel 7:13); y la venida del Señor a su templo,

predicha por Malaquías, son descripciones del mismo evento; y eso también está representado

por la venida del Novio a las bodas, descrita por Cristo en la parábola de las diez vírgenes según.

Mateo 25. {CES 101.3}

En el verano y otoño* de 1844 se hizo esta proclama: “¡Ahí viene el Novio!” Se conocieron entonces

las dos clases de personas representadas por las vírgenes prudentes y las fatuas: la una esperaba

36

con regocijo la aparición del Señor y se había estado preparando diligentemente para ir a su

encuentro; la otra, presa del temor y obrando por impulso, se había dado por satisfecha con una

teoría de la verdad pero estaba destituida de la gracia de Dios… {CES 102.1}

La proclama “¡Ahí viene el Novio!”, en el verano de 1844, indujo a miles de personas a esperar el

inmediato advenimiento del Señor. En el tiempo señalado vino el Novio, no a la Tierra, como el

pueblo lo esperaba, sino al Anciano de días en el cielo, a las bodas, [es decir,] a recibir su reino.

“Las jóvenes que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas. Y se cerró la puerta”.

No iban a asistir en persona a las bodas, ya que éstas se verifican en el cielo mientras que ellas

están en la Tierra. Los seguidores de Cristo han de esperar “a que su Señor vuelva de la boda”.

Mateo 25:10, NVI; Lucas 12:36, VM. Pero deben entender su obra, y seguirlo por fe mientras entra

a la presencia de Dios. Es en este sentido que se dice que ellos entran a las bodas. {CES 102.2}

“Según la parábola, las que tenían aceite en sus vasijas junto con sus lámparas fueron quienes

entraron a las bodas. Los que, junto con el conocimiento de la verdad de las Escrituras, también

tenían el Espíritu y la gracia de Dios -y quienes en la noche de su amarga prueba habían

esperado con paciencia y escudriñaban la Biblia en busca de más luz-, fueron los que

reconocieron la verdad referente al Santuario en el cielo y el cambio de ministerio del Salvador,

y por fe le siguieron en su obra en el Santuario celestial. Y todos los que por el testimonio de las

Escrituras aceptan las mismas verdades, y siguen por fe a Cristo mientras se presenta ante Dios

para efectuar la última obra de mediación y para recibir su reino a la conclusión de ésta, todos

ellos están representados como quienes entran a las bodas. {CES 103.1}

En la parábola de (Mateo 22) se emplea la misma figura de las bodas, y se ve a las claras que el

juicio investigador se realiza antes de las bodas. Antes de verificarse estas entra el Rey para ver

a los huéspedes y cerciorarse de que todos llevan la vestimenta de bodas, el manto inmaculado

del carácter, lavado y emblanquecido en la sangre del Cordero. Mateo 22:11; Apocalipsis 7:14.

Al que se le encuentra defectuoso se lo echa fuera, pero todos los que al ser examinados resultan

tener la vestidura de bodas son aceptados por Dios y juzgados dignos de participar de su reino y

sentarse en su trono. Esta tarea de examinar los caracteres, de determinar quiénes están

preparados para el reino de Dios, es la del juicio investigador, la obra final en el Santuario celestial.

{CES 103.2}

“Cuando haya terminado esa obra de investigación, cuando se haya examinado y fallado los casos

de quienes en todos los siglos han profesado ser seguidores de Cristo, entonces, y no antes, habrá

terminado el tiempo de gracia y se cerrará la puerta de la misericordia. Así que las palabras: “Las

que estaban preparadas entraron con él a las bodas, y se cerró la puerta”, nos conducen a través

del ministerio final del Salvador, hasta el momento en que quedará terminada la gran obra en

favor de la salvación del hombre. {CES 103.3}.

“Cuando hubo pasado el tiempo en que al principio se había esperado la venida del Señor—la

primavera de 1844—1os que así habían esperado con fe su advenimiento se vieron envueltos

durante algún tiempo en la duda y la incertidumbre. Mientras que el mundo los consideraba como

completamente derrotados, y como si se hubiese probado que habían estado acariciando un

37

engaño, la fuente de su consuelo seguía siendo la Palabra de Dios. Muchos continuaron

escudriñando las Santas Escrituras, examinando de nuevo las pruebas de su fe, y estudiando

detenidamente las profecías para obtener más luz… {CS54 442.1}

La parábola de las diez vírgenes, de Mateo 25, ilustra también lo que experimentaron los

adventistas. En el capítulo 24 de S. Mateo, en contestación a la pregunta de sus discípulos

respecto a la señal de su venida y del fin del mundo, Cristo había anunciado algunos de los

acontecimientos más importantes de la historia del mundo y de la iglesia desde su primer

advenimiento hasta su segundo; a saber, la destrucción de Jerusalén, la gran tribulación de la

iglesia bajo las persecuciones paganas y papales, el obscurecimiento del sol y de la luna, y la caída

de las estrellas. Después, habló de su venida en su reino, y refirió la parábola que describe las dos

clases de siervos que esperarían su aparecimiento. El capítulo 25 empieza con las palabras:

“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes.” Aquí se presenta a la iglesia que

vive en los últimos días la misma enseñanza de que se habla al fin del Capítulo 24. Lo que ella

experimenta se ilustra con las particularidades de un casamiento oriental. {CS54 444.1}

“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomaron sus lámparas y

salieron a recibir al esposo. Y cinco de ellas eran insensatas, y cinco prudentes. Porque las

insensatas, cuando tomaron sus lámparas, no tomaron aceite consigo: pero las prudentes

tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. Tardándose, pues, el esposo,

cabecearon todas, y se durmieron. Mas a la media noche fué oído el grito: ¡He aquí que viene el

esposo! ¡salid a recibirle!” (VM) {CS54 444.2}

Se comprendía que la venida de Cristo, anunciada por el mensaje del primer ángel, estaba

representada por la venida del esposo. La extensa obra de reforma que produjo la proclamación

de su próxima venida, correspondía a la salida de las vírgenes. Tanto en esta parábola como en la

de Mateo 24, se representan dos clases de personas. Unas y otras habían tomado sus lámparas,

la Biblia, y a su luz salieron a recibir al Esposo. Pero mientras que “las insensatas, cuando

tomaron sus lámparas, no tomaron aceite consigo,” “las prudentes tomaron aceite en sus

vasijas, juntamente con sus lámparas.” Estas últimas hablan recibido la gracia de Dios, el poder

regenerador e iluminador del Espíritu Santo, que convertía su Palabra en una antorcha para los

pies y una luz en la senda. A fin de conocer la verdad, habían estudiado las Escrituras en el temor

de Dios, y habían procurado con ardor que hubiese pureza en su corazón y su vida. Tenían

experiencia personal, fe en Dios y en su Palabra, y esto no podían borrarlo el desengaño y la

dilación. En cuanto a las otras vírgenes, “cuando tomaron sus lámparas, no tomaron aceite

consigo.” Habían obrado por impulso. Sus temores habían sido despertados por el solemne

mensaje, pero se habían apoyado en la fe de sus hermanas, satisfechas con la luz vacilante de las

buenas emociones, sin comprender a fondo la verdad y sin que la gracia hubiese obrado

verdaderamente en sus corazones. Habían salido a recibir al Señor, llenas de esperanza en la

perspectiva de una recompensa inmediata; pero no estaban preparadas para la tardanza ni para

el contratiempo. Cuando vinieron las pruebas, su fe vaciló, y sus luces se debilitaron. {CS54 444.3}

38

“Tardándose, pues, el esposo, cabecearon todas, y se durmieron.” La tardanza del esposo

representa la expiración del plazo en que se esperaba al Señor, el contratiempo y la demora

aparente. En ese momento de incertidumbre, el interés de los superficiales y de los sinceros a

medias empezó a vacilar y cejaron en sus esfuerzos; pero aquellos cuya fe descansaba en un

conocimiento personal de la Biblia, tenían bajo los pies una roca que no podía ser barrida por las

olas de la contrariedad. “Cabecearon todas, y se durmieron;” una clase de cristianos se sumió en

la indiferencia y abandonó su fe, la otra siguió esperando pacientemente hasta que se le diese

mayor luz. Sin embargo, en la noche de la prueba esta segunda categoría pareció perder, hasta

cierto punto, su ardor y devoción. Los tibios y superficiales no podían seguir apoyándose en la fe

de sus hermanos. Cada cual debía sostenerse por sí mismo o caer. {CS54 445.1}

Por aquel entonces, despuntó el fanatismo. Algunos que habían profesado creer férvidamente en

el mensaje rechazaron la Palabra de Dios como guía infalible, y pretendiendo ser dirigidos por el

Espíritu, se abandonaron a sus propios sentimientos, impresiones e imaginación. Había quienes

manifestaban un ardor ciego y fanático, y censuraban a todos los que no querían aprobar su

conducta. Sus ideas y sus actos inspirados por el fanatismo no encontraban simpatía entre la gran

mayoría de los adventistas; no obstante sirvieron para atraer oprobio sobre la causa de la verdad.

{CS54 446.1}

Satanás estaba tratando de oponerse por este medio a la obra de Dios y destruirla. El movimiento

adventista había conmovido grandemente a la gente, se habían convertido miles de pecadores, y

hubo hombres sinceros que se dedicaron a proclamar la verdad, hasta en el tiempo de la tardanza.

El príncipe del mal estaba perdiendo sus súbditos, y para echar oprobio sobre la causa de Dios,

trató de engañar a algunos de los que profesaban la fe, y de trocarlos en extremistas. Luego sus

agentes estaban listos para aprovechar cualquier error, cualquier falta, cualquier acto indecoroso,

y presentarlo al pueblo en la forma más exagerada, a fin de hacer odiosos a los adventistas y la fe

que profesaban. Así, cuanto mayor era el número de los que lograra incluir entre los que

profesaban creer en el segundo advenimiento mientras su poder dirigía sus corazones, tanto más

fácil le sería señalarlos a la atención del mundo como representantes de todo el cuerpo de

creyentes. {CS54 446.2}

“Cristo está sentado con sus discípulos sobre el Monte de las Olivas. El sol se ha puesto detrás de

las montañas, y las sombras de la noche, a guisa de cortina, cubren los cielos. A plena vista se

halla una casa profusamente iluminada, cual si lo fuera para alguna fiesta. La luz irradia en

raudales de sus aberturas, y un grupo expectante aguarda en torno de ella, indicando que está a

punto de aparecer una procesión nupcial. En muchos lugares del Oriente, las fiestas de bodas se

realizan por la noche. El novio va al encuentro de su prometida y la trae a su casa. A la luz de las

antorchas la procesión nupcial va de la casa del padre de la esposa a la del esposo, donde se ofrece

una fiesta a los huéspedes invitados. En la escena que Cristo contempla, un grupo de personas

está esperando la aparición de los novios y su séquito con la intención de unirse a la procesión.

{PVGM 335.1}

39

Cerca de la casa de la novia se hallan diez doncellas vestidas de blanco. Cada una lleva una

lámpara encendida y una pequeña vasija para aceite. Todas están esperando con ansiedad la

aparición del esposo. Pero se produce una demora. Transcurre una hora tras otra, y las que están

esperando se cansan y se duermen. A la media noche se oye un clamor: “He aquí, el esposo viene;

salid a recibirle”. De repente se despiertan las que dormían y saltan sobre sus pies. Ven la

procesión que avanza, alumbrada por las antorchas y alegrada por la música. Oyen la voz del

esposo y de la esposa. Las diez vírgenes toman sus lámparas y comienzan a acondicionarlas,

apresurándose a marchar. Pero cinco de ellas no habían llenado sus vasijas de aceite. No

presumieron que habría una demora tan larga, y no se habían preparado para la emergencia.

Afligidas, se dirigieron a sus compañeras más prudentes, diciendo: “Dadnos de vuestro aceite;

porque nuestras lámparas se apagan”. Pero las otras cinco, con sus lámparas recién aderezadas,

habían vaciado sus vasijas. No tenían aceite de sobra, y respondieron: “Porque no nos falte a

nosotras y a vosotras, id antes a los que venden, y comprad para vosotras”. {PVGM 335.2}

Mientras iban a comprar, la procesión avanzó y las dejó atrás. Las cinco que tenían sus lámparas

encendidas se unieron a la muchedumbre, entraron en la casa con el séquito nupcial, y la puerta

se cerró. Cuando las vírgenes fatuas llegaron al salón del banquete, recibieron un rechazamiento

inesperado. El jefe de la fiesta declaró: “No os conozco”. Fueron dejadas afuera, en la calle

desierta, en las tinieblas de la noche. {PVGM 336.1}

“Mientras Cristo estaba sentado mirando el grupo que esperaba al esposo, contó a sus discípulos

la historia de las diez vírgenes, para ilustrar con ese suceso la experiencia de la iglesia que viviría

precisamente antes de su segunda venida. {PVGM 336.2}

Las dos clases de personas que esperaban representan dos clases que profesan estar esperando

a su Señor. Se las llama vírgenes porque profesan una fe pura. Las lámparas representan la

Palabra de Dios. El salmista dice: “Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino”.1

El aceite es un símbolo del Espíritu Santo. Así se representa el Espíritu en la profecía de Zacarías.

{PVGM 336.3}

La clase representada por las vírgenes fatuas no está formada de hipócritas. Sus componentes

manifiestan respeto por la verdad, la han defendido, y son atraídos hacia aquellos que la creen;

pero no se han rendido a sí mismos a la obra del Espíritu Santo. No han caído sobre la Roca,

Cristo Jesús, y permitido que su vieja naturaleza fuera quebrantada. Esta clase se halla

simbolizada también por los oyentes representados por el terreno rocoso. Reciben la palabra con

prontitud, pero no asimilan sus principios. La influencia de la palabra no es permanente. El Espíritu

obra en el corazón del hombre de acuerdo con su deseo y consentimiento, implantando en él una

nueva naturaleza. Pero las personas representadas por las vírgenes fatuas se han contentado con

una obra superficial. No conocen a Dios. No han estudiado su carácter; no han mantenido

comunión con él; por lo tanto no saben cómo confiar en él, cómo mirarlo y cómo vivir. Su servicio

a Dios degenera en formulismo. “Vendrán a ti como viene el pueblo, y se estarán delante de ti

como mi pueblo, y oirán tus palabras, y no las pondrán por obra; antes hacen halagos con sus

bocas, y el corazón de ellos anda en pos de su avaricia”.4 El apóstol Pablo señala que ésta será la

40

característica especial de aquellos que vivan precisamente antes de la segunda venida de Cristo.

Dice: “En los postreros días vendrán tiempos peligrosos: que habrá hombres amadores de sí

mismos... amadores de los deleites más que de Dios; teniendo apariencia de piedad, mas habiendo

negado la eficacia de ella”.5 {PVGM 338.1}

Esta es la clase de personas que en tiempo de peligro clama: Paz y seguridad. Arrullan sus

corazones en la seguridad, y no sueñan con peligros. Cuando se despiertan alarmados de su

letargo, disciernen su destitución, y tratan de que otros suplan su necesidad; pero en las cosas

espirituales ningún hombre puede suplir la deficiencia del otro. La gracia de Dios ha sido

libremente ofrecida a toda alma. Se ha proclamado el mensaje evangélico: “El que tiene sed,

venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde”.6 Pero el carácter es intransferible.

Ningún hombre puede creer por otro. Ningún hombre puede recibir el Espíritu por otro. Nadie

puede impartir a otro el carácter que es el fruto de la obra del Espíritu. Si “estuvieren en medio

de ella [la tierra] Noé, Daniel, y Job, vivo yo, dice el Señor Jehová, no librarán hijo ni hija; ellos por

su justicia librarán su vida”.7 {PVGM 339.1}

Es en la crisis cuando se revela el carácter. Cuando la voz fervorosa proclamó a media noche: “He

aquí, el esposo viene; salid a recibirle”, y las vírgenes que dormían fueron despertadas de su sueño,

se vio quién había hecho la preparación para el acontecimiento. Ambas clases fueron tomadas

desprevenidas; pero una estaba preparada para la emergencia, y la otra fue hallada sin

preparación. Así también hoy en día, una calamidad repentina e inesperada, algo que pone al

alma cara a cara con la muerte, demostrará si uno tiene verdadera fe en las promesas de Dios.

Mostrará si el alma es sostenida por la gracia. La gran prueba final viene a la terminación del

tiempo de gracia, cuando será demasiado tarde para que la necesidad del alma sea suplida .

{PVGM 339.2}

Las diez vírgenes están esperando en el atardecer de la historia de esta tierra. Todas aseveran

ser cristianas. Todas han recibido un llamamiento, tienen un nombre y una lámpara: todas

profesan estar realizando el servicio de Dios. Aparentemente todas esperan la aparición de Cristo.

Pero cinco no están listas. Cinco quedarán sorprendidas y espantadas fuera de la sala del

banquete. {PVGM 339.3}

En el día final, muchos pretenderán ser admitidos en el reino de Cristo, diciendo: “Delante de ti

hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste”. Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu

nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Pero la

respuesta es: “Dígoos que no os conozco; apartaos de mí”.8 En esta vida no han practicado el

compañerismo con Cristo; por lo tanto no conocen el lenguaje del cielo, son extraños a sus gozos.

“¿Quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así

tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios”.9 {PVGM 340.1}

Las más tristes de todas las palabras jamás escuchadas por oídos mortales son las que constituyen

la sentencia: “No os conozco”. El compañerismo del Espíritu, que vosotros habéis despreciado, es

lo único que podría identificaros con la gozosa multitud en la fiesta nupcial. No podéis participar

en esa escena. Su luz caería sobre ojos cegados, su melodía en oídos sordos. Su amor y su gozo no

41

haría vibrar ninguna cuerda de alegría en el corazón entumecido por el mundo. Sois excluidos del

cielo por vuestra propia falta de idoneidad para habitar en él. {PVGM 340.2}

No podemos estar listos para encontrar al Señor despertándonos cuando se oye el clamor: “He

aquí el esposo”, y entonces recoger nuestras lámparas vacías para llenarlas. No podemos

mantener a Cristo lejos de nuestra vida aquí, y sin embargo ser hechos idóneos para su

compañerismo en el cielo. {PVGM 340.3}

En la parábola, las vírgenes prudentes tenían aceite en las vasijas de sus lámparas. Su luz ardió

con llama viva a través de la noche de vela. Cooperaron en la iluminación efectuada en honor del

esposo. Brillando en las tinieblas, contribuyeron a iluminar el camino que debía recorrer el esposo

hasta el hogar de la esposa, para celebrar la fiesta de bodas. {PVGM 340.4}

Así los seguidores de Cristo han de verter luz sobre las tinieblas del mundo. Por medio del Espíritu

Santo, la Palabra de Dios es una luz cuando llega a ser un poder transformador en la vida del que

la recibe. Implantando en el corazón los principios de su Palabra, el Espíritu Santo desarrolla en

los hombres los atributos de Dios. La luz de su gloria—su carácter—ha de brillar en sus seguidores.

Así ellos han de glorificar a Dios, han de iluminar el camino a la casa del Esposo, a la ciudad de

Dios, a la cena de bodas del Cordero. {PVGM 341.1}

¿En qué momento del reloj profético, “se abriría” de nuevo el suministro del aceite áureo para

purificar a Laodicea, la Iglesia Remanente de la Profecía?

Apocalipsis 10:10 Y tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y en mi boca fue dulce como

la miel; y cuando lo hube comido, amargó mi vientre. 11 Y él me dijo: Es necesario que profetices

otra vez ante muchos pueblos, y naciones, y lenguas, y reyes.

Apocalipsis 14:6 Y vi otro ángel volar en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno, para

predicarlo a los moradores de la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo,

“Los adventistas del séptimo día comprenden hoy que el ministerio de la Sra. de White como

“mensajera del Señor” fue el cumplimiento de la profecía de Apocalipsis 12:17 y 19:10, a saber,

que la iglesia remanente “que guarda los mandamientos de Dios” había de tener el “testimonio

de Jesucristo” o sea el “espíritu de profecía.” Ven en su obra el don de profecía del cual Pablo

habla en Efesios 4:9-13 al colocarlo entre otros dones de la iglesia “para perfección de los santos”

y “edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe.” {1JT 19.3}

“Las revelaciones que le fueron dadas a través de su larga vida armonizaron con los medios que

Dios indicara al declarar a Israel: “Si tuviereis profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños

hablaré con él.” Números 12:6. En cuanto a su carácter, la obra que realizó la Sra. E. G. de White,

fue muy parecida a la del caudillo del Israel antiguo acerca de quien se registra en Oseas 12:13:

“Y por profeta hizo subir Jehová a Israel de Egipto, y por profeta fué guardado.” {1JT 19.4}

“Desde el año 1844 hasta el momento actual, he recibido mensajes del Señor, y los he dado a

su pueblo. Esta es mi obra: Dar al pueblo la luz que el Señor me da. He sido comisionada para

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recibir y comunicar sus mensajes. No he de aparecer delante de la gente con otro puesto que el de

mensajera que tiene un mensaje. {3JT 241.5}

“Durante los últimos meses, he estado excesivamente ocupada escribiendo la instrucción que se

me ha dado como testigo y mensajera del Señor. A menudo, he escrito diez páginas antes que

otros se hayan levantado en la mañana. Se me ha obligado a dar mensajes urgentes. {MM 432.4}

43

8. Habremos rechazado completamente el ofrecimiento hecho a la Iglesia de Laodicea.

Apocalipsis 3:18 Yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y

vestiduras blancas para que te vistas, y no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus

ojos con colirio, para que veas. 19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y

arrepiéntete.

“Tomé la preciosa Biblia, y la rodeé con varios de los Testimonios para la Iglesia, dados para el

pueblo de Dios. Aquí se tratan, dije yo, los casos de casi todos. Se les señalan los pecados que

deben rehuir. El consejo que desean puede encontrarse aquí, dado para otros casos similares. A

Dios le ha agradado daros línea tras línea y precepto tras precepto. Pero pocos de entre vosotros

saben realmente lo que contienen los Testimonios. No estáis familiarizados con las Escrituras. Si

os hubieseis dedicado a estudiar la Palabra de Dios, con un deseo de alcanzar la norma de la Biblia

y la perfección cristiana, no habríais necesitado los Testimonios. Es porque habéis descuidado el

familiarizaros con el Libro inspirado de Dios por lo que él ha tratado de alcanzaros mediante

testimonios sencillos y directos, llamando vuestra atención a las palabras de la inspiración que

habéis descuidado de obedecer, e invitándoos a amoldar vuestra vida de acuerdo con sus

enseñanzas puras y elevadas. {5TI 624.1}

“El Señor quiere amonestaros, reprenderos, aconsejaros, por medio de los testimonios dados, y

grabar en vuestra mente la importancia de la verdad de su Palabra. Los testimonios escritos no

son dados para proporcionar nueva luz, sino para impresionar vívidamente en el corazón las

verdades de la inspiración ya reveladas. El deber del hombre hacia Dios y sus semejantes ha sido

especificado distintamente en la Palabra de Dios. Sin embargo, son pocos entre vosotros los que

obedecen a la luz dada. No son sacadas a relucir verdades adicionales; sino que Dios ha

simplificado por medio de los Testimonios las grandes verdades ya dadas, y en la forma de su

elección, las ha presentado a la gente, para despertar e impresionar su mente con ellas, a fin de

que todos queden sin excusa. {5TI 624.2}

“Dije además: Así como la Palabra de Dios está rodeada de estos libritos y folletos, os ha rodeado

Dios de consejos, reproches, amonestaciones y palabras de ayuda. Aquí estáis clamando delante

de Dios en la angustia de vuestras almas, pidiendo más luz. Dios me ha autorizado para deciros

que ningún otro rayo de luz resplandecerá por medio de los Testimonios sobre vuestra senda,

hasta que hagáis uso práctico de la luz que ya ha sido dada El Señor os ha rodeado de luz; pero no

la habéis apreciado; la habéis pisoteado. Mientras algunos han despreciado la luz, otros la han

descuidado; o la han seguido con indiferencia. Unos pocos han dedicado su corazón a obedecer

fielmente la luz que al Señor le agradó darles. {5TI 625.1}

44

VII. ¿QUÉ SUCEDIÓ CON LAS PALABRAS DE SU DISCURSO DEL 2010?

Durante la 59ª Conferencia del 2010 en Atlanta, escuchamos de usted lo siguiente:

“Las señales de la Venida de Cristo están aumentando…

Así como la Biblia no es anticuada ni irrelevante, tampoco lo es el testimonio de la mensajera de

Dios del tiempo del fin. Dios usó a Elena G White como una humilde sierva para proveer una visión

inspirada de las Escrituras, las profecías, salud, educación, las relaciones interpersonales, nuestra

misión, la familia y muchos otros temas.

Leamos el Espíritu de Profecía; sigamos al Espíritu de Profecía y compartamos el Espíritu de

Profecía. Hay tantos libros maravillosos para compartir, incluyendo el libro que Elena White indicó

que deseaba que fuera distribuido más que cualquier otro: El Conflicto de los Siglos.

…EL Espíritu de Profecía es una de las marcas que identifican al pueblo remanente de Dios de los

últimos días y es tan aplicable hoy, como lo fue antes porque nos lo ha sido dado por el cielo

mismo. Como el remanente fiel de Dios, nunca anulemos el efecto de la preciosa luz que nos ha

sido dado en los escritos de Elena G White.

…Esta Iglesia no es solo otra denominación, es un movimiento único iniciado en el cielo con una

misión evangélica de salvación para el mundo, la cual debe avanzar continuamente en la humildad

de Jesús. El mundo necesita escuchar el mensaje de Cristo de un pueblo que fue semejante a Cristo.

…Elena White registra una visión en Testimonios, Volumen 8, titulada “¡Qué podría haber sido?.

Ella vio que Dios quería hacer dos grandes cosas en la Sesión de la Conferencia General en 1901:

En primer lugar, reorganizar la estructura de la iglesia, lo cual sucedió… y en segundo lugar Dios

quería proporcionar una segunda gran provisión: quería proporcionar el derramamiento del

Espíritu Santo, lo cual, mis hermanos y hermanas no sucedió porque había incredulidad en la

iglesia y porque los líderes de Dios y su pueblo no se humillaron ante Él. La iglesia perdió la

oportunidad de recibir la lluvia tardía.

…Avancen, no retrocedan…

…No cedan ante la idea errónea que ha ganado apoyo aún entre la IASD de permitir métodos de

adoración o de alcance evangelístico simplemente porque son novedosos o están de moda.

Debemos estar atentos para probar todas las cosas conforme a la autoridad suprema de la

Palabra de Dios y al Consejo con el que hemos sido bendecidos en los escritos de Elena G White.

…Permanezcan “de parte de la verdad, aunque se desplomen los cielos”, no cedan ante una

teología fanática o flexible que arranca la verdad de la Palabra de Dios de los pilares de la verdad

Bíblica y de las creencias distintivas de la IASD.

… El fundamento Bíblico se mantendrá seguro hasta el final de los tiempos.

…Dejen que la Escritura sea su propio intérprete…uno de los ataques más siniestros contra la Biblia

de parte de aquellos que creen en el método histórico crítico, está sobre nosotros. Este enfoque

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no bíblico de la “alta crítica” es un mortal enemigo de nuestra teología y nuestra

misión…alejémonos de esta interpretación pues va a llevar a las personas a desconfiar de Dios y

de Su Palabra.

…Acepten el Espíritu de Profecía como uno de los más grandes regalos de Dios dados a la Iglesia

Adventista del Séptimo Día, no solo para el pasado sino aún más importante, para el futuro.

Aunque la Biblia es de suma importancia, a nuestro juicio como la máxima autoridad y árbitro

final de la verdad, el Espíritu de Profecía proporciona consejos claros e inspirados para aplicar la

verdad Bíblica. Es una guía enviada del cielo para instruir a la iglesia en cuanto a la forma de

llevar a cabo la misión.

…El Espíritu de Profecía deber ser leído, creído, aplicado y promovido…debe ser considerado

como una maravillosa bendición para dirigir la Iglesia de Dios en los últimos días de la historia de

esta tierra. Permítanme repetir una convicción mía, una convicción personal: no hay nada

anticuado o arcaico en el Espíritu de Profecía; es para hoy y hasta que Cristo regrese”.

https://www.youtube.com/watch?v=7oDHio9e0rE&nohtml5=False

Entre otras citas.

¿Con todo su conocimiento del Espíritu de Profecía, por qué permitió que se hicieran los cambios

a la Doctrina Fundamental – El Don de Profecía?.

Esta pregunta la hago extensiva a la Junta Directiva (Secretario, Tesorero y Vicepresidentes) que

usted preside, a sus Asistentes, a la Comisión de Revisión, a los delegados al Concilio Anual del

2014 y a los delegados de la Conferencia General del 2015.

https://www.youtube.com/watch?v=7oDHio9e0rE&nohtml5=False

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VIII. PETICIONES

1. Que usted responda a las preguntas e inquietudes formuladas y expresadas en el contenido

de esta carta.

2. Que sea convocada una Conferencia General extraordinaria de los ASD para re hacer lo

hecho y buscar los caminos antiguos para que vuelva a quedar consignado en la Creencia

Fundamental – El Don de Profecía, como estaba desde el Manual de Iglesia Revisión 1981.

3. Que en esta convocación, usted pida clamar a Dios perdón por haber desobedecido a Dios

y no atender la voz de la Profeta de Dios, como lo recuerda Daniel 9…

Daniel 9:5 Hemos pecado, hemos hecho iniquidad, hemos obrado impíamente, hemos sido

rebeldes y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus juicios. 6 No hemos obedecido

a tus siervos los profetas, que en tu nombre hablaron a nuestros reyes, y a nuestros príncipes,

a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra. 7 Tuya es, Señor, la justicia, y nuestra la

confusión de rostro, como sucede en el día de hoy a todo hombre de Judá, y a los moradores

de Jerusalén, y a todo Israel, a los de cerca y a los de lejos, en todas las tierras a donde los has

echado a causa de su rebelión con que contra ti se rebelaron. 8 Oh Jehová, nuestra es la

confusión de rostro, de nuestros reyes, de nuestros príncipes, y de nuestros padres; porque

contra ti pecamos. 9 De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia, y el perdonar, aunque

contra Él nos hemos rebelado; 10 y no obedecimos a la voz de Jehová nuestro Dios, para

andar en sus leyes, las cuales Él puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas.

4. Que se publiquen las razones que tuvo el Comité de Revisión para los tres cambios que se

hicieron a la Creencia Fundamental – El Don de Profecía, así como los nombres de todos

los integrantes de ese Comité.

5. Que se publique en detalle los comentarios e inquietudes expresadas por los delegados a

la Conferencia General – 2015, al momento de haber sido presentado para discusión el

texto propuesto por el Comité de Revisión, liderado por Arthur Stele.

En sus manos y en las de la Junta Directiva está el destino de esta iglesia a partir de la decisión de

“escuchar” o “no escuchar” la voz de la profeta escogida por Dios y que se encuentra resumida en

la advertencia dada por Jehová Dios a su pueblo HOY por medio del profeta Jeremías hace ~ 2700

años atrás…

Jeremías 6:16 Así dice Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas

antiguas, cuál es el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas

dijeron: No andaremos. 17 Puse también atalayas sobre vosotros, que dijesen: Escuchad el sonido

de la trompeta. Y dijeron ellos: No escucharemos.

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IX. MI ANHELO

Es seguir siendo parte de esta Iglesia escogida por Dios para dar el Último Mensaje de

Advertencia a un mundo sediento y hambriento por la Palabra de Dios y por lo que se nos

ha confiado: El Don de Profecía dado por medio de los escritos de Elena White, como ha

sido desde 1844.

Es no sentir que he sido engañado en el contrato que hice con la IASD por medio de mi

bautismo en el 2002, bajo las Creencias Fundamentales documentadas en el Manual de

Iglesia Revisión 2000, las cuales me fueron enseñadas y a las que me suscribí

voluntariamente, incluyendo El don de Profecía que en ese momento, consideraba a Elena

White como Mensajera o Profeta del Señor y que sus escritos son verdad, que son Palabra

de Dios por ser inspirados por Él.

Es seguir apoyando financieramente con mis diezmos y ofrendas a la Iglesia que cree que

el don de profecía “se manifestó en el ministerio de Elena G. White”, que la considera a

ella una “profeta de Dios” y una “Mensajera del Señor” y que “sus escritos son una

permanente y autorizada fuente de verdad que proporcionan consuelo, dirección,

instrucción, y corrección a la iglesia”.

Es seguir perteneciendo a la Iglesia que fue establecida por Dios mismo desde 1844 y no a

la nueva organización que se está proponiendo con el Manual de Iglesia – 2015, la cual

quita el nivel de inspiración divina de los escritos de Elena White, la Profeta y Mensajera

de Dios escogida por Él para continuar el registro de la línea profética trazada por Dios,

para dar el Último Mensaje de Advertencia a la tierra consignado en Apocalipsis 14:6-12…

Mas, esto dependerá de su respuesta, y de la Junta Directiva, a Jeremías 6:16

Quiero terminar con una cita que me permita confirmar que lo que he escrito ha sido hecho con el

respaldo del Todopoderoso, pues sé que la Voz de Alarma está siendo sonada por otros en otras

partes del mundo y esto confirmará que El Espíritu Santo está haciendo un llamado de Advertencia

a Su Iglesia para que sus pilares no sean removidos y no seamos llevados al desierto espiritual.

Hechos 5:38 Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta

obra es de los hombres, se desvanecerá; 39 pero si es de Dios, no la podréis deshacer; no seáis tal

vez hallados luchando contra Dios.

Pastor Ted Wilson, hermanos ASD:

NO REGRESEMOS A EGIPTO; ACABEMOS LA MISIÓN DANDO EL MENSAJE COMPLETO QUE NOS HA

SIDO DADO…¡ES TIEMPO DE IR A CASA!.

Respetuosamente,

CESAR AUGUSTO PACHECO V.

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INFORMACIÓN DE CONTACTO

Correos electrónicos: [email protected]; [email protected]

Página Web: www.apocalipsis14.com

CON COPIA PARA:

Todo miembro de la IASD.

Miembros de la Junta Directiva de la Asociación General.

Pr. Israel Leito, Presidente de la División Interamericana.

Pr. Juan Caicedo, Presidente de la Unión Colombiana del Sur.

Pr. Henry Beltrán, Presidente de la Asociación del Alto Magdalena.

Pr Daniel Lozano, Pastor del Distrito Sabana Norte.

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]

http://www.apocalipsis14.com/

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CARTA AL PASTOR TED WILSON, PRESIDENTE DE LA … · la última sesión de la Conferencia General llevada a cabo en julio del 2015, a uno de los pilares de nuestra fe adventista: el