Educacin intercultural o etnoeducacinLa Educacin Intercultural
es un proceso de comprender la educacin de una manera inclusiva,
siendo en este proceso la diversidad un factor muy importante para
el desarrollo de una educacin critica, integral y de calidad.
Cuando travs de los procesos educativos reconozco a los dems,
partiendo de las diferencias de costumbres, raza, religin, ideologa
poltica y dems y en la medida que como sujeto comprenda las
diferencias y las entienda con respeto, enriquezco mis saberes y me
permiten pensar, actuar y sentir de una manera ms consiente en el
mundo que habito.
Valoracin de la etnoeducacin afrodescendienteLa etnoeducacin
afrodencendiente (y en general la etnoeducacin) es consecuencia de
procesos de resistencias y luchas de parte de las comunidades
negras e indgenas que se encuentran en el territorio nacional. Como
resultado se adquieren leyes y la adopcin de polticas pblicas para
la inclusin de costumbres y saberes ancestrales derrotando
parcialmente (al menos para algunos grupos tnicos) la educacin
tradicional evangelista, manoseada e impuesta por la iglesia
catlica desde hace ms de 1 siglo.
El valor ms importante que encuentro en los aspectos pedaggicos
que rigen la etnoeducacin afrodescendiete son los 4 principios
orientadores (principio de identidad, principio de autonoma,
principio de diversidad cultural, principio de solidaridad) como
pilares para el desarrollo, el aprovechamiento de los
entornos-recursos y finalmente para la conservacin de la cultura
afrodescendiente.
Cmo la Ctedra de Estudios Afrocolombianos aporta al proceso
educativo afro?La CEA aporta al proceso educativo Afro en la medida
que direcciona el reconocimiento de los aportes ancestrales,
histricos y culturales como elementos potenciales para la
construccin de pas. As mismo plantea la necesidad de difundir los
procesos de reintegracin, resignificacin de los africanos
despojados de sus territorios y su posterior esclavitud en tierras
americanas como procesos histricos de no repeticin y como nacin
asumir una deuda histrica con estas comunidades.La CEA adems aporta
a la eliminacin de estereotipos, mitos y chistes racistas que an
persisten en las aulas de clase y en todas las esferas del pas,
incluyendo canales de comunicacin que en su afn de entretener
siguen perpetuando la discriminacin hacia la poblacin
afrocolombiana.Promueve la autoestima, el autorreconocimiento y la
identidad de la comunidad afro, adems valorar el entorno y los
recursos naturales como potencialidades para el buen vivir de las
comunidades afrocolombianas.
Trata esclavista afroLa trata esclavista afro es uno de los
hechos ms barbaros de la historia de la humanidad. Al eurocentrismo
no le basto con saquear los territorios africanos sino que tambin,
usurparon sus tierras y sus vidas. El despojo es el acto ms
devastador que le puede suceder a una familia y no solo eso, sino
la separacin de todos sus miembros a diferentes pases y regiones.La
poblacin afrodescendiente fue trada desde el siglo XVI, para
realizar principalmente trabajos en las minas, las fuertes jornadas
de trabajo, los castigos, el maltrato y las condiciones deplorables
de miseria y pobreza hacen condenar esta prctica en la historia del
mundo y debemos generar garantas de no repeticin.
La esclavitud fue una institucin oficial del Imperio Espaol
regulada por leyes y con un propsito general: asegurar la mano de
obra forzada para explotar el oro y las riquezas de Amrica y
construir la economa de la sociedad colonial para el progreso de
Espaa y el capitalismo europeo Tomado de
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/sociologia/estudiosafro/estudiosafro14.htmEl
cimarronismoEl cimarronismo es un acto heroico de rebelda y
emancipacin que hicieron los ancestros descendientes de frica.
Despojados y esclavizados lucharon por su libertad y dignidad
huyendo a las montaas y estableciendo una vida en lugares de difcil
acceso para los esclavistas de la poca. Con esta lucha rebelde y
emancipadora inspiraron a otros para las independencias de muchos
pases de la gran Amrica Latina.Creacin de los palenques.A partir de
acto heroico cimarrn los afrodescendientes se instalaron al
interior de las montaas y lugares recnditos de toda amrica, huyendo
de la barbarie sabiendo que esto podra implicar su muerte. All
crearon comunidades que denominaron palenques, en estos territorios
de libertad los africanos, de diversas culturas y orgenes, unieron
sus valores y tecnologas africanas junto a lo aprendido en
esclavitud para reconstruir su africanidad.El estado de las
legislaciones afrodescendientes en el pas (logros y carencias)En la
actual constitucin poltica se encuentran apartes relacionados con
la educacin diferenciada, el reconocimiento y la proteccin de la
diversidad tnica y cultural y el derecho a la igualdad, el respeto
a la integralidad y la dignidad de la vida cultural de la
comunidades negras, La participacin de las comunidades negras y sus
organizaciones sin detrimento de su autonoma, en las decisiones que
las afectan y en las de toda la Nacin en pie de igualdad y la
proteccin del medio ambiente atendiendo a las relaciones
establecidas por las comunidades negras con la naturaleza, apartes
fundamentados como principios en el Captulo II Articulo 3 de la ley
70 de 1993.Y aunque existe esta ley, no es perfecta, desde su
discusin en la constituyente de 1991 las comunidades
afrocolombianas llegaron divididas, con dos visiones de su proceso,
por un lado el movimiento Cimarrn, integrado por profesionales y
universitarios afrocolombianos, con su metodologa de crculos de
estudio, su referente a la lucha contra el racismo de E.U. y
Sudfrica y por otra parte las Organizaciones tnico Territoriales,
conformadas por los campesinos negros de los ros del Pacfico, para
la defensa de su territorio contra las multinacionales.Hoy en da
aunque de la reglamentacin y legislaciones especiales y
diferenciadas para las comunidades afro persisten problemas en la
implementacin de las polticas pblicas para la estas comunidades. El
desvo de recursos, la corrupcin, las decisiones administrativas de
mandatarios locales y nacionales han hecho que las comunidades
afro, aunque estn ubicados en tierras con muchas riquezas, se han
convertido en lugares donde la pobreza y la miseria juegan un papel
protagnico. Esto ha llevado que muchas personas de estas
comunidades se desplacen a las grandes ciudades del pas en bsqueda
de oportunidades que puedan generarle bienestar, pero no siempre
cuentan con esa suerte y caen en el juego de una esclavitud moderna
ceidos a un sistema explotador y capitalista.Por Henrry Valencia
Rojas
