Siendo ya una religiosa de las Hijas de laCaridad, cursó estudios de enfermería en laHabana sin que se le permitiera usar el hábito paraasistir a la escuela de acuerdo a las regulacionesestablecidas por las autoridades civiles.

Por muchos años fue la encargada de la cocinaen el Hogar batallando sin descanso con la escasezy las miserias humanas producto de la situaciónimperante en la Cuba de hoy, dando lo mejor deella en pro del bienestar de los ancianos a su cargo,los empleados y los pobres del vecindario

Durante los últimos trece años Sor Milagrostuvo la oportunidad de viajar a Newark con elobjetivo de recibir cuidados médicos para su

“Las Hijas de la Caridad dedican su vida a laatención a los más olvidados: enfermos y a todaslas personas con carencias en todo el mundo.Realizan su servicio en un amplio campo detrabajo humanitario y de asistencia social a la vezque trabajan por la justicia, la paz y la solidaridad.Convencidas por la fe de que Justicia y Paz sebesan, las Hijas de la Caridad construyen, piedra apiedra, por todo el mundo, una sociedad más justa,un mundo nuevo dónde no habrá ya ni muerte, nihambre, ni lágrimas, ni dolor…” (Misión yEspiritualidad de las Hijas de la Caridad de SanVicente de Paul.)

La Hermana Sor Milagros nació en SanctiSpiritus, Cuba el día 16 de Marzo de 1939 y fue laprimera hermana en comenzar el postulantado enla Compañía de las Hijas de la Caridad de SanVicente de Paul, en el Hogar de Ancianas SanFrancisco de Paula en la Víbora, Habana, despuésdel período de cierre del noviciado a consecuenciade los dramáticos cambios políticos ocurridos en laisla en 1959.

padecimiento cardiaco, desprendimiento de retinay diabetes, aunque esa atención médica erarealmente para ella un pretexto para poder recaudarfondos para su obra de asistencia a pobres yancianos en su querida Cuba.

A partir de ahora vamos a extrañar su presenciaentre nosotros, pero nos ha dejado un grantestimonio cristiano a través de su trabajo ypreocupación por los que sufren. Su vida detrabajo ha sido un evangelio vivo que sinnecesidad de palabras nos ha hecho ver a todos losque tuvimos el honor de conocerla y quererla elverdadero sentido de la vida.

¡Que en paz descanse nuestra Sor Milagros!

Celebración de la Herencia Hispana 2011E

l pasado 2 de Octubre gracias a la generosidad de nuestroArzobispo John J. Myers, se abrieron una vez más laspuertas de la Catedral Basílica del Sagrado Corazón para

celebrar la herencia cultural que compartimos y a su vezreconocer la labor de los nuestros y unirnos en oración alabandoal Señor en nuestro idioma español.

Cientos de fieles en unión de sacerdotes, religiosas y religiososde la comunidad hispana de la Arquidiócesis de Newark secongregaron para la celebración de la Santa Misa y brindar unmerecido homenaje a aquellos que fueron seleccionados por susparroquias para recibir la medalla de “María, Estrella de laEvangelización” que ha sido entregada durante los últimos tresaños, a personas que han servido a la Comunidad Hispana através de comités u organizaciones parroquiales o arquidioce-sanas.

Vaya nuestro agradecimiento al trabajo que realizan loshispanos en la Arquidiócesis de Newarkllevando el consuelo y la palabra de Dios atodos aquellos que lo necesitan.

+Manuel A. Cruz, D.D.Obispo Auxiliar de NewarkVicario para los Hispanos

Un periódico de la Arquidiócesis de Newark, NJ Octubre/Noviembre 2011

Número especial

sobre la Jornada

Mundial de la

Juventud 2011.

Amplia información

en páginas interiores.

In Memoriam Sor Milagros Quesada Reyes (1939 – 2011)El 10 de Octubre elObispo ManuelCruz presidió unaMisa memorial porel alma de la Hna.Milagros en la Iglesiade St. Rocco (UnionCity), a la queacudieron más de200 personas,amigos ybenefactores de laobra social yreligiosa de las Hijasde la Caridad enCuba.

Página 2 Octubre/Noviembre 2011La Vida de la Iglesia

Convocados por el Subcomité de Obispos paraAsuntos Hispanos de la ConferenciaEpiscopal estadounidense, el liderazgo dequince organizaciones católicas hispanasnacionales y regionales se reunieron en el

Mexican American Catholic College (MACC) en SanAntonio, Texas, los días 26-28 de septiembre con elpropósito de identificar el liderazgo emergente así comofomentar la colaboración entre organizaciones y reforzarlas estructuras existentes, especialmente aquellas que hansido particularmente útiles al crecimiento y desarrollo delministerio hispano en el país. En la reunión se puso unénfasis especial en la necesidad de ayudar a que estasorganizaciones logren la estabilidad financiera, mejoren sucapacidad interna y tengan un desarrollo organizativo.

El diálogo también incluyó a otras organizacionescatólicas que se dedican a la organización yadministración eclesial, a la pastoral juvenil, a serviciossociales, así como a instituciones de educación superior yfundaciones que ya están teniendo un papel importante enel desarrollo de liderazgo para el ministerio Hispano.

“Hoy día el ministerio hispano está presente en más de4.500 parroquias de Estados Unidos y el 85 por ciento delas 195 diócesis estadounidenses tienen un ministeriohispano organizado… no cabe duda de que el ministeriohispano es una realidad en expansión en las iglesiaslocales”, afirmó el obispo Joe Vásquez, en su discurso debienvenida a los participantes. “Estos dos días nosreunimos de nuevo en MACC para discernir las manerasmás efectivas de seguir hacia delante. La contribución desus organizaciones, tanto individual como colectivamente,es clave para el futuro del ministerio hispano y de laIglesia Católica en Estados Unidos”, dijo Mons. Vásquez.

“El cambio demográfico que se está dando en nuestropaís y en la Iglesia estadounidense requiere que lacomunidad hispana/latina de un paso adelante; esto quieredecir que hay que identificar a líderes y que se debecomunicar una visión si queremos que la comunidadlatina verdaderamente desarrolle su potencial”, dijo el P.Allan Figueroa Deck, director ejecutivo del Secretariadopara la Diversidad Cultural en la Iglesia en la ConferenciaEpiscopal. “Nuestra esperanza es ayudar a fortalecer las

organizaciones que mejor atienden a las necesidades delos hispanos/latinos y a construir relaciones entre loslíderes así como con otros grupos culturales”. Lasestadísticas del Censo de Estados Unidos y de PewResearch Center muestran que el 35 por ciento de losCatólicos en Estados Unidos son hispanos, y entre lapoblación católica menor de 35 años los hispanos son yael 50 por ciento de los católicos estadounidenses.

Los participantes compartieron éxitos y dificultades yse les invitó a discernir los pasos necesarios dentro de susorganizaciones para hacer posible que éstas estén a laaltura de los nuevos retos y realidades. De este diálogoemergió la necesidad urgente de una colaboración másdeliberada y estratégica. Las organizaciones hispanasabordaron la realidad de sus propias estructuras y cómomejorar su capacidad interna, el desarrollo de liderazgo, eldesarrollo o mejora de sus mesas directivas y larecaudación de fondos.

También se abordó el papel que universidades yfundaciones pueden tener en este empeño y cómo podríanéstas colaborar de forma más cercana con las estructurasdel ministerio hispano. Las universidades representadas enel diálogo fueron Barry University, Notre DameUniversity, Boston College y Loyola MarymountUniversity. Las universidades a su vez compartieron losretos y oportunidades a que se enfrentan con respecto alreclutamiento y retención de católicos hispanos en lasáreas de teología y ministerios. La Universidad de LoyolaMarymount anunció la convocatoria, en colaboración conotras universidades, de un Simposio sobre el MinisterioHispano en 2014.

También hubo consenso en la reunión acerca de lanecesidad de un proceso nacional coordinado, y de lanecesidad de establecer un diálogo directo con losmovimientos apostólicos y otras organizaciones de base yde involucrarlos de manera directa en el proceso.

El obispo Jaime Soto, presidente del Comité deDiversidad Cultural en la Iglesia expresó la necesidad detrabajar también con organizaciones no eclesiales y deidentificar a líderes hispanos en diversas áreas que puedanser invitados a servir de forma profesional o comoasesores en diferentes estructuras eclesiales, mesas

directivas, comités episcopales, etc.Tras la reunión, Alejandro Aguilera-Titus, director de

la Oficina nacional para Asuntos Hispanos, que es partedel Secretariado de Diversidad Cultural, dijo que “esteencuentro marca un nuevo comienzo en el ministeriohispano en donde nuestras organizaciones se hancomprometido a una colaboración más estrecha y aldesarrollo organizativo estratégico.” Aguilera-Titus, quiencoordinó el evento, también señaló que “la AsociaciónNacional Católica de Directores Diocesanos de la PastoralHispana (NCADDHM, siglas en inglés), el ConsejoNacional Católico para el Ministerio Hispano (NCCHM,siglas en inglés) y La Red son organizaciones clave en elfortalecimiento futuro del ministerio hispano y su misiónevangelizadora”.

Las ideas y recomendaciones generadas durante laconvocatoria, y en subsecuentes discusiones dentro decada organización participante, serán presentadas en lareunión del Subcomité para Asuntos Hispanos elpróximo13 de noviembre. El obispo Gerald Barnes,presidente del subcomité, afirmó que “el fortalecimiento delas estructuras del ministerio hispano es prioridad para laNueva Evangelización de millones de Hispanos católicosque esperan escuchar las Buena Nueva de Jesucristo encada una de las 195 diócesis en Estados Unidos”.

Acabo de regresar de España, donde visité ami familia. Los ecos de la JornadaMundial de la Juventud (JMJ) aúnresonaban en todos. Unos hablaban de lainversión económica y de gran

oportunidad que el país había tenido de mostrarse almundo durante meses y que nadie podría pagar unapublicidad tan universal como la que se obtiene de unaforma tan gratuita. Otros hablaban, de la JMJ como unaapuesta de futuro. En una época de crisis, en la que losnacionalismos e individualismos se sobredimensionan,los países miran demasiado a glorias pasadas. La Iglesia,en cambio, mira hacia delante. Los jóvenes soncreativos y soñadores. Y la cantidad de jóvenespresentes (casi 2 millones) nos indican como la nuevageneración acepta el llamado. Todos destacaban la

identidad religiosa del evento. Porque este evento buscaante todo potenciar la relación de la juventud con Cristoy con la Iglesia.

Nadie podrá olvidar la JMJ Madrid 2011, porque másque nunca se ha mostrado la alegría universal de lajuventud y la belleza de una fe sin fronteras. Es tambiénla reivindicación de la juventud cristiana. Porque sualegría no se basa en el disfrute de un concierto, ni en lasatisfacción por un triunfo deportivo, ni en los logros deun estilo de vida centrado en el tener, el poder y el placerinmediato.

La alegría que nos han contagiado los jóvenes sebasa en Jesucristo. Por eso interpela y cuestiona anuestra sociedad. Desde hace meses resuena por todo elmundo católico el lema que el Papa Benedicto XVI haescogido para centrar la meditación de jóvenes y

adultos, de acá y de allá: “Arraigados y edificados enCristo, firmes en la fe”.

Estas imágenes tienen una enorme importancia. Lasraíces y el arraigo recuerdan el mundo agrícola. Laedificación evoca la estabilidad de una construcción biencimentada sobre la roca que es Cristo. Y la firmeza en lafe interpela a una cultura que ha hecho de la duda y elrelativismo su estilo y su atmósfera vital.

La celebración de esta Jornada juvenil cristiana nosinvita a todos a examinar con sinceridad la hondura osuperficialidad de nuestra vida. Nos pregunta si hemossabido trasmitir a los jóvenes el tesoro de la fe enJesucristo. Y nos impulsa a pedir para ellos la capacidadde cultivar la esperanza y de producir frutos en el amor.

Rev. Juan Luis Calderón es coordinador del NJCatólico. Escríbale a calderlu@rcan.org

Presidente y Publisher: Su Excelencia Reverendísimo John J. Myers, J.C.D., D.D., Arzobispo

Coordinación: Rev. Juan Luis Calderón Junno Arocho, Oficina de ComunicacionesConsejo Editorial: Msgr. William J. Reilly

Diácono Asterio VelascoMaría de los Angeles GarcíaMarisa Inclán

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NEW JERSEY CATÓLICOEdición especial de Advocate Publishing Corp.

Un periódico de la Arquidiócesis de Newark, NJ

Celebrada importante reunión sobre elfuturo del Ministerio Hispano en USA

Una jornada para el futuroPOR REV. JUAN LUIS CALDERÓN

Octubre/Noviembre 2011 Página 3Crónica de España

Soy salvadoreño y vivo en Estados Unidos desde el2003. Pertenezco a la Parroquia de San Agustín(Union City). Esta es la primera vez que participo

en una Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). Era uno demis grandes sueños poder hacerlo. Trabajo con jóvenesdesde los 16 años de edad. Siempre he sido inquieto poranimar a la juventud. He participado en diferentesCongresos latinoamericanos de Pastoral Juvenil. Esteevento con el Papa Benedicto XVI ha cambiado mi vida.Jesús me ha llamado a seguir trabajando y animando a lajuventud que tanto necesita conocer a Cristo.

Fueron días cargados de mucha adrenalina… conCristo. Viajamos el 15 de agosto (8 horas para llegar aEspaña). Con el cambio de horario, llegamos a las7:30 am a Madrid, sin dormir nada y a integrarnosdirectamente a la JMJ. A pesar del cansancio, mi

corazón latía de alegría, pues nos juntaríamos ese díacon un millón de jóvenes. El miércoles 17 esperábamosansiosos la llegada del Papa. Nos colocamos desdetemprano en una de las principales calles de acceso a laPlaza de Cibeles, para poder ver al Santo Padremientras pasara. Los gritos de la multitud no cesaban:“Benedicto, Benedicto”. En estos bellos momentos deperegrinación nunca dejé mi guitarra, pues asícoreábamos por las calles lindas canciones y la multitudse unía a nosotros para cantar.

Aunque nos costó adaptarnos a la comida, no importó,porque éramos peregrinos y no turistas.

El momento más esperado fue la Vigilia en “CuatroVientos”. Para llegar nos movilizamos en trenes. Dicenque para entonces ya éramos dos millones de jóvenesmoviéndonos por Madrid. Vimos jóvenes desmayados porel sofocante calor. Y las estaciones de trenes estabanabarrotadas por la multitud.

Dormir al aire libre esa noche, fue lo más increíble queme ha pasado. Dos millones de jóvenes durmiendo en elsuelo, como los israelitas en el desierto durante el Exodo.Esa es la imagen que vuelve a mí continuamente. Fuimosbendecidos con lluvia que refrescó la noche, aunquetambién soplaba mucho aire. El Papa se quedóimpresionado con la algarabía de los jóvenes, que no sedetuvo ni con la lluvia. Estuvimos en Vigilia de Oracióndurante toda la noche. Por el cansancio, yo me quedédormido unas dos horas. Me despertó la música depreparación de la misa de clausura, que presidióBenedicto XVI.

Este gran encuentro mundial con el Papa me motiva aseguir trabajando por el Reino de Dios y a hacerlopresente cada vez que animo a los jóvenes con miguitarra. Viva Cristo Rey.

José Matías Guardado es miembro de “Luz de Dios”(Iglesia de S. Agustín, Union City).

Me motiva a seguir trabajando por el Reino de DiosPOR JOSÉ MATÍAS GUARDADO

Desde el momento que anunciaron en el grupo dejóvenes “Luz de Dios” la posibilidad de asistir a laJornada Mundial de la Juventud (JMJ) me llené

de mucha alegría y emoción. En ese momento ya empecéa imaginarme como sería ese encuentro tan esperado pormuchos jóvenes: el encuentro con el Papa. Tener laoportunidad de ir a representar a mi grupo, mi familia ymi comunidad me llenó de mucho regocijo. Se me hacíaneternas las horas, los días, los meses, ya quería que llegaraese día, para mí un gran día, el día que me iba a reunir allícon millones de jóvenes en espera del representante deCristo en la tierra: nuestro Santo Padre Benedicto XVI.

La JMJ fueron días de mucha espera, de mucho calor,sol, lluvia, pero días que marcaron mi corazón y quesellaron mi vida con el mensaje del Papa. Pocas veces enla vida se viven experiencias inolvidables que, a la vez

que pasan, marcan tu vida y te llenan de alegría elcorazón. Para mí, una de ellas es saber que fui parte de unevento mundial tan importante en la vida de la Iglesia.

El día 15 de Agosto del 2011 llegué a Madrid (España)con una motivación y alegría inmensa. La JMJ fue unaexperiencia inolvidable porque es increíble haber vistotantos jóvenes unidos por una misma fe, de todas partesdel mundo, de los 5 continentes, juntos, siguiendo a CristoVivo. Como bien decía el tema de la Jornada: “Arraigadosy edificados en Cristo, firmes en la fe” (Col 2:7).

Los días de la JMJ en Madrid me demostraron quenuestra fe católica es inmensa y que podemos hacer uncambio si lo empezamos por nosotros mismos. Bien lodice el Papa cuando habla de nosotros los jóvenesdiciendo que somos el futuro de la Iglesia.

El haber tenido la oportunidad de ver nuestro Papade cerca me llenó de gran júbilo y muchos otrossentimientos. Lo más espectacular fue tener la

oportunidad de compartir experiencias cristianas conotros jóvenes de diferentes países; poder librementeexpresar, cantar, gritar que Cristo es el Rey y esnuestra esperanza.

Para terminar, al escuchar el mensaje del PapaBenedicto XVI, mi corazón se llenó de muchísimogozo y mis lagrimas caían de emoción. Ese momentoera como escuchar al mismo Dios hablarme y decirmecuán orgulloso esta de mí y cuánto me ama. El Papadijo algo que nunca se me olvidará: los jóvenesdebemos encomendarnos a la oración para cosecharvaliosos frutos para vivir una vida cristiana. Alterminar nuesto peregrinar en la JMJ el Santo Padrebendijo la cruz misionera y nos comprometió a ir portodo el mundo y predicar el Evangelio y a dartestimonio de que Dios vive y existe entre nosotros.

Winifel Florentino es miembro de “Luz de Dios”(Iglesia de S. Agustín, Union City).

Fueron días que marcaron mi corazónPOR WINIFEL FLORENTINO

Peregrinos en Madrid.En primera fila, MatíasGuardado.

Página 4 Octubre/Noviembre 2011 Página 5Crónica de NJ Crónica de NJ

Jornada Mundial de la Juventud, también aquíoración con música (un total de 7 grupos actuaron), enseñanza (4predicadores), teatro, danza, dinámicas, sabrosa comida (quémagnífico equipo de voluntarios adultos que pasaron la nochecocinado y asistiéndonos) y Misa y exposición del Santísimo.Comenzamos con la celebración de la Eucaristía del sábado,entrando en San José en procesión 60 jóvenes vistiendo la camisetaoficial del evento (ver las fotos; roja para organizadores, blanca paraparticipantes). Después de una noche (que se pasó rapidísimo) deoración y convivencia, aprendiendo, orando, alabando a Dios ycantando su Gloria, vimos en directo la Santa Misa celebrada enMadrid por el Papa Benedicto XVI. Para ello instalamos unapantalla gigante (15 pies de larga), lo que nos permitió estar enMadrid desde West New York, estar con el Papa y con los jóvenes

del mundo aquellos que por diversas circunstancias no pudimos viajar.Agradecemos a nuestros sacerdotes por ofrecerse a confesar a pesar de lo

tarde que era y que el día siguiente era domingo y su trabajo sería abundante.Este JMJ/WNY fue una bendición para todos, fue mucho trabajorecompensado con la alegría de los que participamos. Fue sobre todo unaactividad de espiritualidad juvenil. Nosotros también estuvimos en la JMJdesde aquí.

Anselmo Antz es miembro de “Juventud Misionera Paz y Bien” ycoordinador general del evento de la JMJ en West New York.

Hace algunos meses, en el NJ Católico leímos la convocatoria dela Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) para agosto del 2011.Como jóvenes hispanos, nuestro sueño era poder viajar aEspaña para encontrarnos con el Papa Benedicto XVI. Lascircunstancias de muchos de nosotros, en medio de una

complicada situación económica y social, impedía cumplir ese deseo. En undiálogo con el P. Juan Luis Calderón, director del periódico, surgió la idea deorganizar un evento en la parroquia de San José de Palisades (West NewYork), donde los dos servimos. La idea entusiasmó a nuestro pastor, Mons.Studerus y a los demás miembros del equipo coordinador de “JuventudMisionera Paz y Bien”. Nos pusimos manos a la obra. Invitamos a líderesjóvenes de varias iglesias más para que el acontecimiento fuera para toda laArquidiócesis de Newark, ya que no sabíamos de otros grupos organizando algosemejante.

Lo que sucedió los días 20-21 de agosto fue sencillo y grandioso: 120jóvenes de New Jersey (West New York, Union City, Elizabeth, Newark,Paterson, Jersey City, North Bergen…) nos reunimos en un evento que duró24 horas. La primera parte fueron una serie de conferencias sobre temas deespiritualidad y vida de fe, a cargo de Mons. Studerus y P. Calderón. Por latarde del sábado hasta la mañana del domingo, tuvimos una vigilia de

POR ANSELMO ANTZ

Página 6 Octubre/Noviembre 2011Comentario

Un soplo de vida nueva para laIglesia en el Viejo Continente

Al partir del aeródromo de Cuatro Vientos,cerca de Madrid, terminada ya la Misa finalde la Jornada Mundial de la Juventud 2011,los efectos de varios días de un intenso calorcastellano, de permanecer de pie durante

horas rodeada de multitudes y, en general, la falta desueño, empezaron a notarse. Estaba agotada. Sinembargo, una inexplicable sensación de esperanza meembargaba.

El día anterior, sobrepasando todas las predicciones,una multitud ingente (1,5 millones de personas segúncifras oficiales) llenaba hasta la bandera, bajo un sol dejusticia, un perímetro equivalente a 48 estadios de fútbolmás un campo aledaño destinado a acomodar a quienesno cupieron. Había tanta gente que la policía tuvo quecerrar los accesos. “No cabe ni un alfiler” me dijo uno delos agentes.

Al desfilar de regreso, vimos que algunos vecinos enapartamentos y viviendas cercanas tenían mangueras deagua corriendo desde las ventanas o por detrás de lasvallas para dar un descanso a los peregrinos y permitirlesrellenar sus recipientes.

Dos de estas almas caritativas eran una niña pequeña ysu abuelo. Me acerqué a la pequeña y le pedí que meechara agua sobre la cabeza. ¡Qué bendición! Les di lasgracias con un tradicional “Dios se lo pague”, a lo que elhombre contestó: “No hay nada que pagar. Vuestrapresencia aquí es suficiente. Gracias por venir.”

Su respuesta me recordó una anécdota que habíaescuchado unos días antes. Un señor había compartido sutestimonio en una de las sesiones catequéticas con losjóvenes: “Quiero deciros que nunca os avergoncéis devuestra fe. Yo me avergoncé de la mía y la escondídurante años. Lo hicieron algo político…Vuestrapresencia me ha animado a no tener miedo”.

También, el día de la llegada del papa a Madrid, meencontraba a menos de 100 metros de la Nunciatura

Apostólica, junto a un grupode chicas de Boston,Milwaukee y Ohio. Habíanaprendido una frase enespañol y la repetían una yotra vez mientras ondeaban labandera estadounidense:“¡Esta es la juventud del papa!¡Esta es la juventud del papa!”Una señora bastante mayor,con ganas de fiesta y gransentido del humor, se lesacercó y señalando hacia sí

misma comenzó a cantar con ellas: “¡Esta es la juventuddel papa! ¡Esta es la juventud del papa!” No pude evitarel sonreír.

En otra ocasión, paseábamos por las céntricas calles deMadrid cuando un compañero señaló hacia un balcón quetenía la insignia papal y dijo: “En otros tiempos lamayoría de los balcones hubiera desplegado una banderao una foto del papa”. A lo que yo respondí: “Es un paísdiferente, pero tengo la esperanza de que al ver a todosestos jóvenes católicos llegados de todo el mundo, tanllenos de energía y orgullosos de su fe, muchos se dencuenta y digan: “Oye, nosotros solíamos ser así”, y queeso les lleve a reflexionar y a redescubrir descubrir susraíces cristianas.”

El papa dio a los jóvenes importantes mensajes enEspaña. Todos ellos pueden encontrarse en la página Webdel Vaticano (www.vatican.va). Les dijo que no dejaranque nada ni nadie les quitara la paz; que no seavergüencen de Cristo; que permanezcan firmes en la fe;que no se puede ser católico al margen de la comunidadde los creyentes. También les animó a conocer a Cristo demanera personal, a orar frecuentemente con la Palabra deDios y a construir su vida sobre roca firme; a buscar la“verdad si adjetivos” y a no pasar de largo ante elsufrimiento humano.

“Vuestros amigos querrán saber qué es lo que ha

cambiado en vosotros después de haber estado en estanoble Villa con el Papa y cientos de miles de jóvenes detodo el orbe: ¿Qué vais a decirles? , preguntó el papa alfinalizar la misa. “Os invito a que deis un audaztestimonio de vida cristiana ante los demás. Así seréisfermento de nuevos cristianos y haréis que la Iglesiadespunte con pujanza en el corazón de muchos.” Ytambién dijo: “Confío a todos los aquí presentes este grancometido: Llevad el conocimiento y el amor de Cristo portodo el mundo. Él quiere que seáis sus apóstoles en elsiglo veintiuno y los mensajeros de su alegría. ¡No lodefraudéis!”

Al volver la vista atrás, espero que, como María,sepamos guardar y meditar en nuestro corazón todocuanto vimos y oímos. El cómo nuestra asistencia a laJMJ nos afectará a cada uno y a aquellos a quienesnosotros demos testimonio dependerá de la respuestagenerosa de cada corazón.

Sin embargo, le pido a Dios que me conceda laoportunidad de ver el efecto a largo plazo que la JMJtendrá en el país anfitrión y en el resto del ViejoContinente. Hasta donde alcanza la vista, parece que laNueva Evangelización de Europa ha comenzado con ungol de ventaja para los de casa para deleite del SantoPadre. ¡Buen trabajo España! ¡Muchas gracias, jóvenescatólicos de todo el mundo!

Mar Muñoz-Visoso es subdirectora relaciones con losmedios de comunicación en la Conferencia de ObisposCatólicos de Estados Unidos.

POR MAR MUÑOZ-VISOSO

Oremos por la pazHemos escuchado y escuchamos tanto la palabra paz que realmente no nos damos cuenta de lo que quiere decir. La

repetimos como algo que nos viene a los labios sin pensarlo.Todos queremos la paz. Y nos deseamos la paz unos a otros. Los cristianos nos damos la paz…por lo menos todos

los domingos. Pero a veces la damos “de dientes para afuera”. Y rezamos el Padrenuestro sin pensar en lo que decimos.Y ¿a qué viene todo esto? Pues a que definitivamente estamos en muchas guerras, grandes y chiquitas, personales y

comunitarias; en la familia, en el trabajo y hasta en las organizaciones religiosas. Todo el mundo quiere imponerse.Criticamos lo que hacen los demás o cómo lo hacen. Pero las críticas casi nunca vienen con una solución o deseos decooperar. Podemos discutir y exponer nuestra opinión con sentido común y sin ofender. A veces se detecta cierto“terrorismo” solapado. Estas “guerritas”dejan un sabor amargoy no nos dejan vivir en paz.

Estamos en guerra cuando faltamos a la caridad, cuando ridiculizamos a otros, cuando nos dejamos llevar por el malgenio e insultamos sin necesidad. O cuando, con disimulo, decimos o insinuamos algo de otra persona que se puedeinterpreta en detrimento de ella, cuando podemos hacer el bien y no lo hacemos. Es lo mismo en todas las escalas. Latentación es grande. Todos queremos rezar por la paz, pero la verad es que tal parece que lo que deseamos es que losdemás “descansen en paz”.

Jesús nos trajo la Paz. La paz del corazón primero, porque sin ésa, ni los educadores, ni la familia, ni los políticos, nilos cristianos podemos avanzar respetándonos unos a otros.

No todos tenemos que pensar igual, pero podemos respetar la opinión del otro “tratando de luchar contra el malhaciendo el bien”.

Oremos porque terminen las guerras entre países, porque termine la opresión y la falta de libertad , para que nosrespetemos como hermanos, para que cese la violencia en la familia y por todas tantas cosas…

Que en nuestras familias, en nuestros grupos de oración, en nuestras tertulias, en nuestras llamadas telefónicas, ennuestros correos electrónicos y en cualquier relación con los demás, hagamos una pausa para repetir con san Franciscode Asís: “Señor, hazme un instrumento de tu paz”.

POR ESPERANZA LÓPEZ ¿Está el arte reñidocon la catequesis?

El Directorio Nacional para la Catequesis, número 37,Lo Sagrado el Tiempo Litúrgico y el espacio (Arte), en laletra B, “Arte, arquitectura y música sacra”, nos explicaclaramente: En el arte sacro las manos humanas expresanla infinita belleza de Dios y alientan alabanza yagradecimientos, el arte sacro es bello y verdaderocuando corresponde por su forma a su0 vocación propiaevocar y glorificar en la fe. El arte sacro esta destinado allevar lo divino al mundo humano, al nivel de lossentidos.

Y yo me hago esta pregunta: ¿Cuántas veces entramosa nuestros templos y no miramos esa belleza divina? Unejemplo de ello es nuestra Basílica-Catedral. Seguro quela has visitado muchas veces, pero nunca has reparado enla cantidad de detalles que posee, todos de una bellezaextraordinaria. Por eso me propongo en este pequeñoescrito describirte el pórtico de nuestra Catedral. Si algún

POR JOSÉ PLANAS

Continúa en la pag. 7

¿Quién ha decidido que lo que está en elCredo es lo que tenemos que creer?

Los doce artículos de la fe contenidos en elCredo son el resumen de las doctrinas enseñadaspor los Apóstoles quienes a su vez fueroninstruídos por el mismo Jesucristo. Fue a losApóstoles a quienes envió Jesús con el mandato:“Vayan y enseñen a todas las naciones”. El Papacomo sucesor de Pedro y los obispos, sucesores delos Apóstoles reciben del Espíritu Santo laautoridad para guiarnos como sucesores de Cristoaquí en la tierra.

Ver Catecismo de la Iglesia Católica, números186 y siguientes.

¿Tiene preguntas o dudas sobre la fe católica?Envíelas a nuestra dirección postal. Trataremos deresponderlas siempre que sea posible.

día, mi querido catequista, la puedes visitar con tuscatequizandos, o si enseñas a un grupo de adultos, lepuedes ofrecer la mejor sesión de catequesis.

Las puertas de bronce vinieron de Italia, 1954, y si lasdetallas bien, las de la entrada principal donde se destacala estatua del Sagrado Corazón, tienen a Cristo Rey deReyes y a María la Reina del Cielo, sentados y rodeadosde la corte celestial, las figuras sobre las cuatro puertasincluyen los Evangelistas (del Nuevo Testamento) y aNoé, Abraham, Isaac, Jacob Isaias, Jeremias y Ezequiel(del Antiguo Testamento). Es bueno que te fijes en losmedallones que aparecen encima del pórtico, son ellos:La aparición del Sagrado Corazón a Santa Margarita, lacuración del criado del centurión, la purificación de losleprosos, el levantamiento de la hija de Jairo, la curacióndel ciego, la resucitación del hijo de la viuda de Naín y lacuración de la mujer con el flujo de sangre.

Me atrevería a decirte que puedes llevar a losparticipantes a la observación y luego trazar el objetivosiguiente: lograr que los participantes identifiquen dóndeaparecen los seis medallones que describen un pasaje dela Biblia y dónde podemos encontrar la aparición delSagrado Corazón en los escritos que nos ofrece la Iglesia.Una vez identificados puedes trazar una serie deactividades que cumplan el objetivo propuesto.

Nuestra Catedral tiene muchísimos detalles parafacilitar una buena sesión de catequesis. Recordemos quela primera de las seis tareas de la catequesis es promoverel conocimiento de la Fe (Directorio Nacional para laCatequesis, capítulo 3, y Directorio General para laCatequesis, sección 85). Si desarrollamos la observaciónen nuestros catequizandos podemos encarnar elconocimiento de la Escritura y la Tradición de unamanera más fácil y atractiva .

Si te interesa conocer más detalles de la Catedral, ycómo llevar lo que aprendas de ella a una sesión decatequesis, puedes llamarme al 973-497-4290, que conmucho gusto te ayudaré.

José Planas es el responsable de la Catequesis enespañol en la Arquidiócesis de Newark.

Octubre/Noviembre 2011 Página 7Formación

¿Está el arte reñidocon la catequesis?Viene de la pag. 6

Con estas palabras empezamos, en cada Misa deldomingo, a recitar el Credo ; porque el Credo noes una oración, es una profesión de fe, es la síntesis

de lo que creemos. Cuando decimos: “yo creo” estamosuniéndonos a la pléyade de los creyentes usando unlenguaje común que nos hace uno en la Iglesia por elEspíritu Santo.

El origen del Credo se remonta a la Iglesia primitiva;al principio era necesario expresar de forma simple loesencial de la fe cristiana para que los candidatos albautismo pudieran expresarlas al incorporarse a la Iglesiaacogiéndolos y recibiendo por lo tanto la vida trinitariade Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

El Credo o “símbolo de la fe” se divide en tres partes:primero habla de la Primera Persona divina (Dios Padre)y de la obra de la creación; a continuación de la SegundaPersona (Dios Hijo) y del misterio de la redención yfinalmente de la Tercera Persona (Dios Espíritu Santo),fuente y principio de nuestra santificación (CatecismoRomano 1, 1,3).

El Credo contiene doce principios de fe o “artículos”simbolizando así el número de los Apóstoles y el conjuntode la fe apostólica.

A lo largo de los siglos y de acuerdo a las necesidades

de los diferentes momentos de la historia fueronapareciendo numerosos credos aunque los principioscontenidos en ellos han sido siempre los mismos, sólo laforma de expresarlos varía.

De todos los símbolos de la fe hay dos que hanpermanecido y que ocupan un lugar en la vida actual de laIglesia: el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea-Constantinopla. El Credo de los Apóstoles quegeneralmente aprendemos en las clases de catecismorecibe su nombre porque es el resumen de la fe de losApóstoles y es el símbolo bautismal de la Iglesia deRoma. El Credo de Nicea-Constantinopla o “Credo deNicea” como generalmente se le llama, es el fruto de losdos primeros concilios de la Iglesia en el siglo IV y esmás explícito y detallado que el de los Apóstoles.

El día de nuestro Bautismos recitamos (o recitannuestros padrinos por nosotros) por primera vez el Credo.Con esta profesión de fe entramos en comunión con elDios Padre, Hijo y Espíritu Santo y por ende con toda laIglesia que nos trasmite la fe que profesamos.

Recitemos, pues, el Credo con fe y con una concienciaclara de lo que estamos diciendo. San Ambrosio decía:“Este símbolo es el sello espiritual, es la meditación denuestro corazón y el guardián siempre presente; es, contoda certeza el tesoro de nuestra alma” (San Ambrosio,symb.1) .

SABES…

SABES…PRINCIPIO DE FE:

CON EL CREDO AFIRMAMOSNUESTRA FE EN DIOS.

Creo en un solo Dios…

María de los Ángeles García

Conozca

la Fe Católica

¿Me preguntas qué es la fe?Fe es el ojo que a Dios vepor oscuro que esté el cielo.Fe es la mano que a El se aferracuando el pie tropieza en tierraresbalando en el deshielo.

Fe es el alma que confíadesbordando de alegríacuando dudan los demás.Fe es beber en Su Escriturala palabra más seguraya que Dios está detrás.

Fe es jamás dudar de Aquelque en Su amor es siempre fielcuando absuelve del pecado.

Fe es cantar en la tormentaporque el alma se da cuentade que Dios está a su lado.

José Luis Carreño, S.D.B.

FePreguntas populares

Respuestas a las preguntas de nuestra ediciónanterior.

¿Cuáles son las vías de acceso alconocimiento de Dios?El ser humano, creado por Dios descubre laexistencia de Dios por distintos medios: uno deellos es el mundo mismo con su orden, su belleza,sus leyes naturales que no han sido creados porel hombre; el otro medio somos nosotrosmismos, seres humanos que con nuestra capacidadde razonar y nuestra inteligencia llegamos acomprender que no tenemos en nosotros ninuestro primer principio ni nuestro fin último.

¿Qué es la revelación?A pesar del conocimiento natural de la existenciade Dios, el ser humano no es capaz, por símismo, de llegar al conocimiento de Dios. Lasverdades que se refieren a Dios sobrepasan elorden de las cosas sensibles, por eso es necesariala intervención de Dios que se revela, semanifiesta, y supera las limitaciones humanas paraque por el Espíritu Santo lleguemos a conocer lasverdades religiosas y morales con certeza.

¿Qué es la Tradición Apostólica?La Tradición Apostólica es la trasmisión continuade la predicación de los Apóstoles. Estatrasmisión que se lleva a cabo por el EspírituSanto se llama Tradición Apostólica porque noes la Sagrada Escritura, aunque estáestrechamente ligada a ella, y nos llega por laIglesia que conserva y trasmite a través deltiempo lo que es y lo que cree.

¿Cuáles son los doce artículos del Credo?

¿Qué significa la palabra “símbolo?

Además del Credo de los Apóstoles y el deNicea, ¿Qué otros “símbolos” ha habidoen la Iglesia Católica?

Responde a estas preguntas y compara tusrespuestas con las que aparecerán en nuestrapróxima edición?....Hasta entonces.

Página 8 Octubre/Noviembre 2011Reflexión

Amor y mandamientos

He aquí dos términosaparentementecontradictorios. Almenos paraalgunos. Porque si

es verdadero amor, algo tan dedentro del corazón ¿cómo puedeser regulado por mandamientos,que vienen desde fuera? Y,¿cómo, si es mandamiento, puedetorcer a su gusto el movimientoespontáneo del corazón? Es laobjeción más frecuente. Con todo,estos dos términos aparecen enperfecta conjunción, comoexigencia necesaria para mantenerviva una relación con Dios y conCristo. Conjunción perfecta, queobservamos también en larelación de Jesús, Hijo, con elPadre: “El Padre me ama, porquedoy mi vida... Este mandato herecibido del Padre”, Jn. 10,17-18.Amor y mandato. El Padre, queama al Hijo y a quien el Hijoobedece, es quien lo inicia todo yen quien termina todo; por algo

POR PADRE JOSÉ ANTONIO CIORDIA, OAR

comienza la frase con “mi Padre”y finaliza con la misma expresión.La relación del Padre con el Hijose expresa con el término “amor”y la relación del Hijo con el Padrecon el término “mandato”.Ensayemos sobre ello algunasreflexiones, que puedan sernosútiles.

Para entender debidamente ladinámica que funde estos dosconceptos en uno solo, amor ymandamiento, hay que partir delhecho de que ya, desde su origen,desde Dios mismo, elmandamiento es expresión deamor. No cabe otra interpretaciónbajo la definición de Dios-Amor.Si pues el mandamientomanifiesta el amor que Dios nostiene, no cabe otra postura ante élque recibirlo como tal, comoexpresión de su amor hacianosotros. Lo cual exige, comorespuesta adecuada, por parte delhombre, observar el mandamientocomo expresión de amor a él; de

ahí, por redundancia, por decirloasí, como amor a nosotrosmismos en el recto amor que Diosnos tiene. Porque obedecerle a él,que nos ama, es hacer llover sobrenosotros el bien que con sumandamiento nos quiere hacer. Elamor de Dios es paradigmático.Imitémoslo y aprenderemos aamar.

Con esto se evita toda parciale imperfecta y subjetivainterpretación del concepto amor.El amor no puede definirse comotan solo un afecto, una emoción,un sentimiento, un placer, un algovaporoso que nos arrastra alamado por el deleite que, demomento, sentimos en ello. Puedeser extremadamente superficial.El amor hay que ponerlodecididamente en ladeterminación libre y responsablede optar por algo bueno quesabemos le favorece o agradadebidamente al que amamos. Elideal, quizás, será que todo elcompuesto humano se encuentrecomo integrado en esa decisión -

sentimiento, emoción,determinación y estima. ¿Cuántasparejas de jóvenes, por poner unejemplo, no van más allá, en loque llaman amor, de un meroplacer, sensual y sexual, por logeneral, lejos de toda aceptaciónresponsable de una entregamutua? Los matrimonios quenacen de ahí, y son muchos,apenas pueden ofrecer felicidad,superficial por cierto, de unosmeses o algún año. Todo aquellose desmonta en cuanto surgenresponsabilidades que hanmenester de decisiones firmes yestables, con renuncias en algúncampo para mantener vivo elamor auténtico y creativo.

Pero volviendo al tema, amory mandamiento en lo que Dios serefiere, podemos repasar a vistade pájaro algunos pasaje bíblicos.Comencemos por al más sonado:Génesis, 3, 1-15. Dios da unprecepto al hombre: “No comasdel árbol de la ciencia del bien ydel mal”. La razón: “Porquemorirás”. ¿Un castigo corrector asu desobediencia o unaconsecuencia de la malicia queencierra el “alimentarse” de eseárbol? Me inclino por lo segundo;la muerte más que castigo es elresultado connatural al apartarsedel Dios de la vida. El amor queDios tiene al hombre le impele aimponerle una prohibición. Elhombre no se dejó querer; optópor el camino de la serpiente y seenemistó con Dios. Se escondió yrehuyó todo trato con él. Se lanzóa la muerte.

La respuesta de Abrahán a lainiciativa de Dios: “Sal de tutierra ...” fue la obediencia a unaoferta-mandato de Dios. Ella leacarreó las bendiciones máspreciadas. El momento mássublime llega, con todo, a:“Ofréceme en sacrificio a tu hijoquerido ...”. Que, obedecido porencima de toda razón humana,llovió la Bendición para él y labendición para todos. El bueno deMoisés se resistía al mandato deDios; pero Dios le instaba, yMoisés obedeció. No hizo otracosa Isaías. No digamos deJeremías, “Soy un niño, no séhablar ...” También Ezequiel.¿Creen, simpáticos lectores, que

hubiera sido adecuado por partede Abrahán para alcanzar laamistad con Dios, ofrecerle lomejor de su rebaño, flores yfrutos, y hasta su hijo, por propiainiciativa, al margen de lavoluntad de Dios, para agradarley granjearse su divino favor? ADios no lo gana ni doblega nadie.Él es quien nos gana a nosotros, ylo hace, poniendo en común connosotros su propia voluntad:mandato y obediencia, porque éles amor. Dios no quieresacrificios, sino obediencia: “Aquíestoy, Señor, para hacer tuvoluntad”, viene a decir Jesús,según Hebr. 10,9. La expresióndel amor de Dios a nosotros es sumandato, y la expresión denosotros a él es la obediencia a supalabra. Jesús obedece al Padre;Jesús inculca la obediencia a supropia persona como expresión deseguimiento y amistad, comoadecuada expresión de amor a él.

No nos exige esfuerzo algunorecordar cómo se expresa Jesúsen relación con Dios respecto a lamisión recibida de él: “El Hijo delHombre 'tiene que'; es necesarioque el Hijo del Hombre ... suba aJerusalén ...” ¿Quién no percibeen ello una necesidad provenientede una obligación? Es el mandatodel Padre. Jesús hace la voluntaddel Padre. “Mi alimento es hacerla voluntad del Padre” En ellomanifiesta su filiación y sucondición de siervo. Unión devoluntades. Esa obediencia esamor, y ese amor es obediencia

Encontramos lo mismo en loque respecta a nuestra relacióncon él. Lo repetirá Jesús en losdiscursos de despedida, según SanJuan. Bástenos este texto: “Siguardáis mis mandamientos,permaneceréis en mi amor: comoyo he guardado los mandamientosde mi Padre, y permanezco en suamor” 15,10. Y en 14,, 15: “Si meamarais, guardaréis mismandamientos”.

El hombre moderno suelesentirse reacio a todo lo que suenea mandamiento, a imposicióndesde fuera; como si ello fuerauna intromisión a su persona y,por tanto, ajeno o contrariototalmente a su decisiónautónoma. Por otra parte no logracon frecuencia tener un claroconcepto, cristiano la menos, delamor. Es un problema al que hayque hacerle frente. Porque no estan solo una cuestión que hay queresolver en el campo religioso; esque toca al hombre en sucondición humana. Y no podrámedrar debidamente, si no sabemoverse con agilidad y acierto enese terreno. No se ama porobligación; uno se obliga a amar,por amor. Porque hasta ahí lleganla grandeza y poder del amor.Pues Dios es Amor.

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