CentinelaVosotros sois los “centinelas de la mañana” Nº 37 Abril 2016

¡Avanza!deleju

Centinela 1 - Etapa 2Delegado Episcopal: Pedro José Lamata / Directora: María Martínez López / Directora adjunta: Pilar Seidel / Publi-cidad: centinela@deleju.net / Diseño y Maquetación: Ángel Luis López / Equipo de redacción: Alejandro Angelini,Ángel Luis Caballero, Teresa Domínguez, Paula Lara Domínguez, Carlos Manso, José Antonio Martínez Fuentes, JoséLuis Panero, Susana Parra Pajares, Luis José Tamayo. Colaboradores: Francisco González Jiménez, Ignacio LosadaPérez, José Luis Pinilla sj., José Luis Orella, Enrique Morales Ramos / Imprime: famiprint S. L. famiprint@famiprint.com91 677 99 93 / Depósito Legal: M-16946-2004 / Arzobispado de Madrid Delegación de Infancia y Juventud / Pza.San Juan de la Cruz nº 2 B, 28003. Tf. 91 456 13 40 Fax. 91 535 14 62 Distribución gratuita

SUM

AR

IO 11

3 - Para abrir boca4 - Editorial6 - Para vosotros8 - Échale un ojo10 - Quiero entender11 - En profundidad16 - Muévete20 - Desde las parroquias24 - Hagamos lío29 - De Río a Cracovia JMJ33 - Una vuelta al mundo34 - Jóvenes y santos37 - El boletín de la Deleju40 - Sin fronteras44 - La mirada de la Historia47 - Contempla50 - La mirada del arte53 - La mirada del cine56 - La mirada de las redes58 - La mirada de la literatura59 - A favor / en contra61 - Mucho que decir62 - Los cristianos... a los leones63 - Antes de terminar

En profundidad ¿Por qué ir a Cracovia y a la JMJ 2016?

16Muévete La Acción Católica:

una asociación de laicos con un inmenso amor a Cristo y a su Iglesia.

20 Desde las parroquias Ntra. Sra de Covadonga, 100 años con los madrileños.

24Hagamos lío El Plan Diocesano de Evangelización

de la diócesis de Madrid es para ti.

29 Jóvenes y santos Carolina Kózka, la luz que escondelo cotidiano.

34Las miradas de...Arte, cine, libros, redes sociales…

con los ojos de la Deleju.

…en los meses de enero y febrero de este año, según del Alto Comi-sionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), y de ellos,hasta 122.637 lo habrían hecho a través de Grecia. Fueron, principalmente,sirios, afganos e iraquíes. Países rotos por el terrorismo, los enfrentamientossectarios y la persecución a las minorías, especialmente la cristiana.

Esta es la magnitud de la tragedia que está agitando los cimientosde una Unión Europea de pretendida moral superior. Sus 28 miembrosno han sido capaces de preparar una respuesta política y social coordinadaa este fenómeno. En estos tiempos tan inquietantes, en que los extremosde todo tipo crecen sobre la tierra fértil de nuestros miedos y complejos,hay un rayo de esperanza en la sensatez y la lucidez del Papa Franciscoo en la humanidad de la «odiada» canciller alemana, Angela Merkel.Además de en el ejemplo de tantos y tantos europeos, que sí creen enlos valores que inspiraron las mejores gestas del movimiento europeodel último medio siglo. ¡Reaccionemos antes de que sea tarde!

CARLOS MANSO CHICOTE @CARLOS_MANSOFuentes: Europa Press, Frontex

¡OJO AL DATO!refugiados e inmigrantesllegaron a Europa…131.724

Para abrir boca Página 3

Soy Marta Esteban y tengo 22 años. Soy española y vivo en Madrid.Para mí, el mundo es un regalo de Dios. En Madrid, formo parte de laparroquia Nuestra Señora de Madrid o también llamada “La Madonna”.

• Un personaje histórico que admires:La Madre Teresa de Calcuta.

• Una película: La Vida es Bella (Life IsBeautiful) mi película favorita, tiene unmensaje positivo y de superación ante laadversidad.

• Principal problema de la sociedad: Elegocentrismo y orgullo.

• Un viaje inolvidable: Londres, fue unregalo de mi familia por mis 18 años.

• Virtud que más valoras en laspersonas: La alegría.

• Último libro leído: Como estudiante dederecho mi último libro leído fue “Curso

de Derecho ProcesalCivil II parte especial”.No lo recomiendo jajaja

• En tu tiempo libre tegusta: Me encantanadar, bailar, y porsupuesto disfrutar demis amigos, familia y novio.

• Faltas con las que eres más indul-gente: La frialdad, pienso que enmuchas ocasiones es provocada porla falta de amor que hay dentro delnúcleo familiar.

UN JOVEN, UN ROSTRO

Página 4 Editorial

Se buscan mineros-Editorial Nos seducen con promesasque son pompas de jabón

Los jóvenes somosel futuro. Losjóvenes somos laesperanza. Losjóvenes somos el

cambio... Cuántas vecesescuchamos cosas así.Estas frases encierran unaverdad: las inquietudes delos jóvenes pueden ser unmotor de cambio. Pero estaverdad, a veces, puede sersólo una verdad a medias,que es una de las formasmás dañinas de mentir.Porque son muchas lasvoces que dicen estosimplemente para intentarllevarnos donde otrosquieren; para quecompremos, nos compor-temos o votemos comoellos quieren.

Durante su viaje aMéxico en febrero, el Papadijo a los jóvenes: “Sonustedes la riqueza de estatierra. ¡Cuidado! No dije la

esperanza de esta tierra, dije:su riqueza. La montañapuede tener minerales ricosque van a servir para elprogreso de la humanidad,es su riqueza, pero esariqueza hay que transfor-marla en esperanza conel trabajo, como hacen losmineros”. Nuestra riqueza,nuestro potencial, sinesfuerzo y trabajo, no puedegenerar esperanza. Por eso,Francisco nos advertíacontra quienes “les seducencon promesas que al finalno son reales, son pompasde jabón”.

El Papa no hablaba poradular a los jóvenes, ni“porque soy bueno. Les digoesto porque, como ustedes,creo en Jesucristo. Él esquien renueva continua-mente en mí la esperanza.Es Él quien despierta encada uno de nosotros, elencanto de disfrutar, el

encanto de soñar, el encantode trabajar juntos. Es Élquien continuamente meinvita a convertir el corazón”.

Estas palabras del Papason un acicate para moti-varnos todavía más a parti-cipar en su próximo granencuentro con jóvenes: laJornada Mundial de laJuventud. Allí nos encontra-remos a jóvenes de todo elmundo. Pero, sobre, todo,“Jesús misericordioso osespera”, dice Francisco ensu mensaje para la JMJ. “Lamisericordia de Dios es muyconcreta, y todos estamosllamados a experimentarlaen primera persona. ¿Hassentido alguna vez en ti estamirada de amor infinito que,más allá de todos tuspecados, limitaciones yfracasos, continúa fiándosede ti y mirando tu existenciacon esperanza?”. Esteverano, puedes hacerlo. ■

Editorial Página 5

Nuestra riqueza, nuestro potencial, sin esfuerzoy trabajo, no puede generar esperanza.

REuters

Página 6 Para vosotros

¡Menuda vida!-Para vosotrosLa columna del delegadode Infancia y Juventud

Entre unos y otros, a los jóvenesos vuelven locos. ¿Esto es vida?Para unos “la música” es su vida.Para otros, “la pintura” es suvida. Tal vez un deporte, una

afición especial o una rareza original seanpara vuestros amigos su vida… ¿pero, ypara nosotros?

Fijaos: el Papa Francisco ha convocadola JMJ 2016 en Cracovia, ciudad de SanJuan Pablo II, de Santa Faustina Kowalska,¡ciudad del Santuario de la Divina Mise-ricordia! Miles y miles de jóvenes acudiráneste verano a una ciudad marcada por elmensaje de dos santos que no se confor-maron con que “cualquier cosa” fuera suvida. ¡No te conformes tú!

¿Se puede saber cómo un joven llegaa resignarse a tener una “vida menuda”?¡Para mi la vida es Cristo! No me confor-

maré con menos. Para mí la vida es mirara Cristo, seguir a Cristo y dejar que Cristome saque fuera de mi propio yo. ¿Acasomis “otras opciones” que opositan a ser“mi vida” me abren a todo y a todos igualque Cristo?

¡Ya lo creo que no!Los que no me despistan del todo ence-

rrándome en el torreón de mi propio confort,me ciegan en parte al mundo y a los demásporque sólo me abren a “unos poquitos”.

Para mí la vida es Cristo, ESTE CristoMisericordioso, que me arranca de mipasiva autoreferencialidad y me descubreque la auténtica belleza de mi vida estáen darme a los demás. Un Centinela eslo que hace: Salir y dar vida. Dar su vida.

“¿Qué nos depararán los próximosaños? ¿Cómo será el futuro del hombreen la tierra?” Se preguntaba San Juan

Estad en vela Página 7

Pablo II aquel último domingo de abril de2000 cuando canonizaba a FaustinaKowalska. “No podemos saberlo” reco-nocía. “Sin embargo, es cierto que,además de los nuevos progresos, nofaltarán, por desgracia, experiencias dolo-rosas. Pero la luz de la misericordia divina,que el Señor quiso entregar al mundomediante el carisma de sor Faustina,iluminará el camino de los hombres deltercer milenio”.

Luego alguno dirá que nadie se lo avisó…Déjate de “vidas” prometedoras y

brillantes que una y otra vez te dejan consed porque no sacian de verdad. ¡Nuestravida es Cristo y su misericordia! Y tambiénla de todo joven, porque no conozco aninguno que no sienta una sana envidia delPapa Francisco cuando se le ve lavando lospies a unos presos, bendiciendo con ternuraa un discapacitado, o abrazando a un niño.Ninguno es indiferente a cómo vive el Papa.

¿No es evidente?

El mundo entero es zarandeado fuer-temente por los testigos de la misericordiade Cristo, porque redescubren el valor decada ser humano. Nos gritan con sus gestosque cada vida importa. Nos despiertan deun montaje mundano en el que se omiteque existimos por amor y para amar.

¡Vivir es amar! (remarcó Benedicto XVIen la JMJ de 2011).

Escuchad. Especialmente los queafrontáis una crisis, los afligidos por unaprueba particularmente dura, o quienesos sentís abrumados por el peso de lospecados cometidos: ¡poned vuestra espe-ranza en Jesús! ¡Abrid vuestra vida aJesús!

Nadie dijo que amar fuera fácil, perocon Cristo siempre podremos decir quemás vale haber amado y haber sufrido,que nunca haber amado. ■

Pedro José LamataDelegado

Un Centinela es lo que hace: Salir y dar vida. Dar su vida.

Página 8 Échale un ojo

-Échale un ojo Imágenes que valen más que mil palabras

Es lo que reflejala foto. Está bienpedir ayuda. Unade las cosasmás absurdas

que nos hacemos a noso-tros mismos es no pedirla ayuda que necesitamosde un amigo, de unmiembro de la familia o de Dios mismo. Notenemos por qué batallarsolos con sentimientos yproblemas. Podemos pedirla ayuda de Dios y pedirleapoyo y aliento a nuestrosamigos. Ya sea que lo quenecesitemos sea informa-ción, aliento, una mano,una palabra, un abrazo,alguien que nos escucheo un empujón, podemopedirlo. Podemos pedirlea la gente lo que necesi-temos de ella. Podemospedirle a Dios lo que nece-sitemos de El. Es autodes-tructivo no pedir la ayuda

que necesitamos. Nosmantiene atorados. Si lopedimos durante el tiempoy con la energía suficiente,si dirigimos nuestra peti-ción a la fuente adecuada,tendremos la ayuda quenecesitamos.

Es autodestruct ivolamentarnos, manipular uobligar a la gente a quenos ayude. Es molestoacudir a la gente en plande víctima y esperar queellos nos rescaten. Essano pedir ayuda cuandolo que necesitamos esayuda. “Mi problema esla vergüenza”, dijo unajoven. “Quer ía pedirayuda para lidiar con esto,pero me daba demasiadavergüenza. ¿No es unalocura pensar así ?”

Nosotros que estamos

ávidos de ayudar a los

demás podemos aprendera permitirnos a nosotrosmismos recibir ayuda.

Hoy pediré ayuda sila necesito, de la gentey de Dios. No seré unavíctima, esperando impo-tente a que me rescaten.Mi petición de ayuda laharé espec i f i ca y a lgrano y le daré espacioa la persona para queelija si me quiere ayudaro no . Ya no segu i résiendo un mártir rehu-sándome a rec ib i r l aayuda que merezco en lavida, la ayuda que hacela vida más fácil. Diosmío, ayúdame a dejar irmi necesidad de hacerlotodo solo. Ayúdame ausar el vasto universo derecursos que tengo a midisposición. ■

LUIS JOSÉ TAMAYO

Pidamos ayuda

Échale un ojo Página 9

No tenemos por qué batallar solos con sentimientosy problemas. Podemos pedir la ayuda de Dios ypedirle apoyo y aliento a nuestros amigos

Página 10 Quiero entender

MÁ

SQ

UE

PALA

BR

AS.

.. Fidelidad

El justo en el AT era quien observaba la Ley deDios y vivía abandonado en sus manos. Pordesgracia, muchos hacían de “justos” imponiendo

cargas o juzgando a los demás. Ante esto, Jesús revelóla misericordia para con los pecadores

Nuevo juez: Jesús, que ofrece lo suyo, su mismapersona, a quien le necesita, sabiendo que no lomerece. El justo es Él, que llora y se compadece

de los que viven en la injusticia, sale de sí mismo ysana sus heridas

Nuevo juicio: entregarse por el prójimo. Todosson víctimas del mal. Y para enmendarse hacefalta sanar. La cruz es el juicio de Dios sobre

todos, pues allí ofrece por la fe, la gracia que noshace nuevos y la esperanza de la vida eterna

Nueva justicia: el perdón que nos alcanza la feen Cristo. Cada persona necesita ser curada ysalvada por su misericordia. Después debe

hacerse a su vez samaritana del prójimo, como Él.Ser justo es entregarse con Él y como Él

E l fin es Cristo. La justicia es el primer paso . Lamisericordia de Dios va más allá pero no le restavalor, al contrario: “Justicia y Misericordia no

son dos momentos contrastantes entre sí, sino un solomomento que se desarrolla progresivamente hastaalcanzar su ápice en la plenitud del amor” (MisericordiaeVultus 20)

PEDRO JOSÉ LAMATA

55Comprender la relación entre la justicia y la misericordia

Claves para…

El Diccionario de laAcademia definef i de l idad como«Lealtad, obser-vanc ia de la fe

que alguien debe a otrapersona». La relación entrefe y fidelidad queda másque patente en esta defini-ción y nos muestra hastaqué punto ambos conceptosestán emparentados. E lcélebre teólogo Hans Ursvon Balthasar tituló una desus obras con la siguientesentencia: «Solo el amor esd igno de fe» . Conv ienetenerlo muy presente, ¿quérazón tenemos para serf i e les? La f ide l idad amenudo implica renunciasy sacrificios, ¿qué sentidotienen en sí mismos? Soloun Amor más grande, aquelque es digno de fe, nospuede mover a ser fieles,tanto a Dios, que es el Amormismo y la fuente de todoamor humano, como a lapersona con la que é ldispone que participemosde ese Amor.

SUSANA PARRA PAJARES

En profundidad Página 11

En las JMJ, los rostros emanan felicidad.

¿Quién ha dicho que enla Iglesia no hay jóvenes?

En las Jornadas haysiempre un tonodistintivo: la alegríade la comunión.Millones de

jóvenes de todo el mundosuelen juntarse unidos poruna única razón: la llamadade Cristo a seguirle en elcamino de la vida corriente.Desde Madrid ya nosestamos preparando en torno

a mil quinientos jóvenes parair a esta JMJ.

¡Joven! ¿Por qué ir a una JMJ?

Todas las cosas quehacemos en la vida siemprebuscan una plenitud. ¿Acasotú no buscas ser feliz?

Tenemos una respuestahabitual para muchas cosas:

“Lo hago porque me gusta”.Este “me gusta” quiere decirque ahí intuyes algo que teva a hacer un poco más feliz.Y aunque a veces nos saleel tiro por la culata, uno nodeja de lado la pretensión deser feliz cuando sigueactuando en su vida. Esverdad que a vecesactuamos por obligación:como estudiar, ir a la compra,

Las JMJ son la prueba más grande de que la Iglesia no es una especie en víasde extinción, que no tiene nada que decirle al mundo que nos rodea. Cada vezque se celebra una Jornada, la cantidad de jóvenes que participan en ella vuelvea recordarnos que Jesucristo sigue siendo el único motor de la verdaderajuventud alegre. Nos atrevemos a decir que de millones de jóvenes, como en laúltima JMJ de Río de Janeiro, que reunió más de dos millones de jóvenes.

Página 12 En profundidad

suma y sigue... Pero ¿quién hace todo esosi no espera que al menos contribuya parasostener otras cosas en las que sí queintuimos algo más grande? El que come parasobrevivir, no sobrevive por obligación.

Con todo esto, te invitamos a quepienses que si hay alguien que se pone enmarcha hacia Cracovia, es porque intuyeque hay algo grande detrás, algo que escapaz de hacerle muy feliz, porque nadiequiere ser feliz a medias.

¿Por qué ir a la JMJ de Cracovia? Porquequiero ser feliz, porque quiero ser muy feliz,o por lo menos aprender a cómo serlo. Ojalápudiéramos decir: “Quiero ir a Cracoviaporque en ello me va la vida”. Por eso, elque va a Cracovia no va sólo a pasar unbuen rato, sino a buscar una vida más plena.

No nos engañemos. Si esta JMJ es unade muchas más, es porque ha ayudado amucha gente a ser feliz. ¿Te lo quieres perder?

¿Cómo prepararse para ir?Cuando queremos prepararle una fiesta

sorpresa a un amigo le dedicamos muchotiempo. Hay que llamar a mucha gente,organizar bien lo que cada uno lleva,elegimos bien la música que va a sonar…y todo eso lleva mucho tiempo y esfuerzo,pero no nos importa. Nos importa que elotro sea feliz, y eso nos mueve.

La JMJ hay que prepararla bien. Unono emplea quince días de su vida, ni se vatan lejos entre tantas incomodidades, enalgo que no le va a hacer bien, sino queespera que le cambie la vida. Sólo los locosharían algo incoherente. Y si no estamoslocos, es razonable que lo hagamos oseríamos tontos, o locos. Las cosas grandesrequieren una buena preparación.

Te proponemos alguna cosa necesaria.La primera es ir con alguien. ¡Busca ungrupo! ¿Ya tienes grupo? Conoce al grupo.No esperes a subirte al autobús o perderás

Si hay alguien que se pone en marchahacia Cracovia, es porque intuye quehay algo grande detrás.

-La JMJ hay que prepararla bien.Uno no emplea quince días de su vida, ni se va tanlejos entre tantas incomodidades, en algo que no leva a hacer bien, sino que espera que le cambie lavida. Sólo los locos harían algo incoherente.

En profundidad Página 13el tiempo de la JMJ conociendo a la gentecon la que vas. Te perderás la JMJ. Sólo tequedará el recuerdo de gente buena. Nadiese va a la otra punta de Europa a conocergente con la que podría coincidir en el patiode su casa. Hacer amigos nos hace felices,pero ir con amigos a estar con Cristo esuna experiencia mucho más grande, quepuede llegar a sorprenderte mucho.

La segunda es que prepares bien tucorazón. En Cracovia se te van a darmuchas respuestas. Hay un dicho que rezaasí: nada hay más inútil que una respuestaa una pregunta que no existe. Si no tienespreguntas que te preocupen sobre cómoser más feliz en tu vida, la JMJ va a serun viaje largo e incómodo. Cristo deseasalir a tu encuentro, responder a laspreguntas que llevas en el corazón, peroque por la velocidad de la vida y por elmiedo a la propia fragilidad no noshacemos. Cristo quiere explicarte comopuede Él llegar a ser la razón de una alegríaque ya nadie te podrá quitar.

Hay materiales que puedes emplearpara poder disponer bien tu corazón. Teanimamos a que los puedas emplear enel grupo del que hablábamos antes desubir en el transporte que nos acerque aPolonia. Recuerda que esta peregrinaciónpuede ser un punto de inflexión en elcrecimiento de tu fe.

¿Con quién hablar de cómo está tu fe?

“Creo que me gustaría ir a la JMJ, perono sé si estoy en un buen momento de mivida”. Te animamos a que no te dejesengañar. Aunque hasta ahora hayamosdicho muchas cosas que suenan un pocoelevadas, la JMJ es una experiencia paracualquier persona que busque algo máspara su vida. Es para gente inquieta ydespierta, no perfecta y totalmente enten-

Hacer amigos nos hace felices, pero ir con amigosa estar con Cristo es una experiencia mucho másgrande, que puede llegar a sorprenderte mucho.

Blog “De Madrid a Cracovia”

demadridacracovia.com

En la página web de la Deleju puedesencontrar un blog dedicado especialmentea la JMJ 2016. ¿Qué te ofrecemos?

• Información sobre la Jornada de Cracovia.• El itinerario que haremos desde Madrid.• Un itinerario de formación con catequesis parair preparando tu presencia allí.• Productos para ayudarte a financiar el viaje.

Página 14 En profundidad

dida. Si te ves pequeño en la fe este es tusitio. ¿Cómo está tu fe? Te animamos a quelo puedas compartir sin miedo, para que tepuedan acompañar en esta experiencia ycale muy hondo en tu vida.

Primero coméntalo con el mismo Dios.Él te espera. Jesús le preguntó a uno quese acercó a pedirle un favor por su fe. A loque éste le respondió: “Creo, Señor ¡Peroaumenta mi fe!” (Mc 9,24). Con la fe quetengas acércate a Él y empezarás a creceren la fe. Vive bien los Sacramentos, la Euca-ristía y la Confesión de modo particular, yreza un poco cada día. Verás cómo tu feva avivándose.

La Iglesia es tu Madre. En ella haypersonas que no tienen reparo en respondera tus dudas y a escucharte con gusto. Deforma concreta, hay personas que hanconsagrado su vida para ayudarte a creceren la fe, a vivir con más plenitud. Los sacer-dotes y personas de vida consagradapueden ayudarte a resolver tus dudas y acrecer en la relación personal con Cristo.¡Déjate acompañar en este tiempo!

¿Qué puede aportarte la JMJ?Una Jornada Mundial de la Juventud es

una experiencia única. Cada una de las quese ha celebrado ha tenido su peculiaridad,pero todas están marcadas por un puntocomún: ayudar a los jóvenes a mirar a Jesu-cristo. En Él cualquier joven puede encontrarlas respuestas más profundas de su corazón,y así vivir plenamente. La JMJ no quiereofrecerte algo menor que una vida en plenitud.

La JMJ puede aportarte lo más nece-sario para tu corazón: un encuentro conJesucristo vivo en su Iglesia, que dará a tuvida un horizonte nuevo. Siempre que unotiene un encuentro personal con Jesucristola vida se abre a la plenitud que buscamos

Es para gente inquieta y despierta,no perfecta y totalmente entendida.

Ponte en camino hacia el encuentro conotros jóvenes.

En profundidad Página 15constantemente en todo lo que hacemos.Cristo no le cierra la puerta a quien se leacerca con fe.

Volverás de Cracovia con una miradarenovad sobre tu vida. Volverás contento yfeliz. Jesucristo nunca defrauda a los quese acercan a Él.

¿Qué dificultades vas a encontrarte en esos días?

Probablemente muchas, porquesalimos fuera de las seguridades y elconfort que nos tiene anestesiados cadadía. Pero vamos a ser realistas: a nadie leimporta pasar un rato incómodo cuandoestá contento. La alegría que nos aportalo que se vive en una JMJ supera todaincomodidad. Es más, se prolonga despuésde los días en que se celebra.

¿Y después?Después de la JMJ hay vida. Nos atre-

vemos a decir que empieza la Vida, a logrande. Y esto es importante vivirlo acom-pañado. Si vimos que era importante prepa-rarse bien, la clave del éxito es lo que voya hacer luego. La JMJ nos da una certezaen que en la Iglesia se está bien, en quela comunidad es un dato indispensablepara la vida de fe. Sin comunidad no hayfe. Ese grupo con el que vas puede serpara siempre un lugar donde vivir enplenitud. Pero todo acaba donde empieza,en un buen comienzo.

¡Cuenta con nosotros pararealizar esta peregrinación!

ROBERTO GONZALEZ-TAPIASUBDELEGADO DE INFANCIA Y JUVENTUD DE MADRID,

EN COLABORACIÓN CON EL DEPARTAMENTO DE PASTORAL

JUVENIL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA

Volverás de Cracovia con una mirada renovad so-bre tu vida. Volverás contento y feliz. Jesucristonunca defrauda a los que se acercan a Él.

Junto con tu teléfono, no olvides llevar el Evangelio.

• “Queridos jóvenes, sean auténticos «atletas de Cristo».Jueguen en su equipo.”

• “Queridos jóvenes, aprendan a rezar cada día. Así cono-cerán a Jesús y le permitirán entrar en sus vidas.”

• “Los jóvenes tienen confianza en Cristo: no tienenmiedo de arriesgar con Él la única vida que tienen,porque saben que no serán defraudados”.

• “Vayan, sin miedo, para servir”.• “¡Qué precioso es el valor de la familia, como lugar

privilegiado para transmitir la fe!”.• “Los jóvenes necesitan ser escuchados. Tengan la

paciencia de escucharles, se lo pido de todo corazón”.“Mantener la esperanza, dejarse sorprender por Dios y

vivir con alegría.”• “Siempre puede haber espinas y piedras en la vida,

pero les pido hacer un cachito de buena tierra en loscorazones. Van a ver cómo germina”.

La anterior JMJ tuvo lugar en Brasil. Estas fueron algunos de los mensajes que allí lanzó el papa Francisco:

JMJ 2013: las mejores frases

Página 16 Muévete

-Muévete Un viaje por las distintasrealidades de la Iglesia

En principio, los jóvenes que pertenecen a la Acción Católica no son diferentesa los demás. No llevan distintivos, camisetas o carteles que indiquen queviven de manera diversa. Como la mayoría de jóvenes, estudian, trabajan y aveces ambas cosas. Tienen amigos, algunos creyentes, y otros no, con los quecharlan, ríen e intercambian confidencias. De hecho, podría parecer que son,simplemente, unos chicos y chicas “del mundo”. Y lo son. Son jóvenes queviven en el mundo, pero sin caer en la mundanidad.

La Acción Católicaes una asociaciónformada porlaicos con uninmenso amor a

Cristo y a su Iglesia. Estádividida en varios sectores:niños, jóvenes y adultos,que viven su fe conjunta-mente y participan del

compromiso apostólico ymisionero mediante elservicio a la Iglesia. Deesta forma, la obra que enella se realiza tiene uncarisma eclesial, con lafigura del Papa comopastor y guía de la Iglesia,y se sustenta en la oración,la formación y la acción.

El Papa emérito Bene-dicto XVI era consciente delbien que la Acción Católicaentrañaba al conjunto de laIglesia, como reflejan laspalabras que pronunció enuna ocasión a sus miembros:“Iluminados y sostenidos porla acción del Espíritu Santoy arraigados constantemente

La disponibilidad vivida en la Acción Católica General de Madrid

«A los jóvenes se nos ofrece la posibilidad de entregarnos para servir al mismo Cristo»

Muévete Página 17

en el camino de la Iglesia, se os estimula abuscar con valentía síntesis siempre nuevasentre el anuncio de la salvación de Cristo alhombre de nuestro tiempo y la promocióndel bien integral de la persona y de toda lafamilia humana”.

Para los jóvenes militantes de AC –losque, confiados en Cristo, han visto cómo sucarisma es el servicio a la Iglesia en todassus necesidades y han dado el paso a cola-borar estrechamente con la Acción Cató-lica–, la oración es el alimento de la vidaespiritual, y el centro en torno al que se arti-cula todo lo demás. Por este motivo, anual-mente la Acción Católica organiza variastandas de Ejercicios Espirituales, con el finde poder comprender cómo el Señor nosmoldea a cada uno de nosotros, para quele miremos más a Él y menos a nosotrosmismos en nuestra vida cotidiana. De estaforma, la necesidad de oración en los jóvenesde AC es precisamente muestra de la nece-sidad que el hombre tiene de una mayorintimidad con nuestro Padre.

En segundo lugar, la formación estambién muy necesaria para estar en comu-nión con Cristo. Por esto, por un lado, en laAcción Católica existe la llamada ‘revisiónde vida’, en torno a un determinado temario,que sigue el esquema de ‘ver’, ‘juzgar’ y‘actuar’. Este año el temario se titula “PadreNuestro”, y el del pasado año versaba sobrela esperanza cristiana. Es importante serconscientes de que este método no se consi-dera un fin en sí mismo, sino exclusivamenteun medio para vivir más en Cristo.

Las personas que forman los pequeñosgrupos que realizan la ‘revisión de vida’escogen cada uno un hecho reciente de sus

-Oración por la Acción Católica

Señor que dijiste: “la mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies”, escucha nuestra oración y concede a tu Iglesia las vocaciones apostólicas que necesita.

Haz que los pastores sean eficaz instrumento de tu llamada. Con tu vocación, suscita en nuestras comunidades un ferviente espíritu apostólico que lleve a adultos, jóvenes y niñosa comprometerse, desde la Acción Católica, en el servicio a tu Iglesia por la que Tú te entregaste para santificarla.

Da a los que ya militamos en la Acción Católica, disponibilidad abnegada, fidelidad, santidad y constancia.

Aumenta en nosotros el amor a tu Iglesia, al Papa, a los Pastores y a todos los hombres, nuestros hermanos.

Que tu Madre, la Virgen María, Reina de la Acción Católica, interceda por nosotros.

Te lo pedimos a ti, que con el Padre y el Espíritu Santo, vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Para los jóvenes militantes de AC, la oraciónes el alimento de la vida espiritual, y el centroen torno al que se articula todo lo demás.

Página 18 Muévete

cientes de las distintas realidades de laIglesia, muy necesario para la tarea deevangelización de todos los bautizados.

En tercer lugar, la acción en la AC esprecisamente la concreción de la llamadaa evangelizar. Ese es el motivo de que enverano se organicen campamentos deverano para niños hasta 16 años, en losque se ayuda a los chavales a vivir máscerca de Jesús, mediante tareas ordinariasque acercan a lo extraordinario. Año trasaño, los campamentos han permitido vercómo el Señor cuida de los más pequeños,y han formado parte del primer encuentrode muchos jóvenes con Dios.

Otra actividad organizada durante elperiodo estival son las vacaciones formativaspara adultos y familias, en las que seconjuga el descanso y el ocio en la playacon la formación. Cada año, son varios losponentes que se acercan a la playa paraimpartir las charlas, que abarcan desde la

propias vidas que tenga relación con el temaque se esté tratando. En el apartado ‘juzgar’,intentan encontrar reflejo y respuesta deaquel hecho en la Sagrada Escritura o en elMagisterio de la Iglesia, y en el ‘actuar’ seelabora un compromiso concreto y revisableque ayude a la persona a ser más parecidaa Jesús. Al mismo tiempo, se realiza tambiénun compromiso como grupo, que permiteunir mucho más a sus miembros y podercompartir la fe de una manera más estrecha.

Por otro lado, en la Acción Católica seorganiza mensualmente una sesión delAula de Teología, en la que se profundizaen algunos temas de la vida de la Iglesia.Este año, el Aula gira en torno a la figuradel Papa Francisco, con charlas como “SoyJesuita. Influencias espirituales del PapaFrancisco” o “Misericordiae Vultus, ¿unallamada a la misericordia?”, esta últimaimpartida por el Consiliario Diocesano deAcción Católica, Napoleón Ferrández. Estascharlas permiten formar a jóvenes cons-

El principal rasgo de la Acción Católicaconsiste en la actitud de disponibilidad.

Muévete Página 19

afectividad en el noviazgo y en el matri-monio, hasta la Historia de la Iglesia oalgunos interesantes aspectos de la Liturgia.De esta manera, las vacaciones permitenahondar en algunos aspectos de la vida dela Iglesia, en un ambiente de familia quepermite vivir la fe de forma intensa.

La evangelización en la Acción Católicaes especialmente visible durante la SemanaSanta, cuando se organiza la Semana Santamisionera. En sus inicios, esta actividadse ocupaba de ayudar a los sacerdotes dealgunos pueblos de la provincia de Soriaen las tareas pastorales durante la SemanaSanta. Desde hace algunos años, la AcciónCatólica General de Madrid ha decididoemplazar esta actividad misionera en lospueblos de la sierra de Madrid, al conocerla necesidad que en ellos existe durantetodo el año, pero muy especialmentedurante la Semana Santa, de sacerdotesy laicos que ayuden a vivir este tiempolitúrgico con autenticidad, espíritu de reco-gimiento y con la mirada puesta en Cristo,que sufrió y se entregó hasta dar su vidapor amor a los hombres.

Finalmente, sin ninguna duda, el prin-cipal rasgo de la Acción Católica consisteen la actitud de disponibilidad. En ellase experimenta “libertad de entrega peroseriedad en el compromiso”, lo que llevaa sus miembros a ser un ejemplo deentrega y servicio a la Iglesia. De estemodo, como indicó D. Carlos, obispo deMadrid, el pasado año en el Día del Mili-tante de Acción Católica, un día de convi-vencia en la AC, “tenemos necesidad decristianos que militen, militantes. Por esola Acción Católica no es un adyacente,sino que pertenece a la esencia delpueblo de Dios. No es un invento, porqueel fin inmediato de la Acción Católica esla evangelización, la santificación de loshombres, la formación cristiana, de laconciencia, que me haga actuar a mí deuna manera o de otra”.

Gracias al sustento del Señor y de suIglesia, los jóvenes de AC pueden ser delmundo, como se decía al principio, sin caeren la mundanidad.

IRENE INFANTE

Las vacaciones permiten ahondar en algunosaspectos de la vida de la Iglesia, en un ambientede familia que permite vivir la fe de forma intensa.

Página 20 Desde las parroquias

-Desde las parroquias Experiencias de jóvenes en comunidades de toda la diócesis

Nuestra Señora de Covadonga

Una parroquia que lleva 100 años con María

«Cien años caminando con María» es el lema del centenario de Ntra. Sra. de Co-vadonga, iglesia situada en la Plaza Manuel Becerra. Templo vivo y visible que,con todo, corre el riesgo de pasar desapercibido entre los ruidos de los coches yel trasiego de la gente. Iglesia llena de centenares de historias cotidianas, connombres y rostros anónimos, pero rebosantes de la gracia y presencia de Dios.

Las parroquias,como escribió sanJuan XXIII, son lasfuentes de lospueblos y de los

barrios, el lugar, pues, deencuentro y de donde manala vida y la fecundidad. Lasparroquias son, han de ser,cauces y canales de mise-ricordia, espacios para elabrazo de la ternura con elDios que ama y con los

hermanos que peregrinan,se afanan, se cansan,gozan y buscan. Y eso esNtra. Sra. De Covadonga,obra del Espíritu Santo.

Alberto, un gran cola-borador y catequista, noscuenta su experiencia deDios vivida en Covadonga:

“Me pongo a pensarque todo esto para noso-

tros es mucho, para elSeñor no es nada .Grac ias a todos lossacerdo tes que hanpasado por la parroquia,que un día en sus vidasdijeron sí al Señor y lodejaron todo para acom-pañar espiritualmente ypersonalmente a un grannúmero de feligreses enestos cien años, llenosde gracia.

Desde las parroquias Página 21

Mis padres hace cuarenta años mellevaron a bautizar en la parroquia quehoy en día sigue siendo la misma. Porel bautismo entré a formar parte de laIglesia y se me ponen los pelos de puntacada vez que veo la pila bautismal endonde comencé este camino hacia lasantidad. Comencé a conocer a Dios enmi niñez en la catequesis de Comunión,luego en postcomunión y más adelanteen la Confirmación. Fue en este sacra-mento donde me di cuenta de que miparroquia es una gran familia. Aúnrecuerdo de joven cuando con mishermanos en la fe, mis amigos, organi-zábamos convivencias, excursiones,encuentros, catequesis y con ilusiónayudábamos y celebrábamos la misa ydespués compartíamos la alegría deCristo. Y por el sacramento de la confe-sión he ido renovando mi fe para decirun sí constante al Señor.

Ha sido en mi parroquia donde he apren-dido que el Señor es el centro de mi vida.Siempre que tengo algún problema o tengoalguna duda, acudo a la capilla del SagradoCorazón de Jesús, y Dios siempre me dauna respuesta.

Tengo vivo el recuerdo de mis ejer-cicios espirituales con los jóvenes parro-quianos y con nuestro sacerdote,monseñor José Luis Larrabe, con quiensolucionábamos dudas que teníamossobre la fe y la Iglesia. Ahora de mayordisfruto de ese amor del Señor compar-tiéndolo con el resto de feligreses, evan-gelizando en los ambientes en los queme muevo: familia, amigos, laboral… entodos el Señor nos llama a la empresade evangelizar.

-Lino Hernando, párroco de Ntra. Sra. de Covadonga desde 2005Se edificó en un barrio obrero entonces, con el deseo ex-preso del obispo de Madrid-Alcalá de prestarles una asisten-cia religiosa. Se inauguró el 14 de junio de 1915.Posteriormente, fue destruida en la Guerra Civil, siendo unade las primeras iglesias de Madrid quemada, con sus altares,imágenes y archivo parroquial, quedando solo en pie el edifi-cio. En la restauración (1953) se amplió el templo, desapare-ciendo la primera fachada.

Gracias al empeño de todos, hoy día sigue siendo una co-munidad, con pocos jóvenes, pero viva. Algunos de losgrupos que existen son: Cáritas parroquial; catequesis deComunión, Confirmación, y Bautismo; Catecumenado deAdultos; Cursillos de novios; Guías y Scouts de Europa;Oración por la Comunidad Cenáculo...

Durante el año del centenario de esta parroquia, del 8 deseptiembre de 2015 al 8 de septiembre de 2016, se puedeobtener Indulgencia plenaria en forma de Jubileo. Y hemosorganizado charlas y conciertos para conmemorar esta granefeméride.

Que este centenario sea para vivirlo dando gracias a Dios portodos estos años de gracia, y que nos ayude a creer más enDios y en nuestra Madre.

Durante la Guerra Civil, fue una de las primeras iglesiasde Madrid en ser quemada, con sus altares, imágenes yarchivo parroquial. Quedó en pie solo el edificio

Página 22 Desde las parroquias

esto si no me pagan y por qué en esaparroquia. Mi respuesta era que no lohago por dinero, simplemente porqueme transmite paz y eso quiero transmi-tirle a los demás y el por qué elijo a laparroquia, simplemente porque en ellaaprendí todo lo que sé y me ha enseñadotodo lo que muestro a los niños que lesdoy catequesis”.

La experiencia más fuerte para otrajoven de la parroquia, Inmaculada, fueantes de ser catequista. Estuvo devoluntaria cuando Covadonga fue unade las parroquias que acogió a muchosy diversos peregrinos en la JMJ 2011Madrid. Ahí sintió a lo que era llamada:“Lo vivido como voluntaria en la JMJde Madrid, en Cuatro Vientos, fue algodecisivo en mi camino de fe. Al principiopensaba que era una injusticia no haberpodido comer, o no haber vivido bienla vigilia con el Papa. Con todas laspenurias que se pasaron ayudando adar de beber a los cientos y cientos deperegrinos en el último bar más lejanoque había en la explanada, puedo decirque me sentí realmente instrumento deservicio a los demás, convirtiéndose enuno de los momentos más felices demi vida y que nunca voy a olvidar loque sentí hacia la Santisima Trinidad,algo que intento transmitir a mi grupode catequesis”.

Jóvenes de esta parroquia, cauces ycanales de misericordia, preparados pararecibir y transmitir el abrazo de la ternuracon el Dios a todos los que por allí pasen. ■

ALBERTO FERNÁNDEZ

PATRICIA BASTERRECHEA

¡Cuántas peregrinaciones a lugaresmarianos hemos vivido! y cómo no, esteaño, toca ir al santuario de Covadonga enAsturias, que da nombre a nuestra parroquia.

El Señor me llama a cuidar a la gente,a mi parroquia y a los sacerdotes. Soyun gran afortunado que Dios quiera queviva este siglo en donde un día unapersona depositó la primera piedra yahora sea yo, junto con el resto de feli-greses, los que podamos compartir laalegría de ser cristiano y vivir la fe deCristo. ¡Gracias!”.

Aracely, una joven catequista, noscuenta su trayectoria en Covadonga.Conoció a la parroquia por medio deunos compañeros del colegio y fuecuando, con 9 años, empezó a prepa-rarse para recibir la Comunión y la Confir-mación. “A raíz de lo que aprendí y elmensaje que me transmitió mi entoncescatequista fue que decidí seguir formarparte de la Iglesia. Empecé a ir a retirosespirituales, los cuales, me convencíamás de que quería seguir formando partedel Señor y de nuestra parroquia. Con16 años empecé siendo ayudante decatequistas para ver cómo iba el funcio-namiento de una catequesis desde elotro lado. También me fui formando enlos cursos de la vicaría donde conocí yaprendí más sobre lo que decidí hacer.Con 17 años me adjudicaron mi primergrupo donde ya debía encargarme yenseñarles todo lo que me enseñaron.Desde entonces, llevo en la iglesiaproclamar la Palabra del Señor e inten-tando inculcar a los niños lo mismo queme hicieron a mí. Me han preguntadomuchas veces que por qué elegí hacer

Durante el año del centenario de esta parroquia sepuede obtener Indulgencia plenaria en forma de Jubileo.

Desde las parroquias Página 23

LOURDES MAYO 2015 / “Feligreses de todas las edades en la última peregrinación mariana desde la parroquia Ntra. Sra. deCovadonga a Lourdes, en mayo de 2015. A ella acudieron los tres jóvenes que nos cuentan su testimonio en estas páginas”

“En ella aprendí todo lo que sé y me ha enseñado todolo que muestro a los niños que les doy catequesis”

Si quieres saber más sobre el centenario la parroquia o conocer más, pásate por:

• WEB: www.parroquiacovadonga.es• JÓVENES DE COVADONGA EN TWITTER: @CVDNGTeen• COVADONGA REVOLUTION EN FACEBOOK: facebook.com/covadonga.revolution

Página 24 Hagamos lio

Olivia Pech es deMéxico. Tiene27 años y con22 llegó aEspaña para

estudiar un máster. Consiguiótrabajo y se quedó en nuestropaís. Ella proviene de unafamilia profundamente cató-lica y sentía que, teniéndoloaparentemente todo, lefaltaba algo. En su paíssiempre había hecho vida deparroquia, por lo que empezóa recorrer algunas de las Igle-sias del barrio de Tetuán,

donde vive, en busca de ungrupo con el que podercompartir la fe. Incluso, «hubouna época en la que noencontraba ningún grupo dejóvenes, así que me dedicabaa ir a misa los domingos ypoco más», cuenta ella.

En su búsqueda, dio conuna iglesia de los alrededoresque contaba con un grupode jóvenes adolescentes. Sinembargo, «yo estababuscando algo diferente.Entonces, un sacerdote de

esta parroquia me sugirió ira san Germán», cuenta lajoven mexicana, «si no teadaptas allí - me dijo elsacerdote- el problema va aser tuyo».

Pero después de tantobuscar, «ya estaba cansadade probar por lo que me llevóbastante tiempo decidirme air a la parroquia de sanGermán», dice Olivia. Final-mente, se decidió, hace ahorados años. Al llegar, la recibióel padre Jesús, sacerdote de

“Yo quiero de lo que tú fumas”. “Yo no fumo nada, voy a la Iglesia”

Plan diocesano de Evangelización

Hagamos líoCada vez son más lasiniciativas encaminadasa la evangelización. Oslas presentamos

La presencia de los jóvenes en la Iglesia puede parecer cada vez más escasa. Sinembargo, la parroquia de san Germán cuenta con grupos de jóvenes de todas lasedades que maduran la fe viviéndola en comunidad. Estos grupos se han puestomanos a la obra para formar parte del Plan Diocesano de Evangelización que la dió-cesis de Madrid ha puesto en marcha para “recuperar la alegría del Evangelio”

Uno de los carteles de difusión del PDE.

la misma, al que contó lo que buscaba. Enese momento había un grupo que estabaempezando a formarse, con jóvenes quellegaban nuevos a la parroquia. Como si deun hecho providencial se tratase, Olivia acudióa este grupo y «decidí no seguir buscandoporque desde el primer momento me sentímuy acogida…fue amor a primera vista,¡ellos se enamoraron de mí!», recuerda conhumor la joven. «La realidad es que al llegar,dos semanas después se celebró la SemanaSanta. Entonces, la mayoría de los miembrosde mi grupo no eran de Madrid por lo quese fueron a sus casas. Sin embargo, yo meacerqué a los actos de la Semana Santa ydesde el primer momento todo el mundo sepreocupó porque me integrara. Aquellaspersonas, que llevaban allí toda la vida,sabían que yo era nueva y estaba sola y sinembargo, ya me trataban como una más desan Germán. Fue muy bonito», explica Olivia.

La fe se vive en comunidad

El grupo de jóvenes adultos en el que seintegró Olivia cuenta con unas 12 personasde edades comprendidas entre los 24 y los35 años. En él se hace oración, se compartelo que a cada uno le dice la Palabra de Dios,hacen actividades de formación, se estudiael Catecismo de la Iglesia Católica, se preparaun tema de reflexión para cada semana, sehace una cena una vez al mes y entre todosrealizan la planificación del año. Además,este grupo no solo se reúne para esto. «Pocoa poco comenzamos a quedar fuera de laparroquia para hacer otros planes, lo quetambién me ayudó. Hasta que llegué allíandaba un poco perdida, sin encontrarmedel todo. Tener un grupo de amigos que haceactividades coherentes con su fe, es unregalo», explica Olivia.

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-Manos a la obra con el PDE

En enero, el grupo comenzó sus reuniones. Pero esta vez, elcometido era algo diferente. Se juntaron con otro grupode jóvenes para comenzar el Plan Diocesano de Evan-gelización (PDE) que la diócesis de Madrid había puestoen marcha el día 12 de diciembre, coincidiendo con la aper-tura del año de la Misericordia.

Una de las excursiones de los jóvenes de san Germán.

“Tener un grupo de amigos que hace activi-dades coherentes con su fe, es un regalo”

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Entre todos, con todos y para todos

El PDE, es un intento del arzobispo deMadrid, don Carlos Osoro, de «traducir a ladiócesis de Madrid las líneas principales de laencíclica Evangelii Gaudium del Papa Fran-cisco en la que se habla de la nueva evange-lización para la transmisión de la fe», explicaCarlos Aguilar, vicario de evangelización de laArchidiócesis de Madrid. «En esta encíclica, elPapa nos invita a todos a hacer un discerni-miento sobre cómo habría que evangelizar,con qué recursos, qué habría que transformary formar de la vida de la Iglesia, de cadacomunidad. Este discernimiento es el que seestá llevando a cabo en la diócesis deMadrid», cuenta el sacerdote.

Con el lema Entre todos, con todos y paratodos, se ha planteado este plan que abar-cará 3 años, hasta 2018. Cada año se centraen un objetivo concreto. El primero se basaen la conversión pastoral, una transformaciónmisionera de la Iglesia de Madrid. En unsegundo año, se plantearán los retos, dificul-tades y posibilidades para la evangelizaciónen el momento actual y en tercer lugar, sellevarán a cabo las respuestas a losproblemas personales y sociales que hay ennuestro mundo.

Este plan cuenta con la participación detodos los feligreses de la archidiócesis. Poresto, a partir del 11 de enero se puso enmarcha un primer núcleo en el que se lanzóun cuestionario a los grupos que seacogieron al plan. Pero «no se trata simple-mente de ponernos a pensar, sino que separte de la escucha de la palabra de Dios»,

explica el vicario, «por eso hay 3 reuniones.En la primera, se explica qué es el PDE. Enuna segunda se aprende a rezar la LectioDivina y se comparte lo que la palabra deDios ha dicho a cada uno, y en una tercera,se contesta, entre todo el grupo, al cuestio-nario que aparece en la página web del PDE(www.vevangelizacionmadrid.com)».

Esta dinámica se hace en grupos de entre10 y 15 personas para que todas parti-cipen. En él hay un animador, que es el queprocura que haya un diálogo e invita atodos a participar, moderando la interven-ción de cada miembro, y un secretario querecoge las propuestas para despuésenviarlas a la vicaría de evangelización.

La realización de esta dinámica se estállevando a cabo tanto en grupos parroquialescomo en movimientos, pastoral de la saluden hospitales, en las pastorales universitarias,asociaciones apostólicas, cofradías, etc.

Hasta el 6 de marzo se recogerán lasproposiciones. Después se llevará a cabo unestudio de las mismas para llegar a unasconclusiones. Éstas se traducirán enpropuestas concretas que el arzobispo deMadrid considere necesarias para estemomento. Será a finales de junio cuando elSeminario Conciliar de Madrid acogerá a losrepresentantes de todas las realidades de ladiócesis. Allí se presentará la síntesis final yel documento con las líneas de acciónpastoral a llevar a cabo en el primer año detrabajo del PDE

-Los frutos del PDE

Carlos Aguilar asegura que el PDE ya está dando sus frutosporque «el hecho de que las personas se estén reuniendo entorno a la palabra de Dios, que haya un diálogo, un mayor co-nocimiento de lo que es la vida de la diócesis, está siendo todoun acontecimiento y los comentarios que nos llegan son muyinteresantes. Tenemos noticias de que a estos grupos les haayudado mucho la sesión de Lectio Divina, conocer su meto-dología y como ayuda a entrar en la palabra».

Para adherirse al PDE es necesario tener más de 16años y, si no se es parte de ningún grupo, se puedeponer en contacto vía web o teléfono (91 454 64 00)para que le faciliten el grupo más cercano al que acudiry formar parte del plan.

«Cada tiempo requiere que la Iglesia haga un proceso deadaptación», señala Carlos Aguilar. «Asistida por el EspírituSanto, tiene que estar continuamente en renovación, porquecambia la cultura, los tiempos, los medios, los lenguajes y laIglesia debe hacer un esfuerzo por responder a cada momentoy circunstancia y al hombre de cada generación», explica el vi-cario. «La iglesia es el Pueblo de Dios que camina y no sepuede parar. Tenemos que seguir avanzando y afrontando losretos de cada tiempo».

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«¿Por qué estás siempre tan contenta?»

Olivia cuenta que, durante la reunión en laque se recogen las propuestas para el PDE,se comentó que la situación actual que vivenlos jóvenes católicos es que a muchos deellos les da vergüenza decir que lo son pormiedo a que se les juzgue y la mayoría delos jóvenes fuera de la Iglesia viven sin fe.Por ello «es necesario un poco más de aten-ción a éstos. Nosotros mismos, como cris-tianos participantes, debemos ser ejemplode esta forma de vida».

“Tenemos que seguir avanzando y afron-tando los retos de cada tiempo”

En Santiago de Compostela, disfrutandode la fe compartida.

Página 28 Hagamos lioGracias al grupo mi fe va madurando.

-El PDE quiere responderCómo estamos, cómo nos sentimos y qué necesita laIglesia son las cuestiones a las que el PDE quiere respon-der en este primer año para, dice Aguilar, «encontrarnosde nuevo con Cristo y recuperar la alegría del Evangelio».

Antonio y Aída con su bebé.

La joven habla por propia experiencia. «Alprincipio me costaba un poco más decir quesoy católica fuera de la parroquia, que voya misa y que vivo mi fe. Gracias al grupo, avivir en comunidad, mi fe va madurando yahora lo digo con toda naturalidad», explicala joven. Tanto es así, que en una ocasión«uno de los gerentes de mi trabajo me dijo:¿por qué estás siempre tan contenta? Yoquiero eso de lo que tú fumas, a lo que yole respondí: yo no fumo nada, voy a la Iglesia».

No perder el hilo

Y es que, «llega una edad en la que unohace las cosas porque las necesita, no porobligación», explica Antonio, de 32 años,casado con Aída y padre, desde hace pocotiempo, de una niña. Esta familia tambiénacude a los grupos de san Germán y parti-cipan de la vida parroquial, no solo con sugrupo de jóvenes adultos, sino llevando ungrupo de jóvenes de post-confirmación.«Ambos nos ayudan a no perder el hilo,porque si uno vive la religión de forma aislada,se va quedando colgado y se va olvidando»,cuenta Antonio.

En cuanto al PDE, «estamos a la esperade ver qué alcance tienen las propuestasque hemos hecho y si éstas servirán a niveldiocesano. De momento nos ha servidopara tener una visión más completa de lasituación actual de la parroquia y la LectioDivina nos ha ayudado, encaja muy biendentro de la dinámica de nuestro grupo»,cuenta el joven. ■

Alicia Gómez-Monedero

JMJ - de Rio a Cracovia

JMJ - De Rio a Cracovia Página 29

JMJ - de Rio a Cracovia

Auschwitz, uno de los campos deconcentración más conocidos, creadopor la Alemania nazi durante la IIGuerra Mundial, se encuentra ubicadoen O wi cim, al sur de Polonia, a unos50 km de Cracovia.

Desde el 20 al 27 de julio y del 1 al3 de agosto, el Museo de Auschwitz estaráabierto exclusivamente para los partici-pantes de la Jornada Mundial de laJuventud que reserven la visita desde elwebsite del antiguo campo de concen-tración nazi.

Las 133 mil entradas destinadas a losperegrinos ya se agotaron rápidamente.Por eso, los organizadores, aumentaronla cantidad a más de 300 mil. Cerca de75 mil entradas están disponibles todavía.

E l campo de concentración deAuschwitz fue emplazado en 1940 y,

dos años más tarde, una segundasección fue habilitada, Birkenau. El lugardel pr inc ipal Holocausto Judío,Auschwitz, es un campo de 40 sub-unidades donde los nazis mataron a másde 1.1 millones de personas, en sumayoría judíos, polacos, gitanos y prisio-neros de guerra soviéticos.

Auschwitz fue el lugar de martirio desantos también, como San MaximilianoMaría Kolbe, el franciscano polaco queofreció su vida voluntariamente por otroprisionero, y Santa Teresa Benedicta dela Cruz, Edith Stein, monja carmelita deorigen judío.

Juan Pablo II y Benedicto XVI visitaroneste lugar.

En 2014, Auschwitz recibió la visitade, aproximadamente, 1.53 millonesde personas.

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Más de 225 mil peregrinos quieren visitar Auschwitz durante la JMJ

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JMJ - de Rio a Cracovia

¿Conoces los “minutos JMJ?

Son vídeos de 1 minuto que puedesver en Youtube, y que hablan de cosasrelacionadas con la Jornada Mundialde la Juventud de Cracov ia en 8idiomas diferentes: polaco, inglés,

español, francés, alemán, ital iano,portugués y ucraniano. Para verlos,entra en:

http://www.youtube.com/user/Krakow2016

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¿Cómo estará el clima durante la JMJ?

El vicetesorero de la Arquidiócesisde Cracovia y director del Sector Finan-ciero del Comité Organizador de la JMJCracov ia 2016, padre Wojc iechOlszewski, y el director del Instituo deGestión de Agua y Meteorología delInstituo de Investigación Nacional, Dr.Ing. Przemysław Łagodzki firmaron unacuerdo, el 23 de febrero de 2016. Eldocumento hace referencia a la infor-mación meteorológica que el Institutopreparará específicamente para lasnecesidades de los organizadores y delos peregrinos.

Los mensajes estarán disponibles enla página oficial de la JMJ en el mes demayo. Debido a los Días en las Diócesis,que tendrán lugar una semana antes delos actos centrales, en principio, las previ-siones cubrirán el país entero.

“Planeamos brindar la informaciónmeteorológica en forma de gráficos, afin de que sea más fácil para los pere-grinos. Todos los anuncios serán tradu-cidos al inglés”, aclaró Teresa Zawi lak,directora del Departamento de PrevisiónMeteorológica del Instituto.

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En ocasión del inicio del Jubileo dela Misericordia y de la apertura de laPuerta de la Misericordia, dos voluntariosdel Comité Organizador Local de la JMJ,Viktoria Stamp y Daniel Biela, visitaronel Vaticano el 8 de Diciembre pasado. Laidea de aprovechar la ocasión y de agra-decer al Papa Benedicto XVI su compro-miso con las ediciones anteriores de laJMJ surgió de un grupo de voluntarios:prepararon una foto de los miembros delComité y un álbum con mensajes indi-viduales y los entregaron en la Guardiadel Vaticano para el Papa Emérito Bene-dicto XVI. En estos días, han recibido larespuesta.

“Su Santidad se ha sentido muy compla-cido por el compromiso en las preparacionesde la Jornada Mundial de la Juventud enCaracovia”, escribió el Secretario de Estadode la Santa Sede. En la carta aparece tambiénla bendición y la promesa de oración delPapa Emérito: “Benedicto XVI se siente felizde responder a su generosidad prometiendoorar por todos ustedes. Como signo de sufiliación espiritual, les envío algunas fotos deBenedicto XVI con esta carta. Su Santidadreza para que Dios los cuide, los protejapermanentemente y derrame su bendiciónsobre ustedes”.

En el mensaje personal enviado al PapaEmérito, los voluntarios escribieron acercade sus experiencias durante las JornadasMundiales de la Juventud en Colonia 2005,en Sidney 2008 y en Madrid 2011. Le agra-decieron su pontificado y le desearon abun-dantes gracias y bendiciones de Dios. Paramuchos voluntarios, el Papa Benedicto no

es sólo un modelo, sino también un padre yun maestro. En el mensaje de agradecimientoellos recordaron los encuentros con él y suspalabras que, aseguraron, les siguen dandoforma a sus vidas.

Después de la muerte de Juan Pablo II,el Papa Benedicto XVI matuvo la tradición delas Jornadas Mundiales de la Juventud. Conti-nuando a su predecesor, Benedicto seencontró con jóvenes de todo el mundo entres ocasiones. Luego, después de surenuncia, poco tiempo antes de la JMJ enRio, Francisco tómo el relevo y decidiómantener estos maravillosos encuentros.

Los voluntarios de la JMJ no ven la horade que todos los jóvenes del mundo vengana Cracovia a celebrar su Fe junto con el PapaFrancisco. La carta del Vaticano ha llegadohace pocos días a la oficina del Comité enCracovia -el centro de preparaciones para laJornada Mundial de la Juventud de este año-y, con ella, la certeza de la oración y el apoyoespiritual del Papa Benedicto. Estos mensajessostienen nuestra motivación para continuardedicándonos tiempo completo a este trabajo.Cada uno de nosotros es llamado a participar,a unirse en la oración y en el apoyo espiritualjunto con el Papa Emérito. ¡Nada nos ayudamás que esto!

Bendición de Benedicto XVI al Comité Organizador Local de la JMJ

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JMJ - de Rio a Cracovia

Queda ya poco tiempo para la JornadaMundial de la Juventud Cracovia 2016. Lospreparativos para este encuentro dejóvenes de todo el mundo con el Papapasan ahora por una fase muy intensa.Ahora, para que esto dé sus frutos, no esimportante sólo una buena organizaciónsino, fundamentalmente, la oración. Porello, el Comité organizador de la JMJ,junto con la red social ‘’May Feelings’’ deEspaña, ha preparado una maratón virtualpara rezar por la JMJ con el hashtag#prayforWYD.

Siguiendo el enlace:mayfeelings.com/prayforwyd, gente detodo el mundo puede unirse y rezar porla JMJ de Cracovia. Solo tienes que pincharel botón ‘’pray’’ y en el mapa del mundoaparecerá un nuevo punto para marcar tuoración. Del mismo modo, gracias a esto,ahora sabremos incluso antes de que lleguenmiles de jóvenes a Cracovia cuántos somosen realidad.

Este servicio permite ofrecer oracionesanónimas que posteriormente apareceránrepresentadas en el mapa con un punto enel país del cual proviene la oración. Tambiénes posible crear un usuario y con ello tener

acceso a opciones avanzadas. Tras registrarse,el sistema mostrará no solo el punto exactodel cual proviene la oración, sino tambiénquién está rezando por la misma intenciónen nuestra área. También podrás añadir entu perfil una petición de oración por tus propiasintenciones. Otros usuarios podrán unirse ati pinchando en dicha petición. Gracias a ello,cada uno de nosotros puede sentir la uniónde la Iglesia por todo el mundo y el poder delas diferentes oraciones personales queprovienen de las partes más remotas delmundo.

Al lado del mapa que nos muestracuántas personas están rezando por la JMJy de dónde son, se puede ver también unreloj que nos indica los días que quedan parael encuentro en Cracovia. Esperamos queconforme vayan quedando menos días parala JMJ, mayor sea el número de puntos enel mapa. Animamos a que todos os unáis arezar con nosotros por una buena preparaciónde la Jornada Mundial de la Juventud.Queremos que este evento empiece desdehoy a mover los corazones de todos losjóvenes del mundo y que nos permita a todosdescubrir la esperanza que viene delencuentro con Jesús. ¡Únete a rezar por laJornada Mundial de la Juventud!

#prayforWYD

Las vacunas, más allá de un simple “pinchazo”

Todavía mueren cada año 1,5 millones deniños por enfermedades que podrían evitarsegracias a las vacunas. En países en vías dedesarrollo o atrapados en medio de conflictosarmados, conseguir buenas tasas de inmuni-zación es muchas veces una quimera a pesardel conocido impacto de la vacunación en lareducción de la mortalidad infantil. Conseguirque la vacunación de rutina se desarrolle correc-tamente es vital en países con elevadas tasasde mortalidad infantil. Níger, por ejemplo, ha logrado reducirlaen dos tercios entre 1990 y 2013, tal y como se marcó en losObjetivos del Milenio en el año 2000. Pero las cifras siguensiendo demasiado altas: según datos de la OMS, por cada1.000 niños nacidos, 104 fallecen antes de cumplir los 5 años.

UNA VUELTA AL MUNDO Página 33

La importancia de la alimentación escolar

Las comidas escolares incentivan la asis-tencia a clase y contribuyen a que niños yniñas tengan acceso al menos a una co-

mida nutritiva al día. Unos 368 millones de niños y niñas en todo el mundo, desde educaciónInfantil a Secundaria, reciben algún tipo de alimentación en las escuelas. Por el alcance e im-pacto de esta red de protección, el 3 de marzo se celebró el Día Internacional de las ComidasEscolares. Además, este año, la Unión Africana declaró por primera vez el 1 de marzo como elDía de África para la Alimentación Escolar, destacando su importancia para reducir el ciclo dehambre y pobreza en el continente.

Fuente de ambas noticias: Planeta Futuro

Página 34 Jóvenes y santos

Sacar a la luz lo que esconde lo cotidianoLa vida de Carolina Kózka

Jóvenes y santosHistorias de santos jóvenes, o de cómo fue la juventud de los santos-

Vivimos en la época de lo inmediato. En las pantallas de nuestros móviles accede-mos a muchas informaciones y en las redes sociales pasamos por la vida de lagente. Nos detenemos un instante ante sus alegrías, logros y éxitos, igual que antesus tragedias y fracasos. No nos da tiempo de conocerles más a fondo, ni a sentirnada por ellos porque ya hemos pasado a la siguiente novedad que apareció delantede nuestros ojos. El ritmo de vida, la gran cantidad de información que se nos pro-porciona, hacen que a veces la realidad se presente como algo fugaz donde lo coti-diano, entre tantos impulsos recibidos, difícilmente puede atraernos.

¿Hay algo de especial en loque no tiene nada deextraordinario?

¿Podemos encontraralgo valioso para nuestravida en lo simple y sencillo?

La vida de otros, espe-cialmente de los santos,puede de una manerainesperada i luminarnuestra propia historia.

Parémonos un instantey miremos la vida de Caro-lina Kózka. Nació a finalesdel siglo XIX en Polonia. Era

una simple joven campe-sina que ayudaba a suspadres en los trabajos dela casa y del campo. Noterminó los estudios deSecundaria. Muere asesi-nada por un soldado rusoa los 16 años. Su beatifica-ción por el Papa Juan PabloII fue en 1987, en Tarnów.

Una chica campesinaAl empezar la primera

Guerra Mundial en 1914,

las tropas rusas invaden lastierras polacas. El día 18 denoviembre, en la casa de lafamilia de Carolina, entraun soldado y apuntando conarma le obliga conamenazas, a ella y a supadre, a salir y dirigirsehacia la jefatura. Estesoldado, cuando se acercanal bosque le ordena al padreque regrese al pueblo, yarrastra a la muchachahacia los árboles tupidospara abusar de ella. Carolina

Jóvenes y santos Página 35

intenta por todos los medios escapar. Estárecibiendo ultrajes mientras corre, hastaque el soldado enfurecido, la mata al noconseguir su propósito. Su cuerpo no seencuentra hasta pasadas dos semanas.Un hombre del pueblo, andando por elbosque recogiendo leña, encuentra elcadáver mutilado de Carolina. Al examinarsu cuerpo, se advierte que ha recibidoheridas de bayoneta en la cabeza, piernas,costado y cuello. A su funeral acuden tresmil personas.

El grano de trigo que muere, da fruto abundante

¿Cómo es posible que una chica tanjoven atraiga a tanta gente? Los testimo-nios de los testigos en el proceso de labeatificación muestran que Carolina vivíaprofundamente desde la fe. Fue el amorque le tenía a Jesucristo lo que hacía quesu vida brillara con una luz especial. Unrasgo importante de su espiritualidad fuela oración. Todos los días acudía a la Misaen la iglesia de Radłów, que estaba a 7km de su pueblo e iba andando; muchasveces cantando por el camino y rezandoel rosario. Carolina animaba la vida religiosaen su pueblo ayudando en la catequesis.A los mayores y enfermos les leía libros yrevistas cristianas. Sin duda, uno de susprofundos deseos era la pureza. “Quieroser pura, a ejemplo de la SantísimaMadre”- decía ella cuando las amigascontaban sus planes para el futuro.

El secreto de Carolina es su amor aJesucristo. De una manera extraordinariala vida divina se ha hecho visible en subreve historia. Como cristianos, aceptandola fe, nos ponemos en camino para seguira Jesucristo que dijo: «El que se ama a sí

-La espiga arrancadaEn la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, seestrenará la película La espiga arrancada, inspirada en lavida de beata Carolina. Este proyecto quiere ser una acciónde gracias por la visita del Papa Francisco a Polonia, igualque pretende mostrar a otros la gran riqueza espiritual queesconde este país. Ante las persecuciones de los cristianosen todo el mundo, Carolina sigue siendo un modelo aseguir. Esta pobre y sencilla chica de pueblo, de una formaheroica ha sabido defender su dignidad como mujer ymantener su fe en Jesucristo.

La trama de la película nos sitúa en la primera GuerraMundial. El ejército ruso invade la ciudad de Tarnów.Carolina, una chica joven de 16 años muere mártir pordefender su dignidad y su fe. Su padre se siente culpablepor la muerte de su hija querida. La historia de los prota-gonistas se complementa por Teresa, que esconde en sucorazón el secreto de ser violada por un cosaco Sorokina.

• ¿Cuál será el desenlace de la historia de Teresa?• ¿Qué sentido tiene el martirio de Carolina?• ¿Su padre podrá aceptar la muerte de su hija?

La película invita a descubrir el sentido del sufrimiento,muestra la victoria del amor sobre el odio y trae la buenanoticia de que la fe en Jesucristo puede transformar la vidade cada uno de nosotros.

La espiga arrancada

Ante las persecuciones de los cristianos en todo elmundo, Carolina sigue siendo un modelo a seguir.

Página 36 Jóvenes y santos

mismo, se pierde, y el que se aborrece así mismo en este mundo, se guardará parala vida eterna» (Jn 12, 25). Seguir a Cristosignifica entregar la vida, no retenerla parasí sino ofrecerla. Así nos lo enseñó elMaestro, muriendo en la cruz y resucitandopor nuestra salvación.

Carolina defendiendo su virginidad hacustodiado a Dios y su amor que moraba enella desde primer momento del Bautismo.Aquí nos asomamos hacia el fundamento desu entrega.

Uno podría preguntarse: ¿Entregar la vida,significa dejarse matar?

En la homilía de la beatificación de Caro-lina, san Juan Pablo II dijo que los santosnos ayudan a descubrir al hombre en suverdad. Atestiguan su gran dignidad y nosayudan a encontrar de nuevo la verdaderajerarquía de valores, lo importante. La vidade esta joven campesina, una vida tan coti-diana, nos habla hoy de la gran dignidad dela mujer, de la dignidad de cada hombre.Nos habla de la dignidad del cuerpo humanoque en este mundo está sometido a la corrup-ción, como efectivamente pudimos ver en elcaso de Carolina; pero que sin embargo llevaen sí la semilla de la inmortalidad a la queel hombre está llamado, en Dios que eseterno y siempre vivo, y la que nos ha sidoalcanzada por Cristo.

Entregar la vida es reconocer que elfundamento de nuestra existencia está enel amor con que Dios nos ha amado. El verda-dero amor es para siempre, por eso nuestravida es ya para siempre y no nos la puedenquitar los que matan el cuerpo. Aquí encon-tramos el sentido de la muerte de Carolina.Su historia nos invita a reconocer el granvalor de cada persona: Dios mora dentro denosotros, de ahí nuestra dignidad que nadienos puede arrebatar.

PAULINA GOSCH

Su historia nos invita a reconocer el gran valor de cada persona.

©Agencia Gazeta

-Lorenzada para adolescentes

La Deleju vuelve a orga-nizar este año, los días 9y 10 de abril, la Lorenzada,que va camino de conver-tirse en una tradición. Esteaño, participarán en estaperegrinación más de 250adolescentes de entre 13y 16 años.

Los grupos, procedentesde parroquias, colegios ymovimientos de todoMadr id, se juntarán e lsábado en el pueblo deZarzalejo para emprenderel camino a pie hasta SanLorenzo de El Escorial. Alllegar allí habrá un juegopor equipos y, después decenar, se celebrará unaVigilia de la misericordia.

El domingo, la mañana empezará con una oración a la Virgen en el santuariode Nuestra Señora de Gracia, y después empezará una romería hasta laermita de la Virgen en la Herrería. Allí se podrán unir las familias que lodeseen para compartir la Misa y la comida.

El boletín de la Deleju Página 37

Página 38 El boletín de la Deleju

-Semana Santa en Taizé

Tras la experiencia de participar en el Encuentro Europeo de Jóvenes que la comunidadecuménica de Taizé celebró en Valencia en torno a Año Nuevo, un grupo de jóvenes deMadrid viajó hasta la pequeña localidad francesa que da nombre a la comunidad paravivir la Semana Santa con miles de jóvenes de todo el mundo.

Para ponérselo más fácil, la Delegación organizó un autobús que salió de Madrid el 19de marzo, víspera del Domingo de Ramos. Una vez en Taizé, los jóvenes participaron entodas las actividades y celebraciones organizadas por la comunidad, incluida la impac-tante adoración a la Cruz del Viernes Santo. El Domingo de Pascua, después de habercelebrado la resurrección de Jesús, volvieron a coger el autobús hacia Madrid. Siquieres repetir o poder vivir esta experiencia, estáte atento: la Deleju está preparandotambién autobuses para ir a Taizé en verano.

Foto: Taizé

El boletín de la Deleju Página 39

Cracovia – JMJ 2016OJO! El 15 de junio se cierran las inscripciones y el 25 de junio será la última reunión formativa.

«Queridos madrileños»: la carta de los niños de Madrid El 19 de diciembre, pocos días antes de Navidad, un grupo de 35niños de Madrid pudieron compartir el día con nuestro arzobispo,monseñor Carlos Osoro. Don Carlos había convocado un Foro deNiños, para escribir entre todos una carta para felicitar la Navidad yexplicar el sentido de esta fiesta a todos los madrileños.

Una Luz en la Noche cierra por vacacionesLa colegiata de San Isidro, en La Latina, acogió el 2 de abril laúltima vigilia de este curso de Una Luz en la Noche, el proyecto denueva evangelización para jóvenes que impulsa la Deleju desde2013. Este curso, los encuentros se habían trasladado de la parro-quia de Nuestra Señora de Covadonga a la colegiata. Esta iglesia,más céntrica, ofrecía además la intercesión de san Isidro Labrador,patrono de Madrid, y de su esposa santa María de la Cabeza, ente-rrados en ella. Durante la evangelización del 27 de febrero, donCarlos Osoro «vino a darnos la bendición y se quedó una horaentera rezando con nosotros», explica Pedro José Lamata, dele-gado de Juventud. ¡Volvemos el año que viene!

Un fin de semana para DiosEl fin de semana del 8 al 10 de abril se celebra los últimos ejercicios espirituales organizados conjunta-mente por la Delegación de Juventud y la Delegación de Pastoral Vocacional de Madrid. En total, estecurso han sido seis las tandas de ejercicios que han ofrecido a los jóvenes la oportunidad de vivir un finde semana diferente, profundizando en su amistad con Jesucristo.

Con flores a MaríaEl 29 de mayo, último domingo del mes dedicado a la Virgen, losniños y familias de la diócesis están invitados a participar en laofrenda floral Con flores a María. Todas las familias que lo deseenpodrán acercarse a la catedral de la Almudena, para ofrecer a laMadre de Dios una flor por cada uno de sus hijos.

© M. Hernández Santos / archimadrid.org

Página 40 Sin fronteras

-Sin fronteras Cuestiones que nos hacenmirar más allá de nuestropropio ombligo

Contra la violencia, el narcotráfico, la discriminación y la pobreza se alzó lavoz del Papa en su última visita a México, la cual ha sido, en palabras deFrancisco, una auténtica “transfiguración” para él.

Del 12 al 17 defebrero, el Pa-pa Franciscovisitó México,en la que fue la

primera visita apostólicaque se realiza a este paísen el pontificado de Fran-cisco. Con motivo de estavisita, hemos decidido acer-carnos a la realidad de estepaís desde la mirada queel Papa ha dirigido al mis-mo. En un país en el que el85% de habitantes se con-fiesan católicos, las cifrasoficiales aportadas por laConferencia del EpiscopadoMexicano (CEM) de los quehan disfrutado de la visita

de Francisco son verdade-ramente apabullantes:10.572.272 personas “par-ticiparon en las Misas o en-cuentros con el Papa Fran-cisco o en las vallas”.

Lugares visitados Los lugares elegidos

para la visita del Santo Padrefueron, como es costumbre,cuidadosamente elegidos:en esta ocasión, el recorridodel Papa por tierras mexi-canas, ha buscado señalary consolar las principalesheridas que aquejan a estatierra, de la que resaltó susgenuinas virtudes.

-Ciudad de México(También conocido comoMéxico Distrito Federal(D.F): En esta mastodónticaciudad viven más de 21millones de personas, situán-dose entre las diez ciudadesmás pobladas del mundo. Enella, el Papa planteó las cues-tiones que serían sus prin-cipales líneas de batalla entodo su viaje: la violencia, elnarcotráfico, la migración, lapobreza y la cuestión indí-gena. Francisco señaló conel estilo claro y directo quele caracteriza los abusos ypeligros y asolan México: lanecesidad de erradicar el“camino del privilegio o

Visita apostólica del Papa Francisco a México

Un país que aún lucha por curarse las heridas

© L’Osservatore Romano

Sin fronteras Página 41

beneficio de unos pocos en detrimento delbien de muchos”, pues esto es “terreno fértilpara la corrupción, el narcotráfico, la exclu-sión de las culturas diferentes, la violenciae, incluso, el tráfico de personas, el secuestroy la muerte”.

-Santuario de la Virgen de Guada-lupe: El Papa pudo cumplir un deseo quevenía pidiendo desde que decidió visitarMéxico: poder orar a solas delante de laimagen de la “Emperatriz de América”, enel santuario católico más visitado delmundo (veinte millones de personas), supe-rando al Vaticano. Esta devoción marianase remota al siglo XVI, cuando la Virgense presentó a San Juan Diego, dándoleincluso la imagen que hoy se venera y quemuestra una Virgen morena, con rasgosmestizos y cargada de simbología indígena,presentándose como madre de éstos, comolo era de toda la humanidad.

-Ecatepec: este municipio del Estadode México es el más poblado de todos y, ala vez, uno de los más violentos. La violenciaes una de las mayores lacras que asolanMéxico. Se calcula que entre 2007 y 2014han muerto 164.000 civiles, siendo éste unnúmero superior al de la suma de todos losmuertos en las guerras de Irak y Afganistán.

-San Cristóbal de las Casas: Este muni-cipio se encuentra en el Estado de Chiapas.El Papa decidió acercarse al estado máspobre y con un menor número de católicosde todo México. En este Estado, la comunidadindígena supone un 26% de la poblacióntotal, de los cuales el 40.2% no recibe ningúningreso, y el 42% recibe menos de un salariomínimo. Vemos, pues, que ser indígena yser pobre casi son sinónimos. En el mensajeque el Papa les dirigió, alabó su respeto por

1. “Uno de los mayores tesoros de esta tierra mexicana tienerostro joven”.

2. “Ustedes son la riqueza, pero hay que transformarla enesperanza”.

3. “No podemos vivir, no podemos sentir el mañana, si unono logra valorarse”.

4. “La esperanza nace cuando se puede experimentar queno todo está perdido”.

5. “No estoy perdido, yo valgo, yo valgo mucho”.6. “La principal amenaza contra la esperanza son los

discursos que te desvalorizan”.7. “La principal amenaza contra la esperanza es cuando

sientes que no le importas a nadie”.8. “Cuando en una familia o en una sociedad te hacen sentir

que no le importas a nadie, eso es doloroso, eso sucede,o no sucede, eso mata eso nos aniquila”.

9. “También hay otra principal amenaza a la esperanza,hacerte creer que empiezas a ser valioso cuando tedisfrazas de ropa, cuando te vuelves de prestigio por tenerdinero, pero en el fondo tu corazón no cree que eres deamor, eso tu corazón lo intuye”.

10. “La principal amenaza es cuando uno piensa que se nece-sita tener plata para poder comprar todo”.

29 frases del papa Francisco

a los jóvenes mexicanos…

…En México han muerto más civiles que en las guerras de Irak y Afganistán.

Página 42 Sin fronteras

la naturaleza (en consonancia con el mensajecentral de su última encíclica, Laudato Si) ylos señaló como modelos para la misión decuidar “nuestra casa común” y vivir enarmonía con ella. Además, el Papa denuncióel trato que, “de modo sistemático y estruc-tural”, han recibido las comunidades indí-genas. Por ello, Francisco pidió perdón porla incomprensión, la exclusión, y su empo-brecimiento por culpa de la expropiación ocontaminación de sus tierras.

En la misa que celebró con las comu-nidades indígenas se emplearon las lenguasTseltal, Ch´ol, Tojolabal, Zoque y Tsotsil, enla cual el Papa comenzó su homilía. En estavisita, Francisco autorizó el uso de las lenguasindígenas en la liturgia católica. Esta cuestiónse hacía necesaria, pues suponía una difi-cultad que estaba facilitando el aumento deotras confesiones religiosas entre los indí-genas, convirtiendo a Chiapas en el Estadocon menor número de católicos (un 58%,frente al 83% del país). Y es que en México,más de 7 millones de personas hablanalguna lengua indígena, y hay comunidadesque apenas hablan español. El Papa, siendoconsciente de que hablaba a un pueblo quesufre la discriminación, el silenciamientoviolento en muchas ocasiones, la pobreza yexplotación, se dirigió a sus obispos animán-doles a que tuvieran “una mirada de especialdelicadeza” para con ellos, reconociéndolessu gran riqueza cultural y su presencia únicay enriquecedora. No abandonó este Estadosin antes visitar la capital, Tuxtla Gutiérrez,donde tuvo un encuentro con las familias.

-Morelia: ciudad situada en el Estadode Michoacán, donde más de 60.000personas han muerto, y más de 26.000 handesaparecido, entre los años 2006 y 2012,a causa del narcotráfico. México se encuentrasituado entre el mayor productor de drogadel mundo (Colombia) y uno de los mayoresconsumidores de ésta (EEUU), siendo un

Ser indígena y ser pobre casi son sinónimos.

11. “La esperanza esta amordazada por lo que te hacen creer”.12. “Por ser jóvenes se les usa con fines mezquinos”.13. “La riqueza la llevan adentro, la esperanza la llevan

adentro”.14. “No pierdan en el encanto de soñar. Atrévanse a soñar, no

es lo mismo que ser dormilones”.15. “Es mentira que la única manera de vivir, de ser joven, es

dejando la vida en manos del narcotráfico”.16. “Es mentira que la única forma que tienen de vivir los

jóvenes es en pobreza y en marginación de oportunidadesy espacios”.

17. “No sean mercenarios de ambiciones ajenas”.18. “Cuando todo parezca pesado abracen su cruz, ábranselo

a él, por favor nunca se suelten de su mano”.19. “Si se caen una vez, déjense levantar por él”.20. “En el arte de ascender, el triunfo no está en no caer, sino

en no permanecer caído, él es arte, y quien es el únicoque puede mantenerte”.

21. “No escondas tu manos cuando estas caído”.22. “Si ves a un amigo que se cayó, anda y ofrécele la mano,

y ofrécesela, ponete al lado de él, escúchalo, y no decirleque tienes la receta, dale fuerza con tu palabra, dale fuerzacon la escucha, la escucho terapia…”

23. “Vale la pena dar lo mejor de sí, ser fermento, ser sal…”24. “No se dejen excluir, no se dejen desvalorizar, no se dejen

tratar como mercancía”.25. “Jesús nos dio un consejo para no dejarnos exc luir: ser

astutos como serpientes y humildes como palomas. Lasdos virtudes juntas”.

26. “A los jóvenes viveza nos les falta, a veces les falta laastucia para que no sean ingenuos. Astutos pero sencillosy bondadosos”.

27. “Jesús nunca nos invitaría a ser sicarios”.28. “Nunca dejen de lado la familia, la familia es la piedra es

la base de una gran nación”29. “Ustedes son riqueza, son esperanza y sueñan…”

29 frases del papa Francisco a los jóvenes mexicanos…

…

Sin fronteras Página 43

enclave perfecto para el tráfico de estupe-facientes. Los grandes cárteles de la drogadominan territorios extensísimos, donde seconstituyen como el máximo poder vigente(debido a su gran poder económico y a lagran corrupción que existe entre la policíay los poderes estatales). Muchos jóvenes,que se ven abocados a la pobreza por faltade oportunidades laborales y educativas,caen en las redes de narcotraficantes. Poreste motivo, el Papa animó a los jóvenesen su encuentro con ellos en Morelia, a queno perdieran la esperanza y a que dijeran“no” a los narcos, exhortando a las insti-tuciones a dar alternativas de crecimientopara ellos. A los religiosos con los que seencontró también allí, les dijo que no podíancaer en la resignación ante la droga sinoque debían ser combatientes valientes.

-Ciudad Juárez: para concluir su visita,Francisco visitó esta ciudad, conocida porla cantidad de mujeres que han desapare-cido, o han sido violadas, torturadas y asesi-nadas. Además de su continuo alegatocontra la violencia, el Papa aprovechó suvisita a una cárcel para dar esperanza alos reclusos y denunciar la situación en laque se encuentran muchos de ellos, porlas pésimas condiciones del presidio.

Fue muy simbólico que su última paradade este viaje la dedicara a rezar en la fronterade México con EE.UU., donde a diario sevive el drama de la migración legal y deltráfico de personas.

En palabras del Papa, la visita a Méxicoha sido una “transfiguración”, donde hapodido ver las heridas de un país quesiempre lucha por curárselas, con ganasde vivir, con ganas de Dios.

ISABEL BELTRÁ

Muchos jóvenes, que se ven abocados a la pobrezapor falta de oportunidades laborales y educativas,caen en las redes de narcotraficantes.

© L’Osservatore Romano

Página 44 La mirada de la Historia

Polonia: un país sostenido por la fe

-La mirada de la Historia Se puede aprender muchoechando la vista atrás

¿Sabías que los primeros indicios de habitantes en Polonia se encuentran en el yaci-miento de Krzemionki Opatowskie y datan de unos 3.500 años a.C? ¿Cómo ayudó lafe del pueblo polaco a mantener su identidad durante los 123 años que desapareciódel mapa? Conocer su historia, desde entonces hasta ahora, es necesario para com-prender el calado histórico y cultural del país que acoge la JMJ 2016.

La historia dePolonia estámarcada por la fe.Comenzó comoestado unitario en

el año 966, cuando MieszkoI introdujo el cristianismo enel país. Este año se conme-mora aquel “bautismo” delpueblo con el Jubileo 1050.En el siglo XVI, la unión conLituania (formando así laRepública de AmbasNaciones) llevó al Estado

polaco a su máxima exten-sión territorial, ocupandocasi un millón de kilómetroscuadrados (aproximada-mente dos veces España) ycon una posición clave enEuropa, entre el Báltico y elmar Negro.

Con todo, no pudieroncontener el empuje de Rusia,que acabó anexionandoLituania y, finalmente repar-tiéndose el territorio Polaco

con Austria y Prusia. Desde1795 y durante 123 añosPolonia desaparece delmapa, administrada porestos tres estados. Pero lafe mantiene al pueblo unidoen medio de las distintasconfesiones cristianas queles ocupan.

Tras la Primera GuerraMundial, con la derrota delas tres potencias que admi-nistraban Polonia, se produce

Universidad de Cracovia

La mirada de la Historia Página 45

un renacimiento (1918) del Estado polaco,que se denominó Segunda República (11Noviembre es la fiesta nacional - El Día deLa Independencia).

El 1 de septiembre de 1939, las tropasnazis de Hitler penetraron en el territoriopolaco. Este acontecimiento marca el iniciode la Segunda Guerra Mundial, y vuelve aponer a prueba la fe y la hondura del espíritupolaco, frente al ejército más poderoso deEuropa. El 17 de septiembre, los soviéticos,siguiendo el acuerdo secreto Molotov-Ribbentrop, invadían Polonia por el este. Alterminar la guerra, el país cayó en elrégimen comunista . De hecho, el acuerdode cooperación militar firmado en 1955por los países del Bloque del Este llevabapor nombre Pacto de Varsovia”. Su objetivoexpreso era contrarrestar la amenaza dela Organización del Tratado del AtlánticoNorte (OTAN), y en especial el rearme dela República Federal Alemana, a la que los

--El hombre que devolvió la libertad a Polonia

Karol Józef Wojtyla, conocido en su tierna infancia comoLolek, nunca estuvo “muy interesado en la política”. Pero sí creíaque la libertad y el Evangelio son indisociables. E hizo todo loque estuvo en su mano para devolver esa libertad a Poloniaprimero y al resto de Europa después.

La lucha por devolver a Dios al centro de la vida pública selibró antes en los hogares que ante los micrófonos. Con todo,su voz llena de coraje, que no había podido ser reprimida ni porla presión, ni por las amenazas, ni por las condenas sufridas,resonó en la Plaza de San Pedro en aquella inolvidable Misa decomienzo de pontificado, el domingo 22 de octubre de 1978:

¡No temáis! ¡Abrid, más todavía, abrid de par en par laspuertas a Cristo!

Abrid a su potestad salvadora los confines de los Estados,los sistemas económicos y los políticos, los extensos camposde la cultura. de la civilización y del desarrollo. ¡No tengáis miedo!

Ningún dirigente occidental antes que él se atrevió a cuestionarel statu quo surgido de la Segunda Guerra Mundial y a enfrentarcon ese vigor la ideología del ateísmo comunista. Él venía aremover los cimientos.

Helmut Kohl gusta referir que cuando visitó al Papa enel Vaticano por primera vez se refirió a Polonia como «Europadel Este». Empleó el lenguaje de la Guerra Fría. El SantoPadre lo interrumpió de inmediato: «Polonia no es el Este,es Europa Central».

Polonia fue siembre una fiel custodia de la tradición católicaen la frontera con el este europeo, y a la vez un pulmón orientalpara la Iglesia católica latina. El Papa describió magistralmentela hondura de su historia y misión en la reflexión de su libroMemoria e Identidad (2005).

San Juan Pablo II puso de manifiesto el papel fundamentalde la Iglesia en la construcción de una “nueva Europa”, medianteel anuncio del Evangelio y el servicio al hombre. Para el Papael sentido de la historia de Polonia, y de toda la Historia, rebasala propia Historia, y encuentra su plena explicación en Cristo,Dios-hecho-hombre. El Reino de Dios se inserta y se desarrollaen la historia humana, pero su meta está más allá de estemundo: en la Eternidad.

Juan Pablo II hizo todo lo que estuvo en su mano para devolveresa libertad a Polonia primero y al resto de Europa después.

Página 46 La mirada de la Historia

acuerdos de París permitían reorganizar susfuerzas armadas.

Una vez más llama la atención que estepueblo, obligado a renunciar a su fe y a suhistoria mantiene vivo el amor a Cristo y asu libertad. El sufrimiento de Polonia duróesta vez casi 45 años. En la última década,el general Jaruzelski, presionado por la URSSy confrontado con la crisis económica y uncreciente papel del sindicato “Solidaridad”,decidió optar por la fuerza: el 13 de diciembrede 1981 fue declarado el estado de guerraen Polonia. Con la ley marcial, el líder de“Solidaridad”, Lech Wałesa, fue encarceladodurante 11 meses en el sureste del país,cerca de la frontera con la Unión Soviética.Aunque liberado en 1982 estuvo casi enarresto domiciliario hasta 1987.

Todo fue inútil. En 1983 Lech Wałesarecibió el Premio Nobel de la paz. En 1988,comenzaron las conversaciones que, en elinvierno de 1989, dieron como resultadoun acuerdo que establecía eleccionesparcialmente libres a la Cámara de losDiputados y totalmente libres al Senado.Las elecciones celebradas el 4 de junio de1989 dieron la victoria a “Solidaridad”.Poco después, empezó una nueva etapade la historia de Polonia.

Ahora la fe que ha sostenido al pueblodurante siglos ha sido puesta a la luz porSan Juan Pablo II, y la voz de los polacosen Roma y en todas las jornadas mundialesde la juventud es todo un testimonio decompromiso con Cristo. Ningún joven queatraviese esas tierras dejará de percibir encada rincón de Polonia la huella de esafuerza que los polacos les ha dado su fe ysu esperanza en Dios. ■

DELEGACIÓN DE INFANCIA Y JUVENTUD

FUENTES: ANDALUCIAEUROPA.COM, EL

PAÍS Y EMBAJADA DE POLONIA.

Polonia alberga la segunda imagende Cristo más alta en el mundo.

-¿Sabías que…?

• Polonia tiene unos 9.000 lagos y es el segundo paísde Europa con más lagos después de Finlandia.

• El 25% de las cigüeñas de Europa se encuentranen Polonia.

• El único desierto de Europa Central se encuentra enPolonia, entre Cracovia y Czestochowa

• La universidad en Cracovia, fundada en 1364, fue lasegunda en ser creada en esta parte de Europa, des-pués de la de Praga.

• Un 40% de los prisioneros del campo de Auschwitzeran polacos.

• Los bagels (rosquillas de pan con un agujero en elmedio) nacieron en el barrio judío de Kazimierz, enCracovia, en el siglo XVI.

• Polonia alberga la segunda imagen de Cristo más altaen el mundo, la Estatua de Cristo Rey de 36 metros dealtura, en Świebodzin, erigida en el año 2010.

• Polonia puede presumir de 16 Premios Nobel,entre ellos cinco de literatura.

• La librería en funcionamiento más antigua de Europa,Matras, se encuentra en el número 23 de la Plaza delMercado de Cracovia, donde funciona desde 1610.

• Aproximadamente casi 15.000 polacos dominan elcastellano. En Polonia hay cátedras e institutos deestudios hispánicos o rectorados de español entodas las universidades públicas, incluso existen dosliceos bilingües cuyos alumnos reciben el título espa-ñol de Bachiller.

Lech Walesa y Juan Pablo II

Contempla Página 47

-Contempla Una mirada joven a la vida religiosa

Vivimos y compartimos nuestra vida en una comunidad

Misioneras Oblatas de María Inmaculada

«Nos ha llamado y enviado a anunciar la Buena Nuevadel Señor»

Las Misioneras Oblatas de María Inmaculada es una congregación misioneraque nace en Madrid a principios del siglo XXI. Siendo sensibles a las necesi-dades de nuestro tiempo quieren responder a la llamada de Dios a consagrartoda su vida a la persona de Jesucristo y colaborar en su misión encomen-dada a la Iglesia. Actualmente realizan su misión con y para los jóvenes.

Hola, soy misionera oblata de MaríaInmaculada(OMI) y la gente mepregunta ¿qué es eso de oblata?Oblata significa “ofrecida”. ElSeñor nos llama a ser misioneras

que se ofrecen, se entregan a Dios y a laspersonas para anunciar el Evangelio a lospobres, a los que no conocen a Jesucristo.Es ofrecer todo lo que de Él hemos recibido,anunciando a todo el mundo con nuestravida que Dios es nuestro Padre y que todoshemos recibido la dignidad el ser hijos Diosy que tenemos una familia más amplia quees la Iglesia.

Centinela: ¿Cómo es eso de ser misio-neras, cómo habéis llegado a serlo?

OMI: Todos los cristianos estamosllamados a ser misioneros, porque la alegríaque tenemos de conocer a Jesús y estar conÉl, no se queda sólo para nosotros, de formanatural nos sale anunciarlo, contar de dóndenos viene esa alegría: como cuando conocesa una persona estupenda y se la quierespresentar a todo el mundo y te dice cosasque se la recomendarías a quien fuera. Ocomo cuando vas a un médico muy buenoy se lo recomiendas a alguien que sufre lomismo que tú porque te ha curado de verdad.

Nosotras como religiosas, nos sentimosllamadas a ofrecer y entregar todo lo quesomos al Señor, como respuesta al amor queÉl nos tiene y porque hemos tenido la expe-riencia, en situaciones muy concretas de

Página 48 Contempla

nuestra vida, de que Él llena por completonuestro corazón. Así que le hemos dicho aDios un Sí que ha comprometido nuestravida comenzando un camino de formaciónen el Instituto como misionera.

C: ¿Cómo es vuestra vida?O: Es muy sencilla. Vivimos y compartimos

nuestra vida en una comunidad de hermanas.Somos una congregación joven que tienesólo 18 años de camino y la formamoshermanas de distintas culturas y nacionali-dades (española, ucraniana, alemana, polaca,peruana, francesa, eslovaca). Es un regalopoder construir una vida en común dondela diversidad enriquece, nos abre el corazón,porque Jesús nos convoca y nos une. Paranosotras es muy importante vivir la fraternidadporque es así que Jesús se hace presenteen la comunidad y, a través de ella, a losdemás. Tenemos tiempo para rezar juntas,compartir la Palabra de Dios, compartirnuestra vida y misión. Trabajamos, estudiamosy nos formamos para la misión, lo pasamosmuy bien juntas en actividades, compartimoslas tareas de la casa, etc. Nuestras casassiempre están abiertas para compartir y serun hogar donde uno se pueda encontrar conel Señor y vivir la fraternidad como hijos deun mismo Padre.

C: ¿Cómo hacéis el anuncio delEvangelio?

O: Lo hacemos estando cerca de la gente,compartiendo mutuamente nuestras vidas ypresentándoles la persona de Jesucristo através de la Palabra de Dios explicada conun lenguaje actual y sencillo, de manera quedé luz a la vida concreta de cada persona yacompañándoles más de cerca en su caminopara que descubran que Jesucristo es larespuesta a muchas de las grandes preguntasque el corazón humano se hace, en él estála plenitud de la vida. Esta es una parte delEvangelio que nos sentimos llamadas a vivir:El Espíritu del Señor sobre mí, porque meha ungido para anunciar a los pobres laBuena Nueva, me ha enviado a sanar los

Anunciamos el Evangelio estando cerca de la gente.

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Dos imágenes del trabajo de las misioneras en Perú.

Intentamos que toda nuestra vida sea una mediaciónpara que el amor de Dios llegue a todas las personas.

corazones destrozados, a proclamar la libe-ración a los cautivos y la vista a los ciegos,para dar la libertad a los oprimidos yproclamar un año de gracia del Señor.

Intentamos que toda nuestra vida seauna mediación para que el amor de Diosllegue a todas las personas (niños,jóvenes, familias), especialmente a aque-llas que nunca han escuchado hablar deÉl o lo conocen muy poco, y también aaquellas personas que están en situa-ciones difíciles en sus vidas y piden agritos una esperanza que sólo Jesucristopuede dar, y así puedan reconocer en lamirada amorosa de Dios su dignidad deseres humanos e hijos de Dios.

C: Contadnos alguna de esasmisiones…

O: Una misión que nos llena de alegríaes la que realizamos en verano en Perú, enla región de Cajamarca. Moran Lirio es unpequeño poblado en la montaña, junto conotros pueblos de la zona, donde el sacerdote

puede ir solamente una vez al año. La capillaestá cerrada y sólo se abre para las fiestaspatronales. Cuando se abrió la capilla, searregló y se puso al Señor en el sagrario,comenzó a llenarse de gente; todos (niños,jóvenes y adultos) con sed de conocer mássobre Dios, sobre Jesús. Es cuando seentienden las palabras de Jesús: Te bendigo,Padre, Señor del cielo y de la tierra, porquehas ocultado estas cosas a sabios y enten-didos, y se las has revelado a la gentesencilla. Hacemos actividades para niños,catequesis pre-bautismales, formación parala confirmación y matrimonio para jóvenesy adultos, apoyamos a una escuela en clasesde Religión y de Inglés, etc. Para el pueblofue una gran alegría recibir al Señor entreellos, poder recibir los sacramentos, escu-char la Palabra de Dios, conocer más sobreJesús y la vida nueva que trae el EspírituSanto que recibieron.

UNA MISIONERA OBLATA. OMIWWW.OBLATAS.ORG

Página 50 La mirada del Arte

Rupnik: el mosaico en el arte, el mosaico de la Iglesia

-La mirada del Arte. Mirando los cuadros conotros ojos.

En un mundodonde el subjeti-vismo y el relati-vismo en elhombre son

evidentes, liderado por elpoder y preminencia delyo individualista sobre elnosotros comunitario, seabre camino una nueva

realidad artística que pisacon fuerza, buscando larevitalización del arte sacrocontemporáneo. Entre losnuevos planteamientosartísticos, destaca el artistay teólogo Marko IvánRupnik, un artistarompedor anclado en latradición paleocristiana,

bizantina y románica; perofirme defensor y admiradorde los artistas devanguardia que utilizabanel color y las formas paraexpresar las preguntasúltimas del hombre, talescomo Van Gogh, Kandinskyo Matisse.

La adoración de los Magos con san Juan Pablo II

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La mirada del Arte Página 51

Es el carácter litúrgico de sus obras loque le lleva a replantearse la cuestión de laobjetividad en el arte, tan olvidada en laactualidad, donde el objeto artístico necesitaen la mayoría de las ocasiones una expli-cación por parte de su autor para que elespectador lo pueda comprender. Superandoesta subjetividad dominante, Rupnik planteala necesidad de crear un arte de mayor obje-tividad donde “muchos se encuentren y sereconozcan” (Rodríguez, 2013: 15), reto-mando para ello la tradicional técnica delmosaico, ahondando en la cuestión del colory la materia.

---Análisis iconográfico de La adoración de los

Magos con san Juan Pablo II

Una de las obras que podremos encontrar en el san-tuario de san Juan Pablo II en Cracovia, realizada en elaño 2013.

Llama la atención la presencia de san Juan Pablo II enmedio de la escena, pero tiene sentido en cuanto quees un santuario dedicado al santo, y su principal misióncomo pastor de la Iglesia fue precisamente conducirlahacia el Señor, una idea que queda reforzada con lapresencia de la férula papal del santo.

El santo abre su mano indicándonos dónde se encuen-tra Cristo, reflejando su misión de pastor, y alentándo-nos a su adoración, al igual que lo hacen los Magos enel registro inferior. Pese a la multitud de elementos enla obra, nuestro primer personaje intenta que centre-mos toda nuestra atención en lo importante, en Cristo.

Precisamente los Magos representan a toda la humani-dad, la universalidad de la fe, cada uno de ellos siendotradicionalmente de una raza. Los tres se encuentranen una posición de proskýnesis, adorando a Cristo,orientando nuestra mirada y actitud, reforzando el pri-mer mensaje de san Juan Pablo II.

Frente a la tradicional representación de los Magos concoronas, Rupnik los “corona” con el nimbo de la santi-dad, una clara llamada a la santidad universal: Cristoha nacido para todos y todos tenemos acceso a la san-tidad (Juan Pablo II).

Cada uno de los Magos porta un don, representando tradi-cionalmente tres aspectos del misterio de Cristo: “el oro

Piedrecillas de un gran mosaico, el que forma la Iglesia.

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Marko Ivan Rupnik

Página 52 La mirada del Arte

Será a través del Centro Ezio Aletti queRupnik desarrolle este nuevo arte litúrgico,de una forma coral, respondiendo en ciertamanera al sentido propio de la técnica delmosaico, donde todas las piezas conformanen su individualidad un todo, al igual quetodos los cristianos conforman esas “piedre-cillas elegidas para formar parte de unmosaico ya existente, el gran mosaico de laIglesia, en el que cada lugar está reservado”(Iesu Communio).

Este verano, todos aquellos jóvenesmadrileños que participemos en la JMJ deCracovia, tendremos también la suerte deseguir en nuestra peregrinación unapequeña parte de la obra artística de Rupnik,en Madrid, Lourdes y Cracovia; educandonuestra mirada para ser capaces de descu-brir detrás de cada piedra y cada símbolouna manifestación de la presencia de Diosen la historia, en la naturaleza, en laspersonas, en toda la Creación.■

TERESA DOMÍNGUEZ

Su mano nos indica dónde se encuentra Cristo.

haría referencia a la realeza de Jesús, el incienso alHijo de Dios y la mirra al misterio de su Pasión” (Be-nedicto XVI). Sin embargo, san Gregorio Magno ac-tualizó su significado, ayudándonos a adentrarnos aúnmás en cuál debe ser nuestra actitud ante Cristo:“Ofrecemos, pues, oro a este nuevo Rey, si resplan-decemos delante de él con la luz de la sabiduría; elincienso, si por medio de la oración exhalamos en supresencia olor fragante; y mirra si con la abstinenciamortificamos los apetitos de la sensualidad”.

La estrella, propia de la representación de la Epifaníadesde el s. IV, simboliza cómo toda la creación hablade Dios y nos conduce a Él (Benedicto XVI), cen-trando de nuevo nuestra mirada en el Niño.

La posición de la Virgen y el Niño es tomada de latradición bizantina de la Virgen de tipo kyriotissa,en la que Ella nos presenta a su Hijo para que leadoremos. Ésta aparece ataviada con las vestidu-ras en azul y rojo, símbolo de su humanidad y laconcepción divina de Cristo.

Tanto en la frente como en los hombros de la Vir-gen encontramos la representación de una estrella.Estas tres estrellas nos recuerdan la virginidad deMaría antes, durante y después del parto, desta-cando la naturaleza divina y humana de Cristo.

Su naturaleza divina queda también subrayada porla ausencia de san José, sustituido por una inun-dación del espacio superior de la Virgen de colorblanco, simbolizando al Espíritu Santo.

Terminamos con el Niño, con Cristo, centro de laobra, al cual nos han ido dirigiendo todos los ele-mentos de la misma. Éste aparece bendiciendocon la mano derecha, al estilo de la tradición bi-zantina, portando en su mano izquierda las Escritu-ras, y se encuentra con una actitud de movimiento.Estas tres características nos remiten al versículode Jn. 14, 6: “Yo soy el camino, la verdad y lavida”, síntesis del sentido final de la obra.

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La Mirada del cine Página 53

-Comediaque nos enseña el cinedentro del cine.

¡Ave César!

De la mano deU n i v e r s a lPictures Inter-national Spainl lega ¡Ave

César! Atractiva comediade los hermanos Coen(Fargo, 1966), versa sobrelas idas y venidas delHollywood de los años 50.La historia se centra en lafigura de Eddie Mannix,trabajador de los grandesestudios de Hollywood,dedicado a proteger lavida y la intimidad de lasestrellas de cine de todot ipo de escándalos yrumores que puedandañar su reputación.

Ent re tanto super-héroe y tanta franquiciaa veces pasan casi comoninjas títulos importantessin esa clase de podermediático en la actua-l idad. Por otro lado, atenor del t í tu lo, cual-qu iera pensar ía queestamos ante otraproducción sobre elimperio romano, con susCésar, sus ejércitos y susinterminables cl ichés.Pero no es así, y si ¡Ave,César! no es una películade romanos… ¿qué esentonces? Pues, por muyextravagante y complejoque suene, es una parodia

sobre un rodaje de unapelícula de romanos. Cinedentro del cine.

La película, con unreparto de lujo (GeorgeClooney, Chaning Tatum,Scarlett Johanson, RalphFiennes, Tilda Swinton,Frances McDormand yJonah Hill), es una de laspropuestas más arries-gadas y prometedoras delos últimos años. Genia-l idad y extravaganciadadas de la mano en un la rgometra je quepromete reventar lataquilla a golpe de humore inteligencia.

Página 54 La mirada del cine

Marte-La mejor película que se ha rodadosobre el planeta rojo

Fox distribuye enDVD este laure-ado drama deciencia f iccióndir ig ido por

Ridley Scott(2015), noscuenta que durante unamisión tripulada a Martese da por muerto y aban-donado por la tripulación,que pone rumbo de vueltaa la Tierra, al astronauta

Mark Watney tras unaterrible tormenta.

Estamos ante la mejorpelícula que se ha rodadosobre el planeta rojo, cuyodesarrollo está atravesadode verosimilitud, sin quepara alcanzar este logrose pague el precio deaburridas explicacionescientíficas. Su trama de

supervivencia espacialextraterrestre la empa-renta con las tambiénmuy logradas Apolo 13(Ron Howard, 1995) yGravity (Alfonso Cuarón,2013) . De nuevo, e lc ineasta br i tánicodemuestra su enormefuerza visual, su sentidode la planificación y delmontaje. Una maravilla

La mirada del cine Página 55

-Andrei Konchalovskyofrece aquí una de sus películasmás contemplativas

El cartero de las noches blancas

Andrei Koncha-lovsky, 2014).Cameo lleva alas estanteríaseste drama.

Separados del mundo exte-rior, unidos sólo por unalancha que conecta elpoblado con la Rusia Conti-nental, los habitantes deKenozero, un enorme lagosituado en el Norte de Rusia,

viven de la misma maneracomo lo hacían sus antepa-sados durante siglos. Elcartero del pueblo, Liokha,es la única conexión que lagente tiene con el exterior.Galardonado con el León dePlata en el Festival deVenecia, el director ruso,autor de Siberiada, ofreceaquí una de sus películasmás contemplativas, con

pocas concesiones para elgran público y muy próximaal realismo social. Cuentacon una buena dirección,montaje, guión, diseño defotografía y una correctabanda sonora. Los actores,resultan solventes a pesarde que carecen de expe-riencia escénica. ■

JOSÉ LUIS PANERO

Página 56 La mirada de las redes

App “Click to pray”: reza con el Papa

-La mirada de la Historia Ideas y consejos para “navegar”.

Esta nueva apppara d ispos i -t i vos móv i lespresenta unaorac ión d i fe-

rente para cada uno delos 365 días del año, através de las cuales sepuede rezar por los desa-fíos de la humanidad y

un i rse a d i fe rentescu l turas , id iomas ypersonas alrededor deesta causa universal.

Desarrol lada, dise-ñada y difundida por laagencia de comunicaciónLa Machi, está disponibleen inglés, español, portu-

gués y francés tanto paraAndroid como para iOS,y ha sido pensada paraque quienes se sumenpuedan acompañar demodo fácil, rápido y coti-diano al Santo Padre.

La plataforma envíanot i f i cac iones para

Reza por el Papa y con el Papa.

La mirada de las redes Página 57

recordar el día mundial de oración(pr imer v ie rnes de cada mes) ypropone tres momentos de oracióndurante el día: por la mañana, duranteel día y por la noche. Para más infor-mación: clicktopray.org

Deleju en RRSS¿Sabes que estamos en las redes

sociales? Te esperamos en ellas ycontamos con tus apor tac iones ,comentarios, me gustas, retuiteos…únete a la gran familia de la Delejuen Internet:

• http://www.facebook.com/DelejuMadrid• http://twitter.com/DelejuMadrid• http://www.youtube.com/user/DelejuMadrid• http://www.instagram.com/deleju.madrid/

---¿Qué seguir en Instagram?

Además de no dejar de leer nuestra sección “A favor/encontra” sobre esta red social que seguro usas, te propo-nemos algunas cuentas que pueden ayudarte a tenermás presencia de Dios mientras la usas.

La primera, @Franciscus, porque el Papa se hizoinstagrammer el pasado 19 de marzo.

Otras:

• jovenes.catolicos• amor_catolico • dhcatolico • jesuszone • produccionescatolicasven • unsolocorazon• catolicosiempre

• catholic.teen.page• vidacatolicajhs• evangeliz.arte• amazlnggrace• aciprensa• newsva

Accede a nuestro Instagram

Todo vale para rezar.

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Bernhard Meuser, Nils Baer

YOUCAT CONFIRMACIÓN. CATECISMO JOVEN DE LA IGLESIA CATÓLICA

-La mirada de la literaturaLibros con mucho contenido,que pueden llenar tu tiempo libre.

-¡ESTÁS HECHO PARA AMAR! CÓMO VIVIR LAPUREZA Y NO MORIR EN EL INTENTOAntonio Pérez Villahoz

Se expone el sentido de vivir la virtud dela castidad. Teniendo en cuenta las muchasdificultades a las que se enfrentan los jóvenesde hoy cuando desean vivir la virtud de lapureza, en un tono cercano y desde unaperspectiva lo más positiva y realista posible,el autor aborda el tema para ofrecer lasclaves de “cómo alcanzar la virtud de lapureza sin morir en el intento”.

-LA ECONOMÍA EXPLICADA A LOS JÓVENESJoan Antoni Melé

Un libro que enseña a los jóvenes a tomarlas riendas sobre la propia economía y arelacionarse positivamente con el dinero.Joan Antoni Melé anima a no conformarsecon lo establecido, a escoger un camino queayude a crear un mundo mejor, que no seael que impone la sociedad.

Este libro es tu entrenador personal y teacompaña hasta el gran día de tu Confirma-ción. En él encontrarás un buen programa deentretenimiento, muchos consejos para unavida emocionante con Dios, pero, ante todo,encontrarás referncias a dos libros impor-tantes: la BIBLIA y el YOUCAT.

La mirada de la literatura

A favor / En contra Página 59

-Más presencia de Diosen nuestro día a día

El uso de Instagram en los jóvenes

A favor

Podría empezardiciendo quebastaría justificarel uso de Insta-gram para los

jóvenes católicos con larecién estrenada presenciadel Papa en esta red socialdesde el pasado 19 demarzo. Pero es cierto quecuando me planteé defendersu uso, no había ocurridoeste hecho. Las cosas no sonbuenas ni malas en símismas, depende del usoque le demos. Y con lasredes sociales pasa lomismo. Es más, ¿por qué noservirnos de ellas para tenermás presencia de Dios y paraevangelizar?

Aunque no necesitemosde ellas para hablar conDios, es más, aunque lorecomendable sea que tus

tiempos de oración seandirectamente en presenciadel Señor, sin “distraccionestecnológicas”, lo cierto esque su uso es una realidad,y que pasamos muchotiempo en ellas. Por eso,además de seguir a tusamigos, a gente que tegusta, a cuentas intere-santes por otras cues-tiones… ¿por qué no usarInstagram para que tu díaa día esté lleno de Dios? Yoconfieso que me abrí cuentaen esta red social por cues-tiones laborales, pero pocoa poco fui siguiendo, entreotras muchas, algunascuentas de contenido cató-lico… y ahora, cuandoentro en Instagram cadadía, no solo estoy al día delo que me interesa comoperiodista, sino también, delo que pasa en la vida de

la Iglesia, y las imágenesque van saliendo a medidaque deslizo el dedo por lapantalla de mi smartphoneme sirven para meditar,hacer pequeñas oraciones,tener presentes las ideasde los tiempos litúrgicos ode los santos… Y si comoyo no quieres ser solo unausuaria “pasiva” en estetema… tienes además laposibilidad de llenar tucuenta, también, con fotosy mensajes de tu vida comoseguidor de Cristo, para quetus amigos, tanto los quecomparten eso, como losque no, reciban cosas que,a lo mejor, no les llegaríande otro modo. Y todo esto,¡gratis! ¿Se puede pedirmás? Usa Instagram paraesto, y no te arrepentirás.

PILAR SEIDEL

Página 60 A favor / En contra

El uso de Instagram en los jóvenes

En contra-Peligros y potencialesefectos negativos

Las redes socialesson una realidadomnipresentehoy por hoy,especialmente

entre los más jóvenes. Enla tarea de la evangeliza-ción suponen, además, unmedio muy interesante yatractivo para favorecer elencuentro. Sin embargo,entenderlas como uncauce con muchas posibi-lidades no puede hacernosobviar los numerosos peli-gros y potenciales efectosnegativos que traenconsigo.

Recientemente hesabido de estudios socio-lógicos y psicológicos que

vinculan el empleo deredes sociales con unaumento de las conductasnarcisistas en sus usua-rios. No hace falta darlemuchas vueltas: cualquieraque conozca Instagram,por ejemplo, puedecomprobar que los adoles-centes (y algunos que yano lo son tanto) empleanesta red para compartirimágenes a modo de auto-escaparate, y que cadainteracción tiene un pesoafectivo notable que haceque el estado de ánimoesté directamente condi-cionado por los “me gusta”y los comentarios reci-bidos. Todo esto refuerzauna forma de relacionarse

superficial, egocéntrica ytremendamente inestable.

Los católicos debemosestar en estos ámbitos, sí,pero de un modo distinto.No podemos olvidar que laevangelización implicatambién promover unmodo distinto de ser y derelacionarse, que huya desuperficialidades y postu-reos. Cuidémonos en todomomento de no favorecerestas tendencias y no olvi-demos nunca que la fe setransmite, sobre todo,corazón a corazón, a travésde relaciones reales yencarnadas.

SUSANA PAJARES

Mucho que decir Página 61

-Temas sobre los que los jóvenes tenemosmucho que decir

Corrupción

Vivimos una actua-lidad desenfre-nada y que nossorprende cadadía negativa-

mente con numerososcasos de corrupción.Parece que es algo gene-ralizado. Los jóvenes no noslibramos de ello. Las noti-cias dibujan un panoramanada prometedor. Y estamosasustados por la inestabi-lidad política y la falta deempleo y oportunidades defuturo para los que tenemosmenos de 35 años.

Si pensamos un rato,nos damos cuenta que enel fondo de esta situaciónsocial está como raíz delproblema una crisisprofunda de valores. Así,conceptos como lahumildad, el respeto y la

prudencia, se desconoceno se consideran trasno-chados y de personas“débiles”. ¿Por qué?

Ya sé que no es políti-camente correcto, pero laausencia de Dios en la vidade la mayoría de losjóvenes, en la vida públicay en la cotidiana de lasnuevas mayorías, es la raízde la desorientación vital dela juventud. La pena es, quea estas alturas, no hayandescubierto que Jesucristoes el que te enseña a evitarun síndrome de Peter Pan,valorando la aventura decrecer y las satisfaccionesque produce; el que temuestra los límites, tecultiva la autoestima y teayuda a respetar al prójimo;el que te cambia la vida amejor, viviéndola sin nece-

sitar alcohol y drogas paraevadirte de ella o falsearla;el que te hace saborear ydescubrir el fruto de tuesfuerzo o tu sacrificio,haciéndote fuerte; el quete ofrece ideales que note fallan, auténticos, y alas personas que lostransmiten; el que crea yte da una familia, ense-ñándote la que es lafraternidad; el que yeacoge y premia tu arre-pentimiento sin prejuicios.

Así volverán a florecervalores como la verdad, lasabiduría, el estudio, lasensibilidad, la cordialidad,el respeto, el compañe-rismo, la honradez, la aper-tura a la trascendencia, losantídotos a la corrupción.

ALONSO SERMAS

Página 62 Cristianos a los leones

Es muy fácildejarse llevar. Sinquerer y casi sinser conscientesnos empuja la

corriente. Los medios decomunicación, lasopiniones de los expertos,internet, la escuela ymuchos ostros factorespueden influir positiva-mente o negativamente ennuestra visión del mundo.Diariamente nos intentanmanipular; nos quieren“demostrar” las bondadesde otras ideologías, susproductos, sus “iconos”de la modernidad, cómodebemos ser, para no serunos rancios apestadossociales y así poder viviruna vida dorada sinproblemas . En este estado

de “narcolepsia mediática”nos acostumbramos a nopensar, a callar, a dejarpasar y no opinar pormiedo, sobre todo a aquelloque vemos injusto o queva en contra de nuestrosprincipios. Desde la hipo-cresía de lo “políticamentecorrecto” y la “falsa tole-rancia” hasta la tiranía delas leyes amordazantes senos está robando elderecho a “aportar” justa-mente en nuestra sociedad.Lo católico y lo cristiano esvisto como algo mortecino,casposo y lejano a larealidad cuando en verdadhoy más que nunca elmensaje de Jesús es loque más necesitamos.: elamor, la paz, el prójimo, elsacrificio por los demás.

Si lo pensamos fríamenteno podemos ser testigos deCristo si no nos enfrentamosa la maldad, a la injusticia,al dolor. Jesús nunca fue frío,nunca se calló ante la injus-ticia ni el dolor y murió porser fiel a sus principios.¿Cuándo nos enfrentamosnosotros a esta tristerealidad? Si nuestro caminoestá en ese plan no podemosdejarnos llevar. Nuestroegoísmo disfruta del consu-mismo y del hedonismo quenos regala la calle peronuestro mundo interior nosgrita ¡socorro! Debemos sertestigos cordiales, sincerosy demostrar al mundo quelo cristiano no está aquí paraencadenar si no para liberar.

ALEX ANGELINI

No podemos aceptar el mal

-Cristianos a los leonesAutocrítica desde el cariño y con un punto de vista constructivo

Antes de terminar Página 63

-Luces en la ciudad

Son las comunidades religiosas que los jóvenes podrán visitar durante toda una tarde de “puer-tas abiertas” (monjas de clausura, monjas que ayudan a enfermos, religiosos y religiosas deeducación, misioneros, de auxiliar a las prostitutas, a los sin techo, o de cualquier carisma).Los jóvenes NO harán voluntariado, sino que se juntarán con los religiosos, así que NO fotosde jóvenes haciendo esas cosas que hacen los religiosos (dando de comer a ancianos, sirviendoa pobres, con niños), sino riendo con ellos, merendando con ellos, o rezando con ellos.

- Día del evento: 6 de mayo (primer viernes de mes) - Edad: “ A partir de los nacidos 2000” - Horario: “de 18:00 a 21:00”. A las 22:00, concluiremos con el ADOREMOS

en la Catedral (es decir, la adoración con el Obispo de todos los primeros viernes de mes)- Modo de apuntarse: www.deleju.org

-Merchandising de la Deleju “Te ayudamos a ahorrar”

deIeju DelegaciónEpiscopal de Infanciay JuventudARZOBISPADO DE MADRID

Horario

De lunes a viernes: 9:30 - 14:30

Martes: 17:00 - 19:00

Sábado y Domingo: Cerrado

Dónde estamos

Pza. San Juan de la Cruz nº 2B 1ª plta. Madrid (España)

Teléfono: 914561340

Email: deleju@archimadrid.es